Agencia Católica de Noticias de México

REDACCIÓN CENTRAL, 01 Mar. 21 (ACI Prensa).- San Albino fue Obispo de la ciudad de Angers (Francia) entre el año 529 y el 550. Durante el gobierno de su diócesis censuró fuertemente las costumbres de los poderosos y promovió el III Concilio de Orleans.

El Santo es patrono de los niños enfermos de ceguera y de tos ferina, y titular de numerosas parroquias en Francia. Además, su culto se propagó en Italia, España, Alemania y Polonia debido a los diversos milagros que se le atribuyeron, sobre todo curaciones a enfermos y ciegos.

Albino nació en el 496 en Vannes (Francia), y a pesar de que provenía de una familia noble, decidió renunciar a su título y su herencia para ingresar al monasterio Tincillac, donde se seguía la Regla de San Agustín. Allí a los 35 años se convirtió en superior del monasterio, hasta el año 529 cuando fue elegido obispo de Angers.

Entre otros de sus milagros se cuenta que resucitó a un joven llamado Albaldo. Y en otra ocasión, después de interceder sin éxito por unos prisioneros, se derrumbó durante la noche una parte del muro de la prisión y éstos pudieron escapar; inmediatamente fueron a ver al santo y le prometieron cambiar de vida.

Falleció en el 550 y fue sepultado en la iglesia dedicada originalmente a San Germán de Auxerre (Angers) levantada por el rey franco Childeberto I y San Germán de Paris. Esta sería conocida más adelante por su advocación a San Albino. Su fiesta se celebra el 1 de marzo. 

, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- Anuncian que la histórica Iglesia barroca de San José de los Carpinteros, cuyo interior resultó gravemente dañado tras el derrumbe de su techo, estaría totalmente restaurada para recibir la celebración de la fiesta de San José, el 19 de marzo, en el Año de San José.

En su carta apostólica Patris corde (Corazón de padre), el Papa Francisco convocó el Año de San José del 8 de diciembre de 2020 al 8 de diciembre de 2021 para celebrar el 150 aniversario de la proclamación de este santo como patrono de la Iglesia universal.

National Catholic Register señaló que este especial Año de San José coincidió con el final de los trabajos de restauración de la famosa e histórica Iglesia de San José de los Carpinteros, ubicada en Roma (Italia).

La iglesia de 400 años es la más antigua de los cinco templos dedicados al padre adoptivo de Cristo en Roma, que son: la iglesia de San Giuseppe a Capo le Case, la iglesia de San Giuseppe a Via Nomentana, la Basílica de San Giuseppe al Trionfale y la iglesia de San Giuseppe all'Aurelio.

El templo es conocido porque debajo se encuentra la antigua Prisión Mamertina en la que se dice que estuvieron recluidos San Pedro y San Pablo.

Register explicó que en el siglo IV se construyó la iglesia de San Pedro en Carcere sobre la prisión de los apóstoles mártires. En 1540, la Congregación de los Carpinteros alquiló esta iglesia para realizar sus celebraciones y reuniones religiosas, pero pronto sintieron la necesidad de construir un templo más grande que pudieran dedicar a San José, su santo patrón.

Uno de los elementos más destacados de la iglesia de San José de los Carpinteros es su techo, que fue construido a principios del siglo XVII, a partir de un dibujo de Giovanni Battista Montano. Se trata de un artesonado de madera dorada que incluye pinturas escultóricas de la Natividad y de San Pedro y San Pablo.

Lamentablemente, el 30 de agosto de 2018, la bóveda de la iglesia de San José de los Carpinteros se derrumbó repentina y dramáticamente. Si bien no hubo víctimas, porque la iglesia estaba vacía durante el suceso, el derrumbe provocó que el precioso techo se destruyera y dañara alrededor del 40% del piso del salón de la iglesia, así como uno de sus dos órganos.

El daño que causó al interior de su infraestructura fue tan severo, que los habitantes locales y los amantes del arte tenían pocas esperanzas de ver el templo barroco restaurado pronto.

No obstante, gracias a la eficiente sinergia entre las distintas autoridades competentes del Vicariato de Roma y varios artesanos, se resolvió que el techo podría estar restaurado completamente para la fiesta de San José, el 19 de marzo de 2020. Sin embargo, este plan se vio retrasado por la pandemia y el trabajo de restauración tuvo que continuar este año.

La instituciones romanas que participaron en esta gestión fueron la Soprintendenza Speciale Archeologia Belle Arti e Paesaggio di Roma (el departamento gubernamental responsable del patrimonio arqueológico y artístico de Roma) y el Istituto Superiore per la conservazione ed il restauro (Instituto Superior para la conservación y restauración).

Pese a que la pandemia de COVID-19 retrasó significativamente la restauración, la crisis nunca afectó la determinación de los restauradores, que se esforzaron todo el verano para asegurarse de que el trabajo restante dentro de la iglesia estuviera completamente terminado a principios de 2021.

El director de la obra de restauración de la iglesia, Alessandro Bozzetti, dijo a Register que el momento más memorable durante la restauración fue cuando encontraron una estatua del Niño Jesús entre los escombros, tirada en el suelo, mirando hacia una estatua de la Virgen María, también entre los escombros, apoyada en un banco.

El director de la obra dijo que a la fecha el trabajo está muy avanzado y que pudieron recuperar el 90% de los fragmentos de las obras escultóricas.

“Iniciamos un gran trabajo de reconstrucción juntando incluso piezas muy pequeñas, como en un rompecabezas, y pudimos reconstruir la mayor parte del techo”, dijo. Esto permitió al equipo volver a colocar con éxito en el centro del techo, el relieve que representa la escena de la Natividad, agregó

Bozzetti dijo que la finalización de la obra coincidió con la celebración del Año de San José y explicó que este hecho no fue planificado, “pues la prioridad absoluta era la iglesia y la restauración de su belleza”.

“Hemos perseguido este esfuerzo con tanta pasión y devoción, de la misma manera que San José solía trabajar y vivir: en silencio, con pocas palabras y muchas acciones”, dijo.

Además, señaló que si bien la iglesia no está abierta al público debido a las restricciones de salud actuales ante la pandemia, podría realizarse una ceremonia de reapertura el próximo mes para la fiesta de San José, el 19 de marzo.

Para Bozzetti, “este primer paso importante en el proceso de restauración se logró en un tiempo récord” y afirmó que su trabajo es comparable al trabajo de reconstrucción realizado dentro de la Basílica de San Francisco de Asís (Italia), después del devastador terremoto de 1997.

En un video publicado en el canal de YouTube de la Iglesia de San José de los Carpinteros, el rector de esta iglesia y Obispo auxiliar de Roma, Mons. Daniele Libanori, expresó su alegría de poder “volver aquí [al templo] para la fiesta de San José y admirar el perfecto trabajo de restauración”.

 

 

, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- La imagen de Nuestra Señora de Zapopan, conocida como “la Generala”, visitó este domingo 28 de febrero el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe en Ciudad de México.

La Basílica de Guadalupe en la capital mexicana custodia la imagen sagrada de la Virgen María, aparecida milagrosamente en la tilma del indio San Juan Diego el 12 de diciembre de 1531, como una señal para el primer Obispo de México, Fray Juan de Zumárraga.

En declaraciones a ACI Prensa, Fray José Martín Reza, rector de la Basílica de Zapopan confiada a los cuidados de la Orden de Frailes Menores (franciscanos), aseguró que esta peregrinación “ha sido un momento muy emotivo, sobre todo lleno de alegría y de esperanza”.

En la peregrinación participaron, además de Fray Reza, el ministro provincial de la Comunidad Franciscana de los Santos Francisco y Santiago en México, Fray Ángel Gabino Gutiérrez, una representación de la Guardia de Honor de la Basílica de Zapopan y una pequeño grupo de devotos.

•|Nuestra Señora De Zapopan en su visita a la Insigne Basílica de Santa María de Guadalupe. Domingo 28 de Febrero. #basilicadeguadalupe #VirgenDeZapopan #BasílicaDeZapopan

Publicado por Basílica de Zapopan en Domingo, 28 de febrero de 2021

Los peregrinos participaron en la Santa Misa a las 10:00 a.m. (hora de Ciudad de México).

En esta peregrinación, destacó Fray Reza, “hemos venido desde lejos, recordando nuestra misión, nuestra tarea de cada uno de nosotros hacia la Casa del Padre”.

El sacerdote franciscano destacó que una peregrinación como esta llama a la reflexión sobre “salir de uno mismo, salir de ese lugar e ir a donde Dios nos llama, nos invita”.

“Eso nos recuerda a qué tantas cosas tenemos que decir no, que abandonar, y sobre todo quedarnos con lo más importante”, expresó.

Tras destacar que es la fe es la que “nos mueve a todos los creyentes, para continuar con la misión que Dios nos ha dado”, Fray Reza destacó que la Virgen María “nos lleva siempre hacia su Hijo”.

Santa María, continuó, “nos invita sobre todo a estar atentos con nuestros oídos, nuestros sentidos agudos, para escuchar la voz de Dios a través de todas estas circunstancias, acontecimientos de la vida, principalmente la pandemia”.

“Les invito a no perder la fe, no perder la esperanza”, animó, pidiendo que “se vaya fortaleciendo, y uno de estos medios es el amor a la Virgen María”.

La Virgen de Zapopan, patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara en Jalisco, es junto a la Virgen de Guadalupe una de las advocaciones marianas más queridas de México.

La tradicional romería celebrada cada 12 de octubre en honor a Nuestra Señora de Zapopan congrega cada año a cerca de dos millones de devotos.

El 29 de noviembre de 2018, la romería de la Virgen de Zapopan fue declarada por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) “Patrimonio Inmaterial de la Humanidad”.

La imagen de la Virgen de Zapopan data de la primera mitad del siglo XVI. Este 18 de enero se cumplieron 100 años de la coronación pontificia concedida por el Papa Benedicto XV en 1921.

Un siglo antes había sido nombrada “Generala del Ejército Trigarante”, que consiguió la independencia de México, de ahí que Nuestra Señora de Zapopan sea conocida popularmente como “La Generala”.

, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- Un libro escrito por un sacerdote italiano sobre la vida y obra del Santo Cura Brochero fue destacado por su trascendencia para la Iglesia por Mons. Santiago Olivera, Obispo Castrense de Argentina, y uno de los impulsores en la causa de beatificación y canonización del santo.

“Tú, Vida de San José Gabriel del Rosario Brochero y su compasión por todos” es el nombre del libro publicado por el P. Pino Esposito, sacerdote italiano que conoció la figura del santo argentino mientras cursaba el doctorado en Derecho Canónico en la Pontificia Universidad Lateranense.

El libro, editado en italiano por Prensa Universitaria Lateranense, presenta la biografía del patrono del clero argentino con el epílogo escrito por Mons. Santiago Olivera, y el prólogo del profesor de doctorado, P. Andrés Gutiérrez.

“’Tú’, pudo descubrir, que Brochero, con su mula firme y segura va y sigue andando por las calles del mundo y por las calles romanas, ahora en el corazón de un párroco italiano”, expresó el Obispo Castrense en el epílogo.

“Al leer esta biografía descubrimos que el Cura sigue visitándonos, llamando a las puertas no de las casas de los ‘aldeanos’, sino de nuestro corazón. Brochero sigue haciéndolo bien”, agregó.

“La Causa continúa en cada uno de nosotros, en la lectura de esta biografía que nos anima a transitar por los caminos brocherianos, anunciando con alegría el Evangelio, trabajando por una vida más digna y fraterna, yendo al encuentro con el Señor Jesús y, al mismo tiempo, llevándolo a los hermanos que tanto lo necesitan”, dijo Mons. Olivera.

El Obispo Castrense expresó a ACI Prensa que les “llena de mucho gozo y de gratitud” que “un párroco italiano” “se haya prendado por la vida de nuestro santo cura, justamente para compartir con mucha alegría una mirada de un párroco italiano sobre un santo que nació, vivió y ejerció su ministerio en nuestra patria”.

Explicó que en el prólogo el P. Gutiérrez destaca que el final del libro “es una verdadera introducción a la teología de la fe revelada y a la doctrina y enseñanza oficial del Magisterio de la Iglesia”.

“El autor reinterpreta la vida, la experiencia del pastor de los gauchos a la luz del magisterio de la Iglesia universal y de la joven Iglesia americana en detalle, pero creando un curso y recurso de oración y meditación, de vivencias y consideraciones, que muestran a Brochero como un gigante de la fe”, recordó el prólogo.

Que “este libro mueve a nuevas reflexiones sobre la obra de la Evangelización” este es “uno de los aportes importantes a las generaciones futuras”, sostuvo el Obispo.

En tanto, la editorial Prensa Universitaria Lateranense señaló que el libro “pretende esbozar una teología de Brochero: por qué deben encontrarse vida y teología según la fe cristiana. Destacando que la obra contribuye a dar a conocer, en Italia y más en general en Europa, la luminosa figura de un gran santo latinoamericano”.

La obra se suma al libro “Cura Brochero: Pastor con olor a oveja” escrito por Mons. Olivera en enero 2016 y traducida al italiano en enero de 2018 por la Librería Editrice Vaticana.

, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- En el quinto de los siete domingos de San José, pensados con miras a su fiesta el 19 de marzo y en el marco del Año de San José, el Obispo de San Sebastián (España), Mons. José Ignacio Munilla, explicó como podemos aprender a ser padres “en la valentía creativa” como el custodio de la Sagrada Familia.

Mons. Munilla destacó que “a ese San José obediente, a ese San José Padre en la acogida, hay que añadirle padre de la valentía creativa”.

Esta valentía creativa, precisó, “subraya la colaboración activa, no meramente pasiva” con el Plan de Dios.

Citando la carta Patris corde escrita por el Papa Francisco para el Año de San José , el obispo español señaló que “dice el Papa, con respecto a esta valentía creativa: ‘de hecho, cuando nos enfrentamos a un problema podemos detenernos y bajar los brazos, o podemos ingeniárnoslas de alguna manera. A veces las dificultades son precisamente las que sacan a relucir recursos en cada uno de nosotros que ni siquiera pensábamos que teníamos’”.

Mons. Munilla destacó que “esto también ha ocurrido con San José. La Providencia de Dios contaba con la valentía creativa de San José. Contaba con que él no solo iba a ser obediente a los planes de Dios, sino contaba con que tendría la capacidad de desarrollar todos los recursos para ser el custodio de la Sagrada Familia”.

“Por ejemplo, a la hora de llegar a Belén, por ejemplo a la hora de huir a Egipto, huyendo de Herodes”, indicó.

“¿Cuánto tiempo pasaría la Sagrada Familia en Egipto? ¿Cuántos meses o años? No lo sabemos, pero imaginaros a San José buscándose la vida, como decimos, buscarse la vida en medio de una cultura totalmente distinta, sin conocer un idioma, cómo sacar adelante a esa familia de la que el Señor le había hecho el custodio”, señaló.

El Obispo de San Sebastián subrayó que San José “tenía que ser muy valiente para abrirse paso en una cultura tan distinta. Valentía creativa”.

“Esto nos da una gran enseñanza para nosotros, porque, dice el Papa, ‘si a veces pareciera que Dios no nos ayuda, no significa que nos haya abandonado, sino que confía en nosotros, en que lo podemos planear, inventar, encontrar’”, destacó.

El obispo español remarcó que “Dios espera que tú con tus cualidades, entregándote a ellas, vayas a tener el don y la capacidad de salir delante de ese apuro”.

“La gracia de Dios precisamente lo que hace es que tú seas capaz, que tú seas capaz de desarrollar las cualidades y todos los talentos que Dios ha puesto en nosotros”, señaló.

Para el Prelado, “la confianza en la Providencia y la valentía creativa van de la mano Es una falsa dicotomía el decir: ¿yo por qué opto? ¿Por la Gracia de Dios o por la colaboración? No, las dos cosas: Gracia de Dios y libertad y colaboración del hombre están perfectamente integradas en el Plan de Dios”.

Mons. Munilla advirtió que “quizás vamos hacia un futuro en el que igual la Iglesia en muchos lugares, en muchos países no va a conformar la mayoría de la sociedad”.

“Quizás seamos una minoría, pero lo importante es que seamos una minoría significativa. Una minoría creativa, capaz de ser fermento y de transformar la cultura”, dijo.

Además, precisó, “es obvio que tenemos que ser fieles, fieles en medio de un mundo que ha dado la espalda a Dios, en medio de esta cultura de la secularización”.

“Pero ser genuinamente fiel supone tener una fidelidad creativa. No una fidelidad que se queda parado y no mueve ficha”, continuó,

Mons. Munilla subrayó que “la verdadera fidelidad es creativa: se mantiene fiel a la Tradición y al mismo tiempo está pensando de qué manera puedo llegar a los alejados”.

Además, indicó que “la creatividad apostólica es un test que indica la intensidad de nuestra unión con Dios, porque cuando alguien está enamorado de Dios el enamoramiento suscita mucha creatividad”.

“Miremos a San José: hombre obediente, sí, ahora tan obediente como creativo.

¿Cómo conjugar ambas cosas? Mira a José, mira ese don de fidelidad creativa, ese don de dejarle a Dios que lleve la iniciativa en todos los acontecimientos de la vida, y al mismo tiempo que nos pone en danza, nos lleva a sorprendernos de que pudiéramos responder a tantos retos que jamás hubiéramos pensado en nuestra vida que íbamos a ser capaces de responder a ellos”.

“Mirando a San José decimos: tenemos que aprender de él a ser custodios, a custodiar a Jesús, a custodiar la fe, a custodiar la Iglesia, tenemos que aprender a custodiar la fe de los humildes. Tenemos que aprender también a custodiar la causa de los pobres y de los desheredados”, expresó.

, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- El Nuncio Apostólico en Irak, Mons. Mitja Leskovar, dio positivo a coronavirus COVID-19 a menos de una semana del viaje apostólico del Papa Francisco a ese país.

Según recoge la agencia de noticias EFE, una fuente de la nunciatura confirmó por teléfono que “el embajador dio positivo de coronavirus, pero tiene síntomas leves y se ha aislado del resto de personas”.

Los nuncios apostólicos ejercen la función de embajadores de la Santa Sede en cada país.

Sin embargo, la enfermedad del Nuncio no afectaría el programa del viaje del Santo Padre.

Mons. Leskovar, de 51 años, es natural de Eslovenia, y fue nombrado Nuncio Apostólico en Irak en mayo de 2020 por el Papa Francisco.

Si bien no se han dado detalles sobre dónde descansará durante su visita en Irak, en los viajes apostólicos es habitual que el Papa pase las noches en la sede de la nunciatura de cada país.

A causa de la enfermedad, es probable que el Nuncio no pueda participar en los eventos de la visita apostólica junto al Papa Francisco.

El viaje del Papa a Irak comenzará el viernes 5 de marzo y culminará el domingo 7 de marzo.

Entre las actividades previstas habrá encuentros con las autoridades civiles y con los obispos, momentos de oración y homenaje a las víctimas de la persecución y asesinatos a manos del grupo terrorista Estado Islámico y un encuentro interreligioso.

, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- Ante la violencia desplegada por las feministas que buscan la despenalización del aborto en el estado mexicano de Quintana Roo, una líder provida advirtió que se evidencia un “terrorismo verde”.

En declaraciones a ACI Prensa, Brenda del Río, fundadora y directora de la Campaña Nacional por la Vida Que Viva México, señaló que “las mexicanas que trabajamos en la causa pro mujer nos deslindamos de los actos terroristas que desde finales de noviembre un puñado de mujeres, entre ellas argentinas y venezolanas, han provocado haciendo la toma desde esa fecha del Congreso del Estado de Quintana Roo”.

Las violentas feministas, denunció, “han acampado dentro del recinto, impidiendo trabajos legislativos. Se han hecho acompañar de perros para presentarse aún más desafiantes”, y además “amenazan a legisladores de no aprobar el derecho al aborto”.

Para Del Río, los “responsables directos” del violento accionar de las feministas son los diputados locales Ana Pamplona y José Luis Guillén, que han presentado iniciativas para despenalizar el aborto libre hasta las 12 semanas de gestación en Quintana Roo.

La líder provida mexicana señaló que ambos parlamentarios han permitido que se envíe a la sociedad el mensaje de que “si se quiere avanzar en una causa social, lícita o ilícita hay que vandalizar, amenazar, tomar edificios públicos y llevar a la fuerza a los legisladores a cumplir una agenda internacional que es ajena a los principios de México. Esto equivale a la promoción de la violencia”.

Las feministas tomaron por primera vez el Congreso estatal en noviembre de 2020, exigiendo la aprobación de proyectos de ley que buscan despenalizar el aborto libre hasta las 12 semanas de gestación. Aunque se comprometieron a abandonar las instalaciones a inicios de febrero, reforzaron su ataque luego de que los parlamentarios provida lograron frenar temporalmente este intento el 24 de febrero.

Las violentas activistas, usando capuchas, han realizado diversas pintas y han causado diversos destrozos en la sede legislativa de Quintana Roo.

Recientemente reemplazaron la bandera de México en el Congreso de Quintana Roo por un trapo verde, símbolo de los promotores del aborto, que el Ejército mexicano retiró el 26 de febrero.

“¿Es realmente un problema de salud las 7 mujeres de ese estado que el año pasado fueron a abortar a la Ciudad de México? Por supuesto que no lo es. Lo que sí es una vergüenza en Quintana Roo, y lo denunció (la periodista) Lydia Cacho desde 2011, es la trata de niños en Playa del Carmen, en donde proxenetas rentan a niñas y niños mexicanos por horas o hasta días a europeos, americanos y canadienses”, dijo.

“Esto incluye la localidad de Cancún. ¿Qué hacen las pañoletas verdes por estos niños? Si cada día prostituye a 30 niños, si multiplicamos por 365 días por año, ¿cuántas veces habrán lastimado niños en un año? ¿A quién ayudas con el aborto legal y gratuito?”, cuestionó.

El aborto legal, continuó la líder provida, favorece “a los proxenetas, que cuando se les embaraza una niña, el sector salud les resuelve el problema y las tienen listas para el día siguiente a ser prostituidas”.

Del Río subrayó que “queremos un México donde realmente las mujeres accedamos a la verdadera salud y la verdadera justicia”.

“¿Qué necesitamos urgentemente legalizar en México? La maternidad. Las obreras que están embarazadas son despedidas del trabajo. Las mujeres embarazadas son abandonadas por el varón. Las mujeres pobres son presionadas en las clínicas para esterilizarse temporal o definitivamente. Las estudiantes embarazadas no cuentan con guarderías en las preparatorias o en la universidad”, señaló.

“Las mexicanas no podemos permitir que, desde el extranjero, nos cambien las leyes tratando de matar a la nación (que viene de nacer) vistiéndose de grupos minúsculos de mexicanas, con el rostro cubierto como un ladrón, amenazantes contra nuestros legisladores. ¡Queremos que Viva México!”, finalizó.

VATICANO, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- Antes de finalizar el rezo del Ángelus en el Palacio Apostólico del Vaticano este domingo 28 de febrero, el Papa Francisco ofreció un consejo a los fieles congregados en la Plaza de San Pedro para vivir con fruto el camino de Cuaresma: “Un ayuno de chismorreos y murmuraciones”.

“Deseo a todos un buen camino en este tiempo de Cuaresma. Y os aconsejo un ayuno, un ayuno que no os hará pasar hambre: ayunar de chismorreos y murmuraciones. Es un modo especial. En esta Cuaresma no hablemos de los demás, no chismorreemos. Y esto lo podemos hacer todos, todos. Es un buen ayuno, este”, dijo el Papa

“Y no olvidéis que también será útil leer cada día un fragmento del Evangelio, llevar un pequeño Evangelio en el bolsillo, en la bolsa, y tomarlo cuando se pueda, cualquier fragmento. Esto hará abrir el corazón al Señor”, concluyó.

VATICANO, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- Este domingo 28 de febrero se celebra la Jornada Mundial de las Enfermedades Raras y el Papa Francisco ha querido mostrar su cercanía a quienes las padecen y promover las redes de solidaridad.

Al terminar el rezo del Ángelus, que presidió este domingo 28 de febrero desde el Palacio Apostólico del Vaticano, el Santo Padre se dirigió a los representantes de las asociaciones de enfermos, presentes en la plaza de San Pedro, y los saludó de forma afectuosa y reconoció su labor.

“En el caso de las enfermedades raras es más importante que nunca la red de solidaridad entre familiares, favorecida por estas asociaciones. Esa red ayuda a no sentirse solos y a intercambiar experiencias y consejos”, explicó el Pontífice.

Por ello, animó “las iniciativas que apoyan la investigación y el cuidado, y expreso mi cercanía a los enfermos, a las familias, y especialmente a los niños”.

En ese sentido, pidió de forma especial cercanía a los niños que padecen este tipo de enfermedades: “Estad cerca de los niños enfermos, de los niños que sufren, rezad por ellos, hacedles sentir la ternura del amor de Dios. Curad también a los niños con la oración cuando hay estas enfermedades que no se sabe qué son, o cuando hay una mal pronóstico”.

“Recemos por todas las personas que padecen estas enfermedades raras, especialmente recemos por los niños que las sufren”, concluyó el Papa Francisco.

6.000 enfermedades están clasificadas como raras, de las cuales el 72% son de origen genético y el 70% comienzan en la infancia.

VATICANO, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco condenó el secuestro de 317 niñas, estudiantes en un internado en el noroeste de Nigeria, el pasado viernes 26 de febrero.

Al finalizar el rezo del Ángelus este domingo 28 de febrero desde el Palacio Apostólico del Vaticano, el Santo Padre se unió a los Obispos del país africano para condenar “el vil secuestro” y reclamar la liberación de las 317 niñas “arrancadas de su escuela en Jangebe, en el noroeste del país. Recemos por estas niñas para que puedan regresar pronto a casa. Estoy cercano a sus familias y a ellas mismas. Recemos juntos. Recemos a la Virgen para que las proteja”.

Las 317 niñas fueron retenidas por un grupo de hombres armados, que asaltaron el internado en el que estudiaban en el Estado de Zamfara, y trasladadas a un lugar desconocido en motocicletas y vehículos todoterreno.

La policía, que inmediatamente inició la investigación para su localización y rescate junto con los militares, lograron localizar a otras 54 niñas que consiguieron escapar.

El Estado de Zamfara es una zona inestable de Nigeria donde operan diferentes grupos armados, algunos de los cuales, como Boko Haram, son de corte yihadista y buscan objetivos políticos, y otros son grupos de delincuentes que hacen del secuestro y el cobro de rescates su modo de vida.

La violencia de estos grupos afecta de forma particular a la comunidad católica. Recientemente, el Arzobispo de Abuya, Mons. Ignacio Ayau Kaigama, expresó a Ayuda a la Iglesia Necesitada su preocupación por los secuestros y la violencia terrorista contra sacerdotes, religiosas y fieles católicos en el norte de Nigeria.

VATICANO, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- El Cardenal Peter Turkson, prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, recordó a los responsables políticos y a las instituciones nacionales e internacionales que “están llamados a garantizar el derecho a la salud de toda la población”, en especial de los más vulnerables, como las personas que padecen enfermedades raras.

En una carta difundida este domingo 28 de febrero con motivo de la Jornada Mundial de las Enfermedades Raras, el Cardenal Turkson señaló que “más de 6.000 enfermedades están clasificadas como raras, de las cuales el 72% son de origen genético y el 70% comienzan en la infancia”.

Subrayó que “las personas que viven con una enfermedad rara se encuentran entre los grupos más vulnerables de la sociedad. La mayoría de estas enfermedades no tienen cura y suelen ser crónicas, progresivas, degenerativas e incapacitantes; son heterogéneas, se dan predominantemente en niños y requieren tratamientos costosos”.

Añadió que “las enfermedades raras suelen estar desatendidas también por los insuficientes conocimientos médicos, que dificultan el diagnóstico a tiempo y, en consecuencia, se tarda más en detectar la discapacidad y en acceder a los apoyos que las personas con enfermedades raras necesitan, no sólo en lo que respecta a la salud, sino también a las necesidades económicas, educativas y sociales”.

Todo esto “impide que estos queridos hermanos nuestros se integren en la sociedad, realicen su potencial, participen activamente en la vida familiar, laboral y social, lo que es esencial para el desarrollo de su personalidad, generando así discriminación y soledad”.

Además, “la pandemia de Covid-19 ha exacerbado muchos de los difíciles retos a los que estos pacientes se enfrentan cada día, junto con sus familias y cuidadores”.

“Las limitaciones, los retrasos y, a veces, incluso la interrupción y la negación de los tratamientos, de la medicación, de las pruebas diagnósticas y de las terapias de rehabilitación han tenido y siguen teniendo graves repercusiones en su salud psicofísica”.

El Cardenal reclamó a las instituciones internacionales y a los Estados una mayor implicación en “el intercambio de conocimientos y unos sistemas sanitarios más sostenibles y resistentes que no olviden las necesidades de los más vulnerables y no dejen a nadie atrás”.

“Es esencial promover una cultura asistencial que se fundamente en la promoción de la dignidad de toda persona humana, la solidaridad con los pobres y los indefensos, el bien común y la protección de la creación”, insistió.

Porque “sólo garantizando un acceso equitativo e inclusivo a los cuidados y a la atención sanitaria de los más vulnerables podremos construir una sociedad más humana, en la que ninguna persona se sienta sola, abandonada o excluida”.

VATICANO, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- ¿Es la pereza espiritual el gran peligro al que se enfrentan los cristianos en su vida de fe? El Papa Francisco, durante el rezo del Ángelus en el Vaticano este domingo 28 de febrero, advirtió contra el riesgo de que una vida de piedad planteada como una forma de escapar de las dificultades de la vida derive en esa pereza espiritual.

Para evitar ese riesgo, el Papa recordó que los cristianos “estamos llamados a vivir el encuentro con Cristo para que, iluminados por su luz, podamos llevarla y hacerla brillar en todas partes. Encender pequeñas luces en el corazón de las personas; ser pequeñas lámparas del Evangelio que lleven un poco de amor y esperanza: ésta es la misión del cristiano”.

El Santo Padre hizo esta reflexión a partir de la lectura del día, del Evangelio según San Marcos, en el que se narra la transfiguración de Jesús en el monte ante Pedro, Santiago y Juan.

Poco antes de aquel milagro “Jesús había anunciado que, en Jerusalén, sufriría mucho, sería rechazado y condenado a muerte”.

“Podemos imaginar lo que debió ocurrir en el corazón de sus amigos más íntimos: la imagen de un Mesías fuerte y triunfante entra en crisis, sus sueños se hacen añicos, y la angustia los asalta al pensar que el Maestro en el que habían creído sería ejecutado como el peor de los malhechores. Es precisamente en ese momento cuando Jesús llama a Pedro, Santiago y Juan y los lleva consigo al monte”.

El Papa explicó el especial simbolismo que el monte tiene en la Biblia. “El monte es el lugar elevado, donde el cielo y la tierra se tocan, donde Moisés y los profetas vivieron la extraordinaria experiencia del encuentro con Dios”.

“Jesús”, continuó el Pontífice, “sube con los tres discípulos y se detienen en la cima del monte. Aquí, Él se transfigura ante ellos. Su rostro radiante y sus vestidos resplandecientes, que anticipan su imagen de Resucitado, ofrecen a estos hombres asustados la luz para atravesar las tinieblas: la muerte no será el fin de todo, porque se abrirá a la gloria de la Resurrección”.

Asimismo, destacó las palabras de Pedro dirigidas a Jesús en el momento de la Transfiguración: “Qué bien se está aquí”. “Es bueno estar con el Señor en el monte, vivir esta ‘anticipación’ de luz en el corazón de la Cuaresma. Es una invitación para recordarnos, especialmente cuando atravesamos una prueba difícil, que el Señor ha resucitado y no permite que la oscuridad tenga la última palabra”.

Señaló que “a veces pasamos por momentos de oscuridad en nuestra vida personal, familiar o social, y tememos que no haya salida”.

“Nos sentimos asustados ante grandes enigmas como la enfermedad, el dolor inocente o el misterio de la muerte. En el mismo camino de la fe, a menudo tropezamos cuando nos encontramos con el escándalo de la cruz y las exigencias del Evangelio, que nos pide que gastemos nuestra vida en el servicio y la perdamos en el amor, en lugar de conservarla y defenderla”.

En esa situación “necesitamos otra mirada, una luz que ilumine en profundidad el misterio de la vida y nos ayude a ir más allá de nuestros esquemas y de los criterios de este mundo. También nosotros estamos llamados a subir al monte, a contemplar la belleza del Resucitado que enciende destellos de luz en cada fragmento de nuestra vida y nos ayuda a interpretar la historia a partir de su victoria pascual”.

“Pero tengamos cuidado”, avisó el Papa: “esa sensación de que ‘es bueno estar aquí’ no debe convertirse en pereza espiritual. No podemos quedarnos en el monte y disfrutar solos de la dicha de este encuentro. Jesús mismo nos devuelve al valle, entre nuestros hermanos y a nuestra vida cotidiana”.

Por el contrario, “debemos guardarnos de la pereza espiritual: estamos bien, con nuestras oraciones y liturgias, y esto nos basta. ¡No! Subir al monte no es olvidar la realidad; rezar nunca es escapar de las dificultades de la vida; la luz de la fe no es para una bella emoción espiritual”.

ROMA, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- Tras anunciar su retiro el 11 de febrero de 2013, el hoy Papa emérito Benedicto XVI hizo efectiva su renuncia el 28 de febrero de ese año, al trasladarse del Palacio Pontificio del Vaticano a Castel Gandolfo.

VIDEO y TEXTO COMPLETO: Así se despidió Benedicto XVI desde Castel Gandolfo http://t.co/PNg2Cvfhtr

— ACI Prensa (@aciprensa) febrero 28, 2013

El 28 de febrero de 2013 a las 5:07 p.m. (hora local), Benedicto XVI abandonó el Vaticano en helicóptero con destino a Castel Gandolfo. Desde el balcón de la residencia de verano de los pontífices, el que había sido Papa durante ocho años, se dirigió a las personas congregadas en la plaza para decirles: "Soy simplemente un peregrino que inicia la última etapa de su peregrinaje en esta tierra".

Concluido su traslado a Castel Gandolfo, y cerradas las puertas del recinto, comenzó la Sede Vacante.

La Sede de Pedro está vacante y la Iglesia reza por el nuevo Papa http://t.co/7LhbXQ1xSj

— ACI Prensa (@aciprensa) febrero 28, 2013

En Castel Gandolfo vivió durante dos meses, mientras se realizaban las adaptaciones oportunas en la que iba a ser su nueva residencia, en el antiguo monasterio “Mater Eclesiae”.

No obstante, durante esos 62 días, no estuvo solo. De hecho, las primeras imágenes “robadas” del Pontífice lo mostraban paseando por los jardines junto a su secretario personal, Mons. Georg Gänswein.

Además recibió algunas visitas, como la de su sucesor el Papa Francisco, quien fue a Castel Gandolfo el 23 de marzo. Ese día, las primeras imágenes de ambos abrazándose delante del helicóptero y rezando en la capilla arrodillados en el mismo banco dieron la vuelta al mundo.

Encuentro histórico: Papa Francisco visitó a Benedicto XVI en Castel Gandolfo http://t.co/HpHUaBwlab

— ACI Prensa (@aciprensa) marzo 23, 2013

Poco más de un mes después, Benedicto XVI regresó al Vaticano donde le esperaba Francisco para darle la bienvenida. A partir de entonces, Benedicto XVI comenzó una nueva vida en el monasterio 'Mater Ecclesiae' junto a las cuatro 'memores Domini' (Rossella, Loredana, Carmela y Cristina), las laicas consagradas de Comunión y Liberación que le asistirían desde entonces y el prefecto de la Casa Pontificia y secretario particular del Papa emérito, Mons. Georg Gänswein.

“Una vida de retiro y oración”

Desde su renuncia al pontificado, Benedicto XVI se dedica a la oración, la lectura, tocar el piano y recibe algunas visitas. En octubre de 2017, Mons. Gänswein desmintió los rumores surgidos en Facebook que afirmaban que Benedicto XVI estaba al borde de la muerte.

El hoy presidente del Pontificio Instituto Pastoral 'Redemptor Hominis' de la Universidad Pontificia Lateranense, el P. Paolo Asolan, destacó en declaraciones a Europa Press que ya en la larga entrevista que concedió al periodista italiano Vittorio Messori, se podía divisar cómo entendía Benedicto XVI "una vida de retiro y de oración".

El P. Asolan afirma que el sentido de "esconderse del mundo" tiene para el Obispo Emérito de Roma un valor "apostólico y pastoral" y su opción por la vida monástica pretende ofrecer y mejorar la "misión y la vida de la Iglesia".

El catedrático está convencido de que Ratzinger puede "ayudar a toda la Iglesia a interpretar correctamente su gesto".

Francisco visita a Benedicto antes de cada viaje

A mediados de 2014, el prefecto de la Casa Pontificia, Mons. Georg Gaenswein, reveló que antes de cualquier viaje internacional, el Papa Francisco visita a Benedicto XVI, un gesto que muestra la buena relación que existe entre ambos y cómo el actual Pontífice lleva adelante la visión de su predecesor.

#PapaFrancisco visita a #BenedictoXVI antes de sus viajes internacionales http://t.co/dPzFVnukwP pic.twitter.com/33XSwdVAXs

— ACI Prensa (@aciprensa) agosto 20, 2014

El 14 de febrero del 2015, Benedicto XVI asistió a la creación de 20 nuevos cardenales por parte del Papa Francisco, y el 8 de diciembre del mismo año fue el primer peregrino que cruzó la Puerta Santa de la Basílica de San Pedro en la inauguración del Año Santo de la Misericordia.

Asimismo, el 28 de junio de 2016 Benedicto XVI tuvo unas emotivas palabras hacia su sucesor. Durante el 65° aniversario de ordenación sacerdotal del Papa Francisco, el Papa emérito afirmó que “su bondad, desde el primer día de la elección, en cada momento de mi vida aquí, me emociona, me lleva de verdad, interiormente”.

“Más que en los Jardines Vaticanos con su belleza, su bondad es el lugar en el que habito: me siento protegido”, añadió.

El 11 de febrero de 2017, al cumplirse cuatro años de la renuncia de Benedicto XVI al Pontificado, el P. Federico Lombardi, exvocero del Vaticano, afirmó que el Papa alemán vive en oración y con extrema discreción su servicio de acompañamiento a la Iglesia y de solidaridad con su sucesor, el Papa Francisco.

El sacerdote jesuita, que se desempeñó como director de la Sala de Prensa durante el pontificado de Benedicto XVI, dijo que si bien las fuerzas físicas de Joseph Ratzinger se han debilitado debido a su edad, “aquellas mentales y espirituales son perfectas”.

“Verdaderamente es muy lindo tener al Papa emérito que reza por la Iglesia, por su sucesor. Es una presencia que sentimos. Sabemos que él está y si bien no lo vemos con frecuencia, cuando lo vemos estamos todos muy contentos, porque lo queremos. Por tanto, lo sentimos como una presencia que nos acompaña, que nos consuela y nos tranquiliza”, afirmó el sacerdote, actual presidente de la Fundación Joseph Ratzinger.

La tarde del 21 de diciembre de 2018, el Papa Francisco visitó a Benedicto XVI en el Monasterio Mater Ecclesiae para darle el tradicional saludo de Navidad.

El 24 de enero de 2019, en el marco de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en Panamá, el Papa Francisco y los jóvenes congregados en la Ceremonia de acogida y apertura del evento, enviaron un afectuoso saludo a Benedicto XVI que “nos está mirado por la televisión”.

Asimismo, el 5 de octubre de 2019 Benedicto XVI recibió la visita del Papa Francisco y los cardenales creados días antes en un consistorio. A finales de noviembre de 2020, el Papa Emérito recibió nuevamente la visita del Papa Francisco acompañado de los nuevos cardenales.

En febrero de este año, Benedicto XVI volvió a ser noticia al recibir la segunda dosis de la vacuna contra el coronavirus, junto con el Papa Francisco.

REDACCIÓN CENTRAL, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- Este 28 de febrero la Iglesia celebra el segundo domingo de Cuaresma. El Evangelio del día corresponde a la lectura de Marcos 9:2-10, pasaje que narra el momento de la Transfiguración del Señor.

A continuación puede leer el Evangelio y la Homilía del Obispo de Santa María de los Ángeles (Chile), Felipe Bacarreza Rodríguez:

Evangelio del día (Marcos 9:2-10)

2Seis días después, toma Jesús consigo a Pedro, Santiago y Juan, y los lleva, a ellos solos, aparte, a un monte alto. Y se transfiguró delante de ellos,
3y sus vestidos se volvieron resplandecientes, muy blancos, tanto que ningún batanero en la tierra sería capaz de blanquearlos de ese modo.
4Se les aparecieron Elías y Moisés, y conversaban con Jesús.
5Toma la palabra Pedro y dice a Jesús: «Rabbí, bueno es estarnos aquí. Vamos a hacer tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías»;
6- pues no sabía qué responder ya que estaban atemorizados -.
7Entonces se formó una nube que les cubrió con su sombra, y vino una voz desde la nube: «Este es mi Hijo amado, escuchadle.»
8Y de pronto, mirando en derredor, ya no vieron a nadie más que a Jesús solo con ellos.
9Y cuando bajaban del monte les ordenó que a nadie contasen lo que habían visto hasta que el Hijo del hombre resucitara de entre los muertos.
10Ellos observaron esta recomendación, discutiendo entre sí qué era eso de «resucitar de entre los muertos.»

Puede revisar las otras lecturas litúrgicas del día dando click AQUÍ

Homilía de Mons. Bacarreza:

Lo que ocurrió sobre ese monte alto, que la tradición ha identificado con el monte Tabor, es algo que no puede decirse con las palabras de nuestro lenguaje humano. Allí Jesús concedió a los discípulos que había elegido, Pedro, Santiago y Juan, una manifestación de su divinidad. Usemos las mismas palabras del Evangelio: "Se transfiguró delante de ellos: su rostro se puso brillante como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz". Esto es lo que vieron objetivamente. Pero esto evidentemente no es todo. San Pablo con razón dice, refiriéndose a estas realidades: "lo que ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni al corazón del hombre llegó, lo que Dios preparó para los que lo aman" (1Cor 2,9). Lo que esos tres apóstoles vieron es distinto de todo lo que conocemos por experiencia sensible. Jesús mismo habla de "una visión", cuando les ordena: "No contéis a nadie la visión hasta que el Hijo del hombre haya resucitado de entre los muertos".

Para leer la homilía completa puede dar click AQUÍ

REDACCIÓN CENTRAL, 28 Feb. 21 (ACI Prensa).- La Beata Antonia nació en Florencia en 1401. Se sabe poco de su infancia, a diferencia de su adultez: se casó a los 15 años y llegó a tener un hijo, pero lamentablemente enviudó muy pronto. La misma suerte corrió con su segundo esposo, quien también falleció. Esta segunda pérdida la llevó a Dios de manera profunda, y a considerar que Él tenía un plan distinto para ella, lejos de la vida mundana. Fue así que, cuando su hijo ya pudo valerse por sí mismo, se convirtió en una de las primeras religiosas que se consagró en el convento de las Hermanas Terciarias Regulares de San Francisco de Asís, en Florencia (Italia), pese a la oposición de su familia que quería casarla de nuevo.

En 1430, un año después de entrar al claustro, se le nombró superiora del convento de Santa Ana en Foligno y, después de tres años, fue enviada al convento de Santa Isabel en Aquila. Allí tuvo como director espiritual a San Juan de Capistrano, quien, junto con San Bernardino de Siena, promovía la llamada “Observancia” -o reforma de la Orden de San Francisco de Asís-.

Antonia había descubierto la necesidad y urgencia de una regla más estricta para vivir la pobreza y la caridad. Por ello, San Juan Capistrano, con la aprobación del Papa Nicolás V, le cedió el monasterio de Corpus Christi, que otra orden acababa de construir.

Allí la Beata se retiró con once de sus religiosas en 1447 para practicar la regla original de Santa Clara de Asís, en todo su rigor. San Juan de Capistrano le encomendó la dirección del monasterio y que fuera modelo del nuevo espíritu “observante”, también para la Segunda Orden, rama femenina franciscana.

Por muchos años fue superiora modélica, reformadora de las costumbres, ejemplo de virtudes y de obediencia. Durante 15 años tuvo que soportar una dolorosa enfermedad, además de una multitud de severas pruebas espirituales.

Falleció a los 71 años, el 28 de febrero de 1472. La ciudad de Aquila la veneró como santa desde su muerte y su culto fue confirmado en 1847.

Oración a la beata Antonia de Florencia

, 27 Feb. 21 (ACI Prensa).- El Obispo de Córdoba (España), Mons. Demetrio Fernández, ofreció una reflexión por el segundo domingo de Cuaresma, y dijo que la transfiguración del Señor es consuelo durante estos días de penitencia y conversión, porque nos muestra que nuestra meta es el Cielo.

En su carta titulada “Mi Hijo Amado, escuchadle”, Mons. Fernández reflexionó sobre el pasaje evangélico dominical de la transfiguración del Señor, que inicia diciendo lo siguiente: “Se llevó a Pedro, a Santiago y a Juan, subió con ellos solos a una montaña alta y se transfiguró delante de ellos”.

“Es una escena evangélica muy atrayente, yo diría incluso fascinante. Se presenta Jesús con Elías y Moisés y deja traslucir en su rostro y en sus vestidos el fulgor de su divinidad. Se trata de una teofanía, esto es, de una manifestación de la divinidad en la carne humana de Cristo”, dijo el Prelado.

Para Mons. Fernández, Cristo no solo maravilló a los apóstoles al mostrar su divinidad, sino que les ofreció consuelo espiritual. “La reacción de los apóstoles fue de asombro superlativo, quedaron encandilados al verle, se sentían atraídos como se sintió Moisés ante la zarza ardiente en el monte Sinaí. Y Pedro exclamó: ‘¡Qué bien se está aquí!’”, dijo.

Mons. Fernández se centró en la reacción de San Pedro y afirmó que “cuando Dios se revela, cuando Dios se comunica, el corazón humano experimenta una gran paz, como una gran plenitud”. Explicó que esto se debe a que “el corazón humano está hecho para Dios y cuando Dios se le revela, experimenta un gozo que supera todo otro deleite”.

Para el Prelado, en la transfiguración del Señor, Dios nos ofrece un anticipo en la tierra de cómo será el Cielo. “Es la consolación espiritual, que tantas veces nos visita y nos da fuerzas para afrontar las dificultades que vinieren”, dijo.

Además, en este pasaje, Cristo aparece “como prolongación del bautismo en el Jordán, donde la teofanía fue parecida a esta del Tabor. También allí se oía la voz del Padre, envolviendo a Jesús con el Espíritu Santo y presentándolo con las mismas palabras: ‘Este es mi Hijo amado, escuchadlo’”.

El Prelado recordó que si bien la Transfiguración del Señor se celebra el 6 de agosto, el segundo domingo de Cuaresma también “se repite la escena con un sentido pedagógico cuaresmal”.

Explicó que en el Camino de la Pascua, “la transfiguración viene a mostrarnos la meta, para que se nos haga llevadero el camino. A dónde nos dirigimos cuando hemos empezado el camino de la ascesis cuaresmal, en la que tan pronto nos cansamos”.

De modo que al tener “el horizonte la meta, la dureza del camino no nos eche para atrás. Es lo que hizo Jesús con sus tres apóstoles”, dijo.

Explicó que Cristo, “después de haberles anunciado su muerte en la Cruz, subió a la montaña alta y allí les mostró el resplandor de su luz para testimoniar de acuerdo con la ley y  los profetas que por la pasión se llega a la gloria de la resurrección, como dice el prefacio de este domingo”.

En ese sentido, recordó que “todos estamos llamados a esa transfiguración”, y que “nuestra vida irá cambiando por la acción del Espíritu Santo hasta convertirnos en una criatura nueva, hasta hacernos parecidos a Jesús. En eso consistirá la resurrección, que nos transformará incluso en nuestro cuerpo”.

Para explicarlo, Mons. Fernández recordó las palabras de Santa Teresa de Jesús sobre la “transfiguración del alma”, en  su libro “Las Moradas”.

La santa dice que este proceso se parece a “cómo el gusano de seda se enclaustra en su capullo y esa crisálida deviene mariposa. Pues algo así. En la medida que entramos en el fuego del Espíritu Santo, éste nos va transformando y no hay dureza que se le resista, como el herrero en la fragua va forjando el hierro con el fuego”, afirmó.

“El mensaje de este domingo es muy alentador”, dijo y recordó que si bien a veces “parece imposible” que podamos cambiar nuestros defectos, es Cristo transfigurado el que nos demuestra que la santidad es posible y nos llama a seguirlo de su mano.

“Cuando nos miramos a nosotros mismos, a poco que nos conozcamos, nos damos cuenta de nuestras carencias, de nuestra pobreza. Con estos mimbres parece imposible hacer un cesto. Pero cuando miramos a Jesucristo, cuando lo contemplamos hoy transfigurado, él nos trasmite el mensaje de que es posible el cambio, es posible la metamorfosis de nuestra vida, es posible la santidad”, dijo.

“Más aún, él viene a decirnos que esa es nuestra meta, que ahí quiere llevarnos él de su mano. La transfiguración del Señor encandila nuestros sentidos y por la fuerza de su atracción salimos de nuestros esquemas y de nuestras estrecheces y se nos abre un horizonte amplio, lleno de luz y de libertad”, agregó.

Por ello, para el Prelado la Cuaresma se trata de “todo un entrenamiento en la vida cristiana, fascinados por Cristo resucitado, atraídos por la fuerza de su Cruz, con la esperanza de que en nosotros se produzca un cambio, una metamorfosis, una transfiguración como la que aparece en el monte Tabor. Hemos nacido para ser divinizados”.

 

 

, 27 Feb. 21 (ACI Prensa).- Un informe cualitativo sobre el impacto integral de los Centros Barriales del Hogar de Cristo en Argentina presentó los nuevos desafíos de la obra que nació hace más de una década.

El informe realizado entre el Departamento de Investigación Francisco Valsecchi de la Facultad de Ciencias Económicas de la Pontificia Universidad Católica Argentina (UCA) y la Federación Familia Grande Hogar de Cristo con la participación de un equipo interdisciplinario e interinstitucional fue presentado el 23 de febrero en forma online.

Contó con la participación del P. José María Di Paola, uno de los coordinadores del Equipo de Sacerdotes de Villas de la ciudad de Buenos Aires y del Gran Buenos Aires; con Nicolás Meyer, director ejecutivo de Cáritas Argentina; y otros expertos en la materia.

La investigación tomó el desarrollo humano integral como marco conceptual, sobre la base de cuatro encíclicas papales, y contempló testimonios de las personas beneficiadas en sus múltiples dimensiones: salud, relaciones, situación judicial, educación y trabajo.

El estudio comenzó a mediados de 2019, con entrevistas a personas que trabajan en Centros Barriales de CABA y otros líderes, luego se procesaron los datos, y a fines de 2019 se realizaron otras entrevistas a personas que asisten a los centros y grupos focales.

Una de las primeras conclusiones del informe es que la intervención del Hogar de Cristo “produce cambios positivos en múltiples dimensiones de la vida, especialmente en la satisfacción de las necesidades básicas, la reducción de consumo de sustancias y la dimensión relacional”.

Además, se identificó que “el motor de cambio fueron las sesiones grupales” que permiten “escuchar las experiencias de otros, y a partir de allí poder expresar sentimientos propios; y un impacto final en la frecuencia de consumo reducida”.

La docente de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Católica Argentina (UCA) a cargo de la investigación, Ann Elizabeth Mitchell, expresó que además de la dimensión espiritual “es la transformación de las relaciones mediante la creación de un entorno que favorece los vínculos y la valoración individual”.

En cuanto a la dimensión relacional, hubo mejoras en la autoestima y en la relación con personas del entorno y miembros de la familia.

Los resultados de la investigación muestran que “la integralidad del accionar del Hogar de Cristo pone en movimiento cambios en múltiples dimensiones de las vidas de las personas que concurren a los centros barriales”.

“Cambios en la satisfacción de las necesidades básicas dan lugar a cambios en la salud, la salud abre paso a cambios en las relaciones y la dimensión judicial influye en las oportunidades en el mercado laboral”.

“Esta evidencia sobre las relaciones sinérgicas entre dimensiones parece dar sustento a los abordajes comprehensivos en el tratamiento de las adicciones que actúan simultáneamente sobre dimensiones relacionales, sociales, recreativas y ocupacionales”, afirma la investigación.

Uno de los principales desafíos se orienta en la extrema vulnerabilidad de las personas que llegan a los centros. Dado el contexto, “una amplia proporción de estas personas abandonó su proceso de recuperación”.

“Una de cada cinco se encuentra en situación de calle, más de la mitad consume más de una sustancia adictiva y nueve de cada diez no ha finalizado el nivel secundario”.

A su turno, el P. José María di Paola, recorrió la historia de los Centros Barriales del Hogar de Cristo y expresó que “este tipo de informes nos ayudan muchísimo a ver muchas cosas que en el esfuerzo cotidiano no logramos ver, nos ayuda a ver las cosas que tenemos que seguir profundizando, y aquellos desafíos que tenemos por delante, por eso son muy valiosas estas evaluaciones para el equipo y para analizarlo en cada centro en particular”.

“Creo que esta investigación nos va a ayudar muchísimo en este camino de tratar de mejorar la calidad de nuestros centros barriales. Estaremos tratando de hacer mejor nuestro Hogar de Cristo al que amamos, porque sabemos que es la esperanza de tantos jóvenes y adultos de nuestros barrios”, aseguró el P. Di Paola.

El Hogar de Cristo

La Federación Familia Grande Hogar de Cristo es una red de centros barriales que tienen como fin dar respuesta integral a situaciones de vulnerabilidad social y consumos problemáticos de sustancias psicoactivas, poniendo en primer lugar a la persona y sus cualidades.

Creada en 2008 en los barrios populares de la Ciudad de Buenos Aires, la federación hoy reúne 190 centros barriales en 19 provincias de la Argentina.

El sello es “recibir la vida como viene, porque toda vida es sagrada y valorada”.

El otro principio es “acompañar cuerpo a cuerpo, poner en práctica la Parábola del Buen Samaritano, ayudar a los hermanos que sufren para que se pongan de pie”, con un Jesús “cercano, presente y amigo, que nos abraza”.

, 27 Feb. 21 (ACI Prensa).- El Movimiento Lazos de Amor Mariano (LAM) promuebe la aplicación web para Android y iOS con la que buscan llevar a todos los rincones del mundo la consagración total a Jesús por María según el método de San Luis María Grignon de Montfort.

Esta consagración, que se encuentra en el libro de Grignon de Montfort titulado el “Tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen”, significa renovar los compromisos bautismales así como lo hicieron grandes santos como San Juan Pablo II o San Maximiliano Kolbe.

Con "Conságrate App", a través de 33 lecciones acompañadas de texto, videos, cuestionarios, prácticas y retos, se podrá profundizar en la fe católica.

Los contenidos que se trabajan se dividen en cuatro bloques y son en referencia al conocimiento del mundo, de uno mismo, de la Virgen y de Jesucristo. Al final los participantes realizan su consagración, generalmente en una fiesta mariana especial y con una Eucaristía solemne.

En un video introductorio, el Subdirector General de LAM, Wilson Tamayo, explicó que lo que se va a “vivir en este proceso será renovar ese espíritu bautismal, ese ardor que en tu corazón se sembró por la gracia del bautismo, que además, te hará misionero y te llevará a ayudar a otras personas”.

“La consagración es una gracia que hay que pedir todos los días. Debes orar insistentemente para lograr concluir este proceso que empieza”, continúa.

A través del app también se podrá escoger el tiempo en que se realiza la consagración y habrá un ayudante que, desde el primer momento, te ayudará en el proceso.

“Si estás aquí es porque Dios te ha llamado a esto. La Santísima Virgen María te ha llamado a ser un hijo espiritual, a ser un consagrado total a Jesús por María. Finalmente te quiero decir que vas a ver pronto los frutos de esta preparación. Vas a empezar a experimentar la ternura de nuestra Madre, en toda tu vida. Te vas a empezar a sentir abrazado por aquella que tuvo a Jesús en sus brazos”, concluye Tamayo.

Para descargar la app en Android puede ingresar AQUÍ. Si tiene iOS ingresa a www.consagrate.org y crea un vínculo directo en la pantalla principal.

, 27 Feb. 21 (ACI Prensa).- Tras tomar nuevamente por asalto el Congreso del estado de Quintana Roo, violentas feministas reemplazaron la bandera de México por un trapo verde a favor del aborto.

¡ES UNA VERGUENZA! @CarlosJoaquin @congresoqroo ¿Qué más les van a permitir al grupo feminista? Les han robado hasta el honor. #QuintanaRoo pic.twitter.com/tyqvubIKw8

— Iniciativa Ciudadana (@in_ciudadana) February 26, 2021

Las feministas tomaron por primera vez el Congreso estatal en noviembre de 2020, exigiendo la aprobación de proyectos de ley que buscan despenalizar el aborto libre hasta las 12 semanas de gestación. Aunque se comprometieron a abandonar las instalaciones a inicios de febrero, reforzaron su ataque luego de que los parlamentarios provida lograron frenar temporalmente este intento el 24 de febrero.

Las violentas activistas, usando capuchas, han realizado diversas pintas y han causado diversos destrozos en la sede legislativa de Quintana Roo.

A causa de la intensa presión de los grupos provida y la sociedad civil, un contingente del Ejército mexicano retiró este 26 de febrero el trapo abortista e izó nuevamente la bandera de México.

📍 Congreso del Estado de Quintana Roo 🇲🇽
Un grupo de feministas decidieron bajar la bandera mexicana para colocar la "bandera del aborto 💚", pero afortunadamente el ejército mexicano la retiró esta tarde.
😜 ¡Adoro los finales felices! 💙 pic.twitter.com/2bWQOgvjOx

— Uriel Esqueda (@urielesqueda4) February 27, 2021

En declaraciones a ACI Prensa este 27 de febrero, Brenda del Río, fundadora y directora de la Campaña Nacional por la Vida Que Viva México, señaló que el pequeño pero violento grupo de alrededor de 15 feministas había izado “la bandera del abortismo, la bandera de la muerte, ahí donde debería estar la bandera de México, la bandera de todos, donde estamos representados todos en esta nación de la Virgen de Guadalupe”.

“El día de ayer, gracias a la presión ciudadana, gracias al trabajo en conjunto de los grupos provida se logró por presión mediática que llegara un pelotón de soldados, bajaran ese símbolo de muerte, ese símbolo que implica que la fuerza es la que lleva adelante las causas sociales y no el consenso y no la razón y no la evidencia científica y no la democracia”.

Al retirarse la “bandera” de las abortistas, continuó, “prevaleció la razón, prevaleció la democracia, prevaleció la libertad. ¡Que viva México!”.

A través de Twitter, la plataforma provida Iniciativa Ciudadana celebró el retiro del trapo abortista, al tiempo que exigió al Gobernador de Quintana Roo, Carlos Joaquín González, “que limpie el Congreso. Es una vergüenza que permitan la vandalización del ‘honorable’”.

Ahora que reaccionó el gobernador @CarlosJoaquin con el ejército a retirar esa “bandera”, le pedimos que limpie el Congreso. Es una vergüenza que permitan la vandalización del “honorable” @congresoQroo #QuintanaRooHOY #QuintanaRoo pic.twitter.com/wLcAMp92nX

— Iniciativa Ciudadana (@in_ciudadana) February 27, 2021

, 27 Feb. 21 (ACI Prensa).- Hace ochocientos años, un Santo Domingo descalzo llevó una imagen de la Virgen María por Roma, confiándola a una nueva comunidad de religiosas de claustro, quienes han conservado el ícono dentro de los muros de su convento hasta el día de hoy.

El ícono, conocido como la “Advocata” (abogada o defensora), puede encontrarse actualmente en una pequeña capilla en el monte más alto de Roma, en la iglesia de Santa María del Rosario en Monte Mario.

Mientras Santo Domingo llevaba el ícono de madera de tilo la noche del 28 de febrero de 1221, dos cardenales delegados por el Papa Honorio III acompañaron al fundador de la Orden de Predicadores, y 42 religiosas los siguieron en procesión camino a su nuevo convento.

En sus 800 años de historia, esta comunidad dominica romana solo se han mudado en dos ocasiones: una en el siglo XVI y luego en el siglo XX. Las religiosas están ubicadas desde 1931 en el Monte Mario.

Actualmente hay ocho religiosas dominicas en el convento, que participan en la Misa dominical detrás de una rejilla a la izquierda del altar. Junto a ellas se encuentra su atesorado ícono mariano, también detrás de una reja.

Los visitantes pueden venerar el ícono después de la celebración de la Misa.

Imagen de la Advocata tras rejillas en iglesia de Santa María del Rosario en Monte Mario. Crédito: Paul Badde / ACI Prensa.

El convento cerró al público desde inicios de este año, luego de que todas las religiosas se enfermaran de coronavirus COVID-19, pero abrió luego de que se recuperaron.

Incluso detrás de las barras de las rejas, el ícono tiene una mirada penetrante. La imagen data de al menos el siglo VII, y se ha venerado durante siglos con la tradición de que fue pintada por San Lucas, el Evangelista.

Religiosas dominicas en convento de Monte Mario en Roma. Crédito: Paul Badde / ACI Prensa.

Antes de 1221, el ícono había sido conservado en el convento de Santa Maria en Tempulo, cerca de la Vía Apia, tras haber sobrevivido la iconoclastia en Constantinopla, que destruyó la iglesia donde estaba colocada originalmente.

La ubicación del ícono en la actualidad, en un pequeño convento encima de una empinada más allá del alcance de la mayoría de turistas, ha hecho que permanezca relativamente desconocida. Tras llegar al convento, los visitantes acceden a la iglesia pasando a través de dos pasajes estrechos.

Paul Badde, autor de “The Face of God: The Rediscovery of the True Face of Jesus” (El rostro de Dios: el redescubrimiento del verdadero rostro de Jesús), un libro sobre la reliquia del manto de la Verónica, describe este ícono relativamente desconocido de la Advocata como “un reflejo del escondite divino mismo”.

“Está casi tan oculto como lo estuvo el Todopoderoso en sus grandes hechos salvadores, desde su ‘sombra’ de la Madre de Dios hasta el nacimiento de su Hijo en una cueva en las afueras de Belén. Casi todos los demás iconos de Roma son más conocidos”, comentó.

Uno de los íconos marianos más visitados es la “Salus Populi Romani” en la Basílica de Santa María la Mayor. El Papa Francisco visita esta imagen antes y después de cada viaje papal.

El hoy Papa Emérito Benedicto XVI rezó ante la imagen de la Advocata durante una visita al convento en Monte Mario el 24 de junio de 2010.

Benedicto XVI reza ante imagen de la Advocata. Crédito: Vatican Media.

En su visita al convento, Benedicto XVI dijo a las religiosas dominicas de clausura que “así como el corazón bombea la sangre y mantiene a todo el cuerpo vivo, así su vida oculta con Cristo en oración nos ayuda a sostener la Iglesia”.

Traducido y adaptado por David Ramos. Publicado originalmente en CNA.

, 27 Feb. 21 (ACI Prensa).- El Arzobispado de Piura, en el norte del Perú, anunció han logrado recolectar más de 60 mil dólares de un total de cerca de 192 mil necesarios, que servirán para adquirir una planta de oxígeno medicinal para ayudar a los enfermos de coronavirus COVID-19 en la región.

A través de un comunicado difundido este 26 de febrero, el Arzobispado señaló que “con profunda alegría anunciamos que, en su primera semana, la Campaña Humanitaria ‘Respira Piura’ lleva recaudado a la fecha S/. 228,418.36 para poder hacer realidad la pronta adquisición de una Planta de Oxígeno Medicinal para llenar hasta 48 cilindros diarios de 10m3 y salvar las vidas de aquellos enfermos que, con indicación y supervisión médica, se vienen tratando del terrible mal del Covid-19 en sus hogares”.

El Arzobispado de Piura agradeció “la generosidad de todos aquellos que vienen apoyando esta Campaña y animamos a todas las personas de buen corazón, así como a las Instituciones, a los micro, medianos y grandes empresarios a que se sigan sumando a esta iniciativa solidaria”.

La meta, explicó, es llegar pronto a S/. 700,000.00 (cerca de 192 mil dólares), para hacer “realidad este anhelo de contar con una Planta de Oxígeno Medicinal, hoy tan necesaria ante la escasez de esta medicina esencial en la lucha contra el Covid-19”.

Uno de los mayores desafíos para los enfermos de COVID-19 en el Perú es la falta de oxígeno medicinal en los centros de salud peruanos. En distintas diócesis peruanas se han lanzado campañas de recolección de fondos para la compra de plantas de oxígeno, para asistir a la población.

El Arzobispado de Piura señaló que “si continuamos en este buen camino, muy pronto se podrá ordenar la fabricación de la Planta”.

“Recordemos que no hay donación pequeña, toda donación importa y es bienvenida”, indicó.

Para información de cuentas bancarias y mecanismos de donación, puede ingresar AQUÍ.

, 27 Feb. 21 (ACI Prensa).- Ante un reciente fallo del Poder Judicial en primera instancia que permitiría a una mujer someterse a la eutanasia a través del sistema público de salud, la Conferencia Episcopal Peruana recordó que esta práctica contra la vida “siempre será un camino equivocado”.

En un comunicado difundido este 27 de febrero, los Obispos del Perú señalaron que “la Iglesia, a imitación de Jesús, el Buen Samaritano, siempre atenderá, cuidará y acompañará a los enfermos, en la certeza que toda vida humana es inalienable y tiene un valor infinito porque es don de Dios”.

“La terrible experiencia de la pandemia que estamos sufriendo, y que ha causado la muerte de miles de peruanos, nos ha unido en el incansable esfuerzo por salvar la vida y toda vida hasta el último momento, sin ninguna distinción o excepción, porque nos impulsa el amor al prójimo y reconocer en cada enfermo al mismo Cristo que sufre en la carne del hermano”, señalaron.

“Comprendemos el sufrimiento que Ana Estrada Ugarte viene atravesando a causa de su enfermedad, nos solidarizamos con ella, le ofrecemos nuestra oración y cercanía para que en medio del dolor y la angustia que le ha tocado vivir, abra su corazón a la fe, a la misericordia y al amor de Dios”, añadieron.

A través de su cuenta de Twitter, la Corte Superior de Justicia de Lima informó el 25 de febrero que el Décimo Primer Juzgado Constitucional ordenó “al Ministerio de Salud y a EsSalud respetar la decisión de Ana Estrada Ugarte, de poner fin a su vida a través del procedimiento técnico de la eutanasia”.

Sin embargo, la resolución declaró improcedente el pedido de ordenar al Ministerio de Salud que emita “una Directiva que regule el procedimiento médico para la aplicación de la eutanasia para situaciones similares a las de la Sra. Ana Estrada Ugarte”.

Ana Estrada es una peruana de 44 años que padece polimiositis –una enfermedad incurable que la ha dejado en silla de ruedas– y que desde hace unos años reclama al Estado peruano, con el respaldo legal de la Defensoría del Pueblo, el supuesto derecho a la eutanasia.

La acción de amparo fue presentada en febrero de 2020 por la Defensoría del Pueblo contra el Ministerio de Justicia y Derechos Humanos, el Ministerio de Salud y el Seguro Social de Salud del Perú (EsSalud). Además, pedía que no se sancione penalmente a quienes practiquen la eutanasia. La demanda y la posición del Estado Peruano fueron sustentadas en enero de 2021.

Expertos juristas peruanos han considerado que el fallo en primera instancia del Poder Judicial es inconstitucional y debería ser apelado hasta llegar al Tribunal Constitucional.

Los Obispos del Perú indicaron este 27 de febrero que “en estas circunstancias es valioso recordar el testimonio de tantas personas que han atravesado el misterio del dolor y de la enfermedad desde la vivencia de su fe, encontrando en ella el sentido a su sufrimiento, transformando la fría cama del hospital o de su casa en un auténtico altar, desde donde se proclama el valor de la vida, junto a sus familiares y los que luchan para brindarle los cuidados que merecen”.

“Debemos recordar que la eutanasia siempre será un camino equivocado, porque es atentar contra el derecho inalienable a la vida, causa directamente la muerte de un ser humano y por ello es un acto intrínsecamente malo en toda ocasión y circunstancia”, explicaron.

La Conferencia Episcopal Peruana recordó además que “la Constitución del Perú establece con claridad que el fin supremo de la sociedad y del Estado es la defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad; esto es cuidar, respetar y promover la vida desde la concepción hasta su término natural; por tanto, ninguna autoridad puede legítimamente imponerla o permitirla”.

“Es contradictorio y no se debe tolerar que un órgano del Estado Peruano pretenda cambiar una norma constitucional y promueva acciones contra este sagrado principio”, indicaron los obispos.

“Ante este tipo de ordenanzas que pretenden legitimar la eutanasia o el suicidio asistido, todos debemos negar siempre cualquier cooperación formal o material inmediata y, en el total ejercicio de nuestros derechos ciudadanos, debemos exigir el respeto a la objeción de conciencia, también en el ámbito médico y sanitario, en salvaguarda de los principios de la ley moral natural, de la obligación de proteger la vida y asistirla hasta el final”.

Los obispos invitaron también a “recordar lo que ha dicho el Papa Francisco: ‘La eutanasia y el suicidio asistido son una derrota para todos. La respuesta que hemos de dar es no abandonar nunca a quien sufre, no rendirnos, sino cuidar y amar a las personas para devolverles la esperanza’”.

“La dura experiencia de la pandemia en que nos encontramos nos convoca a seguir luchando por la vida y por toda vida humana; por ello, los invocamos a poner nuestra mirada en el Buen Samaritano, para que en el noble servicio del cuidado de nuestros hermanos enfermos, seamos signo de esperanza y fermento de unidad en torno a nuestros más altos valores”, finalizaron.

, 27 Feb. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco nombró este 27 de febrero nuevos obispos para la diócesis de Tuxpan, en México, y para Ocaña, en Colombia.

La Oficina de Prensa de la Santa Sede señaló qué el Papa “ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Tuxpan (México), presentada por Su Excelencia Reverendísima Mons. Juan Navarro Castellanos”.

Como sucesor en el gobierno pastoral de la Diócesis de Tuxpan, en el estado de Veracruz, el Santo Padre nombró al P. Roberto Madrigal Gallegos.

Mons. Madrigal Gallegos, de 53 años, nació en el Ejido Iquinuapa, en el Estado de Tabasco, el 8 de diciembre de 1967.

Fue ordenado sacerdote el 30 de noviembre de 1997 y se incardinó a la Diócesis de Tabasco.

Actualmente es el responsable del Curso de introducción al Seminario Diocesano de Tabasco.

Para la Diócesis de Ocaña, en Colombia, el Papa Francisco nombró como nuevo Obispo a Mons. Luis Gabriel Ramírez Díaz, hasta ahora Obispo de la Diócesis de El Banco.

La Diócesis de Ocaña, en el departamento de Norte de Santander, permanecía con sede vacante desde febrero de 2020, cuando su anterior Obispo, Mons. Gabriel Ángel Villa Vahos, fue nombrado Arzobispo de Tunja.

Mons. Ramírez Días, de 55 años, nació el 14 de octubre de 1965 en Barranquilla. Fue ordenado sacerdote el 27 de septiembre de 1992, incardinado en la Diócesis de Santa Marta y después en Diócesis de El Banco, erigida en 2006.

Desde 2014 fue Obispo de El Banco.

VATICANO, 27 Feb. 21 (ACI Prensa).- Al cumplirse 100 años de la canonización de San Gabriel de la Dolorosa, por el Papa Benedicto XV, el Papa Francisco difundió una carta en la que aseguró que “su testimonio cristiano fue tan extraordinario y singular que mereció ser añadido como modelo para toda la Iglesia, especialmente para las nuevas generaciones”.

En la misiva, remitida al Obispo de Teramo-Atri, Italia, Mons. Lorenzo Leuzzi, con motivo del Jubileo, el Pontífice destacó cómo San Gabriel de la Dolorosa, considerado santo patrono de la juventud, “fue un joven de su tiempo, lleno de vida y de entusiasmo, animado por un deseo de plenitud que lo empujaba más allá de las realidades mundanas y efímeras para refugiarse en Cristo”.

“Todavía hoy”, continuó el Papa, “él invita a los jóvenes a reconocer en ellos mismos el deseo de vida y de apego que no puede prescindir de la búsqueda de Dios, del encuentro con su Palabra sobre la cual anclar su propia existencia al servicio de los hermanos, especialmente de los más frágiles”.

Para el Papa, con su vida, “breve pero intensa”, San Gabriel de la Dolorosa “dejó una huella que perdura en toda su existencia. Que el ejemplo de este joven religioso pasionista, fuerte en la fe, firme en la esperanza y ardiente en la caridad, pueda guiar el camino de las personas consagradas y de los fieles laicos en las tensiones de amor hacia Dios y hacia el prójimo”.

De forma especial “en este tiempo de emergencia sanitaria y de consecuente fragilidad económica y social”, el Santo Padre consideró “necesario que los discípulos del Señor seamos cada vez más instrumentos de comunión y de fragilidad, extendiendo a los demás la caridad de Cristo e irradiándola con actitudes concretas de cercanía, de ternura y de dedicación”.

Si quiere saber más sobre la vida de San Gabriel de la Dolorosa, acceda AQUÍ.

VATICANO, 27 Feb. 21 (ACI Prensa).- El Vaticano difundió este sábado 27 de febrero un comunicado de prensa con el tema del mensaje del Papa Francisco para la próxima Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado, organizada por la Sección Migrantes y Refugiados del Dicasterio para el Servicio el Desarrollo Humano Integral.

“Hacia un ‘nosotros’ cada vez más grande” es el título elegido por el Santo Padre para su mensaje de esta jornada que se celebrará el domingo 26 de septiembre de 2021.

El título está “inspirado en su llamamiento a que ‘al final’ ya no estén ‘los otros’, sino sólo un ‘nosotros’”. Se trata de una reflexión extraída de la Encíclica Fratelli tutti.

Ese “nosotros” universal, continúa el comunicado, “debe hacerse realidad en primer lugar dentro de la Iglesia, que está llamada a crear comunión en la diversidad”.

Según se explica en el comunicado, “el mensaje, subdividido en seis subtemas, prestará especial atención al cuidado de la familia común, que, junto con el cuidado de la casa común, tiene como objetivo ese ‘nosotros’ que puede y debe ser cada vez más amplio y acogedor”.

Asimismo, se informa que “para favorecer una adecuada preparación para la celebración de este día, también este año la Sección de Migrantes y Refugiados del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral ha preparado una campaña de comunicación a través de la cual se elaborarán los seis subtemas propuestos por el Mensaje”.

“Cada mes”, concluye el mensaje, “se propondrán subsidios multimedia, material informativo y reflexiones de teólogos y expertos que contribuirán a profundizar en el tema y los subtemas elegidos por el Santo Padre”.