octubre 2016
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Hacia el 326 la emperatriz Helena, madre de Constantino, realizó una peregrinación a Tierra Santa. Fue por entonces que identificó la tumba de Jesucristo. Y desde entonces aquel lugar se convirtió en uno de los santuarios más visitados a nivel mundial.

El sepulcro original quedó debajo de los revestimientos que a lo largo de los siglos fueron cubriendo la loza inicial en virtud del deseo de conservarlo (piénsese que hoy en día toda la tumba está debajo de una basílica resguardada por varias denominaciones cristianas).

Por razón de algunas actividades de restauración emprendidas en la basílica del santo sepulcro (como es mundialmente conocido el lugar) los revestimientos han sido retirados permitiendo que arqueólogos y científicos accedan por primera vez a la superficie exacta donde fue colocado el cuerpo de Jesús antes de la resurrección. National Geographic se ha ocupado de documentar visualmente estos trabajos históricos:

REDACCIÓN CENTRAL, 01 Nov. 16 (ACI).- El 1 de noviembre la Iglesia Católica se llena de alegría al celebrar la Solemnidad de Todos los Santos, tanto aquellos conocidos como los desconocidos, que con su vida son ejemplo de que sí es posible llegar al cielo.

“Hoy nosotros estamos inmersos con el espíritu entre esta muchedumbre innumerable de santos, de salvados, los cuales, a partir del justo Abel, hasta el que quizá está muriendo en este momento en alguna parte del mundo, nos rodean, nos animan, y cantan todos juntos un poderoso himno de gloria”, decía San Juan Pablo II un primero de noviembre de 1980.

Esta celebración tuvo sus orígenes por el siglo IV debido a la gran cantidad de mártires en la Iglesia. Más adelante el 13 de mayo del 610 el Papa Bonifacio IV dedica el Panteón romano al culto cristiano, colocando de titulares a la Bienaventurada Madre de Dios y a todos los mártires. Es así que se les empieza a festejar en esta fecha.

Posteriormente el Papa Gregorio IV, en el siglo VII, trasladó la fiesta al 1 de noviembre, muy probablemente para contrarrestar la celebración pagana del “Samhain” o año nuevo celta (en la actualidad Halloween) que se celebra la noche del 31 de octubre.

En el 2013 el Papa Francisco, ante una gran multitud de gente, exhortó: “Dios te dice: no tengas miedo de la santidad, no tengas miedo de apuntar alto, de dejarte amar y purificar por Dios, no tengas miedo de dejarte guiar por el Espíritu Santo. Dejémonos contagiar por la santidad de Dios”.

Más información en: https://www.aciprensa.com/recursos/que-se-celebra-en-la-fiesta-de-todos-los-santos-1700/

“Los católicos y luteranos no podemos resignarnos a la división”: Papa

Los católicos y luteranos “No podemos resignarnos a la división y la distancia que la separación se ha producido entre nosotros” y “tenemos la capacidad de reparar en un momento crucial de nuestra historia, la superación de los conflictos y malentendidos que a menudo nos impidieron entenderse los unos a los otros”. Lo dice el Papa Francisco en la catedral luterana en Lund, el sitio de un servicio de oración ecuménica que es el primer momento clave de un viaje que en el ecumenismo tiene su razón de ser.

En la catedral, con el Papa, están el secretario general de la Federación Luterana Mundial (LWF, por sus siglas en inglés), Reverendo Martin Junge, el primado de la Iglesia de Suecia Arzobispo Antje Jackelé. Hay cantos de un coro multirracial y el abrazo de la paz entre los líderes católicos y luteranos, el sermón del secretario general de la FLM, la homilía del Papa.

Francisco, que habla en español, reitera su voluntad de avanzar en la búsqueda de la unidad. Al igual que el rev. Junge dice que es más que lo que une que lo que divide y agradece “por el compromiso de nuestros hermanos, de diversas comunidades eclesiales que no se han resignado a la división, pero que han mantenido viva la esperanza de la reconciliación entre todos los que creen en el Señor”.

“Católicos y luteranos hemos empezado a caminar juntos por el camino de la reconciliación. Ahora, en el contexto de la conmemoración común de la Reforma de 1517, tenemos una nueva oportunidad para acoger un camino común, que ha ido conformándose durante los últimos 50 años en el diálogo ecuménico entre la Federación Luterana Mundial y la Iglesia Católica”. Mirando al pasado, el Papa habla de “agradecimiento” porque la reforma “ha contribuido a dar mayor atención a la Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia”, habla de la “justificación” en el que los católicos y los luteranos han llegado a un acuerdo, en que se establece que “la fe cristiana está incompleta” si no da al mundo el “servicio” de la defensa de la dignidad de cada persona.

“También nosotros debemos mirar con amor y honestidad a nuestro pasado y reconocer el error y pedir perdón: solamente Dios es el juez. Se tiene que reconocer con la misma honestidad y amor que nuestra división se alejaba de la intuición originaria del pueblo de Dios, que anhela naturalmente estar unido, y ha sido perpetuada históricamente por hombres de poder de este mundo más que por la voluntad del pueblo fiel, que siempre y en todo lugar necesita estar guiado con seguridad y ternura por su Buen Pastor. Sin embargo, había una voluntad sincera por ambas partes de profesar y defender la verdadera fe, pero también somos conscientes que nos hemos encerrado en nosotros mismos por temor o prejuicios a la fe que los demás profesan con un acento y un lenguaje diferente. El Papa Juan Pablo II decía: «No podemos dejarnos guiar por el deseo de erigirnos en jueces de la historia, sino únicamente por el de comprender mejor los acontecimientos y llegar a ser portadores de la verdad» (Mensaje al cardenal Johannes Willebrands, Presidente del Secretariado para la Unidad de los cristianos, 31 octubre 1983). Dios es el dueño de la viña, que con amor inmenso la cuida y protege; dejémonos conmover por la mirada de Dios; lo único que desea es que permanezcamos como sarmientos vivos unidos a su Hijo Jesús. Con esta nueva mirada al pasado no pretendemos realizar una inviable corrección de lo que pasó, sino «contar esa historia de manera diferente»  (Comisión Luterana- Católica romana por la unidad, Del conflicto a la comunión 17 de junio, 2013, 16)”.

“Jesús nos recuerda: «Sin mí no podéis hacer nada» (Jn 15,5). Él es quien nos sostiene y nos anima a buscar los modos para que la unidad sea una realidad cada vez más evidente. Sin duda la separación ha sido una fuente inmensa de sufrimientos e incomprensiones; pero también nos ha llevado a caer sinceramente en la cuenta de que sin él no podemos hacer nada, dándonos la posibilidad de entender mejor algunos aspectos de nuestra fe. Con gratitud reconocemos que la Reforma ha contribuido a dar mayor centralidad a la Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia. A través de la escucha común de la Palabra de Dios en las Escrituras, el diálogo entre la Iglesia Católica y la Federación Luterana Mundial, del que celebramos el 50 aniversario, ha dado pasos importantes. Pidamos al Señor que su Palabra nos mantenga unidos, porque ella es fuente de alimento y vida; sin su inspiración no podemos hacer nada”.

“La experiencia espiritual de Martín Lutero nos interpela y nos recuerda que no podemos hacer nada sin Dios. «¿Cómo puedo tener un Dios misericordioso?». Esta es la pregunta que perseguía constantemente a Lutero. En efecto, la cuestión de la justa relación con Dios es la cuestión decisiva de la vida. Como se sabe, Lutero encontró a ese Dios misericordioso en la Buena Nueva de Jesucristo encarnado, muerto y resucitado. Con el concepto de «sólo por la gracia divina», se nos recuerda que Dios tiene siempre la iniciativa y que precede cualquier respuesta humana, al mismo tiempo que busca suscitar esa respuesta. La doctrina de la justificación, por tanto, expresa la esencia de la existencia humana delante de Dios”.

“Jesús intercede por nosotros como mediador ante el Padre, y le pide por la unidad de sus discípulos «para que el mundo crea» (Jn 17,21). Esto es lo que nos conforta, y nos mueve a unirnos a Jesús para pedirlo con insistencia: «Danos el don de la unidad para que el mundo crea en el poder de tu misericordia». Este es el testimonio que el mundo está esperando de nosotros. Los cristianos seremos testimonio creíble de la misericordia en la medida en que el perdón, la renovación y reconciliación sean una experiencia cotidiana entre nosotros. Juntos podemos anunciar y manifestar de manera concreta y con alegría la misericordia de Dios, defendiendo y sirviendo la dignidad de cada persona. Sin este servicio al mundo y en el mundo, la fe cristiana es incompleta”.

“Luteranos y católicos rezamos juntos en esta Catedral y somos conscientes de que sin Dios no podemos hacer nada; pedimos su auxilio para que seamos miembros vivos unidos a él, siempre necesitados de su gracia para poder llevar juntos su Palabra al mundo, que está necesitado de su ternura y su misericordia”.

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REDACCIÓN CENTRAL, 31 Oct. 16 (ACI).- "Una flor sobre su tumba se marchita, una lágrima sobre su recuerdo se evapora. Una oración por su alma, la recibe Dios", decía San Agustín. Cada 2 de noviembre la Iglesia recuerda con mucho cariño a los fieles difuntos y por ello te recomendamos estas oraciones por las almas de tus familiares que ya partieron a la Casa del Padre.

Por un niño

Señor, tú que conoces nuestra profunda tristeza por la muerte del (de la) niño(a) N., concede a quienes acatamos con dolor tu voluntad de llevártelo(a), el consuelo de creer que vive eternamente contigo en la gloria. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Por un joven

Concede, Señor, la felicidad de la gloria eterna a tu siervo(a) N. a quien has llamado de este mundo cuando el vigor de la juventud embellecía su vida corporal; muestra para con él (ella) tu misericordia y acógelo(a) entre tus santos en el canto eterno de tu alabanza. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Por los padres y abuelos

¡Oh Dios! Nos mandaste honrar padre y madre. Por tu misericordia, ten piedad de mi padre (madre) y no recuerdes sus pecados. Que yo pueda verlo (la) de nuevo en el gozo de eterno fulgor. Te lo pido por Cristo nuestro Señor. Amén.

En caso de accidente o suicidio

Escucha, Señor, las súplicas de tu pueblo unidas a las lágrimas de dolor que sentimos por la muerte inesperada de nuestro(a) hermano(a) N., y haz que alcance tu misericordia y goce para siempre de la luz de aquella patria en que no hay más sufrimiento ni muerte. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Oración en el cementerio el día de los fieles difuntos

La costumbre de visitar los cementerios el día de difuntos es una buena oportunidad para orar por ellos y afirmar nuestra fe en la resurrección. Proponemos para esta ocasión la siguiente celebración.

A/. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. T/. Amén.

A/. Bendigamos al Señor que, por la resurrección de su Hijo, nos ha hecho nacer a una esperanza viva. T/. Bendito seas por siempre, Señor.

A/. Hermanos: Todos tenemos familiares y amigos que han muerto. Hoy los recordamos a ellos y a todos los que han fallecido y los encomendamos a la misericordia de Dios. En este cementerio nos unimos para afirmar nuestra fe en Cristo que ha vencido la muerte y nuestra esperanza de que él vencerá también nuestra muerte y nos reunirá con nuestros seres queridos en su reino de gloria. Que esta celebración nos anime a ser fieles al Señor y a seguir los buenos ejemplos que nuestros familiares nos dejaron en su vida. Comencemos reconociendo nuestros pecados ante el Señor (momentos de silencio).

Tú que resucitaste a Lázaro del sepulcro, SEÑOR, TEN PIEDAD. Tú que has vencido la muerte y has resucitado, CRISTO, TEN PIEDAD. Tú que nos has prometido una vida eterna contigo, SEÑOR, TEN PIEDAD.

A/. El Señor todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. T/: Amén.

L/. Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos (6, 3-4. 8-9).

“Hermanos: Los que por el bautismo nos incorporamos a Cristo, fuimos incorporados a su muerte. Por el bautismo fuimos sepultados con él en la muerte para que, así como Cristo fue resucitado de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en una vida nueva... Por tanto, si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él; pues sabemos que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere más; la muerte ya no tiene dominio sobre él”. Palabra de Dios. T/. Te alabamos, Señor.

A/. Hermanos: Invoquemos con fe a Dios Padre todopoderoso que resucitó de entre los muertos a su Hijo Jesucristo para la salvación de todos.

Para que afiance al pueblo cristiano en la fe, la 28 esperanza y el amor, roguemos al Señor. Todos: TE LO PEDIMOS, SEÑOR. Para que libere al mundo entero de todas sus injusticias, violencias y signos de muerte, roguemos al Señor. Para que acoja e ilumine con la claridad de su rostro a todos los que han muerto en la esperanza de la resurrección, roguemos al Señor. Para que reciba en su reino a N. y N. (se pueden decir nombres) y a todos los difuntos de nuestras familias, roguemos al Señor. Para que nuestra visita y nuestras ofrendas de flores, velas y comida sean signos de nuestra fe en la vida más allá de la muerte, roguemos al Señor. Para que la fe en Cristo mueva nuestros corazones para dar frutos de solidaridad y de justicia, roguemos al Señor.

A/. Oremos, hermanos, como Jesús mismo nos enseñó.

T/. Padre nuestro... Dios te salve María... Gloria al Padre...

A/. El Dios de todo consuelo, que con amor inefable creó al hombre y en la resurrección de su Hijo ha dado a los creyentes la esperanza de resucitar, derrame sobre nosotros su bendición. T/. Amén.

A/. Él nos conceda el perdón de nuestras culpas a los que vivimos en este mundo y otorgue a los que han muerto el lugar de la luz y de la paz. T/. Amén.

A/. Y a todos nos conceda vivir eternamente felices con Cristo, al que proclamamos resucitado de entre los muertos. T/. Amén.

A/. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo descienda sobre nosotros y nos acompañe siempre. T/. Amén.

A/. Dales, Señor, el descanso eterno T/. Y brille para ellos la luz perpetua.

A/. Que las almas de todos los fieles difuntos por la misericordia de Dios descansen en paz. T/. Amén.

ROMA, 31 Oct. 16 (ACI).- El viceprior de los monjes benedictinos de Nursia, P. Benedetto, expresó su dolor por la devastación causada por el terremoto del 30 de octubre en el centro de Italia, que además de los miles de damnificados ha causado del derrumbe de todas las iglesias de esta localidad; sin embargo han lanzado una campaña vía web para iniciar la reconstrucción de la vida monástica en Nursia.

“¿Cómo puedo iniciar la descripción de la escena a la que hemos asistido ayer en Nursia? Fue como ver las fotografías de las iglesias bombardeadas durante la segunda guerra mundial. Me recuerdan todos los monasterios en ruinas que se ven atravesando el campo inglés. Una imagen de devastación. Todas las iglesias de Nursia se vinieron al suelo. Todas. Los techos se derrumbaron; no ha permanecido una en pie”, relató.

El terremoto de 6,5 grados afectó especialmente las regiones de Marche y Umbría, donde queda Nursia; y dejó hasta el momento unos 15.000 refugiados según el Servicio Nacional de Protección Civil.

Además de la Basílica de San Benito, se derrumbaron también la Catedral de Santa María Argentea, la iglesia de Nuestra Señora de los Dolores, la iglesia de la Misericordia, la iglesia de San Francisco, entre otras.

“El estupor, el milagro, es que no hubo víctimas. Todo el temor y el ansia provocados por las primeras sacudidas, ahora parecen una parte providencial del plan misterioso divino de vaciar la ciudad de sus habitantes. Pasaron dos meses para prepararnos a la completa destrucción de la iglesia de nuestro patrón, de modo que cuando ha sucedido, lo veríamos, con horror pero seguros desde la parte alta de la ciudad”, expresó.

El P. Benedetto recordó que no sabe si todo ha concluido. “Hay misterios que tomarán años (no días o meses) para ser comprendidos. Nosotros observamos y rezamos, todos juntos desde la montaña, por Nursia y por el mundo”.

Aseguró que los monjes benedictinos seguirán yendo por la ciudad para ayudar a los enfermos y refugiados. “Como siempre, les agradecemos sus oraciones”, culminó el P. Benedetto.

El terremoto destruye la Basílica de san Benito, uno de los atractivos turísticos de Norcia https://t.co/R3mzGBVq3D pic.twitter.com/zOyD1E5Yy8

— lainformacion.com (@la_informacion) 31 de octubre de 2016

Asimismo, los monjes, que son muy estimados por la población, han lanzado una campaña con el nombre “Raíces profundas” para iniciar la reconstrucción de la vida monástica en el pueblo natal de San Benito. Quienes quieran colaborar, pueden ingresar a http://en.nursia.org/donations/

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— ACI Prensa (@aciprensa) 31 de octubre de 2016


He leído hasta la pg 19 del documento conjunto entre luteranos y católicos, titulado Del conflicto a la unidad. Y, por fin, como se me había pedido puedo comenzar a dar mi opinión, mi sincera opinión. No lo he leído entero, como era mi propósito, porque he tenido un día con mucho trabajo en el hospital y le he dedicado sólo el tiempo que he podido.
Todo lo que he leído me parecido santo y bueno, hasta la última palabra. No cambiaría ni una sola línea de ese documento.
De este diálogo, nos beneficiamos los dos, tanto los luteranos como los católicos. No hay problema en hacer una conmemoración de la Reforma Luterana, porque el verbo conmemorar tiene dos significados: 1. Recordar solemnemente algo. 2. Celebrar una fecha importante.
Como resulta claro, no hay problema en recordar con gran solemnidad uno de los hechos claves en la Historia de la Iglesia. El hecho de recordarlo juntos supone ya un comienzo de la sanación del problema.
Por supuesto que podríamos haberlo conmemorado por separado, limitándonos a recordar los errores del otro según cada parte. Cada uno se hubiera quedado con su verdad, cada uno en su casa, cada uno hubiera seguido cultivando sus antagonismos. Pero, me parece a mí, que Dios prefiere lo que se ha hecho.
Por parte de algunos se acusará a este esfuerzo de relativismo. Pero lo que llevo leído, por el contrario, es un monumento a la verdad, a la verdad común, a la capacidad para reconocer lo que hay de verdad en el otro. El documento destila amor. Y en el amor toda esta tarea se hace más fácil.
Mañana continuaré leyendo el documento, pero unas últimas líneas sobre el tema. El cardenal Burke es una persona inteligente y erudita en su especialidad. Si tuviera que dar un consejo al Papa Francisco sería el de tener muy cerca a este purpurado. Aunque sólo fuera porque siempre le diría la verdad y le ofrecería una perspectiva distinta de la nuestro Santo Padre; lo cual siempre es enriquecedor. A mí me hubiera resultado facilísimo y gozoso ofrecer mi respeto y obediencia como Papa a alguien como Burke. Pero tanto Burke como yo tenemos que comprender que quizá Dios nos quiere enseñar algo a través de alguien como el Papa Francisco.
Entiendo todos los argumentos que da el cardenal Burke en sus entrevistas. Pero, con la humildad de lo poco que soy en la Iglesia, me atrevo a sugerir que hay un punto intermedio entre la verdad y el amor. Un punto que no traiciona la verdad y que, sin embargo, pone el énfasis en más cosas que la verdad. Jamás hay que traicionar la verdad. El amor no puede pasar por encima de la verdad. Ahora bien, llegar hasta el límite de la verdad por amor al ser humano (sea en una cuestión matrimonial o ecuménica) no es traicionar la verdad.
Quiero al cardenal Burke y al Papa Francisco. Y afortunadamente no tengo que renunciar a ninguno de los dos. Puedo escuchar a los dos y ver como se complementan incluso aunque no lo pretendan. ¿Uno ha hecho declaraciones con intención de criticar? No soy yo quién para juzgar. ¿Que el otro podría ser más cuidadoso en sus afirmaciones teológicas? No soy yo quién para juzgar.
Ni juzgo las intenciones de uno, sean cuales sean. Ni juzgo la arquitectura teológica papal, sea cual sea. Sé que el primero no va a caer ni en la desobediencia ni en la crítica inadmisible. Sé que el segundo no va a ofrecer un magisterio inaceptable. Así que mi papel es muy sencillo, como corresponde a un alma cándida como yo, el autor de El curioso caso de la muerte del gato del obispo.
He llegado a la conclusión de que soy un alma bondadosa, aunque me mueva entre demonios y condenaciones eternas. Pero no nos despistemos, mañana seguiré leyendo el documento.

ESTOCOLMO, 31 Oct. 16 (ACI).- Durante el encuentro ecuménico con representantes de la Iglesia Luterana en el Malmö Arena (Suecia), el Papa Francisco pidió una oración por la paz en Colombia y todos los países donde existen situaciones de conflicto.

“Les pido una oración especial por esa tierra maravillosa para que, con la colaboración de todos, se pueda llegar finalmente a la paz, tan deseada y necesaria para una digna convivencia humana”, dijo el Papa.

Durante el encuentro, Mons. Héctor Fabio Henao Gaviria, director de Cáritas Colombia, refirió que si bien su país “es una tierra bendecida”, también existen “profundas divisiones sociales y la exclusión política que han provocado olas de violencia brutales”.

El sacerdote, uno de los cuatro testimonios que se oyeron este martes 31 de octubre en el encuentro ecuménico en el Malmo Arena, recordó que el país se sumió en un conflicto que comenzó hace unos 60 años.

Mons. Gaviria explicó que Cáritas, de la mano con la Iglesia local, “comenzó la larga tarea de reconstruir las vidas, esperanzas y el tejido social de esta comunidad y de tantos otros que vivieron junto a los ríos, mientras continuaba la guerra librada en todo el territorio, y que dejaba tras de sí miles de muertos, desaparecidos y desplazados”.

Por otro lado, recordó que “hace más de tres años se inició en Cuba el proceso de diálogo entre el gobierno colombiano y las FARC, y se firmó el acuerdo final el día 26 de septiembre en Cartagena”.

“Una de las tareas principales de Cáritas en Colombia ha sido el apoyo de las víctimas para garantizar la restitución de sus derechos. De hecho, fue Cáritas y la Conferencia Episcopal los que levantaron su voz en 1994 para exigir políticas públicas que hagan frente a una situación que afecta a más de seis millones de personas hoy en día, lo que significa que somos uno de los países del mundo más afectados por este drama”, enfatizó.

También detalló que en otra región de Colombia, en la frontera con Venezuela, fueron capaces de unir fuerzas con la Federación Luterana Mundial, “para responder al clamor de las comunidades que necesitan protección”.

“Este territorio, al igual que otros en Colombia es flagelado por la presencia de minas que han sido plantadas por grupos ilegales. Lamentablemente, Colombia ocupa el segundo lugar en el mundo de los países afectados por las minas, e incluso si se avanza en la construcción de la paz después de la firma de los acuerdos con la guerrilla de las FARC, y si se llega a acuerdos con otros grupos guerrilleros, el impacto de estas minas continuará durante al menos una década”, lamentó.

También resaltó que un sobreviviente de las minas les comentó que "Cáritas y la Federación Luterana Mundial fueron la mano derecha en los procesos sociales y comunitarios, que han sido el motor que dio vida a la Asociación de Sobrevivientes de minas".

Finalmente aseguró que tener “grandes esperanzas en este período de aplicación de los acuerdos suscritos con las FARC para poner fin al conflicto armado”.

“Santo Padre, te damos gracias de todo corazón por su cercanía con el proceso de consolidación de la paz en Colombia. Sus oraciones y mensajes que insisten en que no hay que perder esta oportunidad han llegado incluso a las comunidades más remotas de nuestro país”, concluyó.

El Pontífice respondió al testimonio de Mons. Henao destacando que es “una buena noticia saber que los cristianos se unen para dar vida a procesos comunitarios y sociales de interés común”.

Asimismo alentó a los presentes a rezar por la paz, precisando que esta oración “abrace también a todos los países en los que sigue habiendo graves situaciones de conflicto”.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 31 de octubre de 2016

 

LIMA, 31 Oct. 16 (ACI).- El grupo católico mexicano Jésed ofrecerá un concierto en Lima, gracias a Pax TV, quienes han hecho posible que los intérpretes de conocidas canciones como “Cristo Rey”, “Cantad aleluya” y “Temblando de amor”, se presenten en la capital peruana el domingo 6 de noviembre.

El concierto se realizará a las 5:00 p.m. en el colegio La Reparación ubicado en la calle Libertad 151, en el distrito de Miraflores.

Jésed, ministerio de música de la arquidiócesis mexicana de Monterrey, “es una comunidad de discípulos en misión al servicio de la Iglesia, que existe para dar testimonio del amor misericordioso de Dios”.

Este grupo, señalan en su web, busca “anunciar y promover la vivencia de la fe por medio de la música y la oración como instrumentos para suscitar y acrecentar el encuentro personal con Cristo y la comunión con la Iglesia”.

Más información sobre el concierto y cómo adquirir las entradas AQUÍ.

MÉXICO D.F., 31 Oct. 16 (ACI).- Cercanos al día de los fieles difuntos, algunas personas se preparan para celebrar a la llamada “Santa Muerte”, en diversos lugares de Estados Unidos y México, como en Ciudad Juárez, donde se ha incrementado el número de adeptos.

La "Santa Muerte" es una falsa devoción difundida en distintos lugares de México y otros países de América Latina. Es representada con una calavera adornada, según el gusto personal de los adeptos.

Narcotraficantes, delincuentes, ex convictos o secuestradores se acercan a esta controvertida imagen para pedir por el éxito de sus delitos. Este culto blasfemo también está vinculado a prácticas de brujería.

En el 2012, integrantes de la secta asesinaron en Sonora (México) a dos niños de 6 y 7 años, y una mujer de 55. Ambos murieron degollados como ritual de sacrificio dedicado a la “Santa Muerte”.

Recientemente el vocero de la Diócesis de Veracruz en México, P. Víctor Díaz, recordó que “la muerte no es santa. Aquí no hay ninguna Santa Muerte porque Cristo ha venido a vencer la muerte y al pecado, por eso nosotros debemos de celebrar el recuerdo de nuestros fieles difuntos que están en la Gracia de Dios”.

La falsa “Santa Muerte” también es conocida como San La Muerte, Señor de la Buena Muerte, Señor de la Paciencia, San Justo Nuestro Señor de la Buena Muerte, Nuestro Señor de Dios y la Muerte, San Esqueleto, Ayucaba, Señor que Todo Lo Puede, San Severo de la Muerte o El Santito.

SAN JUAN, 31 Oct. 16 (ACI).- Un mes después del fallecimiento de su hija Victoria debido a una malformación genética conocida como Trisomía 13, el popular reguetonero puertorriqueño Juan Morera, más conocido como Wisin, relató que su hija cumplió con su propósito pues muchas mujeres han desistido de abortar tras conocer la historia de su pequeña.

"He recibido mensajes en mis redes de mujeres que querían abortar a sus hijos, pero por lo nuestro han decidido tenerlos pase lo que pase. Y eso creo que es el propósito. Aparte de todo no podemos ir contra la voluntad de Dios”.

“Tenemos que afrontar las cosas y no solo reír cuando las cosas salen bien, sino también cuando no salen tan bien", manifestó en el programa El Gordo y La Flaca, de Univisión.

Victoria, hija de Morera y su esposa Yomaira Ortiz, nació con Trisomía 13, una enfermedad genética en la cual una persona tiene tres copias de material genético del cromosoma 13 en lugar de dos.

La Trisomía 13 se presenta en uno de cada 10 mil recién nacidos. Más del 90% de los bebés con esta enfermedad fallecen en el primer año.

En la entrevista, Wisin aseguró haber comprendido que “Dios lo que estaba tratando de hacer era enseñarle y que madurara”.

“A veces de las cosas negativas uno aprende. Tú piensas que el mundo se te cae encima. Dios me dio la madurez para enfrentar, en esta etapa de mi vida, una situación como esta. Y aquí estamos", añadió.

Finalmente, reconoció la fortaleza de su esposa cuando él pensó en el aborto: "yo sabía desde los 4 meses de embarazo que mi esposa iba a tener problemas con la bebé (...) te confieso que en un inicio pensé en el aborto. Ella (mi esposa) muy valiente me dijo que no era quién para quitarle la vida a nadie".

En una entrevista para el programa “Dando Candela” de Telemundo en septiembre de 2016, su esposa Yomaira exhortó a todas las madres a que “no aborten sus bebés, aunque los doctores les hagan esa recomendación”.

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“Los médicos tratan de convencerte que el aborto es lo correcto, pero ese no es el camino que Dios quiere que elijamos, porque no somos quienes, para decidir la vida de un ser humano aunque sea nuestro hijo”, añadió la esposa en esa ocasión.

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MALMO, 31 Oct. 16 (ACI).- El Obispo Caldeo de Alepo, Mons. Antoine Audo, compartió algunos aspectos de la tragedia que están viviendo los cristianos a causa de la guerra que desde hace cinco años asola al país y pidió en Suecia que “no abandonen nuestra amada Siria, no dejen que sea destruida y fragmentada”.

En el encuentro ecuménico realizado en Malmo, Suecia, ante el Papa Francisco y las autoridades luteranas locales, el Prelado dijo que “nuestra tristeza es ver un cristianismo rico y hermoso está a punto de desaparecer”.

El cristianismo en Siria, recordó el Obispo, está caracterizado por “un profundo sentimiento de ecumenismo, por un estilo de vida en el que cristianos orientales y musulmanes están acostumbrados a vivir juntos, algo que reduce el fanatismo y la desconfianza”.

“Cristianos del mundo, musulmanes de Oriente y Occidente, personas de buena voluntad: no abandonen nuestra amada Siria, no dejen que sea destruida y fragmentada”, exbortó.

Además, mostró su confianza en que “la construcción de la paz, basada en la atención a los más pobres, se convierta en el pan de cada día de la humanidad y que la inspiración divina alcance a todas las religiones y creencias”.

El Obispo Caldeo de Alepo señaló que “como cristianos orientales pertenecientes a países musulmanes y árabes de Oriente Medio, y compartiendo una extensa historia común de cultura, humanismo y de diálogo, no podemos estar ante ustedes en este momento memorable de la historia sin tener en nuestro corazón y en la conciencia los conflictos que nuestros hermanos y hermanas árabes y musulmanes están sufriendo”.

“La guerra que estamos viviendo cada día en Siria, en Irak y en otros lugares de Oriente Medio nos convierte testigos de la destrucción de nuestra ‘casa común’, y de la muerte de personas inocentes y de los más pobres”, dijo.

En su testimonio, Mons. Antoine Audo describió cómo “la mayor parte de los hospitales han quedado destruidos, y el 80 % de los médicos se han marchado de Alepo”.

“En Siria, 3 millones de niños no tienen colegio. El deterioro físico y moral se puede leer en cada rostro. Es un deterioro que alcanza a todos, especialmente a los más pobres y, de entre ellos, a los niños, a los adolescentes y a los ancianos”. “Las escuelas y las universidades sufren bombardeos casi a diario”, denunció.

Además, tuvo palabras de esperanza al destacar cómo este acto ecuménico “nos da la fortaleza y la valentía necesarias para salir de esta grave crisis. De hecho, en Siria, de ahora en adelante, nuestro lema de servicio humanitario será ‘Seamos cristianos juntos’”.

“Para nosotros, -continuó- esto implica un proceso de conversión en Cristo, y el rechazo de cualquier reflejo de exclusión o de confinamiento en nuestras Iglesias orientales”.

El Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, Cardenal Kurt Koch, y el Obispo luterano de Palestina y Presidente de la Federación Mundial Luterana, Dr. Munib Younan, rezaron juntos por la paz en Siria.

“Señor, Dios nuestro, Padre de toda la humanidad; cambia los corazones de todos los pueblos y de sus gobernantes, para que se pueda restaurar la paz entre las naciones sobre la base de la justicia, el amor y la virtud. Que el Espíritu de la paz descienda sobre el pueblo sitio y sobre nuestro mundo para que todos los conflictos ceses y la paz reine en la tierra”, pidieron.

El Papa Francisco también dedicó unas palabras a los cristianos de Siria y recordó que Alepo es una “ciudad extenuada por la guerra, donde se desprecia y se pisotean incluso los derechos más fundamentales”.

“En medio de tanta devastación, es verdaderamente heroico que permanezcan allí hombres y mujeres para prestar asistencia material y espiritual a quien tiene necesidad”, resaltó.

Declaración conjunta

En el contexto del encuentro ecuménico, Caritas Internacionalis y su homóloga luterana LWF (Lutheran World Federation) firmaron una declaración conjunta. En ella ambas organizaciones declaran que “buscarán ampliar y profundizar sus relaciones y el trabajo conjunto en todos los niveles”.

En concreto, se comprometen “a trabajar de forma conjunta y a nivel global en favor de los refugiados, desplazados internos y migrantes; a contribuir a la construcción de la paz y la reconciliación; a ofrecer una respuesta humanitaria adecuada ante las diferentes emergencias; a implementar los Objetivos de Desarrollo Sostenible; y a programar una acción interreligiosa”.

#Aleppo #Siria 4 anno di war. Un siriano in fuga non è x fare villeggiatura in #Italia è x questo,ditelo a #Salvini. pic.twitter.com/d9QVC1D9WG

— Guido Cavalcanti (@SerieA_Calcio_1) 6 de septiembre de 2016

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— ACI Prensa (@aciprensa) 31 de octubre de 2016

ROMA, 31 Oct. 16 (ACI).- El P. Marco Rufini, párroco de Nursia, señaló que no será fácil levantar el centro de Italia luego del fuerte terremoto de ayer domingo, sin embargo, afirmó que en medio del desastre, “el hecho que estemos todos vivos tiene algo de milagroso”.

Ayer 30 de octubre un sismo de 6,5 golpeó las regiones de Umbría y Marche –se sintió también en Roma–, dejando miles de refugiados y varios heridos. Sin embargo, hasta el momento no se han reportado fallecidos.

“La leyenda dice que Nursia fue destruida siete veces. (Esta) es la octava. Hasta hoy era solo historia, ahora comprendemos lo que ha significado en el pasado, pero en esta situación que definimos ‘desastrosa’, nos queda la idea de que debemos reconocer que el hecho de que estemos todos vivos tiene algo de milagroso”, afirmó el sacerdote, que se encuentra actualmente entre los refugiados.

En declaraciones a TV2000, el P. Rufini señaló que es difícil trasladarse a las zonas afectadas, como Catelluccio di Norcia.

“Según las redes sociales como Facebook y otros medios, prácticamente el pueblo no existe más. A Castelluccio di Norcia es difícil entrar. De acá son 32 kilómetros. La entrada ya estaba cerrada desde el (terremoto del) 24 de agosto”, indicó.

El sacerdote dijo que en estos momentos lo que se busca es estar cerca de la gente, pues para ellos “incluso la presencia es importante”.

Según el Servicio Nacional de Protección Civil, hasta el momento se está asistiendo a unos 15.000 damnificados. “No será fácil levantarse –expresó el P. Rufini–, sabiendo que lo que tenemos adelante es un camino largo. La situación el 24 de agosto era seria. Después de las sacudidas de la semana pasada era grave. Ahora es verdaderamente difícil”.

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MADRID, 31 Oct. 16 (ACI/Actuall).- La comunidad cristiana de la ciudad iraquí de Qaraqosh ha celebrado este domingo su primera misa en los últimos dos años, después de la expulsión hace pocos días del grupo yihadista Estado Islámico.

“Hoy, Qaraqosh es libre de Estado Islámico”, ha dicho el Arzobispo sirio de Mosul, Mons. Butrus Moshe, nacido en esta ciudad. En la ceremonia, Moshe ha abogado por “acabar con la sedición y los conflictos”.

La Misa ha sido celebrada en la Iglesia de la Inmaculada Concepción, gravemente dañada por las acciones de los yihadistas, que abandonaron la principal localidad cristiana de Irak en medio de la ofensiva de las fuerzas de seguridad contra Mosul.

La ciudad, situada cerca de las ruinas de las antiguas ciudades asirias de Nimrud y Nínive, se encuentra al sureste de Mosul, informa Europa Press.

Qaraqosh era una ciudad de mayoría cristiana con unos 50.000 residentes antes de la llegada de los yihadistas, que provocó un éxodo en masa hacia la capital de la región semiautónoma del Kurdistán iraquí, Erbil.

Publicado originalmente en ACTUALL.

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CIUDAD DE MÉXICO, 31 Oct. 16 (ACI).- La Arquidiócesis de Yucatán (México), reprobó contundentemente el robo que sufrió el pasado viernes la iglesia de San Camilo de Lellis, en Mérida, donde un grupo de desconocidos profanaron las hostias consagradas y se llevaron “el viril con la hostia grande que sirve para la adoración eucarística”.

Actos de profanación en San Camilo https://t.co/dkyXMqsGom #Imagen pic.twitter.com/WbYS4BS4eh

— Diario de Yucatán (@DiariodeYucatan) 30 de octubre de 2016

En un comunicado difundido en su sitio web, la Arquidiócesis informó que el 28 de octubre aproximadamente a las 2:00 am “algunas personas malintencionadas irrumpieron por la fuerza en la Rectoría de San Camilo de Lellis (colonia San Camilo, Mérida) realizando un serio acto de profanación”.

Según indicó el rector, P. Juan Leonardo Navalón, los delincuentes, “luego de hallar la llave del sagrario, lo trasladaron fuera, lo abrieron y arrojaron la Sagrada Eucaristía por el suelo; además sustrajeron y robaron el viril con la hostia grande que sirve para la adoración eucarística”.

“Como Arquidiócesis de Yucatán reprobamos contundentemente este acto de profanación, pedimos perdón a nuestro Señor Jesucristo por las ofensas cometidas contra su cuerpo sacramentado, nos solidarizamos en la oración con la comunidad de san Camilo de Lellis, y rogamos a Dios Padre para que con su infinita misericordia toque el corazón de los agresores y los mueva a la conversión”, expresó el comunicado.

En el texto se informó que ya se ha presentado la denuncia ante la Fiscalía para que investigue. Asimismo, el sábado por la tarde el Vicario General, P. Candelario Jiménez, celebró la Misa de desagravio en presencia de numerosos fieles.

La Arquidiócesis indicó que Mons. Gustavo Rodríguez ha lamentado lo sucedido y pide a la Iglesia local “manifestar nuestra unión y solidaridad a través de la oración de reparación por las faltas cometidas, y de manera especial nos invita especialmente a que el próximo jueves 3 de noviembre en cada comunidad parroquial se realice y ofrezca la adoración al Santísimo en desagravio por esta profanación contra la Sagrada Eucaristía”.

Asimismo, el Prelado exhortó a estar “más atentos en el cuidado y seguridad de los sagrarios de nuestras iglesias”.

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ESTOCOLMO, 31 Oct. 16 (ACI).- El encuentro ecuménico que presidió el Papa Francisco tuvo lugar en el Malmö Arena en el que estuvo acompañado de representantes de la Iglesia Luterana. El Pontífice escuchó algunos testimonios y después ofreció un discurso en el que habló de varios temas como la creación, la ayuda a los refugiados o la persecución que sufren los cristianos en Siria.

El Santo Padre dijo en su discurso que para los cristianos es “una prioridad salir al encuentro de los desechados, (...) de los que son marginados de nuestro mundo, y hacer palpable la ternura y el amor misericordioso de Dios, que no descarta a nadie, sino que a todos acoge. ¡A nosotros cristianos hoy se nos pide protagonizar la revolución de la ternura!”

En el evento se escucharon cuatro testimonios antes de las palabras del Pontífice. El primer testimonio fue el de Sunemia Pranita, de India, quien habló de la importancia de cuidar la creación. Por su parte, el colombiano Mons. Héctor Gaviria Henao, director de Cáritas en el país, contó su experiencia respecto al conflicto armado y el proceso de paz.

Marguerita Barankitse, de Burundi, dio su testimonio sobre ayudar a los más pobres. El último fue Rose Lokonyen, de Sudán del Sur y miembro del equipo olímpico de refugiados que habló de cómo el deporte le ayuda en su vida.

En respuesa a Sunemia Pranita, el Santo Padre dijo que la creación “es una manifestación del inmenso amor de Dios para con nosotros; por eso, también por medio de los dones de la naturaleza nosotros podemos contemplar a Dios”.

“Comparto tu consternación por los abusos que dañan nuestro planeta, nuestra casa común, y que generan graves consecuencias también sobre el clima”, dijo para añadir a continuación: “estamos llamados a cultivar una armonía con nosotros mismos y con los demás, pero también con Dios y con la obra de sus manos”.

Francisco habló también del proceso de paz en Colombia y pidió orar “por esa tierra maravillosa para que, con la colaboración de todos, se pueda llegar finalmente a la paz, tan deseada y necesaria para una digna convivencia humana. Que sea una oración que abrace también a todos los países en los que sigue habiendo graves situaciones de conflicto”.

El Santo Padre dio gracias a los gobiernos “que asisten a los refugiados, a los desplazados y a los que solicitan asilo, porque todas las acciones en favor de estas personas que tienen necesidad de protección representan un gran gesto de solidaridad y de reconocimiento de su dignidad”.

Antes de despedirse, tuvo palabras para el conflicto que se vive desde hace tiempo en Siria y la persecución que sufren los cristianos. “En medio de tanta devastación, es verdaderamente heroico que permanezcan allí hombres y mujeres para prestar asistencia material y espiritual a quien tiene necesidad”.

Al Obispo de Alepo, Mons. Antoine Audo, que se encontraba presente, le dijo que “es admirable también que tú, querido hermano, sigas trabajando en medio de tantos peligros para contarnos la dramática situación de los sirios”.

“Cada uno de ellos está en nuestros corazones y en nuestra oración. Imploremos la gracia de la conversión de los corazones de quienes tienen la responsabilidad de los destinos de aquella región”, concluyó.

El diálogo con los luteranos

El Papa dio gracias “a Dios por esta conmemoración conjunta de los 500 años de la Reforma, que estamos viviendo con espíritu renovado y siendo conscientes que la unidad entre los cristianos es una prioridad, porque reconocemos que entre nosotros es mucho más lo que nos une que lo que nos separa”.

Francisco señaló que “el camino emprendido para lograrla es ya un gran don que Dios nos regala, y gracias a su ayuda estamos hoy aquí reunidos, luteranos y católicos, en espíritu de comunión, para dirigir nuestra mirada al único Señor, Jesucristo”.

“El diálogo entre nosotros ha permitido profundizar la comprensión recíproca, generar mutua confianza y confirmar el deseo de caminar hacia la comunión plena. Uno de los frutos que ha generado este diálogo es la colaboración entre distintas organizaciones de la Federación Luterana Mundial y de la Iglesia Católica”.

El Papa anunció que Caritas Internationalis y la Federación mundial Luterana firmarán “una declaración común de acuerdos, con el fin de desarrollar y consolidar una cultura de colaboración para la promoción de la dignidad humana y de la justicia social”.

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ROMA, 31 Oct. 16 (ACI).- Con los cascos de seguridad sobre sus cabezas y acompañadas de un grupo de bomberos, dos de las hermanas clarisas de Nursia regresaron esta mañana al monasterio –que resistió el terremoto de ayer-, para rescatar a su perro “Giobbe” (Job, como el personaje de la Biblia).

#norcia #terremoto, le suore tornate nel convento a salvare il cane Giobbe @LaStampa pic.twitter.com/lfDgbdqh9d

— Francesco Grignetti (@FGrignetti) 31 de octubre de 2016

“Es un perro muy paciente con nosotras las religiosas”, relató con afecto a la prensa italiana la novicia Lucía, quien junto con Sor María Gabriella retornaron al Monasterio de las Clarisas de Nursia para recuperar a su mascota, que no abandonó el edificio durante el sismo.

La novicia dijo que “no llegamos a sacar a nuestro perro ‘Giobbe’”. Sin embargo, gracias a la ayuda de los bomberos ambas lograron entrar al edificio y recuperarlo junto con algunos documentos.

Aunque muy asustado y hambriento, la mascota permaneció solo por casi 48 horas. Según se informó, fue confiado a la entidad de Protección Animal para someterlo a algunos controles y, si no hay necesidad de algún tratamiento, ‘Giobbe’ regresará con las religiosas a otro monasterio donde están siendo alojadas.

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Malmö, 31 Oct. 16 (ACI).- Marguerite Barankitse es el nombre de una refugiada de Burundi que vive actualmente en Rwanda adonde llegó huyendo de la persecución en su país. En el encuentro ecuménico en el Malmo Arena en Suecia, esta madre cristiana pidió a los presentes compartir su “locura” del amor por los más vulnerables lo que generó la alegría del Papa Francisco.

Barankitse compartió su dolorosa experiencia ya que Burundí sufrió “muchas masacres desde 1962”.

“Como madre y cristiana, decidí rechazar esa situación y decidí crear en 1993 una asociación ‘Casa de paz’ para recibir a todos los niños que sufren, pero todos me decían “¿estás loca? ¿Qué estás haciendo? No tienes dinero”.

“No olviden que el primer loco fue Jesús, en la cruz. Durante 22 años luché, nadie entendía. ¿Cuál es tu plan? Amor ¿tu estrategia? Amor. No quiero hacer una congregación, quiero hacer una nueva generación que derrote la violencia en el país. Esos miles de niños crecieron y se hicieron médicos, ingenieros, abogados y algunos de ellos se convirtieron en mis colegas, como el director ejecutivo de mi organización".

"Es la victoria del amor sobre el odio”, relató.

El año pasado volvió la violencia a Burundi y Marguerite debió huir: “huí con mi tesoro, el amor. He creado otra vez en Ruanda, algo para ayudar a estos jóvenes que son nuestra riqueza, por favor acepten ser locos como yo. ¿Lo aceptan? Acéptenlo. Acepten al Señor, acepten estas vocaciones únicas”. Lo dicho por la mujer alegró visiblemente al Pontífice.

En su discurso luego de escuchar el testimonio de Marguerite y otras 3 personas más, el Papa Francisco dijo a la mujer: “lo que tú consideras como una misión, ha sido una semilla que ha generado abundantes frutos, y hoy, gracias a esta semilla, miles de niños pueden estudiar, crecer y recuperar la salud. Portale al futuro”.

“Te doy las gracias por el hecho de que ahora, incluso en el exilio, sigues comunicando un mensaje de paz. Has dicho que todos los que te conocen piensan que lo que haces es una locura. Por supuesto, es la locura del amor a Dios y al prójimo”, agregó.

Ojalá, exhortó Francisco, “que se pudiera propagar esta locura, iluminada por la fe y la confianza en la Providencia. Sigue adelante y que esa voz de esperanza que escuchaste al inicio de tu aventura continúe animando tu corazón y el corazón de muchos jóvenes”.

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Malmö, 31 Oct. 16 (ACI).- El segundo evento principal de la visita del Papa Francisco a Suecia fue el encuentro ecuménico en el estadio de Malmö. Allí Francisco pronunció un discurso en el que respondió a las preguntas de unos jóvenes.

El Pontífice expresó que “para nosotros cristianos, es una prioridad salir al encuentro de los desechados y marginados de nuestro mundo, y hacer palpable la ternura y el amor misericordioso de Dios, que no descarta a nadie, sino que a todos acoge”.

A continuación el discurso completo del Papa Francisco pronunciado en español:

Queridos hermanos y hermanas:

Doy gracias a Dios por esta conmemoración conjunta de los 500 años de la Reforma, que estamos viviendo con espíritu renovado y siendo conscientes que la unidad entre los cristianos es una prioridad, porque reconocemos que entre nosotros es mucho más lo que nos une que lo que nos separa.

El camino emprendido para lograrla es ya un gran don que Dios nos regala, y gracias a su ayuda estamos hoy aquí reunidos, luteranos y católicos, en espíritu de comunión, para dirigir nuestra mirada al único Señor, Jesucristo.

El diálogo entre nosotros ha permitido profundizar la comprensión recíproca, generar mutua confianza y confirmar el deseo de caminar hacia la comunión plena. Uno de los frutos que ha generado este diálogo es la colaboración entre distintas organizaciones de la Federación Luterana Mundial y de la Iglesia Católica.

Gracias a este nuevo clima de entendimiento, hoy Caritas Internationalis y Lutheran World Federation World Service firmarán una declaración común de acuerdos, con el fin de desarrollar y consolidar una cultura de colaboración para la promoción de la dignidad humana y de la justicia social.

Saludo cordialmente a los miembros de ambas organizaciones que, en un mundo fragmentado por guerras y conflictos, han sido y son un ejemplo luminoso de entrega y servicio al prójimo. Los exhorto a seguir adelante por el camino de la cooperación.

He escuchado con atención los testimonios, de cómo en medio de tantos desafíos entregan la vida día a día para construir un mundo que responda cada vez más a los designios de Dios, nuestro Padre.

Pranita se ha referido a la creación. Es cierto que toda la creación es una manifestación del inmenso amor de Dios para con nosotros; por eso, también por medio de los dones de la naturaleza nosotros podemos contemplar a Dios.

Comparto tu consternación por los abusos que dañan nuestro planeta, nuestra casa común, y que generan graves consecuencias también sobre el clima. Como bien lo has recordado, los mayores impactos recaen a menudo sobre las personas más vulnerables y con menos recursos, y son forzadas a emigrar para salvarse de los efectos de los cambios climáticos.

Como decimos en mi tierra: al final la gran fiesta la terminan pagando los pobres.

Todos somos responsables de la preservación de la creación, y de modo particular nosotros los cristianos. Nuestro estilo de vida, nuestros comportamientos deben ser coherentes con nuestra fe. Estamos llamados a cultivar una armonía con nosotros mismos y con los demás, pero también con Dios y con la obra de sus manos. Pranita, yo te animo a seguir adelante en tu compromiso en favor de la casa común, gracias.

Mons. Héctor Fabio nos ha informado del trabajo conjunto que católicos y luteranos realizan en Colombia. Es una buena noticia saber que los cristianos se unen para dar vida a procesos comunitarios y sociales de interés común.

Les pido una oración especial por esa tierra maravillosa para que, con la colaboración de todos, se pueda llegar finalmente a la paz, tan deseada y necesaria para una digna convivencia humana. Si miran a Jesús, Él no conoce límites. Que sea una oración que abrace también a todos los países en los que sigue habiendo graves situaciones de conflicto.

Marguerite ha llamado nuestra atención sobre el trabajo en favor de los niños víctimas de tantas atrocidades y el compromiso con la paz. Es algo admirable y, a su vez, un llamado a tomar en serio innumerables situaciones de vulnerabilidad que sufren tantas personas indefensas, aquellas que no tienen voz.

Lo que tú consideras como una misión, ha sido una semilla que ha generado abundantes frutos, y hoy, gracias a esta semilla, miles de niños pueden estudiar, crecer y recuperar la salud. Portate al futuro. Te doy las gracias por el hecho de que ahora, incluso en el exilio, sigues comunicando un mensaje de paz. Has dicho que todos los que te conocen piensan que lo que haces es una locura. Por supuesto, es la locura del amor a Dios y al prójimo.

Ojalá que se pudiera propagar esta locura, iluminada por la fe y la confianza en la Providencia. Sigue adelante y que esa voz de esperanza que escuchaste al inicio de tu aventura continúe animando tu corazón y el corazón de muchos jóvenes.

Rose, la más joven, ha manifestado un testimonio realmente conmovedor. Ha sabido sacar provecho al talento que Dios le ha dado a través del deporte. En lugar de malgastar sus fuerzas en situaciones adversas, las ha empleado en una vida fecunda.

Mientras escuchaba tu historia, me venía a la mente la vida de tantos jóvenes que necesitan de testimonios como el tuyo. Me gustaría recordar que todos pueden descubrir esa condición maravillosa de ser hijos de Dios y el privilegio de ser queridos y amados por él.

Rose, te agradezco de corazón tus esfuerzos y tus desvelos por animar a otras niñas a regresar a la escuela y, también, el que rece todos los días por la paz en el joven estado de Sudán del Sur, que tanto la necesita.

Después de escuchar estos testimonios valientes, y que nos hacen pensar en nuestra propia vida y en el modo cómo respondo a las situaciones de necesidad que están a nuestro lado, quiero agradecer a todos los gobiernos que asisten a los refugiados, a los desplazados y a los que solicitan asilo, porque todas las acciones en favor de estas personas que tienen necesidad de protección representan un gran gesto de solidaridad y de reconocimiento de su dignidad.

Para nosotros cristianos, es una prioridad salir al encuentro de los desechados, porque son desechados en su patrio, de los que son marginados de nuestro mundo, y hacer palpable la ternura y el amor misericordioso de Dios, que no descarta a nadie, sino que a todos acoge. ¡A nosotros cristianos hoy se nos pide protagonizar la revolución de la ternura!

Dentro de poco escucharemos el testimonio del Obispo Antoine, que vive en Alepo, ciudad extenuada por la guerra, donde se desprecia y se pisotean incluso los derechos más fundamentales.

Las noticias nos refieren cotidianamente el inefable sufrimiento causado por el conflicto sirio, por el conflicto de la amada Siria, que dura ya más de cinco años. En medio de tanta devastación, es verdaderamente heroico que permanezcan allí hombres y mujeres para prestar asistencia material y espiritual a quien tiene necesidad.

Es admirable también que tú, querido hermano Antoine, sigas trabajando en medio de tantos peligros para contarnos la dramática situación de los sirios. Cada uno de ellos está en nuestros corazones y en nuestra oración.

Imploremos la gracia de la conversión de los corazones de quienes tienen la responsabilidad de los destinos de aquella región y de todos los que intervienen en ella.

Queridos hermanos y hermanas, no nos dejemos abatir por las adversidades. Que estas historias y estos testigos nos motiven y nos den nuevo impulso para trabajar cada vez más unidos. Cuando volvamos a nuestras casas, llevemos el compromiso de realizar cada día un gesto de paz, un gesto de reconciliación, para ser testigos valientes y fieles de la esperanza cristiana.

Como sabemos la esperanza no defrauda. Gracias.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 31 de octubre de 2016

 

¿Qué significa estar en gracia de Dios? ¿Cuáles son sus efectos en nuestras vidas? // Por: Catholic.net | Fuente: contempladores.com

El supremo don de Jesucristo.

Hemos visto en el Capítulo anterior como la Nueva Alianza establecida por Dios con los hombres, a partir del sacrificio de Jesucristo, lleva a la perfección a la antigua Alianza, inscribiendo la Ley de Dios no ya sobre tablas sino directamente en los corazones de los hombres.

Dios, por los méritos de Jesucristo, da el supremo don a los hombres, que significa hacerles partícipes de su misma vida divina, a través del don de la gracia santificante. Incorporados por el bautismo al Cuerpo Místico de Cristo, del cual Él es la Cabeza y los cristianos sus miembros, ellos reciben la vida divina de la gracia que fluye de Aquel que es la plenitud de la gracia, dando lugar a la Justificación.


Estamos Ahora en condiciones de comenzar a ver el aspecto de la gracia santificante más maravilloso y sublime, que se refiere a los efectos que produce en el alma que la recibe, tales que realmente implican una divinización del hombre.

Veremos, por su orden, los siguientes efectos grandiosos de la gracia en los justificados:

* El perdón de los pecados.
* La difusión de la vida de Cristo: hijos adoptivos del Padre, herederos de Dios y hermanos de Cristo y coherederos con Él.
* La Inhabitación de la Trinidad en el alma.
* La incorporación a nuestro ser de un nuevo organismo sobrenatural.

El perdón de los pecados.

La justificación se puede decir que comienza siempre con el perdón de los pecados, que significa una verdadera remisión y cancelación del pecado original que está presente en la naturaleza humana como consecuencia de la caída de los primeros padres, como de todo pecado que actualmente tenga quien vive la justificación.



El Catecismo nos aclara muy bien este especto:
"En el momento que hacemos nuestra primera profesión de fe, al recibir el santo bautismo que nos purifica, es tan pleno y tan completo el perdón que recibimos que no nos queda absolutamente nada por borrar, sea de la falta original, sea de las faltas cometidas por nuestra propia voluntad, ni ninguna pena que sufrir, para expiarlas... Sin embargo la gracia del bautismo no libera a la persona de todas las debilidades de la naturaleza. Al contrario, todavía nosotros tenemos que combatir los movimientos de la concupiscencia que no cesan de llevarnos al mal.
La justificación arranca al hombre del pecado, que contradice el amor de Dios, y purifica su corazón. La justificación es prolongación de la iniciativa misericordiosa de Dios que otorga el perdón. Reconcilia al hombre con Dios, libera de la servidumbre del pecado y sana." (141)

Esta es la que se denomina faceta negativa de la justificación, mientras que la faceta positiva es la santificación y renovación interior del hombre. Estos no son dos efectos separados, sino que se puede decir que son uno solo, pues el pecado desaparece y la gracia santificante se infunde, pues son dos realidades que no pueden coexistir (cuando hablamos aquí de pecado nos referimos al pecado mortal, que hace morir la gracia en el alma).

La difusión de la vida de Cristo en el cristiano.

Ya mencionamos en el capítulo anterior que la consecuencia fundamental de la incorporación del hombre al Cuerpo Místico de Cristo, su Iglesia, es la de participar de la misma vida de la Cabeza, que es Cristo, siendo esta vida compartida por todos aquellos que forman ese Cuerpo.
La vida de Cristo se manifiesta en el justificado a través de la gracia santificante por tres efectos que están íntimamente unidos: nos convertimos en hijos adoptivos de Dios, herederos de Él y hermanos de Cristo.

San Pablo resume muy bien estos efectos: "Pues no recibisteis un espíritu de esclavos para recaer en el temor antes bien, recibisteis un espíritu de hijos adoptivos que nos hace exclamar: ¡Abbá, Padre! El Espíritu mismo se une a nuestro espíritu para dar testimonio de que somos hijos de Dios. Y, si hijos, también herederos: herederos de Dios y coherederos de Cristo, ya que sufrimos con él, para ser también con él glorificados." (142)

En primer lugar, con la gracia santificante nos convertimos verdaderamente en hijos adoptivos de Dios. Para comprender todo el alcance de esta gran verdad es necesario plantearse la diferencia entre hijo natural e hijo adoptivo. En el orden natural los padres son aquellos que transmiten a sus hijos, por vía de generación, su propia naturaleza humana.
Los hombres no somos hijos naturales de Dios por la gracia, ya que Dios Padre tiene solamente un Hijo según la naturaleza divina, que es el Verbo. Cuando el Hijo se une a la naturaleza humana en la persona de Jesucristo, sigue siendo hijo natural de Dios, porque como ya vimos, Jesús es una persona divina.

En cambio la filiación divina por medio de la gracia es muy distinta, ya que la naturaleza humana no se pierde, sino que recibe por añadidura sobrenatural una participación en la vida divina, por lo que los hombres en estado de gracia son hijos adoptivos de Dios.
Según las leyes humanas el hijo adoptivo pasa a tener los derechos de un hijo natural, aunque por sus venas no corre la sangre de los padres adoptivos, ni se producen cambios en su naturaleza y personalidad humana. El padre adoptivo ama a ese hijo adoptado con un amor similar al que tendría para un hijo natural. En cambio, por la gracia santificante, la adopción divina es muy diferente y mucho más completa.

Dios, al adoptarnos, infunde en nuestra alma en forma física, una realidad divina, que es la gracia santificante, que podríamos decir metafóricamente que hace circular la misma sangre de Dios en nuestro ser espiritual. Es una verdadera generación, un nuevo nacimiento, que no nos da solamente el derecho a llamarnos hijos de Dios, sino que nos hace tales en realidad, como lo expresa San Juan:
"Mirad qué amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios, pues ¡lo somos!. El mundo no nos conoce porque no le conoció a él." (143)

Nota seleccionada para el  blog del Padre Fabián Barrera

Voces del CONAMI

ESPECIAL | XV CONAMI |

Del 27 al 30 de octubre se ha celebrado el XV Congreso Nacional Misionero, CONAMI, con cerca de cuatro mil participantes provenientes de 38 diócesis de México. Durante el encuentro se tuvieron diferentes charlas motivadoras, más que conferencias, que pudieran renovar el espíritu misionero de los agentes de pastoral reunidos en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.

Aquí algunos extractos de lo que se dijo en el CONAMI

Padre Salvador Valdez Fuentes: Vivir con fidelidad creativa nuestro ser de testigos del Evangelio

Mirar las heridas y escuchar los gritos de la naturaleza y de esta familia humana, de la cual somos parte, ha de llevarnos a revisar, redefinir y reorientar nuestra identidad y misión como discípulos misioneros de Jesucristo: “Debemos ponernos humildemente ante el Señor, para interrogarnos sobre las responsabilidades que tenemos en relación a los males de nuestro tiempo”

Es necesario tomar conciencia de que si no asumimos la misericordia como estilo de vida, en este siglo que inicia, nuestra religión y nuestro culto se volverán vacíos […] Es hora de que entendamos que la misericordia es la estrategia divina para sanar las heridas de nuestra familia humana y nuestra casa común. En fin: ¡es hora de que vivamos con responsabilidad y con fidelidad creativa el llamado que dios nos hace a ser testigos alegres y servidores incansables de la misericordia del Padre.

Monseñor Enrique Díaz: Tenemos la tarea de ser el rostro misericordioso de Dios

¿Cuál es el rostro que yo percibo de Dios? ¿Cómo me relaciono con Dios? […] A mí todavía no deja de sorprenderme que la mayoría de las oraciones oficiales en nuestras celebraciones inicien con el tradicional “Dios todopoderoso y eterno”, y quizás a muchos les parezca irreverente que con más frecuencia inicio mis oraciones con “Papa Dios” o “Padre Bueno”. Tenemos que reconocer que en el fondo de nuestras conciencias queda mucho de ese Dios justiciero, vengador o altísimo que nos inculcaron con tanta reverencia o quizás como un Dios controlador. Pero ahora, el Papa Francisco nos ha metido en esta “revolución de la misericordia”, con una insistencia machacona que sorprende a propios y a extraños llevando a las situaciones prácticas de cada día la experiencia amorosa de un Dios cercano, un Dios amoroso, un Dios compasivo, que algunos les parecería que está olvidando la justicia y la verdad…¿Vivimos nosotros esta experiencia del Dios de la Misericordia? […]

Cristo es misionero porque es enviado ; está siempre en salida, en búsqueda. Muestra su misericordia porque no sólo se involucra con el pecador y miserable, se hace uno con él, se asemeja en todo a él. Le ofrece gratuitamente y generosamente la salvación. Como Jesús es el rostro misericordioso del Padre, ahora tenemos la tarea y misión de serlo cada uno de nosotros que somos su Iglesia, sus enviados, sus ungidos […] Revisemos nuestras actitudes y nuestras posturas. Nuestra disposición a estar siempre en salida, nuestra cercanía ante los pobres y pecadores, no solamente para hacerles el “favor” de anunciarles el Evangelio, sino para asumir sus realidades, sus situaciones y hacernos uno con ellos. Si de verdad les llevamos salvación, de verdad liberamos, si ofrecemos misericordia, entonces estaremos acercándonos a misma misión de Jesús.

 

 

Monseñor Vittorino Girardi: La vida transformada es el mejor anuncio del Evangelio

Conquistado por el amor misericordioso del Padre, el discípulo – misionero no puede callar lo que ha visto y oído. ¡El amor de Cristo le apremia y le basta para lanzarse a la labor más comprometida y audaz!  Su vida consagrada y “marcadas por el Espíritu” da testimonio de lo que va proclamando con sus palabras. Ese “vengan y vean” debe siempre preceder su palabra. Él ha hecho experiencia viva y personal de la misericordia divina y la trasmite; ha siso consolado por la bondad del Padre de todo consuelo y sabe entonces consolar a los que se hayan en todo tipo de tribulación.

Su vida transformada es su mejor “palabra” con que anuncia que Dios nos ha “visitado” con entrañable misericordia, para liberarnos de nuestros pecados y darnos su Paz […] Anunciar la Buena Noticia, es pues proclamar, con la vida primero y con las palabras, cuando sea necesario (diría san francisco de Asís) que Dios es amor misericordioso.

Padre César Augusto Ruíz C.: “Mientras más se vuelve Jesús el centro de nuestra vida, nos hace salir de nosotros mismos, y nos abre a los otros”

El Papa Francisco nos propone para toda la Iglesia y todas sus estructuras y comunidades un paradigma pastoral: Una profunda renovación pastoral y eclesial, que nos lleve a “Ser una Iglesia de puertas abiertas y en salida misionera”.

De puertas abiertas, porque tenemos que ser como el buen samaritano, que se hace prójimo del hermano que sufre y se hace cargo de él, de manera pronta y desinteresada más allá incluso de sus creencias religiosas; en salida, porque debemos empezar una nueva etapa evangelizadora en la vida eclesial.

En la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, Papa Francisco, define este paradigma explicando que “en la Palabra de Dios aparece permanentemente este dinamismo de «salida» que Dios quiere provocar en los creyentes”, dándonos a entender que la salida está directamente relacionada a la vida de todo aquél que sea un verdadero creyente. Mientras más nos unimos a Jesús y Él se vuelve el centro de nuestra vida, nos hace salir de nosotros mismos, nos descentraliza y nos abre a los otros. Este es el verdadero dinamismo de amor, hay salida de sí, para ir al encuentro del otro en el nombre de Cristo.

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Testigos alegres del Evangelio: de Chiapas a la misión

ESPECIAL | XV CONAMI | CRÓNICA |

Por Gilberto HERNÁNDEZ GARCÍA |

Desde muy temprano, el jueves 27 de octubre, empezaron a arribar cientos de agentes de pastoral misionera a las inmediaciones del Poliforum de Tuxtla Gutiérrez. Faltaban algunas horas para la inauguración del XV Congreso Nacional Misionero (CONAMI) y aquello era ya una fiesta. Desde ese momento imperó un clima de alegre fraternidad que ya no abandonó el encuentro.

Los más tres mil quinientos participantes, llegados de 38 diócesis de la República Mexicana, vivieron el momento inaugural con mucha emoción, al ritmo del himno, compuesto para la ocasión por Marco López. El ambiente festivo se alcanzó su esplendor con el desfile de banderas y la introducción de la Cruz misionera que estuvo presidiendo el encuentro, junto con la Sagrada Escritura.

Contemplar al enviado del Padre

En la homilía de la Misa de apertura, Monseñor Fabio Martínez señaló que en el CONAMI  “somos invitados a contemplar a un Señor Jesús decidido en su ser y quehacer como Enviado del Padre, que ninguna adversidad y hostilidad lo apartaría del cumplimiento de su misión”.

Monseñor Fabio dijo que “todo aquel que es tocado y liberado por Jesús, debe ser su discípulo y seguirlo por el camino de la vida, ser su compañero de misión”. Y reconoció que los participantes en este CONAMI están en este encuentro luego de haberse encontrado con Jesús: “los que hemos sido curados y los que con alegría queremos acompañar a Jesús que quiere llegar a todos los hombres de todos los pueblos”.

El Arzobispo de Tuxtla subrayó que uno de los propósito de este encuentro misionero es renovar la fe y el entusiasmo misionero “porque la fe se fortalece cuando se comparte”. Y añadió: “Queremos dejar las playas de nuestra indiferencia y comodidad para navegar mar adentro siendo una Iglesia en Salida al Encuentro del hermano desprotegido y necesitado de la ternura y la misericordia del Padre”.

Mirar y escuchar con el corazón

El segundo día de actividades tuvo como eje de reflexión los temas motivadores del padre Salvador Valadez Fuentes –del presbiterio de Tuxtla y Misionero de Misericordia por designación del Papa Francisco–, y la charla de Monseñor Enrique Díaz Díaz, obispo coadjutor de San Cristóbal de Las Casas.

El padre Valadez hizo una fuerte invitación a “mirar y a escuchar con el corazón nuestra humanidad sufriente y esta Creación herida, no para lamer nuestras llagas, como los perritos, sino ‘para reconocernos mendigos’ ante el Dios misericordioso; y llenarnos de compasión ante el sufrimiento de nuestro mundo que es el campo misión a donde los discípulos de Jesucristo somos enviados a llevar la buena nueva de la misericordia, corazón palpitante del evangelio”.

El misionero de la misericordia recordó que a muchas personas no les interesa oír hablar de Dios, en cambio necesitan “sentir a Dios”, experimentarlo en sus vidas. “A veces puede suceder que en nuestra Iglesia no reflejamos a ese Dios misericordioso; tenemos ideas, dogmas, reglas pero no siempre hacemos visible, presente a ese Dios amoroso. Ese es el reto”.

Por su parte, Monseñor Enrique Díaz, inició preguntando: ¿cuál es la imagen que tienes tú de Dios? Y a partir de ella habló del “rostro misericordioso de Dios” que es Jesús. Señaló que el Papa ha causado una revolución muy interesante al insistir en poner al centro de la vida de la Iglesia la misericordia de Dios. “Aunque sabíamos que Dios es misericordioso y lo habíamos dicho, parece que no lo habíamos tomado tan en serio”. No un Dios cercano ni un Dios amor, sino el del castigo. Y desde las Sagradas Escrituras fue delineando ese rostro misericordioso del Padre que Jesús hizo presente y anunció.

Luego de estas motivaciones los congresistas participaron en ocho foros temáticos: “los laicos y su compromiso misionero”, “la familia misionera y misericordiosa”, “los jóvenes”, “la mujeres”, “los indígenas”, “los pobres (periferias existenciales)”, “los migrantes”, “el uso de las redes sociales en la misión de la Iglesia”. Por la noche los congresistas se dirigieron a las parroquias donde se les hospedó para celebrar la Eucaristía y compartir con los feligreses en una verbena popular.

El discípulo-misionero no puede callar lo que ha visto y oído

La tercera jornada del CONAMI fue iluminada por Monseñor Victorino Girardi Stelin y el padre César Augusto Ruíz Coutiño. Monseñor Girardi tomó como referencia bíblica para la reflexión tomamos, un pasaje de los Hechos de los Apóstoles, donde Lucas describe la comida de despidida de Jesús. Ahí, el Maestro anuncia la venida del Espíritu Santo, y hace comprender la íntima e imprescindible conexión entre Espíritu Santo y Misión.

El obispo enfatizó que “conquistado por el amor misericordioso del Padre, el discípulo – misionero no puede callar lo que ha visto y oído. ¡El amor de Cristo le apremia y le basta para lanzarse a la labor más comprometida y audaz!  Su vida consagrada y “marcadas por el Espíritu” da testimonio de lo que va proclamando con sus palabras. Él “vengan y vean” debe siempre preceder su palabra.

En tanto, el padre César A. Ruíz, recordó que el Papa Francisco nos propone para toda la Iglesia y todas sus estructuras y comunidades un paradigma pastoral: una profunda renovación pastoral y eclesial, que nos lleve a “ser una Iglesia de puertas abiertas y en salida misionera”. Y explicó que “puertas abiertas” implica que “tenemos que ser como el buen samaritano, que se hace prójimo del hermano que sufre y se hace cargo de él, de manera pronta y desinteresada más allá incluso de sus creencias religiosas; en salida, porque debemos empezar una nueva etapa evangelizadora en la vida eclesial”.

Luego de participar en los foros, los congresistas participaron en el Rosario misionero por la paz y la misericordia, coordinados por la Dimensión de Adolescentes y Jóvenes de la Arquidiócesis de Tuxtla.

…El momento del adiós

El domingo muy temprano los congresistas se reunieron en el Parque Bicentenario de la capital chiapaneca para dar inicio a la peregrinación misionera con rumbo a la catedral de Tuxtla. La alegría característica de los misioneros y misioneras inundó la Avenida Central; entre cánticos y porras avanzaron al sagrado recinto donde atentos participaron en la Sagrada Eucaristía y fueron exhortados por Don Fabio Martínez, Arzobispo a no cejar en el empeño de ser “Testigos alegres del Evangelio, anunciando la misericordia del Padre”.

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La mirada de Jesús va más allá de los pecados y los prejuicios

“La mirada de Jesús va más allá de los pecados y los prejuicios; ve a la persona con los ojos de Dios, que no se detiene en el mal pasado, sino entre ve el bien futuro; no se resigna a las cerrazones, sino abre nuevos espacios de vida; no se detiene en las apariencias, sino mira el corazón”, lo dijo el Papa Francisco a los fieles y peregrinos presentes en la Plaza de San Pedro para rezar la oración mariana del Ángelus del último domingo de octubre.

Comentando el Evangelio que la liturgia presenta este XXXI Domingo del tiempo Ordinario, el Santo Padre dijo que hoy la Sagrada Escritura nos presenta un hecho sucedido en Jericó. “Allí vivía Zaqueo, el jefe de los publicanos, es decir, de los cobradores de impuestos. Zaqueo era un rico – afirmo el Pontífice – colaborador de los odiados dominadores romanos, un explotador de su pueblo. Él también quería ver a Jesús, pero su condición de público pecador no le permitía acercarse al Maestro; además, era pequeño de estatura; por esto se sube a un árbol, un sicomoro, a lo largo de la calle donde Jesús debía pasar”. Cuando Jesús llega cerca a aquel árbol, levanta la mirada y le dice: «Zaqueo, baja pronto, porque hoy tengo que alojarme en tu casa».

Sabemos que el deber supremo de Jesús, dijo el Obispo de Roma, es realizar el designio del Padre sobre la humanidad, que se cumple en Jerusalén con su condena a muerte, la crucifixión y, al tercer día, la resurrección. Es el designio de salvación de la misericordia del Padre. Y en este designio está también la salvación de Zaqueo, un hombre deshonesto y despreciado por todos, y por ello necesitado de conversión.

“La mirada de Jesús – precisó el Papa – va más allá de los pecados y los prejuicios; ve a la persona con los ojos de Dios, que no se detiene en el mal pasado, sino entre ve el bien futuro; no se resigna a las cerrazones, sino abre nuevos espacios de vida; no se detiene en las apariencias, sino mira el corazón. A veces nosotros buscamos corregir y convertir a un pecador llamándole la atención, sacándole en cara sus errores y su comportamiento injusto, señaló el Pontífice. En cambio, “la actitud de Jesús con Zaqueo nos indica otro camino, dijo el Papa Francisco, aquel de mostrar a quien se equivoca su valor, aquel valor que Dios continúa a ver no obstante todo. Esto puede provocar una sorpresa positiva, que enternece el corazón e impulsa a la persona a sacar fuera lo bueno que tiene en sí”.

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Lund, 31 Oct. 16 (ACI).- El Papa Francisco y el Obispo Munib Yunan, Presidente de la Feeración Mundial Luterana firmaron una declaración conjunta al término de la oración conjunta que celebraron en la catedral luterana de Lund el primer día de la visita del Pontífice a Suecia.

“Exhortamos a todas las comunidades y parroquias Luteranas y Católicas a que sean valientes, creativas, alegres y que tengan esperanza en su compromiso para continuar el gran itinerario que tenemos ante nosotros”, dice el texto.

A continuación, el texto completo de la Declaración:

«Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto por sí, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí» (Jn 15,4).

Con corazones agradecidos

Con esta Declaración Conjunta, expresamos gratitud gozosa a Dios por este momento de oración en común en la Catedral de Lund, cuando comenzamos el año en el que se conmemora el quinientos aniversario de la Reforma. Los cincuenta años de constante y fructuoso diálogo ecuménico entre Católicos y Luteranos nos ha ayudado a superar muchas diferencias, y ha hecho más profunda nuestra mutua comprensión y confianza. Al mismo tiempo, nos hemos acercado más unos a otros a través del servicio al prójimo, a menudo en circunstancias de sufrimiento y persecución. A través del diálogo y el testimonio compartido, ya no somos extraños. Más bien, hemos aprendido que lo que nos une es más de lo que nos divide.

Pasar del conflicto a la comunión

Aunque estamos agradecidos profundamente por los dones espirituales y teológicos recibidos a través de la Reforma, también reconocemos y lamentamos ante Cristo que Luteranos y Católicos hayamos dañado la unidad vivible de la Iglesia. Las diferencias teológicas estuvieron acompañadas por el prejuicio y por los conflictos, y la religión fue instrumentalizada con fines políticos. Nuestra fe común en Jesucristo y nuestro bautismo nos pide una conversión permanente, para que dejemos atrás los desacuerdos históricos y los conflictos que obstruyen el ministerio de la reconciliación. Aunque el pasado no puede ser cambiado, lo que se recuerda y cómo se recuerda, puede ser trasformado. Rezamos por la curación de nuestras heridas y de la memoria, que nublan nuestra visión recíproca. Rechazamos de manera enérgica todo odio y violencia, pasada y presente, especialmente la cometida en nombre de la religión. Hoy, escuchamos el mandamiento de Dios de dejar de lado cualquier conflicto. Reconocemos que somos liberados por gracia para caminar hacia la comunión, a la que Dios nos llama constantemente.

Nuestro compromiso para un testimonio común

A medida que avanzamos en esos episodios de la historia que nos pesan, nos comprometemos a testimoniar juntos la gracia misericordiosa de Dios, hecha visible en Cristo crucificado y resucitado. Conscientes de que el modo en que nos relacionamos unos con otros da forma a nuestro testimonio del Evangelio, nos comprometemos a seguir creciendo en la comunión fundada en el Bautismo, mientras intentamos quitar los obstáculos restantes que nos impiden alcanzar la plena unidad. Cristo desea que seamos uno, para que el mundo crea (cf. Jn 17,21).

Muchos miembros de nuestras comunidades anhelan recibir la Eucaristía en una mesa, como expresión concreta de la unidad plena. Sentimos el dolor de los que comparten su vida entera, pero no pueden compartir la presencia redentora de Dios en la mesa de la Eucaristía. Reconocemos nuestra conjunta responsabilidad pastoral para responder al hambre y sed espiritual de nuestro pueblo con el fin de ser uno en Cristo. Anhelamos que sea sanada esta herida en el Cuerpo de Cristo. Este es el propósito de nuestros esfuerzos ecuménicos, que deseamos que progresen, también con la renovación de nuestro compromiso en el diálogo teológico.

Pedimos a Dios que Católicos y Luteranos sean capaces de testimoniar juntos el Evangelio de Jesucristo, invitando a la humanidad a escuchar y recibir la buena noticia de la acción redentora de Dios. Pedimos a Dios inspiración, impulso y fortaleza para que podamos seguir juntos en el servicio, defendiendo los derechos humanos y la dignidad, especialmente la de los pobres, trabajando por la justicia y rechazando toda forma de violencia. Dios nos convoca para estar cerca de todos los que anhelan dignidad, justicia, paz y reconciliación. Hoy, en particular, elevamos nuestras voces para que termine la violencia y el radicalismo, que afecta a muchos países y comunidades, y a innumerables hermanos y hermanas en Cristo. Nosotros, Luteranos y Católicos, instamos a trabajar conjuntamente para acoger al extranjero, para socorrer las necesidades de los que son forzados a huir a causa de la guerra y la persecución, y para defender los derechos de los refugiados y de los que buscan asilo.

Hoy más que nunca, comprendemos que nuestro servicio conjunto en este mundo debe extenderse a la creación de Dios, que sufre explotación y los efectos de la codicia insaciable. Reconocemos el derecho de las generaciones futuras a gozar de lo creado por Dios con todo su potencial y belleza. Rogamos por un cambio de corazón y mente que conduzca a una actitud amorosa y responsable en el cuidado de la creación.

Uno en Cristo

En esta ocasión propicia, manifestamos nuestra gratitud a nuestros hermanos y hermanas, representantes de las diferentes Comunidades y Asociaciones Cristianas Mundiales, que están presentes y quienes se unen a nosotros en oración. Al comprometernos de nuevo a pasar del conflicto a la comunión, lo hacemos como parte del único Cuerpo de Cristo, en el que estamos incorporados por el Bautismo. Invitamos a nuestros interlocutores ecuménicos para que nos recuerden nuestros compromisos y para animarnos. Les pedimos que sigan rezando por nosotros, que caminen con nosotros, que nos sostengan viviendo los compromisos de oración que manifestamos hoy.

Exhortación a los Católicos y Luteranos del mundo entero

Exhortamos a todas las comunidades y parroquias Luteranas y Católicas a que sean valientes, creativas, alegres y que tengan esperanza en su compromiso para continuar el gran itinerario que tenemos ante nosotros. En vez de los conflictos del pasado, el don de Dios de la unidad entre nosotros guiará la cooperación y hará más profunda nuestra solidaridad. Nosotros, Católicos y Luteranos, acercándonos en la fe a Cristo, rezando juntos, escuchándonos unos a otros, y viviendo el amor de Cristo en nuestras relaciones, nos abrimos al poder de Dios Trino. Fundados en Cristo y dando testimonio de él, renovamos nuestra determinación para ser fieles heraldos del amor infinito de Dios para toda la humanidad. 

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Papa Francisco a luteranos en Suecia: Hemos comenzado el camino de la reconciliación https://t.co/0SQivIw3mH

— ACI Prensa (@aciprensa) 31 de octubre de 2016

 

Lund, 31 Oct. 16 (ACI).- Uno de los principales actos del viaje del Papa Francisco a Suecia ha sido la oración ecuménica conjunta en la Catedral luterana de Lund. Allí, el Papa Francisco y Martin Junge, Secretario General de la Federación Mundial Luterana hablaron de la unidad de los cristianos.

A su llegada a la catedral, el Pontífice fue acogido por el Primado de la Iglesia de Suecia, el Arzobispo Antje Jackelèn, y por el Obispo católico de Estocolmo Mons. Andres Arborelius, con los cuales se dirigió hasta el altar central

En la procesión también participaron algunos miembros de la Federación Luterana Mundial. Después de algunos cantos y lecturas y del sermón del Secretario General de la Federación, el Rvdo. Martin Junge, el Papa pronunció su homilía.

“En este encuentro de oración, aquí en Lund, queremos manifestar nuestro deseo común de permanecer unidos a él para tener vida. Le pedimos: ‘Señor, ayúdanos con tu gracia a estar más unidos a ti para dar juntos un testimonio más eficaz de fe, esperanza y caridad’”, dijeron al comienzo del evento.

En la oración, ambos líderes también señalaron que “es también un momento para dar gracias a Dios por el esfuerzo de tantos hermanos nuestros, de diferentes comunidades eclesiales, que no se resignaron a la división, sino que mantuvieron viva la esperanza de la reconciliación entre todos los que creen en el único Señor”.

Martin Junge dijo en su sermón que “al ver a Jesucristo en medio nuestro, hemos comenzado a vernos de manera distinta”.

“Reconocemos que es muchísimo más lo que nos une, que lo que nos separa. Somos ramas de una misma vid. Somos uno en el Bautismo. Por eso estamos aquí entonces, en esta conmemoración conjunta”, afirmó.

El luterano señaló que la relación con la Iglesia Católica “es un camino prometedor, pero exigente, sin lugar a dudas. Transcurre en medio de tiempos de gran fragmentación y marcada tendencia al conflicto”. Sin embargo, “el camino al cual estamos llamados deberá sostenerse en diálogos aún más profundos”.

En su homilía, el Papa Francisco resaltó que “católicos y luteranos hemos empezado a caminar juntos por el camino de la reconciliación”.

“Ahora, en el contexto de la conmemoración común de la Reforma de 1517, tenemos una nueva oportunidad para acoger un camino común, que ha ido conformándose durante los últimos 50 años en el diálogo ecuménico entre la Federación Luterana Mundial y la Iglesia Católica”.

En la homilía, el Santo Padre también afirmó “no podemos resignarnos a la división y al distanciamiento que la separación ha producido entre nosotros” y de la “oportunidad de reparar un momento crucial de nuestra historia, superando controversias y malentendidos que a menudo han impedido que nos comprendiéramos unos a otros”.

“También nosotros debemos mirar con amor y honestidad a nuestro pasado y reconocer el error y pedir perdón: solamente Dios es el juez. Se tiene que reconocer con la misma honestidad y amor que nuestra división se alejaba de la intuición originaria del pueblo de Dios, que anhela naturalmente estar unido, y ha sido perpetuada históricamente por hombres de poder de este mundo más que por la voluntad del pueblo fiel, que siempre y en todo lugar necesita estar guiado con seguridad y ternura por su Buen Pastor”, resonó en la catedral luterana en Suecia.

El Papa dijo que la separación entre católicos y luteranos “ha sido una fuente inmensa de sufrimientos e incomprensiones” pero “también nos ha llevado a caer sinceramente en la cuenta de que sin él no podemos hacer nada, dándonos la posibilidad de entender mejor algunos aspectos de nuestra fe”.

Por último, indicó que “los cristianos seremos testimonio creíble de la misericordia en la medida en que el perdón, la renovación y reconciliación sean una experiencia cotidiana entre nosotros”.

“Juntos podemos anunciar y manifestar de manera concreta y con alegría la misericordia de Dios, defendiendo y sirviendo la dignidad de cada persona. Sin este servicio al mundo y en el mundo, la fe cristiana es incompleta”.

En definitiva, “Luteranos y católicos rezamos juntos en esta Catedral y somos conscientes de que sin Dios no podemos hacer nada; pedimos su auxilio para que seamos miembros vivos unidos a él, siempre necesitados de su gracia para poder llevar juntos su Palabra al mundo, que está necesitado de su ternura y su misericordia”.

Declaración conjunta

Al final de la oración ecuménica, el Papa Francisco y el luterano Martin Jung firmaron una declaración conjunta en la que exhortan “a todas las comunidades y parroquias Luteranas y Católicas a que sean valientes, creativas, alegres y que tengan esperanza en su compromiso para continuar el gran itinerario que tenemos ante nosotros”.

“En vez de los conflictos del pasado, el don de Dios de la unidad entre nosotros guiará la cooperación y hará más profunda nuestra solidaridad. Nosotros, Católicos y Luteranos, acercándonos en la fe a Cristo, rezando juntos, escuchándonos unos a otros, y viviendo el amor de Cristo en nuestras relaciones, nos abrimos al poder de Dios Trino. Fundados en Cristo y dando testimonio de él, renovamos nuestra determinación para ser fieles heraldos del amor infinito de Dios para toda la humanidad”.

Al concluir, volvieron a procesionar todos tras una gran cruz llevada por cuatro jóvenes y que representaba también el logotipo de la visita del Papa a Suecia.

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TEXTO: Homilía Papa Francisco en la oración ecuménica conjunta en Suecia https://t.co/tOvPxLRKRv

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