Agencia Católica de Noticias de México

Dicha iniciativa también fue posible gracias al apoyo de la Conferencia Episcopal Italiana que otorgó recursos para complementar su financiamiento.

Formación permanente

Para el sacerdote Ibar Astudillo, Vicario de la educación del Arzobispado de Antofagasta, la importancia que tiene este convenio es que responde a una necesidad que tenían los docentes de Religión para continuar su formación, “es decir hacer el hábito de una formación permanente. Éste programa que ofrece la UA, les permitirá fortalecer aspectos de carácter pedagógico en el área de la Pedagogía Básica, especialmente en las especialidades de Lenguaje o Matemática”.

El presbítero también enfatizó, “agradecemos de corazón al personal de la Universidad de Antofagasta que haya acogido ésta solicitud del Arzobispado. El hecho de hacer éste convenio entre ambas instituciones, es una hermosa oportunidad de acercamiento y mutua colaboración. Esperamos que ésta iniciativa sea el inicio de muchas más”.

Fuente: Comunicaciones Antofagasta

En el encuentro, que concluirá el jueves 2 de abril, participa, además, el obispo de San Bernardo, Mons. Juan Ignacio González, quien colabora con Mons. Contreras en el Área.

En su intervención inaugural, Mons. Contreras Villarroel subrayó el valor y pertinencia del primer mensaje que el papa Francisco nos regala para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, cuyo tema conduce el presente encuentro: "La comunicación al servicio de una auténtica cultura del encuentro".

El obispo añadió que "hemos descubierto providenciales similitudes y nexos entre este Mensaje y el proceso de comunión y participación que ha vivido la Iglesia chilena y que ahora se traduce en las actuales Orientaciones Pastorales. Comunicar para una cultura del encuentro significa para nosotros ser auténticamente una Iglesia que escucha, que anuncia y que sirve".

Tras el saludo y reflexión de Mons. Contreras, el director del Área Pastoral de Comunicaciones, Jaime Coiro, presentó algunos desafíos comunicaciones de las Orientaciones Pastorales de la CECh 2014-2020 y del proceso de Misión Territorial.

La jornada contempla un primer momento de oración y reflexión en torno al texto bíblico inspirador de las Orientaciones Pastorales, tiempo de espiritualidad que se iniciará con una meditación del P. Cristián Roncagliolo, Vice Gran Canciller de la Pontificia Universidad Católica de Chile; y que continuará conducido por Mons. Contreras Villarroel.

También habrá un espacio de diálogo sobre el necesario autocuidado de las personas y de los equipos de trabajo, momento especialmente pensado en periodistas y comunicadores que se desenvuelven en contextos a menudo críticos. Este momento será facilitado por la psicóloga Caroline Sinclair, del Centro de Buen Trato UC.

La jornada incluirá dos coloquios con periodistas: el primero junto a los profesionales Matilde Burgos y Mauricio Bustamante; el segundo junto a Cony Stipicic y Juan Manuel Astorga. También habrá talleres sobre animación de redes y manejo de crisis, a partir de experiencias de diócesis y otras iniciativas eclesiales.

Se espera para este jueves 2 de abril la visita del Cardenal Ricardo Ezzati, arzobispo de Santiago y presidente de la Conferencia Episcopal, quien presidirá la eucaristía matutina y ofrecerá un saludo a los asistentes.

Ese mismo día concluirá la jornada con un momento de "memoria agradecida" junto al diácono Enrique Palet. "Un comunicador que ha sabido ser próximo, y que ha ofrecido desde la Iglesia un servicio relevante, como periodista y diácono, también en una institución eclesial por excelencia samaritana, como lo fue la Vicaría de la Solidaridad. Me refiero a Enrique Palet, por cuya vida, testimonio y servicio expresaremos nuestra gratitud a Dios", ha dicho Mons. Contreras Villarroel al iniciar la jornada.

Fuente: Comunicaciones CECh

Al mismo tiempo confirmó como presidente de dicho dicasterio al cardenal Gianfranco Ravasi; como delegado al obispo Carlos Alberto de Pinho Moreira Azevedo, y como Secretario al obispo Barthélemy Adoukonou.

También confirmó hasta la conclusión de sus respectivos mandatos (cinco años) a los miembros y consultores del Pontificio Consejo para la Cultura. Entre éstos está monseñor Héctor Aguer, arzobispo de La Plata.

Con el nombramiento de monseñor Víctor Fernández son ahora dos los prelados argentinos miembros del dicasterio que tiene como finalidad “promover el encuentro entre el mensaje salvífico del Evangelio y las culturas del mundo actual, señaladas muchas veces por la increencia y la indiferencia religiosa, a fin de que se abran cada vez más a la fe cristiana, creadora de cultura y fuente inspiradora de ciencias, letras y artes”.

El Consejo Pontificio para la Cultura promueve el estudio del problema de la no creencia y de la indiferencia religiosa presentes de varias formas en los diversos ambientes culturales, indagando las causas y las consecuencias relacionadas con la Fe cristiana, con el propósito de aportar ayudas adecuadas a la acción pastoral de la Iglesia.

Monseñor Víctor Manuel Fernández. Datos biográficos

Nació en Alcira Gigena, provincia de Córdoba, el 18 de julio de 1962 y fue ordenado sacerdote en su pueblo natal (diócesis de Villa de la Concepción del Río Cuarto) el 15 de agosto de 1986. Es licenciado en Teología con especialización bíblica por la Pontificia Universidad Gregoriana, de Roma, en 1988, y doctor en Teología por la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires (UCA) en 1990.

Fue primero vicedecano durante dos períodos y luego, desde agosto de 2008 hasta diciembre de 2009, decano de la Facultad de Teología de la UCA. Desde 2002 hasta 2008 fue director de la revista Teología de esa facultad. El 15 de diciembre de 2009 asumió a cargo del Rectorado de la UCA y el 20 de mayo de 2011 prestó juramento como rector, cargo que continúa desempeñando. Elegido arzobispo titular de Tiburnia el 13 de mayo de 2013 por el papa Francisco. El 15 de junio de 2013 fue ordenado arzobispo en la catedral metropolitana de Buenos Aires, convirtiéndose de esta manera en el primer presbítero argentino que recibió el episcopado por decisión del Papa Francisco.

Más datos sobre su actuación y sus escritos pueden verse en el sitio web de la UCA: www.uca.edu.ar. +

Son 32 años, en que Trabajo para un Hermano ha sido un aporte al cambio de vida y al desarrollo económico y social de muchos emprendedores y variados testimonios de vida dan cuenta de ello, como comenta Jesús Rojas, artesana, cerrajera y orfebre y una de las participantes de los cursos de orfebrería impartidos por esta Fundación: “Agradezco que me hayan permitido formar mi taller. Mejoré mi emprendimiento. Incluso he logrado juntar plata y darme el lujo de pagar los estudios universitarios de mi hija, pagar mis deudas y me está permitiendo proyectarme para salir de la casa donde vivo de allegada y obtener mi casa propia”.

Los inicios de Trabajo para un Hermano se remontan a 1982, cuando surge para entregar trabajo a cesantes, en un momento en que Chile tenía cerca de un 30% de desempleo; en la actualidad, esta cifra es baja, pero la brecha social y económica es enorme, por lo que se ha puesto el desafío de colaborar para poner en la agenda política y social la precariedad del empleo al que tiene acceso la mayoría de los chilenos. “Un crecimiento con trabajos precarios solo contribuye a aumentar la desigualdad, por eso debemos orientar nuestros esfuerzos a que en cada lugar de trabajo se ponga en práctica nuestro Decálogo por el Buen Trabajo y a través de la incidencia en sectores públicos y privados contribuir a un desarrollo equitativo y armónico en el país”, comenta Guillermo Sandoval, Director de la Fundación.

Como organización que nació al alero de una Comunidad Cristiana y con el apoyo del Cardenal Silva Henríquez, “lo que siempre ha prevalecido es el deseo de que nos miremos como hermanos y nos preocupemos del otro, que todos podamos dar pasos en el crecimiento humano en post de un Buen Trabajo que nos permita sustentar a una familia en buenas condiciones y podamos ser felices”, comenta su fundadora, Josefina Errázuriz.

“Después de 32 años, creo que nuestra proyección como Fundación siempre debe ser Dejar Huella, una que diga que a Dios le importa el trabajo humano y seamos el rostro del amor de Dios por las personas y su trabajo”, concluye Josefina Errázuriz.

Fuente: www.tph.cl

Discurso del Papa Francisco a los miembros del Movimiento Apostólico Ciegos y de la Pequeña Misión para los Sordomudos (29-3-2014)

Testigos del Evangelio para una cultura del encuentro

Queridos hermanos y hermanas: ¡Bienvenidos!

Saludo al Movimiento Apostólico Ciegos, que ha organizado el presente encuentro con ocasión de sus Jornadas de la Compartición; y saludo a la Pequeña Misión para los Sordomudos, que ha implicado a muchas entidades de sordos en Italia. Doy las gracias por las palabras que me han dirigido los dos responsables, y hago extensivo mi saludo a los miembros de la Unión Italiana de Ciegos e Hipovidentes que participan en este encuentro.

Quisiera hacer con vosotros una breve reflexión partiendo del tema «Testigos del Evangelio para una cultura del encuentro».

Lo primero que observo es que esta expresión termina con la palabra «encuentro», pero al inicio presupone otro encuentro, el encuentro con Jesucristo. En efecto, para ser testigos del Evangelio, hay que haberse encontrado con él, con Jesús. Quien lo conoce realmente, se convierte en testigo suyo. Igual que la samaritana –lo leímos el domingo pasado–: aquella mujer se encuentra con Jesús, habla con él, y su vida cambia; vuelve adonde está su gente y dice: «Venid a ver un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho; ¿será este el Mesías?» (Jn 4, 29).

Testigo del Evangelio es alguien que se ha encontrado con Jesucristo, que lo ha conocido o, mejor, que se ha sentido conocido por él, re-conocido, respetado, amado, perdonado, y ese encuentro lo ha transformado en profundidad, lo ha colmado de una nueva alegría, de un nuevo significado para su vida. Y esto se trasluce, se comunica, se transmite a los demás.

He recordado a la samaritana porque es un ejemplo claro de un tipo de personas con las que a Jesús le gustaba encontrarse, para hacer de ellas testigos: personas marginadas, excluidas, despreciadas. La samaritana lo era por ser mujer y por ser samaritana, ya que los samaritanos eran absolutamente despreciados por los judíos. Pensemos también en tantas personas con las que quiso encontrarse Jesús, sobre todo personas marcadas por la enfermedad y por la discapacidad, para curarlas y reintegrarlas a su plena dignidad. Importa mucho que precisamente estas personas se conviertan en testigos de una nueva actitud, que podemos llamar cultura del encuentro. Un ejemplo típico es la figura del ciego de nacimiento, que volverá a presentársenos mañana, en el Evangelio de la misa (Jn 9, 1-41).

Ese hombre era ciego de nacimiento, y estaba marginado en virtud de una falsa concepción que lo consideraba sometido a un castigo divino. Jesús rechaza tajantemente esta forma de pensar –¡una forma auténticamente blasfema!–, y realiza para el ciego «la obra de Dios», dándole la vista. Pero lo notable es que ese hombre, a partir de lo que le ha sucedido, se convierte en testigo de Jesús y de su obra, que es la obra de Dios, de la vida, del amor, de la misericordia. Mientras los jefes de los fariseos, desde la altivez de su seguridad, juzgan tanto a él como a Jesús como «pecadores», el ciego curado, con sencillez cautivadora, defiende a Jesús y al final profesa su fe en él y comparte también su suerte: Jesús es excluido, y también él queda excluido. Pero, en realidad, ese hombre ha entrado a formar parte de la nueva comunidad, basada en la fe en Jesús y en el amor fraterno.

He aquí las dos culturas contrapuestas: la cultura del encuentro y la cultura de la exclusión –la cultura del prejuicio, porque se prejuzga y se excluye–. Precisamente a partir de su fragilidad, de su limitación, la persona enferma o discapacitada puede convertirse en testigo del encuentro: del encuentro con Jesús, que abre a la vida y a la fe, y del encuentro con los demás, con la comunidad. Y es que solo quien reconoce la propia fragilidad, la propia limitación, puede construir relaciones fraternales y solidarias, tanto en la Iglesia como en la sociedad.

Queridos amigos: Os doy las gracias por venir y os animo a proseguir por este camino por el que ya andáis: los miembros del Movimiento Apostólico Ciegos, haciendo que fructifique el carisma de Maria Motta, mujer llena de fe y de espíritu apostólico; y los miembros de la Pequeña Misión para los Sordomudos, siguiendo la estela trazada por el venerable sacerdote Giuseppe Gualandi. Y todos vosotros, los aquí presentes, dejad que Jesús os encuentre: solo él conoce realmente el corazón del hombre; solo él puede liberarlo de la cerrazón y del pesimismo estéril y abrirlo a la vida y a la esperanza.

Y ahora miremos a la Virgen. En ella fue grande el primer encuentro: el encuentro entre Dios y la humanidad. Pidamos a la Virgen que nos ayude a avanzar en esta cultura del encuentro. Y la invocamos con el Avemaría.

(Original italiano procedente del archivo informático de la Santa Sede; traducción de ecclesia)

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Homilía del cardenal Rouco en el funeral de Estado por Adolfo Suárez

1.- Los restos mortales de nuestro hermano Adolfo (q.e.g.e.) descansan ya en el Claustro de la Catedral de Ávila, la ciudad de Teresa de Jesús, aquella santa castellana que “moría porque no moría”. Morir por el verdadero amor y morir amando de verdad es señal inequívoca de la fecundidad de una vida comprendida y cumplida a la luz del Misterio de Aquél que “murió por todos para que los que viven ya no vivan para sí, sino para el que murió y resucitó por ellos” (2 Cor 5,15). El Misterio de Cristo, Hijo del hombre e Hijo de Dios, es el Misterio del Amor de Dios al hombre, el Misterio del amor más grande, del que hacemos memoria en esta celebración eucarística por nuestro querido hermano Adolfo, cuya vida al servicio de España nos resulta inexplicable sin la fuerza inspiradora y motivadora del amor cristiano. Al avivar los recuerdos de su larga, limpia y generosa trayectoria en esta hora de la prueba decisiva, que es la muerte, y al hacerlos presentes en la memoria eucarística, ¿no se nos impone el convencimiento de que a él también le apremiaba el amor de Cristo, del que hablaba San Pablo a los fieles de Corinto? Su familia, sus queridos hijos y nietos, dirán sin vacilar: ¡que sí!

2. Su plegaria es hoy nuestra plegaria, la plegaria de la Iglesia en España. ¡Es la plegaria de España! Lo confirman la presencia en esta Santa Misa de Sus Majestades los Reyes, de sus Altezas Reales los Príncipes de Asturias, de los representantes de las más altas instituciones del Estado, de numerosos fieles, ciudadanos de Madrid y procedentes de otros lugares de la geografía patria, y de los que están siguiendo la ceremonia por las pantallas de televisión. Son el eco y el testimonio emocionado de profundos y nobles sentimientos de aprecio, estima y gratitud sinceras para con aquella persona que sirvió a los españoles con rectitud y fortaleza ejemplares en uno de los momentos más cruciales y delicados de su historia contemporánea. Es la nobleza de corazón de tantos creyentes y de tanta gente sencilla y de buena voluntad que se expresó espontáneamente desfilando en largas e interminables colas ante su cadáver para rendirle un último homenaje de reconocimiento a su persona y que se manifiesta, sobre todo ahora, en la oración por él y, ¿cómo no?, también por España. El Papa Francisco nos ha llamado reiteradamente la atención sobre el valor de la fe del pueblo sencillo para acertar en el discernimiento de lo que hay de verdad y de bien en las personas y en los acontecimientos que marcan los caminos de la historia. Es esa conciencia sana de las almas sencillas la que ha atisbado y juzgado con acierto que, para comprender y valorar el significado más profundo de lo que sostuvo la vida y de lo que ha sido la muerte del que fue Presidente del Gobierno Español durante casi un lustro, D. Adolfo Suárez, no se pueden olvidar las palabras de Jesús cuando aseguraba a sus discípulos: “que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto” (Jn 12,24).

3. “No valoramos a nadie según la carne” (2 Cor 5,16), decía San Pablo de sí mismo. La tentación de juzgar la vida de las personas y de la propia existencia “según la carne” es muy poderosa. Había vencido incluso al propio Pablo, “el Apóstol de los Gentiles”, a la hora del reconocimiento de quién era y de qué significaba Cristo para él y para el hombre de todos los tiempos y lugares. “Si alguna vez juzgamos a Cristo según la carne –confiesa él–, ahora ya no” (2 Cor 5,16). Huir del juicio según la carne para juzgar según el Espíritu es lo que nos posibilita la imprescindible apertura de la mente y del corazón para admitir y aceptar nuestra deuda con nuestro hermano Adolfo, llamado ya por el Señor de la vida y de la muerte a su presencia, y para enfrentarnos honradamente con las consecuencias personales y colectivas que debiéramos extraer de la experiencia de las circunstancias tan complejas, duras y dolorosas que enmarcaron su vida y rodearon su muerte. Mirando al bien de España, a su presente y a su futuro:

- La concordia fue posible con él. ¿Por qué no ha de serlo también ahora y siempre en la vida de los españoles, de sus familias y de sus comunidades históricas? Buscó y practicó tenaz y generosamente la reconciliación en los ámbitos más delicados de la vida política y social de aquella España que, con sus jóvenes, quería superar para siempre la guerra civil: los hechos y las actitudes que la causaron y que la pueden causar.

- Su vuelta a una vida de familia más intensa, dedicada al cuidado tierno y sacrificado de la esposa y de los hijos, después de la retirada dolorosa de la vida pública, y el asumir el largo tiempo de la propia enfermedad, humanamente hablando tan oscuro, haciendo propio el dicho de Jesús –“El que se ama a sí mismo se pierde, y el que se aborrece a sí mismo en este mundo se guardará para la vida eterna” (Jn 12,25)– nos han dejado un testimonio ejemplar y, en su prolongado silencio, una advertencia elocuente de cuáles son y deben ser los auténticos y fundamentales valores, los absolutamente necesarios, si se aspira a edificar un tiempo nuevo para la esperanza de nuestra sociedad y de cualquiera otra. En una palabra, si se quiere vivir, y ayudar a vivir a sus jóvenes generaciones en libertad, justicia, solidaridad y paz.

- La forma sobrenatural de su aceptación y de su vivencia del sufrimiento en la difícil y heroica temporada de la enfermedad de su hija y de su amada esposa y en los años crueles de la propia, que él asumió enteramente, hablan de un hombre de arraigada y profunda fe cristiana, muy consciente de que siguiendo y sirviendo a Cristo hasta la Cruz estaría con Él y con sus hermanos, amando en el tiempo y en la eternidad. “El que quiera servirme –decía el Señor– que me siga, y donde esté yo, allá también estará mi servidor; a quien me sirva, el Padre lo premiará” (Jn 12,26). ¡Una buena y hermosa lección para los católicos de esta España de hondas raíces cristianas llamados con urgencia histórica a ser y servir de fermento de nueva humanidad en medio de sus conciudadanos, afrontando humilde y valientemente el compromiso del amor cristiano con la sociedad y con el pueblo al que pertenecen!

4. Son –¡somos responsables!– de que una gran tradición espiritual, que ha configurado en decisiva medida la historia del alma de España –¡su historia interior!–, no solo no se pierda, sino que renazca como esa “nueva criatura” de la que hablaba San Pablo a los Corintios: “El que es de Cristo es una criatura nueva. Lo antiguo ha pasado, lo nuevo ha comenzado” (2 Cor 5,17). Sí, para nuestro hermano esperamos y pedimos fervientemente al Señor Resucitado que lo nuevo, la verdadera y eterna gloria, haya comenzado ya y que la inmarchitable novedad de Cristo vuelva a florecer en España. El Papa Francisco nos ha puesto a los católicos ante el desafío de ser “Iglesia en salida”. Lo seremos si estamos dispuestos a ser testigos fieles y consecuentes de lo que el Beato Juan Pablo II llamaba “el Evangelio del amor de Dios al hombre, el Evangelio de la dignidad de la persona humana y el Evangelio de la Vida (que) son un único e indivisible Evangelio” (cfr. “Evangelii Gaudium”, 19 y ss.; y “Evangelium Vitae” 12).

5. La Virgen María, la Madre del Señor y Madre nuestra, que ha engendrado en su seno purísimo al Hijo de Dios para que “el hombre viejo” pudiera transformarse en “un hombre nuevo”, llamado a su Gloria, quiera acompañar nuestra plegaria en esta Eucaristía por nuestro querido hermano Adolfo y por España: ¡Ella que es la Madre del Amor Hermoso.

Amén

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Al inicio de la jornada, que contó con unos 80 representantes venidos de diversos puntos del país, el director ejecutivo del Deplai, Justo Carbajales, dio la bienvenida a los congresistas y adelantó el temario de la jornada, en la que se trataron las iniciativas del organismo, como ser la Red de Profesionales de la Salud, la Red de Desarrollo del Niño y la Familia (Redinfa) y la campaña “Votemos Mejor”.

Luego, el arzobispo de Corrientes y presidente de la Celaf, monseñor Andrés Stanovnik OFMCap., presentó a los líderes laicos la exhortación apostólica Evangelii Gaudium, que debe ser motivación para los laicos hacia la construcción de una sociedad más justa y solidaria.

El arzobispo destacó que la nota distintiva del estilo pastoral que deben adoptar los agentes pastorales debe ser la alegría, que debe abrir camino a un determino estilo evangelizador y a la pastoral en clave misionera. Observó que el gran riesgo del mundo actual es caer en la tristeza individualista y afirmó que se requiere “un cambio de mente y de actitud”, que lleva al Papa a hablar de una “pastoral de conversión”.

Monseñor Stanovnik habló de la dimensión social de la evangelización, que requiere volver a centrar la solidaridad como valor esencial de la vida en comunidad y advirtió sobre la exclusión que sufren los sectores más débiles de la sociedad.

El arzobispo de Corrientes aseguró que, para la Iglesia, en este tiempo hay tres campos de diálogo: el diálogo con los estados, el diálogo con la sociedad - con las culturas y con las ciencias-, y el diálogo con otros creyentes que no forman parte de la Iglesia católica.

“Ante un modo individualista de vivir la vida que propone el mundo, hay una crisis del compromiso comunitario. Vivimos una cultura que coloca en primer lugar lo exterior, lo inmediato, lo visible, lo rápido, lo superficial, lo provisorio. ¡Hay necesidad de evangelizar las culturas, aun las de tradición cristiana!”, aseveró el arzobispo.

Texto del discurso

Durante la jornada también disertaron el periodista Nelson Castro y el vocero del episcopado, presbítero Jorge Oesterheld, quienes intentaron presentar un panorama sobre el camino que transita la Iglesia en la Argentina y la sociedad como tal.

El resto de la jornada sirvió para trabajar las prioridades de acción, que se resumen en el plan VIFE, es decir, la promoción de la vida, la inclusión, la familia y la educación con valores. Luego, cada referente presentó las experiencias particulares para la aplicación de estos valores.

Una de las experiencias más comentadas fue la de la Red de Familias Mendocinas, que preside Manuel Martín. Esta red nuclea a decenas de agrupaciones, que recientemente realizaron una jornada de concientización y asistencia social en la peatonal de la capital provincial en coincidencia con el Día del Niño por Nacer. Allí, profesionales de distintas ramas atendieron a mujeres embarazadas y a madres en situación de vulnerabilidad.

Finalmente, la jornada concluyó con la presentación de la Red Federal de Laicos, una propuesta abarcadora que persigue reunir el trabajo laical en el ámbito social.+

El prelado confirmó la celebración eucarística al recibir el pasado jueves en la sede arzobispal a familiares y amigos de las víctimas.

“Nos ofreció su ayuda desde el punto de vista cristiano para acompañarnos en nuestro dolor, nos invitó a asistir cada vez que necesitemos contención”, dijo Sonia, mamá de Débora Gianángelo, una de las jóvenes fallecidas, quien participó de la reunión junto con Guillermo Vesco, papá de Maximiliano, y Gladys Galigani, voluntaria y amiga de la familia Fornarese.

El 6 de abril también se realizará una marcha con el lema “Justicia, Memoria y Esperanza”, que saldrá de Salta al 2100, “donde habrá una bendición de parte de un sacerdote que enviará monseñor, porque ese lugar aún no fue bendecido y luego nos trasladamos a la iglesia a presenciar la misa, finalmente, culminamos en Tribunales como lo hacemos cada mes”, agregó Sonia.

La madre de Débora Gianángelo agregó también que monseñor Mollaghan apoyó la idea de construir en el lugar de la tragedia “una plaza seca, con una columna alta con el nombre de las víctimas, con una fuente, porque el agua es símbolo de vida”.

“Nos hizo muy bien estar hablando con monseñor, sentir ese ofrecimiento de amor, y su compromiso a estar junto a nuestro dolor”, agregó.+

El hermano Eduardo van Unen, religioso de la Congregación de San José de Holanda, llegó a Chile en el año 1976, para trabajar en el Hospital de San Juan de la Costa, en donde se desempeñó en el área de enfermería durante 10 años.

Posteriormente se trasladó a la ciudad de Osorno, en donde en el año 1987 asume como director diocesano de Caritas Osorno, destacándose por su valiosa labor y compromiso social en los diversos programas que esta Fundación realiza, en especial con la tercera edad, a quienes durante todos estos años les ha dado un fuerte impulso y apoyo, favoreciendo el desarrollo y crecimiento de los diversos grupos de adultos mayores parroquiales.

En la actualidad existen dieciocho clubes del adulto mayor con más de seiscientos asociados en la diócesis. Desde la década del ochenta, la Fundación Caritas Osorno y en particular la figura de su director el hermano Eduardo Van Unen, ha desarrollado una destacada atención pastoral a los adultos mayores en las parroquias; en la acogida y acompañamiento, con un especial cuidado a los más abandonados, carenciados y enfermos.

Fuente: Comunicaciones Osorno

Francisco a los Salesianos: cerca de los jóvenes con el lenguaje del corazón

Ciudad del Vaticano, 31 marzo 2014 (VIS).- El Santo Padre ha encontrado esta mañana, en la Sala Clementina del Palacio Apostólico Vaticano, a los participantes en el Capítulo General de la Sociedad Salesiana de San Juan Bosco, que lleva por lema “Testigos de la radicalidad evangélica”. “Cuando se piensa en trabajar para el bien de las almas, se supera la tentación de la mundanidad espiritual -ha dicho- no se buscan otras cosas, sólo a Dios y su Reino. La templanza es, pues, parte de la proporción, contentarse, ser simples”.

El Papa ha destacado el trabajo de los salesianos con los jóvenes y les ha deseado que la experiencia de Don Bosco y de su “Sistema Preventivo” les ayude en el compromiso de vivir con ellos. “Hay que preparar a los jóvenes para trabajar en la sociedad según el espíritu del Evangelio, como artífices de justicia y de paz, y para vivir como protagonistas en la Iglesia… Que la presencia en medio de ellos -ha continuado- se distinga por la ternura que Don Bosco llamó bondad, experimentando con nuevos lenguajes, pero sabiendo muy bien que el lenguaje del corazón es el lenguaje fundamental para acercarse a ellos y convertirse en sus amigos”.

Antes de finalizar Francisco ha hablado de la dimensión vocacional y ha recordado que el próximo año, que se dedicará a la vida consagrada, será una ocasión propicia para presentar a los jóvenes la belleza de la vocación. Asimismo se ha alegrado de que no trabajen como individuos aislados sino en comunidad ya que “la comunidad sostiene todo el apostolado” y les ha animado a reavivar el carisma de su fundador del que se celebrará dentro de poco el bicentenario del nacimiento.

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Preparando la canonización de Juan XXIII y Juan Pablo II

Ciudad del Vaticano, 31 marzo 2014 (VIS).-El cardenal Agostino Vallini, vicario del Papa para la diócesis de Roma junto con monseñor Giulio Dellavite, Secretario General de la Curia de Bergamo, monseñor Walter Insero,responsable de la Oficina de las Comunicaciones Sociales del Vicariato de Roma y el padre Federico Lombardi, S.I., director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede han presentado esta mañana una serie de iniciativas que se insertan en el camino de preparación de la canonización de los beatos Juan XXIII y Juan Pablo II que se celebrará el domingo 27 de abril.

Entre las iniciativas está una plataforma digital cuyo objetivo es ofrecer a los fieles y peregrinos las noticias e informaciones relativas a las ceremonias así como una serie de reflexiones espirituales sobre la vida y la enseñanza de ambos papas. Así, el sitio oficial www.2papisanti.org, es un portal -a punto de completarse- que cuenta con contactos, sectores para las oficinas de prensa, informaciones, vídeos e imágenes así como documentación biográfica sobre Juan XXIII y Juan Pablo II. Estará disponible en cinco idiomas: italiano, inglés, francés, español y polaco.

La aplicación titulada “Santo Subito”, que se podrá descargar gratuitamente tanto en formato Android como IOS ( en italiano, inglés, español y polaco), se centra en la fama de santidad que rodeó, ya en vida, a ambos papas y dará también informaciones logísticas, así como la posibilidad de acceder a las noticias principales sobre la canonización y de descargar el material previsto para los diversos acontecimientos litúrgicos.

Entre los medios que ya funcionan se encuentran:

Página oficial de la postulación con contenidos en cinco idiomas:

http://on.fb.me/1hbtiAw

Página oficial perfil Twitter con contenidos en cinco idiomas:

http://bit.ly/1dK7nFQ

Canal YouTube de la Postulación:

http://bit.ly/1ggoDx8

Portal: http://bit.ly/1mpl4ty

Este último, promovido en 2011 por la Postulación para la beatificación de Karol Wojtyla ilustra detalladamente las etapas del proceso canónico que han llevado al reconocimiento de la santidad de Juan Pablo II y está disponible en diversas lenguas: italiano, inglés, francés, español, portugués, polaco y rumano.

En paralelo, el Proyecto #2popesaints, realizado en colaboración con los estudiantes de Ciencias de la Comunicación de la universidad romana LUMSA, involucra una serie de redes para dar a conocer a los jóvenes la vida, la enseñanza y el testimonio de fe de los dos nuevos santos. En Facebook habrá una página titulada: 2popesaints ; en Twitter el account: @2popesaints. ; en Instagram #2popesaints ; y en YouTube 2popesaints. En todas, a partir del 6 de abril hasta la canonización, se propondrá cada día un tema relativo a ambos papas en los medios de comunicación; además cada acontecimiento se verá en directo en cada una de las redes.

En Google + se ofrecerá la posibilidad de seguir en “hangout” los briefings diarios de la semana anterior a la canonización. También se creará un QR code para entrar con rapidez en el sitio 2popesaints.org. La iniciativa “Rome connecting to the world”, un hermanamiento entre los fieles llegados a Roma y los jóvenes romanos, hará posible conocer los lugares más significativos de Roma unidos a la historia de Juan XXIII y Juan Pablo II, facilitando informaciones sobre la página de Facebook.

Por otra parte, en la diócesis de Roma, el 22 de abril en la basílica de San Juan de Letrán, el cardenal Agostino Vallini presidirá un encuentro destinado a los jóvenes con los postuladores de las causas de ambos papas: Mons. Slavomir Oder (Juan Pablo II) y el padre Giovangiuseppe Califano (Juan XXIII). El 26 de abril, a partir de las 21, habrá una “Noche blanca de oración” y las iglesias del centro de Roma estarán abiertas para rezar y confesarse en diversos idiomas.

Asimismo, la diócesis de Bérgamo, rinde homenaje a Juan XXIII, con “Las Obras signo”, una serie de actividades dedicadas a la caridad, la promoción humana y la solidaridad que repercutan en la vida diaria. Entre ellas, un proyecto de ayuda a Haití para garantizar tres años de escolarización en la escuela Juan XXIII; la invitación a los sacerdotes a contribuir con un mes de su sueldo y el importe de la colecta del 27 de abril a un fondo de ayuda para las familias en dificultad o la conmemoración, el 12 de abril, de la publicación de la encíclica “Pacem in Terris” a la que están invitados los embajadores de los países en que el entonces nuncio Angelo Roncalli desempeñó su misión diplomática (Bulgaria, Turquía, Grecia y Francia) y cuya presentación correrá a cargo de Jacques Delors, ex Presidente de la Comisión Europea.

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Entre las iniciativas está una plataforma digital cuyo objetivo es ofrecer a los fieles y peregrinos las noticias e informaciones relativas a las ceremonias así como una serie de reflexiones espirituales sobre la vida y la enseñanza de ambos papas.

La web oficial www.2papisanti.org es un portal -a punto de completarse- que cuenta con contactos, sectores para las oficinas de prensa, informaciones, vídeos e imágenes, así como documentación biográfica sobre Juan XXIII y Juan Pablo II. Estará disponible en cinco idiomas: italiano, inglés, francés, español y polaco.

La aplicación titulada “Santo Subito”, que se podrá descargar gratuitamente tanto en formato Android como IOS, se centra en la fama de santidad que rodeó, ya en vida, a ambos papas y dará también informaciones logísticas, así como la posibilidad de acceder a las noticias principales sobre la canonización y de descargar el material previsto para los diversos acontecimientos litúrgicos.

Entre los medios que ya funcionan se encuentran la página oficial en Facebook de la postulación con contenidos en cinco idiomas, el perfil oficial en Twitter, el canal de YouTube de la postulación, y finalmente, la página web http://bit.ly/1mpl4ty.

La página web de la postulación para la beatificación de Karol Wojtyla ilustra detalladamente las etapas del proceso canónico que han llevado al reconocimiento de la santidad de Juan Pablo II y está disponible en diversas lenguas.

En paralelo, el Proyecto #2PopeSaints, realizado en colaboración con los estudiantes de Ciencias de la Comunicación de la universidad romana LUMSA, involucra una serie de redes para dar a conocer a los jóvenes la vida, la enseñanza y el testimonio de fe de los dos nuevos santos.

En Facebook habrá una página titulada: 2popesaints; en Twitter la cuenta: @2popesaints; en Instagram #2popesaints; y en YouTube 2popesaints.

En todas, a partir del 6 de abril hasta la canonización, se propondrá cada día un tema relativo a ambos papas en los medios de comunicación; además cada acontecimiento se verá en directo en cada una de las redes.

Hangout

La iniciativa “Roma conectada con el mundo”, un hermanamiento entre los fieles llegados a Roma y los jóvenes romanos, hará posible conocer los lugares más significativos de Roma unidos a la historia de Juan XXIII y Juan Pablo II, facilitando informaciones sobre la página de Facebook.

Por otra parte, en la diócesis de Roma, el 22 de abril en la basílica de San Juan de Letrán, el cardenal Agostino Vallini presidirá un encuentro destinado a los jóvenes con los postuladores de las causas de ambos papas: monseñor Slavomir Oder (Juan Pablo II) y el padre Giovangiuseppe Califano (Juan XXIII).

El 26 de abril, a partir de las 21, habrá una “Noche blanca de oración” y las iglesias del centro de Roma estarán abiertas para rezar y confesarse en diversos idiomas.

Asimismo, la diócesis de Bérgamo rinde homenaje a Juan XXIII, con “Las Obras signo”, una serie de actividades dedicadas a la caridad, la promoción humana y la solidaridad que repercutan en la vida diaria.

Entre ellas, un proyecto de ayuda a Haití para garantizar tres años de escolarización en la escuela Juan XXIII; la invitación a los sacerdotes a contribuir con un mes de su sueldo y el importe de la colecta del 27 de abril a un fondo de ayuda para las familias en dificultad o la conmemoración, el 12 de abril, de la publicación de la encíclica “Pacem in Terris” a la que están invitados los embajadores de los países en que el entonces nuncio Angelo Roncalli desempeñó su misión diplomática (Bulgaria, Turquía, Grecia y Francia) y cuya presentación correrá a cargo de Jacques Delors, ex Presidente de la Comisión Europea.+

Fuente: VIS

“Queremos invitar a las mujeres emprendedoras no solo a conocer un oficio sino que también a compartir sus experiencias”, explica Ana Leighton, Jefa del área Animación Solidaria y coordinadora del programa.

Las alumnas del taller tienen en común su dedicación a la creación de diversos productos por medio de la confección textil, la artesanía en cuero, madera, la joyería o cerámica. Ellas buscan a través del programa Economía Solidaria incrementar sus habilidades de emprendimiento, gestión y comercialización de sus pequeñas unidades económicas.

A través de la textura y colorido de la lana, el taller de telar se desarrolla paso a paso, al igual que la motivación de las alumnas.

Mercedes Aguilera, es artesana hace 30 años. Su rubro es el cultivo de cactus, la orfebrería y el trabajo en madera nativa con la cual elabora piezas decorativas. En su interés por seguir aprendiendo se integró al taller que ofrece la Vicaría. “Estaba esperando esta actividad porque uno lo pasa muy bien, nos alienta y nos mantiene activas. Uno carga las pilas al encontrarse con mujeres que están encantadas de hacer algo con sus manos”.

Angélica Malgue se dedica a la artesanía en cuero y espera poder integrar el telar a sus creaciones. “Tenía muchas ganas de aprender esta técnica, por eso vine, siento que se me abre una tremenda oportunidad de aprender, de seguir en contacto con mujeres que participan de la economía solidaria y es también un reencuentro con la Iglesia”.

El taller es impartido por la profesora Irene González y se llevará a cabo en 12 sesiones todos los martes, desde las 15:00 a 17:30 horas, en la Vicaría Pastoral Social y de los Trabajadores.

Fuente: Vicaría Pastoral Social y de Los Trabajadores

http://bit.ly/1cmmHSN

Con una bandera de 100 metros y bajo el lema “No estás sola”, se instó a los presentes a promover y proteger activamente el derecho a vivir del niño y de la madre.

Durante el acto, asociaciones provida de Rosario, organizadoras de la movilización, plantearon el compromiso de articular instituciones para crear una sólida red de contención para mujeres en riesgo, asegurando que este es el camino que no posterga ninguna vida y defiende los derechos del niño y la mujer.

Los organizadores propusieron un nuevo debate público que busque verdaderas soluciones a los embarazos en riesgo, con soluciones de fondo y de largo plazo. La iniciativa recibió el apoyo de numerosas entidades civiles y de la comunidad católica, entre otras confesiones presentes en la ciudad.

Como en ediciones anteriores, los organizadores impulsaron una campaña solidaria a beneficio del Hogar de Tránsito de la Madre Soltera, convencidos de que con gestos concretos de solidaridad es posible construir una sociedad que vele por los más necesitados.

La "Marcha del Día del Niño por Nacer" se realiza en el centro de Rosario desde hace 11 años. Según indicó la ONG "PorVenir", cada vez es mayor la cantidad de ciudadanos que se animan a salir a la calle y decir públicamente “sí a la vida”.+

Su intención evangelizadora es “Para que el Señor Resucitado llene de esperanza el corazón de quienes sufren el dolor y la enfermedad".+

La misa fue concelebrada por sacerdotes del clero local y de la arquidiócesis de Tucumán, y participaron seminaristas y una gran cantidad de fieles de la capital provincial y del interior, que se congregaron para acompañar a los jóvenes, que pasaron por comunidades de Belén y Capayán.

En su homilía, el obispo recordó la oración que Cristo hizo por ellos en la oración colecta: “Cristo mismo pide para ustedes tres cosas, que cada uno de ustedes sea disponible en la entrega, que sean mansos en el servicio y que sean perseverantes en la oración”.

Dirigiéndose a los feligreses presentes, el prelado les pidió de corazón que “recen por estos hermanos diáconos, con perseverancia como nos pide Jesús, para que sean mansos y disponibles para el servicio”. También recordó que el diaconado se inspira en la orden del Papa para “ir a las periferias, donde más gente sufre”.

“Vayan donde sufren los enfermos, los pobres, los marginados. Este tiene que ser el estilo de vida ustedes””, dijo monseñor Urbanc a los ordenandos.

“Queridos Juan de Dios, Diego y Martín –dijo- llévense esto al corazón: ustedes son diáconos en camino al presbiterado, pero sean diáconos toda la vida, sean servidores como Cristo es servidor, sirvan a todos, no excluyan a nadie de su corazón. Recen por el Pueblo de Dios, por aquellos que no rezan, por los que se confían a su oración y verán que Jesús, que es servidor del Padre, les va colmar todas las expectativas que ustedes tienen. Mírenlo a Jesús, síganlo a Jesús e imítenlo a Jesús”.

Finalizada la celebración, los asistentes saludaron a los flamantes diáconos y los agasajaron con una cena fraterna en las instalaciones del seminario diocesano, donde agradecieron a Dios, a sus familiares y amigos, al clero diocesano, a los religiosos, a sus compañeros seminaristas, a sus parroquias de origen y a todos los feligreses de las comunidades donde les ha tocado compartir la vida de servicio.+

Apunta a tu hijo a la Clase de Religión 2014

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Allí los jóvenes que han iniciado un discernimiento vocacional compartirán encuentros y reflexiones en torno a la vocación sacerdotal, con los demás seminaristas.

Pastoral Vocacional

Pese a la baja de ingresos que ha tenido el seminario, este año ha reorganizado su estructura y programa de acompañamiento con los jóvenes. Es así como el trabajo de pastoral vocacional estará a cargo de los seminaristas Oliver Pasten Briceño y Luis Díaz Cortes.

Ambos coincidieron en que se está en un tiempo preocupante, porque pareciera que la sequía por falta de lluvia también se ha hecho notar en el ámbito eclesial. Es decir, “estamos en un tiempo de sequía vocacional, donde cada vez es más difícil ver a un chico o chica que se interese por ser sacerdote o religiosa, pero a pesar de esta dificultad, no perdemos la esperanza, sabemos que es Cristo quién llama y los tiempos de él no son igual al nuestro”, señalan.

El seminarista Oliver Pasten dijo que “debemos animarnos a echar las redes, sin miedo y desesperación, no cansarnos o desmotivarnos por haber pescado poco, tal vez es tiempo de sacarnos las sandalias, tomar la barca y atrevernos a remar mar adentro, no sólo de la orilla donde todo parece seguro y perspicaz”.

En tanto el seminarista Luis Díaz agregó que “el Papa Francisco está evidenciando que la Iglesia no puede quedarse aislada o cerrada en sus propios fundamentos, sino que debe de dar de Cristo. Una imagen de un Jesús cercano, que sale a buscar a sus ovejas, excluyendo todo prejuicio y temor”. “Muchas veces, la gente cree que para ser sacerdote se necesita tener estatus o un buen apellido, muy por el contrario, todos podemos serlo, porque es la persona de Jesús quien conquista el corazón de los jóvenes”, plantearon los seminaristas.

Desde la Pastoral Vocacional del Seminario en La Serena señalan además que les “anima mucho el apoyo que recibido del Arzobispo, Monseñor René Rebolledo, que nos ha dado algunos lineamientos para el trabajo de este año. Entre sus primeras palabras que dirigió al clero de nuestra arquidiócesis y al pueblo fiel que peregrina en el Elqui y Limarí, pidió rezar por el aumento de las vocaciones, para pedirle al dueño de la mies que envíe numeroso trabajadores”.

Cabe destacar que el trabajo de la Pastoral Vocacional durante este año será en conjunto con los párrocos de las diversas parroquias de la arquidiócesis de La Serena y con el apoyo de Monseñor René Rebolledo.

Fuente: Comunicaciones La Serena

El Cairo (Agencia Fides) – En una conferencia de prensa celebrada en El Cairo este domingo, 30 de marzo, algunos representantes de la política y del mundo académico de Egipto han rechazado las falsas acusaciones de infidelidad a la nación egipcia y de connivencia con entidades extranjeras dirigidas últimamente contra de los monjes de Santa Catalina en el complejo del Sinaí conocido y apreciado como uno de los monasterios cristianos más antiguos del mundo.

El principal arquitecto de los ataques al monasterio es el general retirado Ahmed Ragai Attiya, que acusó a los monjes de haber cambiado la topografía de la zona, escondiendo los llamados 12 arroyos de Moisés (los que según la tradición, quitaron al sed al pueblo judío durante su éxodo a la Tierra Prometida), de haber tomado posesión del 20 por ciento de la tierra del sur del Sinaí, de haber izado en el monasterio en algunas ocasiones especiales, la bandera griega y haber convertido el monasterio en un área ocupada por Grecia y por el Unión Europea. En el margen de un seminario anterior en El Cairo organizado por el General Attiya, también se distribuyó una publicación que abogaba por la creación de un “Frente para la defensa del Sinaí meridional”, y que describía a los monjes griegos como ocupantes. Tomando como punto de partida estos ataques, algunos medios de comunicación próximos a los salafistas han acusado al Monasterio de complicidad con los servicios de inteligencia israelíes. Y, por tanto, de suponer una amenaza para la seguridad nacional.

En la conferencia celebrada ayer estaban presentes, entre otros, el Monje de Santa Catalina Gregorios al-Sinawi, el abogado y ex legislador Ehab Ramzy, el consultor Rifat al Said y representantes de algunas tribus locales que participan en la seguridad del Monasterio. Todos los participantes han rechazado las acusaciones sobre la base de documentos que definen el estado de la comunidad monástica y sus relaciones con la nación egipcia. Algunos de los oradores, en sus discursos, han comentado el intento de fomentar a través de las mentiras la hostilidad popular contra el monasterio, en una zona donde se concentran los grupos armados islamistas.

El área de la propiedad del monasterio incluye otros 71 jardines y lugares monásticos de menor entidad. (GV) (Agencia Fides 31/3/2014).

Abuja (Agencia Fides) - “Si hubo una intención deliberada por parte de los militantes nigerianos de asesinar a sangre fría y si se comprueban estas acusaciones, puedo asegurar que todos los nigerianos con sentido común van a rechazar estas acciones”, dice a Fides Mons. Ignatius Ayau Kaigama Arzobispo de Jos y Presidente de la Conferencia Episcopal de Nigeria, al comentar la publicación de un informe de Amnistía Internacional en el que se denuncian los asesinatos en masa cometidos en el noreste de Nigeria, tanto por la secta islamista Boko Haram, como por oficiales militares encargados de contrarrestarla. “Sin embargo, se deben comprobar los hechos y evitar especulaciones. Pongamos las pruebas sobre al mesa y verifiquemos” subraya Mons. Kaigama

Según el informe publicado hoy, 31 de marzo, solo en los tres primeros meses del 2014, unas 1.500 personas han sido asesinadas en el noreste de Nigeria, en masacres cometidas por Boko Haram pero también por los repartos militares. La organización humanitaria internacional pide una investigación internacional para esclarecer los crímenes cometidos. (L.M.) (Agencia Fides 31/3/2014)