Agencia Católica de Noticias de México

Vaticano, 29 Feb. 20 (ACI Prensa).- El recién nombrado Decano del Colegio de Cardenales, Cardenal Giovanni Battista Re, envió una supuesta carta a los cardenales el miércoles 26 de febrero alegando que el acuerdo China-Vaticano representa los pensamientos de San Juan Pablo II y de Benedicto XVI, y que el Cardenal Joseph Zen Ze-kiun se equivoca en su oposición al acuerdo.

La Nuova Bussola Quotidiana publicó un texto en italiano de la carta del Cardenal Re fechada el 26 de febrero.

“En primer lugar, deseo enfatizar que, en su enfoque de la situación de la Iglesia Católica en China, existe una profunda sinfonía del pensamiento y de la acción de los últimos tres Pontificados, que -por respeto a la verdad- han favorecido el diálogo entre las dos partes y no la contrariedad”, escribió el Cardenal Re.

“El Cardenal Zen ha afirmado varias veces que sería mejor no tener un acuerdo que un 'mal acuerdo'. Los tres últimos Papas no compartieron esta posición y apoyaron y acompañaron la redacción del acuerdo que, en este momento, parecía ser el único posible”, afirmó.

El Cardenal Zen, obispo emérito de Hong Kong, se ha opuesto abiertamente al acuerdo de 2018 entre el Vaticano y la República Popular de China con respecto a los nombramientos episcopales.

La Iglesia en China continental ha estado dividida durante unos 60 años entre la Iglesia clandestina, que es perseguida y cuyos nombramientos episcopales con frecuencia no son reconocidos por las autoridades chinas, y la Asociación Patriótica Católica China (CCPA), una organización autorizada por el gobierno.

El acuerdo entre la Santa Sede y Beijing pretendía normalizar la situación de los católicos de China y unificar la Iglesia clandestina y la CCPA.

El Cardenal Re, quien fue confirmado como Decano del Colegio de Cardenales hace solo seis semanas, escribió a los cardenales que “con referencia a las diversas intervenciones públicas” del Cardenal Zen, “me siento obligado a compartir algunas consideraciones y ofrecer algunos elementos que favorezcan una evaluación serena de las complejas preguntas sobre la Iglesia en China”.

Para el Cardenal Re, mientras que San Juan Pablo II “favoreció por un lado el regreso a la comunión plena de los obispos consagrados ilícitamente en el transcurso de los años que comenzaron en 1958, y al mismo tiempo fue su deseo de sostener la vida de comunidades 'clandestinas' que fueron dirigidas por obispos y sacerdotes 'no oficiales', por otra parte, promovió la idea de llegar a un acuerdo formal con las autoridades gobernantes sobre la nominación de obispos”.

Ese acuerdo finalmente se alcanzó, dijo, y se firmó en Beijing el 22 de septiembre de 2018.

Es particularmente sorprendente para el decano de los cardenales que el Cardenal Zen haya escrito que “el acuerdo firmado es el mismo que el Papa Benedicto en ese momento se negó a firmar”.

“Esa afirmación no corresponde a la verdad”, declaró el Cardenal Re.

“Después de haber tomado nota personalmente de los documentos existentes en el actual archivo de la Secretaría de Estado, puedo asegurar a Su Eminencia que el Papa Benedicto XVI aprobó el borrador del acuerdo sobre la nominación de los obispos en China, que solo fue posible firmar en 2018”.

El Cardenal Re fue funcionario de la Secretaría de Estado de 1989 a 2000.

Debido a que el acuerdo prevé la intervención del Papa en los nombramientos de obispos en China, el decano dijo que “la expresión ‘Iglesia independiente’ ya no puede interpretarse de manera absoluta, como 'separación' del Papa, como era el caso en el pasado”.

“Desafortunadamente, hay lentitud en extraer in loco todas las consecuencias que derivan de este cambio de época tanto en el plano doctrinal como en el práctico y persisten tensiones y situaciones dolorosas”, dijo el Cardenal Re.

“Es impensable, por otro lado, que un acuerdo parcial (el acuerdo tocando, de hecho, solo el tema de la nominación de los obispos) cambia las cosas de manera casi automática e inmediata en los otros aspectos de la vida de la Iglesia”, acotó.

El Cardenal Re se opuso a la evaluación del Cardenal Zen de las pautas pastorales del Papa con respecto al registro civil del clero en China, diciendo que estas pautas “fueron diseñadas precisamente para salvaguardar la fe” en situaciones complicadas y difíciles.

Esas pautas reconocen la elección de aquellos que sienten que no pueden, en buena conciencia, registrarse con el gobierno y aceptar la sinicización. Sin embargo, los informes indican que aquellos que se niegan a registrarse se enfrentan a hostigamiento y persecución.

La intervención del Cardenal Zen, dijo el Cardenal Re, “nos ayuda a comprender cuán difícil sigue siendo el camino de la Iglesia en China y cuán compleja es la misión de los pastores y del Santo Padre”.

“Por lo tanto, todos estamos llamados a unirnos estrechamente con él y a rezar intensamente para que el Espíritu Santo lo apoye y apoye a las comunidades de la Iglesia Católica en China, quienes a pesar de sufrir durante mucho tiempo demuestran su lealtad al Señor, en el camino de la reconciliación, de la unidad y de la misión al servicio del Evangelio”, dijo.

El acuerdo entre el Vaticano y China ha sido criticado rotundamente no solo por el Cardenal Zen, sino también por grupos de derechos humanos y defensores de la libertad religiosa en los Estados Unidos, y la Santa Sede se ha esforzado por defenderlo y promoverlo.

Menos de dos semanas antes de que se enviara la carta del Cardenal Re, la Santa Sede publicitó una reunión celebrada entre su Secretario de Relaciones con los Estados y el ministro de Relaciones Exteriores de China, durante la cual se discutió el acuerdo sobre los nombramientos episcopales.

En marzo de 2019, el Cardenal Fernando Filoni, entonces prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, dijo que el acuerdo “será algo muy bueno para la Iglesia”, y criticó a quienes “corren el riesgo de no sincronizarse dentro de la barca de Pedro”.

Y hace un año, el Secretario de Estado del Vaticano, el Cardenal Pietro Parolin, a quien el Cardenal Zen considera principal responsable del acuerdo, dijo en una conferencia que el acuerdo debe implementarse.

El Cardenal Zen dijo el 11 de febrero a CNA -agencia en inglés del Grupo ACI- que “la situación es muy mala” en China, y agregó que “las cosas malas provienen de [Parolin]”.

Según el Cardenal Zen, el Cardenal Parolin es “muy optimista sobre el llamado 'Ostpolitik', el compromiso”.

Pero, el Cardenal Zen dijo que “no se puede comprometer” con el Partido Comunista Chino, a quien llamó “perseguidores” de la fe.

“Quieren una rendición completa. Eso es comunismo. Cada vez más, la Iglesia [está] bajo persecución, tanto la Iglesia oficial como la clandestina”, dijo el Cardenal Zen.

 Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.

, 29 Feb. 20 (ACI Prensa).- El Arzobispo Emérito de La Plata (Argentina), Mons. Héctor Aguer alertó sobre la peligrosa “propaganda gay” que prolifera en internet, incluso con imágenes de menores y que está al alcance de muchos.

En una reciente reflexión, Mons. Aguer cuestionó aquellos videos que difunden actos homosexuales y “que incluyen perversiones” como el incesto, sadomasoquismo y fetichismo. 

“Muchas de esas páginas muestran niños”, “alimento ideal para voraces pedófilos. No se comprende cómo ese material puede circular libremente”, denunció el Prelado.

“Qué efectos puede causar esa exhibición propagandística del universo gay, copiosamente financiada, entre los miles y miles de usuarios”, cuestionó.

El Arzobispo Emérito advirtió que la propaganda gay busca “persuadir a muchos de que esos desórdenes son normales”. “La curiosidad puede inducir a la imitación; el acostumbramiento acaba por inhibir las reacciones espontáneas de repulsa, que podrían causar en personas comunes, aunque no suficientemente formadas”, aseguró.

“Debemos tomar en cuenta además, el contexto de una cultura deshumanizada, que ha perdido el sentido de lo que es natural”, advirtió. 

En ese sentido, el también miembro de la Academia Nacional de Ciencias Morales y Políticas, aseguró que “los medios de comunicación y la extensión de la ideología de género cada vez con más frecuencia califican de homofóbica a una concepción de la sexualidad fundada en el orden natural”.

Qué dice la Iglesia sobre la homosexualidad

Respecto a los cristianos que experimentan una inclinación homosexual, prosiguió el Prelado, el Catecismo de la Iglesia Católica afirma que “‘están llamados a realizar la voluntad de Dios en su vida’ y a unir al sacrificio de la Cruz del Señor las dificultades que puedan encontrar a causa de su condición”.

"Las personas homosexuales están llamadas a la castidad. Mediante virtudes de dominio de sí mismo que eduquen la libertad interior y a veces mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración, y de la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana", citó.

“En este lugar habría que considerar las valiosas experiencias psicológicas de reversión de la tendencia homosexual, que son acalladas interesadamente”, manifestó.

Mons. Aguer explicó que el Catecismo de la Iglesia Católica “distingue, no discrimina”; y “según la enseñanza de la moral cristiana, no se condena la tendencia homosexual, de la cual se dice que reviste formas muy variadas a través de los siglos y de las culturas”, citó.

“Para identificar esta realidad y juzgar verazmente acerca de ella, es fundamental el concepto de naturaleza humana y del orden objetivo que de ella se sigue y que prescribe comportamientos acordes, universalmente válidos; es posible distinguir las conductas opuestas”, explicó.

En ese sentido, “la tendencia homosexual es objetivamente desordenada, y ‘su origen psíquico permanece en gran medida inexplicado’. Esta indicación es de suma importancia, sobre todo frente a una masiva propaganda que pretende hacerla pasar por normal, por natural, cuando aún el sentido común puede advertir que no se ajusta a la regla que expresa la realidad de lo que es el hombre, el cómo son las cosas según el orden la creación”.

El Catecismo “rechaza lo que hoy se llama homofobia; dice, respecto de los homosexuales, que deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza, y se ha de evitar respecto de ellos todo signo de discriminación injusta. Esta posición es, por otra parte, todo lo contrario del ‘orgullo gay’”.

“Pero los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados, contrarios a la ley natural, ya que les falta la debida complementariedad afectiva y sexual, que solo se verifica en la relación varón-mujer, tal como está inscripto en sus cuerpos; por tanto, aquellos actos están cerrados a la procreación, a la comunicación del don de la vida”.

“La apertura es, junto a la manifestación física del amor, propiedad esencial de la actuación sexual. No es necesario argumentar largamente para que se advierta cómo son las cosas más allá de una caprichosa voluntad subjetiva o de emociones y percepciones desarregladas”, explicó Mons. Aguer.

En su mensaje el Arzobispo Emérito de la Plata recordó los pasajes bíblicos de la destrucción de Sodoma, la conducta sexual de los paganos descrita en el primer capítulo de la Carta a los Romanos, la conjura de Pablo en la Primera Carta a los Corintios, la Primera Carta a Timoteo, entre otros.

“La tradición cristiana ha enseñado unánimemente que los actos homosexuales carecen de bondad objetiva, es decir, son intrínsecamente desordenados, como se ha explicado antes”, reiteró.

“Varios documentos del magisterio posconciliar han recordado esta doctrina, contra la opinión de aquellos que apremian para verla cambiada y acomodarla con la cultura secular, que no reconoce la antropología cristiana y su concepción de la persona”, finalizó.

HOMILÍA
I DOMINGO DE CUARESMA
Ciclo A
Gn 2, 7-9; 3, 1-7; Rm 5, 12-19; Mt 4, 1-11.

“Pasó cuarenta días y cuarenta noches sin comer” (Mt 4, 2).

In láake’ex ka t’aane’ex ich maaya, kin tsikike’ex yéetel ki’imak óolal. Bejla’e’ táan kiinbensik u yáax domingo’ ti’ u kili’ich kiinilo’ob Cuaresma’, yéetel xan bejla’e’ táan k káasik u kiinilo’ob ti’ Familia. Wa’ le Cuaresma u kili’ich kiinilo’ob tux kexik túukule’ex’, ko’one’ex káasik kexik u túukul k éet otochnaj. Jujun túulilí kabet káat chi’ituba’ ba’ax je’el u pájtal u beetike’ u ti’al u ma’alobkunsik u otochnaj. U náajil kuxtal, yáakunaj yéetel ántaj.

Muy queridos hermanos y hermanas, les saludo con el afecto de siempre y les deseo todo bien en el Señor en este primer domingo del santo Tiempo de la Cuaresma. Hoy iniciamos en Yucatán la Semana de la Familia. El lema para esta Semana de la Familia es: “Familia, ¡vive lo que eres, santuario de vida, amor y servicio!”

Si la Cuaresma es tiempo de conversión, el llamado que incluye el lema de esta semana, “¡vive lo que eres!”, hemos de considerarlo como un llamado para que las familias se conviertan, para que sean lo que deben ser. Pero para esa conversión familiar se requiere la conversión personal de cada uno de sus miembros. Ante esto, cada uno de nosotros puede preguntarse: ¿Qué debo hacer por mi familia?, ¿qué debo aportar para que mi hogar sea un verdadero santuario de vida, amor y servicio?

En tiempos de un exacerbado individualismo, urge fortalecer a la familia, como célula de la sociedad y como iglesia doméstica. Esto requerirá de cosas simples en apariencia, pero de gran trascendencia, como por ejemplo controlar el uso del celular o sentarnos juntos a tomar los alimentos. Recordemos lo que dice la Exhortación Apostólica “Amoris Laetitia” del Papa Francisco: “La familia es el ámbito de socialización primaria, porque es el primer lugar donde se aprende a colocarse frente al otro, a escuchar, a compartir, a soportar, a respetar, a ayudar, a convivir” (AL 276).

El santo evangelio de hoy, según san Mateo, nos habla de cómo el “Espíritu condujo a Jesús al desierto, para ser tentado por el demonio” (Mt 4, 1). Es como el entrenador que lleva a su pupilo al lugar del combate. Ser tentado no significa ser débil. La tentación es parte esencial de la naturaleza humana y es lo que nos da oportunidad de tomar una decisión libre, de realizar uno y mil actos de amor y fidelidad durante el día.

Con san Agustín podemos entender el significado positivo de la tentación cuando él dice: “Nuestra vida no puede verse libre de tentaciones; pues nuestro progreso se realiza por medio de la tentación y nadie puede conocerse a sí mismo si no es tentado, ni puede ser coronado si no ha vencido, ni puede vencer si no ha luchado”. Cristo fue tentado para enseñarnos a vencer la tentación, como lo hace en el pasaje del evangelio este domingo.

Son varios los pasajes del Antiguo Testamento en los que se menciona el número “cuarenta”, como los cuarenta días del Diluvio, los cuarenta años de Israel en el desierto, los cuarenta días de Moisés en el monte Sinaí, o los cuarenta días durante los cuales Elías caminó hacia el monte Horeb. Sin embargo, el principal fundamento de nuestra Cuaresma son los cuarenta días y cuarenta noches que Jesús pasó en el desierto sin comer. Nuestro ayuno y abstinencia cuaresmales evocan, aunque sea muy ligeramente, el hambre que experimentó Jesús con su ayuno. Es por eso entonces que su ayuno y su oración fueron los que lo fortalecieron para el combate contra el demonio. Si nosotros no nos sacrificamos y no nos mortificamos absolutamente en nada, más aún, si no hacemos oración, ¿cómo podremos vencer la tentación?

Los únicos dos días del año en los que la santa madre Iglesia nos manda ayunar son el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo. Lamentablemente hoy en día encontramos fácilmente justificaciones para no hacerlo, como por ejemplo cuando dicen: “Hay que ayunar, pero de hacer críticas”, o también “hay que ayunar de ver las redes sociales”, e incluso “hay que ayunar de cometer injusticias”. Ciertamente son razones que nos suenan muy justas, pero luego ni ayunamos del alimento, ni tampoco dejamos esos comportamientos.

El ayuno es necesario, entre otras cosas, para fortalecernos en la lucha contra la tentación. Es importante también para que nuestra hambre física nos mueva a sentir hambre de Dios, así como para advertir lo que les pasa a tantos hermanos que sufren hambre. Tengamos presente lo que decía el sabio y santo obispo Ambrosio en el siglo IV: “Los otros ayunos son voluntarios; pero los de Cuaresma son de obligación; a los otros nos convidan, pero a estos nos obligan; y no tanto son preceptos de la Iglesia, como del mismo Dios”.

Cuando el demonio tienta a Jesús, se atreve hasta a citar algún texto de la Sagrada Escritura, pero Jesús también le contesta con pasajes de la misma Palabra de Dios debidamente aplicados. Aunque el demonio conoce la Biblia, éste no deja de ser lo que es. Ojalá que todos nosotros estemos familiarizados con la Palabra de Dios, que podamos leerla en la Iglesia con la correcta interpretación, y sobre todo, que nos inspire para el bien en vez de emplearla para juzgar a otros, consintiendo en nosotros mismos el mal con una interpretación a conveniencia. La Cuaresma es un tiempo que nos llama a incrementar la lectura de la Sagrada Escritura, que todo el año nos hace bien. También podemos acercarnos a esta Palabra Divina cuando asistimos a los ejercicios espirituales.

Las tres tentaciones que el demonio le presenta a Jesús, eran para desviar por un rumbo equivocado su misión, que apenas estaba por iniciar. Esas tres tentaciones se nos siguen presentando a nosotros continuamente. Las tentaciones de la carne se representan en la sugerencia de que Jesús convierta las piedras en panes para saciar su hambre, pero Jesús no malgasta su poder en sí mismo dejándonos la enseñanza de que: “No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Mt 4, 4). Quien no aprende a dominar las apetencias de su cuerpo puede hacerse mucho daño y hacer graves daños contra otros.

Las tentaciones del prestigio pueden representarse en la invitación que le hace el demonio a Jesús, de tirarse desde la parte más alta del templo, para que con la ayuda de los ángeles, tenga un descenso espectacular delante de la multitud. Así el demonio lo estaba tentando de vanagloria o soberbia, entonces Jesús deja la enseñanza de la Palabra que dice: “No tentarás al Señor tu Dios” (Mt 4, 7). El Pecado Original de nuestros primeros padres Adán y Eva, fue ante todo una desobediencia movida por la soberbia de pretender ser como dioses “conocedores del bien y del mal”.

La primera lectura del día de hoy, tomada del Libro del Génesis, nos narra la caída de Adán y Eva en el pecado. Si leemos con atención nos daremos cuenta de que nunca se menciona que la fruta que ellos comieron haya sido una manzana. Muchos son los que han querido dar a ese pecado un contenido de orden sexual, sin embargo su pecado fue simplemente el de la desobediencia.

De alguna manera la soberbia siempre está detrás de todo pecado, porque pecar es no aceptar la soberanía de Dios en nuestra vida. Hoy muchas personas llenas de orgullo no aceptan tener ningún pecado en absoluto, y no admiten ser juzgados por nada ni por nadie. Con esa actitud se constituyen “dioses”, ya que según ellos son conocedores del bien y del mal, es decir, son los únicos jueces de sus vidas y las de los demás. En cambio, la humildad nos llevará a reconocer que siempre somos pecadores, y la fraternidad nos ayudará a ser solidarios con los pecados de toda la humanidad, para saber pedir perdón en plural.

La tentación del amor al dinero está muy bien representada en la propuesta que el demonio le hace a Jesús de darle las riquezas del mundo si se postra y lo adora. Jesús le respondió con el pasaje que dice: “Adorarás al Señor, tu Dios y a él sólo servirás” (Mt 4, 10). El amor al dinero y a los bienes materiales en general es una verdadera idolatría. Por eso el Papa Francisco nos ha dicho en repetidas ocasiones, que el dinero está hecho para servir, no para ser servido.

El amor al dinero es fuente de conflictos matrimoniales, termina dividiendo a los hermanos en los asuntos de herencias o también puede acabar con profundas amistades. El amor al dinero provoca grandes injusticias contra los empleados de un negocio, porque su patrón no se sacia con lo que gana. El amor al dinero hace caer en corrupción a los servidores públicos, que no se tientan el corazón ante las grandes necesidades de sus pueblos. Quien pone su confianza en el dinero, aunque realice actos de piedad religiosa, tiene un corazón que se ha vuelto ateo.

Dios nos conceda a todos un corazón libre ante los bienes materiales, para no ambicionar lo que no podemos obtener por caminos de honestidad, de armonía familiar y de buena relación con todos, es decir, no desear nada que nos aleje de Dios.

Que tengan todos una feliz semana. ¡Sea alabado Jesucristo!

+ Gustavo Rodríguez Vega
Arzobispo de Yucatán

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, 29 Feb. 20 (ACI Prensa).- La iniciativa cristiana Philos Project ha lanzado la campaña Digital Niniveh, para recaudar donaciones e implementar laboratorios de computación en escuelas del norte de Irak y lograr un cambio en el futuro de la educación en el país.

Según señala Philos Project en su sitio web, los cristianos en Irak que permanecen en el país, principalmente en la lanuras del Nínive, “luchan a diario para retomar el control de sus vidas y mantener su legado cultural antiguo en la región”, luego de los ataques de las tropas del Estado Islámico (ISIS), que cometieron un genocidio contra las minorías religiosas locales.

“Con la caída de Sadam Husein en 2003, los ataques de Al Qaeda y, más recientemente, la toma de poder de ISIS, la población de cristianos nativos de Irak disminuyó de 1.5 millones a 250 mil en menos de trece años”, agregó.

Philos Project indica que la mayor necesidad que enfrentan los cristianos que viven en Irak es la educación, que se ve afectada por las limitaciones financieras y obliga a los alumnos cristianos a estudiar sin los “recursos educativos y de tecnología apropiados como las computadoras”.

La iniciativa señala que escuelas como Bakra o Shlama tienen una o dos computadoras para más de cien estudiantes, o casos extremos como la escuela básica Akad, donde sus 215 alumnos deben aprender sin acceder a una computadora.

Digital Niniveh busca recaudar 25 mil dólares para provisionar a las escuelas de laboratorios de computación, con el fin de apoyar a los estudiantes, “promover el cambio y allanar el camino hacia un futuro mejor”.

Philos Project señala que las escuelas al carecer de tecnología solo pueden brindar información teórica a los estudiantes, quienes están obligados a aprender el manejo de las computadoras desde un libro, sin contacto con un equipo real.

El profesor de inglés del colegio Bekhetme, Dinkha Zaia, señaló en una entrevista realizada por Philos que, el laboratorio de computación del centro educativo está vacío.

“Si nos pudieran ayudar, necesitamos laptops, computadoras. Es extremadamente importante para los estudiantes poder aprender”, pidió Zaia.

Dijo que desean superar la enseñanza teórica y brindar a los estudiantes “una experiencia visual y práctica”, que permita aprender mejor, pero lamentablemente el Gobierno no presta ayuda.

“Muchas veces hemos preguntado por ayuda a las personas que vienen del Ministerio de Educación, pero nos dicen que no pueden apoyarnos” por la difícil situación económica del país, indicó.

El profesor agregó que otra importante necesidad de los colegios es un proyector, que permitiría impartir material fundamental para los cursos del colegio.

“No sería usado solamente en el laboratorio de computación, (el proyector) será para toda la escuela, nos ayudaría tremendamente”, afirmó.

Finalmente, agradeció a todos los que ayudan y dan soporte a la educación en el país.

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Redacción Central, 29 Feb. 20 (ACI Prensa).- Los obispos de Medio Oriente han propuesto una reunión regional de jóvenes similar a la Jornada Mundial de la Juventud para católicos desde Siria hasta Somalia.

Según el Patriarcado latino de Jerusalén, el primer país anfitrión para la “Jornada Mundial de la Juventud de las Regiones Árabes” debería ser Jordania, con el objetivo de alentar la “participación masiva” de la región.

Los obispos que representan a los católicos en Egipto, Siria, Líbano, Jordania, Palestina, Israel, Chipre, Somalia y países de la Península Arábiga se reunieron en Roma del 17 al 20 de febrero y discutieron la propuesta en una reunión de la Conferencia de Obispos latinos de las Regiones Árabes (CELRA).

Durante su reunión plenaria en Roma, los 14 obispos se reunieron con el Papa Francisco después de una Misa en Santa Marta y asistieron a reuniones con varios miembros de la curia.

El Cardenal Miguel Ángel Ayuso Guixot, presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, habló a los obispos sobre el “carácter revolucionario” del “Documento sobre la fraternidad humana para la paz mundial y la convivencia común” firmado el año pasado en Abu Dhabi por el Papa Francisco y Muhammad Ahmad al-Tayyib, El Gran Imam de Al-Azhar.

El Cardenal Lorenzo Baldisseri, Secretario General del Sínodo de los Obispos, dio una charla sobre “La sinodalidad en la praxis de la Iglesia”, alentando a los obispos a trabajar en colaboración. Por su parte, el Cardenal Michael Czerny, subsecretario de la Sección de Migrantes y Refugiados del Dicasterio para la Promoción del Desarrollo Humano Integral, dirigió una charla sobre la Exhortación Apostólica post-sinodal “Querida Amazonía”.

El Patriarcado Latino de Jerusalén no dio a conocer más detalles sobre la propuesta de la Jornada Mundial de la Juventud de las Regiones Árabes, pero dijo que la Conferencia de Obispos Latinos de las Regiones Árabes se reunirá nuevamente en el Líbano en febrero de 2021.

La Jornada Mundial de la Juventud es una reunión masiva de jóvenes católicos, que tiene lugar cada dos o tres años, con el objetivo de dar a los jóvenes la oportunidad de hacer una peregrinación y encontrarse con la comunidad católica mundial. El Papa San Juan Pablo II estableció por primera vez la Jornada Mundial de la Juventud en 1985.

Las celebraciones regionales del día de la juventud han tenido lugar desde fines de la década de 1990. Las Conferencias de la Federación de Obispos Asiáticos organizan el Día de la Juventud Asiática cada tres o cinco años. Sin embargo, el Día de la Juventud Asiática de 2021 se canceló a principios de este año después de que los obispos en India dijeron que no podrían organizarla.

La provincia jesuita de Medio Oriente también ha organizado “Jornadas regionales de la juventud” a menor escala desde 2006. Las últimas Jornadas regionales de la juventud reunieron a 350 jóvenes católicos en Jamhour, Líbano, en agosto de 2019.

La próxima Jornada Mundial de la Juventud está programada para celebrarse en Lisboa, Portugal, en 2022.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA. 

Vaticano, 29 Feb. 20 (ACI Prensa).- La Pontificia Academia para la Vida en el Vaticano acaba de firmar, junto con los presidentes de IBM y Microsoft, un llamado al uso ético y responsable de las tecnologías de inteligencia artificial (IA).  

Según el documento, “los patrocinadores de la convocatoria expresan su deseo de trabajar juntos, en este contexto y a nivel nacional e internacional, para promover ‘algor-ethics’” (algor-ética).

Las “Algor-ethics”, según el texto, es el uso ético de la inteligencia artificial de acuerdo con los principios de transparencia, inclusión, responsabilidad, imparcialidad, confiabilidad, seguridad y privacidad.

La firma del acuerdo “Rome Call for AI Ethics” (Llamado de Roma para la ética de la IA) tuvo lugar como parte de la asamblea de 2020 de la Pontificia Academia para la Vida, que se celebró del 26 al 28 de febrero sobre el tema de la inteligencia artificial.

Una parte de la asamblea se dedicó a reuniones privadas de los académicos de la Pontificia Academia para la Vida. La segunda parte fue un taller sobre IA y ética que atrajo a 356 participantes de 41 países.

En la mañana del 28 de febrero, tuvo lugar un evento público llamado “renAIssance. For a Humanistic Artificial Intelligence” e incluyó la firma del documento sobre inteligencia artificial por parte del presidente de Microsoft, Brad Smith, y el vicepresidente ejecutivo de IBM, John Kelly III.

El Director General de la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO), Dongyu Qu, y el político Paola Pisano, en representación del gobierno italiano, también firmaron.

El presidente del Parlamento Europeo, David Sassoli, también estuvo presente el 28 de febrero.

El Papa Francisco canceló su asistencia programada al evento debido a que no se sentía bien. Su discurso fue leído por el Arzobispo Vincenzo Paglia, presidente de la Academia para la Vida.

En sus comentarios, el Papa pidió a expertos en tecnología informática y a los miembros de la Pontificia Academia para la Vida trabajar juntos para desarrollar los principios de una “algor-ética”.

“Los principios de la Doctrina Social de la Iglesia ofrecen una contribución decisiva: dignidad de la persona, justicia, subsidiariedad y solidaridad”, porque estos principios “expresan el compromiso de ponerse al servicio de cada persona en su integralidad”, dijo.

Según el Papa, “la complejidad del mundo tecnológico nos exige un marco ético cada vez más claro, para que este compromiso sea realmente efectivo”.

El “Llamado de Roma para la ética de la IA” se clasificó a sí mismo como “un paso adelante” en la búsqueda de comprensión, lenguaje y soluciones comunes.

El texto cita la Declaración Universal de Derechos Humanos al señalar la igualdad de dignidad y derechos, los cuales la inteligencia artificial debe proteger y garantizar; por otro lado, se exige que la IA sea un “beneficio de la humanidad y el medio ambiente”.

El documento hizo varias recomendaciones concretas: que las personas deben tener en cuenta si están interactuando con una máquina, que la tecnología basada en inteligencia artificial se debe utilizar para el empoderamiento y no la explotación, y que la inteligencia artificial se debe emplear en la protección del planeta.

También aconsejó que “se deben alentar nuevas formas de regulación para promover la transparencia y el cumplimiento de los principios éticos”, especialmente en el caso del reconocimiento facial, y dijo que el desarrollo de IA “debe ir de la mano con medidas de seguridad digital sólidas”.

El documento también habló sobre la educación inclusiva e instó a una “revisión” de los planes de estudio escolares.

El impacto social y ético de la inteligencia artificial también debe estar en el centro de la educación en IA, agrega el documento.

Esta semana, el hospital pediátrico Bambino Gesu en Roma, que pertenece a la Santa Sede, anunció una colaboración con IBM para desarrollar, utilizando IA, una base de datos de información clínica, de laboratorio y de imágenes para mejorar la investigación en medicina pediátrica, especialmente de tumores cerebralesy enfermedades raras.  

Una participante en el taller de IA el 26 de febrero fue Sandra Alexander, católica y profesora de ética en la Universidad Americana de Dubai. Dio una charla en la que propuso que la ética en la era de la inteligencia artificial necesita priorizar los bienes de la dignidad humana, los lazos de la comunidad y el papel de la verdad.

Llamó a esta propuesta para la educación de ética de IA una educatio vitae, que podría aplicarse fácilmente a contextos multiculturales.

En su experiencia enseñando principalmente a estudiantes musulmanes en los últimos 11 años en los Emiratos Árabes Unidos, dijo que hay muchos puntos en común en la creencia de los principios de la dignidad humana y la comunidad.

“En mi enseñanza, vengo a esto desde una perspectiva católica, pero creo que es un vocabulario moral común entre muchas tradiciones de fe y tenemos que afirmar eso y repetirlo”, dijo a CNA -agencia en inglés del Grupo ACI-.

Aconsejó a los católicos acercarse a la IA con precaución, pero también con esperanza. “En defensa de la persona humana, debemos ser cautelosos con estas tecnologías”, dijo.

“Existen tecnologías que ofrecen ayuda para salvar vidas a las personas necesitadas. Deberíamos estar abiertos a eso”, agregó Alexander, pero enfatizó que es bueno ser escéptico y esperar a que la investigación muestre si las nuevas tecnologías no tienen consecuencias negativas no intencionadas que superen los problemas para los que fueron diseñadas.

La respuesta que instó fue la educación y la búsqueda de oportunidades para defender la dignidad humana.

“Si esta tecnología puede hacer eso, genial, pero debemos ser muy cautelosos y estar basados ​​en la investigación y ser reflexivos y orar sobre estas tecnologías”, agregó.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.

Río de Janeiro, 29 Feb. 20 (ACI Prensa).- Los diputados católicos Márcio Gualberto y Chris Tonietto presentaron una denuncia penal contra la imagen blasfema de una exposición en Río de Janeiro, que muestra a la Virgen María con un seno expuesto y un órgano sexual masculino.

El Secretario de Cultura de Río de Janeiro, Adolpho Konder, encontró “vilipendio” religioso en el trabajo, que se tipifica como un delito en el Código Penal brasileño.

El jueves 27 de febrero, el diputado del estado de Río de Janeiro, Márcio Gualberto, informó que ingresó una denuncia en material penal junto con la diputada federal Chris Tonietto en la Estación de Policía de Delitos Raciales e Intolerancia (Decradi), “así como en el Ministerio Público”.

“El autor debe responder penalmente por su trabajo que es ofensivo para la fe católica”, señaló el parlamentario en su Instagram, en un video titulado “Esto no es arte, es un crimen”.

A su vez, la congresista Tonietto expresó en sus redes sociales que, al permitir tal exhibición, la Ciudad de Río de Janeiro “premia el crimen y se burla de toda la población de Río”.

“La permisividad con una vilificación ostentosa de la fe mayoritaria del pueblo brasileño (conducta tipificada como delito por el artículo 208 del Código Penal) avergüenza a todo Río de Janeiro y trae a nuestro municipio el reproche y la venganza de Dios mismo, que nuestro alcalde tanto declara adorar”, dijo.

La exposición blasfema llamada “Cine Desejo” se encuentra en el Centro Municipal de Arte Hélio Oiticica, espacio de la Secretaría Municipal de Cultura del Municipio de Río de Janeiro, y trae entre sus obras una titulada “Todxs xs santxs - renomeado - #eunãosoudespesa”, en la que se encuentra la imagen de la Virgen María con el pecho desnudo y un órgano genital masculino.

ADVERTENCIA: LA IMAGEN PUEDE HERIR LA SENSIBILIDAD DEL LECTOR

El 19 de febrero, el diputado católico Márcio Gualberto asistió al lugar y grabó un video que compartió en redes sociales en el que denunció que “se exhibe un absurdo escarnio de la fe cristiana”.

“La pregunta que hago es si esto aquí debería estar en un espacio administrado por la Prefectura de Río de Janeiro. Evidentemente no. Es, por lo menos, de un extremo mal gusto”, dijo el parlamentario en el video.

Después de esta denuncia, un equipo de la Secretaría de Cultura estuvo en el local en la mañana del jueves 20 de febrero y solicitó que la edad mínima para verla no sea de 10 sino de 16 años.

Luego, el domingo 23 de febrero, el Secretario de Cultura, Adolpho Konder, declaró en un video publicado en Facebook que el artista Órion Lalli, responsable de la obra, será “oficiado” antes de la inauguración de la exposición, ya que el centro cultural está cerrado debido al receso del Carnaval de Río y solo volvería a abrir el lunes.

Según él, después de recibir la acusación sobre el trabajo blasfemo, fueron al lugar y encontraron “vilipendio”.

“Me gustaría señalar que el Departamento Municipal de Cultura acoge los más diversos eventos culturales y artísticos, pero no podemos admitir nada que promueva la intolerancia y la ofensa al sentimiento religioso de cualquier credo”, dijo Konder, alegando que “esta exposición fue aprobada por un curador en la gestión previa a la nuestra”.

“Lamentamos profundamente lo sucedido y simpatizamos con las personas que se sintieron ofendidas”, concluyó el secretario.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado orignalmente en ACI Digital. 

VATICANO, 29 Feb. 20 (ACI Prensa).- Con motivo del Día de las Enfermedades Raras, que se conmemora este sábado 29 de febrero, el Papa Francisco pidió aprovechar la ocasión de cuidar a todos los que sufren alguna de estas dolencias difíciles de diagnosticar y de tratar.

Mediante un mensaje publicado en su perfil de la red social Twitter, el Pontífice señaló que “el Día de las Enfermedades Raras nos ofrece la ocasión de cuidar, todos juntos, de nuestros hermanos y hermanas que las sufren, integrando investigación, tratamientos médicos y asistencia social de modo que tengan igualdad de oportunidades y puedan vivir una vida plena”.

Por otro lado, el Prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, el Cardenal Peter Turkson, publicó un mensaje con motivo de este Día de las Enfermedades Raras en el que pidió poner el acento en la necesidad de condiciones más justas para las personas afectadas por enfermedades raras.

El Cardenal recordó que en el mundo hay más de 300 millones de personas que padecen algún tipo de patología considerada rara, “un número considerable que no puede ser ignorado y que merece atención”.

Señaló que “las enfermedades raras son con frecuencia difíciles de diagnosticar y, la mayoría de las veces, los enfermos afectados por estas patologías y sus familias viven con el estigma, en soledad y con un sentimiento de impotencia”.

Estas dificultades se agravan “por la dificultad de tener un tratamiento específico para la patología rara y una asistencia adecuada. Por desgracia, esta situación se agrava en aquellos países en los que el sistema sanitario resulta vulnerable”.

Pidió no olvidar “que el derecho fundamental a la salud y al tratamiento se relaciona con el valor de la justicia y que la desigual distribución de recursos económicos, principalmente en países con bajos ingresos, no permite garantizar una justicia sanitaria que tutele la dignidad y la salud de todas las personas, especialmente las más necesitadas y pobres”.

También subrayó que “en las enfermedades raras la investigación científica juega un papel fundamental para mejorar la vida de los enfermos, no solo a la hora de identificar la enfermedad y de proporcionar una terapia disponible, sino también a la hora de indicar la asistencia que mejor se adapte”.

Al mismo tiempo, “la investigación científica requiere la participación de los enfermos para obtener resultados significativos dirigidos a sus necesidades”.

Por ello, “el conocimiento científico y la investigación de las industrias farmacéuticas, que se rigen por leyes propias como la protección de la propiedad intelectual y un justo beneficio para sostener la innovación, deben encontrar composiciones apropiadas con el derecho al diagnóstico y al acceso a las terapias esenciales, sobre todo en el caso de las enfermedades raras”.

Explicó que “los principios de subsidiariedad y de solidaridad deben inspirar a la comunidad internacional, al igual que a las políticas sanitarias, para que se garantice a todos, en particular a las poblaciones más vulnerables, sistemas sanitarios eficientes, un acceso apropiado al diagnóstico y a las terapias, así como a la atención y asistencia específica a los enfermos y a sus familias”.

El Cardenal Turkson lamentó que “el impacto de las enfermedades raras sobre la vida cotidiana de los núcleos familiares es perjudicial tanto desde un punto de visto psíquico como emotivo, físico y económico. Con frecuencia padecen la ausencia o carencia de asistencia sanitaria y de asistencia social”.

Las enfermedades raras, de hecho, “afectan a todos los aspectos de la vida de la familia: no se debe afrontar solo el problema de la enfermedad, sino que debe haber una preocupación también por todos los otros aspectos de la vida, como la alimentación, la rehabilitación, la actividad deportiva o la organización del tiempo libre”.

El Cardenal Turkson concluyó su mensaje señalando que “sería realmente bello si todos juntos, al lado de las familias, de los trabajadores sanitarios, sociales, pastorales y a los voluntarios, en un espíritu de fraternidad, cuidáramos de nuestros hermanos y hermanas afectados por una enfermedad rara”.

Jerusalén, 29 Feb. 20 (ACI Prensa).- El administrador apostólico del Patriarcado Latino de Jerusalén, Mons. Pierbattista Pizzaballa, anunció que los sacerdotes en Tierra Santa deberán dar la Comunión únicamente en la mano, así como tomar otras medidas de precaución ante la rápida propagación del coronavirus.

“La amenaza del nuevo coronavirus (COVID-19) nos llevó a emitir algunas pautas de precaución, ya que el virus se propagó rápidamente a muchas áreas y países de todo el mundo”, indica Mons. Pizzaballa en un comunicado emitido el 27 de febrero, un día después del inicio de Cuaresma.

El Prelado dijo que ante la situación que se vive en su territorio y después de escuchar a las autoridades, decidieron emitir dos medidas básicas de precaución para la celebración de las Misas: “Recibir la comunión solo en las manos” y “evitar que los fieles beban del cáliz (a excepción de los celíacos)”.

Otra sugerencia, anunció el Arzobispo, es “vaciar las fuentes de agua bendita, especialmente en lugares sagrados y santuarios”.

Mons. Pizzaballa comentó que son miles de peregrinos de diferentes partes del mundo que llegan a Tierra Santa para visitar lugares sagrados e iglesias y, en algunos casos, los peregrinos también están en contacto con las iglesias y comunidades locales. 

“Durante este tiempo de Cuaresma, pedimos la misericordia del Señor, mientras oramos por todos los afectados por esta enfermedad y pedimos un descanso eterno para los que han muerto”, agregó el Prelado.

El Patriarca Latino de Jerusalén es el representante del Vaticano en las ciudades santas de Israel y los territorios palestinos, así como en Jordania y Chipre.

Entre los templos históricos en Tierra Santa se encuentra la Iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén, la Iglesia de la Natividad de Belén y la Basílica de la Anunciación de Nazaret.

La agencia Reuters informó que Israel ya ha confirmado este viernes 28 de febrero “tres nuevos casos de coronavirus, elevando el número total de casos israelíes a seis”. 

Según el informe del 28 de febrero de la Organización Mundial de la Salud, actualmente ya son 51 los países donde se han detectado casos del nuevo coronavirus.

A nivel mundial hay más de 83 652 casos confirmados, de los cuales 78 961 se encuentran en China y donde han fallecido 2791 personas; fuera de este país hay 4691 casos confirmados con 67 fallecidos.

VATICANO, 29 Feb. 20 (ACI Prensa).- El próximo lunes 2 de marzo, el Archivo Apostólico Vaticano, antiguo Archivo Secreto, abrirá los documentos del pontificado de Pío XII (desde 1939 hasta 1958) para que los investigadores puedan acceder a ellos.

Esta apertura es posible después de un trabajo de 14 años en el que han estado involucrados el mismo Archivo Apostólico Vaticano, el Archivo Histórico de la Sección de Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado y el Archivo de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

La apertura afecta también el Archivo Histórico de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, el Archivo Histórico de la Congregación para las Iglesias Orientales, el Archivo de la Penitenciaría Apostólica y el Archivo Histórico General de la Fábrica de San Pedro.

En concreto, en el Archivo Apostólico Vaticano, estarán a disposición de los investigadores 73 archivos de representantes pontificios, 15 series de la Secretaría de Estado, 21 fondos de Congregaciones romanas y oficinas curiales y palatinas, 3 del Estado de la Ciudad del Vaticano y otros 8 fondos.

Por lo tanto, en total, estarán disponibles a consulta 120 fondos y series con cerca de 20.000 unidades archivísticas.

Una de esas series, la más amplia, perteneciente a los Asuntos Generales de la Secretaría de Estado, comprende casi 5.000 cajas que han sido ordenadas, enumeradas y definidas por un grupo de q5 archiveros que han realizado un inventario de cerca de 15.000 páginas que podrán consultarse de forma digital.

Los diferentes archivos de la Santa Sede podrán acoger a 120 investigadores. En el Archivo Apostólico Vaticano, que tiene una capacidad para acoger a 60 investigadores, la reserva para la consulta de documentos del pontificado de Pío XII ya han comenzado desde primeros del mes de octubre de 2019.

Las autorizaciones para consultar los archivos se han dado distribuyendo a los investigadores a lo largo de diferentes meses, tratando de buscar un equilibrio entre aquellos interesados en estudiar el pontificado del Papa Pío XII y los interesados en estudiar otros períodos.

Los casi 20 años del Pontificado de Pío XII abarcan desde la Segunda Guerra Mundial, a la reconstrucción, el enfrentamiento entre el bloque occidental y el orienta, hasta los cambios experimentados en este período en la Iglesia y en la sociedad, que se desarrollarían en los años posteriores.

VATICANO, 29 Feb. 20 (ACI Prensa).- El Papa Francisco recordó a los Legionarios de Cristo que su fundador Marcial Maciel “no puede ser un ejemplo de santidad a imitar” debido a su “comportamiento delictivo” al haber abusado sexualmente de al menos 60 menores de edad.

El Pontífice se expresó así en el discurso que envió este sábado 29 de febrero a los participantes del Capítulo General de los Legionarios de Cristo y a la Asamblea General de las Consagradas y Laicos del Regnum Christi.

En este Capítulo General se han elegido a los nuevos gobiernos generales cerrando así una importante etapa del camino de renovación de los Legionarios de Cristo y del Regnum Christi aunque, como señaló el Santo Padre, el camino de renovación “no ha concluido, sino que debe proseguir”.

El Pontífice recordó a los nuevos gobiernos generales que su mandato procede de la Iglesia y que es un mandato que exige “continuar el camino de renovación, recogiendo y consolidando los frutos madurados en estos años”. En ese sentido, advirtió que “un regreso al pasado sería peligroso y sin sentido”.

Francisco reconoció la fuerte crisis “institucional y personal” que los miembros de los Legionarios de Cristo y del Regnum Christi han padecido debido a los crímenes de su fundador. De hecho, “por una parte no se puede negar que él (Marcial Maciel) fue el fundador histórico de toda la realidad

que representáis, pero por otra, no lo podéis tener como un ejemplo de santidad a imitar”.

El Papa se mostró especialmente crítico con la actitud del fundador de los Legionarios de Cristo: “Consiguió convertirse en un punto de referencia mediante la ilusión que creó por medio de su doble vida”, denunció.

Además, “su largo gobierno personalista contaminó el carisma que originalmente el Espíritu había entregado a la Iglesia, y eso se reflejó en las normas y en la praxis de gobierno y de obediencia y en la forma de vida”.

Ante el descubrimiento de esta situación, señaló el Papa, “la Iglesia no ahorró en atención materna y acudió al encuentro con diferentes medios situándose al lado de las personas con una gran sensibilidad humana y pastoral, así como mediante una reconocida actuación judicial”.

Así, Francisco reconoció los esfuerzos de renovación de los Legionarios mediante la aprobación de nuevas Constituciones y nuevos Estatutos “que son verdaderamente nuevos, tanto porque reflejan un nuevo espíritu y una nueva visión de la vida religiosa coherente con el Concilio Vaticano II y las indicaciones de la Santa Sede, como porque son producto de un trabajo de tres años en los cuales se han involucrado toda vuestra comunidad”.

Este esfuerzo de renovación, aseguró el Obispos de Roma, ha dado lugar “a un cambio de mentalidad” en los miembros y dirigentes de los Legionarios de Cristo y del Regnum Christi.

“Se ha producido un evento que ha dado lugar a una verdadera conversión del corazón y de la mente”, señaló. Esta conversión “ha sido posible porque habéis sido dóciles a la ayuda y apoyo que la Iglesia os ha ofrecido, dándoos cuenta de la efectiva necesidad de una renovación que os hiciese salir de la auto referencialidad en la cual estabais encerrados”.

“Os habéis abierto con valentía a la acción del Espíritu Santo entrando así en el recorrido de un verdadero discernimiento. Acompañados por la Iglesia habéis desempeñado con paciencia y disponibilidad un trabajo complicado para superar las fuertes tensiones que se han producido”.

Sobre la elección de los nuevos Superiores Generales y su Consejo, el Papa Francisco recordó que “deben estar llamados a gobernar en la consideración de las personas y en el respeto del derecho común de la Iglesia y de del del Instituto o de la Sociedad”.

“Deseo que vuestros nuevos gobiernos sean conscientes de que el camino de renovación no se ha terminado, porque el cambio de mentalidad en las personas individuales y en una institución requiere mucho tiempo de asimilación y, por lo tanto, de una conversión continua”.

Finalmente, el Papa Francisco animó a todos los miembros de los Legionarios de Cristo y de Regnum Christi a confiarse en el Espíritu Santo, porque “si os sometéis dócilmente a la escuela del Espíritu Santo, no os veréis sobrepasados por el temor y la duda que turban el ánimo e impiden la acción”.

(Cfr. www.alm

Una reflexión “ad intra”

Primera causa de amargura: problemas con la fe

Segunda causa de amargura: problemas con el Obispo

Tercera causa de amargura: problemas entre nosotros

(Cfr. www.almudi.org)

 

MENSAJE DE LOS OBISPOS DE LA
PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE YUCATÁN
ANTE LA EMERGENCIA SANITARIA
PROVOCADA POR EL CORONAVIRUS (COVID-19)

Mensaje al Pueblo de Dios que peregrina en nuestra Provincia Eclesiástica, conformada por los estados de Yucatán, Campeche, Tabasco y Quintana Roo:

Los Obispos de la Provincia Eclesiástica de Yucatán nos dirigimos con afecto a los fieles católicos, así como a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, especialmente en estos momentos de contingencia en los que debemos velar por nuestra salud y la de aquellos que nos rodean.

Estando reunimos en la ciudad de Campeche como obispos y pastores para reflexionar sobre el caminar de nuestras diócesis, hemos recibido el reciente comunicado de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), donde se nos exhorta a tomar medidas y precauciones en torno a la difusión del coronavirus.

Como obispos, respaldamos todas las indicaciones que la CEM ha señalado, mismas que implementaremos desde ahora en las respectivas diócesis que conforman nuestra Provincia Eclesiástica. Los aspectos más importantes a señalar de dicho comunicado, son los siguientes:

Con información proporcionada por la Secretaría de Salud, el coronavirus humano se transmite de una persona infectada a otras a través del aire, al toser y estornudar, al tocar o estrechar la mano de una persona enferma, o al tocar un objeto o superficie contaminada con el virus y luego tocarse la boca, la nariz o los ojos antes de lavarse las manos.

Una de las medidas preventivas sugeridas, es la suspensión de los saludos con contacto físico, es por ello que solicitamos a los feligreses a que en las celebraciones religiosas se suspenda el saludo de mano con contacto físico, durante la contingencia. Lo anterior no elimina el rito del saludo de la paz, sino solamente, que en el mismo se evite el contacto directo interpersonal, y se pueda sustituir con una reverencia o un signo de voz.

En el mismo sentido, se considera muy conveniente, por la misma circunstancia, que la Sagrada Comunión, durante la eventual emergencia, sea distribuida en la mano y no en la boca, según las normas de la Iglesia.

Por ello, ante esta realidad que está padeciendo el mundo, la Iglesia pide a todos que se le dé la seriedad que esto merece, y estar atentos para prevenir, y de darse el caso, enfrentar esta enfermedad, siguiendo las medidas recomendadas por la Dirección General de Promoción de la Salud:

• Lavarse las manos frecuentemente con agua y jabón o utilizar gel con base de alcohol al 70%.
• Al toser o estornudar, utilizar el estornudo de etiqueta, que consiste en cubrirse la nariz y boca con un pañuelo desechable o con el ángulo interno del brazo.
• No tocarse la cara, la nariz, la boca y los ojos con las manos sucias.
• Limpiar y desinfectar superficies y objetos de uso común en casas, oficinas, sitios cerrados, transporte, centros de reunión, etc.
• Quedarse en casa cuando se tienen padecimientos respiratorios y acudir al médico si se presenta alguno de los síntomas (fiebre mayor a 38º C, dolor de cabeza, dolor de garganta, escurrimiento nasal, etc.) es muy importante no auto medicarse.

Como Obispos de esta Provincia Eclesiástica, pedimos que Santa María de Guadalupe, Madre de la Esperanza, interceda por nosotros y nos acompañe en todo momento, especialmente ante las dificultades.

Dado en la ciudad de Campeche, el 28 de febrero de 2020.

Obispos de la Provincia Eclesiástica de Yucatán:

+ S. E. Mons. Gustavo Rodríguez Vega
Arzobispo de Yucatán

+ S. E. Mons. Emilio Carlos Berlie Belaunzarán
Arzobispo Emérito de Yucatán

+ S. E. Mons. Pedro Pablo Elizondo Cárdenas, L.C.
Obispo de Cancún Chetumal

+ S. E. Mons. Jorge Bernal Vargas, L.C.
Obispo Emérito de Cancún Chetumal

+ S. E. Mons. José Francisco González González
Obispo de Campeche

+ S. E. Mons. Gerardo de Jesús Rojas López
Obispo de Tabasco

+ S. E. Mons. Pedro Sergio de Jesús Mena Díaz
Obispo Auxiliar de Yucatán

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CIUDAD DE MÉXICO, 28 Feb. 20 (ACI Prensa).- El primer domingo de marzo, fecha en que México celebra el Día de la Familia, el Frente Nacional por la Familia (FNF) realizará la #MarchaPorTuVida en la ciudad de Puebla, exigiendo el fin a la violencia que vive el país.

El Frente Nacional por la Familia lamentó en un comunicado que solo en enero en México “asesinaron a más de 2 mil 376 hijos de familia”. Rodrigo Iván Cortés, presidente del FNF, dijo que el 1 de marzo “miles de familias saldremos a las calles para manifestarnos en contra de la violencia que azota a Puebla y a nuestro país, así como denunciar  la ineptitud y negligencia de los gobiernos que no se dan cuenta o no quieren darse cuenta que la familia, lo más valorado del pueblo mexicano, está siendo severamente violentada, ya que al parecer ellos tienen otros datos”.

Por su parte, Fabiola Tepox, líder del FNF en Puebla, dijo que buscan “apoyar a Puebla y desde Puebla defender a todos nuestros hijos, que es lo más preciado que podemos tener como padres de familia”.

“Hoy los sueños de nuestros hijos están siendo quebrantados, no hay palabras para describir la muerte de José Vital, Ximena Quijano, José Parada y Francisco Tirado, hoy hijos muertos, a cuyos padres abrazamos en su dolor”, señaló.

Ximena Quijano, José Parada y Francisco Tirado eran estudiantes de Medicina de dos universidades de Puebla, la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla (UPAEP) y la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP). Los tres fueron asesinados junto a José Vital, conductor del taxi por aplicativo Uber, la noche del 23 de febrero, en circunstancias que las autoridades no han logrado esclarecer.

Tepox destacó que “como FNF nos sumamos a esta marcha ciudadana, es nuestro deber y compromiso defender la vida de todos, de los niños, de las mujeres, de los hombres, de proteger a todos desde el vientre de su Madre, porque lo peor que te puede pasar es que le den muerte a un hijo. Invito a todos los poblanos a volver a unir a la familia y celebrar aunque México esté inmerso en una cultura de la muerte, este domingo Puebla en las calles”.

En diálogo con ACI Prensa, Rodrigo Iván Cortés explicó que el FNF se pone “por encima de la dialéctica que se está danto entre paro sí o paro no, o marcha o antimarcha”, en referencia a las violentas manifestaciones y el paro nacional convocados por colectivos feministas pro aborto entre el 7 y el 9 de marzo en México.

El Frente Nacional por la Familia, destacó, “abraza por completo a las mujeres, denuncia con toda la fuerza posible la violencia de la que son víctimas y generamos un mensaje propio. Ese mensaje, además de denunciar la violencia grave que se hace en contra de las mujeres, pone con toda claridad una denuncia al gobierno de la 4T, al presidente de la República, porque no están garantizando el derecho fundamental a la vida y a la integridad física de las mujeres en México”.

La Cuarta Transformación, conocida como 4T, ha sido ofrecida por el presidente de México, Andrés Manuel López Obrador como eje de su administración. De acuerdo al discurso de López Obrador, en el país se han producido tres grandes transformaciones: la independencia de España, conseguida en 1821; la Reforma, encabezada por Benito Juárez entre 1858 y 1861, que marcó la separación entre Iglesia Católica y Estado; y la Revolución, conflicto armado que vivió México entre 1910 y 1917 contra la dictadura de Porfirio Díaz y que llevó a la redacción de la Constitución que rige actualmente el país.

Así, la cuarta transformación que impactará al país sería la del gobierno de López Obrador.

Mujeres al Frente Construyendo la Paz, un contraste con feministas violentas

Cortés destacó que “las mujeres líderes del Frente han generado lo que se llama Mujeres al Frente Construyendo la Paz”, con el que “denuncian la violencia contra la mujer, denuncian la negligencia e ineptitud de un régimen que está distraído en rifas, aviones, imposiciones ideológicas y no se concentra en lo fundamental que es garantizar el derecho a la vida y la integridad física”.

“Pero no solo nos quedamos en la denuncia, sino que también estas mujeres hacen exigencias muy puntuales sobre lo que es el deber de las autoridades para garantizar la vida y la integridad física de las mujeres en el transporte, en el trabajo, en el hogar”, dijo.

La convocatoria del Frente Nacional por la Familia, dijo Cortés, “hace contraste” con la violencia de las feministas, pues en Mujeres al Frente Construyendo la Paz “se consideran protagonistas de la construcción de la paz en México, de manera colaborativa y complementaria con sus hombres. Porque las mujeres tienen sus hombres, que son sus padres, sus esposos, sus hijos, sus hermanos. Y no coinciden con las actitudes que plantean el odio de las mujeres hacia los hombres”.

El presidente del FNF advirtió además que las feministas que convocaron las distintas actividades del 7, el 8 y el 9 de marzo “de manera explícita y desde el principio están usando el dolor y la indignación para convertirlos en rabia, y la rabia hacerla destrucción”.

“Esa destrucción la quieren llevar a la destrucción de la vida de los seres más indefensos en los vientres de sus madres”, añadió.

Cortés subrayó que esa destrucción promovida por las feministas “no construye la paz, eso destruye la paz y a México”.

, 28 Feb. 20 (ACI Prensa).- Los católicos en Fortaleza (Brasil) recibieron el Miércoles de Ceniza un gran regalo: se les presentó una reliquia de la Cruz de Cristo, recientemente encontrada en la catedral, y se anunció que estará expuesta para su veneración durante la Cuaresma.

Según la Arquidiócesis de Fortaleza, el Arzobispo local, Mons. José Antonio Aparecido Tosi Marques, anunció al final de la Misa de Ceniza "que había encontrado una reliquia de la Cruz de Cristo en el sótano de la catedral", y junto a esta se halló el certificado que acredita su autenticidad.

La reliquia de la Vera Cruz fue enviada desde Roma y recibida el 29 de marzo de 1928 por el primer Arzobispo de Fortaleza, Mons. Manuel da Silva Gomes.

Reliquia de la Cruz de Cristo y certificado de autenticidad. Crédito: Facebook Arquidiócesis de Fortaleza.

El párroco de la Catedral de Fortaleza, P. Clairton Alexandrino de Oliveira, dijo a ACI Digital –agencia en portugués del Grupo ACI– que están haciendo un gran trabajo en el sótano del templo, donde hay muchas cosas viejas. "Tengo cuidado de examinar todo y luego encontré un crucifijo de plata en una caja y con él estaba el mensaje latino que atestigua la veracidad de la reliquia".

La reliquia fue descubierta en diciembre pasado, "alrededor de Navidad", recordó el sacerdote. Dijo que después de comunicarse con el Arzobispo se sugirió que se anunciara a los fieles el Viernes Santo.

Pero "le sugerí que hiciéramos una catequesis con la gente durante la Cuaresma, aprovechando la oportunidad para hacer la Vía Sacra, meditar, y el Arzobispo estuvo de acuerdo", dijo el P. Clairton.

De esta manera, la reliquia se presentó a los fieles el Miércoles de Ceniza, al comienzo de la Cuaresma, y ​​durante todo este tiempo litúrgico estará expuesta a la veneración todos los miércoles y viernes "en el momento de la muerte de Cristo, es decir a las 3:00 p.m.”, cuando se rezará el Vía Crucis.

“Esta es una oportunidad extraordinaria que la Providencia Divina nos brinda en este mundo de tanto relativismo. Es una oportunidad para meditar sobre el verdadero significado de la redención, para pensar hasta qué punto Dios nos ama, quien dio a su Hijo en la Cruz para derramar su sangre por nosotros. En el altar de la Cruz, la muerte fue derrotada y la vida tuvo la victoria”, dijo el párroco.

Para el sacerdote, poder venerar la reliquia de la Vera Cruz durante la Cuaresma es una invitación a "vivir bien" en este tiempo litúrgico. "Debemos pasar por la cruz y tomar la cruz para que, con Cristo, podamos lograr la victoria", agregó.

La reliquia de la Vera Cruz

Al enfatizar que la reliquia encontrada en la Catedral de Fortaleza está "atestiguada por el Vaticano", el P. Clairton recordó que la Cruz de Cristo fue encontrada alrededor del año 326, en Jerusalén, por Santa Elena.

Escritores antiguos, como San Crisóstomo y San Ambrosio, narraron que después de hacer muchas excavaciones se encontraron tres cruces.

Al no saber cuál era la de Jesús, llevaron a una mujer agonizante al Monte Calvario y, tocándola con dos de las cruces, no le ocurrió nada; pero cuando se le tocó con la tercera cruz, la paciente se recuperó al instante.

Macário, entonces obispo de Jerusalén, Santa Elena y miles de fieles tomaron la cruz en procesión por las calles de la ciudad.

Parte de la Cruz permaneció en Jerusalén y otros fragmentos fueron llevados a Roma y luego distribuidos a otros lugares, uno de los cuales fue enviado a Fortaleza en la década de 1920.

Traducido y adaptado por Eduardo Berdejo. Publicado originalmente en ACI Digital.