Agencia Católica de Noticias de México

, 31 Jul. 20 (ACI Prensa).- Este martes 28 de julio, la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA) anunció el hallazgo de los cimientos de una iglesia de alrededor de 1.300 años de antigüedad en las cercanías del monte Tabor.

Sotto la «Terra» Santa quanti tesori da scoprire! Una chiesa bizantina mosaicata, antica di 1300 anni, è stata scoperta a Kfar Kama, vicino al Monte Tabor, in Israele. A 1,300-year bizantine church, with beautiful mosaics, was uncovered in Kfar Kama, Mount Tabor, Israel. pic.twitter.com/9LeHKEy3xy

— Francesco Voltaggio (@francescogiosue) July 28, 2020

Mientras se realizaban excavaciones para un nuevo parque infantil en la aldea de Kfar Kama, entre Nazaret y el mar de Galilea, se desenterraron los muros de una antigua iglesia cristiana de 12 por 36 metros.

Según detallan medios internacionales, la arqueóloga Nurit Feig, el profesor del Kinneret Academic College, Moti Aviam, y el grupo de expertos a cargo de la investigación señalaron que la decoración del templo está “parcialmente conservada”, que cuenta con mosaicos de “motivos geométricos y patrones florales en rojos, azules y negros” que decoran los pasillos y la nave de la iglesia.

Además, resaltaron que el conjunto de edificios pudo haber sido un monasterio del siglo VI, del mismo periodo de otra iglesia encontrada en la década de 1960 en la aldea cerca del monte Tabor.

Los expertos indicaron que durante la excavación también se halló un relicario vacío y agregaron que se encuentran investigando qué objetos posiblemente se hallaban en su interior.

La IAA señaló que los cimientos de otras habitaciones se encontraron cerca de la iglesia y resaltó que se continuará con las excavaciones para encontrar toda la estructura, al descubrir con un sondeo de radar que todavía hay zonas por excavar.

Recientemente, el Arzobispo de Akka (Israel), Mons. Youssef Abedallah Matta, visitó las excavaciones.

, 31 Jul. 20 (ACI Prensa).- La Conferencia Episcopal de Venezuela (CEV) agradeció las acciones pastorales en el país y señaló que las redes sociales se han convertido en “la ventana de la Iglesia” en medio de las dificultades que plantea la pandemia de coronavirus.

En un comunicado, la conferencia episcopal indicó que siguiendo el compromiso de ser una “Iglesia en salida” y apoyar a la población en medio del aislamiento social, la Iglesia en Venezuela ha fomentado iniciativas para ayudar a la población en el ámbito social y espiritual.

El CEV resaltó entre estas iniciativas los forochats y webinars a cargo del Departamento de Educación del Secretariado Permanente, que buscan “hacer tangible la renovación del Pacto Educativo en Venezuela al que invita el Papa Francisco”.

Además, agregó que frente a la noticia de la beatificación de José Gregorio Hernández, se buscó dar a conocer la faceta del futuro beato como profesor y resaltar su ejemplo como laico y maestro.

Es así que el 20 de julio, se dio inicio a la Escuela de Animadores de la Pastoral Universitaria José Gregorio Hernández “con el objetivo de brindar un espacio de formación, diálogo, estudio y reflexión”, para consolidar las “realidades locales de Pastoral Universitaria”.

En el caso de la juventud del país, el CEV señaló que se han “desarrollado múltiples campañas desde el inicio del distanciamiento social, promoviendo la ‘Escucha en Casa’ y la vivencia de la fe desde el hogar como tierra de misión”.

Invitamos “a los jóvenes del país a no dejarse vencer por la incertidumbre y continuar siendo testimonio de Cristo Vivo”, agregó.

La conferencia resaltó el XI Encuentro Formativo de Coordinadores de Pastoral Juvenil, que se desarrolló a través de redes sociales y el Censo Nacional de la Pastoral Juvenil de Venezuela, que buscó “conocer la realidad de los jóvenes del país y cuantificar cuántos grupos juveniles se encuentran activos a nivel nacional”.

Asimismo, pidió a los jóvenes ser “Embajadores de Esperanza” y recordar que “en tiempos de dificultad, es cuando Dios moldea”.

Por otro lado, la CEV señaló el trabajo del Departamento de Comunicación del Secretariado Permanente y el “compromiso de adaptarse a los signos de los tiempos y fortalecer su acción pastoral en estos momentos en los que se comporta como la ventana de la Iglesia en Venezuela”.

La conferencia episcopal subrayó el trabajo detrás del webinar “Comunicadores y Educadores: Llamados a abrir las mentes y los corazones a la verdad”, que se realizó del 13 al 14 de julio, donde se logró “un espacio de reflexión y formación en torno a la misión educativa de los medios de comunicación, y la misión comunicativa de todo educador”.

Finalmente, agradeció la labor de las instituciones eclesiásticas, congregaciones religiosas y fieles que “han comprendido que, en tiempos de aislamiento social, las plataformas virtuales ameritan mayor atención espiritual como tierra de misión”.

Puede leer el comunicado completo AQUÍ.

, 31 Jul. 20 (ACI Prensa).- El conflicto en la diócesis argentina de San Rafael ha escalado en los últimos días, en medio de la confrontación de un grupo de laicos, seminaristas y sacerdotes locales que se oponen a la decisión del Obispo, Mons. Eduardo María Taussig, de permitir exclusivamente la comunión en la mano. La situación ha llegado a implicar a un Arzobispo Emérito del país.

Este 31 de julio, Mons. Taussig publicó una amonestación canónica dirigida a la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario, ordenando que una “innovación” pastoral para la entrega de la comunión a los fieles “cese de inmediato”.

El Prelado señaló que en la parroquia argentina “se ha comenzado a dar la comunión en la mano pero con el agregado de una 'innovación' pastoral que consistiría en ofrecer a cada fiel que se acerca a recibir la comunión un lienzo blanco para poner en la mano que recibe la hostia, hacer la comunión y luego descartar ese lienzo en un cesto, eventualmente para ser lavado o quemado (ignoro su destino), con el objeto de ‘cuidar’ las partículas que pudieran desprenderse de la hostia recibida”.

En vez de realizar esta práctica, el Obispo exhortó “a que la comunión sea distribuida y recibida conforme a las indicaciones de la Conferencia Episcopal Argentina”, que alentó desde marzo de este año a que la Eucaristía sea entregada “solamente en la mano”.

En su amonestación, Mons. Taussig lamentó también “la situación de rebeldía de un sector significativo del Clero, que no poco ha incidido en perjuicio del Seminario” de la diócesis, “Santa María Madre de Dios”.

Después del cierre de los templos como medida de prevención para evitar el contagio de coronavirus COVID-19, Mons. Taussig anunció la reanudación del culto público desde el 16 de junio. Como parte del protocolo decretado por el Obispo, se anunció que “la Sagrada Eucaristía se dará en la mano”.

La disposición del Obispo, de acuerdo a medios locales, causó resistencia entre los seminaristas y algunos laicos, que incluso se reunieron a inicios de julio a rezar el Rosario en el exterior del seminario diocesano.

También circuló entre la prensa local una carta abierta exigiendo a Mons. Taussig que permita la Comunión de rodillas y directamente en la boca.

A finales de junio, el Obispo de San Rafael aceptó la renuncia del P. Alejandro Miquel Ciarrocchi como rector del Seminario Diocesano “Santa María Madre de Dios”. El 27 de julio, Mons. Taussig anunció el nombramiento del nuevo Rector, el P. Víctor Torres Jordán, y dijo que para finales de 2020 el centro de formación para sacerdotes sería cerrado “siguiendo precisas instrucciones emanadas de la Santa Sede”.

Un grupo de laicos convocó un “caravanazo” contra las disposiciones del Obispo de San Rafael para el 1 de agosto, que finalmente fue cancelado.

En declaraciones a TVA El Nevado el 27 de julio, el P. José Antonio Álvarez, vocero de la Diócesis de San Rafael, reconoció que la decisión del cierre del seminario es “realmente dolorosa”.

El P. Álvarez señaló que “debido a la reacción indisciplinada de una buena parte del clero de la diócesis en este momento esta diócesis no tiene la posibilidad de conformar un equipo de formadores conforme a la disciplina de la Iglesia”.

“Como eso es algo que no se puede resolver de modo inmediato, en defensa incluso de la formación de los seminaristas, para que puedan continuar su formación se los va a ir destinando a otro u a otros seminarios”, dijo.

Por su parte, el Arzobispo Emérito de La Plata, Mons. Héctor Aguer, compartió este 31 de julio con ACI Prensa una carta remitida al Obispo de San Rafael, en la que escribió: “Querido Eduardo: Lamento profundamente lo que ha ocurrido en San Rafael, a causa de un gravísimo error tuyo: el decreto sobre el modo de comulgar”.

“Te he manifestado mi opinión las dos veces que me llamaste por teléfono”, añadió.

Mons. Aguer finalizó su mensaje asegurándole a Mons. Taussig que “rezo por vos, y por la diócesis. Y, de un modo muy especial, por los sacerdotes y seminaristas. Espero que esas vocaciones no se pierdan”.

Ya a inicios de julio, el Obispo de San Rafael aseguraba estar “muy triste” debido a que en la diócesis que gobierna pastoralmente “hay mucha división” y pidió a los fieles que “recemos mucho los unos por los otros”.

CIUDAD DE MÉXICO, 31 Jul. 20 (ACI Prensa).- Una joven sobreviviente de abusos sexuales a manos de un sacerdote mexicano alienta a laicos y sacerdotes a acoger con misericordia, escucha y apertura a las víctimas que denuncian casos, tal como lo haría Jesucristo.

Érika Zúñiga tiene hoy 29 años y sufrió los abusos de un sacerdote aproximadamente desde los 7 a los 14 años. Hoy se considera ya no una víctima sino una sobreviviente y, mediante su testimonio, se empeña en ayudar a otras personas que han pasado por una situación similar tras haberse capacitado en el Centro de Investigación y Formación Interdisciplinar para la protección del menor (CEPROME), de la Universidad Pontificia de México. 

En diálogo con ACI Prensa, Érika recuerda que no fue hasta sus 17 años, en 2009, que tomó conciencia de lo que había sufrido.

La primera persona a quien decidió contarle lo que había sucedido fue su madre. “Algo que  me ayudó mucho es que mi mamá jamás dudó de mí. En cuanto yo le dije lo que pasó, ella se rompió en llanto y me dijo que todo iba a estar bien. Nunca me cuestionó ‘¿estás segura? o, ¿no te estás confundiendo?’”.

“En cuanto yo le dije, ella lo creyó. Eso fue algo que a mí me ayudó bastante. Sin embargo, no fue la misma respuesta la que obtuve de parte del obispo de mi diócesis quien fue la persona a la que recurrí para pedir ayuda”, recuerda.

La revictimización a manos de un obispo

Cuando junto a su madre lleva el caso ante el obispo de su diócesis, Érika señala: “En ningún momento vi interés hacia mi persona. Dijo que supuestamente se tenían que recibir tres casos de abusos cometidos por el mismo sacerdote para poder actuar. Cosa que no era real, no existía esto en ningún código de derecho canónico”.

Pero otra frase tendría un impacto aún más doloroso para Érika. “Él citó una parte del Evangelio en donde dice que debía ser astuta como las serpientes, pero suave como las palomas. La verdad, no entendía a qué se refería. Y cuando pregunté, me dijo que porque yo era muy bella y tenía que tener cuidado”, recuerda.

“Cuando me dice eso yo lo que siento es vergüenza, porque pienso ‘entonces yo tengo la culpa’. Y fue el inicio de un proceso de revictimización bastante duro”, añade.

Ese decepcionante encuentro con su obispo la llevó a prometerse que jamás volvería a buscar apoyo de parte de la Iglesia. “Prometí buscar por mí misma estar bien, buscar terapia psicológica, buscar la forma de salir adelante”.

No sería hasta que viajó en 2014 a Roma, con ocasión de la canonización de Juan Pablo II y Juan XXIII, que se le presentaría la oportunidad de encontrar justicia en el seno de la Iglesia.

En ese viaje, sin esperarlo ni buscarlo, conoció a un sacerdote que trabajaba en la Congregación para la Doctrina de la Fe de la Santa Sede. “Él me abrió las puertas para que yo pudiera exponer mi caso”, señala.

Tras esa acogida, asegura, “sentí bastante esperanza, pensé que cuando se cerraba una puerta se abrían otras”.

“Y creo que este es un mensaje importante que quiero transmitir a otras posibles sobrevivientes que han pasado por lo mismo: siempre hay otras puertas que se abren y que Dios, en su generosidad y en su misericordia, va buscando la manera de acompañarte”, expresa.

El proceso impulsado desde el Vaticano culminó con la dimisión del estado clerical del sacerdote acusado de abuso, pero la revictimización no acabaría. “A raíz de la dimisión, el obispo empieza a decir a los sacerdotes que él (el sacerdote abusador) se retiraba porque estaba enfermo, incluso me tocó asistir a distintas Misas en dónde pedían por su salud física”, indica.

Érika recuerda que “escuchar esto me hacía sentir otro golpe, porque yo sabía que era importante que se supiera la verdad, ya que, aunque él ya no es sacerdote, sigue como civil y uno de mis propósitos de continuar con este proceso era evitar que existieran futuras víctimas, ya no más”.

“Sacerdotes y religiosas que fueron el otro lado de la moneda”

A pesar de lo que ha sufrido, Érika no se ha alejado de la Iglesia Católica ni considera que todos los sacerdotes sean abusadores.

“Estoy en contacto con sacerdotes y religiosas que han sido el otro lado de la moneda, que son para mí siempre un apoyo, una guía. Son para mí personas que están ahí, que me demuestran su cariño genuino”, asegura.

Para ella resulta importante “ver que dentro de la Iglesia no hay solamente sacerdotes que se equivocan y dañan, sino que también hay sacerdotes que han sabido acompañarme”.

Un mensaje a los sacerdotes

Érika expresa que le gustaría invitar a los sacerdotes a que tengan “primero que nada una actitud de empatía, de escucha y misericordia ante la persona que ha sufrido abuso, tratar sobre todo de no juzgar a la persona que está al frente y tratar los casos de manera particular”, alienta.

“Piensen siempre cómo sería Cristo si llega una persona sufriente y doliente. Cómo respondería Él, qué haría, cómo los acogería, en qué se interesaría”, continúa.

A los laicos: No endiosar a los sacerdotes

Al reflexionar sobre el papel que deben tener los laicos frente a las víctimas de abusos a manos de sacerdotes, Érika lamenta que “hay muchas personas que no quieren escuchar, que no quieren darse cuenta que esto es una realidad. Nosotros, como laicos, como Iglesia, hemos cometido el error de endiosar a los sacerdotes, no verlos como humanos y  ponerlos por encima de nosotros mismos”.

“Creo que debe de haber una formación progresiva, que ayude a los laicos a ir aceptando estos temas. Veo que hay una resistencia bastante dura, bastante fuerte y muy notoria tanto en clérigos, como en laicos, hacia el tema”, señala.

“El punto clave por lo pronto es iniciar por tener apertura en el tema. Afortunadamente se ha avanzado y ya hay documentos, literatura, instituciones, centros de formación y comisiones para la protección del menor, que nos ayudan a entender un poco más sobre el tema. Sabemos que muchas familias están sufriendo y nosotros como familia Cristiana debemos acoger, tener apertura y sensibilidad hacia el sufrimiento de otros, interesarnos y no verlo como algo ajeno, se puede hacer mucho, empezando por la oración”, indica.

A los sobrevivientes de abusos: “Hay esperanza”

La joven sobreviviente de abuso sexual manifestó también un mensaje para las víctimas que sufren como ella: “hay esperanza”.

“Pienso que nunca va a ser suficiente para tener un proceso finalizado. Yo sigo en la lucha, es un día a día, pero Cristo ha sufrido conmigo, ha sentido y vivido mi dolor desde su propia flagelación, y también goza a cada paso que doy en mi camino de restauración. Dios es amor y misericordia, y tengo la certeza absoluta de que él, en ningún momento  ha querido este sufrimiento para mí”, asegura.

Érika también subraya que el haber sufrido un abuso sexual “es algo con lo que luchas diario pero no es algo que te define. No somos producto de un abuso, somos personas que estamos sufriendo nuestra historia y que estamos tratando de darle sentido a nuestra vida, aceptando esa historia”.

“Lo que les quisiera decir es que busquen siempre la justicia, que busquen siempre puertas abiertas. Porque siempre que se cierra alguna hay otras que se abren. Que traten siempre de tener su mirada puesta en su bienestar y en el de las otras posibles víctimas que pueden estar alrededor del agresor. No están solos, aunque aún hay mucho que purificar, hay una Iglesia reformándose para atender a su dolor, yo misma lo he experimentado”.

Desde el Sagrario de la Catedral

, 31 Jul. 20 (ACI Prensa).- La congresista católica y demócrata por Nueva York, Alexandria Ocasio-Cortez, arremetió contra una estatua en el Capitolio de San Damián de Molokai, conocido como el Apóstol de los leprosos, y dijo que esta es un símbolo del “patriarcado”.

En una historia de Instagram el 30 de julio, la congresista cuestionó por qué no hay más estatuas que honren a mujeres históricas en el Capitolio, un lugar en el que se destaca el legado de figuras de los 50 estados de Estados Unidos.

“Incluso cuando seleccionamos figuras para contar la historia de lugares colonizados, son las historias de los colonizadores las que se cuentan y casi de nadie más”, escribió la representante junto a una fotografía del santo Apóstol de los leprosos.

En 1969 el estado de Hawai decidió honrar a San Damián de Molokai junto con Kamehameha I en la colección nacional que está en el Capitolio de Estados Unidos.

Ocasio-Cortez cuestionó que en ese lugar esté la imagen de San Damián y no de la “Reina Lili’uokalani de Hawai, la única reina que gobernó Hawai”.

“Esto no es para disputar cada una de las estatuas”, indicó y cuestionó que los “patrones” en la “totalidad” de las estatuas en el Capitolio revelan que honran “casi solamente a hombres blancos”.

“¡Así es como se ve el patriarcado y la cultura supremacista blanca!”, resaltó la congresista.

“No es radical ni loco entender la influencia que la cultura supremacista blanca ha tenido históricamente en nuestra cultura y cómo impacta hoy en día”, agregó.

La oficina de Ocasio-Cortez dijo a CNA, agencia en inglés del Grupo ACI, que “hay patrones que han emergido entre todas las estatuas del Capitolio: casi todos hombres blancos. Cada individuo puede ser valioso y moral, pero borrar deliberadamente a las mujeres y a la gente de color de nuestra historia es un resultado de la influencia del patriarcado y la supremacía blanca”.

Dallas Carter, originario de Hawai y catequista de la Diócesis de Honolulú, explicó a CNA que San Damián “dio su vida” sirviendo a la colonia asilada de leprosos en la península de Kalaupapa en la isla de Molokai.

“Cualquier hawaiano aquí que es consciente de su historia –los hawaianos lo somos– y defendería completamente, católicos o no, el legado de Damián como un hombre que fue abrazado por muchos y que es un héroe para nosotros por su amor a la gente hawaiana”, comentó.

“No lo juzgamos por el color de su piel. Lo juzgamos por el amor que tuvo por nuestra gente”, agregó Carter.

El catequista recordó que el gobierno hawaiano del tiempo de San Damián “no sabía cómo lidiar con los leprosos” y “nadie quería lidiar con [la colonia] Kalaupapa”.

Carter precisó que el mismo Damián tenía miedo de servir a los leprosos pero “luego de un tiempo, y eso está muy claro en su diario y en los escritos de la gente hawaiana en ese tiempo, se sintió enamorado de esta gente”.

En algún momento su superior le dio un ultimátum para que se quedara en la colonia permanentemente o la deje. Él eligió quedarse.

El sacerdote sirvió en la colonia el resto de su vida, atendiendo las necesidades espirituales y materiales de los leprosos. En 1884 él también enfermó de lepra y siguió sirviendo incansablemente hasta su muerte en 1889.

Carter dijo a CNA que los hawaianos aman a San Damián y explicó que la entonces reina Lili’uokalani, mencionada por Ocasio-Cortez, convirtió al sacerdote en Caballero Comandante de la Orden Real de Kalākaua en 1881, por sus “esfuerzos para aliviar los problemas y mitigar las penas de los desafortunados”.

El catequista destacó además que San Damián de Molokai es el único sacerdote santo del martirologio hawaiano “que habló el idioma nativo”. “Él amó y abrazó nuestra cultura” y así “fue parte de nuestro reino. Fue uno de nosotros”.

El P. Damián fue canonizado el 11 de octubre de 2009 por el Papa Benedicto XVI. Con motivo de la canonización, el entonces presidente de Estados Unidos, Barack Obama, expresó su “profunda admiración por la vida del Beato Damián de Veuster”.

Obama, nacido en la isla hawaiana de Oahu, dijo entonces que “el P. Damián también se ha ganado un lugar especial en los corazones de los hawaianos. Recuerdo muchas historias de mi juventud sobre su incansable labor para cuidar a los que sufren lepra y que son marginados”.

San Damián nació un 3 de enero de 1840 en Bélgica, ingresó a la vida religiosa con los Padres de los Sagrados Corazones de Jesús y María. Fue enviado como misionero a Hawai y el 24 de mayo de 1864 fue ordenado sacerdote en Honolulú.

Ayudó incesantemente a los pobladores del lugar y trabajó con sus propias manos para que se construya una iglesia, ganándose la estima de la gente.

Por ese entonces se desató una terrible epidemia de lepra. Los enfermos eran apartados de la comunidad y abandonados a su suerte en una colonia aislada. El P. Damián pidió ir a ayudarlos y desembarcó con varios leprosos en Molokai, donde inició su servicio en 1873.

Traducido y adaptado por Walter Sánchez Silva. Publicado originalmente en CNA

VATICANO, 31 Jul. 20 (ACI Prensa).- El Papa Francisco recordó a San Ignacio de Loyola este 31 de julio, día en que la Iglesia Universal celebra su memoria litúrgica, y rezó para que “nos enseñe la humildad” para tener presente que es Dios quien “actúa en nosotros” en la construcción del Reino de Dios.

Así lo indicó el Santo Padre en un mensaje enviado a través de su cuenta oficial de Twitter @pontifex_es en el que escribió que “que San Ignacio nos enseñe la humildad que nos hace conscientes de que no somos nosotros quienes construimos el Reino de Dios”.

En esta línea, el Papa añadió que “es siempre la gracia del Señor que actúa en nosotros, frágiles vasijas de barro en las que hay un tesoro inmenso que llevamos y comunicamos”.

Que #SanIgnacio nos enseñe la humildad que nos hace conscientes de que no somos nosotros quienes construimos el Reino de Dios, sino que es siempre la gracia del Señor que actúa en nosotros, frágiles vasijas de barro en las que hay un tesoro inmenso que llevamos y comunicamos.

— Papa Francisco (@Pontifex_es) July 31, 2020

 

En 2019, el Pontífice recordó el 31 de julio al fundador de la Compañía de Jesús y señaló que San Ignacio de Loyola “cuando era un joven soldado pensaba en su propia gloria; pero luego fue atraído por la gloria de Dios, que dio sentido a su vida”.

Además, en 2017 el Papa Francisco recordó a San Ignacio de Loyola e invitó a dejar “que el Señor Jesús nos conquiste y, guiados por Él, pongámonos al servicio del prójimo”.

Eucaristía con más de doscientos jesuitas

En el primer año de su Pontificado, el Santo Padre presidió una Misa el 31 de julio de 2013 en la iglesia romana del Gesù junto a más de doscientos jesuitas. En su homilía, el Papa propuso reflexionar sobre tres conceptos: poner al centro a Cristo y a la Iglesia; dejarse conquistar por Él para servir y sentir la vergüenza de nuestros límites y pecados para ser humildes ante él y ante los hermanos.

“El lema de nosotros, los jesuitas, ‘Iesus Hominum Salvator’ nos recuerda constantemente una realidad que nunca debemos olvidar: la centralidad de Cristo para cada uno de nosotros y para toda la Compañía que precisamente San Ignacio quiso que se llamase ‘de Jesús’ para indicar el punto de referencia”, destacó entonces el Santo Padre.

“Ser hombres radicados y fundados en la Iglesia: así nos quiere Jesús. No puede haber caminos paralelos o aislados. Sí, caminos de búsqueda, caminos creativos, sí, es importante; ir hacia las periferias... pero siempre en comunidad con la Iglesia, con esta pertenencia que nos da el valor para ir hacia adelante", señaló el Papa.

Por ello, el Santo Padre los exhortó a “dejarse conquistar por Cristo” ya que es Dios que “primerea” y agregó la importancia de “ser conquistado por Dios para ofrecer a este Rey toda nuestra persona y nuestro cansancio... imitarlo en soportar incluso injurias, desprecio, pobreza” porque “dejarse conquistar por Cristo significa estar siempre tendidos hacia quién tengo enfrente, hacia la meta de Cristo”.

Hoy viernes 31 de julio, la Iglesia celebra la Fiesta de San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañia de Jesús. En 1521 encuentra su conversión y empieza a buscar a Dios, y no acaba en toda su vida de buscarlo y de encontrarlo. San Ignacio encuentra a Dios y nos ayuda también a cada uno de nosotros a encontrarlo. Patrono de los ejercicios espirituales. Los jesuitas celebrarán a partir del 2021 su Año Ignaciano. Entrevista con el postulador de la Compañía de Jesús, el padre Pascual Cebollada. Habla entre otras cosas, de tres causas, de gran importancia para los países hispano-hablantes.

VATICANO, 31 Jul. 20 (ACI Prensa).- El tradicional “perdón de Asís” o la “indulgencia de la Porciúncula” se realizará el 2 de agosto manteniendo las medidas sanitarias para evitar contagios del coronavirus COVID-19.

De acuerdo con el programa publicado por la Diócesis de Asís – Nocera Umbra – Gualdo Tadino, el sábado 1 de agosto se llevará a cabo la apertura de la solemnidad del perdón a las 11:00 a.m. (hora local) con una Misa presidida por el ministro general del orden de los frailes menores (OFM), P. Michael Perry. Al finalizar la Eucaristía iniciará “la apertura del perdón” en la que será posible recibir la indulgencia plenaria hasta las 12:00 a.m. del 2 de agosto.

El “perdón de Asís” se expande a todas las iglesias parroquiales y a las iglesias franciscanas del mundo.

Sin embargo, debido a las medidas sanitarias para evitar contagios del COVID-19, este año la fiesta del perdón tendrá algunos cambios.

En primer lugar, no se llevará a cabo la marcha franciscana en la que participan numerosos jóvenes en la apertura de la puerta de la Porciúncula.

Además, la Basílica de San Francisco se ha tenido que adaptar a las normas de distanciamiento social, a la higienización de los espacios y se espera que no habrá multitudes como otros años.

Por su parte, el fraile franciscano Simone Ceccobao quien vive en Asís indicó a Vatican News que un cambio significativo será el “traslado de las confesiones de la Basílica al convento de Porciúncula” ya que los confesionarios “todavía no se pueden utilizar, además se crearía una situación inmanejable para distanciar a los penitentes en la Basílica”.

Por este motivo, el 1 y 2 de agosto, “el convento de los frailes, que normalmente es un espacio enclaustrado, porque solo muy pocas personas además de nosotros pueden entrar, se abrirá a las personas que desean acercarse al perdón”.

“Podríamos decir que la casa de los frailes se convierte en la casa de la misericordia. El perdón es siempre el perdón. Me gusta verlo este año, porque es cierto que todavía hay una emergencia en curso que nos ha hecho sentir un poco más frágiles, un poco más pequeños, un poco más indefensos, pero al mismo tiempo esta emergencia ha puesto de relieve de manera muy fuerte la urgencia del perdón que hace que nuestras vidas sean nuevas”, advirtió fray Simone.

Para obtener la indulgencia plenaria para sí mismo o para un difunto al visitar la Porciúncula es necesaria la confesión, la participación a la Misa y la Eucaristía, además de rezar el Credo y el Padre Nuestro por las intenciones del Papa.

La Porciúncula es una pequeña capilla dentro de la Basílica de Nuestra Señora de los Ángeles en las afueras de Asís en Italia. Allí, San Francisco de Asís recibió su vocación en el año 1208 y vivió la mayor parte de su vida en este lugar.

En el año 1216, mientras Francisco estaba en la Porciúncula, en oración y en contemplación, se le apareció Cristo y le ofreció que le pidiera el favor que él quisiera. En el centro del corazón de San Francisco siempre estaba la salvación de las almas. Él soñaba que su amada Porciúncula fuese un santuario donde muchos se pudieran salvar, entonces le pidió al Señor que le concediera una indulgencia plenaria (o sea, una completa remisión de todas las culpas), para que todos aquellos que vinieran a visitar la pequeña capilla, una vez que se hubieran arrepentido de sus pecados y confesado, pudieran obtenerla. Nuestro Señor accedió a su petición con la condición de que el Papa ratificara la indulgencia. Y fue el Papa Honorio III quien aprobó esta indulgencia.

La Porciúncula fue también el lugar donde San Francisco recibió los votos de Santa Clara. El 3 de octubre de 1226, muere San Francisco, y en su lecho de muerte, le confía el cuidado y protección de la capilla a sus hermanos.

VATICANO, 31 Jul. 20 (ACI Prensa).- Suor María Chiara Pieri hizo recientemente su profesión solemne como monja de clausura en el monasterio trapense de Valserena, tras haber estudiado la carrera de arquitectura.

Maria Chiara tiene 33 años, estudió en el Politécnico de Milán arquitectura y terminó su carrera en 2009. Al finalizar sus estudios obtuvo un trabajo en un estudio en Varese que le asignó un proyecto en el monasterio de Valserena que consistía en reunirse con una religiosa de Siria porque iban a comenzar la construcción de un monasterio allá.

Según relata el diario italiano Avvenire, la ahora monja de clausura pensó: “Qué extraña forma de dar la vida, tan simple pero tan total” y añadió “la intuición que tuve en el encuentro con el monasterio, ha sido el de una vida vivida bajo la mirada de Alguien que te ama, de una vida que es todo deseo de agradarle”.

“No pensé de inmediato: ‘Quiero ser una monja’, sino que desde ese momento comenzó un camino que, con el tiempo, me llevó a solicitar el poder verificar mejor, viviendo un momento de experiencia dentro de la clausura”, señaló.

Sobre ese primer periodo, ella explicó que “lo que más le impresionó fue la intensidad de su relación con Cristo, el hecho de poder permanecer siempre en su compañía, de poder volver siempre a Él”, y entró al monasterio en 2014.

Suor María Chiara confió que recibió la fe de su familia y que después fortaleció en su parroquia, en los scouts, en los años de estudio y cuando estuvo en contacto con Comunión y Liberación (CL), sobre todo al leer las palabras de su fundador, P. Luigi Giussani, y los testimonios de muchos que le hicieron intuir “la belleza de una vida donada totalmente a Dios”.

De hecho, destacó que “la verdadera decisión no fue la de ser monja, sino de confiar en Dios, que ofrecía a mi corazón un modo más profundo de amar. Mi decisión fue estar disponible al hecho que Dios me estaba indicando la virginidad como posibilidad de abrazar todo y a todos”.

En esta línea, suor María Chiara aconsejó a los jóvenes que buscan su vocación de “preocuparse solamente de estar disponible a todo, de no callar las urgencias de su corazón. No tener miedo a arriesgar una respuesta total, que sea para siempre”.

“Dios quiere darte mucho más de lo que imaginas. Ábrete al amor que supone siempre sacrificio, salir de sí mismo, un donarse que no admite cálculos y reservas. En el seguir lo que realmente se ha visto, este esfuerzo es necesario. Después de todo, aquellos que lo evitan, no aman de verdad”, concluyó.

Manuel Martínez laico uruguayo y secretario ejecutivo mundial de las Comunidades de Vida Cristina (CVX) cuenta cómo la espiritualidad de San Ignacio de Loyola está presente en esta institución de cristianos laicos reconocida por la Iglesia Católica.

, 31 Jul. 20 (ACI Prensa).- El Cardenal Carlos Osoro, Arzobispo de Madrid (España), envió un mensaje a través de su cuenta de Twitter, con motivo del inicio de las vacaciones estivales en el que apeló a la responsabilidad para evitar la propagación del coronavirus e hizo un llamamiento a la esperanza.

“El coronavirus ha acabado con la vida de miles de personas, entre los que todos tenemos a seres queridos y nos ha hecho experimentar que somos vulnerables pero también que está en nuestras manos reducir el peligro para otros”, recordó el Cardenal Osoro.

▶️ Os dejo mi mensaje para este verano marcado por la pandemia que nos golpea. Se nos llama a vivir con responsabilidad y con la esperanza de días mejores. Rezo por vosotros. pic.twitter.com/ltrj4sJvfx

— Carlos Osoro Sierra (@cardenalosoro) July 30, 2020

Por eso subrayó que “allá donde estemos se nos llama a vivir con una responsabilidad máxima al lado de los demás y animaros a la esperanza de días mejores”.

También destacó que “en el caso de los cristianos es una ocasión privilegiada para anunciar el mensaje de Jesucristo con energía y valentía conscientes de que la muerte no tiene la última palabra”.

“No podemos dejar de rezar por los fallecidos y sus familias y también por quienes han perdido su empleo, así como por la labor de científicos, médicos políticos y economistas sacerdotes y religiosos y demás personas inmersas en la difícil recuperación”, apuntó.

Y pidió que “cuando veamos que alguien se ha quedado tirado en el camino” le preguntemos: “¿Qué quieres que haga por ti?”.

“Abre nuestras mentes y toca nuestros corazones, para que podamos ser parte de la creación”. Esta frase forma parte de la oración propuesta por el Papa Francisco con ocasión del año Laudato si’, convocado por él mismo el pasado 24 de mayo. Durante este tiempo, se busca que sigamos reflexionando y concretizando nuestro compromiso por el bien de la casa común.

, 31 Jul. 20 (ACI Prensa).- El próximo 25 de septiembre se estrenará en España la película “La Divina Misericordia”, que profundiza en la vida y el mensaje de Santa Faustina Kowalska.

Una historia que muestra esta devoción que es “un arrollador fenómeno espiritual de relevancia universal, que sigue confortando los corazones de millones de personas en todo el mundo”.

Esta película llegará a España de la mano de European Dreams Factory, que también ha estrenado otras películas como "Unplanned” o “El misterio del Padre Pío”.

Según explican, esta película se centra en la vida de Santa Faustina Kowalska y en su misión de descubrir al mundo una verdad luminosa y consoladora: el rostro esencialmente misericordioso de Dios.

La película presenta hechos desconocidos, documentos recientemente divulgados y análisis científicos que aportan nuevos datos sobre uno de los grandes misterios de nuestra fe.

En “La Divina Misericordia” se explica cómo nació la famosa imagen, el proceso de elaboración del cuadro y también la rápida difusión por el mundo de esta devoción.

Las similitudes entre la imagen de la Divina Misericordia y la Sábana Santa de Turín, o el Santo Sudario de Oviedo refuerzan la veracidad de las apariciones de Jesús a Santa Faustina.

La película ha sido rodada en USA, Polonia y Lituania, e incluye testimonios además de diversas recreaciones de la vida de Santa Faustina, filmadas con ambientación de época.

REDACCIÓN CENTRAL, 31 Jul. 20 (ACI Prensa).- El 31 de julio es la fiesta de San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús, conocida como los jesuitas, orden que desempeñó un importante papel en la contrarreforma. El santo maestro de los discernimientos de espíritu es además patrono de los ejercicios espirituales, de los retiros y de los soldados.

El proceso de conversión de San Ignacio se inició al leer el libro “Vida de Cristo”, así como “Flos sanctórum”. Al reflexionar sobre estas lecturas y la vida de los santos se cuestionaba a sí mismo: "¿Y si yo hiciera lo mismo que San Francisco o que Santo Domingo?".

San Juan Pablo II señalaba que “Ignacio supo obedecer cuando, en pleno restablecimiento de sus heridas, la voz de Dios resonó con fuerza en su corazón. Fue sensible a la inspiración del Espíritu Santo".

"Ad Maiorem Dei Gloriam", que quiere decir en latín "Para mayor gloria de Dios" era el lema con que más se le identifica al santo, así como “Ruégale a Dios por todos los que como tú deseamos extender el Reino de Cristo, y hacer amar más a nuestro Divino Salvador”.

Una de las grandes obras dejadas por San Ignacio es el libro “Ejercicios espirituales”. El Papa Pío XI indicó en una oportunidad que el método ignaciano de oración "guía al hombre por el camino de la propia abnegación y del dominio de los malos hábitos a las más altas cumbres de la contemplación y el amor divino".

El Papa Francisco, el primer Pontífice jesuita en la historia de la Iglesia, al celebrar la fiesta de su fundador en el 2013 reflexionó y recordó a sus hermanos de la Compañía el lema que los identifica "Iesus Hominum Salvator", que los llama a tener siempre como centro a Cristo y a la Iglesia, a quienes deben servir.

San Ignacio falleció el 31 de julio de 1556. Paulo V lo beatificó en 1609 y fue canonizado por Gregorio XV en 1622. En la ciudad de Roma (Italia) se veneran los restos del santo en la Iglesia del Gesù.

Para leer más de la vida y obras de este santo que supo vivir con profunda fe, confianza en la voluntad de Dios y comprometido con el Evangelio, ingrese a los siguiente enlaces:

Carrera Militar Su Conversión Sus estudios Compañía de Jesús San Ignacio de Loyola en la Enciclopedia Católica Alma de Cristo Novena a San Ignacio de Loyola Especial de San Ignacio de Loyola

 

Este viernes 31 de julio, de la décimo séptima semana de tiempo ordinario, sor Alejandra Matilde, religiosa dominica, nos plantea la pregunta: ¿Dejamos que el Señor haga milagros en nuestra vida? El Evangelio de hoy nos muestra que aquellos que más conocían a Jesús eran los que demostraban menos fe y no se abrían a la gracia que Él les quería regalar.

, 30 Jul. 20 (ACI Prensa).- Los obispos de Estados Unidos pidieron al presidente Donald Trump y a su Administración que restablezcan los beneficios del programa DACA que favorece a cientos de miles de inmigrantes hispanos.

El pedido de los obispos se da luego de la publicación de un memorándum el 28 de julio, en el que el Secretario del Departamento de Seguridad Nacional, Chad Wolf, establece el recorte de algunos de los beneficios del programa de Acción Diferida para los Llegados en la Infancia (DACA) que favorece a los dreamers (soñadores) como se conoce a los niños y jóvenes que reciben protección bajo el mismo.

El memorándum del gobierno fue publicado tras la decisión de la Corte Suprema que en junio de este año rechazó el intento del gobierno de eliminar el programa, algo que la Administración Trump buscaba hacer desde 2017.

Una de las principales restricciones que se aplican ahora para el programa DACA es que el permiso de trabajo que obtenían los jóvenes beneficiarios pasa de dos años a solo un año de duración.

Además, se establece que ya no se reciban nuevos solicitantes para el programa originalmente establecido en 2012 durante el gobierno de Barack Obama.

El presidente del Episcopado y Arzobispo de Los Ángeles, Mons. José Gomez; y el jefe del Comité de Migraciones del Episcopado y Obispo Auxiliar de Washington, Mons. Mario Dorsonville, emitieron una declaración al respecto este jueves.

“Estamos profundamente decepcionados de que la Administración siga presionando para terminar el DACA. La Iglesia Católica en Estados Unidos siempre ha defendido a los dreamers y seguirá a su lado”, indicaron los prelados.

“Muchos llegaron a este país como niños y han crecido en nuestras escuelas y parroquias. Ahora hacen una importante contribución en la Iglesia y en casi toda área de la vida estadounidense”, agregaron.

“Los nuevos límites resaltados en el memorándum de la Administración impactan directa y negativamente en los jóvenes inmigrantes, sus familias y las comunidades a las que servimos”, lamentaron los obispos.

Por ello urgieron “al presidente a reinstalar las protecciones originales que proporciona el DACA a los jóvenes actualmente en el programa, así como a aceptar posibles nuevos solicitantes del DACA”.

“Una vez más, nos dirigimos al Congreso, específicamente al Senado de Estados Unidos, y lo exhortamos para que junto a la Cámara de Representantes de Estados Unidos aprueben leyes que proporcionen seguridad y un camino hacia la ciudadanía para los dreamers”, concluyeron.

Actualmente, indica una nota del Episcopado, hay 670 mil jóvenes beneficiarios del DACA trabajando y estudiando legalmente en Estados Unidos, “muchos de los cuales realizan servicios esenciales y son líderes activos” en sus comunidades.

Se calcula además que estos jóvenes contribuyen anualmente con 42 mil millones de dólares a la economía del país.

, 30 Jul. 20 (ACI Prensa).- La Comisión de Libertad Religiosa Internacional de Estados Unidos (USCIRF) condenó la ejecución de cinco voluntarios cristianos por parte de extremistas musulmanes vinculados a los terroristas de Boko Haram en Nigeria.

Los voluntarios fueron secuestrados en junio y la noticia de su asesinato la dio el grupo Islamic State in West Africa Province (ISWAP), una facción surgida de los terroristas musulmanes de Boko Haram.

“La ejecución perpetrada por ISWAP de los voluntarios va más allá de lo reprensible. El grupo militante islámico no mostró ningún arrepentimiento de tener como objetivos a civiles en razón de su fe”, dijo el vicepresidente de la USCIRF, Tony Perkins, en una declaración el 28 de julio.

El 23 de julio el ISWAP anunció la ejecución de los voluntarios que fueron secuestrados en distintos incidentes en la primera quincena de junio. El 22 de julio publicaron un video en Youtube que fue rápidamente retirado.

“Hay un mensaje para todos los que son usados por los infieles para convertir musulmanes al cristianismo”, afirma uno de los asesinos en el video que fue traducido por la organización Morning Star News, que denuncia la persecución contra los cristianos.

“Les decimos que vuelvan a Alá haciéndose musulmanes. Seguiremos bloqueando todas las rutas de sus viajes. Si no hacen caso a nuestra advertencia, el destino de estos será su destino”, agrega el extremista musulmán.

El presidente de Nigeria, Mohammad Buhari, expresó sus condolencias a través de un vocero y prometió que “cualquier vestigio de Boko Haram será eliminado de la zona noreste del país”.

Más de 600 cristianos han sido asesinados en lo que va de 2020 según un informe publicado el 15 de mayo por la International Society for Civil Liberties and the Rule of Law (Intersociety).

En un evento organizado en junio por In Defense of Christians, el Obispo de Sokoto en Nigeria, Mons. Matthew H. Kukah, dijo que la actual situación en el país se origina por una cultura que ha devaluado el cristianismo y a la que ya no le importa la fe.

“Hay un vació que [los extremistas] están explotando: Occidente que está de retirada, en lo que se refiere al cristianismo y a los valores cristianos, un Occidente en el que los diplomáticos y los hombres de negocio están lejos de interesarse en cuestiones de fe, especialmente cuando se refiere al cristianismo”, dijo el Prelado.

En febrero, el embajador de Estados Unidos para la libertad religiosa internacional,

Sam Brownback, dijo a CNA, agencia en inglés del Grupo ACI, que le preocupa la persecución contra los cristianos en Nigeria y que pueda extenderse al resto de la región en África.

“Creo que le podemos pedir más al gobierno del [presidente] Buhari. Ellos pueden hacer más. No están enjuiciando a esta gente que mata a fieles religiosos y no parecen tener el sentido de urgencia para actuar”, dijo entonces Brownback.

Traducido y adaptado por Walter Sánchez Silva. Publicado originalmente en CNA

Desde el Sagrario de la Catedral

, 30 Jul. 20 (ACI Prensa).- La capilla Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en el municipio de Nindirí, en Masaya (Nicaragua), fue profanada con “saña y odio”, pues los desconocidos no solo robaron la custodia y el copón, sino también rompieron imágenes, pisotearon las hostias e hicieron otros destrozos.

El hecho ocurrió este miércoles 29 de julio. El sacerdote Jesús Silva, párroco de la parroquia Santa Ana, a la que pertenece la capilla, hizo la denuncia este jueves en las redes sociales.

“Dicho acto fue realizado con saña y odio pues no sólo robaron la custodia y el copón, sino que quebraron imágenes, ultrajaron el sagrario, pisotearon las hostias, quebraron bancas, ocasionaron daños a muebles, puertas y tubería, y no bastándoles con estos ultrajes, hicieron sus necesidades fisiológicas sobre lo que pudieron”, expresó en la página de Facebook de la parroquia.

El sacerdote indicó que los miembros de la capilla de la comunidad de Los Brenes, junto a los feligreses ofrecieron un acto de reparación este jueves 30. “Pedimos sus oraciones”, expresó.

COMUNICADO. El parroco Jesús Silva y la feligresia de la comunidad de los Brenes, de nindiri denuncian y condenan los...

Publicada por Parroquia Santa Ana de Nindiri_FP Oficial en Miércoles, 29 de julio de 2020

Este ataque fue condenado por el Arzobispo de Managua, Cardenal Leopoldo Brenes, que denunció que este tipo de hechos “en los últimos días se ha hecho de manera frecuente en diferentes capillas.

En un comunicado, la Arquidiócesis de Managua indicó que el Purpurado exhorta a los sacerdotes a “resguardar las sagradas especies en las capillas más vulnerables”.

“El señor Arzobispo ofrece sus oraciones y reitera su llamado a los sacerdotes y fieles a estar atentos y vigilantes en el cuidado de sus capillas, pidiendo a todos unirse en oración de reparación y desagravio ante esta situación”, señaló el comunicado publicado este 30 de julio.

+++NOTA DE PRENSA: Profanación Capilla Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, Comunidad Los Brenes, Parroquia Santa Ana en Nindirí, Zona Pastoral de Masaya.

Publicada por Arquidiócesis de Managua en Jueves, 30 de julio de 2020

Hace unos días también fue profanada la capilla Nuestra Señora del Carmen, de la parroquia Nuestro Señor de Veracruz en la zona pastoral de Masaya. La Arquidiócesis de Managua denunció que “el Sagrario de Jesús Sacramentado fue arrastrado en el piso” por los desconocidos.

El párroco, P. Pablo Villafranca, dijo que los delincuentes también se robaron bienes materiales de la capilla.

Asimismo, el 20 de julio un hombre en estado de ebriedad irrumpió con una camioneta en la Catedral de Managua, destruyendo parte de la infraestructura del templo. Según testigos, el conductor iba en el vehículo con dos niños.

CIUDAD DE MÉXICO, 30 Jul. 20 (ACI Prensa).- A pesar de que un intento feminista de despenalizar el aborto en México fracasó este 29 de julio en la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), quedan importantes desafíos por delante en el país para fomentar una verdadera cultura de la vida.

En diálogo con ACI Prensa, Marcial Padilla, director de la plataforma ConParticipación, destacó que convendría “más que hablar que ganó el derecho a la vida, lo que hay que decir es que no perdió”.

“Porque el proyecto fue rechazado por errores técnicos, no porque la Corte se haya pronunciado a favor del derecho a la vida”, dijo, y advirtió que “permanece el riesgo de que en otra ocasión se presente otro proyecto que no tenga esos errores técnicos y que los ministros de la Corte se pronuncien en contra del derecho a la vida”.

Este 29 de julio, por cuatro votos contra uno, un nuevo intento feminista de despenalizar el aborto en todo México fracasó ante la SCJN.

En su mayoría, los magistrados de la SCJN, el mayor órgano judicial de México, señalaron errores de forma en un proyecto que buscaba favorecer un amparo dictado por un juez de distrito contra el Congreso de Veracruz que, argumentando una supuesta “omisión legislativa”, le ordenó modificar tres artículos del Código Penal estatal y despenalizar el aborto hasta las 12 semanas de gestación.

Sin embargo, la mayoría de los magistrados de la SCJN negó que el Congreso de Veracruz haya incurrido en “omisión legislativa” y descartó el proyecto. El amparo sería revisado y presentado nuevamente ante la SCJN en forma de un nuevo proyecto, aunque se espera un resultado similar y definitivo.

Un fallo favorable de la SCJN habría abierto las puertas a la despenalización de aborto en todo México.

Para Padilla el problema en México “es que tenemos ministros que no están a favor del derecho a la vida. Estados Unidos se tardó 50 años en entenderlo y en lograr revertirlo”.

“En México tenemos que empezar desde ahora. Tenemos que llegar a tener ministros, jueces, gobernantes, diputados, alcaldes, gobernadores, que respeten el derecho a la vida en todo momento”, dijo.

“Fomentemos la cultura de la vida”

María Denisse Santos, médico pediatra y vocera de la Magna Coalición de Líderes Provida, dijo a ACI Prensa que si bien se puede decir que el fallo de la SCJN “es una gran victoria”, hay que considerar que “cada día a través de medios de comunicación, de políticos y de movimientos se promueve el falso derecho al aborto, y una falsa etiqueta a los que defendemos la vida”.

“Hablemos fuerte y claro, estamos a favor de la mujer desde la que está en el vientre hasta la mayor de ellas, de cada niño, hombre y anciano. Es el momento de contagiar a la sociedad de ese respeto a la vida”, dijo.

Santos anunció que desde su organización “estamos convocando a la ‘Primera Jornada Por Las Dos Vidas’, un espacio para los jóvenes que tienen dudas, para las mujeres embarazadas en situación vulnerable,  para dar a conocer las acciones que emprendemos en pro de toda vida y cómo formar parte de ello, cerrando con una conferencia magistral de aspectos científicos sobre el inicio de la vida humana”.

La vocera de la Magna Coalición de Líderes Provida subrayó que “la violencia, los abusos, la pobreza y la desigualdad no se combaten despenalizado un crimen, al contrario al hacerlo demuestras que como nación eres incapaz de resolver las injusticias”.

“Como sociedad debemos despertar. Cada político precisamente salió de una familia mexicana. Actuemos ahí, empecemos a normalizar el respeto y el amor a la vida, no a la muerte. ¿Qué clase de México quieres tú?”, expresó.

CIUDAD DE MÉXICO, 30 Jul. 20 (ACI Prensa).- Desde este viernes 31 de julio, a través de la red social de oración cristiana Hozana, más de 6.000 participantes en todo el mundo participarán gratuitamente en los ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola.

Según explican los organizadores, serán “7 días para para la activación y despertar espiritual desde la óptica de los Ejercicios Espirituales”.

Además, destacaron que lo más importante para participar en esta edición virtual de los ejercicios espirituales “es reservar un tiempo diario para ejercitarse en la oración personal, siguiendo las fechas del itinerario”.

“Los materiales de apoyo para la oración están disponibles cada día: una lección por día, una lección cada día”, señalaron.

Hozana destacó que “estos ejercicios son ideales para quienes tienen una agenda muy ocupada”, pues “se pueden vivir en casa. También son ideales para quienes desean tomar un ‘respiro’ y experimentar el gozo y la paz”.

Para más información e inscribirse a los ejercicios espirituales en línea, puede ingresar AQUÍ.

Ejercicios Espirituales ignacianos en Hozana

Hozana también está disponible como aplicación para dispositivos Apple y Android.

, 30 Jul. 20 (ACI Prensa).- El Arzobispo de Lima (Perú), Mons. Carlos Castillo Mattasoglio, cantó el famoso poema “Masa” de César Vallejo, en un video difundido por el Arzobispado un día después de hacerse público la “fiesta póker” realizada en el Seminario Santo Toribio de Mogrovejo.

“En la semana de la Patria, y en el marco de la fuerte crisis sanitaria que vive nuestro país, Monseñor Carlos Castillo, Arzobispo de Lima y Primado del Perú, nos regala una preciosa interpretación musical del poema ‘Masa’ de César Vallejo”, señala el Arzobispado de Lima en una publicación este 30 de julio.

En el video se muestran imágenes de la ciudad de Lima, del Papa Francisco en la Plaza de San Pedro, personal de salud en su lucha contra el coronavirus, gente en cementerios, personas rezando, la procesión del Señor de los Milagros, entre otras imágenes como la de la señora Celia Capira, una mujer que se hizo conocida por correr detrás de la comitiva del presidente del Perú, Martín Vizcarra, cuando se iba de la ciudad de Arequipa después de una tensa visita.

El poema “Masa” de César Vallejo, el poeta más famoso del Perú, dice lo siguiente: “Al fin de la batalla, y muerto el combatiente, vino hacia él un hombre y le dijo: «¡No mueras, te amo tanto!» Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo. Se le acercaron dos y repitiéronle: «¡No nos dejes! ¡Valor! ¡Vuelve a la vida!» Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo. Acudieron a él veinte, cien, mil, quinientos mil, clamando «¡Tanto amor, y no poder nada contra la muerte!» Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo. Le rodearon millones de individuos, con un ruego común: «¡Quédate hermano!» Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo. Entonces todos los hombres de la tierra le rodearon; les vio el cadáver triste, emocionado; incorporose lentamente, abrazó al primer hombre; echóse a andar”.

Un análisis publicado en enero de 2017 en un blog de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP), donde Mons. Castillo ha enseñado durante décadas, afirma que el poema concluye con una alegoría en la que “el colectivo humano pasa a ser Dios que revive a Lázaro. El hombre masa puede resucitar al individuo, el hombre masa puede vencer a la muerte. Ergo, el hombre unido, la humanidad unida es Dios mismo. Y puede vencer al odio. Y puede vencer a la guerra”.

El video del Arzobispado de Lima se publica un día después de que se hiciera conocida la “fiesta póker” realizada en el Seminario de Santo Toribio de Mogrovejo de Lima, y sin que las autoridades del seminario hayan dado alguna explicación al respecto.

, 30 Jul. 20 (ACI Prensa/NCR).- Elizabeth Feodorovna Romanova, nieta de la reina Victoria del Reino Unido y gran duquesa de Rusia, dejó sus comodidades de princesa para tomar los atuendos de una simple religiosa al servicio de los enfermos y los pobres, y entregó su vida como mártir por su fe cristiana.

Con el nombre de Elizabeth of Hesse and by Rhine, la futura mártir nació el 1 de noviembre de 1864. Fue la segunda hija de la Casa Real de Hesse, un principado germánico menor, y fue nombrada en honor a una pariente de su familia, Santa Isabel de Hungría, pero fue más conocida como Ella.

El 15 de junio de 1884, Ella y Sergei se casaron en el Palacio de Invierno de San Petersburgo (Rusia), lo que llevó a la princesa a dejar su hogar y convertirse en miembro de una formidable dinastía: los Romanov de la Rusia Imperial.

En 1888, la joven pareja representó a la Casa Real en la dedicación de la Iglesia Ortodoxa Rusa de Santa María Magdalena en el Monte de los Olivos. Allí, Ella sintió el llamado de Dios a dejar el luteranismo de su familia.

Esta visita a Jerusalén y los Lugares Santos impresionaron mucho a Ella y empezó a profundizar en la fe, en un período de oración y estudio, que finalmente la llevó a la fe ortodoxa de su esposo.

En la primavera de 1891, el hermano de Sergei, zar Alejandro III, pidió al esposo de Ella que asumiera el cargo de gobernador de Moscú. Esta ciudad fue semillero de las revoluciones, que empeoraron con la represión estatal, lo que generó un ciclo mortal para todos los involucrados, en especial para su gobernador.

Finalmente, Sergei renunció al puesto, pero había quienes aún buscaban venganza contra él, que se consumó en el atentado del 17 de febrero de 1905 frente al Kremlin de Moscú, donde una granada destruyó el carruaje donde viajaba Sergei.

El asesino de Sergei fue detenido fácilmente en la escena al haber sido herido por la explosión. Mientras yacía recuperándose en su celda fuertemente vigilada, Ella fue a visitarlo y le pidió que se alejara del mal y buscara el arrepentimiento.

La princesa le entregó una medalla religiosa y le aseguró que continuaría orando por él. Unos meses más tarde, después de que el asesino fue juzgado y ahorcado, los guardias indicaron a la viuda que antes de la muerte del prisionero encontraron, al lado de su cama, la medalla que le había dado.

En los años siguientes, las joyas y las galas de Ella fueron cambiadas por un hábito de lana blanca, un palacio por un monasterio, salas de baile relucientes por una habitación para enfermos. Ella se consagró como religiosa y estableció el Convento de la Misericordia de Marta y María, que se dedicaba a servir a los pobres de Moscú.

La paz que Ella había encontrado sirviendo a los más necesitados en el Convento no fue duradera. En 1918, cuando Moscú cayó en la anarquía y luego en el Terror Rojo, llamaron una noche a la puerta del convento. Ella fue secuestrada por la policía secreta, encerrada en la parte trasera de un camión y llevada a Alapayevsk en los Montes Urales, donde el Ejército Rojo la mantuvo bajo guardia armada.

El 18 de julio, Ella y otros rehenes fueron llevados a una mina en desuso inundada. La religiosa, sabiendo que finalmente había llegado la hora, se arrodilló ante sus verdugos y rezó: “Padre, perdónalos, porque no saben ...”. Sin embargo, no pudo terminar su oración, porque las culatas de los rifles le golpearon la cara.

Aturdida, la recogieron y la arrojaron de cabeza a la mina. Uno por uno, los otros cautivos también fueron arrojados a la oscuridad. Una vez completada la tarea, los Guardias Rojos se fueron, dejando que todos murieran.

El Ejército Blanco recuperó su cuerpo meses después. Finalmente fue llevada a la iglesia en el Monte de los Olivos, a donde peregrinó 30 años antes y conoció la fe por la que murió mártir.

Traducido y adaptado por Harumi Suzuki. Publicado originalmente en NCR.

Desde el Sagrario de la Catedral

Washington DC, 30 Jul. 20 (ACI Prensa).- NARAL Pro Choice America, el principal representante del lobby del aborto en Estados Unidos, decidió respaldar oficialmente la candidatura presidencial de Joe Biden, del Partido Demócrata.

“NARAL Pro-Choice America y nuestros 2.5 millones de miembros están comprometidos a impulsar al vicepresidente Biden a la victoria este noviembre y trabajar con su administración para proteger y expandir el acceso a la atención del aborto y el control de la natalidad”, indicó un comunicado del presidente de NARAL, Ilyse Hogue, anunciando el endoso el 27 de julio.

Una presidencia de Biden “representaría la libertad sobre el deseo de Donald Trump de controlar a las mujeres” y “detendría la peligrosa agenda política anti-elección [NdR: contraria al aborto] de Trump cuando hay tanto en juego”, dijo. 

En 2003, mientras aún servía en el Senado de Estados Unidos, Biden recibió una calificación de 36% de NARAL. En 2007, su último año completo como senador antes de ser elegido vicepresidente, Biden recibió una calificación de 75% de NARAL, aunque había recibido calificaciones perfectas de 100% en 2004, 2005 y 2006. Esos años incluyeron una votación nominal sobre una legislación sobre aborto.

En junio de 2019, NARAL emitió un comunicado criticando a Biden por su apoyo a la Enmienda Hyde, que prohíbe el uso de fondos de los contribuyentes para abortos. Hogue dijo en ese momento que “no había una excusa política o ideológica para el apoyo de Joe Biden a la Enmienda Hyde, que se traduce en discriminación contra las mujeres pobres y las mujeres de color liso y llano”. 

Hogue agregó que el apoyo de Biden a Hyde “pone en peligro aún más a las mujeres y las familias”, y que la protección contra el aborto es uno de los "valores fundamentales" del Partido Demócrata.

Poco después de la declaración de NARAL, Biden dio un vuelco a su apoyo durante décadas a la Enmienda Hyde y anunció que se oponía a la política. 

El respaldo de NARAL a Biden es otro hito en el viaje del candidato demócrata hacia el pleno apoyo al aborto. 

Poco después de la decisión Roe vs Wade de 1973 de la Corte Suprema, Biden declaró que creía que la corte fue “demasiado lejos” en su decisión de legalizar el aborto. 

En las siguientes décadas, los votos y opiniones provida de Biden continuaron. Prestó su nombre a la “Enmienda Biden”, que prohibió el uso de fondos federales para investigación biomédica que involucra aborto o esterilización involuntaria en 1981. En 1984, Biden votó a favor de la Política de la Ciudad de México, que prohíbe el uso de dinero de ayuda federal para pagar para abortos.

Biden votó repetidamente a favor de la Enmienda Hyde, y en 1995 y 1997 votó para prohibir la técnica de aborto tardío. 

En 2003, rompió con los miembros demócratas del Senado y votó nuevamente por la prohibición del aborto por nacimiento parcial, lo que ayudó a aprobar ese proyecto de ley. 

Tres años después, en 2006, Biden le dijo a Texas Monthly en una entrevista que “no veía el aborto como una opción y un derecho”, y que lo consideraba “siempre una tragedia”. 

Biden, en 2006, dijo que creía que el aborto debería ser “raro y seguro”, y sugirió que “deberíamos centrarnos en cómo limitar el número de abortos”. 

En 2012, cuando se postuló para un segundo mandato como vicepresidente, Biden declaró durante el debate vicepresidencial que su doctrina social personal ha sido “particularmente informada” por su fe católica. 

“Con respecto al aborto, acepto la posición de mi Iglesia de que la vida comienza en la concepción”, dijo Biden. “Ese es el juicio de la Iglesia. Lo acepto en mi vida personal. Pero me niego a imponerlo a cristianos, musulmanes y judíos igualmente devotos y, simplemente, me niego a imponer eso a otros”, añadió.

La Plataforma Democrática 2016 incluyó, por primera vez, un tablón en su plataforma comprometiéndose a revocar la Enmienda Hyde. 

Para 2019, Biden, defendiéndose contra la senadora Kamala Harris durante un debate demócrata sobre candidatos presidenciales, declaró que creía que el aborto era un “derecho constitucional”. 

“Lo he apoyado y continuaré apoyándolo y, de hecho, me moveré como presidente para asegurarme de que el Congreso legisle que esas son también las leyes”, dijo Biden.

Biden, quien ha convertido su catolicismo en un tema de campaña, se ha enfrentado repetidamente con las autoridades de la Iglesia por su creciente apoyo al aborto.

En octubre de 2019, se le negó la Comunión en una iglesia católica en Carolina del Sur. El sacerdote negó la Comunión de Biden de acuerdo con una política diocesana de 2004 que prohíbe que los políticos que han apoyado la protección legal para el aborto reciban la Eucaristía. 

“Los funcionarios públicos católicos que constantemente apoyan el aborto a petición están cooperando con el mal de manera pública. Al apoyar la legislación proaborto, participan en el pecado grave manifiesto, una condición que los excluye de la admisión a la Sagrada Comunión, siempre y cuando persistan en la posición proaborto”, dice un decreto de 2004 firmado conjuntamente por los obispos de Atlanta, Charleston y Charlotte.

En el momento en que se le negó la Comunión a Biden, su sitio web declaró que una de sus prioridades como presidente sería “trabajar para codificar  Roe vs Wade” en la ley federal, y que “su Departamento de Justicia hará todo lo que esté a su alcance para detener la erupción de las leyes estatales que violan tan abiertamente el derecho constitucional al aborto”, incluidas las leyes que requieren períodos de espera, ultrasonidos y notificación a los padres del aborto de una menor. 

“El vicepresidente Biden apoya derogar la Enmienda Hyde porque la atención médica es un derecho que no debe depender del código postal o de los ingresos”, decía su sitio web. 

Más recientemente, Biden prometió revocar las protecciones de libertad religiosa y obligar a la Congregación de las Hermanitas de los Pobres y grupos similares a proporcionar anticonceptivos, esterilizaciones y abortivos a través de la cobertura de salud de los empleados.

A principios de este mes, después de un fallo de la Corte Suprema que confirmaba una orden ejecutiva de la administración de Donald Trump que brindaba protección de conciencia para el llamado mandato anticonceptivo, Biden expresó su “decepción” en la decisión del tribunal y su desacuerdo con la exención para las hermanas, y agregó que allí hay “un camino claro para solucionarlo: elegir un nuevo presidente”.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.

, 30 Jul. 20 (ACI Prensa).- El Hogar de Ancianos Santa Teresa de Jornet de Tarija (Bolivia) inició una campaña solidaria para comprar artículos de higiene y de esta forma prevenir nuevos contagios por coronavirus.

Los últimos días hubo seis decesos, cuatro de ellos dieron positivo al COVID-19 y los otros dos residentes fallecieron por complicaciones de salud debido a la edad. 

Las Hermanas de los Ancianos Desamparados, a cargo del hogar, han velado por el cuidado integral de los ancianos, pero necesitan cubrir los gastos médicos.

Para visibilizar esta necesidad, el Obispo de Tarija, Mons. Jorge Saldías, junto a sacerdotes encargados de la campaña y representantes de la sociedad civil, hicieron un llamado para que las personas puedan responder con solidaridad a los requerimientos.

Reunidos el 28 de julio en la plaza principal de Tarija se informó que el asilo requiere insumos de bioseguridad como alcohol en gel, lavandina, guantes y barbijos; medicamentos y aportes económicos para pagar a personal de apoyo y profesionales de la salud.

En tanto, para los cuidados paliativos se solicitó hierbas medicinales como matico, romero, wira wira y otros como miel, limón.

Mons. Jorge Saldías, Obispo de Tarija, y el responsable del área de salud, P. Alexander Vega, animaron la participación en este tiempo difícil.

“Como Iglesia y sociedad, es nuestra obligación moral velar por la salud y la integridad de los ancianitos, nuestro compromiso es ayudar a quienes nos necesitan ante esta situación de emergencia, siendo el sector más vulnerable en estos momentos”, expresó el P. Vega.

En tanto, el Obispo agradeció anticipadamente la ayuda “por sensibilizarse en esta causa en favor del Hogar, agradecer en nombre de Dios por su caridad cristiana, por su buena voluntad, hoy necesitamos caminar juntos”.

“Se necesita de la ayuda de todos para las acciones colectivas en favor del asilo de nuestros abuelitos y abuelitas”.

“Que el Señor les bendiga, nos ayude a salir de esta crisis”, dijo el Obispo al extender su bendición. 

Para más información comuníquese a los teléfonos +591 78231158 ó +591 72958220

Para colaborar:
Banco Nacional de Bolivia
Cuenta N° 750 – 0050629
Hermanitas de los Ancianos Desamparados, Hogar Santa Teresa de Jornet
CI 0033227 Cbba.

Vaticano, 30 Jul. 20 (ACI Prensa).- El Cardenal Beniamino Stella, prefecto de la Congregación para el Clero, invitó a los obispos alemanes a Roma para discutir las críticas emitidas a la instrucción dedicada a las parroquias publicada recientemente por el Vaticano. 

El Purpurado aseguró el 29 de julio que estaría feliz de recibir a los obispos para “eliminar las dudas y la perplejidad”, informó la agencia de noticias católica alemana KNA.

El Cardenal Stella dijo que la reunión podría tener lugar “a su debido tiempo” si los obispos desean presentar sus objeciones a la instrucción emitida por su congregación el 20 de julio. Según los informes, el Cardenal se negó a responder a críticas específicas antes de la posible reunión.

Los comentarios se realizaron después de que varios obispos alemanes criticaron duramente el documento “La conversión pastoral de la comunidad parroquial al servicio de la misión evangelizadora de la Iglesia”, el mismo que subrayó que, según la ley canónica, solo los sacerdotes pueden dirigir el cuidado pastoral de las parroquias.

CNA Deutsch, agencia en alemán del Grupo ACI, informó que algunos comentaristas vieron la instrucción como una respuesta a los planes de reducir drásticamente el número de parroquias en las diócesis alemanas. 

El Vaticano bloqueó recientemente un plan de la Diócesis de Trier para convertir 800 parroquias en 35. Mientras tanto, la Arquidiócesis de Friburgo ha dicho que seguirá adelante con los planes de reducir sus 1.000 parroquias a solo 40.

En una entrevista el 28 de julio con el periódico italiano La Stampa, el Cardenal Stella dijo que “se debe tener cuidado de no reducir la parroquia al rango de ‘sucursal’ de una ‘compañía’, en este caso, la diócesis, con la consecuencia de que pueda ser ‘dirigido’ por cualquiera, quizás incluso por grupos de ‘funcionarios’ con diferentes habilidades”. Luego, agregó que la instrucción alentó a las parroquias a verse sobre todo como una “comunidad misionera”.

El documento provocó una reacción mixta en Alemania. Mientras que el Cardenal Rainer Maria Woelki de Colonia y el Obispo de Eichstätt, Mons. Gregor Maria Hanke, expresaron su gratitud por el texto, el Obispo de Osnabrück y vicepresidente de la conferencia de obispos alemanes, Mons. Franz-Josef Bode, describió la instrucción como un “fuerte freno a la motivación y apreciación de los servicios de los laicos”. 

Mons. Bode dijo que temía que el texto indicara una “conversión a la clericalización” porque enfatizaba el papel del sacerdote en la dirección de las parroquias.

El teólogo Cardenal Walter Kasper, mientras tanto, defendió la intervención del Vaticano, diciendo: “La crítica alemana pierde completamente la preocupación real de la instrucción: la conversión pastoral a una base misionera. Pero precisamente esta preocupación básica del Papa Francisco sería muy actual en vista del inquietante número de salidas de la Iglesia recientemente publicado”.

El Purpurado se refirió a las estadísticas publicadas el mes pasado que mostraban que un número récord de católicos abandonaron la Iglesia en Alemania en 2019.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.