Artículos por "Sacro y Profano"
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10:40 a.m. ,

Del Vatican Insider


“Santo Padre, evite que nos roben el gran tesoro del celibato”. Es el clamor que un grupo de madres biológicas y madres espirituales de sacerdotes hizo llegar al Papa. En su carta, las mujeres pidieron a Francisco declarar que no existe “puerta abierta” a modificaciones en la norma de la soltería para quienes siguen la vocación al presbiterio y reaccionaron así a otra misiva enviada al pontífice por 26 novias o amantes de curas.


Papa Francesco durante la messa per l'ordinazione di dieci nuovi sacerdoti della diocesi El documento, del cual Vatican Insider tiene copia, lleva la firma de 332 personas que forman parte de un colectivo denominado “Maternidad Espiritual de Sacerdotes”, con presencia en España y otros países del mundo. Uno de los firmantes es Raúl Berzosa, obispo de la diócesis española de Ciudad Rodrigo. Aunque salió a la luz ahora, el texto está fechado el 19 de junio.


“Santo Padre: si tuviéramos noticia de la aventura de un hijo o un hermano casado con una mujer distinta de su esposa nunca podríamos aceptar los argumentos de la nueva novia como una causa lícita para romper el matrimonio canónico. Igualmente, tampoco podemos admitir los argumentos –erróneos- de las 26 novias de sacerdotes que le han escrito solicitando el celibato opcional”, indicó.



La carta se refirió así al mensaje difundido en mayo y en el cual las amantes secretas de sacerdotes católicos solicitaron a Jorge Mario Bergoglio que ponga fin al celibato. “Nosotras tenemos, hemos tenido o quisiéramos tener una aventura amorosa con un sacerdote del que nos hemos enamorado”, señalaron entonces y agregaron: “algo podría cambiar, no sólo para nosotras, sino también por el bien de toda la Iglesia”.


En su respuesta, las madres advirtieron tener la responsabilidad que sus hijos y la Iglesia “no se mundanicen”. “Le suplicamos, Santo Padre, que cuide nuestra casa y evite que el gran don y tesoro que es el celibato pueda sernos hurtado, le suplicamos que declare a la mayor brevedad –es muy importante el daño que la campaña mediática de esa carta ha hecho- que para la Iglesia latina ni existe una puerta abierta al celibato opcional de los presbíteros, ni va a existir para la ordenación de los varones casados. Y le suplicamos, también, que rechace públicamente, con la decisión con la que ha de rechazarse toda tentación, las peticiones de las 26 novias de sacerdotes y todas las que haya recibido en el mismo sentido”, solicitaron.


Esta última petición no resulta casual. Desde la llegada de Bergoglio al pontificado y la expectativa que su elección ha despertado, en la Santa Sede se han recibido muchas solicitudes de sacerdotes casados que piden recuperar formalmente sus funciones ministeriales o dan por hecho una inminente abolición del celibato. Este fenómeno lo reveló el mismo Papa, durante un encuentro con obispos del Consejo Episcopal Latinoamericano que tuvo lugar el 28 de julio de 2013.


Ese día, improvisando en su discurso exclamó: “Con el inicio del pontificado uno recibe cartas, propuestas, le hacen llegar inquietudes, propuestas y deseos relacionados con los nuevos aires que puede haber (y piden): ¡Qué se casen los curas! ¡Qué se ordenen las monjas! ¡Qué se de la comunión a los divorciados!”.


Más adelante en su misiva, las madres espirituales recordaron que la Virgen, a pesar de haber experimentado el mayor de los sufrimientos, “no se rebeló contra Dios padre”, ni animó a Jesucristo a que “dejara la cruz a mitad de la Vía dolorosa”.


“Conservamos en nuestro corazón su petición ‘orad por mí’, le prometemos que intensificaremos nuestra oración por usted, y solicitamos finalmente su bendición paternal para todos los firmantes de esta carta, con nuestras familias y comunidades”, apuntaron.


Junto con la carta le enviaron al Papa un ejemplar del Decenario al Espíritu Santo, escrito por “una sencilla costurera española”, y su inscripción en la Obra de las Misas Perpetuas en honor a la Santísima Trinidad.



6:25 a.m. ,

Del Vatican Insider


Esa misa no se ha de hacer. Al menos en territorio de México. Ocurrió este miércoles 27 de agosto en la frontera sur del país. Era una celebración especial dedicada a los migrantes, pero fue impedida por las autoridades. Finalmente se realizó en Guatemala. Apenas 24 horas después el Vaticano reaccionó, con una carta de apoyo al autor de la iniciativa, el obispo de Tabasco Gerardo de Jesús Rojas López.


d2342894-fba8-4de9-8b16-f072d2d7d77b “Cercanía espiritual” y “total comunión de sentimientos e intenciones”. Con esas palabras el cardenal Antonio María Veglió, del Pontificio Consejo de la Pastoral para los Migrantes e Itinerantes, mostró el aval de la Santa Sede a la ceremonia impedida y al prelado mexicano que la organizó. Un gesto con pocos precedentes, porque no suele ocurrir que estas oficinas pontificias tomen postura sobre hechos concretos. Mucho menos a nombre de la sede apostólica.


Pero esta vez las cosas fueron distintas y el purpurado expresó su apoyo a “todas las personas que no están dispuestas a permanecer ciegas y mudas ante las tragedias que lamentablemente afectan a nuestro tiempo”.



En su misiva, redactada en español, confirmó que fue informado sobre el percance de este 27 de agosto en la frontera entre Tabasco y el Vicariato apostólico guatemalteco de El Petén, donde agentes del Servicio de Aduanas y del Instituto Nacional de Migración impidieron la celebración. También destacó que, gracias a “la providencia”, la misa -una iniciativa de carácter “profundamente pastoral”- se realizó finalmente en el territorio fronterizo de Guatemala.


“Deseo expresarle la cercanía espiritual de este Consejo, que es la voz de la Santa Sede para extender a todas las áreas del mundo afectadas por los flujos migratorios el llamamiento del Santo Padre Francisco a no resignarse a la globalización de la indiferencia”, indicó.


Añadió que la eucaristía pretendía recordar la masacre de 72 migrantes centro y sudamericanos, perpetrada en agosto de 2010 en San Fernando por el cártel narcotraficante de los Zetas. Precisó que no se puede olvidar que, entre 2009 y 2011, más de 20 mil migrantes han sido secuestrados en la diócesis de Tabasco, mientras muchos otros han caído en la red de los traficantes. Estableció que tampoco se puede ignorar que se están intensificando las operaciones para impedir que los migrantes suban en el tren de carga conocido como “La Bestia”, obligándoles de hecho a elegir rutas alternativas y de mayor riesgo para alcanzar los Estados Unidos.


“El listado de características que acompañan hoy a las migraciones es impresionante: abusos de autoridad y de toda clase, violaciones de las personas y de sus derechos fundamentales, explotación, extorsión, hambre, atracos, robos, mutilaciones, dolor, muerte”, lamentó.


Advirtió que los éxodos, los cuales actualmente sacuden diversas zonas del mundo, son “una denuncia abierta de la decadencia de las instituciones y, peor aún, de la pérdida del sentido auténtico de la humanidad, donde la inicua distribución de los recursos y el acaparamiento egoísta de los bienes se han convertido en objetivos prioritarios con respecto a la respuesta a las emergencias humanitarias”.


Ante este difícil escenario, sostuvo que la Iglesia “no se detiene y no se asusta” y por eso lanza un llamado las instituciones nacionales, a las internacionales y todos los creyentes para que se intensifiques las iniciativas de oración para encontrar los caminos justos que conduzcan a la convivencia pacífica de los pueblos.


“Invitamos al diálogo y a la negociación para detener a los violentos y a los agresores; solicitamos la apertura de canales humanitarios para facilitar la ayuda a los refugiados y, en definitiva, recomendamos la adopción de normativas adecuadas, locales y supranacionales, que regulen los flujos migratorios en el respeto y en la promoción de la dignidad humana de los individuos y de los miembros de sus familias”, apuntó.



9:50 a.m. ,

Se llamaba Pedro. Un chico distinto, con su piel color azabache que desentonaba con su pelo rubio cobrizo. En los días de mucho llegaba a la escuela con unos zapatos deportivos sucios que le quedaban grandes. En el mejor de los casos, porque la mayoría de las veces su calzado tenía agujeros. Para él los cordones no existían. Pienso que pocas veces habrá sentido la verdadera comodidad. Recuerdo muy poco de él, éramos chicos. Pero dos cosas jamás voy a olvidar, su sonrisa y su olor. Era nauseabundo.


lugano_desalojo.jpg_1328648940 Cuando lo conocí tenía 9 años, quizás 8. Por eso mi memoria falla. Por más que lo intente, los detalles no vuelven. Pero igual lo cuento entre mis amigos, esos del pasado. Porque compartimos pupitre y un trecho de vida juntos. Al principio su olor me molestaba, después me acostumbré. Y no pasaba nada. Éramos chicos y vivíamos en un mundo donde esas cosas no tienen importancia. Para algunos de nuestros compañeros si, y cada tanto lo molestaban. Ninguna de las bromas le hacía perder la sonrisa.


Íbamos a la misma escuela pública, donde los guardapolvos blancos armonizan las clases sociales y esconden las carencias. De su familia no supe mucho, sólo que su mamá estaba enferma. Tal vez por eso dejó de estudiar de repente. Y no lo vi más. Nunca pude conocer su casa, ni sus hermanos y hermanas. No me hizo falta para comprender sus necesidades, para entender que en invierno le faltaba abrigo y el hielo en los huesos era su compañero inseparable, de día y de noche. Igual seguía sonriendo.



Años después tuve la oportunidad de conocer otros “pedros". De esos que viven en casillas de cartón o en asentamientos irregulares. Nunca vi en sus ojos la impotencia ni el dolor. Mucho menos la maldad. Eran chicos, nada más. Ellos no eligieron nacer en interminables familias numerosas y pobres. Como Pedro, que si hubiese podido -estoy seguro-, hubiese cambiado inmediatamente su lugar con el mío. Y eso que la mía jamás fue una posición acomodada. Matrimonio con seis hijos, vivienda pequeña con muchas restricciones (después ampliada con gran sacrificio), nada de auto ni vacaciones. Poquísimas veces un restaurante. Pero la seguridad de tener un techo sobre la cabeza y el agradecimiento por una familia buena, no obstante las dificultades.


Traigo a colación esta historia, después de una noticia que publicamos en el Vatican Insider (la reproducimos abajo). Se trató del mensaje enviado por el Papa a las familias desalojadas de un predio ocupado ilegalmente en Villa Lugano, periferia de Buenos Aires. Me sorprendió (y no gratamente) una serie de comentarios prejuiciosos y racistas respecto al gesto de solidaridad de Francisco con estos desalojados.


¿El desalojo fue legal? Si, claro. El terreno estaba ocupado ilegalmente y hace tiempo existía un dictamen que ordenaba la liberación. De todas maneras, según los testimonios del párroco de la lindera Villa 20, los policías entraron al lugar con topadoras y casi le pasan por encima a más de un pibe. El raid fue demoledor y acabó con las pocas cosas que los habitantes tenían. Nada de valor: colchones roídos, camas de hierro viejo, platos y vasos recolectados. Para cualquiera podría ser basura, para quien no tiene nada significa tiempo y esfuerzo para procurarse lo mínimo.


La prensa argentina dio el tratamiento más fácil a la noticia, salvo honrosas excepciones. “Los ocupas fuera, se hizo justicia". Punto. Un enfoque reforzado por el hecho que unos días antes del desalojo, en las inmediaciones de la Villa Papa Francisco (como habían bautizado al improvisado barrio), una adolescente fue asesinada de la manera más vil. Tragedia urbana, producto de la delincuencia. Condenable, sin medias tintas. Políticamente, una excusa ideal para arrasar. Quienes conocen bien el manejo de la zona, hicieron notar que los únicos desalojados fueron los chicos y sus familias, en su mayoría mujeres. Nada pasó en el fondo de los terrenos, zona de control de los narcotraficantes.


Si, eran ocupas. Si, estaban al margen de la ley. Pero, ¿realmente creemos que todos los que viven en esas condiciones lo hacen porque quieren? ¿Qué haría uno si de repente, las vueltas de la vida, se queda sin nada? ¿No buscaría inmediatamente un refugio, sea cual fuese su condición? A nadie le deseo que pase, pero cuando no hay para comer, no hay para tomar, no hay para vestirse… ¿qué le queda al ser humano?


Es muy fácil, desde el calor de nuestras habitaciones y la tranquilidad de nuestros teclados, lanzar el reclamo fácil: “Si el Papa los abraza, que se los lleve al Vaticano". O proferir la frase temeraria: “Entonces todos los que alquilan, que busquen para ocupar". Afirmación absurda, porque si una persona tiene un poco de dinero para alquilar, jamás se optaría por vivir entre cuatro chapas por las cuales el frío y el agua se cuelan a toda hora.


Es verdad, en los barrios pobres y las villas de Buenos Aires (o de otros puntos de Argentina) se esconden delincuentes y son caldo de cultivo para hábitos nocivos para la convovencia social. Sería miope negar que la condición de los habitantes de estos lugares es una natural “invitación” a buscar la vía fácil del robo y el narcotráfico. Pero, sobra decirlo, la generalización es injusta y madre de grandes prejuicios. Allí donde falta todo, donde las circunstancias se encuentran al margen de la supervivencia, las relaciones humanas y la concepción de la realidad se distorsionan, las reacciones suelen ser extremas.


Pero, sobre todo, nadie en su sano juicio (y pudiendo elegir) va a ocupar. Las villas periféricas son hijas de la necesidad, del hambre y de la pobreza. Son barrios víctimas, primero de los criminales de adentro y después los policías o políticos corruptos de afuera. A esos sumale la indiferencia generalizada.


De esas realidades salen chicos como mi amigo. Carne de cañón, inocentes como en Gaza o como en Irak. Nadie elige la pobreza, aunque esté loco. A la pobreza uno se acostumbra, como al olor de Pedro. El hambre se acepta con resignación, el frío se padece con una sonrisa. ¿Y nosotros? ¿Pretendemos aplicarle a ellos nuestras mismas varas? ¿Los acusamos y los insultamos cuando no llegan a nuestra medida? ¿O pensamos que las alternativas son posibles, para evitar las topadoras y -de todos modos- cumplir (y hacer cumplir) la ley?


EL PAPA LLORA POR DESALOJO EN BUENOS AIRES

Del Vatican Insider / 26 de agosto de 2014


“Parecía Gaza.. y me puse a llorar”. Así reaccionó el Papa Francisco ante las imágenes del desalojo de un terreno ocupado ilegalmente en el barrio Villa Lugano de Buenos Aires. Ubicado junto a otro asentamiento precario, el predio -bautizado con el nombre del mismo pontífice- fue liberado tras el violento asesinato de una adolescente en las inmediaciones.


“Acabo de leer tu correo. Tu frase final logro sintetizar mis sentimientos: ‘Parecía Gaza’… y me puse a llorar”. Así inicia un mensaje enviado por Jorge Mario Bergoglio a su amigo Gustavo Vera, líder de la Fundación La Alameda que lucha contra la trata de personas y el trabajo esclavo.


“No entiendo nada. A esa gente, a esas mamás con chicos, los acaricio con mis lágrimas. Cuando regresaba de Corea, en el avión, hable de crueldad. Parece que la crueldad se nos instaló en el corazón. Una crueldad vestida con tantos ropajes: ‘qué me importa’, ‘que vayan a trabajar’, “es gente insociable’… palabras que no justifican sino que manifiestan tanta crueldad”, indicó el líder católico.


Aseguró su cercanía con esa gente, además de ofrecer sus oraciones y su solicitud para que no los dejen solos. También afirmó estar cerca de quienes se acercan a ellos. Finalmente se despidió “con mucha pena en el corazón”.


El “Barrio Papa Francisco” de Villa Lugano se improvisó en un terreno donde estaba ubicado un cementerio de automóviles de la Policía Federal Argentina y hace años fue cedido por el gobierno de la Ciudad de Buenos Aires para la construcción de viviendas, aunque requiere todavía ser saneado para garantizar la seguridad de los habitantes ante la contaminación del lugar.


El espacio, lindero a la Villa 20, permanecía ocupado desde el 24 de febrero pasado un grupo de personas que reclaman la construcción de habitaciones. Tras el desalojo las precarias casillas allí establecidas fueron demolidas el pasado fin de semana.



3:21 a.m. ,

Del Vatican Insider


Todo empezó en la Casa Santa Marta el 25 de abril de 2013. En un salón de la residencia vaticana, aquel jueves, el Papa recibió en audiencia al futbolista argentino Javier Zanetti y a su familia. Un encuentro íntimo, durante el cual Francisco lanzó una provocación: “¿Por qué no organizan un partido entre jugadores de distintas religiones, razas y nacionalidades?”. Aquella idea tomó forma hasta convertirse en realidad. El cotejo se jugará el 1 de septiembre el Estadio Olímpico de Roma.


5749a677db Budistas, judíos, hindúes, musulmanes, shintoistas y cristianos de diversos credos (católicos, protestantes y evangélicos). Además de creyentes, la mayoría de los futbolistas que disputarán el “Partido por la Paz” son campeones de fama planetaria. Los nombres pesan, comenzando por el jugador del Barcelona, Lionel Messi.


Los italianos Andrea Pirlo, Gianluigi Buffon y Roberto Baggio; los argentinos Javier Mascherano, Ricky Alvarez, Ezequiel Lavezzi, Juan Iturbe; los uruguayos Fernando Muslera y Diego Lugano; Ronaldinho, Samuel Eto’o, Arturo Vidal y Lucas Podolski son algunos de los confirmados en una lista de más de 50 futbolistas.



En realidad la lista de los jugadores podrías ser mucho más larga. Los organizadores tuvieron que recortar el número de participantes por falta de cupo, como confesó Andrés de la Fuente, presidente de la Fundación Pupi, creada por Zanetti.


e los equipos representará a ese organismo, el otro defenderá los colores de “Scholas Occurrentes” (Escuelas para el encuentro), una fundación creada a instancias del Papa y que busca promover la vivencia de valores en los estudiantes de diversos países. Ambas instituciones financiarán parte de sus proyectos con lo recaudado en el partido.


Las escuadras estarán integradas no sólo por jugadores en activo, sino también por retirados como Carlos “el pibe” Valderrama, Iván Zamorano, Zinedine Zidane, Filippo Inzaghi y el director técnico del Atlético de Madrid, Diego Simeone.


“El Papa está muy entusiasmado, esta es una idea magnífica y él más que nadie quiere que el mundo viva en paz. Detrás de este partido hay un mensaje muy fuerte que el Papa quiere mandar y que es la paz en el mundo, un valor que en estos momentos tan difíciles lo necesitamos todos”, señaló Zanetti al Vatican Insider, tras la presentación oficial de la iniciativa este lunes en la sede de la Radio Vaticana.


El partido, que comenzará a las 20:45 horas local, será transmitido en vivo por la televisión no sólo en Italia sino también en Argentina, Grecia, España, Francia, Ucrania, Portugal, Suiza y varios países africanos.


Ardua tarea tocará a los técnicos, de fama internacional: Gerardo “Tata” Martino, actual seleccionador de Argentina y Arsene Wenger, el manager del Arsenal. Ellos elegirán a los jugadores y decidirán las formaciones en el campo de juego.


Aunque Diego Armando Maradona aseguró haber sido invitado por el mismo Papa para el partido, ninguna de las listas oficiales lo incluye entre los convocados. Los organizadores temen que, si participa, pueda generarse un altercado que empañe la jornada. Un riesgo demasiado alto cuando se trata de un partido por la paz.


No es casual que el presidente de la Fundación Pupi haya sido enfático al asegurar: “Los que vengan realmente deben estar convencidos que la paz es la primera herramienta para construir la armonía. No es un evento para poner la cara y hacer presencia, sino para quienes están convencidos porque no es un partido cualquiera”.


De la Fuente reveló también que todos los futbolistas firmarán un manifiesto en el cual se comprometerán a “respetar, cumplir, promover y fomentar, en forma concreta y activa, la paz y la hermandad entre los pueblos”.


Los jugadores serán recibidos por Francisco el mismo 1 de septiembre por la tarde Aula Pablo VI del Vaticano. En esa audiencia el Papa los bendecirá antes del partido y hará entrega del olivo de la paz que será plantado por Pupi Zanetti y referentes de las diversas religiones.


“El fútbol tiene poder para cambiar las cosas, no sólo es el deporte más amado en Italia, Argentina o en los países europeos sino en todo el mundo. El fútbol es un instrumento muy fuerte. Este es un momento, lo sabemos todos, muy delicado para la paz. Más pasan los años y hay más guerras, en vez de cambiar esto está empeorando”, apuntó el futbolista argentino del club Lazio, Christian Ledesma.



10:09 a.m. ,

Del Vatican Insider


Sin inmunidad ni protección. Por primera vez un diplomático de la Santa Sede podría afrontar un juicio civil por abusos sexuales contra menores fuera de los tribunales vaticanos. Se trata de Jozef Wesolowski, ex nuncio apostólico en República Dominicana. El portavoz papal Federico Lombardi emitió este lunes una nota para aclarar que el prelado ya no cuenta con la inmunidad propia de su anterior puesto y puede ser convocado por la justicia dominicana sin problemas.


Józef-Wesołowski El caso no tiene precedentes. Explotó en agosto de 2013 cuando el entonces representante vaticano fue convocado de imprevisto a Roma. En julio anterior, el Papa Francisco había recibido un amplio informe que contenía acusaciones de abusos y otras cuestiones. Por eso decidió revocarle su encargo, que abandonó hace un año, el 21 de ese mes.


En esos días la televisión dominicana sacó a la luz el caso y el escándalo sacudió a la Iglesia entera. El septiembre, la justicia del país centroamericano abrió una investigación. Por esos días también el Vaticano anunció el inicio de un proceso en sus tribunales de la Doctrina de la Fe.


En junio de este año Wesolowski fue hallado culpable en los tribunales eclesiásticos y sentenciado a la dimisión del estado clerical, es decir a perder su condición de sacerdote. Al mismo tiempo dejó de ser empleado del Vaticano, aunque no estaba claro si había perdido su inmunidad diplomática.



Ahora llegó la clarificación de Lombardi. El ex embajador ya no goza de inmunidad ni ocupa puesto alguno en la estructura de la Santa Sede, aunque la sentencia de la Doctrina de la Fe en su contra no es definitiva aún. Esto porque él apeló a la pena impuesta en primer grado, dentro de los 60 días posteriores a la comunicación de la misma (como establece la ley).


Su recurso de revisión será turnado ahora a la “feria cuarta”, la segunda instancia dentro de la misma Doctrina de la Fe. Mientras ese organismo no analice el caso, la sentencia no puede ser considerada firme. Si la apelación es rechazada, al imputado ya no lo quedará un tercer grado de juicio y sólo podría buscar la intervención definitiva del Papa.


Según dijo el portavoz vaticano, el pronunciamiento de la “feria cuarta” está previsto “en tiempos breves, en el curso de las próximas semanas (probablemente en octubre)”. Además aclaró que una vez concluido el proceso canónico, se iniciará un juicio en los tribunales del Estado de la Ciudad del Vaticano pero este no de tipo eclesiástico sino directamente penal.


El caso de Wesolowski resulta emblemático y ha sido utilizado contra la Santa Sede como supuesta demostración de una cultura de la cobertura ante casos de abuso. Incluso el comité de seguimiento a la Convención de los Derechos de los Niños de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) lo utilizó en uno de sus más críticos informes.


Por eso Lombardi salió al cruce en su nota al observar que las autoridades vaticanas – desde que el caso les fue sometido a consideración- “se movieron inmediata y correctamente, a la luz del estado específico del cual Wesolowski gozaba como representante diplomático. Esto en cuanto a su llamada a Roma y en cuanto al trato del caso en contacto con las autoridades de la República Dominicana”.


“Lejos de toda intención de cobertura, eso demuestra, al contrario, la asunción plena y directa de responsabilidad de parte de la Santa Sede incluso en un caso tan grave y delicado, sobre el cual el Papa Francisco se mantiene atentamente informado y que quiere ser afrontado con todo el justo y necesario rigor”, indicó.


“Se debe observar finalmente que, habiendo Wesolowski cesado sus funciones diplomáticas con la inmunidad correspondiente, podría ser sujeto a procedimientos judiciales también de parte de otras magistraturas que tengan eventual competencia”, estableció.


Serafines susurran.- Que el caso Wesolowski es tan delicado y con tantas aristas que ha dividido las opiniones tanto en la Secretaría de Estado del Vaticano como en otras oficinas de la Curia Romana. Para algunos prelados resulta “muy peligroso” el antecedente de un diplomático pontificio despojado de su inmunidad que termina siendo juzgado por un tribunal civil. Quienes sostienen esta versión consideran que las repercusiones legales a nivel internacional podrían ser muy nocivas. Es más, todavía existe en Roma quien considera a Wesolowski una víctima inocente de una “vendetta” intraeclesial.


Pero, aquellos que ven de frente la realidad se dan cuenta de la gravedad de la situación y la necesidad de actuar sin medias tintas. De otra manera el episodio Wesolowski podría convertirse en un poderoso boomerang que termine golpeando en la cabeza a la misma Santa Sede. De hecho, su persona ha sido ya utilizada para arremeter contra la Iglesia y poner en duda su voluntad de mantener una política de transparencia en situaciones como esta.


De ahí la razón por la cual, apenas hasta ahora, nunca antes se había declarado -claramente y sin dudas- que el ex nuncio en República Dominicana carece de inmunidad y puede ser enjuiciado por cualquier tribunal civil del mundo con competencia para hacerlo. En junio, cuando se había anunciado su sentencia a la dimisión del estado clerical, le preguntamos al portavoz vaticano Federico Lombardi si continuaba teniendo la inmunidad y el sacerdote jesuita no quiso entonces manifestarse al respecto. Algo cambió en los últimos dos meses.


Otro punto en suspenso es el juicio penal que Wesolowski debería afrontar en el tribunal del Estado Vaticano. No se trataría de un proceso eclesiástico sino básicamente civil. Un procedimiento similar al que sufrió el mayordomo papal Paolo Gabriele, como consecuencia del “vatileaks". El problema aquí es: ¿bajo qué legislación el ex diplomático será juzgado? Porque la ley que incluyó por primera vez el delito de abusos contra menores en territorio vaticano fue firmada apenas por el Papa Francisco y data de medidados de 2013, después de los supuestos actos que se le imputan a Wesolowski. Como ninguna norma legal del mundo es retroactiva, la reciente ley no puede ser aplicada en este caso.


Pero ese no es el único problema: el abuso contra menor es un delito grave y el ex nuncio podría afrontar una condena de más de cinco años de cárcel. De ser hallado culpable, ¿dónde purgaría la sentencia? ¿En las cámaras de seguridad de la Gendarmería Vaticana, donde estuvo recluido el mayordomo infiel Gabriele? Detalle para nada menor, considerando que en el territorio pontificio no existe una cárcel verdadera. Así las cosas, tal vez sería mejor dejar que la justicia dominicana siga su curso y evitar mayores dolores de cabeza.



10:27 a.m. ,

Del Vatican Insider


San Lorenzo de Almagro alcanzó la cima de América. Logró coronarse campeón de la Copa Libertadores con una increíble escalada a la gloria. Hace dos años su realidad era totalmente distinta. Ocupaba los últimos puestos del torneo de primera división de la Argentina y estuvo a punto de perder la categoría. Sus aficionados sufrían, incluido el entonces arzobispo de Buenos Aires. Pero las cosas cambiaron radicalmente de un momento a otro, desde que Jorge Mario Bergoglio fue elegido Papa.


San-Lorenzo-Francisco-Pedro-EFE_CLAIMA20130319_0133_14 La gran noche de San Lorenzo se consumó el martes, en su estadio de la capital argentina, el “Nuevo Gasómetro”. El gol de penal convertido por Néstor Ortigoza le alcanzó a su equipo para imponerse ante el Nacional de Paraguay por el mínimo resultado de 1 a 0. Y para desatar la emoción de todos sus seguidores, incluido el pontífice.


“Avisado de la victoria, desde Corea, como hincha y socio feliz, Francisco, el ‘Gran Cuervo blanco’, envía un ‘ciclón’ de saludos a ‘su familia azulgrana’, invitando a transformar la merecida Copa Libertadores en la copa de la solidaridad”, comentó el ceremoniero papal argentino, Guillermo Karcher.



Pero la Copa Libertadores no es un logro aislado, en realidad es el punto más alto de una historia sugestiva. En junio de 2012, cuando Bergoglio era todavía arzobispo en Argentina y ya pensaba en el retiro, San Lorenzo se vio obligado a pelear con Instituto de Córdoba la permanencia en la categoría. Por un pelo no descendió al Nacional B, producto de varias temporadas de malos resultados.


Escasos nueve meses después su aficionado más ilustre fue elegido como guía de la Iglesia católica. Y allí empezó un año fantástico para el equipo. En diciembre de 2013 ganó el torneo de la primera división de su país y aseguró su pase a la copa de campeones de América, la Libertadores, que disputó con pasión y ganó en su cancha.


De los llamados “cinco grandes” del fútbol argentino (que incluyen a Boca, River, Racing e Independiente), el “ciclón” era el único que nunca había ganado esa competencia. Y eso pesaba mucho en sus hinchas, incluido el Papa que solía pedir a todos rezar por ese objetivo. Para muchos aficionados, haber ganado la copa no ha sido una casualidad sino un “milagro” obrado por Francisco.


Por eso los directivos del club quieren festejar con él. Ya se puso en marcha la logística para organizar el encuentro entre el vicario de Cristo y la copa soñada. Según prevén en el Vaticano, la reunión se llevaría a cabo el próximo miércoles 20 de agosto. Primero el Papa recibiría en privado a una delegación de directivos y jugadores; después, durante la audiencia general, le entregarían el trofeo ante miles de personas.


El año histórico de San Lorenzo no sólo se remite a los logros deportivos, sino también a los triunfos sociales. Este año el equipo logró dar un paso más en otra de sus deudas históricas, la de volver a jugar en el predio del “Viejo Gasómetro” ubicado en Avenida La Plata 1700. Allí se encontraba el histórico estadio del club, que fue expropiado por el gobierno militar en 1979 y demolido en 1983. En esos terrenos actualmente funciona un supermercado, pero gracias a una ley de la ciudad aprobada en noviembre de 2012 los mismos serán restituidos a la institución.


La obsesión de todos los hinchas es volver a Boedo y reconstruir el estadio que incluso Bergoglio llegó a frecuentar en su juventud. Para costear esa millonaria operación, la Subcomisión del Hincha del club organizó un sistema de venta de simbólicos “metros cuadrados” de la nueva estructura. Una iniciativa a la cual el propio Papa adhirió. Esa es la razón por la cual, en diciembre próximo, algunos representantes de esa subcomisión viajarán a Roma para entregarle a Francisco una credencial. Ella lo habilitará como “socio refundador”.



10:51 a.m. ,

Del Vatican Insider


La conciliación entre las víctimas de los abusos sexuales del sacerdote Fernando Karadima y el Arzobispado de Santiago de Chile fracasó. Las conversaciones buscaban lograr un acuerdo definitivo en un contencioso que lleva años en la esfera judicial y permanece como una herida abierta para la Iglesia del país sudamericano. El arzobispo Ricardo Ezzati Andrello pidió una vez más perdón a los afectados, pero sus palabras no fueron suficientes.


victimas-de-karadima-upi La audiencia de conciliación, que tuvo lugar este lunes 11, no tuvo resultados positivos. Según declaró a la prensa chilena el abogado de los demandantes, Juan Pablo Hermosilla, existen “diferencias” en la reconstrucción de los hechos, especialmente en cuanto a la responsabilidad de los últimos dos arzobispos de Santiago, los cardenales Francisco Javier Errázuriz Ossa y el propio Ezzati, en la gestión del caso.


Mientras para las víctimas (Juan Carlos Cruz, James Hamilton y José Andrés Murillo) la jerarquía eclesiástica habría brindado protección a Karadima pese a conocer sus delitos, la versión del arzobispado es que la Iglesia tuvo conocimiento de los hechos sólo hasta la presentación de las denuncias de parte de los afectados.



A la salida de la audiencia, Cruz utilizó duros términos para referirse a Errázuriz y Ezzati ante los periodistas: “Siempre han estado preocupados de lavar su imagen. No están dispuestos a reconocer que en un momento largo esta Iglesia miró para a un lado y que no hicieron nada cuando sabían lo que estaba pasando”, alegó.


El cardenal Ezzati hizo su descargo en una declaración en la cual “lamentó sinceramente” el fracaso de las conversaciones “en buena fe”. Reconoció el aporte realizado por las víctimas con sus denuncias, las cuales “permitieron que el tema fuera conocido por la Iglesia y la sociedad chilena”.


“Desde que asumí el gobierno de la arquidiócesis, yo mismo les he pedido perdón de corazón y comprensión por la frustración que les provocó el tiempo que requirió la investigación para comprobar los delitos y el haber sentido que su Iglesia no les acompañó como ellos esperaban. Y en ese sentido, reiteramos durante este proceso ese perdón”, indicó.


Reconoció que existen “visiones distintas sobre algunos hechos” y advirtió que -en la conciliación- se “intentó acercar esas visiones para construir un relato común que, siendo verídico, pudiera dejar a ambas partes en paz”.


Y más adelante se refirió al motivo central del desacuerdo. El Arzobispado de Santiago quería dejar en claro que los abusos de Karadima sólo fueron conocidos por las autoridades eclesiásticas gracias a las denuncias de los demandantes, las cuales fueron investigadas y el sacerdote sancionado.


“No existe ningún antecedente de que el Arzobispado de Santiago haya tenido conocimiento de los abusos sexuales de Karadima antes de que se efectuaran las denuncias por los demandantes. En ese sentido nos parece que atribuir complicidad y encubrimiento de los abusos al Arzobispado es injusto y contrario a la verdad”, añadió.


He ahí el núcleo del problema: El atraso en las investigaciones contra el sacerdote imputado que, al momento de las denuncias, gozaba de una gran fama pública como párroco del templo del Sagrado Corazón de Jesús de Santiago conocido como “El Bosque”. Existen diversas versiones sobre cuándo recibió Errázuriz los primeros datos sobre el caso.


Aunque algunas fuentes refieren que esto ocurrió ya en el año 2003, un documento demuestra que en 2006 el cardenal ya había instruido una investigación confiada al promotor de justicia (fiscal eclesiástico), Eliseo Escudero. No obstante, debieron pasar otros cuatro años antes que remitiese los resultados de sus pesquisas al Vaticano (en el escrito “Sobre hechos extraños del P. Fernando Karadima” del 5 de mayo de 2010).


En 2011, ya fuera de su puesto, Errázuriz reconoció esa tardanza en una entrevista al diario “La Tercera” y pidió perdón a las víctimas. “Lo malo fue que yo no la consideré fidedigna (la acusación). Después me arrepentí porque me di cuenta que sí era fidedigna”.


La posición de Ezzati es diversa, porque él no tuvo competencia jurídica sobre el caso sino hasta el 15 de diciembre de 2010, cuando fue designado arzobispo de Santiago. Según la normativa jurídica de la Iglesia, los responsables de indagar sobre las denuncias de abuso de los sacerdotes son sus respectivos obispos. Esta responsabilidad no es transferible en ningún presupuesto, ni siquiera con el presidente de la Conferencia Episcopal del respectivo país.


Poco menos de un mes antes de ser transferido como arzobispo de la capital, Ezzati había sido elegido como guía del episcopado chileno. Unos meses después de tomar posesión en Santiago, a él mismo le tocó anunciar públicamente la sentencia condenatoria contra Karadima dictada por la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano en un proceso que, en Roma, es considerado como “modelo” en materia de justicia eclesiástica.


Por lo pronto tocará a un tribunal civil la resolución de la controversia entre las víctimas y el arzobispado, el cual expresó su “compromiso fundamental” con los afectados y su “disposición al diálogo, siempre sobre la base de la verdad y el respeto mutuo”.




Del Vatican Insider


La clave es golpear a los consumidores de la prostitución. Son quienes hacen el mercado. En su mayoría hombres adinerados, que desde sus automóviles de alta cilindrada se pasean por las calles buscando mujeres cada vez más jóvenes. Adolescentes. Niñas. Ellos son tan responsables de la trata de personas como los mismos traficantes, advirtió Marcelo Sánchez Sorondo, canciller de la Pontificia Academia para las Ciencias Sociales.


enviado-del-vaticano-a-encuentro-globalizacion-cuba-580x388 El obispo argentino participará la próxima semana (el 14 de julio), en un congreso internacional sobre migración y desarrollo organizado por la Santa Sede junto con el gobierno de México. Al encuentro asistirá también el secretario de Estado del Vaticano, Pietro Parolin. Allí enviará un mensaje concreto: “En lugar de muros hay que construir puentes”.


Desde la llegada al papado de Francisco, Sánchez Sorondo ha centrado los esfuerzos de la Academia al tema de la trata de personas, a petición expresa del pontífice. En entrevista con el Vatican Insider compartió algunas de las conclusiones de ese trabajo.



La Academia ha dedicado sus últimos encuentros a este tema. ¿Qué le ha sorprendido más del fenómeno de la trata de personas?


Naturalmente con el Papa Francisco nos hemos dedicado más porque es una cosa que la tiene dentro de su corazón. Nos ha sorprendido que se trata de un género nuevo de corrupción, gravísimo, es la forma más espantosa de la explotación de las personas, especialmente de las mujeres. El 80 por ciento de la trata está dirigida a la prostitución; como dicen ahora los informes de la Organización Mundial del Trabajo, se ganan 150 mil millones de dólares al año con este delito y cada prostituta hace ganar unos 40 mil dólares al año a las organizaciones criminales, dedicadas también al narcotráfico.


Los Estados tratan de no ver el problema o en ocasiones no tienen instrumentos para combatir porque no existen leyes internacionales claras. Por eso nosotros queremos decir que es de un crimen contra la humanidad y así se podría combatir más eficazmente a los traficantes. Los países dan la espalda porque se maneja mucho dinero.


¿Es una estrategia concreta pedir que se tipifique la trata como un delito de lesa humanidad?


Es la única forma de encarar situaciones como esta hoy, sensibilizar a la opinión pública sobre lo que está pasando porque los criminales buscan que no se informe sobre esto. Cómo puede ser que existen unas 40 millones de personas en el mundo que sufren alguna forma moderna de esclavitud, sea con trabajos forzados, sea con prostitución o, todavía peor, con el tráfico de órganos de niños a los cuales dejan abandonados en la calle. Y esto es sólo la punta del iceberg.


La Santa Sede se ha involucrado concretamente en esta lucha creando el Grupo Santa Marta. ¿Cómo opera?


Es muy importante porque son los jefes de policía que se reúnen dos veces al año para ver cuáles son las mejores prácticas para capturar a los traficantes y recuperar a las víctimas. La idea es sacar el dinero a los traficantes y a los consumidores. Los países que más han vivido en el pasado la revolución sexual se han dado cuenta que eso no funciona. Entonces están tratando, empezando por Noruega, siguiendo por Suecia y Francia, de hacer leyes para multar a los consumidores. Penalizan a los consumidores, que hacen el mercado. La revolución sexual se convirtió en una esclavitud sexual. Si eso no cambia adiós países, es una degradación total.


Entonces la clave es golpear a los consumidores…


En una reciente entrevista el Papa dijo que él no podía creer cuándo supo de niñas pequeñas de 12 años que se prostituían en las calles de Buenos Aires y al informarse descubrió que los consumidores llegaban en autos de alta cilindrada. ¿Cómo es tolerable eso? Él dijo: Estos son todos pederastas. Finalmente hoy los consumidores y los traficantes son tan responsables unos como otros de estropear a los jóvenes, el futuro y sus propias familias.


¿Es posible sensibilizar a estos países con leyes y políticas tan duras con respecto a la migración?


Es la única forma. Sensibilizar a los países significa sensibilizar a la opinión pública, sensibilizar a los gobiernos es más difícil, ellos se remiten a quienes los votan y sólo les interesa el término corto de las elecciones. Por eso nosotros pensamos que lo importante es sensibilizar a la opinión pública, para que sepa lo que pasa y se manifieste incluso públicamente, como se hace con el futbol y con otros temas. La opinión pública es lo que cuenta, porque la conforman quienes votan y quienes pagan. Hacen falta pantalones, no es sencillo pero las cosas pueden cambiar, nunca se sabe.




Su existencia era un secreto a voces. Un especie de tabú. Fueron causa de antiguos y actuales escándalos. Eran casi intocables y quienes las gestionaban lo hacían desde la tranquilidad de nunca tener que dar explicaciones. Herencia de otros tiempos, no tan lejanos. Se trata de las llamadas “cuentas laicas". Posiciones financieras abiertas a través de los años en el Instituto para las Obras de Religión a favor de personajes no fácilmente identificables. Hasta hoy nunca antes se habían reconocido como reales. Sin embargo estaban allí. Imperturbables. Demasiada tentación en tiempos de transparencia obligada.


Logo_IOR Como a todo mal enquistado le llega su hora, también le llegó al lastre de las “cuentas laicas". En el IOR del pontificado Francisco no tienen cabida, porque sus titulares no tienen derecho a conservarlas. Por eso era necesario investigar todas y cada una de las “posiciones” abiertas en la “banca vaticana". Identificar aquellas cuyos beneficiarios no cumplían con los requisitos para tenerlas y, simplemente, cerrarlas. Así. Tan fácil, tan difícil.


Creado en 1942 por el Papa Pío XII, desde siempre la misión del IOR ha sido la de gestionar los bienes de las instituciones eclesiasticas utilizados para financiar las obras religiosas y de caridad. Nunca fue ideado como un banco, en el sentido estricto de la palabra. Pero al tratarse de un organismo financiero de un Estado autónomo como el Vaticano, sus arcas se convirtieron en un apetitoso destino para todos aquellos que quisiesen esconder cuantiosas sumas de dinero al control de otros gobiernos, especialmente el italiano.



Habrá sido la falta de control, la flexibilidad en los criterios de asignación o los intereses creados; vaya usted a saber. Lo cierto es que en las últimas décadas, las diversas administraciones del Instituto fueron permitiendo la apertura de estas cuentas a personalidades de todo tipo, políticos y empresarios italianos incluidos. Ellos, a su vez, fueron aparcando allí conspicuas sumas de dinero; lejos de los “ojos indiscretos” de las autoridades tributarias. Demasiada tentación ante un régimen que operaba, en la práctica, como un “paraíso fiscal” en plena Roma.


Ojo, no es cosa de exagerar. Por eso era importante un análisis sistemático y exhaustivo de cada cuenta, cada posición, cada documento. Este ejercicio acaba de concluir y ha sido llamado: “Fase I". El principal responsable de llevarla a cumplimiento es Ernst von Freyberg, presidente del Consejo de Superintendencia del IOR desde febrero de 2013. Su nombramiento fue uno de los últimos actos de gobierno en el pontificado de Benedicto XVI.


Von Freyberg llegó para sustituir a Ettore Gotti Tedeschi, anterior presidente, defenestrado en mayo de 2012 por un voto de censura emitido entonces por el Consejo que él mismo encabezaba. Cuando fue despedido, muchos cargaron contra él las tintas. Le acusaron, incluso, de ser unos de los “cuervos” que filtraban documentos confidenciales en el escándalo “vatileaks". La realidad al final le dio la razón. Gotti salió exonerado incluso de un proceso judicial que lo rehabilitó.


Su principal problema, desde que llegó al puesto, fueron las maniobras de dos personajes que la historia demostró como poco, pero muy poco recomendables: Paolo Cipriani y Massimo Tulli, respectivamente director y vicedirector del IOR. Su doblez lo pude atestiguar personalmente cuando ellos mismos organizaron una visita para un grupo restringido de periodistas a las instalaciones del Instituto, dentro del terrirorio Vaticano. Con una presentación de diapositivas quisieron convencer a los comunicadores que todo era transparencia y buen gobierno en la “banca papal".


Solo que aquel discurso tan optimista se interrumpió abruptamente cuando uno de los colegas preguntó por las ya mencionadas “cuentas laicas". “Se acabó el tiempo para respuestas", se excusó -entonces- el portavoz vaticano Federico Lombardi.


Apenas un año después, en junio de 2013, tanto Cipriani como Tulli renunciaron a sus puestos. Una salida intempestiva, en medio de un enorme escándalo que involucró un intento de lavado de dinero a través de las cuentas de un monseñor, Nunzio Scarano, en el mismo IOR. Una trama en la cual ambos siguen involucrados.


Unos 13 meses más tarde la verdad se hace camino. En un largo informe emitido este martes 8 de julio el IOR puso en claro lo que Cipriani y Tulli se empeñaron en ocultar. Las mentadas “cuentas laicas” existen. Para identificarlas el Consejo de Superintendencia emitió, en julio de 2013, una normativa muy clara respecto de cuáles son los únicos sujetos que pueden acceder a posiciones financieras en el Instituto. Estos son “instituciones católicas, eclesiásticas, empleados o ex empleados del Vaticano titulares de cuentas para salarios y pensiones, además de embajadas y diplomáticos acreditados ante la Santa Sede". Nadie más. Ni políticos, ni amigos de cardenales, ni fundaciones fantasma o grupos de extraña proveniencia.


Realizado un análisis sistemático de todos los documentos de la clientela, entre mayo de 2013 y junio de 2014, se pasó a la acción. Inmediatamente se liquidaron unos 396 clientes, en cuyas cuentas yacían unos 44 millones de euros. Otras 359 cuentas que no responden a los criterios establecidos y por un saldo total de 183 millones de euros, fueron avisadas de una eventual cierre y actualmente están sometidas a ese procedimiento.


Además se cerraron otras dos mil 600 cuentas desde hace tiempo no operativas, conocidas como “durmientes". Mientras se bloquearon las cuentas de mil 329 clientes individuales y de 762 clientes institucionales a la espera que estos entreguen información que falta a sus expedientes.


Una “operación transparencia” fácil y necesaria. Claro, para los clientes interesados el asunto no ha sido muy bien recibido que digamos. Pero más vale cortar por lo sano. Por lo pronto al 30 de junio de 2014 el IOR tenía un total de 15 mil 495 clientes, con seis mil millones de euros en activos y un patrimonio neto de 720 millones de euros.


Esa era la “fase I". Ahora las nuevas autoridades financieras del Vaticano, encabezadas por el secretario de Economía y cardenal australiano George Pell, anunciarán la “fase II". Que empezará por una renovación total del Consejo de Superintendencia del IOR. Saldrán los consejeros y también el presidente von Freyberg. A él lo sustituirá el francés Jean-Baptiste de Franssu.En esta nueva etapa la “banca vaticana” será sensiblemente redimensionada; dejará de lado cualquier tipo de inversión especulativo y en fondos, para dedicarse únicamente a lo que debería haber sido siempre su objetivo principal: ayudar a las instituciones de la Iglesia católica a administrar de mejor manera sus bienes, para la caridad y las obras de religión.




Del Vatican Insider


La “universidad rebelde” de Perú eligió la continuidad. Pese a las dificultades vividas en los últimos años, que llevaron a la institución a perder sus títulos de “Pontificia” y “Católica”, la Asamblea Universitaria decidió refrendar en el cargo al rector Marcial Rubio Correa hasta el año 2019. Aunque en los últimos años la cúpula de la casa de estudios sostuvo públicamente estar abierta al diálogo con la Santa Sede, una serie de audios inéditos demuestran una compleja estrategia para lograr que Roma se someta a su voluntad.


20110825-Dr. Marcial Rubio Correa “La lista ganadora está conformada por los doctores Marcial Rubio Correa (rector), Efraín Gonzales de Olarte (vicerrector académico), Pepi Patrón Costa (vicerrectora de Investigación) y Carlos Fosca Pastor (vicerrector administrativo)”. Así de breve fue el comunicado de la universidad, el 4 de julio. Unas líneas sin referencia alguna a la aprobación oficial que requiere todo rector de institución católica.


Según la praxis vigente, para que un rector de una casa de estudios de la Iglesia sea considerado legítimo debe contar con el aval del gran canciller que, en casi todos los casos, coincide con el obispo local. Es más, la autorización no está completa si no es aprobada por la Congregación para la Educación Católica del Vaticano.


Rubio, que mantiene ese cargo en la ex PUCP desde 2009, carece de ambas autorizaciones. Una de varias situaciones irregulares en un contencioso que se arrastra desde hace décadas. Por más de 20 años las autoridades de la universidad se han negado a adecuar sus estatutos a la constitución apostólica “Ex corde ecclesiae”, aprobada en 1990 por Juan Pablo II y que rige a las universidades de la Iglesia en todo el mundo.



Su postura de rebeldía a las peticiones de Roma se mantuvo incluso después de un ultimátum en 2012, lo cual precipitó en un decreto con el cual la Santa Sede le retiró la facultad para usar sus títulos de “Pontificia” y “Católica”. Una situación que se mantienen empantanada, pero que el Papa Francisco intenta solucionar de manera definitiva y consensuada. Por eso designó una comisión pontificia compuesta por tres cardenales de diversas nacionalidades.


Se trata de los arzobispos de Esztergom-Budapest (Hungría), Peter Erdo; de Québec (Canadá), Gérald Cyprien Lacroix; y de Santiago de Chile, Ricardo Ezzati Andrello. Aunque el establecimiento del grupo fue comunicado el 21 de abril, los purpurados aún no informaron cuándo viajarán a Lima. “Me imagino que deberán venir cuando se acaben las vacaciones de Europa, que ocurren en julio y agosto”, indicó Rubio en declaraciones a la prensa peruana.


En esa misma entrevista (al diario La República del 6 de julio), el rector indicó que su puesto estaba condicionado al éxito de las negociaciones con los enviados del Vaticano y apuntó: “Si tenemos un buen diálogo (con ellos) se puede solucionar de forma definitiva”.


Una actitud conciliadora, pero sólo con los cardenales mandados por el Papa y no con el arzobispo de Lima, Juan Luis Cipriani Thorne, que es el gran canciller de la universidad y con el cual, según sostuvo Marcial Rubio, no se puede dialogar.


“Nosotros queremos la paz”, insistió el rector. Pero su discurso parece opuesto al que él mismo sostenía algunos meses atrás, lejos de las cámaras y los micrófonos. Una posición que quedó plasmada gracias a una serie de audios inéditos . Se trata de seis grabaciones que dejan al descubierto una compleja estrategia basada no en la negociación, sino en la “ruta de colisión”.


En una de ellas el rector reveló gestiones “de carácter político, administrativo y episcopal” para ganar aliados y así resistir a las peticiones de la Santa Sede. “Nosotros tenemos como apoyo que estamos sujetos a la Constitución, a la ley, a nuestro estatuto y no al Derecho Canónico, en eso es fundamental que nosotros estemos apoyados en el poder político peruano, porque puede haber una reclamación diplomática, por ejemplo”, indicó.


En otro pasaje precisó cómo se debería marginar a la Iglesia de la vida de la universidad: “Creo que nosotros en este escenario tenemos que apoyarnos en (.) que somos una universidad peruana que ellos no tienen nada que hacer, que tenemos que tener todos los apoyos, internos, políticos, más la aceptación de la opinión pública para consolidar”.


“El Vaticano no quiere que esta universidad deje de ser católica, al final puede no quedarle más remedio, pero en principio, a mi me parece más bien que el asunto es si la universidad quiere seguir siendo católica y pontificia porque eso no está claro”, ponderó más adelante. El Vatican Insider se comunicó directamente con Marcial Rubio y le solicitó su versión sobre los audios, sin obtener respuesta.




Del Vatican Insider


La arquidiócesis argentina de Rosario tiene un nuevo pastor. El Papa Francisco lo designó este viernes. Se llama Eduardo Eliseo Martín, de 61 años y era, hasta hoy, obispo de Villa de la Concepción del Río Cuarto en la provincia de Córdoba. Es un hombre sencillo y religioso. Deberá poner todo su empeño para pacificar a la Iglesia rosarina, que vivió tiempos turbulentos en el último tramo de gestión del anterior arzobispo, José Luis Mollaghan.


grande116 Esa sede episcopal estaba vacante desde el 19 de mayo. Entonces, la Santa Sede anunció un peculiar traslado: Mollaghan dejaba su puesto para sumarse a una “comisión que está por crearse” (“erigenda”, en italiano) dependiente de la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano. Un organismo que examinará las apelaciones de clérigos acusados o condenados por delitos graves, incluidos los abusos sexuales contra menores.


Hasta ese momento, en Roma nunca se había hablado de tal comisión. Ni el prefecto, ni el resto de los integrantes de la Doctrina de la Fe estaban informados sobre su establecimiento. Hasta la fecha nada más se sabe de la misma, ni presidente ni integrantes.


Lo cierto es que el traslado de Mollaghan fue una promoción para removerlo, una salida más que honorable para él. El Papa consideró su calidad como especialista en derecho canónico. No tuvieron relación las diferencias que, en el pasado, habían puesto al arzobispo de Rosario y al de Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio, en orillas distintas de la geometría episcopal argentina.



Francisco no actúa por filias ni por fobias, aunque lo acusen de eso. Él tuvo que responder a las numerosas quejas que llegaron a Roma. Buena parte del clero rosarino mantenía diferencias con su anterior jefe y eso ya había sido informado en tiempos del anterior nuncio apostólico Adriano Bernardini. Incluso Bergoglio había conocido las quejas, cuando todavía era presidente de la Conferencia Episcopal.


Señalamientos e inconformidades que se mantuvieron, aunque Mollaghan se empeñó –una y otra vez- en desmentirlo. Finalmente la Congregación para los Obispos de la Santa Sede, a cargo del cardenal Marc Ouellet, ordenó la realización de una auditoría a finales de 2013 y, con los resultados de la misma, el pontífice decidió el cambio.


Según informó este viernes la nunciatura apostólica en Buenos Aires, hasta que monseñor Martín tome posesión formalmente de la Arquidiócesis de Rosario permanecerá como administrador apostólico de Villa de la Concepción del Río Cuarto. Lo mismo pasará con Mollaghan, que se mantiene como administrador hasta que sea relevado.


Pero su residencia en la diócesis tiene las semanas contadas. Como informó el nuncio, Paul Emil Tscherrig, dejará tierras rosarinas y se trasladará a la capital argentina donde fijará su residencia. Esto “con el propósito de facilitar su futura colaboración con la Congregación para la Doctrina de la Fe”.


Eso quiere decir que Mollaghan no vivirá en Roma y, a juzgar por cómo se plantea el contexto, su trabajo con el Vaticano será esporádico. Él mismo había dicho, justo el día en que se anunció su traslado, que iba a pedir al Papa desarrollar su nuevo encargo desde su país.


El nuevo arzobispo de Rosario, Eduardo Eliseo Martín, nació en la ciudad de Venado Tuerto, provincia de Santa Fe, el 26 de diciembre de 1953. Comenzó los estudios universitarios en la especialidad de química, pero tuvo que interrumpirlos al ingresar al Seminario Metropolitano Nuestra Señora, de Santa Fe. Realizó los estudios superiores en la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires (UCA).


Ordenado sacerdote el 26 de diciembre de 1980. El 21 de febrero de 2006 Benedicto XVI lo designó obispo de Villa de la Concepción del Río Cuarto. En la Conferencia Episcopal Argentina es miembro de la Comisión Permanente en representación de los obispos de la Región Centro, e integra la Comisión Episcopal de Pastoral Social.




Del Vatican Insider


Es jesuita e italiano. Conoce bien a los Legionarios de Cristo y también el derecho canónico. Será Gianfranco Ghirlanda el asistente designado por la Santa Sede para seguir de cerca la nueva etapa de esa congregación. Aunque no tendrá ni voz, ni voto, su participación será activa. Asesorará al gobierno general y aportará lo suyo para ayudar “a superar definitivamente la difícil crisis institucional vivida en los últimos años”.


GianfrancoGhirlanda_LegionariosDeCristo Ex rector de la Universidad Gregoriana de Roma (2004 -2010), Ghirlanda es también consultor de varios organismos del Vaticano. Cuando el Papa Benedicto XVI decidió nombrar a Velasio De Paolis como su delegado para la reforma de los legionarios, él fue uno de los cuatro colaboradores elegidos por el cardenal para ayudarle en el proceso.


En enero pasado fungió como vicepresidente del Capítulo General de la Legión, la asamblea que designó nuevos superiores y aprobó unas renovadas Constituciones. Además ha tenido mucho que ver con los laicos consagrados del “Regnum Christi”, cuya rama masculina gobernó por un cierto periodo. Actualmente, de hecho, es consultor de una comisión que está revisando los estatutos de ese movimiento.



Su nombramiento como asistente demuestra que, para la Santa Sede, aún quedan pendientes en la reforma a la familia religiosa formada por Marcial Maciel Degollado. Especialmente en referencia a la relación institucional entre el “Regnum Christi” y los Legionarios.


El movimiento, y en particular la rama femenina de consagradas, nació como satélite de la congregación. Fue fundado por Maciel como un realidad aparte, pero nunca gozó de autonomía. Es más, los superiores de sus comunidades jamás fueron ellos mismos, sino que los puestos de autoridad siempre los ocuparon sacerdotes legionarios. Una anomalía que debió ser solucionada durante el proceso de reforma.


Actualmente las dos ramas de laicos consagrados del Regnum Christi, la femenina y la masculina, tienen sus propios directivos. Pero aún permanecen, en su interior, debates respecto a cuánta autonomía deben tener con respecto a los Legionarios. Algunos sostienen que, por compartir el mismo carisma, ambas instituciones deben tener una relación simbiótica. Otros prefieren mantener una mayor distancia.


Este es un “punto fundamental” que observó una comisión especial de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica del Vaticano. Ese grupo de trabajo analizó, en los últimos meses, las nuevas Constituciones aprobadas en febrero pasado por el Capítulo General extraordinario de la Legión.


Del análisis surgió la necesidad de “aclarar mejor” la relación entre el Regnum Christi y los Legionarios. Precisar y establecer, para evitar confusiones. Una tarea que deben llevar a cabo los superiores de la congregación, con la “especial asesoría” de Ghirlanda.


Porque, aunque los comunicados oficiales no lo refieran explícitamente, el sacerdote jesuita deberá vigilar la correcta interpretación y aplicación de los nuevos estatutos, en una nueva realidad. Ese es, también, parte de su mandato.


Por lo pronto los superiores deberán modificar en algunos aspectos las Constituciones ya presentadas, antes de recibir la aprobación definitiva de parte de la Santa Sede. Sólo entonces darán a conocer al público en general los nuevos estatutos ya autorizados.


En el texto deberán quedar más explícitas las referencias a los documentos del Concilio Vaticano II sobre la vida consagrada e indicar los artículos del Código de Derecho Canónico (la ley fundamental de la Iglesia católica) que sirven de fuente para algunas normas, de modo que sea más fácil la referencia cuando sea necesario hacer una interpretación.


Estos puntos, además del nombre del asistente, fueron comunicados al director general, Eduardo Robles-Gil y a la directiva de la Legión, la tarde-noche del 3 de julio por João Braz de Aviz y José Rodríguez Carballo, respectivamente prefecto y secretario de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada del Vaticano.


“El cardenal Braz de Aviz recordó que el asistente es un asesor que no forma parte del gobierno del instituto. Podrá participar en las reuniones del consejo general que él considere oportuno en su calidad de asesor”, indicó una nota.




“Perú: obispo abre camino al gobierno pro-aborto". Así titulé uno de los artículos que más polémica me granjeó desde mi desembarco en el Vatican Insider. Corría el mes de octubre de 2011 y habían pasado pocos meses de los comicios en el país sudamericano, en los cuales fue elegido el actual presidente Ollanta Humala. En el texto sólo reflejé una (encendida) controversia, que se estaba verificando en el seno de la Iglesia peruana. En cambio recibí una despiadada campaña descalificadora, con duras cartas en mi contra enviadas a diversos organismos de la Curia Romana. Un burdo intento, que se escapó como arena entre los dedos considerando que uno de los argumentos era que mi artículo tenía un titulo “distorsionador". ¿De verdad? La historia -ahora- demuestra que no.


13 AÑOS ARZOBISPO DE TRUJILLO El escrito de la discordia data del 17 de octubre de 2011 (puede leerse aquí ). El mismo ofrecía pruebas y documentaciones diversas. El argumento de fondo era simple: El entonces presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, Miguel Cabrejos Vidarte, había indirectamente desequilibrado la balanza de aquellas competidas elecciones a favor de un presidente cuyo gobierno tenía la voluntad (más secreta que manifiesta) de impulsar el aborto.


Lo admito, entonces se trataba de una afirmación delicada. Lo sería ahora también. Pero era producto de una investigación periodística y nada más. De hecho, que sus palabras podían tener el efecto de abrir el camino a un gobierno pro-aborto fue lo que un grupo de notables católicos (algunos de ellos devotos colaboradores de la propia conferencia episcopal) le advirtieron justamente al presidente Cabrejos. Lo hicieron con una carta, cuyo contenido publicamos en exclusiva. A esa misiva el clérigo nunca respondió, como tampoco lo hizo a nuestras sucesivas solicitudes de entrevista, que le avanzamos por diversos medios como oportunidad de dar su versión.



Tuvo la oportunidad de aclarar su posición, pero no lo hizo. Al contrario, prefirió empeñar su tiempo en una furibunda estrategia descalificadora contra el autor de estas líneas; a decir verdad con magros (sino nulos) resultados. En la misma llegó a involucrar al portavoz de la Santa Sede, el sacerdote jesuita Federico Lombardi. Quizás por afinidad, quizás por empatía. Para sostener su tesis, el arzobispo de Trujillo afirmó hasta el cansancio que él nunca jamás había apoyado el aborto.


Tantas veces repitió su argumento que ni a mí, ni a nadie más le quedaron dudas sobre su calado pro-vida. Reforzó su estrategia publicando un artículo en el periódico El Comercio de su país. Actuando así él mismo corrió el eje de la discusión, porque ni el multicitado artículo, ni el reproche de los notables sugirieron siquiera la convicción de que su apoyo estaba dirigido concretamente al aborto. Lo que estaba en entredicho (aún lo está) es su actitud, personal e institucional, hacia un determinado candidato, después elegido presidente y que, ya desde el principio, mostraba señales de querer impulsar esa práctica.


¿Era prudente, para el entonces líder de la Conferencia Episcopal Peruana, dar un “empujoncito” a un determinado aspirante a la presidencia, en este caso Ollanta Humala, con una entrevista amplia publicada por uno de los principales diarios de su país apenas unos dos días antes de los comicios? Una interrogante simple, a la cual Cabrejos nunca pudo o nunca quiso responder. Le ofrecimos la oportunidad en este espacio, donde dimos puntual cobertura al asunto (como puede comprobarse aquí , aquí y aquí ).


Mucha agua ha pasado bajo el puente. Miguel Cabrejos Vidarte ya no preside el máximo órgano de los obispos de su país. Pero la verdad le ha alcanzado de todas maneras. Aunque él se empeñó entonces en argumentar que mi artículo era “injusto” y “arbitrario", la realidad es la realidad y no se puede cambiar. El gobierno de Ollanta Humala acaba de aprobar la “Guía Técnica Nacional del Aborto Terapéutico", un protocolo que abre la puerta a la supresión de niños en en el seno materno. Y claro, el arzobispo de Trujillo debió curarse nuevamente en salud (como lo muestra esta noticia ). Podría haberlo pensado antes, ¿no?




Un pontífice tiene un “camino definitivo”, su final está “en la tumba”. Un comentario así, lanzado al aire, pero para nada casual. Lo pronunció Francisco la tarde del sábado, ante un grupo de jóvenes de la diócesis de Roma que se encuentran en un proceso de discernimiento vocacional. Estaba en los Jardines Vaticanos, ante la gruta de la Virgen de Lourdes. Sus palabras resonaron fuerte, mientras crecen las especulaciones sobre el estado de salud de Jorge Mario Bergoglio.


felipe-letizia-papa ¿Cómo está el Papa? Es la pregunta recurrente de las últimas horas, no sólo en el ambiente del Vaticano. Un cuestionamiento legítimo que surge de los acontecimientos. Una seguidilla de cancelaciones imprevistas a actividades programadas y el hermetismo del Vaticano han acrecentado la incertidumbre.


La más reciente de las suspensiones tuvo lugar la tarde del viernes. Ese día, poco antes de las 15:00 horas, por el gran portón de la Puerta de Santa Ana (ingreso vaticano) salió el papamóvil vacío. Se dirigía al Hospital Agostino Gemelli, al norte de la capital italiana. Por ese mismo lugar debió haber salido el automóvil del Papa, unos 30 minutos después. Todo estaba listo en el Policlínico. Enfermos y médicos ya se habían preparado para el abrazo del pastor. Afuera, en la Plazoleta del Instituto Biológico, miles de personas esperaban para la misa papal.


A las 15:30 se anunció un retardo, poco después el asistente eclesiástico general del nosocomio, Claudio Giuliodori, confirmó lo impensado: el Papa no llegaría. La perplejidad se extendió entre los asistentes, pero también la preocupación. A un costado, junto a la multitud, el jeep blanco era mudo testigo de la increíble ausencia. “¿No será que está enfermo?” o, peor, “¿No será que le están haciendo algo?”. Las dudas se extendían entre la desilusionada muchedumbre.



Mientras el cardenal arzobispo de Milán, Angelo Scola, celebraba la misa en lugar de Francisco (y pronunciaba su homilía ya preparada); la sala de prensa del Vaticano comunicaba a los periodistas una versión inicial: El Papa había sido obligado a cancelar su visita por una “imprevista indisposición”. Más tarde, en una segunda nota, el portavoz papal Federico Lombardi confirmaría las actividades pontificias del fin de semana, aclarando que “no existe motivo de preocupación por la salud del Papa”.


Con o sin motivo, la preocupación existió y existe, alimentada por la falta de claridad respecto de las ya demasiadas suspensiones. La del viernes fue la segunda ocasión en que Jorge Mario Bergoglio canceló actividades en el lapso de dos semanas y la cuarta en este año. El Vaticano siempre ha explicado la situación hablando de “indisposiciones”.


Los días 9 y 10 de junio pasados, el Papa saltó varias audiencias. Dos días consecutivos. Eso encendió las alarmas. Aunque públicamente se dijo que había reposado, en realidad se supo después que sí tuvo algunos encuentros. La tarde del lunes 9 concedió una entrevista televisiva al periodista portugués Henrique Cymerman, en un salón de la Casa de Santa Marta. El ejercicio duró una hora y en el mismo se vio al obispo de Roma bastante tranquilo, no obstante en esos días estuviese medicado.


¿Cómo se sabe esto? Al finalizar el encuentro y antes de despedirse, Francisco mismo lo confirmó. Mirando a Cymerman dijo: “Se me reseca la boca muchísimo, todo es por la pastilla…”. El periodista le respondió: “Tiene que descansar… ahora un poco”. No obstante esas palabras, el Vaticano negó que él tomase medicación. Al menos así se lo aclaró a este bloguero uno de sus colaboradores más cercanos, el sacerdote argentino Guillermo Karcher. “No se medica, lo digo oficialmente”, insistió el miembro de la Oficina de Ceremonias Litúrgicas del Sumo Pontífice. Quizás esas pastillas, a las cuales se refería el Papa, eran temporales (y ya dejó de asumirlas). No lo sabemos.


Sea como sea un día después, el 10 de junio, Bergoglio sostuvo un encuentro de dos horas con más de 60 seminaristas de la congregación Franciscanos de la Inmaculada. ¿Qué había pasado entonces el lunes previo, que lo había obligado a suspender actividades? Lo explicó el mismo Papa el 17 de junio, al recibir en audiencia a los integrantes del Consejo Superior de la Magistratura de Italia.


“Les pido perdón por la otra vez, de verdad. A mitad de la mañana tuve un desvanecimiento, fiebre y tuve que cortar las actividades, me disculpo por eso”, dijo ante los magistrados, a quienes había dejado plantados siete días antes. Por su parte la sala de prensa de la Santa Sede se ha resistido a entrar en detalles. Algunas fuentes hablan de un “golpe de calor”, otras de “pico de estrés”. Se trata siempre de versiones extraoficiales, porque de manera oficial “la vida privada del Papa no se comenta”.


Las especulaciones sobre el real estado de saludo del pontífice han crecido especialmente por otras cancelaciones imprevistas de eventos programados. El 16 de mayo suspendió todas sus actividades en agenda y un par de día después canceló un acto en el santuario mariano de la Virgen del Divino Amor, ubicado a las afueras de Roma.


El 28 de febrero de este año comunicó, también a último momento, que no podría asistir al Seminario Romano a un encuentro con estudiantes, a causa de “unas líneas de fiebre”. En diciembre de 2013, el día 4, no pudo recibir en audiencia al cardenal Angelo Scola, arzobispo de Milán, a causa de un cansancio repentino. Mientras el 15 de noviembre anterior cortó varias reuniones por un resfrío.


Lo cierto es que el Papa trabaja mucho y descansa poco. Diariamente se levanta a las 04:30 de la madrugada y se acuesta en torno a las 22:00. Su ritmo es extenuante, con actividades continuas. Aunque los martes deberían ser sus días de descanso, él los utiliza también para laborar. Por eso, en ocasiones, se lo ve cansado. Como el jueves de Corpus Christi, el 19 de junio último, cuando optó por no unirse a la procesión por las calles de Roma y así evitó caminar unos dos kilómetros, un recorrido que sí había transitado en 2013.


En el próximo mes de julio podrá reposar y bajar el ritmo, ya que serán suspendidas sus audiencias generales de los miércoles en la Plaza de San Pedro, las citas en las cuales suele tener un mayor desgaste. Estas catequesis las retomará en el mes de agosto. Además sus misas privadas matutinas con fieles en la capilla de la Casa Santa Marta serán suspendidas durante todo el periodo estivo, es decir desde inicios de julio a finales de agosto.


A juzgar por los hechos, las especulaciones parecen justificadas. La preocupación no tanto. Porque después de su imprevista cancelación del viernes, al Papa se lo vio normal. Ni cansado por demás, ni ojeroso o particularmente desmejorado. Como si nada hubiese pasado. El sábado por la mañana sostuvo cuatro audiencias y pronunció un discurso. El domingo presidió la misa por los santos patronos Pedro y Pablo en la Basílica de San Pedro. Dos horas pesadas. Luego pronunció el Angelus. Y este lunes retomó a pleno ritmo: No sólo sostuvo una audiencia privada con los nuevos reyes de España, Felipe VI y Letizia; a lo largo de la mañana también se reunió con otras siete personas, entre clérigos y embajadores.


¿Cómo está el Papa, entonces? Se le ve bien y retomó el ritmo, ese mismo que lo ha hecho cansar tanto en sus primeros 15 meses de pontificado. Claro, las especulaciones no se podrán alejar definitivamente mientras siga la seguidilla de actividades canceladas o mientras él mismo continúe pronunciando frases como esta: “Creo que uno que tiene más seguro su camino definitivo es el Papa. Porque el Papa… ¿Dónde terminará el Papa? Ahí, en esa tumba, ¿no?”.




Del Vatican Insider


Culpable de abuso contra menores. Esa es la sentencia de los tribunales canónicos del Vaticano contra el ex nuncio apostólico en República Dominicana, Josef Wesolowski. La Congregación para la Doctrina de la Fe de la Santa Sede emitió la condena más grave que podría aplicarse a un sacerdote: la dimisión del estado clerical. En práctica una expulsión del sacerdocio.


topic Según informó hoy la sala de prensa vaticana, ese fue el resultado del primer grado de juicio en el proceso contra el diplomático polaco. Ahora el acusado tiene dos meses de tiempo para apelar. Si lo hace, se deberá estudiar su recurso antes que la sentencia sea considerada definitiva. De otra manera, pasados los 60 días, la sanción se convertirá en efectiva.


Pero no todo terminará ahí, porque ni bien concluya el proceso canónico, Wesolowski deberá afrontar otro juicio –por el mismo delito- en los tribunales civiles del Estado de la Ciudad del Vaticano. Así lo confirmó el portavoz de la Sede Apostólica, Federico Lombardi. Ante un grupo de periodistas, señaló que el procedimiento penal ante los órganos judiciales vaticanos proseguirá ni bien será definitiva la sentencia canónica.


“Casos como este no se dan muy a menudo, de hecho nunca antes se habían dado”, precisó el sacerdote jesuita. Y tiene razón. Nunca antes en la historia del Estado pontificio un clérigo había sido enjuiciado por el mismo crimen tanto en los tribunales eclesiásticos, como en los tribunales civiles vaticanos.



Este es un caso sin precedentes, que explotó en agosto de 2013 cuando el entonces nuncio fue convocado de imprevisto a Roma. En julio anterior, el Papa Francisco había recibido un amplio informe que contenía acusaciones de abusos contra menores y otras cuestiones. Por eso decidió revocarle su misión diplomática, que abandonó de manera sorpresiva el 21 de agosto.


En esos días la televisión de República Dominicana emitió un reportaje que informó sobre las costumbres “non sanctas” del ex embajador. El escándalo rebasó las fronteras y sacudió a la Iglesia a nivel internacional. El septiembre, la justicia del país centroamericano abrió una investigación. Por esos días también el Vaticano anunció el inicio de un proceso en sus tribunales de la Doctrina de la Fe.


Tras meses de espera llegó la sentencia, que cuenta con el aval del Papa Francisco, el cual ha sido informado paso a paso. De hecho él mismo, hablando con los periodistas a bordo del avión papal en su último viaje apostólico a Tierra Santa, había confirmado que al menos tres obispos estaban siendo investigados por supuestos casos de abuso. “Nadie va a tener privilegios”, advirtió entonces.


En los últimos días se levantó una polémica luego que el obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Santo Domingo, Víctor Masalles, denunció a través de la red social Twitter que había visto a Wesolowski pasearse por las calles de la capital italiana, no obstante el proceso en su contra.


“Para mí fue una sorpresa ver a Wesolowski pasearse por la Via della Scrofa en Roma. El silencio de la Iglesia ha herido al pueblo de Dios”, señaló el clérigo en su cuenta @VictorMasalles.


Al respecto, el comunicado vaticano precisó: “Con referencia a algunas noticias aparecidas recientemente en los medios masivos, se precisa que -hasta ahora-, Mons. Wesolowski ha gozado de una relativa libertad de movimiento, en espera que la Congregación para la Doctrina de la Fe procediese a verificar el fundamento de las acusaciones movidas en su contra”.


Es decir, reconoció que el imputado estaba libre. De hecho, según pudo saber Vatican Insider, él reside actualmente en la Casa del Clero de Via della Scrofa, una residencia para religiosos y sacerdotes ubicada a unos pasos de Piazza Navona, propiedad de la misma Santa Sede.


No obstante, la nota añadió: “Teniendo en cuenta la sentencia ahora pronunciada, serán adoptadas contra el ex nuncio todas las medidas adecuadas a la gravedad del caso”.


Lombardi estableció que en los próximos días las autoridades vaticanas establecerán precisamente a qué se refieren estas “medidas adecuadas”, las cuales pueden incluir algún tipo de privación de la libertad.


La justicia de la República Dominicana no ha quitado el dedo del renglón y aunque tenía la voluntad de enjuiciar a Wesolowski en sus tribunales, todo indica que finalmente será procesado bajo la jurisdicción del Vaticano. Pero todavía queda una duda: ¿Bajo qué ley será procesado? El Vaticano no podrá aplicarle la legislación sobre la materia que aprobó el Papa Francisco en julio de 2013.


En esa normativa por primera vez se tipificó el delito de abuso de menor, en el ordenamiento jurídico civil del Estado papal. Pero la misma no puede ser retroactiva y los ataques del ex nuncio se verificaron mucho antes de su entrada en vigor. “El hecho que esa ley se haya aprobado después, no quiere decir que antes no hubiesen leyes que podrían aplicarse. Seguramente se encontrará una solución”, precisó Lombardi.


COMUNICADO DE LA SALA DE PRENSA DEL VATICANO


El primer grado de juicio del proceso canónico a cargo del ex nuncio apostólico en la República Dominicana, Josef Wesolowski, concluyó en estos días en la Congregación para la Doctrina de la Fe con una sentencia de condena a la dimisión del estado clerical. El acusado tiene ahora dos meses de tiempo para proponer una eventual apelación.


El procedimiento penal ante los órganos judiciales vaticanos proseguirá apenas será definitiva la sentencia canónica. Finalmente, con respecto a algunas noticias aparecidas recientemente en los medios de comunicación, se precisa que hasta ahora Mons. Wesolowski ha gozado de una relativa libertad de movimiento en espera que la Congregación para la Doctrina de la Fe procediese a verificar el fundamento de las acusaciones movidas en su contra.


Teniendo en cuenta ahora la sentencia pronunciada por el mencionado dicasterio, serán adoptadas contra el ex nuncio todas las medidas adecuadas a la gravedad del caso.




Del Vatican Insider


El proceso de reforma de los Legionarios de Cristo no está completo. Aún quedan muchos pendientes, peligros y desafíos. Por eso la Santa Sede decidió nombrar un especial “asistente” para que vigile de cerca la nueva etapa en la vida de la congregación, que busca acabar definitivamente con la estructura que permitió los abusos de su fundador, Marcial Maciel Degollado.


índice Lo anunció el director general, el sacerdote mexicano Eduardo Robles-Gil, quien aclaró que aún se desconoce la identidad de quien ocupará ese puesto, cuyo nombre podría ser comunicado el próximo 3 de julio. Ese día está prevista una reunión de la cúpula legionaria, junto con los miembros del instituto religioso residentes en Roma, con el cardenal Joao Braz de Aviz y el arzobispo José Rodríguez Carballo, respectivamente prefecto y secretario de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica del Vaticano.


“No participaría en el gobierno, el gobierno de la congregación es autónomo, será un asistente externo. Todavía no sabemos quién es”, aclaró Robles en una entrevista difundida en el sitio web de los Legionarios.



Ya el 6 de febrero pasado Rodríguez Carballo había asegurado que la Santa Sede iba a dar un “especial acompañamiento” al camino de la Legión, luego de la celebración, en enero, de un Capítulo General en el cual se eligió una nueva cúpula y se aprobaron los textos reformados de las Constituciones, los reglamentos internos.


El director reconoció que, al principio, no se tenía “una idea para nada clara” de cómo se iba a concretar tal acompañamiento. “Ahora sabemos que será un asistente”, apuntó.


También estableció que la Santa Sede no se ha pronunciado todavía respecto del nuevo texto de las Constituciones, que fue entregado para su revisión y eventual aprobación después del Capítulo. “Posiblemente (el 3 de julio) nos darán una respuesta sobre las Constituciones, sobre todo si hay algo que debemos cambiar”, agregó.


Con este nombramiento queda claro que el Vaticano no confía definitivamente en el proceso de reforma interna de los Legionarios, que inició hace cuatro años tras una larga auditoría externa y la designación de un delegado pontificio, Velasio De Paolis. Aunque el cardenal tenía plenos poderes para intervenir, gracias a la encomienda que le confió el entonces Papa Benedicto XVI, su trabajo –que concluyó con el Capítulo General- debió ser completado con otras medidas.


De hecho el mismo Papa Francisco intervino en la elección de la nueva cúpula, reservándose para sí mismo la potestad de nombrar a dos de los cuatro consejeros generales, uno de ellos con cargo de vicario general. Esta decisión, con muy pocos precedentes, sirvió a Bergoglio para asegurar que el nuevo órgano de gobierno empuje a la congregación a un verdadero cambio.


El objetivo es dejar atrás una estructura institucional y mental que permitió un pasado lleno de abusos del fundador, Marcial Maciel Degollado (muerto en 2008), culpable de ataques sexuales contra seminaristas menores de edad, además de mantener una doble vida con familias y toxicomanía incluidas.


La nueva cúpula da sus primeros pasos mientras la salud del anterior superior de los Legionarios ha empeorado dramáticamente. Todo parece indicar que le resta muy poco tiempo de vida a Alvaro Corcuera, quien sucedió en 2005 a Maciel a la guía de la congregación.


“Hace unos días fui sometido a unos análisis y los médicos han constatado que el tumor cerebral ha vuelto a aparecer. En el estado actual, sólo es posible recurrir a cuidados paliativos. Soy consciente de acercarme a la meta final de la vida y les pido que me encomienden en sus oraciones”, escribió hace unos días el propio Corcuera en un mensaje a todos los miembros de la Legión.


“Dios no deja de acompañarme de cerca en estos momentos con su fuerza y su paz. Pido también por todos los enfermos y sus familiares y en especial a todos los miembros del Movimiento que padecen alguna enfermedad grave”, apuntó.




Del Vatican Insider


“Leve indisposición”. Con esas dos palabras la sala de prensa del Vaticano justificó la decisión del Papa de suspender actividades este martes. Por segundo día consecutivo Francisco optó por reposar, luego de haber cancelado dos audiencias previstas para el lunes. Aunque sus condiciones de salud son buenas, algunos cardenales y otros cercanos colaboradores le han insistido: “Debería descansar más”.


papa-francisco-cansado Este día el pontífice prefirió no celebrar la misa privada de las siete de la mañana en la capilla de su residencia vaticana, la Casa Santa Marta. Dedicará la jornada a preparar el discurso que pronunciará el miércoles durante la audiencia general en la Plaza de San Pedro.


La víspera había ya cancelado dos encuentro privados en agenda: uno con los integrantes del Consejo Superior de la Magistratura de Italia y otro con el prior de la Comunidad de Bosé, Enzo Bianchi. “Se sintió indispuesto”, explicó el portavoz papal Federico Lombardi, sin ofrecer mayores detalles.


En las últimas semanas la agenda pontificia ha estado cargada de actividades. El sábado último sostuvo varias audiencias durante la mañana (incluida la del presidente de México, Enrique Peña Nieto) y, por la tarde, participó en un encuentro con más de 50 mil deportistas, que incluyó un largo recorrido a bordo del papamóvil.



Al final de esa audiencia multitudinaria, pronunció una frase que generó especulaciones respecto de su salud: “Los bendigo y rezo por ustedes, y les pido rezar por mi, para que yo también tengo que hacer mi juego que es el juego de ustedes, ¡el juego de toda la Iglesia! Recen por mi para que pueda hacer este juego hasta el día en que el señor me llamará con él. Gracias”.


En su entorno cercano minimizaron el valor de esas palabras y anotaron que, más allá sus conocidos problemas de espalda, su salud es buena como se puede constatar en sus diversas apariciones públicas.


El domingo tuvo también intensas actividades: celebró la misa de Pentecostés en la Basílica de San Pedro, al mediodía dirigió la bendición con el Regina Coelli desde la ventana de su estudio en el Palacio Apostólico y por la tarde-noche encabezó la histórica “invocación por la paz” en los Jardines Vaticanos junto con los presidentes de Israel, Shimon Peres; de Palestina, Mahmud Abbas y el patriarca ecuménico de Constantinopla, el líder ortodoxo Bartolomé I.


El lunes, después de la misa matutina de Santa Marta, dejó de trabajar. Su reaparición se espera para el miércoles, en la audiencia general. En los siguientes días tendrá nuevamente una agenda apretada: El domingo 15 por la tarde visitará la sede de la Comunidad de San Egidio, el 16 inaugurará el congreso pastoral de la diócesis de Roma, el jueves 19 encabezará la procesión de Corpus Christi y el sábado 21 viajará la localidad de Cassano allo Jonio, al sur de Italia.


Apenas dos semanas atrás (del 24 al 26 de mayo) cumplió un extenuante viaje apostólico de tres días a Medio Oriente, donde se le observó con gran energía y dinamismo. Ni siquiera se tomó un día de descanso tras ese periplo. El martes 27 recibió a varias personas, entre ellas a un grupo de obispos de la directiva del Consejo Episcopal Latinoamericano, con los cuales dialogó por espacio de una hora. Al día siguiente, miércoles 28, presidió la audiencia general en la Plaza de San Pedro bajo el intenso sol.


Por recomendación médica Bergoglio debería tomar una siesta diaria de, al menos, unos 45 minutos. Pero en varias ocasiones la ha saltado. ¿Un ejemplo? El 17 de marzo cuando almorzó con la presidente argentina Cristina Fernández de Kirchner en la Casa Santa Marta. La comida se extendió más allá de las 4 de la tarde. No obstante el Papa no quiso atrasar una reunión ya pautada, para esa misma hora, con los directivos del proyecto “Scholas Occurrentes” (Escuelas para el encuentro).


“Le pedimos que se tome vacaciones este año porque algunas veces se lo ve muy cansado”, reconoció hace unos días el cardenal hondureño Óscar Rodríguez Maradiaga, coordinador del Consejo de Cardenales que asesora a Francisco en el gobierno de la Iglesia. Pero todavía se desconoce si tomará esa recomendación. En el verano de 2013 descartó trasladarse a la residencia vaticana de Castel Gandolfo y prefirió permanecer en el Vaticano, no obstante el sofocante calor. De hecho no tuvo vacaciones propiamente dicho, aunque en agosto suspendió sus audiencias generales de los miércoles.


A diferencia del año pasado, en este mes de julio tampoco se llevarán a cabo las audiencias. De esa manera se podrá evitar la exposición de los fieles al intenso calor estivo que se condensa en la Plaza de San Pedro durante gran parte de la jornada.


No es la primera vez que el Papa anula actos por indisposición. El 15 de mayo prefirió no asistir al santuario romano del Divino Amor y el día siguiente lo tomó libre, pese a las audiencias ya organizadas. Mientras, el 28 de febrero anterior, había cancela a último momento una visita al Seminario Romano.



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