Agencia Católica de Noticias de México

, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- El Obispo de Córdoba (España), Mons. Demetrio Fernández, recordó que es “urgente” que el mundo laboral sea un espacio lleno del amor cristiano, que construye paz y edifica a la humanidad; y no una plataforma de lucha azuzada por el marxismo, que promueve el conflicto y la violencia.

En el marco del Año de San José y con motivo de la Fiesta de San José Obrero que se celebra el 1 de mayo, Mons. Fernández recordó que esta fecha fue instituida en 1955 por el Siervo de Dios, Papa Pío XII, y que su “origen viene del Día Internacional del Trabajo, con reivindicaciones por parte del mundo obrero de sus legítimos derechos”.

El Prelado animó a tener presente el mensaje del Papa Pío XII, que dijo que “lejos de ser un despertar de la discordia, el odio y la violencia, es y será una invitación recurrente a la sociedad moderna a hacer lo que todavía falta a la paz social. Fiesta cristiana, por tanto, un día de júbilo concreto y progresivo de los ideales de la gran familia del trabajo”.

En ese sentido llamó que hoy en día “todas esas reivindicaciones” en el mundo laboral, “en lugar de ser propuestas por el odio y la lucha de clases, vengan propuestas por el amor cristiano, que siembra la paz en todos sus entornos”.

También animó a mirar el ejemplo de San José, un “artesano” que junto a Jesús “ganaron el pan de cada día con el sudor de su frente”. Ambos “pueden arrojar luz a todo el mundo del trabajo, en el que se desenvuelve gran parte de nuestra vida”.

“Lo que el Hijo de Dios ha tocado ha quedado redimido, decían los santos Padres con su argumento soteriológico. Si el Hijo de Dios ha trabajado con sus manos, todo ese mundo ha quedado redimido. Y a Jesús fue San José quien le enseñó el trabajo manual como sustento de sus vidas”, dijo.

Mons. Fernández dijo que según “la doctrina social de la Iglesia, el trabajo ha venido a constituirse como el centro de la cuestión social. Porque en el mundo del trabajo se encuentran las relaciones sociales de obreros y empresarios, de sindicatos y patronales”.

En ese sentido, afirmó que “si este mundo es azuzado por el marxismo, la lucha de clases y el odio, el trabajo se convierte en una plataforma de lucha e incluso de violencia y de conflicto”.

“Por eso, es urgente que en este mundo del trabajo entre de lleno el amor cristiano, que construye y edifica la ciudad terrena, y convierte el universo laboral en un clima de concordia y buenas relaciones”, añadió, y afirmó que la tarea de todo cristiano “está presente en su propio trabajo y se santifica por medio de su propio trabajo”.

Al respecto, recordó a “los movimientos especializados de la Acción Católica, que viven su fe en esa frontera del mundo del trabajo, tan agitado en muchas ocasiones por las injusticias que padece. La JOC, la HOAC, la ACO y todos los movimientos obreros católicos tienen constantemente ese reto de hacer presente el amor de Cristo en las periferias existenciales del trabajo cotidiano”.

Mons. Fernández dijo que estos grupos católicos de trabajadores “deben mantener su identidad católica y la comunión eclesial con los demás grupos eclesiales y con los pastores, porque si la sal se vuelve sosa no sirve más que para tirarla y que la pisen”.

Pero, también, “deben acercarse, encarnarse en el mundo obrero, para hacer presente al ‘Hijo del carpintero’ y empapar toda la realidad laboral con un sentido cristiano de justicia, de solidaridad cristiana, que brota del amor”.

El Prelado saludó de forma especial a la fundación HOAC por su 75 aniversario y recordó a los fieles el ejemplo del Siervo de Dios Guillermo Rovirosa, que inició esta obra “con un gran amor a Cristo y a su Iglesia, y una gran pasión por el mundo obrero”.

“Necesitamos también hoy santos de este calibre, que inmersos en el mundo obrero, trabajen por la paz social y la justicia inmersos en el mundo obrero y apasionados con el amor de Cristo”, subrayó.

Finalmente, el Prelado pidió la especial intercesión de San José, patrono de los trabajadores, en el marco de su Año, que fue instaurado por el Papa Francisco del 8 de diciembre de 2020 al 8 de diciembre de 2021 para conmemorar los 150 años de su declaración como Patrono de la Iglesia universal.

“La fiesta de san José obrero, en este año josefino, es ocasión de recurrir al Patriarca de la Iglesia Universal para que suscite en el mundo del trabajo ese amor con el que él enseñó a Jesús el trabajo de sus manos y nos alcance con su intercesión y nuestra colaboración un trabajo digno para todos, pues el hombre se construye con la acción de Dios y la obra de sus propias manos”, concluyó.

 

 

, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- Este 5 de mayo, con ocasión del Mes de María, la conferencista católica Marcela Palos dirigirá el webinar gratuito “Mujer, sana tus heridas”.

En un comunicado remitido a ACI Prensa, Marcela Palos explicó que el webinar “tiene como finalidad ayudar a las mujeres a que desarrollen su capacidad de amar y entablar relaciones sanas sin que la sombra y la esclavitud de las heridas del pasado le impidan amar”.

“¿Has pensado en todos los problemas que ocasiona no sanar las heridas del corazón?”, cuestionó.

Palos indicó que “todas las personas tenemos heridas. Sin embargo, en la mayoría de las veces no somos conscientes de ellas, o bien tratamos de esconderlas sin sanarlas”.

De esa forma, lamentó, “vamos por la vida relacionándonos de manera no sana o tóxica, debido al dolor que estas heridas nos provocan”.

“Las heridas ya nos causaron dolor en su momento, pero al no sanarlas siguen afectando nuestras vidas de forma negativa e impidiendo que alcancemos la felicidad para la cual hemos sido creadas, porque nos impide dejarnos amar por Dios y por tanto amar a los demás”, indicó.

“¿Te imaginas la mejoría que tus relaciones pudieran tener si fueras consciente de tus heridas y pudieras trabajar en sanarlas?”, añadió.

El evento gratuito y virtual se realizará el 5 de mayo desde las 6:00 p.m. (hora del centro de México, Lima y Houston).

Para inscribirse, puede ingresar AQUÍ.

, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- El Santuario de Magdala, en la tierra de Santa María Magdalena en Galilea, abrió tiendas digitales en un esfuerzo por recaudar fondos para su cuidado y mantenimiento.

El P. Juan Solana, fundador y director de Magdala, señaló que “estas tiendas digitales representan un gran esfuerzo que ha realizado el equipo para que podamos seguir conservando este Lugar Santo y transmitirlo a las siguientes generaciones”.

“Agradecemos el apoyo que hemos recibido por parte de toda la comunidad que también ha permitido ayudar a cristianos a permanecer y perseverar en Tierra Santa”, expresó.

En un comunicado, Magdala señaló que existen dos tiendas digitales disponibles: una con base en Israel y otra en México.

Magdala señaló en su comunicado que en estas tiendas digitales “se podrá encontrar productos religiosos propios del Santuario de Magdala o de Tierra Santa”.

Estos detalles, añadió, “serán un bello y significativo obsequio para las ocasiones más significativas del año como el día de la madre, el día del padre o la fiesta de cumpleaños de un ser querido”.

Además, indicó que “con el dinero recaudado por la venta de estos productos se ayudará a conservar y mantener el Santuario de Magdala, al igual que se permitirá la creación de empleos dignos para familias cristianas de Tierra Santa que realizan estos productos”.

Para acceder a la tienda digital de Magdala en México, puede ingresar AQUÍ. Para acceder a la tienda digital en Israel, ingrese AQUÍ.

Redacción Central, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- El Obispo Emérito de Riobamba, Mons. Julio Parrilla Díaz, se defendió de las acusaciones de corrupción que fueron publicadas en medios locales y extranjeros, luego que el Vaticano anunció el miércoles 28 de abril que el Papa Francisco aceptó su renuncia y la del obispo coadjutor de la diócesis, Mons. Gerardo Nieves.   

Según los medios de prensa, entre ellos Associated Press (AP), el Papa lo había destituido “al liderazgo de la diócesis ecuatoriana en medio de quejas” y en respuesta “a los informes de mal gobierno y fallas morales”.

La noticia, rebotada por varios medios, tuvo como fuente un texto de la misionera española Julia Serrano, que en enero del 2021 criticó el gobierno pastoral de Mons. Parrilla por supuestamente tener “tarifario para Misas y sacramentos”, no ser transparente respecto a la economía y bienes de la diócesis, entre otras acusaciones.

Serrano además cuestionó la “transparencia” y “calidad moral” del entonces Obispo Coadjutor de Riobamba, Mons. Gerardo Nieves Loja, cuya renuncia también fue anunciada el 28 de abril.

En respuesta a las publicaciones de los medios, la Conferencia Episcopal Ecuatoriana (CEE), afirmó en un comunicado del 28 de abril que Mons. Parrilla presentó su renuncia fue por motivos de salud y por haber llegado al límite de edad de 75 años. También señaló que la salida de Mons. Nieves se debió “a razones personales que nadie tiene el derecho de poner en tela de juicio, ya que toca lo más sagrado de cada persona como es su libertad y su responsabilidad”.

Además, señalaron que “si no somos capaces de discernir entre los hechos objetivos y los prejuicios ideológicos, entre la verdad y las interpretaciones personales, estamos muy lejos del Evangelio que debe guiarnos a todos”.

En una conferencia de prensa realizada el jueves 29 de abril, Mons. Parrilla se defendió de las acusaciones de Serrano. Esta persona “ha cuestionado algunas cosas que crean una inquietud, tanto es así, que a veces nos olvidamos cuál es el problema de fondo, que es muy sencillo”, indicó el Prelado.

Explicó que “los obispos de la Iglesia Católica cuando cumplimos 75 años obligadamente tenemos que presentar nuestra renuncia, por la ley canónica”. “En mi caso yo cumplí 75 años el 25 de marzo de 2021 y presenté mi renuncia ante la Santa Sede”

“Al mismo tiempo, cuando el Papa aceptó mi renuncia, y para que no quede la sede vacante, nombró un administrador apostólico”, agregó.

El nuevo administrador apostólico de Riobamba es Mons. José Bolívar de Piedra Aguirre, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Cuenca, cuyo nombramiento también fue informado el miércoles 28 de abril.

Mons. Parrilla cree que “por este desenfoque de pensar que la renuncia es lo mismo que pedir la dimisión, y ese es un equívoco importante, y por unas supuestas razones de mal manejo de fondos y de dificultades morales, esto se ha convertido en una auténtica polvareda, como si la renuncia de un obispo fuera una cosa extraordinaria”.

El Obispo Emérito aseguró no tener “ningún proceso ni civil, ni canónico de ningún tipo”.

En su texto, Serrano acusó de “falta de transparencia” al gobierno de Mons. Parrilla por algunos bienes inmuebles que supuestamente pertenecen o alguna vez pertenecieron a la diócesis.

Serrano se refirió en su artículo al Hospital Andino y a “terrenos propiedad de la diócesis, situados en Tepeyac, parroquia Juan de Velasco, que se vendieron, pero no hay un informe donde se expliquen las razones ni por cuánto se vendió”.

En respuesta, Mons. Parrilla recordó que un “obispo no puede disponer de dinero, sin el permiso de consejos locales y de la Santa Sede”. “Cuando [en el pasado] se tuvo que hacer algún tipo de transacción o firmar algún tipo de contrato, se tiene que consultar a la Santa Sede. Y si se da la autorización, entonces se puede actuar, de lo contrario, no se puede”, explicó.

El prelado de origen español dijo a la prensa que, tras ocho años como Obispo de Riobamba y 30 años de vivir en Ecuador, pensó que su “despedida sería un poco más pacífica y alegre”.

“Nunca he tenido ningún tipo de denuncia ni problema. Y les tengo que decir que la economía de la diócesis, que es humilde, ha quedado muy estabilizada a pesar de la pandemia”, resaltó.

Mons. Parrilla agregó que deja el obispado con “la conciencia muy tranquila”.

Serrano también lanzó acusaciones de índole moral. Escribió que la mayoría del clero en Riobamba incumple el celibato y que una gran cantidad de clérigos tienen hijos.

Mons. Parrilla respondió: “Pues yo allí también me acabo de enterar, como ustedes”. “Por mi lado, yo no tengo hijos y aquí en Riobamba saben de la vida que llevo. Si bien no soy perfecto, mi corazón ha estado puesto en Riobamba y no me he dedicado a otra cosa, pues el pastor debe estar con su rebaño”, dijo.

“Estas cosas que se dicen, no están bien dichas. Y los medios, si son éticos, tienen que contrastar la información que dan, sobre todo cuando afecta a la dignidad de las personas. De lo contrario es difamación”, denunció el Obispo Emérito.

Finalmente, dijo que “quien haya levantado esta polvareda, sabrá sus intenciones”.

“Por mi parte, no me puedo poner en la situación de alguien a quien no conozco. Lo único que sé es que cuando una persona intoxica la información, es porque tiene una finalidad. ¿Cuál será? No lo sé”, agregó.

Al final de la conferencia de prensa, Mons. Parrilla dijo: “Amo profundamente a Dios nuestro Señor; he cumplido 75 años, le he dado mi vida, llevo 30 años en Ecuador, he trabajado siempre en Cáritas, también como presidente nacional, he trabajado arduamente durante el terremoto, y aquí en Riobamba en todos los proyectos agroeconómicos de huertos familiares y muchos otros”.

“Eso es lo que ha llenado mi vida y no tengo otra vida que ser obispo y dentro de cuatro o cinco días, ser jubilado”, concluyó.

Redacción Central, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- Los grupos de defensa de la vida están preocupados por el nombramiento de Samantha Power para administrar la agencia de ayuda internacional Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) de los Estados Unidos.

A principios de este mes, el presidente Joe Biden anunció la nominación de Power. El miércoles 28 de abril, el Senado confirmó el nombramiento con 68 votos en favor y 26 en contra. Como cabeza de USAID, Power tendría una amplia influencia para determinar qué grupos merecerían o no la ayuda de Estados Unidos en los países en desarrollo.

A los líderes provida les preocupa que, dado el historial de Power en asuntos internacionales, dirija la ayuda a grupos proaborto y pro LGBT en países en desarrollo, o condicione la asistencia de Estados Unidos a grupos que adopten principios proaborto y pro LGBT.

El P. Bonaventure Luchidio, Director Nacional de la Pontificia Sociedad Misionera en Kenia, escribió en un comunicado enviado a ACI África –agencia africana del Grupo ACI–, que espera que Power “siendo una diplomática de la más alta reputación y una escritora global y ganador adel premio Pulitzer no persuadirá ni influirá en la conciencia y mente de otras personas proponiendo una agenda pro-choice [proaborto] para ayudar a los países necesitados”.

“Eso sería poco ético e inmoral a la vez”, subrayó el P. Luchidio.

“Que la dignidad humana y la opción preferencial por los pobres sean los principios rectores y las preocupaciones que priman en toda la ayuda que se brinde a los países necesitados, sin adjuntar la ayuda a algunas prácticas que menoscaban nuestra conciencia”, añadió.

Anteriormente, Power se desempeñó como embajadora de Estados Unidos ante las Naciones Unidas (ONU) durante la administración del presidente Barack Obama.

Nacida en Londres y criada cerca de Dublín, Power emigró a los Estados Unidos cuando era niña. Trabajó como corresponsal en el extranjero antes de dedicarse a la política exterior, y su libro sobre genocidio ganó el Premio Pulitzer de no ficción en 2003.

Los obispos y líderes de grupos internacionales provida han cuestionado qué tipo de intereses estadounidenses se promoverían en sus países bajo la supervisión de Power. Compararon una política exterior estadounidense a favor del aborto con el imperialismo cultural.

Por ejemplo, en enero de 2021, Biden publicó un “memorando presidencial para proteger y ampliar el acceso a la atención integral de la salud reproductiva”, en la que anunció que se anularía la Política de la Ciudad de México, abriendo la puerta al financiamiento de ONG extranjeras que realizan o promueven abortos en el extranjero.

Esta acción se aplica a cientos de millones de dólares en asistencia de planificación familiar de USAID, así como a miles de millones de dólares de asistencia médica global de los Estados Unidos. Por lo tanto, Power podría estar en una posición clave en USAID para dirigir fondos a grupos proaborto como Marie Stopes International o la International Planned Parenthood Federation (IPPF).

El Obispo de Oyo en Nigeria, Mons. Emmanuel Badejo, señaló en un comunicado enviado a ACI África que bajo el poder de Power, USAID “indudablemente perseguirá un ataque ideológico y cultural contra los valores religiosos y culturales africanos”.

“Más que nunca, los católicos en particular y los africanos en general, necesitan educación de conciencia para saber qué está pasando realmente sobre el derecho a la vida y la guerra ideológica de género”, dijo el obispo.

En declaraciones a ACI Prensa, Jesús Magaña, presidente de la plataforma Unidos por la Vida (Colombia), dijo que “es muy triste comprobar que el nuevo presidente de Estados Unidos, Joe Biden, tiene una agenda de muerte”.

Magaña lamentó “la elección de Samantha Power como nueva directora USAID”, debido a que su “trayectoria como promotora del aborto y la agenda LGBTI nos confirma que la agencia será usada de manera ideologizada para imponer programas que se alejan del desarrollo de los pueblos, al imponer agendas de muerte y destrucción de la familia y la cultura de estos pueblos a los que se pretende ‘ayudar’”.

“Estamos alertas y listos a denunciar las violaciones al más fundamental de los derechos humanos, el derecho a la vida”, añadió el líder provida.

Ivone Mieles, directora la plataforma Ecuador Provida, dijo en un comunicado que la nominación de Power “nos deja mucho en qué pensar”, advirtiendo que podría recuperar la defensa del aborto y las causas LGTB de la administración Obama.

“Entonces, esta mujer que trabajó en la administración Obama regresa para reactivar de alguna manera lo que Trump detuvo. En ese sentido, genera miedo en América Latina la influencia que tendrán organizaciones, entre otras, como Planned Parenthood”, dijo Mieles.

Mieles añadió que su país se encuentra en una posición vulnerable, dependiente de la asistencia extranjera para el desarrollo. Con Power en la administración Biden, “seguramente el ataque y la influencia serán más agresivas”, dijo.

Luis Losada Pescador, director de campañas de la plataforma CitizenGO, dijo a ACI Prensa que, “como ya advertimos, la llegada de Biden a la presidencia de los Estados Unidos significaría una marcha atrás grave para la causa provida y profamilia, ya qu permitiría el uso de fondos federales para financiar el aborto fuera de los Estados Unidos y regresaría a la 'diplomacia LGTB' en una injerencia ideológica incompatible con el respeto de la soberanía de otros países”.

“Cabe prepararse para que gran parte de la ayuda al desarrollo de EEUU en Latinoamérica sea destinada a promover el aborto bajo el eufemismo de ‘derechos sexuales y reproductivos’. Y también habrá fondos federales para promover la agenda LGTB: 'matrimonio' entre personas del mismo sexo, adopción gay, cambio de sexo registral y adoctrinamiento en las escuelas”, continuó.

Finalmente, Losada cree que la sociedad civil “debe prepararse para resistir este injerencia disfrazada de cooperación al desarrollo, denunciándola en los organismos internacionales y presionando a los gobiernos nacionales para que exijan verdadero desarrollo: educación, sanidad e infraestructuras”.

Como embajadora de la ONU, Power pronunció discursos sobre los derechos LGTB, señalando las acciones que la administración Obama había tomado para promover ese fin.

En un discurso de 2015 en la Universidad de Harvard sobre los derechos LGBT, Power promocionó la participación de Estados Unidos en “el primer evento ministerial sobre los derechos LGBT” durante la Asamblea General de la ONU de 2013.

En un discurso de 2016 ante la Campaña de Derechos Humanos, Power explicó cómo un memorando de 2011 del presidente Obama incorporó los derechos LGTB al “ADN” de la política exterior de Estados Unidos. Dijo que esta política consistía no solo en combatir la criminalización de la homosexualidad por parte de países extranjeros, sino en enviar recursos a grupos LGBTI.

Cuando las declaraciones del Papa Francisco sobre la convivencia o unión civil de personas homosexuales se hicieron públicas en octubre del 2020, Power dijo que el supuesto apoyo del Papa a ese tipo de unión “tendrá en última instancia un impacto profundo en cómo se trata a los gays y lesbianas en todo el mundo”.

El Vaticano aclaró más tarde que los comentarios del Papa Francisco, dados en una entrevista de 2019 e incluidos en el documental “Francesco” que se emitió en 2020, se referían a un proyecto de ley específico de 2010 sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo en la legislatura argentina; como Arzobispo de Buenos Aires, el entonces Cardenal Jorge Mario Bergoglio se opuso.

El Vaticano aclaró que el Cardenal Bergoglio –hoy Papa Francisco–  apoyó el derecho de estas personas a tener “cierta cobertura legal”, a la que refirió como “ley de convivencia civil”.

Después de su tiempo en el gobierno de Obama, Power también ha apoyado el aborto legal.

En una entrevista con el Irish Times, Power manifestó su apoyo al aborto legal en Irlanda como parte de la campaña “Repeal the 8th” en 2018.

El verano pasado en Estados Unidos, cuando la Corte Suprema se puso del lado de las clínicas en contra de las regulaciones de aborto en Luisiana, Power tuiteó: “Es bueno que #SCOTUS [Corte Suprema de los Estados Unidos] mantenga un claro precedente”, y calificó la ley de Luisiana de “extremadamente restrictiva”.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.

, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- La jueza del 16 Juzgado Civil de Río de Janeiro (Brasil) falló que la película blasfema sobre un Jesús homosexual, “La primera tentación de Cristo” de la productora Porta dos Fundo, no presenta ataques al cristianismo y no es intolerancia religiosa.

El 21 de abril, la jueza Adriana Sucena Monteiro Jara Moura desestimó las solicitudes de la Asociación Centro Dom Bosco de Fe y Cultura (CDB) interpuestas contra Porta dos Fundo y la plataforma de streaming Netflix.

El 3 de diciembre del 2019 Netflix estrenó como un "especial navideño" la película “La primera tentación de Cristo” con subtítulos en inglés, alemán, italiano y francés. La cinta no solo presenta a Jesús como un homosexual, sino que también retrata a la Virgen María como una prostituta y a los apóstoles como un grupo de alcohólicos.

El Centro Dom Bosco interpuso una demanda solicitando que se retirara la película, así como la indemnización por daños morales equivalente al total de los ingresos que la empresa obtuvo por el film.

En su decisión, Jara Moura consideró que la película está disponible en Netflix “para sus suscriptores. Es decir, no se trata de una exhibición en un lugar público y de imágenes que alcancen a quienes no desean ver su contenido”.

La jueza afirmó que queda “garantizada la plena libertad de elección de cada uno para ver o no la película e incluso permanecer o no como suscriptor de la plataforma”.

Al desestimar las solicitudes del CDB, Jara Moura también afirmó que “no hubo intolerancia religiosa en el caso en juicio, que no se puede confundir con la crítica religiosa, realizada a través de la sátira, a elementos queridos por el cristianismo”.

“La sátira en cuestión, una parodia humorística que utiliza personajes históricos y religiosos como trasfondo, no tiene la capacidad de vilipendiar o socavar los valores de la fe cristiana, que son mucho más profundos”, agregó.

Además, consideró que “no merece amparo el reclamo de indemnización por daño moral”, al considerar que para existir un daño moral colectivo es necesario “tener una conducta antijurídica que afecte intolerablemente e injustamente los valores e intereses colectivos fundamentales o la tranquilidad social, mediante la ocurrencia de conductas manchadas de lesión grave”.

En su sentencia, la jueza se alineó con la posición tomada por el Tribunal Supremo Federal (STF) sobre el mismo caso.

En enero de 2020, el juez Benectido Abicair de la Sexta Cámara Civil de la TRJ, respondió a una orden judicial previa y determinó que se retirara la película, así como los trailers, documentales, making-of, promociones y cualquier tipo de publicidad relacionada.

Sin embargo, al día siguiente, el ministro Dias Toffoli, entonces presidente del STF, otorgó una orden judicial que autorizó a Netflix a mostrar la película. Esta decisión fue respaldada ahora por la Segunda Sala del Supremo Tribunal Federal.

El abogado del Centro Dom Bosco, Leonardo Caície Camargo, indicó a ACI Digital – agencia en portugués del Grupo ACI – que la acción “siguió un curso regular, con la presentación de la defensa de los imputados y la admisión de amigos de la Corte y terceros interesados, entre ellos las entidades de juristas católicos e incluso islámicos, en apoyo del punto de vista defendido por el CDB”.

Caície señaló que “frente a la opinión expresada por el Supremo Tribunal Federal, en el sentido de la imposibilidad de suspender la exhibición de la película, el CDB ya esperaba que esta solicitud fuera declarada improcedente”.

Sin embargo, recalcó que “tenía confianza en que fuera acogido el pedido de indemnización por daños morales colectivos”, porque gran parte del argumento contra la exhibición de la película se orientó a la reparación por daños y perjuicios, “cuando el acto cuestionado extrapola los límites de la libertad de expresión”.

El abogado indicó que el Centro Dom Bosco apelará ante la Corte de Justicia del Estado de Río de Janeiro.

“Como señala la jurisprudencia de la Corte Europea de Derechos Humanos, que inspira tantas decisiones judiciales en Brasil, el Estado, incluso laico, puede legítimamente considerar necesario adoptar medidas destinadas a reprimir determinadas conductas, incluyendo la transmisión de información e ideas consideradas incompatibles con el respeto a la libertad de pensamiento, conciencia y religión de los demás”, agregó.

Caície señaló que “el respeto por los sentimientos religiosos de los creyentes puede ser legítimamente considerado violado por retratos provocativos de objetos de veneración religiosa; y estos retratos pueden ser considerados una violación dolosa del espíritu de tolerancia, que también debe ser una característica de la sociedad democrática”.

Cualquiera que mire la película, puede “constatar cuán agresivo es con los valores y sentimientos de los cristianos, que están protegidos constitucionalmente”, agregó.

Finalmente, señaló que el Centro Dom Bosco “considera que el tipo de agresión perpetrado contra los cristianos, que genera indignación y repudio no solo en Brasil, sino en todo el mundo, es incompatible con el primado de proteger la dignidad de la persona humana y la libertad de religión y de creencias, albergados por la Constitución brasileña”.

Traducido y adaptado por Harumi Suzuki. Publicado originalmente en ACI Digital.

, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- A 39 años del fallecimiento del Obispo chileno, Mons. Enrique Alvear Urrutia, se realizó una Misa el 29 de abril para destacar su entrega y opción preferencial por los más pobres.

Desde la parroquia San Luis Beltrán en la Arquidiócesis de Santiago, lugar donde descansan los restos del obispo se realizó una Misa presidida por el P. Manuel Carmona, vicario de la zona Oeste; por el P. Manuel Paz Cáceres, párroco de San Luis Beltrán y por el P. Fernando Tapia, asesor eclesiástico de la Fundación Enrique Alvear.

Durante la Misa transmitida por redes sociales, el P. Carmona expresó que Mons. Alvear fue “un hombre que vivió permanentemente en el misterio de Dios, como un hombre muy contemplativo y también en el misterio de la Iglesia, como su esposa, a la cual sirvió de manera admirable”.

“Don Enrique puso el acento en aquellos que están llamados a formar parte de esta misma Iglesia”, “descubre la tremenda dignidad de los pobres que está ahí y se pone como Jesús al servicio”.

“Él nos muestra el estilo de Cristo y replicó ese servicio “especialmente de aquel que más necesitaba” para “levantarlo y hacerlo sentar entre los príncipes de Su pueblo”. 

“La Iglesia es el lugar donde todos somos hermanos, somos miembros, ninguno más grande que los otros aunque desempeños distintos roles. Todos somos hermanos y unos a otros debemos lavarnos los pies, es decir ponernos al servicio”.

En ese sentido, alentó a vivir “la opción preferencial” por los pobres y que a ejemplo de Mons. Alvear “saber interpretar el momento de la historia y transmitirlo en la Evangelización, como lo hizo San Pablo”, finalizó el P. Carmona.

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Biografía de Mons. Enrique Alvear

Nació en Cauquenes del Maule el 29 de enero de 1916 y fue ordenado sacerdote el 19 de septiembre de 1941.

Fue formador en el Seminario de Santiago, profesor de Teología Espiritual en la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica entre los años 1940 y 1950.

Su inquietud misionera y su amor a los pobres lo llevó a iniciar comunidades cristianas en barrios de la periferia de Santiago y en 1961 fue nombrado Vicario General de Santiago, con el especial encargo de pastorear los sectores populares de la Arquidiócesis.

Durante su vida manifestó un amor preferencial por los pobres: los obreros, los campesinos, los pobladores, los cesantes, las víctimas de las violaciones de los derechos humanos, sin descuidar la atención y la visita a las personas, cualesquiera fuera su condición social.

Murió el 29 de abril de 1982 y sus restos fueron sepultados en el Santuario de Lourdes. El 13 de abril de 2008 fueron trasladados a la parroquia San Luis Beltrán, en la comuna de Pudahuel.

El 9 de marzo de 2012 el Cardenal Ricardo Ezzati, en ese entonces Arzobispo de Santiago, abrió su causa de beatificación.

La tumba del “Obispo de los pobres” fue el primer punto de visita del Papa Francisco cuando estuvo en Chile en enero de 2018.

Conozac más en Fundación Enrique Alvear. 

, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- Una imagen de Nuestra Señora de Luján, patrona de Argentina, visitó el Hospital General de Pacheco en San Isidro, en el marco de la novena dedicada en su honor.

En uno de los accesos del centro de salud el Obispo de San Isidro, Mons. Oscar Ojea, instaló un pequeño altar con la imagen mariana, lo que alentó la visita paulatina de enfermos y otras personas.

<blockquote class="twitter-tweet"><p lang="es" dir="ltr">En el marco de la novena de la Virgen de Lujan, el Presidente de <a href="https://twitter.com/EpiscopadoArg?ref_src=twsrc%5Etfw">@EpiscopadoArg</a> y Obispo de <a href="https://twitter.com/DiocesisSI?ref_src=twsrc%5Etfw">@DiocesisSI</a> llevó la imagen de la Madre y Patrona de la Argentina, al Hospital de Pacheco. <a href="https://t.co/lrkT8Nydo0">pic.twitter.com/lrkT8Nydo0</a></p>&mdash; Padre Máximo (@CEAvocero) <a href="https://twitter.com/CEAvocero/status/1388116633877729284?ref_src=twsrc%5Etfw">April 30, 2021</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>

Esta iniciativa que se repetirá el 1 de mayo en el Hospital de San Fernando, es una de las respuesta a la invitación del Arzobispo de Mercedes Luján, Mons. Jorge Eduardo Scheinig, quien pidió que las parroquias lleven la imagen de la Virgen de Luján hasta los hospitales de la ciudad.

“Es tiempo para intensificar la oración por nuestra Patria, por los más frágiles y por los que padecen las consecuencias de la pandemia, de la enfermedad. Es muy importante que estemos cerca de ellos con la oración”, dijo Mons. Scheinig en un videomensaje.

“Sería muy oportuno que desde las parroquias una imagen de la Virgen de Luján esté presente en las puertas de los hospitales, tal vez adentro, caminando cerca de los enfermos, de los que más sufran; porque donde está la Virgen, está la Madre, y donde está la Madre hay ternura, hay amor, hay fuerza”.

“Es tiempo de cercanía con los que más sufren. Que Ella nos enseñe, que Ella nos cuide, que Ella bendiga a nuestro pueblo y a los enfermos. Nuestra Señora de Luján, ruega por nosotros”, sostuvo el Arzobispo de Mercedes Luján.

La novena en honor a la Virgen de Luján lleva por lema “Con San José abrazamos a María” y comenzó el jueves 29 de abril y se rezará hasta el 7 de mayo, un día antes de la fiesta patronal.

Cada día, la novena presentará un tema para reflexionar de acuerdo a lo planteado en la carta apostólica del Papa Francisco, Patris Corde.

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“Nos encomendamos a San José”, “San José, padre amado”, “San José, padre de ternura”, “San José, padre en la obediencia”, “San José, padre en la acogida”, “San José, padre de la valentía creativa”, “San José, padre trabajador”, “San José, padre en la sombra” y “Acción de gracias a San José” serán los temas que desarrollará la novena.

El día de Nuestra Señora de Luján se celebrará el 8 de mayo, fiesta que coincide con la maratón del rezo del Rosario junto a todos los santuarios del mundo para invocar el fin de la pandemia.

, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- El director del Frente Nacional por la Familia de Ecuador, Erwin Ronquillo, indicó que la decisión de la Corte Constitucional de despenalizar el aborto en casos de violación en el país es abiertamente anticonstitucional.

El 28 de abril, el ente de justicia aprobó con dos votos en contra y siete a favor la causa 34-19-IN y acumulados, que pedían que se declare inconstitucional algunos artículos del Código Orgánico Integral Penal (COIP), y se despenalice el aborto.

La demanda fue presentada en 2019 por representantes de tres organizaciones proaborto: la Coalición Nacional de Mujeres del Ecuador, Fundación Desafío y el Frente Ecuatoriano por la Defensa de los Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos.

Con la decisión de la Corte Constitucional se aprueba el cambio en el artículo 150 numeral 2 del COIP, que señalaba que el aborto no es punible en Ecuador “si el embarazo es consecuencia de una violación en una mujer que padezca de discapacidad mental”. Con el cambio se eliminará la frase “que padezca de discapacidad mental”.

En declaración a ACI Prensa, Ronquillo resaltó que la Constitución es clara en la defensa de la vida en el artículo 45, donde “se garantiza la vida desde la concepción”, y en el 66, donde “se prohíbe la pena de muerte y se declara la inviolabilidad de la vida”.

Entonces lo realizado por la Corte es “abiertamente anticonstitucional, fue realizado por un acto de activismo judicial y eso es lo grave”, lamentó.

En ese sentido, el líder provida señaló que la decisión tomada por el ente de justicia ha sido desconcertante y resaltó las declaraciones de la jueza Carmen Corral que votó en contra del aborto.

En el documento publicado por la Corte Constitucional, Corral indicó que “este caso requería de la convocatoria a una audiencia para que un tema tan sensible y polémico sea debatido y confrontado públicamente”.

“Esta posibilidad fue negada por la mayoría de siete juezas y jueces en reiteradas ocasiones, haciendo caso omiso a mis justos pedidos. Esa mayoría decidió no abrir al debate ni a la discusión pública y transparente de este asunto de vital importancia y que involucra miles de vidas”, agregó.

Corral indicó que entre las razones para negar su pedido estaba “que no era necesaria ni obligatoria, que era inconveniente levantar falsas expectativas en la población, conociendo que una mayoría de jueces ya se había consolidado alrededor del tema, y por el temor a posibles recusaciones contra ciertos jueces”.

Sin embargo, la jueza afirmó que “la audiencia pública hubiese permitido que se expongan las distintas visiones, posiciones y criterios sobre el tema”.

Ronquillo señaló que esta medida es grave, porque no permitió que en el debate “exista la participación de las organizaciones que defienden el derecho humano del niño por nacer”.

El líder provida indicó que Ecuador se enfrenta a grupos que vienen intentando promover el aborto de manera libre “por todos los medios posibles”, primero por la aprobación del aborto por violación, para luego ir por la despenalización total.

“Para su fin están usando una situación tan dramática como es la violación, más aún siempre recalcan, la violación de niñas menores de 14 años. Entonces, en esa dirección, dado que no consiguieron hacerlo por medio de la Asamblea, utilizaron a los jueces activistas de la Corte”, agregó.

La despenalización del aborto había sido rechazada en Ecuador en 2019 y 2020. En el primer caso la Asamblea Nacional rechazó despenalizar esta práctica para casos de violación, incesto y malformación del bebé en el vientre materno, en el marco del debate de las reformas al Código Orgánico Integral Penal (COIP). 

Asimismo, en septiembre del 2020 el presidente de Ecuador, Lenin Moreno, vetó el polémico Código Orgánico de Salud (COS), que había sido aprobado el 25 de agosto de ese año por la Asamblea Nacional. La norma también pretendía abrir las puertas al aborto, los vientres de alquiler y la enseñanza de la ideología de género a menores.

El líder provida indicó que se están analizando las distintas opciones para enfrentar esta medida y señaló que lo “importante aquí es que solo se perdió una batalla, pero definitivamente el 80% de los ecuatorianos que defendemos la vida desde la concepción no estamos derrotados”.

“Vamos a seguir trabajando para defender a aquel que no tiene voz que es el niño por nacer”, concluyó Ronquillo.

, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- El 1° de mayo, día de San José obrero, patrono de los trabajadores, la Iglesia en Chile realizará una jornada de Adoración Eucarística para pedir por el proceso constituyente que está transitando el país.

Misión Fátima Chile y las diócesis chilenas han organizado un día de oración para pedir por el proceso de redacción de una nueva Constitución.

Ese proceso contempla las elecciones del 15 y 16 de mayo para escoger a los miembros de la Convención Constitucional que redactarán la Carta Magna que reemplazará la que está vigente desde 1980.

Una vez que comience la discusión de la Carta Magna, la convención tendrá de nueve a doce meses para presentar el texto que será sometido a un nuevo plebiscito en el 2022.

El 1 de mayo, desde las 8:30 a.m. hasta las 7:30 p.m., sacerdotes, obispos y laicos alentarán un momento de oración desde distintas comunidades del país para pedir la intercesión de Dios, “confiados en la mediación” de San José y la Virgen María en la advocación de Nuestra Señora del Rosario de Fátima.

“Sabiendo que ‘el auxilio nos viene del Señor, que hizo el cielo y la tierra’, oremos de rodillas, junto a la Virgen, para que en la nueva Constitución de Chile estén presente los valores del Evangelio", dijo el Obispo de Iquique, Mons. Guillermo Vera.

“Los católicos podemos y debemos marcar con los valores del Evangelio este proceso y el texto constitucional. Los valores cristianos nos aseguran el bien común para todos los habitantes de este país”, explicaron desde Misión Fátima Chile.

También, el Obispo de Villarrica, Mons. Francisco Javier Stegmeier, alentó a vivir con fe esa jornada porque “Jesús en la Eucaristía es el centro de la Iglesia, del universo y de cada uno de nosotros. A Él le debemos todo honor y toda gloria. Y de su omnipotencia y misericordia esperamos todo bien necesario para nuestra vida en nuestro país, en toda la tierra y para la vida eterna”.

Puede conocer los horarios y lugares de transmisión AQUÍ.

Más información en Facebook Fátima Chile.

Redacción Central, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- Este viernes, los siete católicos que seguían secuestrados desde el 11 de abril en Haití fueron liberados por sus captores, así lo informó la Sociedad de Sacerdotes de Saint Jacques a la agencia AFP.

“Nuestros corazones están llenos de alegría porque hemos encontrado a nuestros colegas, las hermanas y los familiares del P. Jean Anel Joseph en buen estado de salud”, dijo este 30 de abril la institución a la que pertenecen los religiosos. No se informó que se haya pagado un rescate.

El 22 de abril, el P. Loudger Mazile, portavoz de la Conferencia Episcopal de Haití (CEH), informó que tres de los 10 secuestrados habían sido liberados. Las otras siete personas continuaron en cautiverio en la ciudad de Croix-des-Bouquets, un suburbio de la capital Puerto Príncipe.

Entre los secuestrados estaban cuatro sacerdotes y una monja de Haití, así como un sacerdote y una religiosa de Francia. También fueron raptados tres laicos que son familiares de un sacerdote haitiano.

“Nuestro agradecimiento va también a los embajadores de Francia y Estados Unidos, por su discreto y eficiente apoyo diplomático, así como a todas las autoridades políticas y morales del país y los gobiernos por su inquebrantable apoyo”, agregó la Sociedad de Sacerdotes de Saint Jacques.

Según medios haitianos, la banda criminal “400 Mawozo” admitió estar detrás del secuestro, exigiendo un rescate de 1 millón de dólares.

Los obispos haitianos llamaron a todas las escuelas e instituciones católicas, excepto hospitales y clínicas, a cerrar del 21 al 23 de abril en protesta por los secuestros. También pidieron a los fieles a unirse en oración.

Los obispos católicos pidieron que se rece la Coronilla de la Divina Misericordia después de cada Misa diaria para lograr la liberación. También hubo un repique de campanas el 23 de abril al mediodía en las iglesias católicas de todo Haití y se pidió la exposición del Santísimo Sacramento.

Haití, de mayoría católica, es el país más pobre de América. Desde finales de 2019 enfrenta una ola de secuestros sin precedentes en su historia, que ocurren casi a diario.

Redacción Central, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- Católicos destacados están respondiendo a un reciente tuit de The Washington Post que señala que “un grupo creciente de obispos católicos estadounidenses de derecha está colisionando con un presidente muy católico que apoya el derecho al aborto”.

Brian Burch, presidente de Catholic Vote, criticó la exaltación de los medios de comunicación de la supuesta catolicidad del presidente de Estados Unidos, Joe Biden.

“El secretario de prensa de Joe Biden se refiere habitualmente a él como ‘devoto’. Y sin perder el ritmo, The Washington Post lo llama ‘muy católico’”, expresó.

Burch afirma que “durante décadas, los funcionarios públicos han burlado el llamado de la Iglesia para proteger la vida humana inocente”.

“Ahora nos enfrentamos al escándalo de un presidente que profesa ser católico, pero pide la eliminación de los niños no nacidos inocentes y obliga a los que se oponen a pagar por ello de todos modos”.

El artículo de The Washington Post del 29 de abril, que acompaña el polémico tuit, señala que existe una profunda división política dentro de la Iglesia Católica. Específicamente, el diario puso sobre la mesa el acalorado debate dentro de la Iglesia sobre la permisibilidad del presidente Biden para recibir la Comunión, a la vez que apoya públicamente el aborto y muchas otras leyes que desafían las enseñanzas eclesiales.

“Los obispos necesitan dos tercios del episcopado para avanzar con un documento, y los expertos no están de acuerdo sobre en qué estarán de acuerdo dos tercios de hombres cuando de este tema se trata”, señala el artículo, refiriéndose al debate sobre la posibilidad de que un político pro aborto reciba la Comunión.

“The Washington Post se da cuenta, quizás mejor que algunos católicos, de que si los obispos hablaran con coraje y unidad, los corazones y las mentes cambiarían sobre el aborto. Y está claro que The Washington Post no solo está cubriendo esta historia, sino que está profundamente involucrado en influir en este debate”, dijo Burch.

Catholic Vote publicó una línea de tiempo para los católicos, que muestra todas las veces en las que el presidente Biden se ha opuesto públicamente a las enseñanzas católicas.

Grazie Pozo Christie, asesora de políticas de la Catholic Association, también denunció la provocación de Biden contra la enseñanza católica.

“La decisión del presidente de presentarse a sí mismo como un católico devoto, mientras que simultáneamente avanza una agenda abiertamente hostil a las enseñanzas fundamentales de la Iglesia desde su posición única de poder, crea confusión y división", dijo Christie.

Además, está de acuerdo en que existe preocupación de los obispos respecto al mensaje que envía el estilo de vida contradictorio de Biden, que causa dolor y falta de claridad a sus rebaños.

“Depende de cada obispo individualmente discernir la mejor línea de acción para esta desafortunada situación que el propio presidente ha creado”, dijo Christie a CNA, agencia en inglés del Grupo ACI.

Al comentar sobre los primeros 100 días de Biden en el cargo, el ex representante demócrata Daniel Lipinski le dijo el jueves 29 de abril a Catherine Hadro, de EWTN Prolife Weekly, que los católicos debían ser diferentes.

“Los católicos realmente tienen una obligación y comprenden lo que significa la dignidad del individuo. Necesitamos vivir eso en la vida pública. Primero deberíamos ser católicos” dijo Lipinski.

En los primeros 100 días de mandato, Biden ha impulsado una agenda agresiva a favor del aborto que anula muchas de las protecciones del gobierno de Donald Trump para los no nacidos. Por ejemplo, se están revirtiendo las restricciones a la investigación financiada con fondos federales que utilizan tejido fetal y órganos de bebés abortados, se estc y se han designado una gran cantidad de políticos pro aborto para puestos clave del gobierno.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.

, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- La Comisión de Comunicación de la Conferencia Episcopal de Bolivia (CEB) rechazó las declaraciones de los parlamentarios del MAS, partido del Gobierno de Luis Arce, que acusan a la Iglesia de pasividad ante la crisis actual del país.

El 29 de abril, la Comisión de Comunicación de la CEB envió una carta al jefe de bancada del Movimiento Al Socialismo (MAS) en el Parlamento, Hernán Durán Lazo, ante “la difusión reiterada de mensajes y alocuciones” de miembros del partido político en los medios de comunicación y redes sociales “que tienden a manipular a la opinión pública”.

Lo anterior, con el argumento de que “durante los sucesos originados en el contexto de las elecciones nacionales de octubre de 2019”, “la Iglesia Católica no hizo absolutamente nada ni emitió ningún pronunciamiento por el bien de los hermanos bolivianos que resultaron víctimas fatales o heridos durante las revueltas sociales”, citó la comisión.

Luego de las elecciones presidenciales del 20 de octubre de 2019 la tensión política en Bolivia se incrementó.

Evo Morales quería lograr un cuarto periodo presidencial, pero el conteo de votos fue cuestionado por distintos gremios, incluso la OEA emitió un duro informe en el que determinó fraude electoral.

Tras supuestas amenazas contra el exmandatario, Morales renunció al cargo el 10 de noviembre de 2019 y por derecho constitucional, la vicepresidenta del Senado, Jeanine Áñez, asumió la presidencia interina de Bolivia.

Durante ese periodo de intensas protestas fallecieron al menos 30 personas y hubo más de 120 heridos, principalmente en Senkata y Sacaba, localidades donde hubo intervención militar.

Áñez dejó el cargo poco antes de las elecciones presidenciales del 18 de octubre de 2020, que dieron como ganador a Luis Arce del MAS, al que pertenece Morales.

Fue entonces cuando el expresidente, que recibió asilo en México y Argentina, regresó a Bolivia el 11 de noviembre de 2020, el primer día de gobierno de Arce.

En marzo de este año, los bolivianos protagonizaron nuevas protestas debido a la detención de Áñez junto a otros colaboradores de su gobierno, jefes militares y de la policía, por supuestos delitos de terrorismo, sedición y conspiración.

En ese contexto, la Comisión de Comunicación de la CEB expresó que los mensajes y alocuciones emitidas por miembros del MAS “faltan a la verdad”, ya que los obispos de Bolivia “sí emitieron sendos llamados al pueblo boliviano a respetar los bienes supremos del ser humano que son la vida y la dignidad. También brindaron ayuda material y espiritual a las víctimas y familiares del suceso ocurrido en Senkata y Sacaba”.

Por ello, “rechazamos toda manipulación que tiende a desconocer sistemáticamente las acciones de los obispos por la vida y la dignidad del ser humano”, sostuvo la comisión.

Al respecto, la comisión solicitó difundir en la bancada política cada uno de los pronunciamientos de la Iglesia Católica sobre los sucesos en el país para que la opinión pública “conozca la verdad sobre el accionar principal” de la CEB.

En ese sentido, recordó que la CEB se constituyó como “facilitadora del diálogo entre los actores políticos del oficialismo, la oposición y la sociedad civil boliviana, con el apoyo diplomático y técnico de la ONU y la Unión Europea frente al escenario de protesta del pueblo boliviano”.

La carta también recordó los pronunciamientos del 8, 16 y 20 de noviembre de 2019, del 12 de diciembre del mismo año, y otros más.

La Iglesia se “solidarizó con los familiares de los fallecidos y heridos en los hechos luctuosos de noviembre. Brindó ayuda médica a los heridos y ayuda espiritual a sus familiares”, afirmó.

Asimismo, recordó la comisión de la CEB al parlamentario del MAS, la Iglesia “continuó su trabajo en la pacificación del país con nuevas intervenciones en calidad de facilitadora y con miras al cumplimiento del nuevo calendario electoral trazado antes de la declaración de cuarentena por el COVID-19”.

Redacción Central, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- El Foro de Mujeres en Defensa de la Vida y la Familia (FOMUDEVI) de República Dominicana felicitó a los diputados que votaron mayoritariamente el miércoles a favor del nuevo Código Penal que excluyó la despenalización del aborto por tres causales.

El Código, aprobado el 28 de abril con 146 votos a favor y 14 en contra luego de varios días de lectura, ahora requerirá de una segunda votación en la Cámara y luego pasará al Senado. Sin embargo, en las futuras votaciones ya no se incluirá el tema del aborto.

“Hoy doy gracias al soberano, Dios, y a los 146 diputados por mantenerse firmes. Al presidente Luis Abinader por respetar los poderes del Estado, al diputado y presidente de la Cámara baja, Alfredo Pacheco por su determinación”, señaló el 29 de abril Damaris Patrocinio, presidenta FOMUDEVI.

El foro de mujeres señaló que el nuevo Código Penal era una “necesidad” en el sistema judicial dominicano, porque permitirá dar respuestas “contundentes” en materia judicial a casos no estipulados actualmente.

“Es un logro que debe celebrar toda la sociedad dominicana. Podremos hacer frente a temas que lamentablemente no podían ser juzgados de la forma correspondiente porque no se establecía en ningún procedimiento legal”, aseguró Patrocinio.

Además de excluir la despenalización del aborto por tres causales (riesgo de vida para la madre, por violación o incesto, o malformación del feto incompatible con la vida), el Código incluye artículos que establecen el feminicidio, así como todas sus posibles formas y penas correspondientes.

El foro de mujeres resaltó el artículo 51 que “impone las penas acumulables cuando la persona perseguida es encontrada culpable, en varios procesos separados, las penas pronunciadas se ejecutarán acumulativamente”.

También destacó los artículos 103, 121 y 137 que “desglosan tres temas que nuestra sociedad debe combatir arduamente: sicariato, violencia doméstica e intrafamiliar e incesto agravado respectivamente”.

“Cada uno de los cambios e inserciones ofrecen nuevas esperanzas a nuestra sociedad, por lo que felicitamos a la Comisión de Justicia y todos los que participaron en modificación del nuevo Código Penal”, concluyó el foro de mujeres provida.

, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- Los seminaristas del Seminario Mayor San Ildefonso de Toledo (España), han sido fieles un año más a su tradición y, como cada 30 de abril, en vísperas del mes dedicado a la Virgen, han interpretado un cántico mariano tradicional de las tierras de la Mancha Alta.

“Estamos a treinta de abril cumplido. ¡Alégrate, Dama que mayo ha venido! Ha venido mayo, el mes de las flores, para nuestra Madre traemos las mejores. Estas flores son, Madre Inmaculada, nuestros corazones, que por ti se abrasan”, dicen las primeras estrofas de la canción popular.

En un comunicado difundido por el Seminario de Toledo se explicó que esta iniciativa, denominada Mayos del Seminario, pretende ser un punto de partida con el que “nos unimos a la tradición que dedica el ‘mes de las flores’ a la Virgen María”.

“Desde hace tiempo, tomando la música de algunas de las localidades de la Mancha Alta, un seminarista compuso una letra peculiar, con retazos vocacionales y sacerdotales que dan un sabor particular a este canto entre nosotros”, se señala.

En el Seminario de Toledo es tradición que, a partir del 30 de abril, y a lo largo de todo el mes de mayo, “todas las noches hay un momento de oración mariana en nuestra casa. Utilizando los textos de la Palabra de Dios, del magisterio de los últimos Papas y con los cantos marianos del extenso repertorio de nuestra capilla musical, nos acercamos a nuestra Madre con la conciencia de ser depositarios de un amor especialísimo de la Virgen”.

, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- En una Misa celebrada este 30 de abril en la iglesia del colegio La Salle de Caracas (Venezuela), José Gregorio Hernández Cisnero, conocido como el “médico de los pobres”, fue declarado beato, convirtiéndose en el primer beato laico del país.

La Misa de beatificación comenzó a las 10:00 a.m. (hora local) y fue presidida por el Nuncio Apostólico en Venezuela, Mons. Aldo Giordano.

En la Eucaristía también estuvieron presentes el Administrador Apostólico de Caracas, Cardenal Baltazar Porras; el Arzobispo Emérito de Caracas, Cardenal Jorge Urosa, y un público reducido -debido a las medidas para evitar contagios de coronavirus-, integrado por sacerdotes, religiosas y algunos fieles.

En las letras apostólicas con las que se proclamó beato a José Gregorio, se destacaron sus virtudes y se señaló que el médico fue un “experto en la ciencia y excelente en la fe, que reconociendo en los enfermos el rostro sufriente del Señor, como el buen samaritano, los socorrió con caridad evangélica curando sus heridas del cuerpo y del espíritu”.

Durante la ceremonia, la reliquia del cuarto beato de Venezuela y primer laico beatificado en el país fue llevada por Yaxury Solorzano, la niña que fue sanada milagrosamente por intercesión de José Gregorio, luego de recibir un disparo de escopeta en la cabeza en marzo de 2017 por parte de unos delincuentes que intentaron robar la moto de su padre.

#BeatificacionJGH Se encuentra en la ceremonia Yaxury Solórzano, la niña que recibió el milagro por intercesión del Dr. Hernández pic.twitter.com/xUt14nFrpF

— Conferencia Episcopal Venezolana CEV (@CEVmedios) April 30, 2021

La memoria litúrgica de José Gregorio Hernández se celebrará el 26 de octubre, día de nacimiento del médico.

Durante su homilía, Mons. Giordano agradeció a los que llevaron adelante la beatificación del médico de los pobres a pesar de las dificultades que atraviesa el país. Señaló que esta beatificación es un regalo del Papa Francisco a Venezuela e indicó que el Santo Padre ha mostrado sus deseos de visitar el país.

El Nuncio Apostólico agregó que ha sido un honor y alegría el participar “en la realización de este gran sueño de todo el pueblo de Venezuela” y señaló que la alegría de este día no debe disminuir por la grave situación de la pandemia.

Mons. Giordano indicó que por esta crisis sanitaria la ceremonia ha tenido que ser reducida y agradeció a quienes se unieron a la beatificación a través de los medios de comunicación, especialmente los que se han visto “obligados a salir de su patria por circunstancias dolorosas”.

“Parece providencial celebrar la beatificación de un médico en medio de una pandemia que afecta a toda la humanidad. Oremos por los millones de víctimas y todos los enfermos a causa del virus”, instó.

El representante vaticano indicó que en la figura del nuevo beato la Iglesia “rinde hoy a los profesionales de la medicina y de la salud un homenaje de reconocimiento, gratitud y oración” y pidió la intercesión de José Gregorio para que el “acceso a las vacunas se logre juntos, sin divisiones”.

Además, resaltó que la beatificación del médico de los pobres confirma que “Venezuela es y será siempre tierra de gracia, aunque las circunstancias puedan sugerir lo contrario”.

“El nuevo beato es capaz de unir a sus compatriotas por encima de las diferencias sociales, políticas y económicas, e incluso de las ideológicas o religiosas”, indicó. “Me atrevo a decir que tal vez, en estos momentos, no existe en Venezuela otra figura más querida y aceptada por todos como el doctor José Gregorio Hernández”, agregó.

Asimismo, indicó que el nuevo beato es uno “de los mejores venezolanos de todos los tiempos” y subrayó que su secreto era “su fe, su constante búsqueda por hacer la voluntad de Dios, su poner en práctica los mandamientos, su ser discípulo de Jesucristo, su vida de oración, su amor por la Eucaristía”.

“La fe le permitió al doctor José Gregorio entrar en una nueva dimensión, comprender su vida y la historia con los ojos de Dios, ver que la existencia humana no termina en el sufrimiento, en el dolor y la muerte, sino en la eternidad, en el paraíso”, resaltó.

Mons. Giordano señaló que en el nuevo beato se puede encontrar a un médico, a un catedrático, pero al mismo tiempo se descubre la “humildad radical, la renuncia a la arrogancia y la dedicación a los pobres”.

“El doctor José Gregorio reconoció la imagen más pura de Dios en el rostro de los demás, en particular en el de los pobres, los necesitados, los migrantes, los privados de libertad, con los que Jesús se identificó”, agregó.

El Nuncio Apostólico indicó que “el respeto de la dignidad y la libertad de las personas es un mandamiento divino” y agregó que el nuevo beato luchó por “el respeto de la dignidad sagrada de la vida desde el instante de la concepción hasta la muerte natural”.

“Que el nuevo beato conceda a nuestro amado país el milagro de la reconciliación, de la unidad nacional, de la fraternidad”, pidió.

Finalmente, Mons. Giordano pidió que la intercesión del nuevo beato ayude a descubrir “más allá del cansancio, las lágrimas y los obstáculos del camino, la verdadera felicidad que el señor Jesús nos ha preparado”.

Al finalizar la Misa, se le entregó a cada diócesis un relicario con una reliquia del nuevo beato, que reposará en la iglesia o santuario que cada obispo designe.

#BeatificacionJGH 40 relicarios preparados para ser enviados, a través de los Arzobispos y Obispos de Venezuela a las Arquidiócesis, Diócesis y Vicariatos Apostólicos del país pic.twitter.com/aPwDP9Qu5R

— Conferencia Episcopal Venezolana CEV (@CEVmedios) April 30, 2021

Breve biografía

José Gregorio Hernández nació el 26 de octubre de 1864 en el pequeño pueblo campesino de Isnotú, en el estado de Trujillo (Venezuela). Su madre falleció cuando él estaba a punto de cumplir los ocho años.

Estudió medicina en Caracas y tuvo tanto éxito que el presidente venezolano lo envió a estudiar microscopía, histología normal, patología y fisiología experimental en París.

Al volver fue profesor en la Universidad Central de Caracas. Después de llevar a su familia a la capital, quiso ser monje de clausura en Italia, para dedicarse solo a Dios.

En 1908 entró a la Cartuja de Farneta con el nombre de hermano Marcelo. Sin embargo, algunos meses después se enfermó y su superior le ordenó volver a Venezuela para recuperarse.

Llegó a Caracas en abril de 1909 y ese mismo mes recibió permiso para ingresar en el Seminario Santa Rosa de Lima, pero siguió anhelando la vida monástica. Volvió a Roma luego de tres años, hizo algunos cursos de Teología en el Colegio Pío Latinoamericano, pero una vez más enfermó y tuvo que volver a Venezuela.

Comprendió que Dios lo quería laico y ya no intentó volver a la vida religiosa. Decide convertirse en un católico ejemplar siendo médico, sirviendo al Señor en los enfermos.

Dedicaba dos horas diarias a servir a los pobres.

Un día, mientras cruzaba la calle para comprar medicinas para una anciana muy pobre, fue atropellado y llevado a un hospital donde un sacerdote pudo impartirle la Unción de los enfermos antes de morir el 29 de junio de 1919.

Caracas se conmovió y muchos decían: "Ha muerto un santo". Fueron tantos los que asistieron a su velorio que las autoridades tuvieron que intervenir para organizar a la multitud que quería despedirse de él.

, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- En el marco de la celebración del Día del Niño en México, este viernes 30 de abril, Juan Diego Network (JDN) anunció una convocatoria para encontrar a cinco niños protagonistas de un nuevo podcast llamado “La sociedad fantástica de niños curiosos”.

En un comunicado remitido a ACI Prensa, JDN explicó que en el programa de audio, los niños se reunirán “a hacer preguntas, a investigar y a dar distintos puntos de vista sobre un tema en particular en cada episodio de este nuevo programa”.

La organización católica, que trabaja en la evangelización, formación y entretenimiento de latinos en todo el mundo, señaló que “cree firmemente que los niños necesitan acceso a buen contenido que sea atractivo, que esté bien producido con la más alta calidad, que los motivé a pensar y que esté basado en una real antropología cristiana”.

Los niños que se buscan, añadió, son “curiosos, inteligentes, muy distintos entre sí y que buscan entender el mundo en el que viven”, por lo que convocó a padres de familia que crean que sus hijos tienen “los dones, las ganas y el tiempo para participar”.

“El podcast es de ficción, por lo que se busca que los niños actúen un guión previamente escrito. El niño o la niña en conjunto con sus papás trabajarán con un director que los guiará en el proceso de interpretar a su personaje”, indicó.

JDN señaló que se busca que los niños sean de “distintas nacionalidades del mundo hispano”.

La institución subrayó que “este no será un proyecto remunerado, JDN no tiene el presupuesto para pagar a los pequeños actores” al menos durante la primera temporada.

“Lo que sí hará JDN es mandar micrófono profesional que ya será del pequeño actor para sus propios proyectos”, además ofrece “mucho aprendizaje, una gran experiencia y un impacto invaluable en las mentes, corazones y almas”.

Para comenzar el proceso de inscripción, los padres de familia pueden ingresar AQUÍ.

JDN actualmente produce y distribuye dos podcast dirigido a niños: “Cuentos para el Alma” y “Niños Católicos”.

MADRID, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- Amparo Portilla Crespo, la esposa y madre de 11 hijos a quien el Papa Francisco reconoció como venerable el 24 de abril, fue una mujer “normal, alegre y optimista” que tenía “mucha confianza en Dios y un abandono a Él”, afirmó su hija Amparo Romero Portilla.

En declaraciones a ACI Prensa, su hija Amparo Romero Portilla describió a su madre como “una persona muy normal, muy cariñosa, muy alegre, optimista. En la vida tuvo dificultades económicas, familiares, enfermedades, pero ella siempre estuvo alegre”.

Una alegría que, según explicó Amparo Romero, “se debía a que era una mujer con mucha fe. Tenía mucha confianza en Dios y un abandono en Él desde pequeña, en su familia, en el colegio. Y luego lo desarrolló, porque tenía una formación religiosa buena”. 

Amparo Portilla nació en Valencia (España), el 26 de mayo de 1925. Sufrió las consecuencias de la Guerra Civil española (1936-1939) al verse obligada a dejar los estudios y al perder a su padre asesinado en 1937. Amparo tenía entonces 12 años.

Luego de la guerra finalizó sus estudios de maestra y comenzó su actividad como catequista. Se trasladó a Madrid y se casó en 1950 con Federico Romero. Durante los primeros años de su matrimonio se incorporó con su marido a la Obra Apostólica Familiar, institución de la que llegó a ser líder nacional.

Siempre estuvo muy comprometida con la pastoral familiar, daba charlas y cursos a novios y matrimonios. También enseñaba a leer y escribir a personas sin alfabetizar.

Siempre tuvo una gran fe en Dios, una confianza que cultivó con la asistencia y Misa diaria, que le ayudó a vivir con sentido cristiano la dolorosa enfermedad que padeció cuando le detectaron un cáncer de pulmón.

Durante la conversación con ACI Prensa, su hija Amparo afirmó que la religiosidad de su madre era muy normal, “consecuencia de ese abandono en Dios”. Sin embargo, insistió en que “no era ‘fideísta’, sino que en ella había fe y razón: estudiaba, leía y luego lo aplicaba”, siempre “dentro de una normalidad absoluta”.

“Mi madre no daba sermones, ni estaba todo el día corrigiendo, ni dando consejitos, sino que lo hacía patente con su vida, y cuando tenía que decir algo, lo decía, claro. Era consecuente con lo que creía”, subrayó.

Amparo Portilla “había estudiado Magisterio y Puericultura, y antes de casarse trabajaba en una institución que se llamaba Biblioteca y Documentación, en Valencia, como lectora de libros de los que después hacía comentarios críticos para que la gente supiera qué orientación tenían, tanto cultural como doctrinal”.

Ese trabajo lo siguió haciendo en Madrid cuando se casó, “pero luego lo dejó porque no tenía tiempo. Tuvo 11 hijos, prácticamente uno cada año, algunos se llevan 11 meses, y se dedicaba a la familia, a los hijos. Y después también a las personas que llevaba a casa, pues les daba formación, cursillos, a gente que no sabía leer pues les enseñaba a leer… Se involucró mucho también con las familias que trabajaban en casa”. 

“Compaginaba su vida familiar con la dedicación a su apostolado. Y dedicaba también tiempo a sus amistades. Mis padres salían con sus amigos y lo pasaban bien. Pero la familia y la educación de sus hijos era su prioridad. Mis padres se preocuparon mucho de que fuéramos a unos colegios donde nos dieran una buena formación”, explicó.

Amparo Portilla “siempre estaba alegre. Nuestra casa era una casa alegre. Era una persona descomplicada: quería las cosas sencillas. Iba a Misa todos los días, leía el Evangelio…, pero todo de forma muy normal”. 

Por ejemplo, “íbamos en el coche y rezábamos una parte del Rosario, íbamos a una iglesia y rezábamos ante el Sagrario, pasábamos junto a un cementerio y rezábamos por las almas del Purgatorio. Pero para mí todo eso es normal porque lo he vivido de pequeña. Eran unas cosas que impregnaban la vida con absoluta normalidad, sin ‘beatería’”. 

“Tenía un carácter fuerte, pero supo dominarlo. No era una persona meliflua. Era amable, afable. Tuvo una preocupación hasta el final de su vida de que todas las personas estuvieran cerca de Dios. En todas las personas veía que eran hijas de Dios y por eso las trataba muy bien”, afirmó.

Enfermedad

En febrero de 1994 le diagnosticaron a Amparo Portilla un cáncer de pulmón en estadio avanzado. Las alarmas, explicó su hija, saltaron unos meses antes, a finales de 1993, “por Navidad”.

“Ella estaba muy cansada. Tengo varios hermanos que son médicos y le dijeron que se fuera a hacer unas pruebas. Pero ella quiso dejar pasar las Navidades, porque siempre hay mucho jaleo en las casas en esas fechas: hay mucha gente, mucho trabajo. En febrero se fue a hacer una radiografía del pulmón, y vieron que tenía cáncer”, narró Amparo Romero.

Todos se llevaron un susto con el diagnóstico. Sin embargo, no se lo comunicaron de forma inmediata: “Cuando mi padre le contó a mi madre el diagnóstico, mi madre se lo tomó tranquila y serena. Incluso se fue a su habitación tarareando una canción, la ‘Vie en Rose’, de Édith Piaf”.

Luego, “mi padre bajó a Misa, y como mi madre se encontraba mal se tumbó en la cama. Pero después pensó: ‘¿Cómo me voy a quedar yo aquí? Voy a ofrecérselo al Señor’. Entonces bajó ella también a Misa. Así empezaron dos años y medio duros para ella pero que los llevó con mucha alegría, ofreciéndoselo a Dios, luchando por vivir, porque era una persona que amaba la vida. Se lo ofreció a Dios, pero lo aceptó”.

A continuación, vinieron más pruebas, “unas broncoscopias, algo muy doloroso porque ahora se hacen con anestesia, entonces no. Ahí vieron que tenía el cáncer en un estadio muy avanzado”. 

“Le dieron quimioterapia y con la quimioterapia lograron reducirlo para que se pudiese operar. Se operó en noviembre, le tuvieron que quitar un pulmón entero. La operación fue bien, pero hubo una complicación. En un caso de cada mil hay una posibilidad de que se realzara la tráquea y ocurrió. Entonces había que hacerle curas diarias entrando por el costado para limpiar, que no hubiera infección, hasta que se cerrara la fístula de la tráquea”. 

Después “le hicieron otra intervención para intentar cerrar la herida, y contaba el cirujano que la operó que por el tipo de operación no la podían anestesiar. Fue una operación muy dura y contaba este mismo cirujano que había hecho esa intervención tres o cuatro veces y todo el mundo grita, porque es un horror de sufrimiento. Y decía que en cambio ella sonreía y le animaba”.

Recuperada de la operación “se fue a casa con las curas y con la esperanza de que se cerrara la fístula, pero nunca se cerró”. 

“Tenía que hacer dos curas diarias, que era un poco difícil, y con el peligro de infección. Podía hacer vida más o menos normal, pero sin salir mucho de casa por el peligro de infección. De hecho, durante ese tiempo, se casaron dos hermanos, ella fue a una de las bodas, participaba de todo, estaba bien, alegre, se preocupaba por los demás antes que de ella y de su enfermedad. No abandonó nunca el interés”.

Sin embargo, “como no se le pudo poner quimioterapia porque tenía el costado abierto, se produjo la metástasis y llegó un momento en que se dio cuenta de que era el fin de su vida. Entonces recitaba unas poesías de Jorge Manrique que decían: ‘Querer hombre vivir cuando Dios quiere que muera es locura’. Manifestaba así esa aceptación de que es lo que Dios quiere”.

Amparo Romero terminó la conversación sobre su madre recordando que “nos decía: ‘Cuando yo muera nada de ay mi mamaíta: Misas, Misas y oraciones’, como diciendo que ‘a ver si va solo a lamentarse y se olvidan de lo importante’”.

VATICANO, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- Al recibir a los miembros del consejo nacional de la Acción Católica Italiana (ACI), el Papa Francisco advirtió sobre el peligro de caer en el funcionalismo, en el clericalismo y en la autoreferencia y destacó la importancia de que el laicado en la Iglesia viva la gratuidad, humildad y mansedumbre.

La audiencia del 30 de abril con el Santo Padre fue con ocasión de la XVII Asamblea Nacional de la ACI que tiene por tema “tengo un pueblo numeroso en esta ciudad”.

En su discurso, el Papa Francisco reflexionó en las palabras: acción, católica e italiana. Sobre la acción, el Santo Padre recordó que “el Evangelio nos asegura que la acción pertenece al Señor: es Él quien tiene el derecho exclusivo de actuar, caminando ‘de incógnito’ en la historia que habitamos” y destacó la importancia de la “identidad de discípulos-misioneros”.

Ante esto, el Papa alentó a tener siempre presente que “nuestra capacidad viene de Dios; que la historia está guiada por el amor del Señor y nosotros somos sus coprotagonistas” y aconsejó tener “mucho cuidado de no caer en la ilusión del funcionalismo” porque “los programas, los organigramas son útiles, pero como punto de partida, como inspiración; lo que hace avanzar al Reino de Dios es la docilidad al Espíritu, es el Espíritu, nuestra docilidad y la presencia del Señor”.

“Es triste ver cuantas organizaciones han caído en la trampa de los organigramas: todo perfecto, todas las instituciones perfectas, todo el dinero necesario, todo perfecto... Pero dime: la fe, ¿dónde está? ¿Dónde está el Espíritu?... Cuidado con el funcionalismo. Cuidado con caer en la esclavitud de los organigramas, de las cosas perfectas”, advirtió.

Luego, al referirse a la palabra “católica” el Santo Padre recordó que “la misión de la Iglesia no tiene fronteras”, que puede traducirse con la expresión “hacerse prójimo” porque es universal.

En este sentido, el Papa animó a no olvidar que la experiencia católica “involucra a niños, jóvenes, adultos, mayores, estudiantes, trabajadores: una experiencia del pueblo” y añadió que “la catolicidad es precisamente la experiencia del santo pueblo fiel de Dios”.

De este modo, el Santo Padre subrayó el “peligro es la clericalización” que es una tentación muy extendida que hace creer que “la promoción del laicado -frente a tantas necesidades eclesiales- pasa por una mayor implicación de los laicos en las ‘cosas de los curas’… con el riesgo de acabar clericalizando a los laicos”.

“Ustedes para ser valorados, no necesitan convertirse en algo distinto de lo que son por el Bautismo. Su laicidad es riqueza para la catolicidad de la Iglesia, que quiere ser levadura, sal de la tierra y luz del mundo”, afirmó el Papa.

Además, al reflexionar en el tercer término “italiana”, el Pontífice recordó que el camino sinodal que iniciará la Iglesia italiana y explicó que “la sinodalidad no es hacer un parlamento”.

“La sinodalidad no es sólo la discusión de los problemas, de las diferentes cosas que hay en la sociedad.... Va más allá. La sinodalidad no es buscar una mayoría, un acuerdo sobre las soluciones pastorales que tenemos que hacer. Esto solo no es sinodalidad; es un bello ‘parlamento católico’, está bien, pero no es sinodalidad. Porque falta el Espíritu”, indicó.

De este modo, el Santo Padre señaló que los laicos en la Iglesia pueden contribuir a ser “antídoto contra la autoreferencia” y agregó que “en la Iglesia, la voz de los laicos no debe ser escuchada ‘por concesión’, no. A veces la voz de los curas, de los obispos, debe ser escuchada y en algunos momentos ‘por concesión’; siempre ‘por derecho’. Pero también la de los laicos ‘por derecho’, no ‘por concesión’”.

Finalmente, el Papa invitó a realizar su impulso misionero con gratuidad, humildad y mansedumbre y explicó que “la humildad y la mansedumbre son las claves para vivir el servicio, no para ocupar espacios sino para iniciar procesos”, que es el camino indicado en la exhortación apostólica Evangelii gaudium por lo que invitó a seguir este camino, que ¡todavía queda mucho por recorrer!

VATICANO, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco alentó a permanecer firmes en la fe para reavivar la esperanza en el corazón de los jóvenes desanimados, tristes y sin perspectivas.

Así lo indicó el Santo Padre este 30 de abril al recibir en el palacio apostólico a una delegación de la fraternidad política y de la comunidad Chemin Neuf.

“Queridos amigos, los invito a permanecer firmes en sus convicciones y en su fe. No se olviden nunca que Cristo está vivo y que los llama a caminar con valor tras Él. Con Él, sean esa llama que reaviva la esperanza en el corazón de tantos jóvenes desanimados, tristes y sin perspectivas. Ojalá generen lazos de amistad, de compartida fraterna, para un mundo mejor. El Señor cuenta con su audacia, su valor y su entusiasmo”, dijo el Papa.

En su discurso, el Santo Padre destacó a los representantes de la comunidad Chemin Neuf que realizan “un camino humano y espiritual al servicio del bien común y de los pobres especialmente, camino que realizan rechazando la miseria y trabajando por un mundo más justo y fraterno”.

Por ello, el Papa advirtió que “en la marcha desenfrenada por tener, por la carrera, por los honores o por el poder, los débiles y los pequeños son a menudo ignorados y rechazados, o considerados inútiles, todavía más, son considerados como material de descarte”.

En esta línea, el Pontífice esperó que su “compromiso y entusiasmo en el servicio a los demás, plasmado en la fuerza del Evangelio de Cristo, devuelva el gusto por la vida y la esperanza en el futuro a muchas personas, especialmente a muchos jóvenes”.

Además, el Santo Padre citó la exhortación apostólica Christus vivit  para recordar que “la vocación laical es ante todo la caridad en la familia, la caridad social y la caridad política: es un compromiso concreto desde la fe para la construcción de una sociedad nueva, es vivir en medio del mundo y de la sociedad para evangelizar sus diversas instancias, para hacer crecer la paz, la convivencia, la justicia, los derechos humanos, la misericordia, y así extender el Reino de Dios en el mundo”.

“Queridos amigos, los animo a no tener miedo de recorrer los caminos de la fraternidad y de construir puentes entre las personas, entre los pueblos, en un mundo en el que se siguen construyendo tantos muros por miedo a los demás”, exhortó el Papa quien destacó también la dimensión ecuménica de Chemin Neuf.

Por último, el Santo Padre resaltó que “lo que estamos viviendo actualmente con la pandemia, nos enseña concretamente que todos estamos en el mismo barco y que solo podremos superar las dificultades si aceptamos trabajar juntos” y añadió que algunos miembros de esta fraternidad se han reunido en Roma para reflexionar sobre “la presencia de los inmigrantes y su acogida en la Europa de hoy”.

“Los encomiendo a cada uno de ustedes y sus familias, así como a los miembros de su fraternidad y a todos los jóvenes que encuentren, a la intercesión de la Virgen María y a la protección de San Ignacio. Los bendigo de corazón. Y por favor, no se olviden de rezar por mí. Y que el Señor bendiga a todos y a cada uno de ustedes”, concluyó el Papa.

VATICANO, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco promulgó una nueva carta apostólica en forma de Motu Proprio en la que modificó la competencia de algunos órganos judiciales del Estado de la Ciudad del Vaticano para establecer que los Cardenales y Obispos serán juzgados por igual que el resto de las personas.

Al inaugurar el año judicial del Tribunal del Estado de la Ciudad del Vaticano el pasado 27 de marzo, el Santo Padre subrayó la necesidad prioritaria de que “en el actual sistema procesal aflore la igualdad de todos los miembros de la Iglesia y su igual dignidad y posición, sin privilegios que se remontan a otros tiempos que ya no están en consonancia con las responsabilidades que le corresponden a cada uno en la edificación de la Iglesia” y agregó que “esto requiere solidez en la fe y coherencia en el comportamiento y las acciones”.

En esta línea, el Pontífice firmó el 30 de abril la nueva carta apostólica en forma de “Motu Proprio” para modificar el ordenamiento judicial del Estado de la Ciudad del Vaticano y “garantizar a todos un juicio articulado de grado múltiple en línea con la dinámica seguida por la experiencia jurídica más avanzada a nivel internacional”.

Sin embargo, para iniciar el proceso de un Cardenal o de un Obispo, será necesaria la autorización previa del Papa.

En el texto, el Santo Padre recordó la Constitución del Concilio Vaticano II Lumen Gentium para indicar que “en la Iglesia todos están llamados a la santidad y han alcanzado idéntica fe por la justicia de Dios” porque “existe una auténtica igualdad entre todos en cuanto a la dignidad y a la acción común a todos los fieles en orden a la edificación del Cuerpo de Cristo”.

Además, el Papa citó la Constitución pastoral Gaudium et Spes que describe que “todos los hombres... tienen la misma naturaleza y el mismo origen. Y porque, redimidos por Cristo, disfrutan de la misma vocación y de idéntico destino” y el canon 208 del Código de Derecho Canónico promulgado en 1983 que subraya que existe “entre todos los fieles... una verdadera igualdad en cuanto a la dignidad y acción...”.

Por ello, el Santo Padre decretó añadir un párrafo en la ley sobre el ordenamiento judicial de 16 de marzo de 2020 que dice que “en las causas que afecten a los Eminentísimos Cardenales y los Excelentísimos Obispos, fuera de los casos previstos en el canon 1405 § 1, el tribunal juzga previo asenso del Sumo Pontífice”.

Finalmente, el Motu Proprio del Papa establece que este cambio entre en vigor el 1 de mayo de 2021.

, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- Los frailes franciscanos capuchinos (OFMCap) de todo el continente americano se reunirán durante un año para reflexionar en diferentes ámbitos de la pastoral y de la estructura de la orden para encontrar formas eficaces de anunciar a Dios al mundo de hoy.

De este modo, a partir de mayo de 2021 se realizará el “encuentro panamericano capuchino” que iniciará con cinco reuniones virtuales y culminará con un encuentro presencial en 2022 bajo el lema: “Reavivar nuestro carisma en las Américas”.

En una carta del ministro general de la Orden, fray Roberto Genuin, informó a todos los franciscanos menores capuchinos de las Américas que la apertura del encuentro se llevará a cabo el próximo 3 de mayo de 2021 de las 8:00 p.m. a las 10:00 p.m. (horario de Roma).

Posteriormente, los siguientes encuentros virtuales están programados para el 7 de junio, 13 de septiembre, 8 de noviembre de 2021 y el 7 de marzo de 2022 (todos en el mismo horario) y concluirá con la participación presencial del 2 al 9 de mayo de 2022 en la casa de encuentros de la “Serra de Sao Pedro”, que es un convento de la Provincia de Sao Paulo, Brasil.

En cada uno de los encuentros los participantes profundizarán en “la misión, formación, estructuras y colaboración de los Capuchinos en las Américas”, indicó la misiva.

Además, fray Genuin señaló que “existe una gran expectativa en toda la Orden por la realización del encuentro panamericano capuchino” y pide “que no se miran esfuerzos en colaborar con todas las nuevas iniciativas”.

En un video sobre este encuentro panamericano, el ministro general de la Orden destacó también que la sociedad y el pueblo de Dios está cambiando rápidamente, por ello, afirmó que los franciscanos capuchinos “queremos caminar, también nosotros, con el mundo, para ser testigos en este mundo que camina” y para responder “coherentemente a la situación actual y anunciar a Dios eficazmente al mundo actual”.

En esta línea, fray Roberto Genuin, subrayó que esperan con grande confianza el próximo encuentro panamericano de los frailes capuchinos porque quieren “releer su historia, leer las constituciones actuales y buscar juntos proyectos para ser eficaces en el futuro como frailes capuchinos de América, desde el Norte hasta el Sur”.

 

Para más información sobre la iniciativa, haga click AQUÍ. 

REDACCIÓN CENTRAL, 30 Abr. 21 (ACI Prensa).- Cada 30 de abril la Iglesia celebra la Fiesta de San Pío V, pontífice que ocupó un lugar protagónico en defensa de la Iglesia y de la Europa cristiana del siglo XVI. San Pío V fue el organizador de las fuerzas que detuvieron la invasión musulmana en la famosa batalla de Lepanto, triunfo que dedicó a la Virgen del Rosario.

Antonio Ghislieri -nombre de pila de San Pío V- nació en Bosco (Italia) en 1504. Tuvo que cuidar ovejas y trabajar en el campo porque sus padres eran muy pobres. En la adolescencia, una familia generosa le costeó los estudios, en agradecimiento, al percatarse de que su hijo, llamado también Antonio, se comportaba mejor desde que se hizo amigo del Santo.

Gracias a ese apoyo generoso, Antonio pudo estudiar con los dominicos y descubrir su vocación religiosa. Ya más maduro en la fe, pidió ser aceptado en la Orden de Predicadores. Con el correr del tiempo fue asumiendo puestos de servicio y responsabilidades dentro de la Orden, hasta que el propio Pontífice lo nombró obispo y, posteriormente, inquisidor y comisario.

El Santo recorrió a pie pueblos y ciudades alertando a los fieles sobre los errores y herejías provocadas por luteranos y protestantes. Por eso, se convirtió en blanco de amenazas de todo tipo y conspiraciones para matarlo. Sin embargo, Antonio siguió anunciando la verdad. El Papa Pio IV lo nombró cardenal y le encargó ser la cabeza que guíe a la Iglesia en defensa de la recta doctrina.

Cuando murió el Papa Pío IV, San Carlos Borromeo personalmente sugirió a muchos cardenales el nombre de Antonio Ghislieri como el hombre más apropiado para asumir el papado. El cónclave votó a su favor, razón por la cual el obispo mons. Ghislieri se convirtió en el nuevo Papa, tomando el nombre de Pío V.

Desde el inicio de su pontificado, San Pío V dio muestras de su vocación de servicio a los más pobres. Pidió que no se realicen grandes banquetes en su honor y que el dinero ahorrado se use para ayudar a los mendigos de Roma. Por otro lado, Pio V dio muestras de sencillez y cercanía con el pueblo católico. En una oportunidad se encontró en la calle con su viejo amigo Antonio, cuya familia le pagó los estudios, y lo nombró gobernador del cuartel del Papa. Un gesto de gratitud de ese estilo, además de la humildad por no ocultar sus orígenes en la pobreza, conquistó el corazón de la gente para siempre.

El nuevo Pontífice tenía mucha devoción por la Eucaristía y el rezo del Santo Rosario. Asimismo, se convirtió en un gran difusor de la piedad filial a la Madre de Dios.

Ordenó que los obispos y párrocos residan efectivamente en los territorios o diócesis que se les encargaba, para que no descuiden a sus fieles; bajo su gobierno fueron publicados un nuevo misal, una nueva edición de la Liturgia de las Horas, así como un nuevo catecismo.

El Misal de San Pío V contiene el rito en latín que puede celebrarse actualmente de manera universal por los sacerdotes que así lo deseen. Fue a través del decreto pontificio del 7 de julio de 2007 -promulgado en forma de motu proprio "Summorum Pontificum" por el Papa Emérito Benedicto XVI- que se autorizó de forma explícita la potestad de celebrar la liturgia tradicional (antiguo ordinario). El misal de San Pio V había sido el preponderante en la liturgia de la Iglesia Católica hasta 1962, cuando fue reemplazado por el “Novus Ordo” (Nuevo Ordinario), aprobado como parte de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II.

Lepanto

Durante el pontificado de San Pío V, los musulmanes amenazaron con extender su zona de influencia en Europa más allá de la península hispánica y, de esa manera, acabar con la religión católica. Desde Turquía salieron cientos de miles de guerreros musulmanes rumbo a Europa occidental. Los invasores iban arrasando todo a su paso: pueblos, iglesias, monasterios y cualquier vestigio que fuese expresión de catolicismo. Los musulmanes anunciaron que la Basílica de San Pedro se convertiría en la pesebrera de sus caballos. Fue tal el temor generado por la crueldad de los guerreros islámicos que ninguna nación europea quería enfrentarlos.

Entonces, el Papa buscó la ayuda de todas las casas y coronas europeas y logró organizar una armada naval y un ejército sin precedentes. Él personalmente bendijo a los valientes que zarparon en defensa de la civilización cristiana. Pio V también pidió que todo soldado se confiese y comulgue antes de la batalla; y que participen de la Santa Misa. Mientras tanto, el Pontífice ordenó que quienes se queden en las ciudades como Roma, recen asiduamente el Rosario por los ejércitos defensores de la fe.

Aún siendo los musulmanes superiores en número de milicianos y de embarcaciones, se encontraron con una armada católica fortalecida por su fe. El encuentro se produjo en el golfo de Lepanto, cerca de Grecia. Los jefes cristianos previamente habían obedecido al Papa y ordenaron que los soldados rezaran el Rosario antes de la batalla, la que se produjo el 7 de octubre de 1571.

Cuando empezó el combate, el viento estuvo en contra de las fuerzas europeas hasta que de un momento a otro cambió de dirección, entonces los barcos cristianos se lanzaron al ataque, obligando a los musulmanes a huir.

San Pío V, sin haber recibido noticias de lo sucedido, se asomó por la ventana y dijo a los cardenales: "Dediquémonos a darle gracias a Dios y a la Virgen Santísima, porque hemos conseguido la victoria".

El Papa como agradecimiento mandó que cada 7 de octubre se celebre la fiesta de Nuestra Señora del Rosario, y que en las letanías se incluya la siguiente petición: "María, Auxilio de los cristianos, ruega por nosotros", letanía que siglos después sería un emblema espiritual de otro Santo italiano: San Juan Bosco.

Partió a la Casa del Padre un 1 de mayo de 1572 a los 68 años.

, 29 Abr. 21 (ACI Prensa).- El Cardenal George Pell afirmó en una entrevista que la situación de la Iglesia en Alemania parece "ominosa", subrayando que los obispos alemanes deben cumplir con su deber de defender las enseñanzas de las Escrituras.

"Creo que hay un porcentaje de la Iglesia alemana que parece ir decididamente en la dirección equivocada", dijo el Purpurado en una entrevista con Colm Flynn que se emitió en EWTN el 27 de abril.

“Con eso, quiero decir que es bastante claro que un cristianismo liberalizado, ya sea un catolicismo liberalizado o un protestantismo, en una generación o dos se fusiona con el agnosticismo (…). Si adoptas las políticas del mundo y simplemente sigues adelante para que las aprueben, a nadie le va a interesar eso”, señaló.

Los comentarios del Cardenal Pell se producen luego del anuncio de miembros de la Iglesia en Alemania de celebrar el 10 de mayo un día de bendiciones para las parejas del mismo sexo, a pesar que la Congregación para la Doctrina de la Fe señaló en una declaración que la Iglesia no tiene el poder de bendecir este tipo de uniones.

En los últimos años un número récord de católicos ha dejado la Iglesia en Alemania. En el 2019 se fueron formalmente 272.771 personas.

El Cardenal Pell dijo que “el deber de los obispos alemanes es defender las enseñanzas de las Escrituras, defender las enseñanzas de la Iglesia. Estamos bajo esas enseñanzas. No tienen poder para cambiarlos, ninguno de nosotros lo tiene".

“Lo que importan es lo que está en la Palabra de Dios, lo que está en la tradición apostólica”, señaló.

El Cardenal siguió la situación de la Iglesia en Alemania a través de las noticias durante su encarcelamiento en Australia, algo que relata en su último libro “Prison Journal, Volume 2: The State Court Rejects the Appeal”, publicado por Ignatius Press.

El Purpurado fue encarcelado en el 2019, año en que los obispos alemanes lanzaron su controvertido “camino sinodal”. El Cardenal Pell estuvo 404 días en prisión.

El “camino sinodal” es un proceso que reúne a laicos y obispos alemanes para discutir cuatro temas principales: la forma en que se ejerce el poder en la Iglesia, la moral sexual, el sacerdocio y el papel de la mujer.

Cuando los obispos lanzaron la iniciativa, inicialmente dijeron que las deliberaciones serían "vinculantes" para la Iglesia en Alemania, lo que provocó una intervención del Vaticano.

El Cardenal Pell dijo que “el tema realmente importante para la Iglesia: ¿Enseñamos públicamente lo que Cristo enseñó? Ahora algunas de esas enseñanzas son bastante impopulares: el perdón, las personas sin derechos como los no nacidos, las personas al final de la lista, como los presos, y entonces puedes pasar a áreas más controversiales de la familia y el matrimonio".

El Cardenal añadió que todos los líderes en la Iglesia deben decidir si hablar o no sobre las enseñanzas de la Iglesia en tiempos en que ese mensaje puede ser impopular.

“Tienes todo tipo de voces que intentan sacarnos de la plaza pública y decir que no deberíamos estar haciendo esto o aquello. Bueno, una de las cosas que les estoy diciendo ahora y a todos mis sucesores es: tenemos que seguir hablando”, señaló.

El Purpurado afirmó que "nuestra sociedad se verá profundamente disminuida en la medida en que se aleje radicalmente de las enseñanzas cristianas sobre el amor, el servicio y el perdón".

El Cardenal Pell indicó que esto ya se puede ver en los cambios que se están produciendo en la sociedad. A menudo nos concentramos en las pérdidas para la Iglesia debido al declive de la práctica y la salida de los creyentes. Eso es ciertamente cierto, pero esto tiene grandes consecuencias para la sociedad en general, especialmente cuando la mayoría de la gente había sido cristiana".

Traducido y adaptado por Eduardo Berdejo. Publicado originalmente en CNA.

, 29 Abr. 21 (ACI Prensa).- Los Obispos de Venezuela dijeron que la beatificación del Siervo de Dios José Gregorio Hernández será un día de júbilo nacional y llamaron a seguir el ejemplo de fe, esperanza y caridad del médico de los pobres en medio de la crisis humanitaria y del COVID-19 que ha tocado vivir.

El 30 de abril, el Siervo de Dios José Gregorio Hernández Cisneros, conocido como “el médico de los pobres”, será beatificado a las 10:00 a.m. (hora de Venezuela) en la iglesia del colegio La Salle de Caracas, en la zona de la ciudad donde el futuro beato realizó gran parte de su labor.

Con este motivo, la Conferencia Episcopal de Venezuela (CEV) publicó el 28 de abril un comunicado para expresar su alegría por la beatificación de un compatriota en tiempo de Pascua. “Seremos testigos de un acontecimiento que marcará la vida de todos los ciudadanos y creyentes del país, pues uno de nosotros, con olor a pueblo y con el perfume del amor de Dios, será elevado a la gloria de los altares”, dijeron los obispos.

La carta fue firmada por el presidente de la CEV y Arzobispo de Maracaibo, Mons. José Luis Azuaje Ayala; el vicepresidente de la CEV y Obispo de San Cristóbal, Mons. Mario Moronta Rodríguez; el segundo vicepresidente de la CEV y Obispo de La Guaira, Mons. Raúl Biord Castillo; y el secretario general de la CEV y Obispo Auxiliar de Caracas, Mons. José Trinidad Fernández Angulo.

Los obispos recordaron que la beatificación de José Gregorio será “un importante paso en la historia de la salvación […] desde los inicios de la evangelización en 1498”. Además, reconocieron el esfuerzo de los promotores de su causa y todos los que promovieron su devoción, y pidieron a Dios “la gracia de un nuevo milagro” para “que sea el primer santo venezolano”.

Agradecieron a la Trinidad Santa por el “regalo” de la vida del futuro beato y dijeron que su “fe enriquecida con la oración”, amor a la Eucaristía y devoción a la Virgen María, manifestada en “su decidida caridad”, los inspira a seguir el ejemplo de aquel “cristiano ejemplar, que supo conjugar su vida ciudadana y profesional con su vivencia cual hijo de Dios”.  

Los obispos también agradecieron al Papa Francisco por aprobar la causa de su beatificación en 2020, que consideran “un maravilloso regalo de la misericordia divina” y dijeron que “el pueblo venezolano mantiene una fiel devoción al sucesor del apóstol Pedro. Seguiremos orando por su ministerio”.

Lamentaron que no pueda asistir el secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, pero le agradecieron “por su disponibilidad al querer presidir la celebración de beatificación […] sabemos de su cariño e interés por el pueblo venezolano”. En esa misma línea, agradecieron al Nuncio Apostólico, Aldo Giordano, por ser quien presidirá la Misa de beatificación.

También agradecieron de forma especial a los venezolanos, por su perseverancia, tenacidad, oración y “multiformes muestras de devoción llena de fe y cariño hacia el médico de los pobres”

“Fue la voz de ustedes la que, de verdad, se hizo sentir ante los Sumos Pontífices, particularmente, el Papa Francisco, para solicitar y apoyar la decisión de su beatificación, luego de haber cumplido con los pasos necesarios y requeridos por la Ley Universal de la Iglesia”, dijeron.

“Nadie puede atribuirse el logro de la beatificación; en primer lugar porque no pensamos en términos mundanos y no lo vemos como un objetivo cumplido. Es mucho más que eso, pues es un don de la gracia de Dios quien escuchó el clamor de su pueblo”, agregó.

Los obispos recordaron que “este acontecimiento es una luz de esperanza para todos nosotros” en medio de la “pandemia del COVID-19, unida a la profunda crisis que atraviesa el país”.

Explicaron que el beato “dedicó lo mejor de su inteligencia para prepararse a fin de servir a su pueblo, y dio junto con otros compañeros médicos una respuesta clara y llena de justicia y caridad ante el deteriorado servicio de salud de entonces y la epidemia de la ‘gripe española’”.

“Su sensibilidad ante los más necesitados y su preocupación por desarrollar estudios avanzados en el campo de la medicina son una muestra de su esperanza y visión de futuro. No dejó nunca de sentirse miembro de su pueblo al cual ofreció toda su entrega”, agregó.

En ese sentido, subrayaron que “su entrega solidaria nos recuerda que debemos manifestarnos como hermanos y buscar que nadie pase necesidad”, en medio de “tiempos difíciles”, donde “no pocos buscan solo sus propios intereses” y donde “podemos sentir la tentación del desaliento y de la desesperanza”.

También, destacaron su “alegría” y dijeron que es “una invitación a ver con ojos de fe la tarea que debemos seguir emprendiendo. El pueblo es el verdadero sujeto de su destino. Para ello, sabedor de la gracia que Dios le concede, puede y debe construir la verdad en la caridad que nos da la auténtica liberación y así poder alcanzar una sociedad llena de justicia, paz, libertad y de amor”.

Finalmente, declararon la beatificación como un “día de júbilo” en el país y todos los países donde se le venera, y llamaron a la nación a aprovecharlo como “una expresión de la gracia y del amor de Dios hacia todos nosotros”.

“Al igual que el nuevo beato, con la ayuda del Espíritu Santo tengamos ojos de fe y esperanza para mirar hacia el horizonte y ser capaces de hacer realidad lo que nos identifica como discípulos de Jesús: el amor entre los hermanos con la misma intensidad con la que nos amó el Señor”, dijeron.

“Al seguir la ceremonia de su beatificación y acompañarla con nuestras oraciones, convirtamos cada uno de nuestros hogares, instituciones, comunidades y toda la nación en un inmenso coro para proclamar las maravillas del Señor que sigue realizando su misericordia en medio de nosotros de generación en generación”, agregaron.

“María de Venezuela, Nuestra Señora de Coromoto continúe protegiéndonos con su amor de Madre y que la Trinidad Santa nos bendiga siempre. Amén”, concluyeron.