abril 2018
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MANAGUA, 30 Abr. 18 (ACI Prensa).- El Arzobispo de Managua (Nicaragua), Cardenal Leopoldo José Brenes Solórzano, condenó la “acción irrespetuosa” de un motorizado que irrumpió en la Catedral antes de la celebración de la Misa en la mañana del 29 de abril.

En un comunicado difundido a través de Facebook, la Arquidiócesis local informó que “el Señor Cardenal Brenes condena acción irrespetuosa de motorizado en la Iglesia Catedral”.

“Minutos antes de iniciar la celebración Eucarística de las 8:00 a.m., irrumpió de forma violenta una persona de sexo masculino motorizado, quien llegando a toda velocidad hasta el presbiterio de la Catedral gritó exaltado y de forma retadora: ‘¿Quién es él que quiere la paz?’”, relató.

Las “personas que colaboran en la Catedral se dispusieron a sacarlo del templo de forma pacífica, el motorizado accedió a salir”, señaló la Arquidiócesis de Managua.

“El señor Cardenal, junto a los sacerdotes y religiosas de la Catedral, repudian y condenan dicha acción provocativa. Ante esto invita a los fieles a mantener una perenne jornada de oración desde sus hogares, solicitando por medio del rezo del santo Rosario en familia la intersección de María Madre de la Iglesia”, manifestó la Arquidiócesis.

En el comunicado, la Arquidiócesis señaló que “es urgente restaurar la paz en Nicaragua y la primera que quiere la Paz es la Iglesia”.

Por su parte, el rector de la Catedral de Managua, P. Luis Herrera, dijo a Telemundo51 que el motorizado “entró de manera violenta y gritando hasta las gradas del altar gritando ‘quién era el que quería la paz’ a lo cual la gente que estaba esperando la Misa le respondió: ‘todos queremos la paz’”.  

El sacerdote comentó que esta irrupción del desconocido le causó “un susto porque con tanta cosa que se ha visto no se sabe si una persona, que se yo, bajo los impulsos de droga y alcohol y bajo los impulsos fanáticos puede atentar contra la vida de quien sea”.

El Obispo Auxiliar de Managua, Mons. Silvio José Báez, expresó ayer a través de su cuenta de Twitter que “junto al Señor Cardenal Leopoldo J. Brenes, Arzobispo de Managua, repudio y condeno la vulgar e irrespetuosa acción del motorizado que irrumpió hoy domingo 29 de abril en la Santa Iglesia Catedral de Managua. ¡La primera que quiere la paz es la Iglesia!”.

Junto al Señor Cardenal Leopoldo J. Brenes, Arzobispo de Managua, repudio y condeno la vulgar e irrespetuosa acción del motorizado que irrumpió hoy domingo 29 de abril en la Santa Iglesia Catedral de Managua. ¡La primera que quiere la paz es la Iglesia! @fidesorg @vaticannews_es

— Silvio José Báez (@silviojbaez) 29 de abril de 2018

El sábado 28 de abril, miles de personas participaron de una peregrinación por la paz y la consagración de Nicaragua al Inmaculado Corazón en Managua.

Ese día los fieles rezaron por las decenas de muertos que ha dejado la violenta represión del régimen de Daniel Ortega para quienes protestaban por las reformas del Instituto Nicaragüense de Seguridad Social (INSS).

Desde el 18 hasta el 22 de abril, Managua y varias ciudades del país fueron escenario de las manifestaciones contra la decisión del Gobierno de aumentar los aportes de los empleadores, trabajadores y jubilados al seguro social.

Tras cinco días de protestas, Ortega derogó el decreto, pero debido a la violencia ejercida contra la población se le ha pedido que renuncia a su cargo.

 

ROMA, 30 Abr. 18 (ACI Prensa).- Tras la histórica reunión de los líderes de Corea del Norte y Corea del Sur, que tuvo lugar el 27 de abril, el Obispo de Daejeon, Mons. Lazzaro You Heung-sik, encomendó la protección de la paz entre ambas naciones a la Virgen María y a los mártires coreanos.

En declaraciones a la agencia vaticana Fides, el también Presidente de la Comisión Episcopal para la sociedad, expresó que se emocionó cuando vio el encuentro del presidente de Corea del Sur, Moon Jae-in; y del líder supremo de Corea del Norte, Kim Jong-un; en Panmunjom, una zona desmilitarizada entre ambos países.

“Me he emocionado al ver en la televisión a los dos líderes reunidos. Luego he recitado una oración, dando gracias a Dios y dando mi bendición. Estoy muy feliz porque se abre una nueva era: podemos decir que Dios hace obras maravillosas y sorprendentes”, comentó el Prelado de Corea del Sur

Destacó que “hoy en Corea se respira un aire de gran optimismo y esperanza. Lo que parecía imposible hace solo unos meses, cuando hablábamos sobre la guerra, hoy se ha realizado. Hoy decimos al Señor: completa tu obra. Somos hermanos: como coreanos somos un pueblo”.

En ese sentido, Mons. You Heung-sik afirmó que este encuentro entre los máximos líderes de ambas naciones, el primero después de once años, “se debe atribuir al presidente Moon, católico, que ha creído en esto y ha trabajado arduamente para obtener este resultado”.

Por ello, el Obispo de Daejeon manifestó que “he invocado la protección de la Virgen María y de los mártires coreanos: a ellos les confiamos el futuro de este viaje hacia la paz y la reconciliación, por el bien del pueblo coreano y de toda la humanidad”.

“Ahora esperamos tener la oportunidad de ayudar a los norcoreanos que sufren pobreza y hambre”, prosiguió, y dijo a Fides que los objetivos del desarme nuclear y la firma de un verdadero tratado de paz “no solo son posibles, sino realmente necesarios: son el camino y el fruto adecuado después de esta cumbre”.

Sin embargo, afirmó que para que haya paz en la región también se “requiere la voluntad política de actores como China y Estados Unidos”.

“Los católicos en Corea han vivido este evento en oración y continuarán acompañando el camino del diálogo y la paz con la oración, promoviendo iniciativas de intercambio y cooperación con el Norte, para ayudar a crear una auténtica reconciliación y fraternidad”, señaló Mons. You Heung-sik.

Durante el rezo del Regina Coeli en el Vaticano este domingo 29 de abril, el Papa Francisco expresó sus oraciones “para que la esperanza de un futuro de paz y una amistad más fraterna no sean defraudadas y para que la colaboración pueda seguir dando buenos frutos para el amado pueblo coreano y para el mundo entero".

El Santo Padre también elogió “el valiente compromiso asumido por los líderes de las dos partes para realizar un camino de diálogo sincero por una península coreana libre de armas nucleares”.

Al final de la cumbre, Moon Jae-in y Kim Jong-un firmaron la Declaración de Panmunjom que confirma “el objetivo común de obtener, a través de una desnuclearización total, una península coreana no nuclear”.

Ambos mandatarios se comprometieron a terminar con las tensiones mantenidas desde el armisticio de 1953 que detuvo los enfrentamientos bélicos entre los dos países, pero que no consistió en un acuerdo de paz.

“Corea del Sur y Corea del Norte acuerdan buscar activamente encuentros trilaterales que impliquen” a las dos países y a Estados Unidos, o cuatripartitos que incluyan a China, “con vistas a declarar el fin de la guerra y establecer un régimen de paz permanente y sólido”, señalaron en la declaración.

 

 

ROMA, 30 Abr. 18 (ACI Prensa).- El Obispo de Paisley, Mons. John Keenan, pidió reunirse con la directora de BBC News Escocia, Donalda McKinnon, porque el video que difundió el canal parodiando la Eucaristía y mostrando a los católicos como homofóbicos aumenta “el fuego” al “actual clima de creciente hostilidad” contra la Iglesia.

El cortometraje “Así es como se siente la homofobia en 2018”, publicado en la página de Facebook de BBC News Escocia, muestra a un supuesto sacerdote que hace una parodia de la Eucaristía con una galleta, y un narrador que dice que Cristo “ahorró mucho tiempo cuando murió por nuestros crímenes, en vez de desperdiciarlo enseñando a mentes pequeñas que el amor no es pecado”.

Luego una mujer “comulga” y el narrador añade: “Bajo todo ese ruido, sabe a cartón y huele a odio”.

En su misiva a McKinnon –fechada el 23 de abril y recogida por el periódico Scottish Catholic Observer– Mons. Keenan indicó que muchos fieles lo contactaron para expresarle su “dolor e indignación” por el video de BBC News Escocia y pedirle “que planteara el tema urgentemente como una cuestión de debate público”, porque “consideraban que se habían ‘burlado’ de su fe católica”.

El Prelado señaló que la idea que difunde el cortometraje de que “los católicos engendran públicamente odio por los homosexuales” no solo preocupa a los escoceses, sino también a los medios de comunicación católicos de habla inglesa.

“Todos han llegado a la misma conclusión: que este contenido va más allá de lo normal y es indigno de la BBC como emisora de servicio público”, añadió.

Sobre las agresiones contra los fieles, el Obispo de Paisley recordó que un informe del Gobierno escocés difundido en abril “revela que el 57% de los crímenes con agravantes religiosos en Escocia ahora se cometen contra los católicos”, quienes “constituyen solo el 16% de la población”.

Agregó que según una investigación del periódico The Sunday Times, “el 20% de los católicos en Escocia han experimentado personalmente abuso o prejuicio por causa de su fe”.

Por ello, prosiguió Mons. Keenan, “en el actual clima de creciente hostilidad hacia los católicos, exhortaría a la BBC a que no agregue combustible al fuego. En ese sentido, le pediría a la corporación que ahora lleguen a los católicos para comprender sus preocupaciones, ya que están siendo retratados de una manera perjudicial”.

“Cuando se trata de importantes debates sobre el bienestar de la persona humana y la verdad y el significado de la sexualidad humana, los católicos sienten que sus opiniones cada vez más son marginadas, casi ‘criminalizadas’  por una narración en las noticias, comentarios, artes de la BBC”, manifestó el Prelado.

El Obispo señaló a McKinnon que este medio de comunicación público presenta “las opiniones LGBT como buenas y a las católicas como malas”, lo cual “usted debe saber que es una suposición simplista e impuesta y que no está reforzada por una investigación longitudinal”.

“En este contexto, quisiera solicitar una reunión con usted, simplemente para expresar las preocupaciones sobre la alienación que los católicos en Escocia sienten cada vez más con respecto a los valores de transmisión de la BBC, y para ver si se puede encontrar algún modo de reflexionar sobre la política editorial de la corporación con miras a restaurar algo de amplitud y justicia de crítica”, continuó.

El Prelado expresó a McKinnon su “esperanza” de que ese encuentro “pueda alentar a la BBC a que examine cómo determina el equilibrio entre los razonables y diferentes puntos de vista”.

“Los católicos no piden a los medios nada más que un trato equitativo junto con sus semejantes”, precisó Mons. Keenan, y subrayó que “la comunidad católica generalmente ha confiado, valorado y apoyado a la BBC. Incluso cuando la BBC ha proporcionado un análisis exhaustivo de las fallas admitidas de la Iglesia Católica en Escocia respecto al abuso de menores bajo su cuidado”.

El Obispo de Paisley recordó que “no solo están en juego las justas sensibilidades de los católicos” sino también “la gran reputación de la propia BBC, entre un grupo significativo de sus pagadores de licencias, y con mayor amplitud, está siendo cuestionada”.

“Ahora solo puede beneficiarse de los esfuerzos concertados para restituir su antiguo lugar respetado y valorado, no menos importante en la sociedad escocesa”, señaló.

 

ROMA, 30 Abr. 18 (ACI Prensa).- El Lamborghini Huracán obsequiado al Papa Francisco en noviembre de 2017 será subastado en mayo de este año por la casa Sotheby’s, y espera recaudar alrededor de 350 mil dólares para obras de caridad en Irak y otras zonas del mundo

El miércoles 15 de noviembre de 2017, antes de la Audiencia General y frente a la Casa Santa Marta en el Vaticano, ejecutivos de la empresa automotriz Lamborghini le obsequiaron al Santo Padre el automóvil personalizado.

El vehículo, que será subastado el 12 de mayo, lleva los colores de la bandera del Vaticano. Como un toque final, el Santo Padre firmó el automóvil.

Lo recaudado en la subasta será destinado en un 70% a proyectos de ayuda para los cristianos en Nínive (Irak), una región que fue duramente atacada por el grupo terrorista Estado Islámico.

El otro 30% será destinado en partes iguales para los grupos “Amici per il Centrafrica Onlus”, Groupe International Chirurgiens Amis de la Main (GICAM) y la Asociación Comunidad Papa Juan XXIII, que asisten a personas pobres en África y otras regiones del mundo.

Sotheby’s destaca que “la venta de este Huracán representa una oportunidad única de adquirir un Lamborghini completamente único, al tiempo que se da a causas importantes en el nombre de Su Santidad”.

LIMA, 30 Abr. 18 (ACI Prensa).- El Arzobispo de Piura y Tumbes (Perú), Mons. José Antonio Eguren, condenó el brutal ataque incendiario contra la joven Eydi Ágreda Marchena, quien quedó con más del 60% del cuerpo quemado.

El miércoles 25 de abril, un sujeto identificado como Carlos Javier Hualpa Vacas, de 37 años, arrojó gasolina y prendió fuego a la joven de 22 años en el interior de un autobús en un distrito de Lima. Además de Eyvi Ágreda, resultaron afectados otros pasajeros.

Hualpa, para quien la justicia dictó nueve meses de prisión preventiva mientras se investiga el caso, acosaba a Eyvi Ágreda desde hace un tiempo. A causa de las quemaduras, la joven tendrá que ser sometida a unas 10 cirugías.

El Arzobispo de Piura dijo el domingo 29 de abril que este es “un caso indignante y que merece toda nuestra condena”.

“¿Hasta cuándo tendremos que tolerar esta violencia contra la mujer en el Perú? Piensa, podría haber sido tu hija, tu hermana o tu enamorada. Piura no es ajena a esta realidad de violencia contra la mujer y tristemente registra índices muy altos de ella”, agregó.

El Prelado condenó este “repudiable ataque contra Eyvi y en ella contra todas las mujeres que a diario son víctimas de la violencia”.

El Arzobispo llamó a luchar contra todo tipo de violencia y agradeció “a las mujeres, a las madres y a las abuelas por hacer más humana y acogedora nuestra sociedad. También hoy recemos por Eyvi, por su pronta recuperación, y por todas las mujeres víctimas de la violencia”.

El Papa Francisco recordó en la Audiencia General que el Bautismo “es un
don del Espíritu Santo que nos da la fuerza para combatir el mal”. Así
lo explicó en la 3ª catequesis dedicada al sacramento del Bautismo,
pronunciada por el Santo Padre la mañana de este 25 de abril, en la
Plaza de San Pedro, donde miles de peregrinos y visitantes se
congregaban bajo el agradable sol primaveral. El Papa Francisco aclaró
que, en el rito del Bautismo, el óleo bendecido por el Obispo, nos
“asegura la fuerza del Resucitado” y la “cercanía de la Iglesia en este
combate”, de modo que podamos decir con San Pablo: «Todo lo puedo en
aquel que me conforta».

Jesús “conoce nuestro corazón profundamente: conoce nuestras fuerzas y
nuestros defectos… Pero nos acepta tal como somos, incluso con nuestros
pecados”, aseguró el Papa Francisco en el Regina Coeli de este 22 de
abril, domingo del “Buen Pastor” y 55ta. Jornada Mundial de Oración por
las Vocaciones. Invitó a la multitud de 30,000 personas en la Plaza de
San Pedro, a construir “una relación personal, de predilección de
ternura recíproca” con Cristo: “Esa es la actitud a través de la cual se
realiza una relación viva y personal con Jesús dejándose conocer por
Él. No encerrarse en uno mismo, abrirse al Señor, para que Él me
conozca.” Después de la oración del Regina Coeli, el Santo Padre expresó
su preocupación por la tensión social que afecta a Nicaragua en estos
últimos días.

LISBOA, 30 Abr. 18 (ACI Prensa).- La Conferencia Episcopal de Portugal (CEP) difundió un folleto con preguntas y respuestas sobre la eutanasia, cuando la asamblea legislativa tiene en agenda cuatro proyectos para legalizar esta práctica en el país.

El folleto fue realizado en colaboración con la Asociación de Médicos Católicos, la Comisión Nacional de Justicia y Paz, y otros organismos de la sociedad civil, y fue presentado la semana pasada en el marco de la asamblea de los obispos portugueses.

Según informa la agencia Ecclesia, el Secretario del Episcopado, P. Manuel Barbosa, dijo que el folleto busca “esclarecer dudas” sobre asuntos “esenciales para que las personas estén informadas, para que su conciencia sea siempre favorable a la defensa de la vida”.

“La cuestión de la lucha contra la eutanasia es una cuestión de vida, una cuestión de la sociedad, no es una cuestión de religión”, afirmó.

El sacerdote señaló que la postura de la Iglesia “en contra de la eutanasia” está respaldada por “la misma Constitución de la República Portuguesa que en su artículo 24 señala que la vida humana es inviolable”.

El secretario de la CEP indicó que otro objetivo del folleto es evitar “el peligro de caer en una rampa hacia abajo como hemos visto en el caso holandés”.

En Holanda la eutanasia fue aprobada en 2002, y en poco más de 10 años las solicitudes para someterse a esta práctica pasaron de 2 mil a 8 mil casos.

El Catecismo de la Iglesia Católica define la eutanasia como una acción “moralmente inaceptable” que consiste en “poner fin a la vida de personas disminuidas, enfermas o moribundas”.

También advierte que “una acción o una omisión que, de suyo o en la intención, provoca la muerte para suprimir el dolor, constituye un homicidio gravemente contrario a la dignidad de la persona humana y al respeto del Dios vivo, su Creador”.

Traducido y adaptado por Walter Sánchez Silva. Publicado originalmente en ACI Digital.

, 30 Abr. 18 (ACI Prensa).- El Presidente de la Conferencia Episcopal de Chile (CECh), Mons. Santiago Silva, aseguró que la reunión que tendrán con el Papa Francisco en Roma “ayudará a discernir cómo acompañar a las víctimas, a reparar el mal causado y tomar medidas que ayuden a recomponer la comunión eclesial”.

El encuentro se realizará en mayo y responde a la carta enviada por el Papa a los obispos de Chile. La reunión será para tratar el informe elaborado por Mons. Charles Scicluna, quien escuchó los testimonios que acusan a Mons. Barros, Obispo de Osorno, de haber encubierto los abusos sexuales cometidos por el sacerdote Fernando Karadima.

En un editorial publicado en el sitio web de la CECh, Mons. Silva dijo que con el Santo Padre “buscaremos los mejores caminos para animar la identidad y quehacer del discípulo misionero y el caminar hacia una Iglesia en Chile que sea testimonio creíble de la vida nueva del Resucitado”.

“El camino, que se percibe largo, ha de tener tanto en su origen como en su desarrollo aquella permanente renovación interior que toque conciencias y voluntades y que, por exigencia evangélica, se exprese en un testimonio creíble, no sólo a nivel de intenciones, sino sobre todo con obras”, expresó en el texto publicado el 28 de abril.

Mons. Silva señaló que “la labor de renovación eclesial no la haremos los obispos escuchándonos a nosotros mismos”. “La primera y urgente labor a la que el episcopado chileno es convocado es a escuchar con humildad la voz de Cristo, que habla por el Papa, y luego a liderar el diálogo en el Pueblo de Dios, y un diálogo a todo nivel, también con los que no pertenecen a la Iglesia”, explicó.

El Presidente de la CECh agregó que “todos debemos empeñarnos en edificar desde la verdad y la comunión una Iglesia en salida que realmente se haga cargo de las esperanzas y dificultades de los hombres y mujeres de hoy”.

El también Obispo Castrense sostuvo que “los problemas de fondo no son sólo la manipulación de conciencias y los abusos de niños, aunque gravísimos, sino un estilo de ser Iglesia y de evangelizar que tenemos que replantearnos, porque no están aportando identidad cristiana y compromiso con la sociedad”.

“Nunca como hoy necesitamos de humildad y de respeto para rehacer las relaciones y aportar un nuevo modo de vivir desde la certeza que funda nuestra fe: que Cristo ha resucitado y nos ofrece misericordia y vida nueva”, concluyó Mons. Silva.

Acogiendo la invitación del Papa Francisco a permanecer en “estado de oración”, la CECh también llamó a la Iglesia local a orar por el encuentro de los obispos con el San Padre y por todas las víctimas de abuso sexual y sus familias.

Reino Unido, 30 Abr. 18 (ACI Prensa).- Este fin de semana más de 400 grupos católicos de las diócesis de Gran Bretaña se unieron para rezar un Rosario por la defensa de la vida a lo largo de toda la costa, una iniciativa que se introdujo por primera vez en Polonia e Irlanda.

Según apunta el Catholic Herald, “se cree que es la mayor reunión católica desde la visita del Papa Benedicto XVI en 2010”.

El evento denominado “Rosario en la Costa” se realizó el domingo 29 de abril. El aborto es legal en los territorios de Inglaterra, Gales y Escocia desde 1967; aunque en Irlanda del Norte no se aplica esta ley.


Crédito: Facebook de Rosary on the Coast

Participaron muchos miembros del clero, entre ellos el Arzobispo de St Andrews y Edimburgo, Mons. Leo Cushley; el Obispo de Portsmouth, Mons. Philip Egan; el Obispo de Menevia, Mons. Tom Burns; el Obispo de Hallam, Mons. Ralph Heskett; y el Obispo de Paisley, Mons. John Keenan.

En declaraciones para un medio local, la coordinadora nacional del Rosario en la Costa de Inglaterra, Antonia Moffat, aseguró que es “claro” que este es “un momento de dificultad y de necesidad de oración”, porque “la gente está buscando una oportunidad para recibir una respuesta sobrenatural”.

“Muchos santos han enfatizado la importancia del Rosario como una oración poderosa que brinda soluciones sobrenaturales. Esperamos dar testimonio del poder de la oración para cambiar vidas. El Rosario es la espada espiritual de nuestro tiempo”, enfatizó.

El P. Ross Crichton, quien dirigió el grupo en la Isla de Eriskay en las Hébridas Exteriores, precisó al Herald que el domingo fue “glorioso”, porque tanto niños como adultos rezaron en inglés y gaélico luego de enterrar una Medalla Milagrosa en la arena.

Por su parte, el P. Tom Grufferty, que dirigió un grupo en Gosport, Hampshire, dijo que tan pronto como iniciaron el Rosario, “había un verdadero espíritu de comunidad con todos, elevando sus mentes y corazones a Dios en oración”.


Crédito: Facebook de Rosary on the Coast

Clare Short, una feligrés que se unió a un grupo en Portsmouth, añadió: “Unida a otros 30 mil católicos en las islas británicas, sentí que estábamos comenzando a recuperar un sentido de identidad nacional espiritual”.

En marzo, el Nuncio Apostólico en el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte, Mons. Edward Adams, afirmó que el Papa Francisco envió “sus saludos a todas las personas que participen del Rosario en la Costa en favor de la fe, la vida y la paz en Escocia, Inglaterra y Gales, garantizándoles su cercanía espiritual en sus oraciones”.

Crédito: Facebook de Rosary on the Coast

 

VATICANO, 30 Abr. 18 (ACI Prensa).- El Papa Francisco defendió la dignidad humana de las personas que padecen enfermedades raras al señalar que “toda vida es única”.

El Pontífice recibió este lunes 30 en la Sala Clementina del Palacio Apostólico a 60 miembros de la asociación “Una Vida Rara”, a quienes aseguró que “siempre me ha impactado la voluntad de las familias de juntarse para afrontar esta realidad y hacer algo para mejorarla”, aunque reconoció la existencia del “dolor por el sufrimiento y el cansancio”.

Francisco aseguró que “siempre estoy contento de reunirme con las asociaciones por la investigación y la solidaridad sobre las enfermedades raras”.

A continuación, se dirigió al presidente de la asociación, Giorgio, y a su mujer Rosita, que acudieron con su hijo Davide, afectado por el síndrome Allan-Herndon-Dudley, y les dijo que “habéis sentido dentro de vosotros el empuje para hacer algo por él y por las personas afectadas por una enfermedad rarísima, y por sus familias”.

“El nombre que habéis dado a la asociación, ‘Una Vida Rara’, dice mucho porque expresa la realidad de Davide, pero también de la vuestra con él, de forma positiva, no negativa”, valoró el Papa, que reconoció que “lo negativo está, lo sabemos, es una realidad cotidiana. Pero este nombre dice que sabéis mirar lo positivo: que toda vida humana es única”, incluso cuando se padece una enfermedad rara.

El Pontífice subrayó que “esta mirada positiva es el típico milagro del amor. Es el amor el que hace esto: sabe ver el bien incluso ante una situación negativa, sabe custodiar la pequeña llama en medio de una noche oscura”.

Asimismo, “el amor hace otro milagro: ayuda a permanecer abiertos a los demás, a ser capaces de compartir, a ser solidarios incluso cuando se sufre una enfermedad o una condición difícil, fatigosa en lo cotidiano”.

Finalmente, el Papa Francisco dio las gracias por la organización de la carrera de 700 kilómetros que comenzó hace diez días, y que llegó a Roma este lunes 30 de abril, en favor de las personas con enfermedades raras.

“Una carrera por la vida y la esperanza. Me alegro con todos aquellos que han dado vida a esta ‘Carrera de las Palabras Raras’ y con todos los que han contribuido”, expresó.

En la foto, aparece la entrada en El Pilar del arzobispo de Zaragoza, cuando tomó posesión de la sede. Toma de posesión que sigue ciertas particularidades de ese lugar. 

Aunque no fue un escrito improvisado, percibí que el ciclo de toma de posesión de un obispo (ese escrito de mi cosecha), dividido en tres días, quedaba demasiado bajo de entidad en su tercer y último día.
El presente post sirva para completar esas disquisiciones que a tantos aburrirán, pero que estoy convencido de que esta es una ceremonia que tiene muchas posibilidades de hacerse, bien con mis sugerencias, bien con las de otros mucho más preparados que yo. Muchas otras cosas que sugiero, reconozco que tienen poquísimas posibilidades de llevarse a cabo. Pero mi ciclo de toma posesión (con los cambios que se consideren pertinentes) sí que pienso que se tomarán en consideración en una futura reforma de ese rito. O, por lo menos, me alegra pensar que alguien la tendrá en cuenta.
Aunque los que tengan buena memoria recordarán que en mi escrito distingo entre la ceremonia de toma de posesión (que sucede al entrar en la catedral por primera vez) y el ciclo de toma de posesión (que se divide en tres días).
La ceremonia de ese último día quedaría como sigue:

Solemne oración de los fieles por el obispo
El obispo, el primer día, antes de la toma de posesión ha orado en tres capillas de la catedral: adorando al Santísimo Sacramento, venerando a la Virgen María y pidiendo la intercesión de los santos. En esta última ceremonia del tercer día, las oraciones se realizan en cuatro capillas para completar así el número siete, que representa que el obispo ha orado en toda la catedral, pidiendo ayuda a todos los santos. Y es que cada capilla tiene el simbolismo de pedir en concreto la ayuda de un santo o de varios. Lo lógico es que estas siete capillas, más ricas o más sencillas, se hallen todas en un estado digno.
Esta ceremonia tiene un carácter nocturno. Su momento adecuado es entre la cena y el descanso nocturno. La procesión sale de la sacristía y se dirige a la primera capilla. La procesión muestra a unos clérigos revestidos con capa pluvial, a otros con alba y estola; y a otros con sotana y roquete. Los canónigos irán revestidos con sus hábitos propios.

En la primera capilla, el obispo vuelto hacia el clero y el pueblo fiel allí congregado, con el báculo en la mano, les dirige estas palabras, leyéndolas o improvisándolas:

–Hermanos, os pido humildemente que oréis por mí, para que el Señor me haga más digno para este oficio que voy a desempeñar. Orad para que me conceda las virtudes y aptitudes convenientes para ejercer esta función.

Tras esto se volverá hacia la imagen que preside la capilla y se recitan las primeras siete peticiones por el obispo. Se recitan, pero la contestación es cantada. Tras las peticiones, unos veinte laicos se colocan alrededor del obispo y poniéndole la mano sobre la espalda, hombros y pecho, no sobre la cabeza, oran en silencio por él. En ese momento, el obispo lleva la mitra y el báculo.

Se dirigen a la segunda capilla, donde se hacen otras siete peticiones por el obispo. Todos orando en la misma dirección, hacia el santo que preside la capilla. Tras ellas, el obispo se vuelve hacia los congregados. Esta vez son los religiosos designados los que se ponen alrededor de él y oran del mismo modo que en la primera capilla.

En la tercera capilla, tras otras siete peticiones por el obispo, oran los diáconos. Todo igual que las veces anteriores. Si faltaran diáconos, lo cual puede suceder en algún lugar, pueden unirse las personas dedicadas a la caridad.

En la cuarta capilla, oran los presbíteros. Aquí puede no haber peticiones para no alargar la ceremonia. Tras ella, el obispo, vuelto hacia el santo titular de la capilla, hace la oración final por parte del obispo. Desde allí, en procesión, se dirigen hacia el coro de canónigos, donde tendrá el rezo de completas. Los presentes pueden dirigirse procesionalmente hacia una imagen de la Virgen María, para cantar allí el cántico final a la Virgen María. Allí acaba todo y el clero se dirigirá en procesión a la sacristía.

Por si a alguien le interesa, todas estas ceremonias están en mi libro Ex Scriptorio.

ROMA, 30 Abr. 18 (ACI Prensa).- El P. Mark Ventura, párroco de la Misión de San Isidro Labrador, fue asesinado de dos balazos el domingo 29 de abril en el norte de Filipinas.

La policía local informó que el sacerdote de 37 años estaba en una reunión con el coro parroquial. Iba presidir un bautizo cuando apareció un hombre y le disparó en la cabeza y en el pecho. Después huyó en una motocicleta conducida por un cómplice.

P. Mark Ventura

Según la agencia vaticana Fides el homicidio ocurrió en el pueblo Piña Weste cerca de Gattaran, en la provincia de Cagayan. Gattaran está a unos 800 kilómetros de Manila.

Un representante de la policía, Mario Espino, ordenó crear un grupo especial para esclarecer el asesinato del sacerdote, conocido por impulsar elecciones justas, defender los derechos de los filipinos en el extranjero y promover el bienestar de los niños.

“Estamos en shock y sin poder asimilar todavía la noticia del brutal asesinato del P. Ventura, sacerdote católico de la Arquidiócesis de Tuguegarao”, aseguró el Presidente de la Conferencia Episcopal de Filipinas (CBCP) y Arzobispo de Davao, Mons. Rómulo Valles.

“Ofrecemos nuestras oraciones por el P. Ventura, su familia y los fieles laicos de Tuguegarao. También oramos por Mons. Sergio Utleg, Arzobispo de Tuguegarao, sus sacerdotes y religiosos de la arquidiócesis, que este año en unión con toda la Iglesia en las Filipinas, están celebrando el Año del Clero y de los Consagrados. ¡Condenamos este acto malvado!”, expresó en una declaración.

Asimismo, “llamamos a las autoridades a actuar rápidamente para encontrar a los autores de este crimen y llevarlos ante la justicia”.

El P. Ventura dirigía desde abril la Misión de San Isidro Labrador y durante siete años sirvió en la Arquidiócesis de Tuguegarao.

Es el segundo sacerdote asesinado en el país en cuatro meses. En diciembre de 2017 el P. Marcelito Páez, de 72 años, fue asesinado en Jaén, Nueva Écija, en Filipinas del Norte.

Casi 25.000 personas acudieron a la Séptima Marcha por la Vida de México, el año con mayor presencia.

Cerca de 22 mil personas salieron este fin de semana a las calles de Ciudad de México para participar en la Gran Marcha por la Vida con el objetivo de defender la dignidad de los no nacidos y rechazar el aborto, el cual fue despenalizado en la capital del país en abril de 2007. La marcha se inició a las 10:00 en el Monumento de la Revolución, desde la cual se marchó hasta la sede de la Asamblea Legislativa. En la puerta de la sede legislativa, Fernanda Del Villar, directora de Pasos por la Vida; y María José Berrueta, directora de relaciones institucionales de esta organización, leyeron un discurso para recordar a las 194.000 vidas perdidas a causa del aborto desde el año 2007, según cifras oficiales, y que equivale a la población de Guanajuato.
Según las cifras oficiales, de abril de 2007 a abril de 2018 se realizaron un promedio de dos abortos inducidos cada hora: 48 diarios y 17.636 por año
"De acuerdo a cifras oficiales, de abril de 2007 a abril de 2018 se realizaron un promedio de dos abortos inducidos cada hora: 48 diarios y 17.636 por año. Esto, sin contar aquellos que se practican en clínicas privadas, las cuales se han convertido en un negocio muy rentable y sin control, ya que no hay regulación sobre ellas", denunciaron. En la marcha también participaron organizaciones como 40 días por la Vida, Expo Vida, Centro de Ayuda a la Mujer, Red Familia, Frente por la Familia, entre otros. Según los organizadores, a la séptima Marcha por la Vida asistieron cerca de 22.000 personas, la gran mayoría vistiendo camisetas verdes y llevando carteles con lemas que exigen el respeto a la vida desde el momento de la concepción. En el discurso, las líderes provida también recordaron a las mujeres que se vieron obligadas "a tomar una decisión tan difícil y que también son víctimas del aborto". "No están solas", expresaron. Recordaron que el aborto violenta el más importante de los derechos, que es la vida, y denunciaron la ampliación de su despenalización "hasta la vigésima semana y 6 días de embarazo". Por ello, exhortaron a demostrar que la gran mayoría de mexicanos defienden la vida y que están cansados “de no ser correctamente representados por quienes nosotros mismos elegimos” como representantes políticos. "Cansados incluso de los intentos de callarnos, de silenciar hasta nuestros pensamientos como recientemente sucedió en el Senado al ponerse en juego la objeción de conciencia, la cual, a pesar del totalitarismo que algunos senadores representan, pudo sobreponerse", añadieron. En el discurso se alentó a trabajar para que "la cultura de la vida retome fuerza". "No dejemos que una (vida) más se pierda", exhortaron. Asimismo, llamaron a los candidatos que postularán en las elecciones del 1 de julio "a que, sin ambigüedades y de manera clara y directa, manifiesten cuál es su postura respecto al derecho a la vida".
México necesita líderes con valores, comprometidos con los principios, como el respeto a los no nacidos. Esta posición sí es políticamente correcta. Es el sentir de millones de mexicanos
"La patria está urgida de líderes con valores, comprometidos con los principios más elementales como el respeto a los no nacidos. Les decimos desde ahora: esta posición sí es políticamente correcta. Es el sentir de millones de mexicanos", afirmaron. "Urgimos resultados en la reducción de abortos, mortalidad materna, suicidios; así como solicitamos apoyo a jóvenes, mujeres, personas con discapacidad, y víctimas de violencia, para que, sin importar la situación, acabar con una vida nunca sea opción", añadieron. Finalmente, invitaron a los defensores de la vida a ver "que no están solos, que somos muchos, no tengamos miedo, no nos quedemos callados, gritemos: ¡sí a la vida! Todas las veces que sea necesario y a todo aquel que se interponga".

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MADRID, 30 Abr. 18 (ACI Prensa).- El Cardenal Antonio Cañizares, Arzobispo de Valencia (España) presidió la Misa de apertura de la iglesia de San Pablo que acogerá las celebraciones para los cristianos de Siria, Líbano, Egipto e Irak.

Durante la Misa, el Cardenal Cañizares recordó “el grandísimo y bello testimonio de fe y de unidad con Cristo que están ofreciendo a todo el mundo” estos cristianos y que “siguen sufriendo violencia y a veces la guerra”.

Según informa la agencia AVAN de la Archidiócesis de Valencia, la iglesia de San Pablo se encuentra en el barrio de Benimaclet y fue cedida por el Cardenal Cañizares a los cristianos de Oriente Medio que viven en esta ciudad.

Esta parroquia acogerá celebraciones semanales en lengua árabe para más de 300 católicos y ortodoxos, así como las fiestas de la Navidad y la Pascua, bautismos y otros sacramentos. También brindará clases de árabe, arameo y castellano, así como catequesis a los niños, y actividades formativas y culturales.

El Arzobispo insistió en la importancia de sentir “la urgencia de estar unidos a Cristo y así formaremos una fraternidad fuerte y sólida, porque la Iglesia separada de Cristo no es nada, pero si permanecemos unidos en Cristo encontraremos los frutos de la caridad, la fortaleza, de la concordia y de la paz, tan necesaria y que es posible y se construye sobre la verdad, la justicia y el amor”.

A la celebración de la Misa asistió Mons. Nicolaos Matti Abd Alahad, Arzobispo de la Iglesia Siria Ortodoxa de Antioquía. La Eucaristía fue concelebrada con el sacerdote iraquí Naim Shoshandy y el P. Jesús Cervera, párroco de nuestra Señora de los Ángeles. También estuvo presente el embajador de Siria en España.

“Cristo es nuestra esperanza y nos unimos a Él para conseguir ese fruto de la paz, para que cesen las armas y la violencia, con el arma poderosa que tenemos, que es la oración”, aseguró el Arzobispo de Valencia que también insistió en la importancia de “unirnos al Papa Francisco en su plegaria por la paz, especialmente en Siria”.

El Cardenal Cañizares dijo que nos unimos y nos abrimos a Jesús en la Eucaristía para que “sea nuestra fuerza” y “esperamos que se abra un horizonte de esperanza para vuestros pueblos y vuestras gentes”.

El presidente de la asociación Aramia, Jorge Ibrahim, que agrupa a cristianos de Oriente que viven en Valencia, agradeció al Arzobispo la generosidad de concederles la parroquia de San Pablo “para practicar nuestra fe y hacer actividades religiosas, y ser tan sensible con los refugiados, en general, y en particular con los cristianos de Oriente Medio”.

Ibrahim explicó que los cristianos de Oriente Medio “llevan siglos sufriendo por practicar su fe y simplemente por ser cristianos”.

Además precisó que actualmente vuelven a sufrir “el acoso y la persecución” porque “en nuestra tierra persiguen a todas las personas que creen en la convivencia entre religiones”.

“Han destruido nuestra historia y nuestros templos en Siria, Irak y Egipto”, aseguró el presidente de la asociación Aramia, y animó a conseguir la unidad de los cristianos “porque lo que nos une es mucho más de lo que nos separa”.

VATICANO, 30 Abr. 18 (ACI Prensa).- Una delegación de Obispos y Cardenales alemanes se reunirá en el Vaticano con responsables de la Curia Romana para tratar el tema del posible acceso a la Eucaristía de esposos no católicos de matrimonios mixtos.

Esta reunión se produce luego de la invitación realizada por el Papa Francisco al Cardenal Reinhard Marx, Arzobispo de Múnich y Presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, para dialogar sobre este asunto en el Vaticano tras la solicitud de los Obispos alemanes de una aclaración.

En el mes de febrero, la Conferencia Episcopal Alemana anunció la preparación de un documento con una serie de pautas para permitir la comunión de cristianos protestantes casados con fieles católicos bajo determinadas condiciones.

Un segundo hito se produjo a comienzos del mes de abril, cuando siete obispos alemanes enviaron una carta al Vaticano en el que solicitaban que se aclarara este asunto. La carta la recibieron en la Congregación para la Doctrina de la Fe y en el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos.

En la delegación alemana participarán el Cardenal Reinhard Marx; el Cardenal Rainer María Woelki, Arzobispo de Colonia; Mons. Felix Genn, Obispo de Münster; Mons. Karl-Heinz Wiesemann, Obispo de Speyer y Presidente de la Comisión Doctrinal de la Conferencia Episcopal Alemana; Mons. Rudolf Voderholzer, Obispo de Regensburg y Vicepresidente de la Comisión Doctrinal de la Conferencia Episcopal Alemana; Mons. Gerhard Feige, Obispo de Magdeburg y Presidente de la Comisión para el Ecumenismo de la Conferencia Episcopal Alemana; y P. Hans Langendörf, Secretario General de la Conferencia Episcopal Alemana.

Por parte de la Curia Romana, participarán en la reunión con los Obispos y Cardenales alemanes Mons. Luis Francisco Ladaria Ferrer, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe; el Cardenal Kurt Koch, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos; Mons. Markus Graulich, Subsecretario del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos; y P. Hermann Geissler, Jefe de la Oficina de la Sección Doctrinal de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

 

VATICANO, 30 Abr. 18 (ACI Prensa).- Durante la homilía de la Misa celebrada en la Casa Santa Marta, el Papa Francisco explicó la diferencia entre la curiosidad buena y la mala, algo que señaló que es de gran importancia, pues “nuestra vida está llena de curiosidad”.

El Santo Padre se apoyó en el Evangelio del día, de San Juan, en el que Jesús dialoga con los apóstoles sobre la manifestación del Señor a sus discípulos. Según el Pontífice, este diálogo es un “diálogo entre la curiosidad y la certeza”.

Afirmó que la “curiosidad buena” es como la de los niños cuando se encuentran en la “edad del por qué”. Consiste en preguntarse el “por qué” de las cosas buscando una explicación. Esta curiosidad buena permite “tener más autonomía”.

Por el contrario, la “curiosidad mala” es la de las habladurías y los “chismes”. La mala curiosidad consiste en querer “husmear en la vida de los demás”, indicó Francisco que también advirtió que este tipo de curiosidad es una tentación que acompaña siempre a las personas a lo largo de toda la vida.

Además, indicó que la curiosidad mala se hace todavía más maligna con internet. “En el mundo virtual, cono los teléfonos y otras herramientas…, los niños van ahí y tienen curiosidad por ver y encuentran muchas cosas malas. No hay una disciplina en esa curiosidad. Debemos ayudar a los chicos a vivir en este mundo, para que el deseo de saber no sea deseo de curiosidad y terminen prisioneros de esa curiosidad”.

En cambio, la curiosidad de los apóstoles en el Evangelio es una curiosidad buena: quieren saber lo que sucederá y Jesús responde con certezas. Les señala que “la certeza se la dará el Espíritu Santo. No es que venga el Espíritu Santo con un paquete de certezas. En la medida en que entremos en la vida y pidamos al Espíritu Santo y abramos el corazón, Él nos dará la certeza para ese momento, la respuesta para ese momento”.

“El Espíritu Santo es el compañero, acompaña la vida del cristiano”, destacó. “Pidamos al Señor hoy dos cosas: la primera es que nos purifique en el aceptar la curiosidad y que sepamos discernir: esto no debo verlo, esto no debo pedirlo… Y la segunda gracia, que abramos el corazón al Espíritu Santo porque Él es la certeza, nos da la certeza, como compañero del camino, de las cosas que Jesús nos ha enseñado y que nos recuerda”.

Evangelio comentado por el Papa Francisco:

Juan 14:21-26

21 El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ame, será amado de mi Padre; y yo le amaré y me manifestaré a él.»

22 Le dice Judas - no el Iscariote -: «Señor, ¿qué pasa para que te vayas a manifestar a nosotros y no al mundo?»

23 Jesús le respondió: «Si alguno me ama, guardará mi Palabra, y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada en él.

24 El que no me ama no guarda mis palabras. Y la palabra que escucháis no es mía, sino del Padre que me ha enviado.

25 Os he dicho estas cosas estando entre vosotros.

26 Pero el Paráclito, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, os lo enseñará todo y os recordará todo lo que yo os he dicho.

 

REDACCIÓN CENTRAL, 30 Abr. 18 (ACI Prensa).- Cada 30 de abril la Iglesia celebra la fiesta de San Pío V, quien salvó a la Iglesia y a Europa de la invasión musulmana en la famosa batalla de Lepanto y con el auxilio de la Virgen del Rosario.

Antonio Chislieri (San Pío V) nació en Bosco (Italia) en 1504. Tuvo que cuidar ovejas en el campo porque sus padres eran muy pobres. En la adolescencia, una familia generosa le costeó los estudios al ver que su hijo, también llamado Antonio, se comportaba mejor desde que era amigo del santo.

De esta manera pudo estudiar con los dominicos y llegó a ser religioso de esa comunidad. Poco a poco le encomendaron cargos importantes hasta que el propio Pontífice lo nombró Obispo y luego encargado de la asociación que en Italia defendía la fe.

El santo recorría a pie los pueblos alertando a los fieles de los errores de los evangélicos y luteranos. Muchas veces lo quisieron matar, pero él siguió anunciando la verdad. El Papa lo nombró cardenal y le encargó  dirigir a la Iglesia en defensa de la recta doctrina.

Cuando murió el Papa Pío IV, San Carlos Borromeo les dijo a los cardenales que el más apropiado era el Cardenal Antonio Chislieri, por lo que lo eligieron y tomó el nombre de Pío V.

San Pío V pidió que lo que se iba a gastar en el banquete a los políticos y militares se empleara en ayuda para los pobres y enfermos. Un día vio en la calle a su amigo Antonio, cuya familia le pagó los estudios, lo nombró gobernador del cuartel del Papa y la gente admiró más al Santo Padre al enterarse de su humilde pasado.

El Pontífice tenía mucha devoción por la Eucaristía, la Virgen y el rezo del Santo Rosario, que recomendaba a todos los que podía. En las procesiones del Santísimo, recorría las calles de Roma a pie y con gran piedad y devoción.

Ordenó que los Obispos y párrocos vivan en el sitio donde habían sido nombrados para que no descuiden a sus fieles, publicó un nuevo misal y una nueva edición de la Liturgia de la Horas, así como un nuevo catecismo.

El Misal de San Pío V contiene la Misa celebrada en latín según la antigua tradición, y actualmente puede celebrarse de forma universal por los sacerdotes que así lo deseen. Así fue promulgado por decreto pontificio en forma de motu proprio "Summorum Pontificum" por el Papa Emérito Benedicto XVI el 7 de julio de 2007. Antes de la reforma el misal en latín era utilizado por la Iglesia Católica hasta 1962, cuando fue reemplazado por la liturgia de “Novus Ordo” (Nuevo Ordinario) aprobada a raíz de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II. 

Durante el pontificado de San Pío V los musulmanes amenazaron invadir Europa y acabar con la religión católica. Iban desde Turquía arrasando con las poblaciones católicas y anunciando que la Basílica de San Pedro sería la pesebrera para sus caballos. Ningún rey quería enfrentarlos.

El Papa buscó la ayuda de los líderes europeos y organizó una gran armada con barcos. Pidió que todos los combatientes fueran a la batalla confesados y habiendo comulgado en Misa. Mientras ellos iban a combatir, el Pontífice y los fieles romanos recorrían las calles descalzos rezando el Rosario.

Los musulmanes eran superiores y se encontraron con la armada católica en el golfo de Lepanto, cerca de Grecia. Los jefes cristianos hicieron que los soldados rezaran el rosario antes de empezar la batalla el 7 de octubre de 1571.

Empezó el combate con el viento en contra para los católicos hasta que de un momento a otro se cambió de dirección, entonces los cristianos se lanzaron al ataque y obligaron a los musulmanes a retroceder.

San Pío V, sin haber recibido noticias de lo sucedido, se asomó por la ventana y dijo a los cardenales: "Dediquémonos a darle gracias a Dios y a la Virgen Santísima, porque hemos conseguido la victoria".

El Papa como agradecimiento mandó que cada 7 de octubre se celebre la fiesta de Nuestra Señora del Rosario y que en las letanías se incluya "María, Auxilio de los cristianos, ruega por nosotros" (algo que propagó un santo llamado San Juan Bosco siglos después).

Partió a la Casa del Padre un 1 de mayo de 1572 a los 68 años.

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Oración a San Pío V, Pontífice que renovó el clero y la Misa. #Santoral #30Abril https://t.co/B0I8SiLdps

— ACI Prensa (@aciprensa) 29 de abril de 2016

 

El alcalde de Cádiz, José Manuel González, 'Kichi', quiere censurar un acto de HazteOir.org en Cádiz.

El pasado mes de agosto, HazteOir.org en Cádiz organizó una conferencia para explicar el contenido de las leyes LGTBI que fue boicoteado por grupos de izquierda. Los ponentes que desafiaron entonces la censura LGTBI vuelven el próximo 3 de mayo, jueves, a Cádiz y a San Fernando a desafiar la censura de Podemos. La escritora y profesora Alicia Rubio y la portavoz de HazteOir.org Teresa García-Noblejas participarán en la lectura pública de la declaración ‘Por la comprensión, el respeto y la libertad’ formulada tras la celebración en Madrid el pasado 28 de febrero del I Congreso Internacional sobre Género, Sexo y Educación, organizado por la asociación y su plataforma internacional, CitizenGO. Este acto tendrá lugar a las 12:30 de la mañana junto al monumento a la Constitución española de 1812. Por la tarde, a las 19:30 horas en el Hotel Bahía Sur, Rubio y García-Noblejas intervendrán junto al catedrático de la Universidad de Sevilla, Francisco José Contreras, en el Encuentro Familia, Vida y Libertad que se celerbará en San Fernando bajo el título "Género y sexo: leyes que amordazan". El delegado de HazteOir.org en Cádiz, Pedro Mejías, ha explicado que el objetivo de estos actos es "explicar en qué consisten leyes autonómicas como las andaluzas que adoctrinan sexualmente a los niños y cómo Podemos intenta que se apruebe una #LeyMordazaLGTBI a nivel nacional”.
Mejías subraya que "estamos en un país libre –no en Venezuela o Irán-, en el que tenemos todo el derecho a informar a los ciudadanos en qué consisten las leyes"
En la celebración de la mesa redonda se hará entrega a los asistentes del 'Dejad a los niños en paz. Una respuesta ciudadana al adoctrinamiento de género’, publicado y distribuido por HazteOir.org. Asimismo, Pedro Mejías incide en que esta iniciativa “continuación del I Congreso Internacional sobre Género, Sexo y Educación que tuvo lugar el pasado 23 de febrero en Madrid y que reunió a ocho ponentes de cuatro países para explicar, desde la ciencia y la razón, que los niños son niños y las niñas son niñas y no se les puede invitar desde la escuela a cuestionar su identidad sexual porque lo decidan los políticos”. Ante las reiteradas amenazas del alcalde de Cádiz, José Manuel González contra estos actos, Mejías subraya que "estamos en un país libre –no en Venezuela o Irán-, en el que tenemos todo el derecho a informar a los ciudadanos en qué consisten las leyes". Además, el delegado de la asociación recuerda que toda la labor informativa desarrollada en los últimos meses a través de libros, el autobús y la avioneta, ha sido avalada, pese a el acoso institucional "por tres resoluciones judiciales" que en ningún momento han hallado rastro de delitos de odio, homofobia o similares. En este sentido, "HazteOir.org va a seguir explicando lo que son las leyes LGTBI y cómo afectan a los ciudadanos y no va a permitir que ningún político vulnere nuestra libertad de expresión, información y circulación", subraya Mejías. Se da la circunstancia de que un sólo día después de los actos previstos en la provincia de Cádiz, Daniel Ripa, secretario general de podemos en Asturias, compañero de partido del alcalde gaditano, va a declarar ante un juez como investigado por instigar las agresiones contra el autobús de HazteOir.org a su paso por el Principado.

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Los cuidados paliativos no pueden ser confundidos con la eutanasia o el suicidio asistido.

El Pleno del Congreso del Congreso decidirá el próximo 8 de mayo si admite a trámite una proposición de Ley remitida por el Parlamento de Cataluña con la que se busca la despenalización de la eutanasia en casos de dolencia terminal, cuando se prevé que el dolor, tanto físico como psíquico, será permanente. El texto, que fue aprobado en la Cámara autonómica el pasado mes de julio, contó con el apoyo de Junts pel Sí (formada por la coalición que crearon en su momento ERC y el PDeCAT), el PSC, SíQueEsPot (Ahora En Comú Podem) y la CUP. Ciudadanos se abstuvo y el PP votó en contra. El texto consta de un artículo único en el que se propone modificar el apartado 4 del artículo 143 del Código penal para que queden exentos de responsabilidades los que "de manera indirecta o cooperando ayuden a morir de manera segura, pacífica y sin dolor" a una persona que lo pida de forma "expresa, libre e inequívoca". Además, se indica que, el paciente deberá sufrir "una enfermedad terminal" o una "patología incurable" que le provoque un "sufrimiento físico o psíquico grave que se prevea permanente". Con esta nueva redacción, se modificaría el texto actual del Código Penal en el que se recoge que, quien induzca al suicidio de otro será castigado con la pena de prisión de cuatro a ocho años, mientras que aquel que coopere con esta actividad también será castigado con la prisión. En este caso, con penas de hasta diez años, en el caso de que se ejecute la muerte. El Código Penal también recoge la posibilidad de que la eutanasia se aplique "por la petición expresa, seria e inequívoca" del paciente y que éste sufra "una enfermedad grave que conduciría necesariamente a su muerte, o que produjera graves padecimientos permanentes y difíciles de soportar". En este caso, quien le ayudara a morir sería castigado "con la pena inferior en uno o dos grados" a las señaladas anteriormente.

Piden escuchar a la sociedad y a los expertos

Para el Parlament, una sociedad democrática "debe velar porque los que son vulnerables o están debilitados no puedan ser manipulados ni utilizados para atender a los intereses de otras personas" y, por este motivo ven necesaria una ley "de disposición y soberanía sobre la propia vida que garantice la libre autonomía personal y, a su vez, la protección de los colectivos más vulnerables". Por ello, piden, además, que se escuche a la opinión pública que, según señalan, "va muy por delante respecto de las decisiones políticas en esta cuestión". Así, la iniciativa destaca que "todas las encuestas" realizadas por esta materia "han dado una amplia y creciente mayoría a favor de que se permita la eutanasia y el suicidio asistido". En este sentido, menciona un estudio realizado por 'The Economist' en quince países en junio de 2015, en la que se daba unos resultados para España de un 78 por ciento a favor de esta práctica, mientras que un 7 por ciento se mostraba en contra, informa Europa Press.

Jornadas en el Congreso

El Parlament también señala que "una gran cantidad de juristas, de profesionales de la bioética, la salud, el periodismo, la filosofía y la literatura y otras personalidades destacadas se han manifestado públicamente a favor de la regulación". Precisamente, algunos de estos expertos se reunirán el jueves, 3 de mayo, en unas jornadas organizadas en el Congreso sobre esta materia. Entre los ponentes estará la historiadora y presidenta de la asociación 'Dret a Morir Dignament', Isabel Alonso, el doctor en medicina y cirugía, y presidente del Comité de Bioética de Cataluña, Marc Antoni Broggi, o la doctora en Sociología, enfermera y miembro de la Comisión Deontológica del Colegio De Enfermería de Barcelona, Montserrat Busquets, entre otros.

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Dos niñas rezan en las ruinas de una iglesia derruida por el terrorismo islámico.

Las condiciones para la libertad religiosa empeoraron en todo el mundo en el último año, según el informe de la Comisión para la Libertad Religiosa Internacional de 2018. Las violaciones contra la libertad religiosa fueron particularmente agudas bajo regímenes autoritarios en el hemisferio oriental. Con la excepción de Cuba, los 28 países que la Comisión de los Estados Unidos sobre la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF) designó como los peores perpetradores en 2017, se encuentran al este del meridiano de Greenwich. Los peores abusos contra la libertad religiosa incluyen genocidio, esclavitud, violación, encarcelamiento, desplazamiento forzado, conversiones forzadas, destrucción de propiedades y prohibición de la educación religiosa para niños. La comisión recomendó que 16 países sean reconocidos por el Departamento de Estado como un País de Especial Preocupación (CPC, por sus siglas en inglés), una etiqueta que identifica a los gobiernos extranjeros que participan o toleran violaciones de libertad religiosa “sistemáticas, continuas y atroces”. Recibir esta designación del Departamento de Estado abre la puerta a consecuencias que incluyen sanciones comerciales y de financiamiento. Estos 16 son los mismos países recomendados por USCIRF el año pasado. El Departamento de Estado pasó a reconocer a 10 como CPC en diciembre de 2017 a Birmania, China, Eritrea, Irán, Corea del Norte, Arabia Saudita, Sudán, Tayikistán, Turkmenistán y Uzbekistán. Sin embargo, la USCIRF precisa que las violaciones de la libertad religiosa en Pakistán, Rusia, Siria, Nigeria, Vietnam y la República Centroafricana son tan graves que también merecen la designación de CPC. [caption id="attachment_47042" align="alignnone" width="800"]Seguidores del grupo islámico Tehrik Labaik Ya RasoolAllah durante una protesta contra Asia bibi, una mujer cristiana condenada a muerte por blasfemia, en Karachi (Pakistán) Seguidores del grupo islámico Tehrik Labaik Ya RasoolAllah en Karachi (Pakistán) / EFE[/caption]

El caso de Pakistán

De estos seis países no reconocidos, el presidente de la USCIRF, Daniel Mark, está particularmente preocupado por el estado de la libertad religiosa en Pakistán. “Lo que hemos dicho durante muchos años es que Pakistán es el peor país del mundo que no está designado para el CPC. Pakistán es líder mundial en encarcelamientos y condenas, juicios por blasfemia y apostasía, y ese tipo de cosas”, dijo Mark a CNA, agencia del Grupo ACI en inglés.
Pakistán fue incluido en una “Lista de vigilancia especial” por el Departamento de Estado en diciembre de 2017
Según el informe, aproximadamente 40 personas condenadas bajo las leyes de blasfemia están esperando la pena de muerte o cumpliendo cadena perpetua, incluida Asia Bibi, una madre cristiana y trabajadora de campo. En diciembre de 2017, atacantes suicidas afiliados al Estado Islámico atacaron una iglesia en Quetta, Pakistán, matando a nueve personas. Las próximas elecciones nacionales en julio de 2018 han exacerbado las tensiones religiosas en el país. “Las condiciones en Pakistán no son solo malas a nivel de la ley, donde, por ejemplo, los ahmadis están fuera de la Constitución por considerárseles ciudadanos de segunda clase, sino también al nivel de la sociedad civil donde ha crecido una cultura de impunidad”, continuó Mark, quien explicó que turbas de civiles vigilantes han estado atacando a personas sobre la base de acusaciones de blasfemia. En lugar de la designación de CPC, Pakistán fue incluido en una “Lista de vigilancia especial” por el Departamento de Estado en diciembre de 2017. Esta lista es una nueva categoría creada por las enmiendas de 2016 a la Ley de libertad religiosa internacional. “Las cuestiones relativas a Pakistán son muy delicadas por el hecho de que son un socio nuestro en la lucha contra el terrorismo en todo el mundo en la guerra de Afganistán, y así sucesivamente. Pero, dado el aumento del extremismo en Pakistán (...) realmente creemos que se debe mantener la presión, a pesar de la cooperación que nuestros países necesitan”, dijo Mark.

El caso de Rusia

El presidente de USCIRF dijo que le preocupa que tanto Rusia como China intensifiquen la represión de la libertad religiosa a lo largo de 2017. “Rusia, que recomendamos para su designación por primera vez el año pasado, siguió deteriorándose. La represión en algunos de los estados de Asia Central después de la Unión Soviética ha seguido tristemente el modelo de Rusia”, dijo Mark. El informe señala que Rusia es el único país que ha expandido sus políticas represivas a un territorio vecino mediante la invasión militar. Los musulmanes tártaros de Crimea están siendo secuestrados, torturados y encarcelados en la Ucrania ocupada por Rusia. “Rusia es un gran jugador en el escenario mundial. Es realmente importante que el mensaje se envíe con claridad”, dijo Mark refiriéndose a la libertad religiosa.

El caso de China

El informe también menciona la persecución religiosa en China, incluida la persecución de los católicos, y señala que 2017 marcó los 60 años desde la creación de la Asociación Patriótica Católica China. En 2017, China aumentó el control del gobierno sobre sus religiones reconocidas como parte de la campaña del presidente Xi Jinping para “manipular todos los aspectos de la fe en un molde socialista impregnado de ‘características chinas’”. [caption id="attachment_80939" align="alignnone" width="800"]Los cristianos son el colectivo religioso más perseguido por el comunismo en China. Los cristianos son el colectivo religioso más perseguido por el comunismo en China.[/caption] Dos regiones de China con importantes minorías étnicas y religiosas, Xinjiang y Tíbet, “se parecen cada vez más a estados policiales”, según el informe. “Los monjes y las monjas que se niegan a denunciar al Dalai Lama o prometen lealtad a Beijing han sido expulsados de sus monasterios, encarcelados y torturados”. El informe también cita revelaciones crecientes de las autoridades chinas que torturan a otros presos de conciencia y defensores de los derechos humanos para forzar confesiones y obligar a las personas a renunciar a su fe.
“El retroceso en contra de ISIS en Irak y la recuperación de todo o casi todo el territorio de ellos ha sido absolutamente crítico para salvar vidas"

Otros países

En su informe de 2018, USCIRF también reconoció a 12 países adicionales con un estado de Nivel 2 de violaciones a la libertad religiosa menos graves: Afganistán, Azerbaiyán, Bahrein, Cuba, Egipto, India, Indonesia, Irak, Kazajstán, Laos, Malasia y Turquía. La USCIRF recomienda en el informe que el gobierno de los Estados Unidos priorice los esfuerzos para abogar por la liberación de los presos de conciencia. El presidente Daniel Mark señaló el reciente viaje del embajador en libertad religiosa internacional Sam Brownback a Turquía, en nombre del pastor cristiano encarcelado Andrew Brunson, como un buen ejemplo. Mark también destacó que ha habido algunas mejoras en los esfuerzos de libertad religiosa internacional durante el año pasado. “El retroceso en contra de ISIS en Irak y la recuperación de todo o casi todo el territorio de ellos ha sido absolutamente crítico para salvar vidas. Y otra cosa que se nota mucho menos es la cooperación internacional. Fue grandioso ver que el 1 de enero Dinamarca abrió una nueva oficina con un representante de embajadores cubriendo este tema y esperamos ver que sigan más países”, dijo. El Estado Islámico fue uno de los actores no estatales que el informe de la USCIRF recomendó designar como una entidad de especial preocupación, junto con los talibanes en Afganistán y al-Shabaab en Somalia. La Ley de libertad religiosa internacional de Frank R. Wolf, aprobada en diciembre de 2016, exige que el gobierno de Estados Unidos también identifique a estos actores no estatales como Entidades de Especial Preocupación. * Publicado originalmente en ACI Prensa.

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Vicente Boceta, presidente del Centro Diego de Covarrubias (izq.), José Ramón Ferrandis, ex director (centro) y Diego Sánchez de la Cruz, actual coordinador (drcha.)

El Centro Diego de Covarrubias toma su nombre del mismo Diego de Covarrubias (1512-1577), uno de los principales representantes de la Escuela de Salamanca en pleno Siglo de Oro junto a otras personalidades como Francisco de Vitoria, Martín de Azpilcueta y Juan de Mariana. Covarrubias fue un jurista, político y eclesiástico español, arzobispo de Santo Domingo, arzobispo-obispo de Segovia y Ciudad Rodrigo y obispo de Cuenca. "La Escuela de Salamanca como tal es la primera que funda la economía de mercado (libertad de precios, libertad de comercio internacional), desarrolla la teoría subjetiva del valor -que es fundamental-, son profundamente antiesclavistas y creen que la empresa y el beneficio son buenos para la sociedad", apunta Vicente Boceta, presidente de la institución. "Se adelantó tanto a los tiempos que era casi una herejía, teniendo en cuenta lo que se consideraba en aquella época sobre la libertad económica. Todo aquello va diluyéndose y las ideas, a través de Francia, acaban en Inglaterra", continúa. Tiempo después será el ya mitificado Adam Smith el que se apropie de esta teoría y la haga suya. "Los ingleses son mejores publicistas… y de ahí, esta corriente pasa a los Padres Fundadores de Estados Unidos que se inspiran precisamente en las enseñanzas de la Escuela de Salamanca para fundamentar las bases del estado norteamericano. Es muy interesante esa hipótesis de trabajo", añade José Ramón Ferrandis, ex director del centro y uno de los principales responsables de su crecimiento exponencial en los últimos años. "Es triste que la recuperación del legado de la Escuela de Salamanca no se haya hecho desde España, sino desde América con Marjorie Grice-Hutchinson o Alejandro Chafuen", se lamenta. [caption id="attachment_96074" align="aligncenter" width="1024"]Adam Smith (izq.) y Diego de Covarrubias (drcha.) Adam Smith (izq.) y Diego de Covarrubias (drcha.)[/caption] El reto del centro es claro: dar a conocer la base española y cristiana de un pensamiento económico que domina el mundo (con sus más y sus menos) frente a la todopoderosa máquina propagandística inglesa. España ha inventado muchas cosas pero muy pocas se les han reconocido. "En el caso del pensamiento económico que queremos seguir divulgando, el primer paso era salir de las tinieblas en el que han estado desgraciadamente estos pioneros y es una labor que se está llevando a cabo desde hace décadas desde varios centros, y el Covarrubias es uno de ellos", explica Diego Sánchez de la Cruz, actual coordinador.

Convención en junio en Madrid

"Tiene eco fuera, y es adecuado que así sea. Tenemos una convención liberal que se celebrará a principios de junio en Madrid con presencia de decenas de asociaciones nacionales e internacionales, en la que dos de nuestros expertos (León Gómez Rivas y Ángel Fernández) explicarán las raíces españolas y cristianas del modelo liberal", avanza.
Sánchez de la Cruz: "Nuestro centro está centrado en ideas, pretendemos abordar cuestiones más a largo plazo y eso explica la exigencia de que todo lo que hagamos sea de interés y de rigor"
El Centro Diego de Covarrubias es un "think tank que sirve para transmitir ideas", explica Boceta. "Hace dos años, celebrando el Día Mundial de la Libertad, creamos un premio para la persona que más hubiera defendido esos principios del liberalismo cristiano. El primero fue para Juan Velarde, el segundo para Dalmacio Negro y el tercero será este año sobre octubre o noviembre". "Nuestro centro está enfocado en ideas, pretendemos abordar cuestiones más a largo plazo y eso explica la exigencia de que todo lo que hagamos sea de interés y de rigor. Tenemos que seguir siendo una referencia intelectual, hay que seguir apostando por la publicación de libros y por el estudio de la herencia española en el ámbito de las ideas económicas con la mirada puesta en el propio Diego de Covarrubias y en los autores de aquella época", señala el coordinador. Ferrandis matiza que están "muy orientados a la trasmisión del liberalismo pero con fundamento técnico". Para ello se valen de colaboraciones en prensa, publicaciones de libros y cuadernos divulgativos, un boletín semanal digital, conferencias... aunque reconocen que "lo que queda pendiente es la puesta en marcha de cursos".

El liberalismo en un mundo cada vez menos libre

Muchos se preguntan si de verdad vivimos en un mundo liberal cuando se observa que los estados son más y más intervencionistas, tanto a nivel económico como a nivel político-social. Venden la idea de una economía de mercado en las altas esferas cuando, en la práctica, brilla por su ausencia. "Cuando tienes el poder puedes modificar las condiciones del mismo en beneficio propio (oligopolio) pero eso pasa tanto en un régimen de economía de mercado y en el socialista. Lo hemos podido vivir en la URSS", comenta Ferrandis. Las fuerzas políticas con base socialista y marxista atacan la visión liberal y a la economía de mercado calificándola de 'neoliberal' o 'capitalismo salvaje' lo que suele entenderse como "el contubernio entre el gran capital, el poder político y los sindicatos, que no tienen nada que ver con la economía de mercado. Es más un 'capitalismo de amiguetes'", detalla. En cierta forma, el sistema liberal está arrinconado contra las cuerdas con el auge de populismos y progresismos antisistema. "Los cortoplacismos de los políticos en general son muy contradictorios con lo que nosotros propugnamos. El Estado, y los políticos a la cabeza del mismo, como consecuencia de la necesidad que tienen para auto-justificarse, están interviniendo constantemente y tomando decisiones ajenas a las leyes y al funcionamiento de esta [la economía]", explica el ex director.
Ferrandis: "La petulancia de los políticos y de los altos técnicos es tal que se consideran en las condiciones de modificar las cosas que tienen sus propias leyes"
"Se pueden poner mil ejemplos. El primero y principal es la actividad de los Bancos Centrales modificando el tipo de interés básico, es decir, el precio del dinero, que no se debería fijar mediante decisiones administrativas sino mediante el pool de ahorro que se convierte en inversión. Con la intervención se modifican esas variables y lo que se generan son grandísimos problemas como la última crisis o la de 1929". "La petulancia de los políticos y de los altos técnicos es tal que se consideran en las condiciones de modificar las cosas que tienen sus propias leyes y sufrimos las consecuencias nosotros –y cuando digo nosotros, digo los que pagamos impuestos-", apunta Ferrandis. En el estudio del sistema liberal dentro del cristianismo surgen ciertas preguntas: ¿no es el mercado materialista? ¿No es el sistema actual antidemocrático y corrupto? ¿No vivimos en un relativismo causado por pluralismo moral? Vicente Boceta reafirma que esa es su "lucha porque el mercado no es materialista, el mercado somos todos en libertad tomando decisiones". "Se rige por la oferta y la demanda, personas independientes tomando decisiones en función de su propio criterio", añade José Ramón Ferrandis. "El sistema moral que queremos defender es el judeocristiano y la base pluralista debe entenderse como oposición a autocrático. Cualquier opinión es bienvenida siempre que respete los principios fundamentales de funcionamiento del sistema".

Mercado, globalización y 'calentamiento global'

El entendimiento del mercado como tal depende mucho del prisma con el que se mire. "Últimamente se entiende bajo un concepto claramente de izquierdas. El mercado es una institución tan antigua casi como el hombre, y que me vengan tipos como el de la coleta, el 'señor Iglesias bis', a decirnos lo que él haría cuando su ignorancia es palmaria en prácticamente todos los ámbitos del conocimiento, resulta, cuanto menos, chocante y, sin embargo, le vota el 20 por ciento del electorado español. Aquí falla algo", opina el ex director. El libre mercado da lugar a la globalización que "no tiene puntos negativos si no la confundimos con la globalismo" porque "el comercio internacional y la inversión extranjera directa han hecho que la riqueza se expanda por todo el mundo". Dos claros ejemplos son China e India con poblaciones de más de 1.300 millones de personas y con cientos de millones salidos de la pobreza como consecuencia de su incorporación a un mercado global. [caption id="attachment_96076" align="aligncenter" width="700"]La globalización ha sacado de la pobreza a centenares de millones de personas. La globalización ha sacado de la pobreza a centenares de millones de personas.[/caption] Otro aspecto polémico actualmente, el mal llamado 'calentamiento global', ha sido manipulado por las élites políticas y económicas. "Es una mentira que les sirve para intervenir y llevarse el dinero… y la gente lo traga. El clima cambia siempre por definición: le afectan la radiación solar, el eje de la Tierra… son tantos factores que es imposible decir que es todo por efecto del ser humano", comenta Ferrandis.

Religión, libertad y la pérdida de un modelo superior

En un mundo donde el laicismo y la secularización están cada vez más extendidos, el Centro Diego de Covarrubias llama por la vuelta a un orden superior que muestre al ser humano el camino de la excelencia. De Dios parte la libertad, no de la ruptura con él y la posterior instauración de un sistema antropocéntrico. Boceta explica que la "visión liberal cristiana está plenamente de actualidad" y que es "la que mejor soluciona los problemas económicos porque se basa en las tres patas del capitalismo democrático que son: un sistema económico de libre mercado, un sistema político plural y los principios judeocristianos y grecorromanos como sistema moral, que es el que tiene que recubrir el sistema económico y político." La Iglesia, sin duda, ha tenido una gran influencia en la concepción de la economía, en ocasiones para bien y en ocasiones para mal. "La Doctrina Social es un constructo que muchas veces adopta posturas muy alejadas del liberalismo como consecuencia del rechazo natural que experimentaron los bien pensantes de todo el mundo en la Revolución Industrial por los relatos de Dickens", apunta Ferrandis. "Hoy día, el capitalismo preserva los derechos de los trabajadores como nunca antes en la Historia, además de crear riqueza. Este es un éxito inenarrable que las gentes de la izquierda intentan machacar hablando de capitalismo salvaje, de los derechos de las minorías… En cada uno de los ámbitos tenemos tajo para pelear, y lo hacemos".
Boceta: "Los mandamientos son unas regulaciones para la actividad humana y son la base intrínseca de la libertad"
Para Boceta, la encíclica Rerum novarum de León XIII "es la mejor de todas ellas y de las más progresistas junto con Juan Pablo II". En ella defiende el derecho de propiedad. "Hay una evolución curiosísima que va paralela a cómo el socialismo va ganando predicamento por aquel entonces en Europa (muy ligado al comunismo)", recuerda el presidente. "La jerarquía eclesiástica estaba obsesionada (y sigue) con los llamados 'signos de los tiempos'". Según Boceta, "no tardaron en venir encíclicas cada vez más nefastas, desde la Quadragesimo Anno hasta la Octogesima adveniens... La Quadragesimo Anno llegó a defender la economía de una sociedad corporativa". Algo que usaría Perón más adelante. Ferrandis reconoce que "la Iglesia no es ajena a los tiempos que vive, es difícil para ellos, no se pueden aislar". La institución religiosa tiene que captar adeptos "pero para ello tienen que seguir un poco la línea general". Que de alguna se vuelvan a promover "los movimientos populares (en su mayoría dominados por el marxismo) y a los teólogos de la liberación (ahora llamada teología del pueblo), es un error", opina Boceta. La pérdida del rumbo del ser humano es evidente, los avances tecnológicos pocas veces han ido acompañados de avances morales con una base firme en valores. Para Ferrandis, el declive "es filosófico, procede de la Ilustración, cuando se sustituye la idea de Dios por la capacidad del ser humano para establecer los órdenes sin tener que referirse a nada superior". Parafrasea al gran Chesterton con su frase “han dejado de creer en Dios, y lejos de creer en nada, ahora creen en cualquier cosa” o la de Nietzsche de “Dios ha muerto”. [caption id="attachment_96094" align="aligncenter" width="770"]Religión y libertad van de la mano. Religión y libertad van de la mano.[/caption] "La sustitución ha sido siempre la brutalidad que se puso de manifiesto en un siglo XX absolutamente terrorífico como consecuencia de no haber una referencia por encima que, hábilmente, el cristiano había establecido durante XX siglos para evitar que el hombre sacara lo peor de sí mismo", continúa. El problema para el católico es que hay una parte de la jerarquía eclesiástica que cae en un cierto relativismo "creyendo que va a captar gente con un falso ecumenismo y lo que consigue es lo contrario", apunta el presidente Boceta. Y es que "la religión y la libertad van íntimamente unidas". Los mandamientos "son unas regulaciones para la actividad humana y son la base intrínseca de la libertad. Dios nos hace libres, incluso para equivocarnos". No hemos de olvidar que "es evidente la indisoluble relación entre libertad y responsabilidad, y lo que no quiere el personal es lo segundo. Derechos, pero no deberes", concluye Ferrandis.

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CIUDAD DE MÉXICO, 29 Abr. 18 (ACI Prensa).- La Catedral Metropolitana de México acoge en su interior, por tercera vez, “Voces de Catedral”, una puesta en escena de hora y media sobre la evangelización en el país, así como la liturgia y el arte que guarda el templo católico, cuya historia se remonta hasta el siglo XVI.

Según indica la Catedral en su sitio web, el interior del templo “es el escenario espléndido donde las voces y los personajes de otras épocas cobran vida y se remontan a una historia que inicia en agosto de 1521 con la caída de México-Tenochtitlán”.

Ven a escuchar las "Voces de Catedral"
Todos los miércoles 20:00 hrs. pic.twitter.com/ZYDR9guVum

— Voces de Catedral (@voces_catedral) 1 de marzo de 2018

“A partir de entonces se llevó a cabo un proceso de evangelización e inició la construcción de la primera Catedral, de la cual quedan evidencias en el atrio sur”.

La escenificación se realiza cada miércoles desde las 8:00 p.m. (hora local), y tiene un costo general de 350 pesos (alrededor de 18 dólares).

El texto de la obra que se interpreta al interior de la Catedral fue escrito por el P. José de Jesús Aguilar Valdés. La musicalización se realiza con los dos órganos monumentales del templo metropolitano.

Washington D.C., 29 Abr. 18 (ACI Prensa).- Las condiciones para la libertad religiosa empeoraron en todo el mundo en el último año, según el informe de la Comisión para la Libertad Religiosa Internacional de 2018.

Las violaciones contra la libertad religiosa fueron particularmente agudas bajo regímenes autoritarios en el hemisferio oriental. Con la excepción de Cuba, los 28 países que la Comisión de los Estados Unidos sobre la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF) designó como los peores perpetradores en 2017, se encuentran al este del meridiano de Greenwich.

Los peores abusos contra la libertad religiosa incluyen genocidio, esclavitud, violación, encarcelamiento, desplazamiento forzado, conversiones forzadas, destrucción de propiedades y prohibición de la educación religiosa para niños.

La comisión recomendó que 16 países sean reconocidos por el Departamento de Estado como un País de Especial Preocupación (CPC, por sus siglas en inglés), una etiqueta que identifica a los gobiernos extranjeros que participan o toleran violaciones de libertad religiosa “sistemáticas, continuas y atroces”.

Recibir esta designación del Departamento de Estado abre la puerta a consecuencias que incluyen sanciones comerciales y de financiamiento.

Estos 16 son los mismos países recomendados por USCIRF el año pasado. El Departamento de Estado pasó a reconocer a 10 como CPC en diciembre de 2017 a Birmania, China, Eritrea, Irán, Corea del Norte, Arabia Saudita, Sudán, Tayikistán, Turkmenistán y Uzbekistán.

Sin embargo, la USCIRF precisa que las violaciones de la libertad religiosa en Pakistán, Rusia, Siria, Nigeria, Vietnam y la República Centroafricana son tan graves que también merecen la designación de CPC.

El caso de Pakistán

De estos seis países no reconocidos, el presidente de la USCIRF, Daniel Mark, está particularmente preocupado por el estado de la libertad religiosa en Pakistán.

“Lo que hemos dicho durante muchos años es que Pakistán es el peor país del mundo que no está designado para el CPC. Pakistán es líder mundial en encarcelamientos y condenas, juicios por blasfemia y apostasía, y ese tipo de cosas”, dijo Mark a CNA, agencia del Grupo ACI en inglés.

Según el informe, aproximadamente 40 personas condenadas bajo las leyes de blasfemia están esperando la pena de muerte o cumpliendo cadena perpetua, incluida Asia Bibi, una madre cristiana y trabajadora de campo.

En diciembre de 2017, atacantes suicidas afiliados al Estado Islámico atacaron una iglesia en Quetta, Pakistán, matando a nueve personas. Las próximas elecciones nacionales en julio de 2018 han exacerbado las tensiones religiosas en el país.

“Las condiciones en Pakistán no son solo malas a nivel de la ley, donde, por ejemplo, los ahmadis están fuera de la Constitución por considerárseles ciudadanos de segunda clase, sino también al nivel de la sociedad civil donde ha crecido una cultura de impunidad”, continuó Mark, quien explicó que turbas de civiles vigilantes han estado atacando a personas sobre la base de acusaciones de blasfemia.

En lugar de la designación de CPC, Pakistán fue incluido en una “Lista de vigilancia especial” por el Departamento de Estado en diciembre de 2017. Esta lista es una nueva categoría creada por las enmiendas de 2016 a la Ley de libertad religiosa internacional.

“Las cuestiones relativas a Pakistán son muy delicadas por el hecho de que son un socio nuestro en la lucha contra el terrorismo en todo el mundo en la guerra de Afganistán, y así sucesivamente. Pero, dado el aumento del extremismo en Pakistán (...) realmente creemos que se debe mantener la presión, a pesar de la cooperación que nuestros países necesitan”, dijo Mark.

El caso de Rusia

El presidente de USCIRF dijo que le preocupa que tanto Rusia como China intensifiquen la represión de la libertad religiosa a lo largo de 2017.

“Rusia, que recomendamos para su designación por primera vez el año pasado, siguió deteriorándose. La represión en algunos de los estados de Asia Central después de la Unión Soviética ha seguido tristemente el modelo de Rusia”, dijo Mark.

El informe señala que Rusia es el único país que ha expandido sus políticas represivas a un territorio vecino mediante la invasión militar. Los musulmanes tártaros de Crimea están siendo secuestrados, torturados y encarcelados en la Ucrania ocupada por Rusia.

“Rusia es un gran jugador en el escenario mundial. Es realmente importante que el mensaje se envíe con claridad”, dijo Mark refiriéndose a la libertad religiosa.

El caso de China

El informe también menciona la persecución religiosa en China, incluida la persecución de los católicos, y señala que 2017 marcó los 60 años desde la creación de la Asociación Patriótica Católica China.

En 2017, China aumentó el control del gobierno sobre sus religiones reconocidas como parte de la campaña del presidente Xi Jinping para “manipular todos los aspectos de la fe en un molde socialista impregnado de ‘características chinas’”.

Dos regiones de China con importantes minorías étnicas y religiosas, Xinjiang y Tíbet, “se parecen cada vez más a estados policiales”, según el informe.

“Los monjes y las monjas que se niegan a denunciar al Dalai Lama o prometen lealtad a Beijing han sido expulsados ??de sus monasterios, encarcelados y torturados”.

El informe también cita revelaciones crecientes de las autoridades chinas que torturan a otros presos de conciencia y defensores de los derechos humanos para forzar confesiones y obligar a las personas a renunciar a su fe.

Otros países

En su informe de 2018, USCIRF también reconoció a 12 países adicionales con un estado de Nivel 2 de violaciones a la libertad religiosa menos graves: Afganistán, Azerbaiyán, Bahrein, Cuba, Egipto, India, Indonesia, Irak, Kazajstán, Laos, Malasia y Turquía.

La USCIRF recomienda en el informe que el gobierno de los Estados Unidos priorice los esfuerzos para abogar por la liberación de los presos de conciencia.

El presidente Daniel Mark señaló el reciente viaje del embajador en libertad religiosa internacional Sam Brownback a Turquía, en nombre del pastor cristiano encarcelado Andrew Brunson, como un buen ejemplo.

Mark también destacó que ha habido algunas mejoras en los esfuerzos de libertad religiosa internacional durante el año pasado.

“El retroceso en contra de ISIS en Irak y la recuperación de todo o casi todo el territorio de ellos ha sido absolutamente crítico para salvar vidas. Y otra cosa que se nota mucho menos es la cooperación internacional. Fue grandioso ver que el 1 de enero Dinamarca abrió una nueva oficina con un representante de embajadores cubriendo este tema y esperamos ver que sigan más países”, dijo.

El Estado Islámico fue uno de los actores no estatales que el informe de la USCIRF recomendó designar como una entidad de especial preocupación, junto con los talibanes en Afganistán y al-Shabaab en Somalia.

La Ley de libertad religiosa internacional de Frank R. Wolf, aprobada en diciembre de 2016, exige que el gobierno de Estados Unidos también identifique a estos actores no estatales como Entidades de Especial Preocupación.

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