Agencia Católica de Noticias de México

REDACCIÓN CENTRAL, 31 Mar. 17 (ACI).- Este domingo 2 de abril se cumplen 12 años del fallecimiento San Juan Pablo II, el Papa peregrino que viajó por el mundo y se convirtió en uno de los líderes más influyentes del siglo XX.

El Pontífice permaneció en la Cátedra de San Pedro 26 años y 5 meses, siendo el suyo el tercer pontificado más largo en los más de 2.000 años de historia de la Iglesia.

Aquí 6 cosas que tal vez no sabías sobre su muerte.

1. Murió de un colapso cardiocirculatorio

San Juan Pablo II falleció el 2 de abril de 2005 a las 09:37 p.m., hora de Roma, a causa de un “choque séptico con colapso cardiocirculatorio debido a una infección, ya detectada, de vías urinarias”. Así lo detalló un exhaustivo informe sobre su agonía y muerte realizado en el Vaticano.

Durante la última semana de vida recibió comida procesada a través de un tubo nasal. Los doctores decían que los problemas en la ingesta de alimentos y en la respiración del Papa de 84 años, eran consecuencia de la enfermedad de Parkinson.

2. Su funeral duplicó la población de Roma

A su funeral asistieron 75 jefes de estado, incluyendo presidentes, príncipes, entre otras autoridades. La población de Roma se duplicó durante ese evento y los asistentes esperaron más de 24 horas para verlo en cuerpo presente.

Cuando la Plaza de San Pedro estuvo al tope de su capacidad, todo quedó completamente en silencio.

3. Sus últimas palabras fueron en polaco

El informe del Vaticano precisa que seis horas antes de su muerte, Juan Pablo dijo en polaco, “con una voz muy débil y con palabras murmuradas, 'Déjame ir a la casa del Padre'”.

El diario La Repubblica de Roma citó a un sacerdote polaco, Jarek Cielecki, diciendo que el Papa murió “un instante” después de pronunciar con gran esfuerzo la palabra “amén”.

4. Escuchaba la oración de los fieles días antes de su muerte

Miles de fieles se reunieron para orar en voz alta y hacer vigilia en la Plaza de San Pedro en los días previos a su muerte.

El entonces Arzobispo de Cracovia y Secretario Personal de Juan Pablo II durante más de 40 años, Cardenal Stanislaw Dziwisz, aseguró que el Papa escuchaba las oraciones de la multitud.

5. Sumamente enfermo dio una última bendición desde su ventana

Tras su fallido y conmovedor intento de dar la bendición “Urbi et Orbi” el último Domingo de Pascua de 2005, el cual arrancó los aplausos y el llanto de los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro, el Papa Juan Pablo II –que después de su segunda hospitalización sufría “déficit nutricional y marcada debilidad”– volvió a asomarse a la ventana de su habitación el miércoles 30 de marzo para dar la bendición.

Este nuevo intento tampoco tuvo éxito. Aquella comparecencia “fue la última estación pública de su doloroso Vía Crucis”, dice el documento vaticano.

6. “Concelebró” una Misa en su agonía

El informe del Vaticano detalló que los ojos de Juan Pablo II estaban prácticamente cerrados durante una Misa celebrada al pie de su cama en la tarde del 31 de marzo de 2005.

“Pero en el momento de la consagración, débilmente levantó su mano derecha dos veces, es decir, cuando se eleva el pan y el vino. Hizo un gesto indicando que estaba tratando de golpear su pecho durante la recitación de la oración del Cordero de Dios”.

Ese día el Cardenal Marian Jaworski, amigo íntimo desde que ambos eran jóvenes sacerdotes en Polonia, le administró el sacramento de la unción de los enfermos.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 20 de marzo de 2017

 

ROMA, 31 Mar. 17 (ACI).- Una religiosa del Instituto del Verbo Encarnado (IVE) que vive en la ciudad de Alepo, Siria, contó algunos detalles sobre la vida espiritual y cotidiana de los cristianos tras la liberación de la ciudad del control de los terroristas en diciembre de 2016.

En una entrevista concedida a ACI Prensa, la hermana María Sponsa Iusti Ioseph, originaria de Perú, contó que la gente en Alepo asiste a Misa con frecuencia y que antes de la Eucaristía se reza un Rosario por la paz.

“Una vez al mes se celebra una Eucaristía por los difuntos en la Catedral del Niño Jesús. Ahora gracias a Dios se ha recuperado el cementerio cristiano que estaba controlado por los rebeldes y ellos pueden visitar a sus muertos otra vez y trasladar los cuerpos”, contó.

En cuanto a los sacramentos, la religiosa indicó que los franciscanos y los salesianos suelen encargarse de preparar a los niños, jóvenes y adultos para que los reciban.

La hermana María Sponsa Iusti Ioseph dijo que la actitud de la gente ha mejorado tras la liberación de Alepo del control de los rebeldes en diciembre de 2016.

Comentó que este cambio fue perceptible durante la Navidad. “Vimos que las personas caminaban contentas por la calle. Tenían el rostro totalmente cambiado. Aunque ellos de por sí son muy alegres, se les notaba otro tipo de alegría. Era como un respiro”.

“Algunas de las luces ventanas estaban encendidas y las iglesias habían adornado sus cúpulas también con luces. Incluso armaron un árbol de Navidad en la calle”.

En las navidades anteriores “no había ninguna luz en las ventanas, no habían iglesias adornadas con luces ni se respiraba un ambiente navideño”.

“Cuando visitábamos a la gente les preguntábamos si habían armado el pesebre, pero ellos no querían hacerlo porque les traía recuerdos. Antes de la guerra vivían tan felices, compartían las fiestas con sus familias. Por eso les deprimía poner esas cosas que representaban esos recuerdos en medio de una situación difícil”, expresó.

Sin embargo, para las fiestas del 2016 “algunos volvieron a poner sus adornos navideños”.

La religiosa del IVE también destacó que los sufrimientos por las carencias en la ciudad, como el agua, la comida y el techo, han hecho que los vecinos cristianos y musulmanes trabajen juntos para sobrevivir.

“Ahora todos estamos bajo el mismo techo. Todos están sufriendo por esta situación. Se ayudan entre ellos. La gente de Alepo es muy respetuosa y muy abierta, gracias a Dios. Eso facilita que haya un buen trato entre todos”, dijo.

La hermana María Sponsa Iusti Ioseph indicó que casa que las hermanas del IVE tienen en Alepo está abierta a todo aquel que desee visitarlas.

“A la gente le gusta venir a la casa. Por eso siempre hacemos reunioncitas, tomamos un cafecito. Incluso después de la Misa dominical tomamos café con la gente. A ellos les gusta. Conversan con nosotras y se desahogan un poquito de la situación por la que están pasando”, indicó.

La religiosa explicó que los sirios “expresan el cariño de una forma muy diferente a los latinos. Me parece que son mucho más cálidos. Por ejemplo a los cinco minutos te dicen ‘te extraño’. Cuando te conocen bien te llaman, preguntan cómo estás”.  

“Allá apenas entras a una casa no te preguntan si vas a tomar café, te dicen ‘¿con azúcar o sin azúcar? Conversan contigo cinco minutos y luego te dan el cafecito”, comentó.

La religiosa comentó que todos los jueves se reúnen con las jóvenes universitarias que acogen en su casa. “Hablamos, les damos un poco de doctrina, a veces vemos películas y jugamos juegos de mesa. Para ellas es un momento de diversión y distracción. Siempre están esperando que sea jueves para reunirnos”.

Asimismo, organizan una reunión mixta una vez al mes ya que los varones viven con los sacerdotes del mismo instituto. “Cuando se puede hacer un paseíto vamos a parque, aunque no es muy seguro. Vemos películas con ellos o los invitamos”.

Por otro lado, la hermana María Sponsa Iusti Ioseph indicó que los cristianos de Alepo acogen con cariño las palabras del Papa Francisco.

Cuando liberaron la ciudad en diciembre, las religiosas transmitieron a los fieles “que el Santo Padre reza por nosotros y que también mucha gente en el mundo lo hace. A ellos les gusta mucho eso y se sienten protegidos por las oraciones de todos los cristianos”.

“A la vez ellos también se sienten muy contentos porque saben que su sufrimiento no es en vano, sino que ayuda a la gente de occidente. Si saben que hubieron conversiones por ese ofrecimiento, eso les da mucha fortaleza para seguir adelante”, manifestó.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 17 de marzo de 2017

CARACAS, 31 Mar. 17 (ACI).- La Presidencia de la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV), señaló este viernes 31 de marzo que “no se puede permanecer pasivos, acobardados ni desesperanzados” ante la decisión del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) de eliminar la Asamblea Nacional y suplantarla “por una representación de los poderes judicial y ejecutivo”.

La noche del miércoles 29 el Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) emitió una sentencia para anunciar que asumirá todas las funciones de la Asamblea Nacional, formada mayormente por parlamentarios de la oposición desde que esta ganó las elecciones legislativas de diciembre de 2015.

La Corte, que es controlada por el gobierno, aprobó esta sentencia dos días después de eliminar también la inmunidad de los parlamentarios opositores y conceder atribuciones
especiales al Presidente Nicolás Maduro.

“Estamos muy cerca de la Semana Santa. Para los católicos la conmemoración de los atropellos contra Nuestro Señor Jesucristo es un urgente llamado a tomar conciencia y a actuar de manera pacífica pero contundente ante la arremetida del poder”, afirmaron los
obispos en su comunicado publicado este 31 de marzo.

“No se puede permanecer pasivos, acobardados ni desesperanzados. Tenemos que defender nuestros derechos y los derechos de los demás. Es hora de preguntarse muy seria y responsablemente si no son válidas y oportunas, por ejemplo, la desobediencia civil, las manifestaciones pacíficas, los justos reclamos a los poderes públicos nacionales y/o internacionales y las protestas cívicas”, añadieron.

La Presidencia de la CEV señaló que las decisiones del TSJ son “moralmente inaceptables y, por tanto, reprobables”, agravan la crisis y “pueden generar en Venezuela una escalada de violencia”.

“La eliminación de la Asamblea Nacional, suplantándola por una representación de los poderes judicial y ejecutivo, es un desconocimiento absoluto de que la soberanía reside en el pueblo”, indicaron.

“Una nación sin parlamento es como un cuerpo sin alma. Está muerto y desaparece toda posibilidad de opinión divergente o contraria a quienes están en el poder. Se abre la puerta a la arbitrariedad, la corrupción y la persecución, un despeñadero hacia la dictadura”, advirtieron.

Los obispos señalaron que “existe una distorsión en el ejercicio del poder en Venezuela. Pareciera que todo gira en torno a lo político, entendido como conquista del poder, olvidando que las necesidades reales de la gente reclaman otra visión del poder”.

“La incapacidad para dar solución a la escasez y carestía de los alimentos y medicinas, la creciente violencia, la incitación al odio y el desconocimiento de las normas elementales para una convivencia en paz, son, entre otras, las causas que nos tienen sumidos en un marasmo que entorpece el entendimiento y el progreso”, recordaron.

“Desconocer la existencia del otro y sus derechos es, sencillamente, destruir toda posibilidad de convivencia democrática y plural”, indicó la Presidencia de la CEV y señaló que ante ello es “necesario generar gestos valientes e iniciativas innovadoras que motiven a esperar contra toda esperanza”. “Frente al mal nadie puede permanecer como simple espectador”, afirmó.

Los obispos invocaron la intercesión de Cristo y la Virgen María para que en “esta hora menguada”, Venezuela encuentre “en la sensatez y prudencia (…) los caminos para superar tan grave y riesgosa crisis”.

“Como católicos, debemos vivir los actos religiosos de la Semana Santa, conmemoración de la pasión y resurrección de Cristo, las celebraciones litúrgicas y los actos piadosos, con un contenido social que nos ayude a mantener la esperanza, la alegría y la solidaridad, en medio de las naturales diferencias, propias de los seres humanos”, expresaron.

El fallo del TSJ ha sido calificado por la oposición como un golpe de estado y varios países de América Latina expresaron su preocupación por la profundización de la crisis política. El Secretario General de la OEA, Luis Almagro, dijo que es "autogolpe de Estado perpetrado por el régimen venezolano contra la Asamblea Nacional".

Además, la oposición llamó a la población a salir mañana sábado a las calles para rechazar de forma pacífica la eliminación de la Asamblea Nacional.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 31 de marzo de 2017

CARACAS, 31 Mar. 17 (ACI).- “Hoy en la Iglesia venezolana no hay una auténtica espiritualidad si no se tiene una actitud de resistencia frente al Poder”, afirmó el Presidente de la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV), Mons. Diego Padrón.

El también Arzobispo de Cumaná hizo esta afirmación durante su participación en el VII Congreso Nacional de Laicos que se realiza hasta el 1 de abril, en medio de una nueva crisis política en el país.

La noche del miércoles 29 el Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) emitió una sentencia en la que anunció que asumirá todas las funciones de la Asamblea Nacional, formada mayormente por parlamentarios de la oposición desde que esta ganó las elecciones legislativas de diciembre de 2015.

La Corte, que es controlada por el gobierno, aprobó esta sentencia dos días después de eliminar también la inmunidad de los parlamentarios opositores y conceder atribuciones especiales al Presidente Nicolás Maduro.

El fallo del TSJ ha sido calificado por la oposición como un golpe de estado y varios países de América Latina expresaron su preocupación por la profundización de la crisis política. El Secretario General de la OEA, Luis Almagro, dijo que es "autogolpe de Estado perpetrado por el régimen venezolano contra la Asamblea Nacional".

Venezuela: oposición llama a protestar y a "sesión de calle" para este sábado https://t.co/y6tGXZtldp pic.twitter.com/QkNU30JxzN

— Diario Correo (@diariocorreo) 31 de marzo de 2017

“Mientras el mundo tiene los ojos puestos en Venezuela por causa de su crisis en todos los órdenes de la vida, la Iglesia y sobre todo los laicos tienen que escuchar el clamor del pueblo que reclaman respeto a su dignidad y derechos”, señaló el Presidente de la CEV.

La Iglesia, añadió, debe responder “no solo con palabras sino con hechos de vida porque una religión únicamente vertical, intimista, individualista y espiritualista que no cuestione al sistema y no comprometa al creyente en la transformación de la sociedad sería una religión opio del pueblo”.

Durante su discurso, Mons. Padrón señaló que “los católicos venezolanos, pastores y fieles necesitamos descubrir el sentido del libro del apocalipsis que no es cómo piensan muchos, una interpretación fatalista y catastrófica de la historia, sino que es un libro con mensaje de esperanza para las comunidades que sufren el peso del Estado que fue escrito en la época del Imperio Romano, y es una indicación a crear un movimiento de resistencia frente al Estado opresor y de recuperación de la esperanza de un pueblo abatido y silenciado”.

“Sin resistencia no hay esperanza puesto que resiste el que espera, hoy en la iglesia venezolana no hay una auténtica espiritualidad si no se tiene una actitud de resistencia frente al Poder”, indicó el Arzobispo.

Explicó que “la resistencia se lleva a cabo en la vida diaria, en las cosas sencillas, pero sobre todo en la adquisición de una nueva consciencia personal y comunitaria que se traduce en un renovado espíritu de vida que sea profético, liberador, transformador y solidario”.

“Sin solidaridad no hay resistencia duradera, resistencia es fortaleza en las adversidades y esperanza de superación; por tanto, jamás debe hablarse mal del diálogo en la política, puede criticarse a sus conductores, pero más allá de los malos ejemplos los términos diálogo y política hacen referencia a la decisión democrática de la sociedad”, añadió.

Mons. Padrón recordó a los laicos que “comprometerse con la política no es solo un derecho sino un deber”. “El cristiano no puede evadir su responsabilidad político-social”, afirmó.

Gobierno quiere copar todos los espacios

Por su parte, durante la Misa de inauguración del Congreso Nacional de Laicos, el Arzobispo de Caracas, Cardenal Jorge Urosa, advirtió que el Gobierno de Maduro “pretende tener poder absoluto y copar todos los espacios”, incluso eliminando las “actuaciones de quienes no se someten a sus designios, e inclusive encarcelándolos”.

En ese sentido, denunció que la decisión de “neutralizar y penalizar a través del TSJ” a la oposición parlamentaria y suprimir las facultades constitucionales de la Asamblea Nacional es “algo gravísimo”.

Además, añadió, “tenemos también el reto económico que plantea un sistema totalitario y estatista que ha arruinado al país”, la delincuencia, la escasez de alimentos y medicinas, y la inseguridad.

Ante esto, indicó el Purpurado, urge actuar y, “en cuanto podamos hemos de ayudar a nuestros hermanos, y hemos de organizarnos para defender nuestros derechos y los derechos de los demás”.

El Arzobispo también alentó a fortalecer los movimientos apostólicos y la espiritualidad de los laicos, “con una vida espiritual y de oración intensa, con una exigencia permanente de virtud y santidad”.

“Que este Congreso sea un gran impulso para un mayor compromiso de los laicos en la vida política, en el quehacer diario de nuestras comunidades, para que promovamos la justicia y la paz. Que seamos, de veras, luz para el mundo y sal para la tierra. Que trabajemos incesante e intensamente por la paz”, exhortó el Cardenal.

El Purpurado también pidió “la maternal intercesión de nuestra madre amorosa, la Santísima Virgen de Coromoto, patrona de Venezuela”.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 28 de enero de 2017

LIMA, 31 Mar. 17 (ACI).- Siguiendo el pedido expreso del Arzobispo de Piura (Perú), Mons. José Antonio Eguren, los sacerdotes y sus respectivas parroquias empezaron a ayudar a los más de 20 mil damnificados que dejó el desborde del río Piura el pasado 27 de marzo en esa región.

Este viernes 31 marzo el Centro de Operaciones de Emergencia Nacional volvió a pedir a los alcaldes de varias ciudades de la región Piura “evacuar urgentemente” debido a la alerta de un posible desborde del río homónimo.

Un ejemplo de la ayuda que realiza la Iglesia en Piura es el de la Parroquia San José Obrero, donde el P. Luis Arrasco Lucero y jóvenes catequistas, realizaron una colecta entre los fieles y vecinos logrando diversos productos de primera necesidad para más de 2000 personas.

Del mismo modo, el P. Miguel Medina Pacherre de la parroquia Nuestra Señora de Guadalupe (Piura), viene ofreciendo 650 almuerzos en los albergues de evacuados que hay en la ciudad de Piura y en Catacaos.

El P. Gilmer Peña Escalante, perteneciente a la misma parroquia, en coordinación con la Junta Vecinal de la zona, habilitó el salón comunal en donde se han acogido a más de 500 personas evacuadas.

También, el apoyo solidario viene siendo realizado por las diversas Órdenes, Congregaciones Religiosas, e institutos de vida consagrada de Piura.

Entre ellos los Franciscanos que han impulsado la recolección de alimentos y ropa para 200 familias y les llevan alimento y víveres para 5 ollas comunes. También han abierto sus puertas a los damnificados los Jesuitas, Salesianos y las Hermanas de San José de Tarbes.

El domingo 2 de abril en cada uno de los albergues que funcionan en la región se celebrará la Santa Misa y se ofrecerá posteriormente un desayuno.

Más información sobre estos eventos y otras acciones solidarias de la Iglesia en Piura AQUÍ.

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(Cfr. www.almudi.org)

Texto de la Carta del Santo Padre

Desde el Vaticano, 25 de marzo de 2017

(Cfr. www.almudi.org)

(Cfr. www.almudi.org)

 

MADRID, 31 Mar. 17 (ACI).- La Sábana Santa de Turín y el Sudario de Oviedo no solo envolvieron a la misma persona, sino que ésta además “sufrió una herida” en uno de sus costados cuando ya era un cadáver, lo que concuerda con el Evangelio de San Juan cuando relata el momento en que un centurión romano atravesó el costado de Cristo, informó la Universidad Católica de Murcia (España).

La Universidad Católica de Murcia (UCAM), indicó este 31 de marzo que a esta conclusión llegó el estudio médico-forense dirigido por Alfonso Sánchez Hermosilla, investigador de este centro de estudios.

Sánchez Hermosilla es médico forense del Instituto de Medicina Legal de Murcia, director del Equipo de Investigación del Centro Español de Sindonología (EDICES) y asesor científico del Centro de Internacional de Sindonología de Turín.

El estudio fue “realizado conjuntamente sobre el Sudario de Oviedo y la Síndone de Turín” y “no solo reafirma que ambas prendas envolvieron a la misma persona, sino que además ésta, cuando ya era cadáver y estando en posición vertical, sufrió una herida penetrante que le atravesaría el hemitórax derecho, con entrada por el quinto espacio intercostal y salida por el cuarto, próxima a la columna vertebral y la escápula derecha, dejando marcas de coágulos de sangre y de líquido pleuro-pericárdico en ambas prendas (en la síndone por su contacto con los orificios de entrada y salida, y en el sudario con el de salida)”.

Esto, indicó la UCAM, “concuerda con lo reflejado en el Evangelio de Juan, que en el Capítulo 19, Versículos 33-34 recoge: ‘pero cuando llegaron a Jesús, como vieron que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas; pero uno de los soldados le traspasó el costado con una lanza, y al momento salió sangre y agua’”.

Para llegar a esta conclusión se realizaron “estudios antropométricos, criminalísticos, anatómicos y anatomo-patológicos de la Síndone y el Sudario”. “Sus resultados suponen nuevos avances del equipo de investigación de la UCAM que viene estudiando el Sudario de Oviedo y que ya anteriormente encontró otras evidencias de que ambas prendas envolvieron a la misma persona”, indicó en su sitio web.

La UCAM informó que se hicieron “estudios de la sangre, presencia de pólenes, conservación del material textil (lino) y determinación de contaminantes orgánicos e inorgánicos”.

“Las manchas de sangre en las que hemos trabajado siempre han estado ahí, pero nadie las había estudiado, y son las únicas de esas características. Hasta el momento se habían atribuido a marcas ocasionadas por heridas de flagelación”, señaló por su parte Sánchez Hermosilla.

En ese sentido, la universidad explicó que “las manchas advertidas por los investigadores y en las que se centra el estudio comparten características comunes y son muy diferentes del resto, tanto por su morfología y complejidad tras su análisis macroscópico, con una alta concentración hemática en el centro y un cerco más claro y perfilado”.

“Esta mancha además se vuelve invisible si se observa bajo un filtro infrarrojo, como es habitual en las manchas ocasionadas por sangre cadavérica, al contrario de lo que ocurre con la sangre vital (…). Solo hay en el Sudario otra mancha de similares características, denominada ‘Mancha en acordeón’, atribuida al mismo origen maculante y consecuencia de haberse plegado el tejido varias veces en forma de ‘presilla’, quedando sobre el anverso de la gran mancha central”, añadió.

La UCAM informó que el estudio describe con detalle “los tejidos y órganos que atravesó el objeto punzante en su hipotética trayectoria” y avala “la hipótesis de que quien administró este ‘golpe de gracia’ tenía experiencia, pues al colocar la hoja del arma en posición horizontal podía evitar fácilmente las costillas, sin tener que intentarlo en varias ocasiones, algo que aparentemente no ocurrió, pues no aparecen lo que se denomina en la Medicina Forense ‘lesiones de tanteo’”.

La universidad recordó que “anteriormente a este nuevo hallazgo, y también en el marco de esta investigación, se descubrió en el Sudario de Oviedo un grano de polen de una planta que, según la palinóloga del EDICES, Marzia Boi, es compatible con la especie botánica Helicrysum Sp., también identificado en la Sábana Santa (Síndone de Turín)”.

“En la misma, se descartó que se tratara de una contaminación posterior, ya que se encuentra adherido a la sangre; es decir, que llegó a la reliquia a la misma vez que la sangre, no de forma aleatoria”, afirmó.

El equipo liderado por Sánchez Hermosilla estuvo formado por Jesús García Iglesias, catedrático de Minas en la Universidad de Oviedo, así como los miembros del EDICES Marzia Boi, palinóloga y bióloga; Juan Manuel Miñarro, catedrático en el Área de Escultura de la Universidad de Sevilla; Antonio Gómez Gómez y Felipe Montero Ortego.

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VATICANO, 31 Mar. 17 (ACI).- El Papa Francisco recibió esta mañana en el Vaticano a los participantes del congreso internacional de estudios “Lutero, 500 años después”, que se realizó en Roma del 29 al 31 de marzo, con motivo del V centenario de la reforma luterana.

En su discurso a los participantes, el Santo Padre expresó su beneplácito por el evento organizado por el Comité Pontificio de Ciencias Históricas y comentó que hasta “hace mucho tiempo un congreso de este tipo habría sido del todo impensable”.

Con esta iniciativa, dijo el Papa, es posible superar “las barreras” y transformar “los conflictos en oportunidades para el crecimiento en la comunión”.

Asimismo, resaltó ayuda a “superar ese clima de desconfianza mutua y de rivalidad que durante demasiado tiempo caracterizó en el pasado las relaciones entre católicos y protestantes”.

De este modo, continuó, estudiando con rigurosidad y sin prejuicios, los católicos y protestantes pueden “??distanciarse de los errores, las exageraciones y los fracasos, reconociendo los pecados que llevaron a la división”.

“Todos somos conscientes de que el pasado no se puede cambiar. Sin embargo, hoy, después de 50 años de diálogo ecuménico entre católicos y protestantes, es posible hacer una purificación de la memoria”.

Esto, señaló el Papa, “no consiste en realizar una corrección inactuable de lo que ocurrió hace quinientos años, sino en ‘contar esta historia de una manera diferente’, sin rastro alguno de aquel rencor por las heridas ocasionadas que distorsiona la visión que tenemos los unos de los otros”.

Francisco alentó luego a derribar los prejuicios y exhortó “a invocar juntos de Dios el don de la reconciliación y de la unidad”.

“Mientras acompaño con la oración vuestro valioso trabajo de investigación histórica, invoco sobre todos vosotros la bendición de Dios Todopoderoso y Misericordioso. Y os pido, por favor, que recéis por mí. ¡Que Dios nos bendiga a todos!”, concluyó.

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TUCUMAN, 31 Mar. 17 (ACI).- El P. Martín Aversano, Párroco de Inmaculada Concepción en la localidad de Yerba Buema en Tucuimán, Argentina, denunció la profanación de una ermita de la Virgen de Schoenstatt que fue utilizada para ritos ocultistas.

El 29 de marzo el P. Martín Aversano caminaba como de costumbre por el sector de Avenida Perón, cuando se encontró con la ermita profanada.

El vidrio que protege la imagen había sido cubierto con plástico, los interruptores de la luz estaban rotos y en el suelo se encontraban prendas íntimas femeninas, figuras de sapos y perros, sogas, cajas de vino, entre otros.

En diálogo con ACI Prensa el sacerdote calificó el suceso como “rito ocultista” y contó que se puso a rezar de inmediato y pidió artículos de limpieza a los vecinos del sector que no se habían percatado del hecho.

La ermita está ubicada en un sitio eriazo, en un lugar que será destinado para la construcción de una casa de acogida de la fundación Fedeh para familias de niños enfermos de leucemia,

Luego de lo ocurrido, la Campaña del Rosario de luz de la Virgen Peregrina de Schoenstatt organizó un acto de desagravio el jueves 30 de marzo que fue acompañado por los vecinos y misioneros.

Unas 70 personas participaron en el evento. El P. Guillermo Cassone, del Santuario de Schoenstatt en Tucumán, dijo a ACI Prensa que en el acto pidieron “a la Santísima Virgen el perdón por quienes la ofendieron y su pronta conversión”.

“Vimos claramente cómo el maligno trata de atacar a María y los valores religiosos no es la primera vez que sucede. Esto nos conmueve y nos duele. Hemos hecho un acto penitencial en tiempo cuaresmal, sin perder la esperanza de la Pascua”, manifestó el P. Cassone.

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Los 2.008 centros católicos de enseñanza en España agrupados bajo la denominación Escuelas Católicas suponen el 60% de la educación de inicitiva social privada concertada y por ello reclaman un mayor reconocimiento por parte de las instituciones y la defensa de su carácter propio. A su juicio, la contribución de la enseñanza concertada a la sociedad y a "hacer posible la libertad de enseñanza para todos" merece "respaldo y reconocimiento público" y no maniobras "interesadas en la confrrontación de las redes públicas y concertada", obviando los derechos reconocidos por la Constitución y los tratados internacionales. Al concluir su asamblea anual, Escuelas Católicas denuncia "el ataque que está sufriendo la enseñanza concertada por parte de algunos gobiernos autonómicos que quieren convertir la educación en moneda de cambio político".

"Escuelas Católicas se opondrá con todos sus medios a cualquier vulneración del régimen de conciertos", señalan en un comunicado

En este sentido, reprochan que se esté intentando suprimir clases en centros concertados con suficiente demanda y número de alumnos para redirigirlos a centros públicos con plazas vacantes contra la voluntad de los padres. "Escuelas Católicas se opondrá con todos sus medios a cualquier vulneración del régimen de conciertos y, por ende, del derecho de las familias a elegir la formación de sus hijos", subrayan los responsables de los colegios en un comunicado.

Fidelidad al ideario frente a las leyes LGTBI

El reto que el contenido de las leyes de imposición de la ideología de género en diversas comunidades autónomas, cuya explicación puede hallarse en #ElLibroQueNoQuierenQueLeas titulado '¿Sabes lo que quieren enseñarle a tu hijo en el colegio? Las leyes de adoctrinamiento sexual', también ha estado muy presente en la Asamblea de Escuelas Católicas. Sus miembros reiteran a este respecto "de forma inequívoca su compromiso por la protección del menor y la acogida y respeto a todas las personas" pero al mismo tiempo subrayan que "este compromiso deberá armonizar con la necesaria fidelidad de los centros católicos a su ideario y a sus proyectos educativos" así como con la educación de sus alumnos "en la clave de la antropología cristiana". Por oto lado, Escuelas Católicas saluda con optimismo la creación de una subcomisión parlamentaria para alcanzar un Pacto Educativo que consideran "absolutamente necesario" y que debe incluir el compromiso de contar "con quienes defendemos la existencia de proyectos educativos confesionales". Asimismo, esta agrupación de centros que instruyen a más de 1.200.000 alumnos y que da empleo a más de 100.000 personas, recuerda la importancia de "el vinculo radical que existe entre familia y escuela", dos realidades complementarias que necesitan de colaboración y "respeto mutuo" para afrontar la misión educativa. Escuelas Católicas también reitera su compromiso con la "excelencia pedagógica", su disposición a una propuesta "abierta y solidaria de inclusión" ante la la diversidad personal, social cultural y religiosa cada vez mayor en el alumnado y su deseo de "contribuir desde su campo de actuación al papel evangelizador de la Iglesia española".

Según el especialista en Derecho Educativo, Jesús Muñoz de Priego hoy la libertad de enseñanza está "cuestionada" y "amenazada"

Movilización frente al debate sesgado sobre la concertada

La agrupación de centros privados y concertados propiedad de la Federación de Religiosos de la Enseñanza (FERE-CECA) y de la patronal Educación y Gestión (EyG) se ha marcado como objetivo "ofrecer a padres , profesores y centros argumentos para defender los fundamentos de la libertad de enseñanza" mediante la promoción del proyecto "enLibertad". Según el especialista en Derecho Educativo, Jesús Muñoz de Priego, este proyecto se hace necesario ya que hoy la libertad de enseñanza está "cuestionada" y "amenazada" por una normativa restrictiva y la denunciada reducción de clases (unidades educativas), "un debate politico y social sesgado" y una apuesta por la escuela pública única como modelo excluyente.  El XVI Congreso de Escuelas Católicas se celebrará del 16 al 18 de noviembre de 2017 en Oviedo bajo el titulo Emociona y tendrá com eje central la  comunicación en la educación.

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VATICANO, 31 Mar. 17 (ACI).- Eran las 16 horas en Roma. Un día precioso, primaveral, con los alrededores del Vaticano plagados de turistas que estos días visitan la Ciudad Eterna, sin duda una de las mejores épocas del año para estar aquí.

A esa hora, una pequeña delegación de la oficina de Roma de EWTN/Grupo ACI esperaba en la Puerta de Santa Ana –uno de los accesos al Vaticano– para ir a un encuentro privado con el Papa Emérito Benedicto XVI. El motivo: el primer aniversario de la muerte de la fundadora de EWTN, la Madre Angélica, al que pertenece el Grupo ACI, y el cumpleaños 90 de Joseph Ratzinger que se celebrará el próximo 16 de abril.

La delegación conformada por el jefe de la oficina de Roma, Alan Holdren; Pilar Peiró, responsable del área de televisión; Emmanuele Latini, administrador; Mary Shovlain, corresponsal para EWTN News Nightly; Elise Harris, corresponsal de CNA; y Álvaro de Juana, corresponsal de ACI Prensa y EWTN Noticias.

El encuentro tuvo lugar en los jardines del Vaticano, junto a la gruta de Lourdes, uno de los lugares favoritos de Benedicto XVI y también de San Juan Pablo II.

El Papa Emérito rezaba el Rosario junto a su secretario personal y Prefecto de la Casa Pontificia, Mons. Georg Gänswein, tal y como hace cada tarde sentado en un pequeño banco. En ocasiones, como esta, al acabar de rezar recibe a alguna persona, a quien saluda durante unos minutos.

Tras de unos momentos de espera, Mons. Gänswein llamó al equipo de EWTN/Grupo ACI para que nos acerquemos. Rápidamente el Papa Emérito se levantó, y Alan Holdren hizo las presentaciones.

El responsable de la oficina en Roma le explicó al Pontífice la labor que realizamos desde la oficina de Roma junto a todo el grupo de comunicación y que tiene como principal objetivo evangelizar a través de la información.

Holdren le manifestó el amor que todos los trabajadores tenemos hacia la Iglesia y hacia su persona. Benedicto se sorprendió de que en la oficina de Roma trabajemos 25 personas. “¡Cuántas!”, dijo sorprendido.

“Santidad, traemos algunas cartas para usted”, dijo Alan mientras se las entregaba. Benedicto XVI miró los 5 sobres y con una gran humildad afirmó: “Creo que no me va a ser posible responder a todas”.

A continuación, le saludamos uno a uno. Me presenté como corresponsal de ACI Prensa/EWTN Noticias. Enseguida me tendió la mano y luego me estrechó ambas con afecto. “Santidad, me llamo Álvaro, tengo 33 años y soy de Madrid. Estoy en Roma desde hace dos años, así que digamos que he dejado ‘a la Madre Patria’ para trabajar en ACI Prensa”. Benedicto XVI sonrió y exclamó: “¡Madrid!”. “Hablo ‘itañolo’, pero…”, le dije, a lo que Mons. Gänswein y Benedicto XVI respondieron con una sonrisa.

El Santo Padre me miraba atentamente a los ojos, al tiempo que escuchaba mis palabras, sin soltar mis manos. “¿Qué ecos tiene sobre la situación de España?”, me preguntó. Una cuestión que me sorprendió y a la que intenté responderle de manera breve.

Por último, le pedí oraciones por mi familia y por mí mismo: “Voy a rezar, aseguro mis oraciones”, dijo rápidamente.

Después saludó a mis compañeros. A cada uno le dedicó unos minutos, escuchando lo que le decían y preguntándoles también algunas cuestiones.

Luego bendijo nuestros rosarios y nos hicimos una foto grupal.

Al despedirnos, Benedicto XVI nos agradeció la visita y dijo claramente: “Gracias por todo el trabajo que hacen”. Respondimos, casi al unísono: “Gracias Santidad, rezamos por usted”.

Nos alejamos y lo vimos subir al pequeño papamóvil abierto, diferente al que estamos acostumbrados a ver con Francisco, y que se acababa de acercar hasta él para llevarle de vuelta al Monasterio Mater Ecclesiae en el cual reside.

Mons. Gänswein le ayudó a subir y nosotros nos detuvimos de nuevo para verlo pasar. Justo en ese momento, nos saludó de nuevo con la mano, mientras el vehículo disminuía la velocidad.

A la vez que veíamos alejarse al Pontífice, los seis privilegiados que pudimos saludarle rezamos en la gruta de Lourdes y emprendimos emocionados el camino de vuelta para contar a los compañeros de la oficina todo lo que acabamos de vivir. Inolvidable.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 11 de febrero de 2017

El vicepresidente de Estados Unidos, Mike Pence, hizo uso de su calidad de presidente del Senado para romper el empate en la Cámara Alta y eliminar una norma que obligaba a los estados de la unión a proveer de ciertos fondos a los negocios del aborto. Las senadoras republicanas Lisa Murkowski (Alaska) y Susan Collins (Maine) se alinearon con toda la bancada demócrata para oponerse a la medida, de manera que Pence tuvo que deshacer el empate a 50 para revertir así dicha regulación, impulsada por el Gobierno del expresidente Barack Obama. Bajo la Constitución estadounidense, el vicepresidente también actúa como presidente del Senado y tiene el poder de romper esos empates, informa EFE.

La propuesta, que debe ser ratificada por el Congreso, deroga un reglamento de Obama que obliga a los estados a distribuir dinero federal para fomentar la contracepción

"No descansaremos hasta que restauremos una cultura de vida en Estados Unidos para nosotros y nuestra posteridad", dijo Pence en su discurso de enero en la Marcha por la Vida en Washington, que se celebra todos los años contra el aborto. Pence ha sido a lo largo de su carrera un gran defensor del derecho a la vida y acabar con la financiación de los establecimientos abortistas es una de sus prioridades. La propuesta, que debe ser ratificada ahora por la Cámara de Representantes, derogaría un reglamento del Gobierno de Obama que prohíbe que los estados se nieguen a distribuir dinero federal para fomento de la contracepción ("planificación familiar") a aquellos establecimientos que también practiquen abortos. Es la segunda vez que Pence tiene que romper un empate en la Cámara Alta en poco más de dos meses en el Gobierno, ya que también tuvo que votar a favor de la confirmación de la secretaria de Educación, Betsy Devos, quien enfrentó una dura oposición para llegar al cargo. El predecesor de Pence, el exvicepresidente Joe Biden, jamás tuvo que hacer uso de esta potestad durante sus ocho años en el cargo. También te puede interesar: http://www.actuall.com/criterio/democracia/mike-pence-la-ortodoxia-conservadora-ayudara-trump-reconciliarse-partido/

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WASHINGTON D.C., 31 Mar. 17 (ACI).- El Senado de los Estados Unidos derogó la norma impuesta por el Expresidente Barack Obama, que obligaba a todos los estados a financiar con dinero federal a la multinacional del aborto Planned Parenthood.

La derogación que anula la ley denominada “Title X” se aprobó este 30 marzo luego de una reñida votación con 51 votos a favor y 50 en contra.

Tras varias horas de debate, el voto decisivo lo emitió el Vicepresidente Mike Pence, quien también actúa como Presidente del Senado según lo norma la Constitución estadounidense.

El empate de los votos (50-50) se debió a que las senadoras republicanas Lisa Murkowski y Susan Collins decidieron unirse a los demócratas que se oponían a la derogación.

Para que se haga efectiva esta legislación que le dará a cada estado norteamericano la facultad de financiar o no a Planned Parenthood, la resolución del Senado deberá ser firmada por el Presidente Donald Trump. La Cámara de Representantes votó para su aprobación el mes pasado.

La votación fue “una victoria para todos los estadounidenses que no quieren ver sus impuestos subsidiar la industria del aborto y el tráfico morboso de los órganos de bebés abortados”, declaró el jueves Maureen Ferguson, asesora principal de políticas de The Catholic Association.

Por su parte, el grupo provida Susan B. Anthony List dijo que fue la “primera votación relacionada con el aborto en el Senado” desde el año 2015.

“Estamos muy agradecidos de que el Vicepresidente Mike Pence, que comenzó la batalla para cortar los fondos de Planned Parenthood cuando era un miembro del Congreso, viaje hasta la Avenida Pensilvania (Washington D. C.) a emitir el voto de desempate en defensa de la dignidad humana y la vida de los bebés”, expresó Ferguson.

En diciembre, el Departamento de Salud y Servicios Humanos dictaminó que los estados norteamericanos solo podían retener los fondos para financiar abortos en centros de salud, si las clínicas proporcionaban adecuadamente otros servicios como anticonceptivos, pruebas de embarazo y tratamientos de infertilidad.

Por lo tanto, el hecho de que Planned Parenthood sea el proveedor de aborto más grande de la nación, no podía ser un factor para retener los fondos destinados a sus clínicas.

Planned Parenthood ha recibido, de acuerdo a su propio reporte, más de 553 millones de dólares en fondos públicos durante el periodo julio 2014 - junio 2015. En ese mismo lapso, han ejecutado 323 mil 999 “servicios de aborto” y repartido 931 mil 589 “equipos de anticoncepción de emergencia”, de conocido efecto abortivo.

Desde mediados de julio de 2015, la organización estadounidense se ha visto en medio de serias acusaciones de tráfico de órganos de bebés abortados en sus clínicas. Una serie de videos difundidos por el Center for Medical Progress (CMP, Centro para el Progreso Médico) pusieron en evidencia cómo directivos de Planned Parenthood negociaban los “especímenes” por sumas entre 35 y 100 dólares.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 29 de marzo de 2017

 

VATICANO, 31 Mar. 17 (ACI).- El Papa Francisco realizó una visita a un centro para ciegos en Roma, continuando así en esta Cuaresma con los Viernes de Misericordia que realizó cada mes durante el Año Santo.

La Oficina de Prensa de la Santa Sede informó que el Santo Padre visitó a las personas que son atendidas en el Centro Regional Sant'Alessio - Margherita di Savoia en Roma, donde se les asiste para ayudarlas en el proceso de inclusión social.

Con esta visita, explica el comunicado, “el Papa quiere seguir con los llamados ‘Viernes de Misericordia’, visitas privadas realizadas durante el Jubileo de la Misericordia, una vez al mes, realizando las obras de misericordia espirituales y corporales ante quienes viven en situaciones de exclusión física y social”.

El Santo Padre se encontró con ciegos y personas con diversas discapacidades visuales, entre quienes había 50 niños que frecuentan el centro para recibir una formación especial, además de 37 ancianos y adultos.

El Papa fue recibido por el Presidente del Centro, Amedeo Piva, y el Director General, Antonio Organtini, además del personal médico y los voluntarios.

En el curso de su visita el Pontífice dejo un regalo al centro y firmó un pergamino para la capilla del lugar, como recuerdo.

Francisco volvió al Vaticano alrededor de las 6:00 p.m. hora local.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 18 de noviembre de 2016

La Audiencia Provincial de Sevilla ha estimado el recurso de apelación que presentó la Asociación de Abogados Cristianos (AEAC) contra el sobreseimiento provisional y el archivo que dictó el Juzgado de Instrucción número 10 de la misma ciudad por la vejatoria procesión del coño insumiso.

Los hechos tuvieron lugar durante la celebración de la fiesta del 1 de mayo de 2014 y durante los mismos un grupo de personas imitó una procesión de Semana Santa, llevando como si fuera un palio, una gran figura de un órgano genital femenino, cubierta con un manto, como si fuera la Virgen María. Durante esta mofa, además se lanzaron gritos como “la Virgen María también abortaría”, “hay que quemar la conferencia episcopal por machista y patriarcal” o se usaron oraciones como el Credo o el Ave María, con expresiones de contenido sexual, claramente soeces, vejatorias y ofensivas, tal y como recogen los jueces en el auto.

Límites en los derechos fundamentales

El mismo auto ha señalado que ante la alegación de las acusadas de que su actuación está amparada en la libertad de expresión, ese “derecho no es absoluto”, sino que tiene sus límites en “los derechos fundamentales” reconocidos en el título I de la Constitución española entre los que se encuentra la libertad ideológica, religiosa y de culto. La Sala Tercera de la Audiencia Provincial de Sevilla también ha estimado que los hechos podrían estar previstos en el artículo 525.1 del Código Penal por el escarnio público de los dogmas, ritos o creencias que se llevó a cabo ese día y por la intención de ofender los sentimientos de creyentes mediante esas acciones. Por este motivo, la Sala ha entendido que existe dolo y ha dejado sin efecto el auto de sobreseimiento provisional decretado por la juez instructora respecto a tres de las acusadas. La Asociación de Abogados Cristianos ha insistido, por boca de su presidenta, Polonia Castellanos, que lo único que se quiere es que “se respete la fe de los cristianos, sus dogmas, sus creencias”. “Aceptamos la crítica, y creemos que es necesaria, pero siempre en el diálogo, no en la vejación, la burla o la ofensa”, ha manifestado. También te puede interesar: http://www.actuall.com/laicismo/la-fiscalia-pide-3-000-e-de-multa-por-participar-en-la-procesion-del-chumino-rebelde-de-malaga/  

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VATICANO, 31 Mar. 17 (ACI).- El Director de la Sala de Prensa del Vaticano, Greg Burke, desmintió que se esté preparando un viaje del Papa Francisco a Argentina en el año 2018.

Así lo indicó Burke en declaraciones a la agencia Télam al ser consultado por el tema luego que el periodista Francisco Olivera afirmara que “el Papa quiere venir y el Gobierno quiere que venga", según informó el diario argentino La Nación. Olivera aseguró que la fecha de la visita elegida era el 18 de marzo de 2018.

En la misma nota, se informó que uno de los impedimentos para el viaje sería “un informe de los Servicios de Inteligencia del Vaticano indica que la Argentina, después de Sudán del Sur, es el segundo foco más peligroso del mundo de ataques de Estado Islámico contra el Papa”.

Al respecto, Greg Burke dijo a Télam: "Desmiento rotundamente. Tanto el supuesto viaje como los comentarios referentes a la seguridad, que no tienen fundamento alguno".

El próximo viaje del Papa Francisco está previsto para este domingo 2 de abril a la localidad italiana de Carpi en la provincia de Módena. Viajará a Egipto el 28 y 29 de abril.

El 12 y 13 de mayo el Santo Padre estará en Fátima, Portugal, por los 100 años de las apariciones de la Virgen María en la Cova de Iría. El siguiente destino del Pontífice será Colombia del 6 al 11 de septiembre.

Francisco también ha dejado abierta la posibilidad de visitar India, Bangladesh y Sudán del Sur, pero el Vaticano aún no ha confirmado estos viajes.

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Es oficial: El Papa Francisco irá a Colombia y esta es la fecha https://t.co/kJv3M4vJVN

— ACI Prensa (@aciprensa) 10 de marzo de 2017

El Arzobispado de Zaragoza duda sobre la competencia del órgano del Gobierno municipal para pedir la nulidad de la inmatriculación de la Catedral de San Salvador de Zaragoza, más conocida como La Seo, y de la Iglesia de La Magdalena.

Así, ha considerado que existen "argumentos jurídicos contundentes" para demostrar la legalidad de la inscripción de estos templos, y se va a personar en el expediente administrativo.

El Gobierno de Zaragoza en Común (ZEC) ha acordado iniciar el procedimiento para reclamar la nulidad de la inmatriculación de La Seo y la Iglesia de la Magdalena, para que estos edificios sean de dominio público.

Así lo ha indicado este viernes, en una rueda de prensa, el abogado del arzobispado de Zaragoza, Ernesto Gómez Arqueta, acompañado por la registradora de la propiedad Isabel Salas; el profesor titular en la Facultad de Derecho de la Universidad de Zaragoza, Alejandro González-Varas, y el miembro de la Delegación de Medios de Comunicación del arzobispado de Zaragoza, José María Albalad.

"Nos surgen serias dudas sobre si el órgano de Gobierno municipal puede tener competencias para tomar ese acuerdo", ha explicado Ernesto Gómez. En este contexto, ha detallado que el Arzobispado se va a personar en el expediente administrativo para llevar "ese control" y solicitar información al Ayuntamiento sobre el proceso.

"Vamos a ser beligerantes en nuestra acción, en la defensa de los derechos de unos ciudadanos que también nos deberíamos sentir representados por el alcalde de Zaragoza", señala al tiempo que insiste en que el Arzobispado tiene "argumentos jurídicos contundentes" para demostrar la legalidad de la inscripción de La Seo y de la Iglesia de La Magdalena.

También ha pedido "tranquilidad absoluta" sobre el asunto, dado que desde el Arzobispado se cumple y se va a seguir cumpliendo la legalidad vigente.

[caption id="attachment_62994" align="alignnone" width="550"] Detalle del interior de la catedral de San Salvador (La Seo) en Zaragoza[/caption]

Proceso de inscripción de los bienes

La registradora de la Propiedad, Isabel Salas, ha desgranado el proceso que ha seguido la Iglesia para inscribir los citados bienes, y ha asegurado que ha cumplido la "estricta legalidad". La Iglesia inscribió por primera vez (inmatriculó) La Seo y la Iglesia de la Magdalena en el año 1987, de esta forma, el Registro declara un derecho que ya existe, dándole publicidad a la propiedad. "Una vez que inscribe tiene las presunciones de la ley a su favor, y el que diga lo contrario tendrá que entablar una demanda bien fundamentada, con un título que habilite para impugnar". La inscripción, la Iglesia la hace con una certificación del obispo diciendo que esos bienes estaban en el inventario por posesión inmemorial, algo permitido. Esto se hace para evitar "posibles perjuicios".

Es en la reforma del Reglamento Hipotecario de 1998 cuando se suprime esa excepción y se dice que la Iglesia Católica puede inscribir sus templos destinados al culto

Ha relatado que la Iglesia podía inscribir sus bienes con la citada certificación, pero para los templos destinados al culto católico de su propiedad el Reglamento Hipotecario establecía una excepción: "Se exceptúan de la inscripción en el Registro de la Propiedad los templos destinados al culto católico de la Iglesia". Isabel Salas ha señalado que esta excepción corresponde a la propia notoriedad de hecho que ya tienen los templos, que son en principio de la Iglesia. "La excepción indica que no hace falta, por su función y por ser bienes que están fuera del comercio, que sean inscritos", informa Europa Press. No obstante, ha recordado que se trata de un reglamento, que tiene un rango inferior a la ley, y que no prohíbe la inscripción, sólo precisa que no es necesaria.

Isabel Salas, registradora de la Propiedad: "Creo que la demanda del Ayuntamiento no tiene nada que hacer"

Es en la reforma del Reglamento Hipotecario de 1998 cuando se suprime esa excepción y se dice que la Iglesia Católica puede inscribir sus templos destinados al culto. "Aquí es donde viene el conflicto, el Arzobispado inscribió La Seo y la Magdalena en el año 1987, cuando los templos católicos estaban exceptuados. El registrador entendía que la Constitución de 1978 lo cambió todo al ser el Estado aconfesional, por lo que no permitir a la Iglesia inscribir sus templos destinados al culto era perjudicarla, discriminarla", ha precisado. La Dirección General de los Registros y del Notariado, en una resolución del 12 de enero de 2001, relativa a inscripciones anteriores de esta reforma reglamentaria, consideró también que eran válidas y legales esas inmatriculaciones porque ya había decaído el motivo de la excepción por la aconfesionalidad apuntada en la Constitución. "El que quiera impugnar que impugne, pero que tenga justo título y que tenga en cuenta que las leyes protegen al titular registral", ha explicado Salas, para añadir: "Creo que la demanda no tiene nada que hacer".

"Son edificios relevantes como manifestaciones culturales, pero en ningún momento quiere decir que haya un cambio en la titularidad", según González-Varas

El valor cultural no determina la titularidad

El profesor titular en la Facultad de Derecho de la Universidad de Zaragoza, Alejandro González-Varas, ha destacado la contribución de la Iglesia a la conformación de la cultura del país. "Gran parte del patrimonio histórico-artístico pertenece a la Iglesia Católica y los poderes públicos no se han mostrado indiferentes a la existencia de esa realidad, siempre, sobre todo desde el siglo XIX, han velado por su mantenimiento, sin discutir la titularidad de los bienes", ha evidenciado. En este punto, ha citado numerosas leyes que reconocen la titularidad de la Iglesia sobre sus lugares de culto. "Son edificios relevantes como manifestaciones culturales, pero en ningún momento quiere decir que por un interés en su conservación y su mantenimiento haya un cambio en la titularidad". Asimismo, ha recordado que la Constitución de 1978, en sus artículos 16 y 16.3, reconoce el derecho delibertad religiosa y el deber de cooperar con la Iglesia Católica y demás confesiones religiosas.

Amenaza de "allanamiento de morada"

Por otra parte, ante el anuncio del Movimiento Hacia Un Estado Laico (MHUEL), que pretende entrar en la catedral sin abonar la entrada este sábado, Alejandro González-Varas ha matizado que la ley permite el cobro de esta entrada y que sea un Bien de Interés Cultural no permite que "cualquiera puede entrar gratis cuando le apetezca". Ha aclarado que las personas que intervengan en esta protesta podrían incurrir en "allanamiento de morada".

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