agosto 2019
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LOS ÁNGELES, 31 Ago. 19 (ACI Prensa).- Acompañado de miles de fieles de distintas diócesis del estado de California, el Arzobispo de Los Ángeles, Mons. José Gomez, celebrará este 7 de septiembre la Misa en Reconocimiento de Todos los Inmigrantes.

La ceremonia está programada para las 3:00 p.m. (hora local), en la Catedral de Nuestra Señora de los Ángeles, en el centro de Los Ángeles.

Mons. Gomez indicó que “nos reunimos otra vez este año para celebrar a nuestras comunidades y culturas, y para dar gracias por los dones y talentos que nuestros hermanos y hermanas inmigrantes siguen trayendo a este gran país”.

El Prelado destacó que “a la luz de las tensiones en nuestro país y el reciente tiroteo masivo en El Paso, Texas, rezamos especialmente este año por la gracia de ayudar a nuestra sociedad a ver nuestra humanidad común, que todos somos hijos de Dios, destinados a vivir juntos como hermanos y hermanas, sin importar el color de nuestra piel, el idioma que hablamos o el lugar en el que nacimos”.

Desde el 29 de agosto, las parroquias de la Arquidiócesis de Los Ángeles se han unido en una novena dedicada a los inmigrantes, refugiados y víctimas de tráfico de personas.

De acuerdo a la Arquidiócesis estadounidense, “la novena busca unir a los católicos en preparación espiritual para la Misa y durante tiempos inciertos para la comunidad inmigrante”.

El 5 de septiembre un grupo de fieles del condado de Orange comenzará una peregrinación de tres días desde la Parroquia Santiago de Compostela hasta la Catedral de Los Ángeles, bajo el lema “Siempre Adelante”.

La peregrinación seguirá parte del camino recorrido por San Junípero Serra, fraile franciscano considerado el Padre de California, hasta llegar pocas horas antes de la Misa del 7 de septiembre.

El 7 de septiembre serán expuestas en la Catedral de Los Ángeles las reliquias de San Junípero Serra, Santa Francisca Javier Cabrini y Santo Toribio Romo, santos con gran devoción entre la comunidad inmigrante en Estados Unidos.

La Misa será transmitida en vivo a través de la página de Facebook de la Arquidiócesis de Los Ángeles.

Ciudad del Vaticano

En una nota, la pastoral, firmada por Mons. Jorge Lugones, obispo de Lomas de Zamora, escribe que en los últimos meses "advertimos que, ante el grave crecimiento de la pobreza, la pobreza, el desempleo y el aumento indiscriminado del precio de los alimentos en la canasta básica, nos encontramos en una situación de emergencia alimentaria y nutricional.

Según la Pastoral Social, es urgente decidir "una canasta básica para la primera infancia, con productos esenciales que puedan distribuirse gratuitamente o a un costo convenido, para garantizar la seguridad alimentaria y nutricional, la salud y la atención de calidad para niñas y niños". Esta canasta debe incluir "medicamentos, vitaminas, leche líquida y en polvo y otros productos lácteos, carne, pescado, frutas, verduras, huevos, legumbres, otros nutrientes y pañales, entre otros productos esenciales".

 Del mismo modo, la Comisión considera que existe una necesidad urgente de "aumentar el presupuesto para los comedores y las escuelas, las huertas comunitarias y familiares y las empresas agrícolas familiares y sociales, garantizando al mismo tiempo la equidad y la calidad federal de los servicios de atención alimentaria y nutricional". La pobreza afecta al 51.7 por ciento de los niños y adolescentes en el país.

El comunicado concluye: "Aunque el Estado nacional está interviniendo con más ayuda alimentaria, esto puede no ser suficiente para aliviar las deficiencias de este período, por lo que pedimos el establecimiento de las medidas necesarias para declarar la emergencia alimentaria y nutricional en todo nuestro país".

ROMA, 31 Ago. 19 (ACI Prensa).- En la Audiencia General del 28 de agosto, el Papa Francisco sorprendió a los fieles con un humilde gesto, al recibir la bendición de manos de un sacerdote recién ordenado.

Normalmente es el Santo Padre quien da la bendición a los asistentes, pero en esta ocasión, al pasar junto al sacerdote benedictino Johannes Feierabend, se inclinó y la recibió de sus manos.

El P. Feierabend nació en 1984 en Weilheim-Schongau, Alemania. Estudió Teología e ingresó al seminario de Augsburg, Alemania.

En 2014 ingresó al monasterio benedictino de la Archiabadía de San Pedro en Salzburg, en Austria.

El 29 de junio de este año, Fiesta de San Pedro y San Pablo, fue ordenado sacerdote por el Obispo Auxiliar de Augsburg, Mons. Florian Wörner.

El P. Feierabend celebró su primera Misa en el pequeño distrito de Pähl, en su natal Weilheim-Schongau, a mediados de julio, acompañado de alrededor de 1.800 fieles asistentes.

VATICANO, 31 Ago. 19 (ACI Prensa).- Tras haber sido el líder de la reforma de las comunicaciones en el Vaticano y haber permanecido como asesor del Dicasterio para la Comunicación durante 16 meses, Mons. Dario Edoardo Viganò se despidió de esta oficina del Vaticano para comenzar a trabajar en las Pontificias Academias de las Ciencias y de las Ciencias Sociales, realidades que seguirán siendo lideradas por el Arzobispo argentino Marcelo Sánchez Sorondo.

La noticia de tal cambio realizado por el Papa Francisco fue publicada oficialmente este sábado 31 de agosto en una nota de la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

“El Santo Padre ha nombrado vice canciller de la Pontificia Academia de las Ciencias y de la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales, con competencia específica para el sector de las comunicaciones, al Rev. Mons. Dario Edoardo Viganò, hasta ahora asesor del Dicasterio para la Comunicación”, señaló el comunicado oficial del Vaticano.

Mons. Viganò fue el director del ex Centro Televisivo Vaticano (CTV), ahora Vatican Media, y llegó a ser el Prefecto de la entonces Secretaría de la Comunicación encabezando la reforma de los medios del Vaticano que aún está en curso.

Renuncia polémica

Sin embargo, Mons. Dario Edoardo Viganò tuvo que presentar su renuncia al Papa Francisco en marzo de 2018 tras la polémica publicación de fragmentos de una carta personal del Papa Emérito Benedicto XVI.

Medios de comunicación como la agencia de noticias Associated Press (AP) señalaron una “presunta manipulación” del texto de Benedicto XVI con ocasión de la publicación de la colección “La teología del Papa Francisco”.

De acuerdo a AP, con la presunta manipulación la Secretaría para la Comunicación de la Santa Sede habría alterado “notablemente el significado de las citas” de Benedicto XVI.

En esa ocasión, Mons. Viganò envió una carta de renuncia dirigida al Santo Padre, en la que reconoció que se habían producido “muchas polémicas” en relación a su trabajo y que, “más allá de las intenciones” los recientes episodios desestabilizaban “el complejo y gran trabajo de reforma” que Francisco le había confiado en junio de 2015.

Por ello, el Pontífice dejó a cargo provisionalmente al secretario de ese dicasterio, Mons. Lucio Adrián Ruiz, y explicó en otra carta pública dirigida a Mons. Viganò que respetaba su decisión y recibía “no sin cierto pesar, su dimisión como Prefecto”.

El Santo Padre, sin embargo, solicitó públicamente y por escrito que Mons. Dario Viganò permaneciera en esa estructura vaticana y lo nombró “asesor del Dicasterio de la Comunicación para poder dar su contribución humana y profesional al nuevo Prefecto en el proyecto de reforma querido por el Consejo de Cardenales, por mí aprobado y regularmente compartido”.

De este modo, Mons. Dario Edoardo Viganò continuó colaborando con el Dicasterio de la Comunicación con diferentes proyectos.

CARACAS, 31 Ago. 19 (ACI Prensa).- El Administrador Apostólico de Caracas y Arzobispo de Mérida (Venezuela), Cardenal Baltazar Porras, se pronunció en redes sociales sobre el rumor de una inminente beatificación del venerable médico venezolano José Gregorio Hernández.

A través de Twitter, el Cardenal Porras advirtió que “la ingenuidad es mala compañera. No todo lo que llega se debe aceptar sin más”.

La ingenuidad es mala compañera. No todo lo que llega se debe aceptar sin más. El anuncio de la beatificación de JGH lo dará oficialmente el Vaticano y no ningún particular. Discernir es importante para no dejarnos manipular como dóciles borregos. #laiglesiaestuvoz

— Baltazar Porras (@bepocar) August 30, 2019

En los últimos días, a través de redes sociales se difundió el bulo de que el Papa Francisco habría aprobado la beatificación de José Gregorio Hernández, y que la ceremonia se realizará en septiembre de este año

La periodista italo-venezolana Marinellys Tremamunno precisó por su parte que “como periodista acreditada ante el Vaticano aclaro que no existe comunicación oficial de parte del Papa Francisco que haya confirmado el milagro que falta para que el Dr. José Gregorio Hernández sea beatificado”.

#FakeNews Como periodista acreditada ante el #Vaticano aclaro que no existe comunicación oficial de parte del #PapaFrancisco que haya confirmado el milagro que falta para que el Dr. José Gregorio Hernández sea beatificado y la Madre Teresa de Calcuta es santa desde 2016 pic.twitter.com/7HHpG4vezw

— MarinellysTremamunno (@Marinellys) August 30, 2019

El Cardenal Porras subrayó que “el anuncio de la beatificación de JGH (N.d.R.: José Gregorio Hernández) lo dará oficialmente el Vaticano y no ningún particular”.

“Discernir es importante para no dejarnos manipular como dóciles borregos”, finalizó el Purpurado.

ROMA, 31 Ago. 19 (ACI Prensa).- El asesinato de Javed y Suleman Masih, dos hermanos cristianos en Pakistán, a manos de musulmanes podría tener “dimensión religiosa”.

De acuerdo a informes recogidos por la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN), el 21 de agosto en la zona de Butt Chowk, Lahore, “Abdul Majeed y su hijo, Naveed, forzaron su ingreso a la casa de Javed Masih y lo apuñalaron. El hijo del señor Masih, Adeel, también fue herido en el ataque”.

“Cuando el hermano del señor Masih, Suleman, llegó a investigar la conmoción, fue también apuñalado. Ambos hermanos fueron llevados al Hospital Jinnah por la policía. Javed Masih estaba muerto al llegar, y su hermano murió más tarde en el hospital”.

ACN indicó que “fuentes locales han sugerido que el asesinato de los dos hermanos cristianos por sus vecinos musulmanes podría tener una dimensión religiosa”.

Las tensiones entre los vecinos habrían comenzado cuando Javed Masih le dijo a uno de los hijos de Abdul Majeed que deje de rayar las calcomanías de su automóvil. De acuerdo a la fundación pontificia, los hijos del musulmán, Amjad y Naveed, golpearon luego a Javed.

El padre de los dos cristianos asesinados, Riaz Masih, dijo al diario paquistaní The Express Tribune que “fui a reunirme con el padre de Amjad y Naveed, Abdul Majid, y le pedí que resuelva el asunto. AL principio, Majeed aceptó la disculpa, pero luego vino con sus hijos y apuñaló a mis dos chicos repetidamente”.

Las autoridades han arrestado a los asesinos, pero de acuerdo a la hermana de los dos cristianos asesinados, Rehana, la familia ha sufrido mucha presión para llegar a un acuerdo sin ir a la corte.


Como conclusión a los posts anteriores, expongo algunas conclusiones sobre el tema de los horarios del culto en las catedrales. Ya estaba todo dicho, pero añado algunos datos más para el que le interese. (No recuerdo de dónde era este coro de canónigos.)

Gracias al trabajo de Alicia Martín Terrón (y a Alfonso que nos lo proporcionó a este blog), sabemos por el Reglamento del campanero de la Catedral de la Catedral de Coria (1898) cuáles eran los horarios en ese templo. podemos imaginar que, en el resto de catedrales españolas, eran parecidos.
Aunque hay variaciones, según sea invierno o verano, podemos resumir el horario de esta manera:
Prima: en verano a las 8:00, en invierno a las 9:00

Misa mayor: después de tercia

Nona y vísperas: 2:00
Completas: 3:00
Maitines: 4:00
Como curiosidad, se prescriben estos toques de campana en esta situación:
Articulo 30.º Cuando muera el Señor obispo Se tocará á la agonia, cualquiera que sea la hora de su fallecimiento, dando seis campanadas en la campana mayor, y despues tres toques con todas las demas á medio vuelo y la mayor á badajo (pero con pausa); lo mismo se hará, mientras esté de cuerpo presente, á la Aurora, mediodia y toque de oracion, y tambien durante los oficios hasta el Sepelio.
Quede constancia que, cuando me planteé conocer qué horario podía haber en una catedral para el coro de canónigos y os pedí vuestra ayuda, nunca me imaginé que este tema iba a ser ejemplo máximo de esa colaboración y discusión del asunto.
Habiéndonos quedado claro también (gracias a I see dead cats) que en Toledo hubo una época en la que un celoso obispo quiso que se rezaran los maitines en mitad de la noche. Dato curiosísimo.
Por el trabajo de Susana Villaluenga de Gracia en su artículo “La remuneración y el control del servicio cultual en la Iglesia de Toledo (S. XVI)” sabemos que la catedral de Toledo llegó a tener 54 canónigos. Aunque el coro estaba nutrido de esta manera:
En 1549, según cuenta el doctor Blas Ortiz, el cabildo mantenía 600 oficiales y ministros19, entre ellos 444 beneficiados “cuio número no podrá contar oy ninguna iglesia si no es la de Toledo”. Así, eran beneficiados de la Iglesia: el arzobispo, 14 dignidades, 40 canónigos prebendados, 50racioneros, 20 canónigos extravagantes, 48 capellanes del coro, 37 sacerdotes estipendiarios, 40 clerizones o muchachos, de los cuales se elegían 6 para la música, los seises, 194 capellanes de las capillas con algunos sacristanes y clerizones.
El conocimiento de la Historia me lleva a concluir que aquellos tiempos en que las catedrales eran micromundos no siempre fueron tiempos envidiables. En muchos aspectos, la Iglesia se ha purificado mucho. Cualquier tiempo pasado tendemos a idealizarlo. Solo conocer cómo funcionaban los coros de canónigos nos hace entender cuánta desviación existía en los mismos corazones de las diócesis.
Amo la Historia, pero prefiero la Iglesia actual.

Este sábado 31 de agosto, en la Oficina Obras Misionales Pontificias de Haifa, está prevista la tercera reunión del grupo de trabajo creado para preparar adecuadamente la celebración del Mes Misionero Extraordinario en Tierra Santa. El encuentro será coordinado por el Padre Mikhael Abdo Abdo OCD, Director Nacional de los Obras de Tierra Santa, y contará con la presencia de una veintena de representantes de las realidades pastorales de la región.

De relieve la dimensión misionera que caracteriza la dinámica eclesial

La noticia fue divulgada por la agencia de noticias Fides, que entrevistó al padre Mikhael: “En esta fase de preparación  estamos especialmente interesados en difundir información sobre la celebración del Mes Misionero Extraordinario y la intención que lo anima. Recogeremos de los representantes de las parroquias y de las realidades eclesiales propuestas de iniciativas que pretenden animar y promover en los diferentes territorios, y trataremos de definir el programa global, que se presentará a los obispos". 

Durante el mes misionero se celebra también la solemnidad de María, Reina de Palestina

El domingo 18 de agosto se celebró también una reunión preparatoria en Beit Jala, en la biblioteca del seminario patriarcal de Jerusalén. Monseñor Giacinto Boulos Marcuzzo, Vicario Patriarcal de también participó en el encuentro junto con representantes de las realidades pastorales de las zonas de Jerusalén y Belén. Cuatro religiosas combonianas desempeñan un papel importante en la sensibilización de las comunidades locales con respecto a la celebración del Mes Misionero. En ese encuentro, entre otras cosas, se subrayó que durante el Mes Misionero se celebrará también la solemnidad de María, Reina de Palestina, el 27 de octubre, por lo que se propuso dar una connotación misionera a la fiesta que ese día se celebra en el santuario mariano de Deir Rafat, en la ciudad de Beit Shemesh, donde cada año los católicos de Tierra Santa honran con gran devoción a María, “Reina de Palestina” con actividades dirigidas a jóvenes, adultos, escuelas, familias y parroquias.

El mes misionero extraordinario convocado por el Papa

En 2019 se cumplen 100 años de la Carta Apostólica Maximum Illud del Papa Benedicto XV. Para celebrar este centenario, el Papa Francisco ha convocado un Mes Misionero Extraordinario (MME) en octubre de 2019. Con él, el Santo Padre quiere despertar la conciencia de la misión ad gentes y retomar con nuevo impulso la responsabilidad de proclamar el Evangelio de todos los bautizados.

Ciudad del Vaticano

Todo lo necesario para celebrar una misa en lengua guaraní está ahora oficialmente disponible en un nuevo sitio web mantenido por los jesuitas de Paraguay. El sitio web www.misaguarani.com fue lanzado oficialmente hace unos días durante una misa en el Santuario Nacional y la Basílica de Nuestra Señora de Caacupé. La Eucaristía fue celebrada íntegramente en lengua guaraní por el jefe del proyecto, el Padre Alberto Luna. El video que encabeza este artículo es parte de los productos multimedia del sitio web.

El sitio de Internet con cuentas en los principales medios de comunicación social

La página web, avalada por la Conferencia Episcopal, va acompañada de relatos en los principales medios de comunicación social e incluye, además de la hoja para la celebración dominical, las lecturas litúrgicas y oraciones de la Misa del día, el ordinario de la Misa, el Evangelio diario comentado en audio, los cantos de las celebraciones, la liturgia de las horas, una colección de fórmulas de bendición y el rosario en la lengua más hablada en el país.

87% de los paraguayos hablan guaraní

Según datos de la Universidad de Lengua y Cultura Guaraní, el 87% de los paraguayos hablan esta lengua indígena perteneciente a la familia tupí-guaraní (el 37% se comunica sólo en esta lengua, mientras que el 50% son bilingües guaraní-español), mientras que el 75% utiliza el castellano (comúnmente conocido como español). El guaraní es también lengua oficial en la provincia argentina de Corrientes y en Bolivia, y se habla también en zonas de Brasil.

Semana de la lengua guaraní en curso

"En la mayoría de los casos, con excepción de la capital, Asunción, la misa se celebra casi en su totalidad en español, con homilía en guaraní", explicó  Gustavo González, miembro del equipo de la iniciativa. "El proyecto pretende ser una ayuda para las comunidades de lengua guaraní, para que puedan celebrar enteramente en su propia lengua. La puesta en marcha de la iniciativa coincidió con el inicio de la Semana de la Lengua Guaraní, que reviste especial importancia en este Año Internacional de las Lenguas Indígenas convocado por la UNESCO.

 La Compañía de Jesús había lanzado "Misa Guarani Pyahu" en 2014: una colección de 15 canciones para la misa en guaraní con ritmos tradicionales y modernos. (Fides)

Ciudad del Vaticano

“El Santo Padre ha nombrado Vicecanciller de la Pontificia Academia de las Ciencias y de la Pontificia Academia de Ciencias Sociales, con competencias específicas en el campo de la comunicación, al Rev. Darío Edoardo Viganò, hasta ahora Asesor del Dicasterio para la Comunicación”, así lo dio a conocer la Oficina de Prensa de la Santa Sede, la mañana de este sábado, 31 de agosto de 2019. Con este nombramiento del Papa, Monseñor Viganò deja su último encargo como Asesor del Dicasterio para la Comunicación.

Ruffini: gracias por su aporte humano y profesional

Por su parte, el actual Prefecto del Dicasterio para la Comunicación de la Santa Sede, Paolo Ruffini, expresó su agradecimiento a Monseñor Viganò, por su “gran contribución humana y profesional al servicio del Santo Padre, de la Santa Sede y de toda la Iglesia, primero como Prefecto y luego como Asesor del Dicasterio para la Comunicación”. Asimismo, Paolo Ruffini dijo que, “no fue fácil la tarea que, como primer Prefecto del Dicasterio, el Papa le confió en 2015, es decir, proceder a una integración y gestión unitaria, en el proyecto editorial y en la organización empresarial, de las nueve realidades vaticanas que de diferentes maneras trataban de la comunicación”.

En este sentido, el Prefecto del Dicasterio para la Comunicación señaló que, no fue fácil repensar el sistema de información de la Santa Sede, reorganizarlo radicalmente para estar a la altura de los tiempos, valorizando al mismo tiempo su historia. Por ello, precisó Ruffini, la reforma que el año pasado he sido llamado a llevar adelante después de la dimisión de Monseñor Viganò, ha llegado ahora a su recta final. “En este año de convivencia siempre he podido contar con el apoyo y la amistad de Monseñor Viganò, a quien agradezco también por su estilo, confidencialidad y disponibilidad”. Hoy que el Santo Padre le pide – valorando su historia académica como estudioso de la Comunicación, Economía, Doctrina Social de la Iglesia – que realice otro importante servicio a la Iglesia y a la Santa Sede, como Vicecanciller en lo que Pío XI llamó el “Senado de los Sabios”, a Monseñor Darío Edoardo Viganò se suma a nuestro agradecimiento con los más sinceros deseos de todo el Dicasterio.

Viganò: “Un nuevo desafío al servicio de la Iglesia”

Ante el nombramiento del Santo Padre del nuevo Vicecanciller de la Pontificia Academia de las Ciencias, nuestro colega del programa italiano de Vatican News, Massimiliano Menichetti le preguntó a Monseñor Viganò, ¿Cómo ha recibido el nombramiento del Papa Francisco? “Como un nuevo reto y un servicio. Agradezco al Papa que siempre me ha acompañado y apoyado. Ya se puede decir que la primera gran fase de la reforma de los medios de comunicación del Vaticano ha llegado a su fin. Con el próximo traslado del Osservatore Romano al Palazzo Pio, sede de Vatican News y de Radio Vaticano, se hace realidad de hecho el único sistema de comunicación de la Santa Sede”.

¿Qué le dijo al Papa cuando le comunicó su nuevo encargo?

“Le di las gracias antes que nada. El ministerio, la vida de un sacerdote, de hecho, no es la libre expresión de un "yo individual" que busca caminos de realización, sino sobre todo la aceptación de lo que se requiere. Sólo así podremos dar testimonio concreto de que el protagonista de la historia personal es el Padre. La gratitud se tiñe entonces de aspectos ligados a su propia historia y esta experiencia me lleva de hecho a lo que experimenté antes de comenzar mi servicio en la Santa Sede: de la Universidad Católica a la LUMSA, de la LUISS al Lateranense, durante años he investigado y enseñado. Ahora, le dije al Papa, puedo ponerme al servicio a través del estudio y la investigación, especialmente en el campo de la comunicación”.

¿Qué traerá consigo de estos años de trabajo?

“Ciertamente los rostros que he encontrado en el mundo y que nos agradecen porque difundimos la voz, la imagen, los contenidos del Papa, la salvación del Evangelio. Traeré conmigo el compromiso y el sacrificio de muchos, ciertamente también la amistad de muchos con los que he compartido momentos hermosos y otros más complejos. También llevaré dos regalos que tengo en mi escritorio, pero no diré cuáles”.

Isabella Piro - Ciudad del Vaticano

“Cualquier atentado contra la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural,  es un problema humano, y no solamente religioso”: lo escribe la Conferencia Episcopal de Costa Rica en una nota difundida con motivo de la “Marcha por la Vida” que se celebra este sábado 31 de agosto. El evento está organizado por los movimientos pro-vida Despierta Costa Rica y Democracia en Acción, a las 9:00 am. El punto de concentración será el Parque Central de San José. “Como Pastores – se lee en la nota – apoyamos todas las iniciativas ciudadanas a favor de la defensa de la vida en todas sus etapas y situaciones. Por eso consideramos valiosa la participación de todos quienes defienden este derecho humano fundamental, en la “Marcha por la Vida” Ningún ser humano es incompatible con la vida”

Ningún ser humano es incompatible con la vida

Los prelados recuerdan las palabras dirigidas el 25 de mayo por el Papa Francisco a los participantes en el Congreso “¡Sí a la vida! - El cuidado del precioso don de la vida en situaciones de fragilidad”, organizado por el Dicasterio para los laicos, la familia y la vida: “ningún ser humano puede ser incompatible con la vida, ni por su edad, ni por su salud, ni por la calidad de su existencia. Todo niño que se anuncia en el seno de una mujer es un don que cambia la historia de una familia: de un padre y una madre, de los abuelos y de los hermanos. Y este niño necesita ser acogido, amado y cuidado”.

Lo que dice el Código Penal sobre el aborto

Por último los obispos agradecen a las diversas organizaciones seculares que “con gran dedicación y celo por promover la Cultura de la Vida, han organizado este evento. El Señor de la Vida les bendiga por ser sus testigos”.

Cabe recordar que el código penal costarricense considera el aborto como un delito, despenalizándolo sólo en los casos en que la vida de la madre está en peligro. El artículo 21 de la Constitución establece que “la vida humana es inviolable”.

Ciudad del vaticano

Hermanos y hermanas, las lecturas de este 22º domingo del Antiguo Testamento nos hablan de la humildad y generosidad que pueden ser consideradas como expresiones de sinceridad en nuestra búsqueda de Dios.

El episodio contado en el Evangelio tiene lugar en un día sábado, reservado para Dios, para agradarle en todas las cosas. El hecho de que Jesús sea invitado a comer en la casa del jefe de un fariseo, y partiendo de su sentido de la observación, demostrará que los otros invitados, así como el que lo invitó, se limitan a las apariciones y que, en este día de reposo, carecen de sinceridad hacia Dios.

De hecho, Jesús notó que los otros huéspedes buscaban ocupar los primeros lugares para ser vistos por los demás. Tal actitud refleja un cierto espíritu de orgullo que no conviene a aquellos que quieren agradar a Dios. El autor del libro del Eclesiástico dice, en la primera lectura, que la raíz del mal está en el orgullo. De hecho, para curar las apariencias, el hombre orgulloso utiliza todo tipo de trucos, y más mentiras, para continuar en su línea. Esto lo empujará fácilmente a persistir en la mentira y a caer en otros vicios.

La humildad, en cambio, ayuda a ser auténtico y a vivir en la verdad. Hazlo todo con humildad, y serás amado más que un benefactor, dice el autor del Eclesiástico. Humildad es saber reconocerse pequeño y realizar las cosas, no para ser visto por los demás, sino para agradar a Dios. Porque al final, es Dios quien ve y recompensa.

 Y como dice San Pablo en la segunda lectura, Dios es el juez de todos. Jesús en el Evangelio dice: "El que se humille será levantado y el que se levanta será humillado". "La verdadera elevación es, pues, la que viene de Dios y no de los hombres. Porque es Dios quien baja o eleva, según nuestro comportamiento.

Durante esa comida, Jesús también notó que su anfitrión sólo había invitado a gente rica, sin pensar en los pobres. Una vez más, el fariseo pudo haber querido mostrar a los demás ricos lo capaz que era de organizar una comida tan suntuosa a la que hasta Jesús fue invitado. Su riqueza le ha hecho ciego e incapaz de ver a los pobres y hambrientos. Por lo tanto, fracasó en el deber de la caridad, pensando que estaba observando el sábado y estando en orden con Dios.

La intervención de Jesús muestra que no se puede estar en orden con Dios cuando no se sabe verlo en los que sufren. Por eso Jesús invitó al fariseo a saber dar gratuitamente, sin esperar nada a cambio, porque al final es sólo Dios quien da la verdadera recompensa.

Estas lecturas también nos invitan para preguntarnos cómo nos comportamos en la sociedad. A veces tratamos de actuar para ser vistos por los demás con el fin de obtener su aprecio. Y la búsqueda de nuestra propia gloria nos impide ver a los pobres, tener compasión y ejercer la caridad. Quizás también deberíamos considerar cómo organizamos las celebraciones, o nuestro deseo de poder, no para servir sino para nuestra propia gloria.

A la luz de estas lecturas, pidamos la gracia de vivir en humildad y practicar la generosidad, y así santificar al Señor a través de todo nuestro ser. Amén.

VATICANO, 31 Ago. 19 (ACI Prensa).- El Vaticano publicó el noveno video con las intenciones de oración del Papa Francisco para el 2019, en el que pide rezar durante el mes de septiembre por “la protección de los mares y de los océanos”.

“La Creación es un proyecto del amor de Dios hacia toda la humanidad”, recuerda el Santo Padre en su tradicional video mensual en el que, en esta ocasión, exhorta a rezar “para que los políticos, los científicos, los economistas trabajen juntos por la protección de los mares y de los océanos”.

En esta línea, el Pontífice destaca la importancia del cuidado del medio ambiente, una responsabilidad de todos, porque “nuestra solidaridad con la ‘casa común’ nace de nuestra fe”, explica.

“Los océanos contienen la mayor parte del agua del planeta y también la mayor variedad de seres vivientes, muchos de ellos amenazados por diversas causas”, advierte Francisco en el video del Papa promovido por el ex Apostolado de la Oración, ahora Red Mundial de Oración del Papa.

Además, la cuenta oficial de Twitter @Pontifex compartió este sábado 31 de agosto la nueva edición del video del Papa.

 

pic.twitter.com/Nac6FKPTBA

— Papa Francisco (@Pontifex_es) 31 de agosto de 2019

 

Por su parte, la Red Mundial de Oración del Papa explicó que el Santo Padre “hace un llamado de atención sobre los espacios que ‘contienen la mayor parte del agua del planeta y también la mayor variedad de seres vivientes’ como son los mares y océanos”.

En este sentido, el Papa Francisco “preocupado por el estado actual de muchos de ellos”, pide oraciones a todos los fieles católicos para que “los políticos, los científicos y los economistas trabajen juntos en medidas de protección” ya que los océanos son “los pulmones del mundo”.

“Para afrontar la gestión injusta de los mares, hace falta un ‘enfoque interdisciplinario’ que no puede dejar de lado a la persona humana”, alertó la Red Mundial de Oración del Papa quien informó también que “actualmente, 13 millones de toneladas de plástico se filtran en el océano cada año, lo que provoca, entre otros daños, la muerte de 100 mil especies marinas”.

Asimismo, cabe destacar que esta edición del video del Papa contó con la colaboración del periodista y fotógrafo francés Yann Arthus-Bertrand quien cuenta con una trayectoria cinematográfica y fotográfica “orientada al cuidado del planeta y de los océanos”.

 

¡Atención a @elvideodelpapa de sep 2019! El #PapaFrancisco habla desde otro escenario (y pide rezar por la protección de mares y océanos). En esta edición colaboran en la realización Yann Arthus-Bertrand y Michael Pitiot. Foto: Vatican Media @FFornosj @mercedesdelat pic.twitter.com/NRm8SYeAB3

— Mercedes De la Torre (@mercedesdelat) 31 de agosto de 2019

 

Por último, el nuevo video del Papa se presentó antes de la celebración de la Jornada Mundial de Oración por el cuidado de la creación que cada año se celebra el 1 de septiembre y que coincide con el inicio del “Tiempo de la Creación”, una celebración anual de oración y de acción para la protección del medio ambiente a la que se suman los cristianos de todas las confesiones y numerosos líderes religiosos. El “Tiempo de la Creación” se celebrará a partir del 1 de septiembre y concluirá el 4 de octubre de 2019, memoria litúrgica de San Francisco de Asís.



Los océanos contienen la mayor parte del agua del planeta y también la mayor variedad de seres vivientes, muchos de ellos amenazados por diversas causas. La Creación es un proyecto del amor de Dios hacia toda la humanidad. Nuestra solidaridad con la “casa común” nace de nuestra fe. Recemos este mes para que los políticos, los científicos, los economistas trabajen juntos por la protección de los mares y de los océanos.

LIMA, 31 Ago. 19 (ACI Prensa).- Hoy se celebra a la Virgen de las Lágrimas, una advocación que surgió en Siracusa (Italia), donde una imagen del Corazón Inmaculado de María derramó lágrimas de “dolor” y “esperanza” por el mundo, como resaltó San Juan Pablo II.

El hecho se produjo en 1953, en la casa del humilde matrimonio de Angelo Lannuso y su esposa Antonina Lucia Giusti, quienes tenían la figura mariana, de yeso con relieve, que colgaba encima del lecho matrimonial y que derramó lágrimas por cuatro días, entre el 29 de agosto y el 1 de septiembre.

La imagen era un regalo de bodas y, cuando lloró, la primera en verla fue Antonina que estaba embarazada de su primer hijo.


Los esposos videntes del milagro de las lágrimas. Foto: Santuario della Madonna delle lacrime

Según señala Famiglia Cristiana, las autoridades eclesiásticas fueron muy prudentes con lo ocurrido. El párroco Giuseppe Bruno llegó hasta la casa del matrimonio acompañado de varios expertos, entre los cuales estaba el doctor Michele Cassola, abiertamente ateo.

En el lugar, los expertos que serían luego parte de la comisión investigadora, también fueron testigos de las lágrimas de la Virgen. Luego de esto la imagen no derramó más lágrimas.

El líquido recogido fue sometido a diversos análisis que fueron comparados con lágrimas de un adulto y un niño de dos años y siete meses.

Cassola, que dirigía la comisión, no tenía explicación científica para lo que revelaron los estudios: el líquido derramado por la imagen mariana era efectivamente el que corresponde a las lágrimas humanas. El informe se dio a conocer el 9 de septiembre de 1953.

Tres meses después, el 12 de diciembre de 1953 día en que la Iglesia celebra a la Virgen de Guadalupe, los obispos de la región de Sicilia unánimemente declararon que efectivamente la imagen de la Madre de Dios había llorado.

El 17 de octubre de 1954, el Papa Pío XII se refirió a este hecho prodigioso y, en un radiomensaje al congreso mariano regional de Sicilia dijo: “¿Comprenderán los hombres el arcano lenguaje de estas lágrimas? ¡Oh las lágrimas de María? En el Gólgota eran lágrimas de dolor por Jesús y de tristeza por el pecado del mundo. ¿Todavía llora por las nuevas llagas en  el Cuerpo místico de Jesús?”.

“¿O llora por tantos hijos en quienes el error y la culpa han extinguido la vida de gracia y ofenden gravemente la majestad divina? ¿O son lágrimas de espera por el regreso ya tarde de otros hijos, que un día fueron fieles y que ahora son arrastrados por falsos espejismos entre las huestes de los enemigos de Dios?”

La gran cantidad de fieles que iba a venerar la milagrosa imagen hizo que se edificara un santuario en 1968, que luego fue renovado en 1994. La consagración la realizó ese año San Juan Pablo II el día 6 de noviembre.

En el marco de su visita pastoral a Catania y Siracusa, el Papa peregrino dijo que las lágrimas de la Virgen “testimonian la presencia de la Madre Iglesia en el mundo”.

“Son lágrimas de dolor por cuantos rechazan el amor de Dios, por las familias separadas o que tienen dificultades, por la juventud amenazada por la civilización de consumo y a menudo desorientada, por la violencia que provoca aún tanto derramamiento de sangre, y por las incomprensiones y los odios que abren abismos profundos entre los hombres y los pueblos”, añadió.

El 5 de mayo de 2016, el Papa Francisco presidió la vigilia de oración “para secar las lágrimas” en el marco del Jubileo de la Misericordia, ocasión para la cual fue llevado el relicario de la Virgen de las lágrimas hasta el Vaticano.

En esa oportunidad, el Santo Padre resaltó que “al lado de cada cruz siempre está la Madre de Jesús. Con su manto, ella enjuga nuestras lágrimas. Con su mano nos ayuda a levantarnos y nos acompaña en el camino de la esperanza”.

Dos años después, el 25 de mayo de 2018, Francisco presidió nuevamente una liturgia en presencia del relicario con las lágrimas de la Virgen.

En la capilla de la Casa Santa Marta donde reside, el Santo Padre afirmó: “Han traído desde Siracusa la reliquia de las lágrimas de la Virgen. Hoy están ahí, y rezamos a la Virgen para que nos dé a nosotros y también a la humanidad, porque tenemos necesidad, el don de las lágrimas, que nosotros podamos llorar por nuestros pecados y por tantas calamidades que hacen sufrir al pueblo de Dios y a los hijos de Dios”.

El Santuario Mariano de Siracusa recibe aproximadamente a un millón de personas que peregrina hasta ese lugar cada año.

REDACCIÓN CENTRAL, 31 Ago. 19 (ACI Prensa).- Se dice que San Ramón nació en una familia noble de España por el 1200. Se le dio el sobrenombre de “non natus” (no nacido) porque su madre murió en el parto, antes que él viera la luz. Por este hecho es tradicionalmente considerado patrón de las embarazadas, parturientas (las que van a dar a luz), parteras y recién nacidos. 

Ingresó a la orden de los Mercedarios, comunidad que acababa de fundar San Pedro Nolasco con la misión de rescatar a los cristianos que los musulmanes tomaban como prisioneros. Después de dos o tres años de sus votos perpetuos sucedió al fundador en el servicio de “rescatador de cautivos”.

Fue enviado al norte de África con una gran suma de dinero y rescató a muchos esclavos. Cuando se le acabaron los recursos económicos, San Ramón Nonato se ofreció como rehén por la libertad de algunos prisioneros que se encontraban en una difícil situación  y a punto de perder la fe.

Este sacrificio del Santo exasperó a los infieles y lo trataron con suma crueldad, pero no lo mataron porque el magistrado principal buscaba ganar mucho dinero con su rescate. San Ramón aprovechó el “trato humano” que le brindaban para poder salir a la calle, confortar a los cristianos y convertir musulmanes.

El gobernador al enterarse, lo condenó a morir empalado, pero por los intereses económicos, solo fue flagelado. Esto no desalentó al Santo, quien continuó ayudando y evangelizando. Como castigo se le azotó en las esquinas de la ciudad, le perforaron los labios con hierro candente y le pusieron un candado en la boca, cuya llave tenía sólo el gobernador.

Durante unos ocho meses San Ramón vivió en esta penosa situación hasta que San Pedro Nolasco pudo enviar a algunos miembros de la orden a rescatarlo.

San Ramón regresó a España por obediencia y más adelante fue nombrado cardenal por el Papa Gregorio IX. El Santo permaneció sencillo y no cambió ni sus vestidos, ni su pobre “celda” del convento de Barcelona.

Más adelante el Papa le pidió que fuera a Roma y emprendió el viaje como un religioso humilde. Al llegar a Cardona, a unos diez kilómetros de Barcelona, le sorprendió una violenta fiebre y partió a la Casa del Padre el 31 de agosto de 1240.

Biografía Oración a San Ramón Nonato para pedir su protección Oración a San Ramón Nonato para un feliz parto San Ramón Nonato en la Enciclopedia Católica Especial de San Ramón Nonato

El saber que permanecen fieles al Señor nos llena ahora de vida (1 Tes. 3,7-10).

Con estas palabras, que hemos escuchado en la primera lectura, se refiere el Apóstol San Pablo a la comunidad de Tesalónica. Él está distante, quiere volver a verlos, y les envía este mensaje: “En medio de las dificultades y tribulaciones, la fe de ustedes nos ha dado un gran consuelo (1 Tes. 3,7-10).

En 1979 por primera vez un Papa vino a México, San Juan Pablo II, y en su primera homilía, en la Catedral de México, expresó que la fidelidad tenía cuatro dimensiones. Vamos a recordarlas para ayudarnos a entender cómo es que un hombre, Juan Bautista, llega a dar la vida por la verdad, y otro hombre, Herodes, por un gusto corrompe no solamente su corazón, sino deja de lado su responsabilidad, y encadena a otros: en su mujer Herodías, la venganza; y en su hija Salomé, la ejecutora de una muerte injusta que ni pensaba, ni lo hubiera imaginado.

La fidelidad al Señor –dice San Pablo– es la que da vida (1 Tes. 3,7-10), por eso es importante. El Papa afirmó en México que la fidelidad tiene cuatro dimensiones: la búsqueda, la aceptación, la coherencia y la perseverancia. ¿En qué consiste cada una de ellas?

La búsqueda es el punto de partida, y sabemos qué importante es el inicio de algo, son como los cimientos. La búsqueda es mirar nuestro interior, descubrir nuestras inquietudes y discernir cuáles son buenas y cuáles son negativas. Y discernir entre las buenas cuáles me apasionan, cuáles me seducen, presentándolas en oración al Señor para recibir de Él su Espíritu, y poder elegir la que Él me está induciendo. La búsqueda consiste entonces en descubrir lo que Dios quiere de mí.

La aceptación es la segunda dimensión. Una vez que se descubre qué es lo que Dios quiere de mí, aceptarlo, decir: “Lo quiero, lo voy a hacer, además voy a ponerlo al servicio con todas las consecuencias que eso lleva. No las conozco, no sé hasta dónde me va a llevar esta decisión, pero la acepto”.

La tercera dimensión es la coherencia; es decir, si yo ya decidí esto, por ejemplo, si yo ya decidí ser sacerdote, y decidí también aceptar el celibato, pues debo ser consecuente y seguir hasta el final. La coherencia es poner mi conducta, a lo largo de la vida en relación con la decisión que asumí, que libremente acepté.

La cuarta dimensión de la fidelidad es la perseverancia. El Papa decía: “Es fácil ser coherente un día, ¿pero serlo toda la vida?” Y es aquí donde entra la necesidad de la oración, la necesidad de la ayuda divina, de su Espíritu que fortalezca a mi pobre espíritu. Esta es la razón de la alegría de San Pablo en la comunidad de Tesalónica: “El saber que permanecen fieles al Señor nos llena ahora de vida” (1 Tes. 3,7-10).

Esta comunidad parroquial es fiel a alguien que les ha entregado muchísimos años, como ha sido el padre Otto, ahora Monseñor, y como lo ha sido en un pequeño tiempo el Padre Jorge –y que ahora viene de nuevo a servirles–, y ustedes aquí están, y les han aplaudido con mucho entusiasmo. Es parte de esa aceptación de su ser cristiano, de formar esta comunidad cristiana.

Ahora fíjense, si todos seguimos este camino de la fidelidad, entonces lograremos incluso lo que Juan Bautista: dar su vida por la verdad, cosa que a veces no es tan fácil, es muy frágil nuestra condición. Por eso, en la primera dimensión, la de la búsqueda, ese discernimiento no basta que sea individual. Lo tenemos que compartir de forma comunitaria, a veces en familia, a veces en círculos de amigos, a veces en el círculo laboral, a veces en el círculo eclesial.

Dependiendo la opción que se haya tomado, será el ambiente propicio para hacerlo, porque cuando se comparte una decisión con otros, los otros al conocer lo decidido, me van a apoyar en la realización como me apoyaron en el discernimiento de la decisión que tomé. Esa es la ayuda mutua que realiza una comunidad cristiana. Por eso nos reunimos en la Eucaristía, recordando esta Palabra de Dios, recordando que la fuerza nos viene de lo alto, del Espíritu Santo.

En cambio, Herodes, que era el rey, tenía que velar por el bien de sus ciudadanos, de su gente, y vemos lo que hace: se deja llevar por un gusto. A la muchacha le ofrece lo que quiera, y aunque ésta le pida algo que es injusto: la muerte de un encarcelado que no merecía la muerte, se la concede, y pone a Salomé como ejecutora de la muerte de Juan el Bautista. Finalmente en consecuencia Herodías, la mujer del rey, que fue la que sugirió a Salomé que pidiera eso, realiza por odio una venganza.

¿De qué le servía la cabeza de Juan a Salomé? Hubiera podido pedir tantas otras cosas que hubieran sido buenas. Pero a la hora del discernimiento, su madre no le supo ayudar, sino ejecutar su venganza, su inquietud y sentimiento negativo.

¡Qué importante es que nos ayudemos los unos a los otros en estas circunstancias de decidir qué debo hacer! Nunca nos quedemos aislados, hagamos siempre este ejercicio de compartir nuestras aspiraciones, nuestras ilusiones, nuestros anhelos, nuestros proyectos, y muchos otros se sumarán y nos apoyarán. Y con la ayuda del Espíritu seremos capaces incluso de dar la vida por lo que hemos elegido.

Que el señor nos ayude como comunidad cristiana a ser como Juan el Bautista.

¡Que así sea!

Lee: El Cardenal Aguiar nombra al nuevo capellán militar de la Arquidiócesis


, 30 Ago. 19 (ACI Prensa).- El 31 de agosto la Diócesis de Orán, provincia de Salta, celebrará a su patrono San Ramón Nonato y el 225º aniversario fundacional de la ciudad.

La fiesta del patrono de las embarazadas y los que buscan ser padres, lleva por lema “Junto a San Ramón celebramos la vida”.

Hasta el Santuario de San Ramón Nonato llegarán los peregrinos para participar en la Misa dedicada a la vida, a las 8:00 a.m. (hora local).

La Misa de las 10:00 a.m. dedicada a los mensajeros de la vida será presidida por el Arzobispo de Buenos Aires y Primado de la Argentina, Cardenal Mario Poli.

La Misa de las 3:00 p.m. dirigida a los obstetras y parteras, será presidida por el Capellán del Hospital Muñiz, P. Pablo Lizarraga; la Eucaristía de las 5:00 p.m., dedicada al barrio, será celebrada por el P. Alberto Sorace; mientras que la Misa de las 7:30 p.m., dirigida a las familias, será presidida por el Vicario de la zona de Devoto, Mons. Juan Carlos Ares. 

Durante toda la jornada, las embarazadas, niños y quienes anhelan tener un hijo pueden recibir una bendición especial.

Para preparar el espíritu, la comunidad comenzó desde el 22 de agosto una novena en honor a San Ramón Nonato.

El rezo del Rosario, la Adoración al Santísimo Sacramento y la celebración de la Misa fueron las actividades que acompañaron la intención especial de cada día.

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, 30 Ago. 19 (ACI Prensa).- El director de la Agencia Informativa Católica Argentina (AICA), Miguel Woites, fue declarado como “Personalidad destacada de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires en el ámbito de la comunicación periodística”.

La Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires aprobó el 29 de agosto el proyecto de ley impulsado por los diputados Eduardo Santamarina, Cristina García, Omar Abboud, Fernando Yuan, Claudio Cingolani y Ariel Álvarez Palma. 

La ceremonia será oportunamente comunicada.

Miguel Woites nació en Buenos Aires el 7 de junio de 1928. Está casado hace 66 años con Lidia Amitrano, con quien tiene 5 hijos, 27 nietos, 20 bisnietos y tres más "en camino". 

Estudió en los Institutos de la Orden Mercedaria en Ranelagh y Mendoza. 

Se inició en el periodismo dirigiendo los periódicos Juventud Obrera y Cruz y Espiga. Colaboró durante diez años en la agencia Telam y mientras ejercía como columnista en distintos medios locales, ingresó en 1957 a AICA con el P. Arnaldo Canale como director en ese entonces.

El 17 de mayo de 1966, el entonces Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina y Arzobispo de Buenos Aires, Cardenal Antonio Caggiano, nombró a Miguel Woites como director de AICA.

El destacado desempeño profesional y personalidad de Miguel Woites ha permitido su confirmación como director de AICA a lo largo de los años.

Entre otras actividades, Woites fue presidente del Club Gente de Prensa, que reúne a periodistas católicos de Argentina; y miembro del Consejo Directivo de la Federación Internacional de Agencias Católicas (FIAC).

También, dirigió las oficinas de prensa de la visita papal de San Juan Pablo II a Argentina en 1982 y 1987; del VIII Congreso Eucarístico Nacional; y de la comisión de prensa del Primer Congreso Catequístico Nacional.

En 1986, el Papa Juan Pablo II otorgó a Miguel Woites el título pontificio de Caballero Comendador de la Orden de San Gregorio Magno en el rango civil.

Miguel Woites también ha recibido la distinción "honoris causa" del Instituto Grafotécnico, por su trayectoria y misión en el periodismo; San Gabriel, otorgado por la Comisión de Medios de Comunicación Social de la Conferencia Episcopal Argentina; Santa Clara de Asís, de la Liga de Madres de Familia; San José, de la Liga de Padres de Familia.

Los premios “Testimonio Unión Nacional", del Movimiento Familiar Cristiano; Mons. Miguel de Andrea, de la Federación de Asociaciones Católicas de Empleadas; "Sentido de la Vida", del Centro de Psicología Existencial y Logoterapia; entre otros.

(Cfr. www.almudi.org)


El investigador Rafael Domingo Oslé responde a diversas preguntas de la inmigración en su columna de opinión para CNN en Español
Domingo Oslé plantea por qué no siempre es factible que se le dé acceso a los inmigrantes de vivir en ciertos países pese a que la “migración no busca invadir una casa ajena, sino facilitar el desarrollo humano en un planeta que es de todos”.

CNN − La solución al debatido tema de la inmigración depende de la respuesta que se dé a la siguiente pregunta: ¿Tiene cada ser humano el derecho a vivir en el rincón del mundo que le dé la gana? La respuesta actual que nos da el derecho internacional es clara: No, no tiene derecho. El canadiense tiene derecho a vivir en Canadá; el argentino, en Argentina, y el brasileño, en Brasil. Si quieren irse a otro sitio, deberán solicitarlo, y la admisión será exclusiva decisión del estado receptor. La razón es clara: Canadá es de los canadienses; como Argentina es de los argentinos, y Brasil de los brasileños.
 
Rafael Domingo − Tengo serias dudas sobre este argumento. Por eso, mi respuesta al tema de la inmigración es muy distinta. Parto del principio de que la Tierra pertenece a la humanidad por ser indivisible y solidaria. La Tierra no puede trocearse como una tarta de cumpleaños. Se parece más bien a un cuerpo vivo, cuyos miembros están completamente interrelacionados y son inseparables.
En mi opinión, Colombia no es de los colombianos, sino que los colombianos tienen el deber especial de cuidar de ese pedacito del mundo que se llama Colombia, como los franceses tiene el deber de cuidar de Francia. Pero Francia no es propiedad exclusiva de los franceses. Por eso, si la Tierra es de todos, todo ser humano tiene un derecho humano básico e irrenunciable, aunque no absoluto, a vivir en el rincón del mundo que le apetezca. La colonización ha terminado. Y los nacionalismos, que no son sino una colonización hacia adentro, también. Las dos únicas razones que veo para limitar este derecho a vivir donde se quiera es que el país elegido no pueda absorber más inmigración sin un claro perjuicio o que el inmigrante no quiera acomodarse a las reglas del juego propias del país elegido.
La inmigración es una cuestión de derecho global de la humanidad, no de derecho internacional entre estados. No busca invadir una casa ajena, sino facilitar el desarrollo humano en un planeta que es de todos.
Rafael Domingo Oslé es profesor investigador del Centro de Derecho y Religión de la Universidad Emory y catedrático de Derecho de la Universidad de Navarra.

CIUDAD DE MÉXICO, 30 Ago. 19 (ACI Prensa).- Un video viral en el que el presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, dice que el narco “es pueblo”, pues “todos son seres humanos”, ha causado controversia en los últimos días en el país, y un sacerdote mexicano responde críticamente al mandatario.

La grabación, difundida en los últimos días en redes sociales, muestra a López Obrador en el interior de un vehículo, siendo increpado por pobladores, aparentemente del estado de Oaxaca.

Un poblador le exige a López Obrador que su gobierno no dialogue con “los agresores” y que “manden al ejército inmediatamente” para combatir a los grupos de narcotraficantes.

Increíble, pero cierto!! 🤪 pic.twitter.com/e1IF4jlTU6

— Guadalupe Lopez (@esteticageyla) August 24, 2019

“El ejército no se usa para reprimir al pueblo”, respondió el Presidente de México. “¿El narco es pueblo?”, cuestionó el poblador. “Sí, es pueblo, todos son seres humanos”, dijo López Obrador hacia el final del video.

De acuerdo al diario mexicano El Universal, la violencia, encabezada en el país por los grupos criminales del narcotráfico, ha alcanzado niveles históricos en 2019. El primer semestre ha sido el más violento del que se tenga registro, con 17.065 homicidios.

En diálogo con ACI Prensa, el P. Hugo Valdemar, que durante 15 años fue vocero de la Arquidiócesis de México, lamentó la “simplificación conceptual” de López Obrador, y señaló que “entonces tenemos que decir que hay pueblo bueno y hay pueblo malo: al bueno hay que apoyarlo e incentivarlo y al pueblo malo que oprime, extorsiona, corrompe y mata al pueblo bueno hay que combatirlo, castigarlo y, en su caso, aniquilarlo”.

El P. Valdemar, hoy canónigo penitenciario de la Arquidiócesis de México, precisó que “el primer deber constitucional de un Presidente de la República  es garantizar la seguridad y la integridad de sus gobernados”.

“Por ello, la Constitución le da el monopolio del uso de la fuerza pública para mantener el orden. Si el Presidente no entiende este mandato constitucional y no lo cumple debe pedir disculpa a sus gobernados y marcharse a su casa, porque no ha entendido cuál es su principal función”.

Para el sacerdote mexicano, el mensaje de López Obrador “no solo es irresponsable sino además incentiva, motiva y justifica la actuación del crimen organizado, pues finalmente es pueblo, y por lo mismo bueno y justificable en sus acciones criminales, lo cual es gravísimo e inadmisible”.

Consultado sobre cómo ve la Iglesia Católica el fenómeno del narcotráfico, el P. Valdemar indicó que “tenemos que ir a la fuente de los mandamientos, donde claramente se nos dice: no robarás, no codiciarás los bienes ajenos, no matarás. Tan simple como eso”.

“Quien trasgrede la ley de Dios se sitúa fuera de la Iglesia, vive en pecado mortal, se haya bajo la influencia de Satanás y no actúa como hijo de Dios sino como hijo del demonio. Y si no cambian, si no reparan el mal que han hecho, si no hacen penitencia, se arrepienten y confiesan, su suerte está echada, será la condenación eterna de sus almas”.

El sacerdote precisó que “no hay pecado, por terrible que sea que no pueda ser perdonado por Dios, y esto mismo no deja de ser un escándalo sobre todo para los no creyentes, pero la misericordia de Dios es infinita”.

“Sin embargo, se requiere el arrepentimiento, la reparación del daño hecho, la penitencia, la Confesión y la absolución de los pecados. Sin esto no es posible el perdón de Dios”, explicó.

Ante los narcotraficantes y el mal que realizan, dijo, la actitud de los católicos debe ser “la de siempre: se odia al pecado más no al pecador. Los creyentes debemos pedir por su conversión, incluso hacer penitencia por ellos para que alcancen la misericordia divina, se arrepientan y enmienden el mal camino”.

El P. Valdemar recordó luego que “hace años surgió una iniciativa que me pareció estupenda, la de grupos de oración que adoptaban a un narco para pedir a Dios por su conversión. No debemos dudar del poder de la oración y no debemos olvidar el mandato del Señor de no odiar a nuestros enemigos, no devolver mal por mal, sino hacer el bien y rezar por los que hacen daño”.


Alfonso, te contesto:Prohibir a un obispo ejercer la dirección espiritual con algún presbítero sería injusto. Un obispo puede ser tan bueno, tan sabio, que varios presbíteros de manera espontánea acabaran siendo dirigidos espiritualmente por él. En esos casos, no habría ningún problema en que se confesaran con él. Por supuesto que no podría usar lo conocido en confesión para sus decisiones.
Ahora bien, ya os dais cuenta lo complicado que es para un obispo una situación así si hay problemas. No puedo usar lo oído en confesión. ¿Pero puedo lo oído en una dirección espiritual?
¿Puedo no tener en cuenta que, fuera de la confesión, me ha dicho que ha perdido la ilusión y que ya no reza casi nada, cuando pensaba hacerlo formador del seminario? Y podríamos seguir con la casuística.
Lo repito, no se debe prohibir ni la dirección espiritual ni la confesión con el obispo. Hay casos en que esta relación de director y dirigido se puede dar de forma completamente natural y sin problemas. Pero lo normal, a lo largo de toda la Historia, es que eso haya sido excepcional.
A Mengüal le contesto:Los dos extremos son viciosos. Tanto el caso de un obispo que no hace nada en casos en que debería preocuparse e intervenir, como el caso del que (con mucho celo) cae en una invasión de la persona. Por ejemplo, cuando yo entré en el seminario de Pamplona, el bueno de don Tomás (que era un santo varón y al que me encomiendo muchas veces, ya murió) me hizo preguntas que eran más bien propias de una confesión general. Y, además, entrando en detalles. Ese sacerdote era un santo, pero ¿qué sentido tenía que cada seminarista le contase todas las intimidades al entrar en el seminario? Pues, efectivamente, no tenía ningún sentido aquello. No había en él ninguna conciencia de hacer algo malo. Lo hacía para conocer mejor a sus seminaristas. Pero era un error.
Por supuesto que la mayor parte de las veces, en la década de los 70 al año 2000, el error más común eran las omisiones por parte de los obispos. Los obispos deberían haberse preocupado de las almas de los sacerdotes. De aquellas almas que, claramente, se veía que necesitaban ayuda.
Ofrecer ayuda espiritual (por parte del obispo directamente o sugiriendo un sacerdote) no tiene nada de malo. El obispo le puede proponer que hablen cada semana si ve que el sacerdote está en buena disposición. El obispo puede tomar por sí mismo, directamente, sin intermediarios, la tarea de sacar a un sacerdote de la ciénaga de la tristeza, la tibieza, la falta de ilusión.
El problema es que, entre 5.000 obispos, algunos pueden acabar pensando que, a todo el presbiterio, se le puede dirigir espiritualmente. Y que los que se resistan es que no son dóciles.
Post Data: No hace falta decir que casi todos los obispos se mueven en el campo de lo correcto. Ahora y en época pasadas ha sido así. Pero como veis, el error puede venir de los dos extremos, tanto de la omisión de lo que se debe hacer como de un intervencionismo invasivo. 

Normalmente a una época con muchas omisiones suele sucederse una tendencia pendular hacia la posición opuesta.

MADRID, 30 Ago. 19 (ACI Prensa).- Durante su visita a España con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Santiago de Compostela en 1989, San Juan Pablo II visitó el santuario de la Virgen de Covadonga, en Asturias (España) donde rezó a la Virgen como “peregrino que ansía afianzar su esperanza”.  

La visita de San Juan Pablo II a España tuvo lugar hace 30 años, del 19 al 21 de agosto de 1989. En Santiago de Compostela, San Juan Pablo II celebró los actos centrales de la JMJ ante más de 600 mil jóvenes. 

Al día siguiente, 20 de agosto, San Juan Pablo II visitó la archidiócesis de Oviedo, Asturias (España) y el 21 de agosto realizó una parada especial en el Santuario de Covadonga. Con motivo de este importante aniversario la Archidiócesis de Asturias publicó un dossier fotográfico y testimonial de la visita de San Juan Pablo II a Asturias.

Ante la Virgen de Covadonga, el Papa aseguró que venía como “peregrino que ansía afianzar su esperanza” y realizó una preciosa oración en la que pedía “el don de la esperanza que ilumina el futuro, el gozo perenne de la fe, el ardor radiante de la caridad”.

San Juan Pablo II también pidió a la Virgen de Covadonga por los esposos para que “la fe cristiana sea fundamento inquebrantable de su hogar y el amor verdadero fortalezca su unión y se abra fecundo a la vida” y por las vocaciones a la vida consagrada para que estén “al servicio del Reino y de la civilización del amor”.

San Juan Pablo II pidió a la Virgen “Madre y Maestra de la fe católica” que “Covadonga siga siendo, como antaño lo fue, altar mayor y latido del corazón de España. Y a quienes te cantamos como “la Reina de nuestra montaña” y a todos los hermanos que peregrinan por los senderos de la fe, muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre, que nos ofreces siempre como Salvador y Hermano nuestro”.

(Cfr. www-almudi.org)

 
Érase una vez en... Hollywood


Reseña: 
Año 1969. Rick Dalton es un actor venido a menos, el show televisivo que protagonizaba, un western, ha sido cancelado, y tiene problemas con el alcohol. Mantiene una estrecha amistad con Cliff Booth, el especialista que le dobla en las escenas de riesgo, que ahora ejerce para él de chófer y chico de los recados.

Éste le aconseja que escuche los consejos del productor Marvin Schwarzs, que le recomienda que emprenda la aventura europea de los spaghetti-western. Antes debe rodar un film como villano. Con su casa linda la del prestigioso cineasta Roman Polanski, cuya esposa, la actriz Sharon Tate, espera un bebé.
Vibrante canto de amor al cine escrito y dirigido por Quentin Tarantino, es quizá su película más nostálgicamente romántica, lo que no impide la presencia de sus clásicas señas de identidad: comedia y drama intensos, y la violencia paródica, aunque más rebajada de lo habitual en él.
Toda la narración está sembrada de detalles encantadores que harán la delicia de los cinéfilos, con los rodajes, los clips promocionales, la visita a las salas de cine, las fiestas de Hollywood, la ilusión de verse en pantalla, las fotos con los fans, los decorados de los grandes estudios y la irrupción de la televisión. Las interpretaciones son buenas. (Almudí JD). Decine21: AQUÍ

(Cfr. www.almudi.org)

 
 
 
Con sentido católico, universal

«Y recorría ciudades y aldeas enseñando, mientras cami­naban hacia Jerusalén. Y uno le dijo: «Señor, ¿son pocos los que se salvan?». Él les contestó: «Esforzaos para entrar por la puerta angosta, porque muchos, os digo, intentarán entrar y no podrán. Una vez que el dueño de la casa haya entrado y cerrado la puerta, os quedaréis fuera y empezaréis a golpear la puerta, diciendo: "Señor, ábrenos". Y os responderá: "No sé de dónde sois". Entonces empezaréis a decir: "Hemos co­mido y hemos bebido contigo, y has enseñado en nuestras pla­zas". Y os diré: "No sé de dónde sois; apartaos de mí todos los que obráis la iniquidad". Allí será el llanto y rechinar de dientes, cuando veáis a Abraham y a Isaac y a Jacob y a todos los profetas en el Rei­no de Dios, mientras que vosotros sois arrojados fuera. Y vendrán de Oriente y de Occidente y del Norte y el Sur y se sentarán a la mesa en el Reino de Dios. Pues hay últimos que serán primeros y primeros que serán últimos». (Lucas 13, 22-30)

I. Además de otras funestas consecuencias, el pecado original dio el fruto amargo de la posterior división de los hombres. La soberbia y el egoísmo, que hunden sus raíces en el pecado de origen, son la causa más profunda de los odios, de la soledad y las divisiones. La Redención, por el contrario, realizaría la verdadera unión mediante la caridad de Jesucristo, que nos hace hijos de Dios y hermanos de los demás. El Señor, a través de su amor redentor, se constituye en centro de todos los hombres. Todos los hombres tenemos una vocación para ir al Cielo, el definitivo Reino de Cristo. Para eso hemos nacido, porque Dios quiere que todos los hombres se salven (1 Timoteo 2, 4). Muchos se apoyarán en nuestro ejemplo para afianzar, con nuestra conducta y con nuestra caridad su debilidad, y para comprender que el camino estrecho que lleva al Cielo se convierte en senda ancha para quienes aman a Cristo.

II. El Señor ha querido que participemos en su misión de salvar al mundo –a todos- y ha dispuesto que el afán apostólico sea elemento esencial e inseparable de la vocación cristiana. El deseo de acercar a muchos al Señor, no lleva a hacer cosas raras o llamativas, y mucho menos a descuidar los deberes familiares, sociales y profesionales. Es precisamente en esas tareas donde encontramos el campo para una acción apostólica muchas veces callada, pero siempre eficaz. En medio del mundo, donde Dios nos ha puesto, debemos llevar a los demás a Cristo: con el ejemplo, mostrando coherencia entre la fe y las obras; con la alegría constante; con la serenidad ante las dificultades, presentes en toda la vida; a través de la palabra que anima siempre, y que muestra la grandeza y maravilla de encontrar y seguir a Jesús; ayudando a unos para que se acerquen al sacramento del perdón, fortaleciendo a otros que estaban a punto de abandonar al Maestro.

III. Id por todo el mundo; predicad el Evangelio a todas las criaturas (Marcos 16, 15), leemos en el Salmo responsorial de la Misa. Son palabras de Cristo bien claras; de la tarea que habrán de realizar sus discípulos de todas las épocas no excluye a ningún pueblo o nación, a ninguna persona. El Señor se sirve de nosotros para iluminar a muchos; comencemos hoy por quienes tenemos más cerca. Acudimos a nuestra Madre Santa María, Regina apostolorum, y Ella facilitará nuestra tarea constante, paciente, audaz.

Textos basados en ideas de Hablar con Dios de F. Fernández Carvajal.

(Cfr. www.almudi.org)


 

(Is 66,18-21) "Yo anunciaré mi gloria a las gentes"
(Hb 12,5-7.11-13) "Hijo mío, no desprecies la corrección del Señor"
(Lc 13,22-30) "Porfiad y entrad por la puerta angosta"

Homilía con textos de homilías pronunciadas por S.S. Juan Pablo II

--- Elegir el bien. Llamada a la salvación
En el Evangelio Jesús recuerda que todos estamos llamados a la salvación y a vivir con Dios, porque frente a la salvación no hay personas privilegiadas. Todos deben pasar por la puerta estrecha de la renuncia y de la donación de sí mismos. La lectura profética expone con vivas imágenes el designio que Dios tiene de recoger en la unidad a todos los hombres para hacerles partícipes de su gloria. La extraída del Nuevo Testamento exhorta a soportar las pruebas como purificación procedente de las manos de Dios, “porque el Señor, a quien ama, le reprende” (Hb 12,6; Prov 3,12). Pero los motivos de esas dos lecturas puede decirse que se hallan concentrados en el pasaje del Evangelio.

--- Lucha vigorosa. Observar la ley moral
La interrogación en torno al problema fundamental de la existencia: “Señor, ¿son pocos los que se salvan?” (Lc 13,23), no nos puede dejar indiferentes. A esa pregunta, Jesús no responde directamente, sino que exhorta a la seriedad de los propósitos y de las decisiones: “Esforzaos a entrar por la puerta estrecha, porque os digo que muchos serán los que busquen entrar y no podrán” (Lc 13,24). El grave problema adquiere en los labios de Jesús una perspectiva personal, moral, ascética. Jesús afirma con vigor que el conseguir la salvación requiere sufrimiento y lucha. Para entrar por esa puerta estrecha, es necesario, como dice literalmente el texto griego, “agonizar”, es decir, luchar vigorosamente con todas las fuerzas, sin pausa y con firmeza de orientación. El texto paralelo de Mateo parece todavía más categórico. Entrad por la puerta, estrecha, porque ancha es la puerta y espaciosa la senda que lleva a la perdición y son muchos los que por ella entran. ¡Qué estrecha es la puerta y qué angosta la senda que lleva a la vida y cuán pocos los que dan con ella!” (Mt 7,13-14).

--- El Sermón de la montaña. El amor salva
La puerta estrecha es, ante todo, la aceptación humilde, en la fe pura y en la confianza serena, de la Palabra de Dios, de sus perspectivas sobre nuestras personas, y sobre el  mundo y sobre la historia; es la observancia de la ley moral, como manifestación de la voluntad de Dios, en vista de un bien superior el que realiza nuestra verdadera felicidad; es la aceptación del sufrimiento como medio de expiación y de redención, para sí y para los demás, y como expresión suprema del amor; la puerta estrecha es, en una palabra, la aceptación de la mentalidad evangélica, que encuentra en el sermón de la montaña su más pura explicación.

Es necesario, en fin de cuentas, recorrer el camino trazado por Jesús y pasar por esa puerta, que es Él mismo: “Yo soy la puerta; el que por Mí entrare, se salvará” (Jn 10,9). Para salvarse, hay que tomar como Él nuestra cruz, negarnos a nosotros mismos en las aspiraciones contrarias al ideal evangélico y seguirle en su camino: “Si alguno quiere venir en pos de Mí, niéguese a sí mismo, tome cada día su cruz y sígame” (Lc 9,23).

Es el amor lo que salva, el amor que, ya en la tierra, es felicidad interior para quien se olvida de sí mismo y se entrega en los más diferentes modos: en la mansedumbre, en la paciencia, en la justicia, en el sufrimiento y en el llanto. ¿Puede el camino parecer áspero y difícil, puede la puerta aparecer demasiado estrecha? Como dije ya al principio, semejante perspectivas supera las fuerzas humanas, pero la oración perseverante, la confiada súplica, el íntimo deseo de cumplir la voluntad de Dios, conseguirán de nosotros que amemos lo que Él manda.


VATICANO, 30 Ago. 19 (ACI Prensa).- El Papa Francisco pidió oraciones a favor de la reconciliación en toda África en el video mensaje al pueblo de Mozambique publicado este 30 de agosto.

El Papa irá a este país africano a partir del próximo 4 de septiembre, y después visitará los países de Madagascar y Mauricio, viaje que en total durará hasta el 10 de septiembre.

“Dentro de pocos días comenzaré mi visita a su país y, aunque no puedo ir más allá de la capital, mi corazón llega y los abraza a todos ustedes, con un lugar especial para los que viven en dificultad”, dijo el Papa en el tradicional mensaje que dirige antes de cada visita apostólica internacional.

En esta línea, el Santo Padre invitó a todos a unirse a su oración “para que Dios, Padre de todos, fortalezca la reconciliación, la reconciliación fraterna en Mozambique y en toda África, que es la única esperanza de una paz sólida y duradera”.

“Tendré la alegría de compartir estas convicciones directamente con ustedes y también de ver cómo crece la siembra realizada por mi predecesor San Juan Pablo II”, agregó Francisco al recordar la visita del Papa polaco en 1988.

Además, el Pontífice señaló que este viaje le permitirá encontrar a la comunidad católica local para confirmarla en su testimonio del Evangelio “que enseña la dignidad de cada hombre y mujer y que nos pide que abramos nuestros corazones a los demás, especialmente a los pobres y necesitados”.

Al finalizar, el Santo Padre agradeció a quienes están trabajando para hacer posible esta visita apostólica y los encomendó especialmente a la protección de la Virgen María: “Sé que muchos de ustedes están trabajando para preparar mi visita, incluyendo el ofrecimiento de sus oraciones, y les agradezco de todo corazón. Invoco sobre ustedes y sobre su país las bendiciones de Dios y la protección de nuestra Madre, la Virgen María. ¡Nos vemos pronto!”, concluyó.

Miles de personas acudirán este sábado 31 de agosto a la Expo Santa Fe, en la Ciudad de México, para participar en el 1er. Encuentro Internacional Rescatando el Amor, en el que expertos internacionales darán testimonio de cómo lograron rescatar el amor en sus vidas a pesar de circunstancias adversas.

¿Crees en el amor para toda la vida?, ¿en la familia como base para la sociedad?, son algunas de las preguntas con las que un grupo de laicos comprometidos –jóvenes y padres de familia– convocaron a este encuentro, que contempla, entre muchas otras cosas, paneles de opinión, conferencias y un concierto de adoración.

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El programa

El encuentro –que dará inicio a las 08:30 horas– tiene programados dos paneles. El primero de ellos se titula La verdad sobre el hombre y la mujer, en el que participarán Karen Lorenzo (Guatemala), con el tema Hombres y mujeres, ¿partners o rivales a muerte?, y el padre Tomás Guerrero (México) con El matrimonio, ¿una especie en extinción?.

El segundo panel se titula: Realidad de la sexualidad humana y la agenda mundial, y en él participarán Mercedes Wilson (Guatemala), con el tema El sexo, ¿plenitud o esclavitud?, y Amparo Medina (Ecuador) con Engaños en nombre de la libertad.  Cada uno de los paneles incluirá una mesa de diálogo y sesión de preguntas y respuestas.

Además de estos espacios de opinión se realizará la presentación de la película Unplanned, que trata sobre la historia de una mujer proabortista y su proceso de conversión, y dos conferencias; la primera de Agustín Laje (Argentina), titulada La nueva izquierda y su visión de la juventud y la familia, y la segunda a cargo de María Himalaya (España) sobre La sanación del corazón. Y para cerrar con broche de oro habrá un concierto y adoración eucarística a cargo del Grupo Emmanuel.

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Para reencontrarse con el amor

Cecilia Valderrama, vocera del 1er. Encuentro Internacional Rescatando el Amor, explicó que el nombre del evento responde a que, si bien México es un país lleno de amor a través de la familia, actualmente está pasando por una situación difícil. “El anhelo –dijo– es volver a rescatar ese amor que ahí está. ¿Y cómo lo vamos a rescatar? A través de la unidad, del diálogo, de la comunicación, de la oración, de la fe, del sacrificio, del rezo del Santo Rosario en familia y de la formación que deben dar los padres de familia a sus hijos”.

Dejó en claro que no hay propiamente una sola organización detrás del encuentro, sino un grupo de laicos comprometidos, organizados en un comité, que decidieron no quedarse con los brazos cruzados, sino hacer algo para evitar que el país se siga destruyendo con tanta la violencia, con la ideología de género, la falta de amor en las familias, las adicciones de los jóvenes, etc. “Es un trabajo que hacemos los laicos por México y por nuestras familias”.

Cecilia Valderrama se refirió a la importancia de que acudan muchos jóvenes , pues a través del testimonio de los especialistas pueden acceder a la verdad del Evangelio; sin embargo, aclaró que está abierto a toda la familia, “pues dará muchas luces a los novios, a los matrimonios, y en general a todos aquellos que quieran integrar en su vida el amor, el verdadero amor; es decir, el que busca poner en el centro a Dios. Así que, para la familia, va a estar increíble”.

Adelantó que la intención es que cada año se realice este congreso y que se convierta en un examen de conciencia para todos  -organizadores y participantes– “de lo que hemos hecho bien, de lo que hemos hecho mal y de lo que podemos hacer mejor en nuestra vida y en nuestro país. Este congreso promete ser el primero de muchísimos”, concluyó.


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