octubre 2019
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El Papa Francisco envió un videomensaje al IV Encuentro Internacional de Jóvenes organizado por World Ort y Scholas Occurrentes en la Ciudad de México.

“¿Qué sería de este encuentro si no tuviera un final? Quizás no sería un encuentro. ¿Y qué sería de esta vida sino tuviera también su final?”, planteó el Papa Francisco.

Leer: Papa: que el Espíritu Santo que nos dé un corazón abierto a Dios

El Santo Padre agradeció y celebró el mantener encendida la pregunta por la muerte porque, dijo, “es la pregunta por la vida” y “mantener abierta la pregunta por la muerte, quizás, es la mayor responsabilidad humana para mantener abierta la pregunta por la vida”.

“Así como las palabras nacen del silencio y allí terminan, permitiéndonos escuchar sus significados, lo mismo sucede con la vida. Quizás esto suene un tanto paradójico, pero… ¡es la muerte la que permite que la vida permanezca viva!”, dijo el Papa.

Además el Santo Padre aseguró que la muerte es una bofetada a nuestra ilusión de omnipotencia, pues nos recuerda la imposibilidad de ser, comprender y abarcarlo todo. Pero, el “no saber”, añadió el Papa, es el lugar de la fragilidad que nos abre a la escucha y el encuentro del otro.

Al concluir su mensaje para los jóvenes del mundo reunidos en México, el Papa puso ímpetu al afirmar que “el que olvida la muerte ya empezó a morir”. Por eso pidió a los jóvenes recordar que “si la muerte no tiene la última palabra, es porque en vida aprendimos a morir por otro”. Y finalizó pidiéndoles que “cada cual a su manera y acorde a sus convicciones”, no se olvide de rezar por él.

El Encuentro Internacional de Jóvenes se celebró en los años anteriores en el Vaticano (2016), en Jerusalén (2017) y en Argentina (2018). El evento está organizado conjuntamente por Scholas Occurrentes y World ORT, una organización no gubernamental judía que se ocupa de educación y formación profesional.

La reunión, reúne a jóvenes de diferentes partes del mundo con el objetivo de trabajar juntos para plasmar una agenda mundial desde su propia perspectiva que darán a conocer hoy a las máximas autoridades del Gobierno de México, y que luego acercarán a sus propios presidentes y gobiernos.

Con información de Vatican Media


Para conmemorar los 500 años del inicio de la evangelización en lo que hoy es México, la Conferencia del Episcopado Mexicano, CEM, a través de su departamento de Historia y Arte, presentó en la Plaza Mariana el libro “Quadripartita Terrarum Orbe” (La cuarta parte del mundo), que contiene 25 conferencias magistrales de diversos especialistas nacionales y extranjeros, y que es fruto de un congreso realizado hace un año con el mismo tema, y que fue organizado por la CEM.

La publicación, editada por la CEM y por la división de Posgrado en Historia de la UNAM, consta de 579 páginas, y contiene reflexiones de investigadores de la talla del Dr. Gustavo Waston, el Dr. Eduardo Chávez, el Dr. Jorge Traslosheros, la Dra. María Teresa Álvarez Icaza, la Dra. Clementina Battcock o el Dr. Massimo De Giuseppe.

El libro “Quadripartita Terrarum Orbe” (La cuarta parte del mundo).

El libro “Quadripartita Terrarum Orbe” (La cuarta parte del mundo).

Monseñor Alfonso Miranda Guardiola, Secretario General de la CEM, ha señalado que la intención de este congreso y de esta publicación fue “conformar una obra que diera a conocer los aspectos más positivos y constructivos que ha hecho la Iglesia Católica desde los inicios de la evangelización en el territorio mexicano; dar un lugar y reconocer el valor histórico realizado por diferentes personajes y congregaciones que han formado parte del entramado social, cultural y espiritual en aras de la nación”.

Leer: 6 grandes aportaciones de la Iglesia católica tras la Conquista

“Se trata de un esfuerzo de remembranza, difusión y exaltación del basto legado que ha dejado la Iglesia compartiendo un pasado, una historia y un patrimonio, concretizado en numerosos aspectos como salud, economía, arte, educación y el acompañamiento a pueblos y comunidades, entre muchos otros”.

Entre los temas que aborda este libro figuran: El encuentro religioso de dos mundos; el hombre indígena ante la evangelización; la teología en los coloquios de los doce de Fray Bernardino de Sahagún; el registro de Chimalpain en la región de Chalco Amecamecan; la Iglesia y los espacios urbanos de Nueva España; la iconografía de la Santísima Trinidad; las cofradías y las prácticas de la fe; la experiencia franciscana en el Nayar; el obispado del Nuevo Reino de León; la consolidación de las parroquias; el clero y los fieles en Yucatán durante el período colonial; las fronteras del virreinato; la cuestión indígena y la iglesia misionera, entre otros.

La introducción de este libro, que será una lectura básica para el estudio de la Iglesia en México y su impacto cultural, corrió a cargo de la maestra Berenice Bravo Rubio, investigadora de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, del INAH.


La alcaldía y la Iglesia anunciaron que ya están listos todos los preparativos y el operativo para la Santa Misa del 5 de noviembre, en la que se proclamará la erección canónica de la Diócesis de Xochimilco  -que comprende además Tláhuac y Milpa Alta- y la dedicación de la parroquia de San Bernardino de Siena como Catedral.

En conferencia de prensa conjunta con José Carlos Acosta, alcalde de Xochimilco, el padre José Alberto Medel, coordinador general de la organización, aseguró que entre la feligresía y los sacerdotes de la nueva diócesis hay una gran alegría por este acontecimiento.

Leer: Conoce San Bernardino de Siena, la Catedral de Xochimilco

“El pueblo de Dios, que siempre tiene expresiones populares de cariño y de acogida a sus pastores va a acoger a su nuevo Obispo, a la manera que este pueblo lo hace: con música, con bailes, con pirotecnia y con todo el colorido propio del alma de nuestros feligreses y vecinos”, dijo.

El padre Medel explicó que monseñor Andrés Vargas Peña ya se desempeñaba como obispo auxiliar de la Arquidiócesis de México en el territorio que comprende la nueva diócesis, por lo que ya es conocido y querido como pastor.

Leer: En la diócesis de Xochimilco el reto es la Evangelización

Dijo que, con la creación de las diócesis de Xochimilco, Azcapotzalco e Iztapalapa la ciudad gana tres nuevas catedrales, que se suman a la Catedral Metropolitana, ubicada frente al Zócalo capitalino.

Por su parte, el alcalde José Carlos Acosta aseguró que la creación de la nueva diócesis es el acontecimiento más importante en la historia reciente de Xochimilco, y destacó la fe y religiosidad de los habitantes de Xochimilco.

“Este acontecimiento es sin duda muy importante y trascendental en la historia contemporánea de nuestra alcaldía. Es sin duda un acto de especial importancia”.

Asimismo, anunció que ya está listo el operativo para recibir a un promedio de entre 15,000 y 20,000 fieles que acudirán a la Ceremonia Eucarística, en la que Monseñor Vargas Peña asumirá como el primer Obispo de Xochimilco.

La mañana del 5 de noviembre, el nuevo Obispo titular será recibido por las diversas mayordomías de la demarcación. A las 10:15 horas tendrá lugar el acto de profesión de fe y juramento de fidelidad; y a las 11:00 horas la Solemne Celebración Eucarística, con la proclamación de la erección canónica de la nueva diócesis y la toma de posesión como Primer Obispo de Xochimilco.

Al finalizar, la comunidad de Xochimilco ofrecerá una comida a todos los asistentes, que culminará con diversas presentaciones artísticas y un magno concierto.


REDACCIÓN CENTRAL, 01 Nov. 19 (ACI Prensa).- El 1 de noviembre la Iglesia Católica se llena de alegría al celebrar la Solemnidad de Todos los Santos, tanto aquellos conocidos como los desconocidos, que con su vida son ejemplo de que sí es posible llegar al cielo.

“Hoy nosotros estamos inmersos con el espíritu entre esta muchedumbre innumerable de santos, de salvados, los cuales, a partir del justo Abel, hasta el que quizá está muriendo en este momento en alguna parte del mundo, nos rodean, nos animan, y cantan todos juntos un poderoso himno de gloria”, decía San Juan Pablo II un primero de noviembre de 1980.

Esta celebración tuvo sus orígenes por el siglo IV debido a la gran cantidad de mártires en la Iglesia. Más adelante el 13 de mayo del 610 el Papa Bonifacio IV dedica el Panteón romano al culto cristiano, colocando de titulares a la Bienaventurada Madre de Dios y a todos los mártires. Es así que se les empieza a festejar en esta fecha.

Posteriormente el Papa Gregorio IV, en el siglo VII, trasladó la fiesta al 1 de noviembre, muy probablemente para contrarrestar la celebración pagana del “Samhain” o año nuevo celta (en la actualidad Halloween) que se celebra la noche del 31 de octubre.

En el 2013 el Papa Francisco, ante una gran multitud de gente, exhortó: “Dios te dice: no tengas miedo de la santidad, no tengas miedo de apuntar alto, de dejarte amar y purificar por Dios, no tengas miedo de dejarte guiar por el Espíritu Santo. Dejémonos contagiar por la santidad de Dios”.

Más información en: https://www.aciprensa.com/recursos/que-se-celebra-en-la-fiesta-de-todos-los-santos-1700/

, 31 Oct. 19 (ACI Prensa).- La Diócesis de Gregorio de Laferrere (Argentina) iniciará el próximo 2 de noviembre el proyecto “Cuidemos la Casa Común”.

El proyecto tiene como objetivo renovar los espacios en crisis socioambiental mediante la transformación de hábitos y realidades con acciones concretas. 

Cuidemos la Casa Común está planificado para una parte del territorio del partido (localidad) de La Matanza y Cañuelas, ya que son zonas de emergencia social y ecológica.

La actividad inicial se realizará el 2 de noviembre a partir de las 9:30 a.m. en el barrio Nicole, Ruta 3 kilómetro 35 de la localidad de Virrey del Pino.

El Obispo de Gregorio de Laferrere, Mons. Gabriel Barba, explicó en un videomensaje que la jornada comenzará con una Misa en la Capilla Jesús Misericordioso y luego se dará paso a la reflexión de la encíclica Laudato si’ documento elaborado por el Papa Francisco y que inspira el proyecto “Cuidemos la Casa Común”.

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También se realizarán talleres de reciclaje, limpieza de basura, plantación de árboles y repartirán semillas a los vecinos.

Cuidemos la Casa Común se gestó con la colaboración de Cáritas Laferrere, comunidades parroquiales, movimientos, escuelas, instituciones y grupos, a fin de promover una conciencia ecológica en todos los ámbitos de la vida social.

, 31 Oct. 19 (ACI Prensa).- La Arquidiócesis de Guayaquil (Ecuador) y la Junta de Beneficencia de la ciudad, bajo el movimiento “Bebés en los corazones de Jesús y María”, darán sepultura a los niños no nacidos en un espacio especial en el Panteón Metropolitano. 

La iniciativa nace de la necesidad de brindar una sepultura digna a aquellos bebés que por diferentes circunstancias no llegaron a nacer; siendo una obra de misericordia corporal, que posee una fuerte dimensión espiritual, al ampliar el acto de rezar por el alma de los difuntos.

Esta idea, complementa el trabajo que realiza Proyecto Esperanza, apostolado que acoge y acompaña a aquellas madres que perdieron a sus bebés por un aborto inducido o espontáneo, siendo parte de este proceso de acompañamiento, la reconciliación y el encuentro de la familia con el hijo que no pudo nacer.

La Junta de Beneficencia de Guayaquil, quienes ya brindaban este servicio social para los no nacidos, destinó un lugar especial y construyó un bloque de bóvedas con capacidad para 24 nichos donde “serán sepultados los bebés NN que la institución reciba para este fin”.

La inauguración y bendición de este pabellón se realizará el 5 de noviembre en el Panteón Metropolitano, ubicado en el kilómetro 8 Vía Perimetral y Av. del Bombero, con la celebración de la Misa en memoria de los bebés no nacidos.

La Eucaristía será presidida por el Arzobispo de Guayaquil, Mons. Luis Cabrera, en el marco de la conmemoración de los Fieles Difuntos.

Griselda Mutual - Ciudad del Vaticano

"Si la muerte no tiene la última palabra, es porque en vida aprendimos a morir por otro": lo dijo el Papa al IV Encuentro Internacional de Jóvenes organizado por World Ort y Scholas Occurrentes en Ciudad de México, que ve reunidos a jóvenes de tantas naciones del mundo con el objetivo de trabajar juntos para plasmar – a partir de sus distintas realidades socioeconómicas – una agenda mundial desde su propia perspectiva que darán a conocer hoy a las máximas autoridades del Gobierno de México, y que luego acercarán a sus propios presidentes y gobiernos.  

Pensar bien en el final

En la conclusión del encuentro el Romano Pontífice se hizo presente con un video mensaje en el que celebró el “final” del encuentro:

“¿Qué sería de este encuentro si no tuviera un final? Quizás no sería un encuentro. ¿Y qué sería de esta vida sino tuviera también su final?”, planteó el Papa, invitando a “pensar bien en ello”.  

Sé de buena fuente que mantuvieron encendida, durante toda la experiencia, la pregunta por la muerte. Allí jugaron, pensaron y crearon desde sus diferencias.

Mantener abierta la pregunta por la vida

El Santo Padre agradeció y celebró el mantener encendida la pregunta por la muerte porque, dijo, “es la pregunta por la vida” y “mantener abierta la pregunta por la muerte, quizás, es la mayor responsabilidad humana para mantener abierta la pregunta por la vida”.

Así como las palabras nacen del silencio y allí terminan, permitiéndonos escuchar sus significados, lo mismo sucede con la vida. Quizás esto suene un tanto paradójico, pero... ¡es la muerte la que permite que la vida permanezca viva!

Prestar atención a cada pequeño fin de lo cotidiano

El Papa sugirió “prestar atención a cada pequeño fin de lo cotidiano”, porque “solo una vida consciente de este instante se acaba, logra que este instante sea eterno”.

La muerte es una bofetada a nuestra ilusión de omnipotencia

Además el Santo Padre señaló que la muerte “nos recuerda la imposibilidad de ser, comprender y abarcarlo todo”:

Es una bofetada a nuestra ilusión de omnipotencia. Nos enseña en la vida a relacionarnos con el misterio. La confianza de saltar al vacío y darnos cuenta de que no caemos, que no nos hundimos; que desde siempre y para siempre hay alguien allí que nos sostiene. Antes y después del fin.

El “no saber” nos abre a la escucha y al encuentro 

El “no saber”, añadió el Papa, es “el lugar de la fragilidad que nos abre a la escucha y el encuentro del otro: Francisco recordó que entorno a la pregunta por la muerte “se formaron desde siempre las diferentes comunidades, pueblos y culturas”. Y hoy, que el mundo ya está configurado, donde todo está explicado, dijo, “no hay lugar a la pregunta abierta”.

En un mundo que le rinde culto a la autonomía, la autosuficiencia y la auto-realización, parece que no hay lugar para lo otro. El mundo de los proyectos y la aceleración infinita, de la rapidación, no permite interrupciones, y por eso, la cultura mundana que esclaviza trata de anestesiarnos para olvidar lo que  significa detenernos al fin.

Una cultura que olvida la muerte comienza a morir por dentro

Con esta afirmación, el Papa quiso agradecer a los jóvenes por haber tenido el coraje de “abrir esta pregunta y pasar por el cuerpo las tres muertes que, vaciándonos, llenan la vida”:

La muerte de cada instante. La muerte del ego. Y  la muerte de un mundo que da paso a otro nuevo.

Concluyendo su mensaje para los jóvenes del mundo reunidos en México, el Papa puso ímpetu al afirmar que “el que olvida la muerte ya empezó a morir”. Por eso pidió a los jóvenes recordar que “si la muerte no tiene la última palabra, es porque en vida aprendimos a morir por otro”. Y finalizó pidiéndoles que “cada cual a su manera y acorde a sus convicciones”, no se olvide de rezar por él.

El Encuentro Internacional de Jóvenes se celebró en los años anteriores en el Vaticano (2016), en Jerusalén (2017) y en Argentina (2018). El evento está organizado conjuntamente por Scholas Occurrentes y World ORT, una organización no gubernamental judía que se ocupa de educación y formación profesional. 

, 31 Oct. 19 (ACI Prensa).- El grupo musical católico Illaqruna lanzó un nuevo video para rendir homenaje al Señor de los Milagros, devoción nacida en Perú en el siglo XVI y que se celebra en octubre de todos los años.

“Como grupo musical católico peruano, queríamos brindarle un homenaje al Señor de los Milagros a través de nuestros dones musicales, recibidos de Él mismo. Tratamos de resumir con palabras sencillas lo que expresa nuestro sentir, frente a la imagen del Cristo Moreno”, indicó el grupo, cuyo nombre es un vocablo quechua que significa “Hombre peregrino”.

Tanto la letra y música de la canción fueron desarrollados por los integrantes Augusto Carrera, Néstor Machagua y Rober Quinteros.

En el video se pueden apreciar escenas de la procesión que todos los años recorre las calles de Lima y que congrega a cientos de miles de fieles. Esta devoción se ha extendido en las últimas décadas a otras ciudades del mundo, incluyendo Roma.

, 31 Oct. 19 (ACI Prensa).- Un reciente estudio publicado en la revista médica JAMA Psichiatry reveló que las adolescentes que toman píldoras anticonceptivas tienen más riesgos de sufrir de depresión.

La investigación publicada el pasado 2 de octubre señala que las adolescentes que usan estos métodos anticonceptivos tienen más probabilidades de llorar, dormir demasiado y experimentar problemas de alimentación en comparación a quienes no toman píldoras anticonceptivas.

El estudio muestra asimismo que las jóvenes que toman estos fármacos son más propensas al riesgo de depresión en la edad adulta, independientemente de si continúan o no tomando las píldoras.

“Los síntomas depresivos son más frecuentes que la depresión clínica y pueden tener un profundo impacto en la calidad de vida”, explicó en un comunicado una de las autoras del estudio, Hadine Joffe, vicepresidenta de investigación en psiquiatría del Brigham and Women’s Hospital.

“Nuestro estudio es el primero de esta magnitud que profundiza en los síntomas más sutiles del estado de ánimo, los cuales ocurren con mucha más frecuencia que un episodio de depresión, pero que afectan la calidad de vida y son preocupantes para las niñas, las mujeres y sus familias”, resaltó la investigadora.

“Una de las preocupaciones más comunes que tienen las mujeres cuando comienzan a tomar la píldora, y las adolescentes y sus padres cuando una joven considera empezar con este método de planificación, es sobre los riesgos depresivos inmediatos”, dijo el autor principal Anouk de Wit, que trabaja en el área de psiquiatría en el University Medical Center Groningen.

Según informa CNN en español, los investigadores descubrieron que las niñas de 16 años que toman pastillas anticonceptivas reportaron más llanto, más horas de sueño y más problemas alimenticios que aquellas que no toman la píldora.

Sin embargo, de Wit dijo que “debido al diseño del estudio, no podemos asegurar que las píldoras causen cambios de humor, pero tenemos evidencia que sugiere que a veces los cambios de humor precedieron al uso de la pastilla y a veces su uso comenzó antes de que ocurrieran”.

Los autores precisaron que los resultados del estudio no necesariamente significan que las adolescentes deban dejar de tomar la píldora anticonceptiva, pero resaltaron que sus efectos depresivos podrían llevar a que dejen de consumir el fármaco.

Para el estudio, los investigadores evaluaron a 1.010 niñas y mujeres durante nueve años, usando datos de una encuesta en curso en los Países Bajos de nombre TRAILS, que significa encuesta de seguimiento a las vidas individuales de adolescentes.

Los investigadores evaluaron el uso de píldoras anticonceptivas a los 16, 19, 22 y 25 años de edad de las mujeres.

Giada Aquilino - Ciudad del Vaticano

Que el Espíritu Santo nos haga comprender "el amor de Cristo por nosotros" y prepare nuestros corazones para "permitirnos ser amados" por el Señor. Esta es la recomendación del Papa Francisco en la Misa matutina en la Casa Santa Marta, centrada en la primera lectura de hoy, tomada de la Carta de San Pablo a los Romanos. En su homilía, el Pontífice explica cómo el apóstol de los gentiles podría incluso parecer "un poco soberbio", "demasiado seguro de sí mismo" al afirmar que ni siquiera "la tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro, ni la espada” lograrán separarnos “del amor de Cristo”.

Escucha el servicio con voz de Papa Francisco

El amor de una madre

Y, sin embargo, evidencia el Papa al leer a San Pablo, "somos más que ganadores" con el amor del Señor. "San Pablo fue porque desde el momento en que el Señor lo llamó en el camino a Damasco, comenzó a comprender el misterio de Cristo": "se había enamorado de Cristo", tomado - observa el Papa - por "un amor fuerte", "grande", no un "argumento" de "telenovela". Un amor "en serio", hasta el punto de sentir que el Señor "siempre lo acompañaba en lo bueno y en lo malo".

Esto lo sentía con amor. Y yo me pregunto: ¿amo al Señor así? Cuando llegan momentos feos, ¿cuántas veces sentimos el deseo de decir: "El Señor me ha abandonado, ya no me ama" y le gustaría dejar al Señor. Pero Pablo estaba seguro de que el Señor nunca abandona. Él entendió el amor de Cristo en su propia vida. Este es el camino que nos hace ver Pablo: el camino del amor, siempre, en lo bueno y en lo malo, siempre delante. Esta es la grandeza de Pablo.

Dar la vida por los demás

El amor de Cristo, agrega el Pontífice, "no se puede describir", es algo grandioso.

Es precisamente El quien fue enviado por el Padre para salvarnos y lo hizo con amor, dio su vida por mí: no hay amor más grande que dar la vida por el otro. Pensemos en una madre, el amor de una madre, por ejemplo, que da la vida por su hijo, siempre lo acompaña en la vida, en los momentos difíciles pero aún asi es poco ... Es un amor cercano a nosotros, no es un amor abstracto el amor de Jesús, es un amor Yo-tú, yo-tú, cada uno de nosotros, con nombre y apellido.

El llanto por cada uno de nosotros

En el Evangelio de Lucas, el Papa observa "algo del amor concreto de Jesús". Hablando de Jerusalén, Jesús recordó los momentos en que trató de reunir a sus hijos, "como una gallina con sus polluelos debajo de sus alas", y se lo impidieron. Entonces "lloró".

El amor de Cristo lo lleva al llanto, al llanto por cada uno de nosotros. Hay mucha ternura en esta expresión. Jesús podía condenar a Jerusalén, decir cosas malas ... Y se queja porque no se dejan amar como los polluelos de la gallina. Esta ternura del amor de Dios en Jesús. Y esto fue entendido por Pablo. Si no llegamos a sentir, a comprender la ternura del amor de Dios en Jesús por cada uno de nosotros, nunca podremos comprender lo que es el amor de Cristo. Es un amor como este, esperando pacientemente, el amor que juega esa última carta con Judas: "Amigo", le da la salida, hasta el final. Incluso con grandes pecadores, hasta el final Él ama con esta ternura. No sé si pensamos en Jesús asi de tierno, en Jesús que llora, cómo lloró ante la tumba de Lázaro, cómo lloró aquí, mirando Jerusalén.

Un amor que se convierte en lagrima

Por lo tanto, Francisco nos exhorta a preguntarnos si Jesús está llorando por nosotros, Él que nos ha dado "tantas cosas", mientras que a menudo nosotros elegimos ir "por otro camino". El amor de Dios "se convierte en una lágrima, en llanto, llanto de ternura en Jesús", reitera. Por esta razón - concluye el Pontífice - San Pablo "se había enamorado de Cristo y nada podía separarlo de Él".

Patricia Ynestroza-Ciudad del Vaticano

Francisco recibió hoy a los miembros de la Fundación Don Carlo Gnocchi, una realidad asistencial y social italiana, que fluyó de la mente y el corazón de este distinguido sacerdote ambrosiano. A todos ellos les recordó que el significado y el valor de la profesión de la salud y de cada servicio prestado al hermano enfermo se manifiesta plenamente en la capacidad de combinar competencia y compasión. El Santo Padre dijo que una sociedad que no es capaz de acoger, proteger y dar esperanza al sufrimiento, es una sociedad que ha perdido la piedad y el sentido de la humanidad.

El Papa agradeció a los presentes, por continuar la herencia del fundador, y les pidió que no se “cansen de servir al último en la difícil frontera de la enfermedad y la discapacidad: junto con las terapias y técnicas más avanzadas para el cuerpo, ofrezcan a quienes confían en sus estructuras las medicinas del alma, es decir, consuelo y ternura de Dios”. En efecto, inspirándose en el cuidado, la delicadeza y la sensibilidad sacerdotal del Beato Carlo Gnocchi, están llamados, les dijo, a combinar en la concreción de la vida diaria el servicio social y de salud y la acción evangelizadora.

“Esto significa para ustedes, luchar valientemente contra las causas del sufrimiento y cuidar con amor la incomodidad de las personas que sufren o están en dificultad. Los tiempos han cambiado con respecto a los orígenes, pero es necesario continuar con el mismo espíritu, con la actitud y el estilo que Don Gnocchi describió de esta manera: "Cristianos activos, optimistas, serenos, concretos y profundamente humanos; quienes miran al mundo ya no como un enemigo para ser asesinado o que debe escapar, sino como un hijo pródigo para ser conquistado y redimido con amor "(Educación del corazón)”.

El Santo Padre, además les animó a continuar su viaje en el compromiso de la promoción humana, que también es una contribución indispensable a la misión evangelizadora de la Iglesia. De hecho, les dijo, la proclamación del Evangelio es más creíble gracias al amor concreto con el que los discípulos de Jesús dan testimonio de la fe en Él.

Ayudar al enfermo combinando competencia y compasión

“El significado y el valor de la profesión de la salud y de cada servicio prestado al hermano enfermo se manifiesta plenamente en la capacidad de combinar competencia y compasión”.

La competencia, animó el Papa, es el fruto de su preparación, de la experiencia, de la actualización; y todo esto está respaldado por una fuerte motivación de servicio al prójimo sufriente, una motivación que en el cristiano está animada por la caridad de Cristo. “La competencia es la cualidad que hace creíble el testimonio de los fieles laicos en las diversas áreas de la sociedad incluso cuando se va en contracorriente, dedicando tiempo a una vida frágil.

El sufrimiento de los hermanos pide ser compartido, pide actitudes e iniciativas de compasión, se trata de "sufrir con", compadecerse de Jesús, que por el bien del hombre se hizo hombre para poder compartir plenamente, de una manera muy real, en carne y hueso, como se muestra en su Pasión.

El Santo Padre dijo que una sociedad que no es capaz de acoger, proteger y dar esperanza al sufrimiento, es una sociedad que ha perdido la piedad y el sentido de la humanidad. La Fundación Don Gnocchi, con su amplia red de centros y servicios que han creado en Italia y en otros países es un buen modelo porque busca combinar asistencia, aceptación y caridad evangélica. Al respecto, Francisco les dijo que en un contexto social que favorece la eficiencia con respecto a la solidaridad, sus estructuras son casas de esperanza, cuyo propósito es la protección, la mejora y el verdadero bien de los enfermos, los discapacitados y los ancianos.

Carisma de Don Gnocchi

Recordando el carisma del beato, el Papa recordó justamente que en la homilía de la beatificación, que tuvo lugar en Milán hace diez años, el cardenal Tettamanzi lo señaló a la Iglesia como "un buscador inquieto de Dios y un buscador valiente del hombre, que consumó su vida en la búsqueda del rostro de Cristo impreso en el rostro de cada hombre». El Beato Don Carlo Gnocchi, apóstol de la caridad, sirvió de manera heroica a Cristo en los niños, los jóvenes, los pobres y los que sufren, desde el comienzo de su ministerio sacerdotal, como un educador apasionado, luego como capellán militar, experimentó las crueldades de la Segunda Guerra Mundial, primero en el frente griego-albanés, luego, con los Alpinos de la División "Tridentina", en la dramática campaña rusa.

“Durante la desastrosa retirada de ese frente, hizo todo lo que pudo con una caridad incansable por los heridos y los moribundos, y desarrolló el diseño de una obra a favor de los huérfanos y mutilados por el estallido de las bombas de guerra. Una vez de vuelta en Italia, implementó este maravilloso proyecto; la suya no era solo una empresa social, sino que la movía la caridad de Cristo”.

, 31 Oct. 19 (ACI Prensa).- La Arquidiócesis de Buenos Aires celebrará con distintos gestos misioneros la Solemnidad de Todos los Santos y la conmemoración de los Fieles Difuntos, el próximo 1 y 2 de noviembre.

En primer lugar, convocó a todos los santuario y parroquias de la ciudad a una jornada en la que habrá bendiciones, confesiones, música y celebración.

La actividad se realizará el 1 de noviembre, fiesta de Todos los Santos, entre las 8 a.m. y 6 p.m. en la Plaza Miserere del barrio de Once.

La invitación es para que sacerdotes, servidores de santuarios, feligreses y transeúntes den “gracias por la vida de tantas mujeres y hombres que transformaron su vida, en un camino de santidad, y hoy nos renuevan el llamado a ‘ser santos’ en el camino”, describe la invitación.

En los cementerios de Chacarita, Recoleta y Flores se realizará el gesto misionero “Consuelen a mi pueblo” cuyo objetivo es acompañar a las personas que visitan a sus difuntos y entregarles un mensaje de “misericordia de Jesús vivo y de la Resurrección”, explicaron los organizadores.

Misas por los difuntos, bendiciones de tumbas, confesiones y entrega de estampas son algunas de las acciones que se realizarán como parte de este gesto misionero.

El 2 de noviembre, conmemoración de los Fieles Difuntos, el Arzobispo de Buenos Aires, Cardenal Mario Poli, presidirá la Misa en la capilla del cementerio de Chacarita. 

La Catedral de Buenos Aires celebrará la Eucaristía de Todos los Santos a las 8:30 a.m., 12:30 a.m. y 5:30 p.m.

Al día siguiente, la Misa en conmemoración de los Fieles Difuntos se realizará en la cripta de la Catedral metropolitana a las 9:30 a.m., 11:30 a.m.  y 5:30 p.m. con procesión y oración en las sepulturas de los arzobispos fallecidos.

En tanto, los estudiantes de colegios católicos de Jujuy ya celebraron estas fiestas repartiendo estampitas de santos el 30 y 31 de octubre.

Los niños de nivel inicial y primaria recorrieron el centro de la ciudad vestidos de santos con el objetivo de “resaltar los valores de los santos que la Iglesia nos va proponiendo como modelos para que nos podamos acercar a vivir como ellos”, explicó el P. Manuel Alfaro, de la Catedral Basílica.

 

MADRID, 31 Oct. 19 (ACI Prensa).- Entre las numerosas iniciativas para recuperar el verdadero sentido de la Solemnidad de Todos los Santos y de la Conmemoración de todos los Fieles Difuntos, la Fundación EUK Mamie – HM Televisión ha presentado un vídeo con la “Oración por las almas del Purgatorio”.

El objetivo es enseñar a los fieles “que cada una de nuestras palabras, acciones y omisiones tienen resonancias eternas” y que “nadie entra en el Cielo sin antes haberse perfectamente purificado”.

Además se desea difundir la costumbre de rezar por los difuntos y recitar esta oración “que un día podemos necesitar que la recen por nosotros”.

ORACIÓN A LAS BENDITAS ÁNIMAS DEL PURGATORIO:

“Esposas muy queridas del Señor,
que encerradas en la cárcel del purgatorio sufrís indecibles penas,
careciendo de la presencia de Dios hasta que los purifiquéis,
como el oro en el crisol, de las reliquias que os dejaron las culpas.
Con cuanta razón, desde aquellas voraces llamas,
clamáis a vuestros amigos pidiendo misericordia.
Yo me compadezco de vuestro dolor y quisiera tener caudal suficiente
para satisfacer por vosotras a la Justicia Divina.
Pero siendo más pobre que vosotras mismas,
apelo a la piedad de los justos,
a los ruegos de los bienaventurados,
al tesoro inagotable de la Iglesia,
a la intercesión de María Santísima
y al precio infinito de la Sangre de Jesucristo.
Concédeles Señor, a esas pobres almas, el deseado consuelo y descanso,
pero confío también, almas agradecidas,
que tendré en vosotras poderosas medianeras
que me alcancen del Señor gracia con que deteste mis culpas,
adelante en virtud, sojuzgue mis pasiones
y llegue a la eterna bienaventuranza por toda la eternidad.
Amén”.

MADRID, 31 Oct. 19 (ACI Prensa).- La noche del 31 de octubre, un grupo de jóvenes saldrá a las calles para invitar a los viandantes a orar en la iglesia de Santa Catalina en Valencia (España). 

Jóvenes voluntarios evangelizarán como misioneros por la calle durante la víspera de Todos los Santos. Esta iniciativa que llaman “Nightfever” o “noche de misericordia” la realiza la parroquia de Santa Catalina en la ciudad de Valencia (España) en colaboración con la delegación diocesana de Infancia y Juventud del Arzobispado de Valencia. 

Durante algunas horas de la noche los jóvenes saldrán a la calle para animar a los viandantes de las calles cercanas a “entrar en el templo regalándoles velas, para sumarse a una vigilia de oración o simplemente para encenderlas a los pies del altar”. 

Según explican desde la organización, los requisitos para participar son tener entre 16 y 35 años, haber asistido a la convivencia previa de preparación, así como haber participado en el montaje y evangelización el mismo día que se celebra. 

A las 7:00 p.m se celebrará una Misa en la iglesia de Santa Catalina y después se realizará el envío de evangelización a la calle, que durará hasta la una de la madrugada. 

Durante todas las horas que dure “Nightfever” habrá sacerdotes confesando y laicos para resolver dudas, así como un grupo de personas encargadas de rezar de forma personalizada. 

“Nightfever” es una iniciativa de oración, música y evangelización que nació en Alemania en octubre de 2005, tras la Jornada Mundial de la Juventud de Colonia, y se implantó en Valencia en mayo de 2013. 

“Nightfever” no es un movimiento ni una comunidad cristiana sino “una iniciativa que reúne a jóvenes de toda la Iglesia para orar juntos y evangelizar”. 

(Cfr. www.almudi.org)

 
 
 
Zaqueo
 
«Entró en Jericó y atravesaba la ciudad. Había un hombre llamado Zaqueo, que era jefe de publicanos y rico. Intentaba ver a Jesús para conocerle, pero no podía a causa de la muchedumbre, porque era pequeño de estatura. Y, adelantándose corriendo, subió a un sicómoro (una higuera), para verle, porque iba a pasar por allí. Cuando Jesús llegó al lugar, levantando la vista, le dijo: «Zaqueo, baja pronto, porque conviene que hoy me quede en tu casa». Bajó rápido y lo recibió con gozo. Al ver esto, todos murmuraban diciendo que había entrado a hospedarse en casa de un pecador. Pero Zaqueo, de pie, dijo al Señor: «Señor, doy la mitad de mis bienes a los pobres y si he defraudado en algo a alguien le devuelvo cuatro veces más». Jesús le dijo: «Hoy ha llegado la salvación a esta casa, pues también éste es hijo de Abraham; porque el Hijo del Hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido» (Lucas 19,1-10).

I. El Evangelio (Lucas 19, 1-10) nos habla del encuentro misericordioso de Jesús con Zaqueo, cuando pasa por Jericó, camino de Jerusalén. La multitud debía llenar la calle por donde pasaba el Maestro. Allí se encuentra también un hombre, que era jefe de publicanos y rico, bien conocido por su cargo de recaudador de impuestos. San Lucas nos dice que Zaqueo intentaba ver a Jesús para conocerle, pero no podía a causa de la muchedumbre, porque era pequeño de estatura. Pero su deseo es eficaz; deja a un lado los respetos humanos, lo que pudieran pensar las gentes al ver a un hombre de su posición, y adelantándose corriendo, subió a un sicomoro, para verle, porque iba a pasar por allí. Es ésta una formidable lección para nosotros que, por encima de todo, queremos ver a Jesús y permanecer con Él. Hoy nos preguntamos: ¿Hago todo lo posible para ver al Señor? ¿Evito el encuentro con Él? ¿Prefiero no verlo o que Él no me vea? Si ya lo vislumbro, ¿prefiero verlo de lejos para no tener que aceptar toda la verdad que hay en Él?

II. Cualquier esfuerzo que hagamos por acercarnos a Cristo es largamente recompensado. Cuando Jesús llegó al lugar, levantando la vista,, le dijo: Zaqueo, baja pronto, porque conviene que hoy me hospede en tu casa. ¡Qué inmensa alegría! Bajó rápido y lo recibió con gozo. Experimentó la alegría singular de todo aquel que se encuentra con Jesús. Zaqueo tiene al Maestro y con Él lo tiene todo. No se asusta de que la acogida de Cristo en su casa pudiese amenazar su carrera profesional. Muestra con sinceridad su nueva vida; se convierte en un discípulo más del Maestro: Señor, doy la mitad de mis bienes a los pobres y si he defraudado a alguien le devolveré cuatro veces más. El encuentro con Cristo nos hace generosos con los demás. Zaqueo comprendió que para seguir a Cristo es necesario el más completo desprendimiento. “Señor, pues quisiste ser pobre, dame amor a la Santa Pobreza. Mi propósito, con tu ayuda, es vivir y morir pobre, aunque tenga millones a mi disposición” (J. ESCRIVÁ DE BALAGUER, Forja)

III. Esta parábola es una llamada a la esperanza: si alguna vez nos sintiéramos a oscuras y perdidos, hemos de saber que Jesús, el Buen Pastor, saldrá enseguida a buscarnos. No dudemos nunca del Señor, de su bondad y amor por los hombres, por muy extremas o difíciles que sean las condiciones en que nos encontremos nosotros o aquellas personas que queremos llevar hasta Jesús. Su misericordia es siempre más grande que nuestros pobres juicios

VATICANO, 31 Oct. 19 (ACI Prensa).- El Papa Francisco animó a servir con competencia y con compasión a las personas que padecen discapacidades.

Así lo indicó el Santo Padre este 31 de octubre al recibir en el Aula Pablo VI a más de cinco mil personas de la fundación Gnocchi, entre los que estaban los dirigentes, empleados, pacientes con sus familias y voluntarios, por el décimo aniversario de la beatificación de su fundador, P. Carlo Gnocchi.

“No se cansen de servir a los últimos en la difícil frontera de la enfermedad y la discapacidad: junto con las más avanzadas terapias y técnicas para el cuerpo, ofrezcan a los que con confianza se dirigen a sus estructuras las medicinas del alma, es decir, el consuelo y la ternura de Dios”, animó el Papa.

El Papa Francisco visitó en el Jueves Santo de 2014 al Centro Santa María de la Providencia, perteneciente a la Fundación Don Carlo Gnocchi, en donde lavó los pies durante la Misa 'in Coena Domini'.

Durante su discurso, el Santo Padre los animó a continuar el ejemplo de su fundador, el beato Carlo Gnocchi, a quien calificó como “apóstol de la caridad” porque “sirvió heroicamente a Cristo en los niños, los jóvenes, los pobres y los que sufren, desde el comienzo de su ministerio sacerdotal, como un educador apasionado”.

Después, el P. Carlo como capellán militar, “conoció la crueldad de la Segunda Guerra Mundial, primero en el frente greco-albanés, luego, con los Alpinos de la División ‘Tridentina’, en la dramática campaña de Rusia. Después de la retirada de ese frente, el beato Gnocchi “trabajó incansablemente por los heridos y moribundos, y pensó en el diseño de una obra a favor de los huérfanos y niños mutilados por el estallido de los artefactos de guerra” y de regreso a Italia realizó este proyecto que “no fue solo una empresa social, sino movida por la caridad de Cristo. Una obra, un fruto de la caridad de Cristo”, explicó el Papa.

“Ustedes continúan su legado y, como un talento precioso, lo están multiplicando con el mismo celo apostólico y la misma fidelidad al Evangelio. Les agradezco a cada uno de ustedes: directores y responsables de los Centros, médicos y trabajadores, voluntarios y amigos. Y hoy están aquí, junto con los pacientes, los asistidos y sus familias, para confirmar su compromiso de estar cerca de los sufrimientos de las personas más frágiles, al estilo del Buen Samaritano y con el ejemplo de su beato fundador”, afirmó.

En esta línea, el Santo Padre destacó que “están llamados a conjugar el servicio social y sanitario con la acción evangelizadora en los aspectos concretos de la vida cotidiana” y es necesario “combatir con valentía las causas del sufrimiento y curar con amor el malestar de los que sufren o están en dificultades”.

Por ello, el Papa Francisco exhortó a realizar su servicio conjugando la competencia y la compasión.

Competencia y compasión

La competencia, dijo el Papa, “es el fruto de su preparación, de la experiencia y la actualización; y todo esto se apoya en una fuerte motivación para servir al prójimo que sufre, una motivación que en el cristiano está animada por la caridad de Cristo” y es “la cualidad que hace creíble el testimonio de los fieles laicos en los diferentes ambientes de la sociedad”.

Sobre la compasión, el Santo Padre explicó que “se trata de ‘sufrir con’, de compadecer como Jesús que, por amor al hombre, se hizo hombre para poder compartir plenamente, de una manera muy real, en carne y hueso, como se nos muestra en su pasión”.

“Una sociedad que no es capaz de acoger, proteger y dar esperanza a los que sufren es una sociedad que ha perdido la piedad, que ha perdido el sentido de humanidad”, alertó.

De este modo, el Pontífice renovó su aprecio “por el servicio que prestan a quienes se encuentran en dificultades” y los animó “a continuar su camino en su compromiso con la promoción humana, que es también una contribución indispensable a la misión evangelizadora de la Iglesia. En efecto, el anuncio del Evangelio es más creíble gracias al amor concreto con el que los discípulos de Jesús dan testimonio de su fe en Él”.

“¡Que el testimonio humano y cristiano del beato don Carlo Gnocchi, caracterizado por el amor a los más débiles, guíe siempre sus decisiones y sus actividades! Que el Señor les conceda ser en todas partes mensajeros de su misericordia y su consuelo, mensajeros de su ternura”, exhortó el Papa.

(Cfr. www.almudi.org)

 
 
 

Homilía basada en el Catecismo de la Iglesia Católica
 
«Cristiano, reconoce tu dignidad»
I. LA PALABRA DE DIOS
Sb ll, 23-12,2: Te compadeces, Señor, de todos, porque amas a todos los seres
Sal 144, 1-2.8-9.10-11.13cd-14: Bendeciré tu nombre por siempre, Dios mío, mi Rey
2 Ts 1, 11-2,2: Que Jesús nuestro Señor sea vuestra gloria y vosotros seáis gloria de él
Lc 19, 1-10: El Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido

II. LA FE DE LA IGLESIA
«Cristo Jesús hizo siempre lo que agradaba al Padre. Vivió siempre en perfecta comunión con El. De igual modo sus discípulos son invitados a vivir bajo la mirada del Padre ``que ve en lo secreto' para ser ``perfectos como el Padre celestial es perfecto'» (1693).
«La referencia primera y última de esta catequesis (sobre la vida de Cristo, la vida moral) será siempre Jesucristo que es ``el camino, la verdad y la vida'. Contemplándole en la fe, los fieles de Cristo pueden esperar que El realice en ellos sus promesas, y que amándolo con el amor con que El nos ha amado realicen las obras que corresponden a su dignidad» (1698).

III. TESTIMONIO CRISTIANO
«Cristiano, reconoce tu dignidad. Puesto que ahora participas de la naturaleza divina, no degeneres volviendo a la bajeza de tu vida pasada. Recuerda a qué Cabeza perteneces y de qué Cuerpo eres miembro. Acuérdate de que has sido arrancado del poder de las tinieblas para ser trasladado a la luz del reino de Dios» (S. León Magno) (1691).

IV. SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO DE LA HOMILÍA
A. Apunte bíblico-litúrgico
La reflexión sapiencial describe la infinita misericordia y bondad de Dios Padre sobre los hombres.
Antes de llegar Jesús a Jerusalén pasó a Jericó; allí mostró una vez más su misericordia acercándose al pecador más marginado, al jefe de los recaudadores y provocando su conversión.
Comienza la lectura de la segunda carta a los Tesalonicenses que trata sobre el fin de los tiempos. Su lectura cerrará los domingos del TIEMPO ORDINARIO.

B. Contenidos del Catecismo de la Iglesia Católica
La fe:
La vida en Cristo: 1691-1696.
La respuesta:
La catequesis sobre la vida moral: 1697-1698.

C. Otras sugerencias
Hoy recapitulamos las enseñanzas morales que hemos recorrido en los domingos del TIEMPO ORDINARIO a partir del episodio de la conversión de Zaqueo. Pues en él descubrimos:
A Cristo, imagen perfecta del amor misericordioso de Dios proclamado en la primera lectura.
Al pecador que recibe el abrazo del perdón y la llamada a la conversión.
La vocación del convertido: Ser como el Señor que le ha perdonado: compasivo y misericordioso. La vida en Cristo o vida moral tiene estos mismos principios:
Ser perfectos como el Padre celestial es perfecto.
En Cristo está el Camino, la Verdad y la vida.
El Espíritu Santo, recibido en el Bautismo, nos da la dignidad de participar de la misma naturaleza divina y vivir como El.


MADRID, 31 Oct. 19 (ACI Prensa).- Por primera vez España contará con un panteón para niños no nacidos. Según informan desde la Archidiócesis de Valencia (España) el panteón será bendecido el próximo 1 de noviembre, fiesta de Todos los Santos, en el cementerio parroquial de la localidad de Torrent, según anunció la Asociación Torrent Sí a la Vida, promotora de la iniciativa.

El panteón cuenta con una imagen de la Virgen de los Desamparados, patrona de Valencia, una figura de un ángel y espacios en la base para posibles enterramientos. Según explicaron, con esta iniciativa pretenden “reconocer la dignidad humana desde el momento de la fecundación”. 

Amparo Baviera, presidente de Torrent Sí a la Vida, explicó que el panteón cuenta con dos espacios en su base para “acoger a embriones y fetos, niños que en definitiva no han terminado su proceso de gestación por diferentes motivos: aborto espontáneo, natural, provocado”.

También subrayó que “este monumento contribuye a reconocer la dignidad de la persona humana desde el momento de la fecundación ya que, desde entonces, hay un nuevo ser humano en el vientre materno”.

El objetivo de este panteón es que “los papás y familiares de estos bebés que no han llegado a nacer tengan un sitio donde darles sepultura y ayudarles también en su proceso de duelo, que no es fácil”.

Según explican, el nuevo panteón se sitúa a los pies de una imagen de la Virgen de los Desamparados, patrona de Valencia y en la cúspide se encuentra la figura de un pequeño ángel “como símbolo de la inocencia y pureza de estos niños no nacidos”. 

“En la actualidad, muchos de ellos los niños abortados son considerados en muchos casos residuos médicos, acabando en la basura o en la industria cosmética. Con esta iniciativa pretendemos ayudar a la victoria de la cultura de la vida sobre la cultura de la muerte”, destacó.

VATICANO, 31 Oct. 19 (ACI Prensa).- El Papa Francisco denunció a las víctimas de “secuestro, desaparición y homicidio” en el mundo, civiles y religiosos. Así lo indicó este 31 de octubre al recibir a una delegación de capellanes militares católicos, entre los que se encontraban algunos obispos castrenses también.

“¡Cuántos civiles son, además, objeto de secuestro, desaparición y homicidio! Entre ellos hay también muchos religiosos y religiosas, de los que ya no hay noticias o que han pagado con su vida su consagración a Dios y al servicio de la gente, sin preferencias ni prejuicios de banderas ni de nacionalidad”, denunció el Papa Francisco.

Esta audiencia en el Vaticano fue concedida en el marco del V curso internacional para la formación de capellanes militares católicos en derecho internacional humanitario que se llevó a cabo en Roma del 29 al 31 de octubre con el tema: "La privación de libertad en situaciones de conflicto armado. La misión de los capellanes militares".

En su discurso, el Santo Padre recordó que en 2015 había recibido en el Vaticano al anterior curso en el que subrayó la necesidad de “rechazar la tentación de considerar al otro como un enemigo al que destruir y no como una persona, dotada de dignidad intrínseca, creada por Dios a su propia imagen” y reafirmó que “todo ser humano es inmensamente sagrado”.

“Esta exhortación, que deseo renovar hoy, adquiere un significado aún más apremiante con respecto a las personas privadas de libertad personal por motivos relacionados con los conflictos armados, ya que la vulnerabilidad debida a las condiciones de detención se ve agravada por el hecho de encontrarse en manos de las fuerzas combatientes de oposición".

"No es infrecuente que las personas detenidas en el contexto de conflictos armados sean víctimas de violaciones de sus derechos fundamentales, incluidos abusos, violencias y diversas formas de tortura y tratos crueles, inhumanos y degradantes”, expresó el Papa.

Por ello, el Pontífice aseguró su oración “por todas estas personas y sus familias, para que siempre tengan el valor de seguir adelante y no pierdan la esperanza”.

Además, el Papa Francisco señaló que “el derecho internacional humanitario contiene numerosas disposiciones sobre la protección de la dignidad de los prisioneros, especialmente en lo que respecta al derecho aplicable a los conflictos armados internacionales”.

“El fundamento ético y la importancia crucial de estas normas para la salvaguardia de la dignidad humana en el trágico contexto de los conflictos armados hacen que deben ser respetadas y aplicadas adecuada y rigurosamente. Esto vale también para las personas detenidas, independientemente de la naturaleza y gravedad de los delitos que puedan haber cometido".

"El respeto de la dignidad y de la integridad física de la persona humana, en efecto, no puede ser tributario de las acciones cumplidas, sino que es un deber moral al que está llamada toda persona y toda autoridad”, destacó.

En este sentido, el Santo Padre pidió a los ordinarios y a los capellanes militares a que “en el cumplimiento de su misión de formar las conciencias de los miembros de las fuerzas armadas, a no escatimar esfuerzos para que las normas del derecho internacional humanitario sean aceptadas en lo más profundo por los que han sido confiados a su cuidado pastoral”.

“Se trata de ayudar a esa porción particular del pueblo de Dios confiada a su cuidado a identificar en el patrimonio común que une a todos los hombres, y que tiene su origen ya en la ley natural, aquellos elementos que pueden llegar a ser un puente y una plataforma para el encuentro con todos”, explicó el Papa.

En esta línea, el Pontífice dijo que “los ministros de Cristo en el mundo militar son también los primeros ministros del hombre y de sus derechos fundamentales. Pienso en aquellos de ustedes que están al lado de los militares en situaciones de conflicto internacional, llamados a abrir sus conciencias a esa caridad universal que acerca al hombre al hombre, cualquiera que sea su raza, nacionalidad, cultura o religión”.

En esta línea, el Papa Francisco destacó la importancia del trabajo preventivo, que es un trabajo educativo, complementario al de las familias y comunidades cristianas. “Se trata de formar personalidades abiertas a la amistad, a la comprensión, a la tolerancia, a la bondad y al respeto de todos; jóvenes atentos al conocimiento del patrimonio cultural de los pueblos, comprometidos con la ciudadanía universal, para favorecer el crecimiento de una gran familia humana”.

Asimismo, el Papa Francisco recordó que el Concilio Vaticano II, en la Constitución apostólica Gaudium et spes, llama a los militares “ministros de la seguridad y de la libertad de los pueblos”.

Por este motivo, el Papa los invitó a estar “en medio de ellos para que estas palabras, que la guerra ofende y aniquila, sean realidad, den sentido a la vida de tantos jóvenes y menos jóvenes que, como soldados, no quieren que se les roben los valores humanos y cristianos”.

Por último, el Santo Padre recordó que el 12 de agosto de 1949 se firmaron en Ginebra los Convenios para la protección de las víctimas de la guerra. “En este 70º aniversario, deseo reafirmar la importancia que la Santa Sede concede al derecho internacional humanitario y expresar la esperanza de que las normas que contiene se respeten en todas las circunstancias”.

“Les aseguro que la Santa Sede seguirá dando su aportación a los debates y negociaciones en el seno de la familia de naciones”, afirmó el Papa mientras que los encomienda a la Virgen María, Madre de Misericordia, y les impartió su Bendición apostólica.

VATICANO, 31 Oct. 19 (ACI Prensa).- El Papa Francisco definió que cada año el 10 de diciembre la Iglesia Católica Universal celebrará la memoria de la bienaventurada Virgen María de Loreto.

De este modo, será incluida en el Calendario Romano la fiesta de la Virgen María el 10 de diciembre, según indicó un decreto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos publicada este 31 de octubre.

“Tal celebración ayudará a todos, especialmente a las familias, los jóvenes, los religiosos, a imitar las virtudes de la perfecta discípula del Evangelio, la Virgen Madre que, concibiendo a la Cabeza de la Iglesia, nos acoge también a nosotros consigo”, explicó el texto oficial firmado por el prefecto de la Congregación, el Cardenal Robert Sarah y por el Arzobispo secretario, Arthur Roche.

A continuación, el texto completo del Decreto vaticano sobre la celebración de la bienaventurada Virgen María de Loreto para inscribir en el Calendario Romano general:

La veneración por la Santa Casa de Loreto ha sido, desde la Edad Media, el origen de aquel peculiar santuario visitado, también hoy, por numerosos fieles peregrinos para alimentar la propia fe en el Verbo de Dios hecho carne por nosotros.

Este santuario recuerda el misterio de la Encarnación y estimula a todos aquellos que lo visitan a considerar la plenitud del tiempo, cuando Dios mandó a su Hijo, nacido de mujer, y a meditar tanto en la palabra del Ángel que anuncia el Evangelio, como en las palabras de la Virgen, que responde a la llamada divina. Bajo la sombra del Espíritu Santo, la humilde sierva del Señor se transforma en casa de la divinidad, imagen purísima de la santa Iglesia.

El mencionado santuario, estrechamente vinculado a la Sede Apostólica, alabado por los Sumos Pontífices y conocido universalmente, ha sabido ilustrar de modo excelente, en el curso del tiempo, no menos que Nazaret en Tierra Santa, las virtudes evangélicas de la Sagrada Familia.

En la Santa Casa, delante de la imagen de la Madre del redentor y de la Iglesia, santos y beatos han respondido a la propia vocación, los enfermos han invocado consuelo en el sufrimiento, el pueblo de Dios ha iniciado a alabar y suplicar a Santa María con las Letanías lauretanas, conocidas en todo el mundo. En particular, cuantos viajan en avión han encontrado en ella la celestial patrona.

A la luz de todo esto, el Sumo Pontífice Francisco ha decretado con su autoridad que la memoria libre de la bienaventurada Virgen María de Loreto se inscriba en el Calendario Romano el 10 de diciembre, día de su fiesta en Loreto, y sea celebrada anualmente. Tal celebración ayudará a todos, especialmente a las familias, los jóvenes, los religiosos, a imitar las virtudes de la perfecta discípula del Evangelio, la Virgen Madre que, concibiendo a la Cabeza de la Iglesia, nos acoge también a nosotros consigo.

La nueva memoria deberá, pues, aparecer en todos los Calendarios y Libros litúrgicos para la celebración de la Misa y de la Liturgia de las Horas; los relativos textos litúrgicos se unen a este decreto y sus traducciones, aprobadas por las Conferencias Episcopales, serán publicadas después de la confirmación de este Dicasterio.

No obstante, cualquier disposición contraria.

En la sede de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, a 7 de octubre de 2019, memoria de la bienaventurada Virgen María del Rosario.

VATICANO, 31 Oct. 19 (ACI Prensa).- En su homilía de la Misa celebrada en la Casa Santa Marta de este 31 de octubre, el Papa Francisco explicó que el Amor a Jesucristo es “un amor fuerte”, “grande” y no es un “argumento de telenovela”.

El Santo Padre reflexionó sobre las lecturas de la liturgia del día para destacar al leer a San Pablo se evidencia que “somos más que vencedores” con el amor del Señor y recordó el momento en que el apóstol recibió la llamada del Señor en el camino de Damasco en donde “comenzó a entender el misterio de Cristo” hasta el punto de “sentir que el Señor lo acompañaba siempre, en las cosas bellas y en las malas”.

“Lo sentía con amor. Y me pregunto: ¿Amo al Señor así? Cuando llegan los malos tiempos, ¿cuántas veces uno siente el deseo de decir: ‘el Señor me ha abandonado, ya no me ama’ y le gustaría dejar al Señor. Pero Pablo estaba seguro de que el Señor nunca abandona. Él entendió el Amor de Cristo en su propia vida. Este es el camino que nos hace ver Pablo: el camino del amor, siempre, en las buenas y en las malas, siempre y por delante. Esta es la grandeza de Pablo”, señaló el Papa.

En esta línea, el Pontífice invitó a pedir al Espíritu Santo que nos haga entender “el Amor de Cristo por nosotros” y que prepare nuestro corazón para “dejarnos amar” por el Señor. Ya que el Amor de Cristo “no se puede describir” porque es algo grande.

Jesucristo “fue enviado por el Padre para salvarnos y lo hizo con amor, dio su vida por mí: no hay amor más grande que el dar la vida por el otro. Pensemos en una madre, el amor de una madre, por ejemplo, que da la vida por su hijo, siempre lo acompaña en la vida, en los momentos difíciles, pero aún es poco... Es un amor cercano a nosotros, no es un amor abstracto. El amor de Jesús es un amor yo-tú, yo-tú, cada uno de nosotros, con nombre y apellido”, describió.

Además, el Papa Francisco recordó también el pasaje bíblico en el Evangelio de San Lucas en el cual Jesús “llora” en Jerusalén: “el Amor de Cristo lo lleva al llanto, al llanto por cada uno de nosotros. La ternura que existe en esta expresión. Jesús podía condenar a Jerusalén, decir cosas feas… Y se lamenta porque no se deja amar como los pollitos de la gallina. Esta ternura del Amor de Dios en Jesús Pablo lo había entendido”.

“Si no llegamos a sentir, a entender la ternura del Amor de Dios en Jesús por cada uno de nosotros, nunca podremos entender qué es el Amor de Cristo. Es un amor así, espera siempre, es paciente… También con los grandes pecadores, hasta el final Él ama con esta ternura. No sé si nosotros pensamos a Jesús así tierno, a Jesús que llora, como ha llorado delante a la tumba de Lázaro, como ha llorado aquí, mirando Jerusalén”.

Lectura comentada por el Papa Francisco:

Romanos 8:31-39
31 Ante esto ¿qué diremos? Si Dios está por nosotros ¿quién contra nosotros? 32 El que no perdonó ni a su propio Hijo, antes bien le entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará con él graciosamente todas las cosas? 33 ¿Quién acusará a los elegidos de Dios? Dios es quien justifica. 34 ¿Quién condenará? ¿Acaso Cristo Jesús, el que murió; más aún el que resucitó, el que está a la diestra de Dios, y que intercede por nosotros? 35 ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿La tribulación?, ¿la angustia?, ¿la persecución?, ¿el hambre?, ¿la desnudez?, ¿los peligros?, ¿la espada?, 36 como dice la Escritura: Por tu causa somos muertos todo el día; tratados como ovejas destinadas al matadero. 37 Pero en todo esto salimos vencedores gracias a aquel que nos amó. 38 Pues estoy seguro de que ni la muerte ni la vida ni los ángeles ni los principados ni lo presente ni lo futuro ni las potestades 39 ni la altura ni la profundidad ni otra criatura alguna podrá separarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús Señor nuestro.

REDACCIÓN CENTRAL, 31 Oct. 19 (ACI Prensa).- El 31 de octubre la Iglesia Católica celebra al mártir San Quintín, cuyo nombre dio origen a la famosa frase “se armó la de San Quintín”. Aquí lo que no sabías de este Santo.

San Quintín fue hijo de un senador romano y bautizado por su amigo, el Papa San Marcelino. Viajó como misionero a Francia para evangelizar, donde curaba a los enfermos y expulsaba a los demonios, lo que impresionaba a los paganos que luego decidían convertirse.

Los líderes religiosos se quejaron entonces con el gobernador Riciovaro, quien lo mandó llamar y le preguntó a San Quintín por qué propagaba la fe en un crucificado. El Santo respondió que esto era un honor mayor que ser el hijo de un senador romano.

Riciovaro lo mandó a encadenar y azotar, pero por la noche las cadenas se soltaron y sin saber cómo, se encontró libre y en la calle. Al día siguiente San Quintín continuó predicando, pero el gobernador lo volvió a arrestar y lo mandó a matar en el año 287.

La historia de este santo no termina aquí. Más adelante su nombre sería estrechamente vinculado con un hecho muy contrario a la paz y el amor de Dios que propagó.

A mediados del siglo XVI las coronas francesas y españolas se enfrentaron en San Quintín, localidad francesa situada en la región de Picardía. La victoria la obtuvieron los españoles, pero fue tanto el sufrimiento de ambos bandos durante la “Batalla de San Quintín” que esta experiencia dio lugar a la conocida frase “Se armó la de San Quintín”. La cual se usa actualmente para describir una gran trifulca o polémica.


Estaba escuchando esta música perfecta para recordar a un asesino:
Después se me ocurrió este diálogo. Diálogo ficticio, pero diálogos así debió haber en la mente de ese rey, entre él y su conciencia. O, tal vez, sintió que el mismo Jesucristo, Rey de reyes, le hablaba.
Me imagino a Enrique VIII angustiado por la culpa, excusándose:
—¡Siempre me podré arrepentir! ¡Aunque sea en el último momento!
—Yo soy Jesucristo. Yo soy la misericordia. Y Yo te digo: Arrepiéntete ahora.
—¿Me niegas la posibilidad del último arrepentimiento? Si es que me he equivocado. ¡Si es que me he equivocado!
—Yo veo el futuro.
—No me parece digno de ti que me arrojes a la desesperación ya en vida.
—Vas a ser un pobre mendigo en el infierno. Un mendigo atormentado.
—¿Y tú eres la Misericordia?
—Ten piedad de ti mismo. Es la Misericordia la que te está pidiendo. ¡Ten compasión de ti mismo!
—Eres el demonio. ¡Que no confíe en la misericordia de Dios! ¡Eres el demonio!
—Confías en pedir perdón, cuando ya no distingues a Jesucristo de Satanás.
—¿Crees que el perdón se te concederá por pronunciar una palabra, por proferir un santo y seña? ¿Crees que por decir una fórmula como si fuera una palabra mágica ya quedarás perdonado?
—¡Hay razones de Estado! Razones de Estado. ¿Entiendes?
—Yo soy la misericordia y te digo: Córtale la cabeza y con la misma hacha atravesarás tu alma inmortal.

Ciudad del Vaticano

La Oficina de Prensa de la Santa Sede dio a conocer este miércoles, 30 de octubre que, el Papa Francisco ha nombrado al Dr. Jean-Marie Montel, Director General Adjunto del Grupo Editorial Bayard y Presidente de la Federación Francesa de Medios de Comunicación Católicos, como Consultor del Dicasterio para la Comunicación.

¿Quién es Jean-Marie Montel?

Diplomado por el Instituto de Estudios Políticos de Grenoble y el Instituto Francés de Prensa, Jean-Marie Montel ha desempeñado numerosas responsabilidades en los ámbitos eclesial, mediático y asociativo: fue Delegado de Comunicación de los Scouts de Francia de 1995 a 2001; Delegado General de la Asociación Civisme et Démocratie de 2001 a 2005; Presidente y Director General de Malesherbes Publications (grupo La Vie-Le Monde) de 2006 a 2012; Director General de Milan Presse de 2012 a 2013, antes de unirse al grupo Bayard en 2013.

Desde julio de 2017 es Subdirector General de este último grupo editorial e imprenta vinculada a la Congregación de los Asuncionistas, que, entre otras cosas, publica el diario de referencia "La Croix".  Jean-Marie Montel es también Presidente de "Via Aeterna", el festival de música del Mont Saint-Michel y de su bahía.

Como Presidente en Francia de la Federación de los Medios de Comunicación Católicos, organiza desde enero de 2018, en coordinación con el Dicasterio para la Comunicación, las Jornadas Internacionales de San Francisco de Sales, cuya próxima edición se celebrará en Lourdes del 22 al 24 de enero de 2020.

Es común ver a niños hacer berrinche, que se tiren al piso y griten porque sus padres no les compraron un dulce o un juguete. En muchas ocasiones, ante la presión social de sentirse observados o exhibidos, los padres acceden a darles el objeto del deseo; sin embargo, esto es un error de crianza, pues los niños deben de saber que no todo lo que pidan se les concederá de inmediato.

Leer: 4 maneras de desarrollar virtudes en los niños

Así como este ejemplo, hay varios errores de crianza que no todos los padres conocen. Al respecto, la psicóloga Tania Castro, colaboradora de Cenyeliztli, asegura que si de criar hijos rebeldes se trata, la fórmula perfecta es descuidar aspectos básicos de crianza como son los límites y la discplina, combinado con el desinterés de los padres por aprender buenas prácticas. “No hay niños modelo ni padres perfectos, lo que se requiere es esfuerzo, constancia y amor” en su educación. Para ella, hay cinco errores comunes que los padres cometen al educar a sus hijos:

1. Darles todo lo que piden

A decir de la especialista, este es el peor error y más utilizado, pues los padres recurren a un “amor mal entendido”. A veces les dan objetos materiales en exceso por culpa, por no poder compartir más tiempo con ellos, o bien, para subsanar una carencia del pasado.

2. No enseñarles valores y ética

Los valores se deben inculcar a los niños desde sus primeros años, explica la especialista, “sobre todo cuando comienza la vida escolar, pues deben de saber que hay reglas de sana convivencia que deben respetar”. Detalla que, si crecen sin saber que hay reglas y deben respetar a autoridades como los maestros, muy probablemente tendrán problemas para relacionarse con otros en su etapa adulta.

3. Celebrarles las malas conductas

La especialista explica que los niños siempre buscan el amor y reconocimiento de su familia; cuando sus padres les celebran groseros comportamientos o decir malas palabras, los hijos creen que eso está bien. “Cuando los niños repitan esas conductas con otras personas o con sus compañeros, tendrán problemas  por esa conducta mal encausada, pero no entenderán la razón, pues sus padres no les explicaron que esa grosería no es aceptable”.

4. Ausencia de límites

La psicóloga comenta que, durante el crecimiento de una persona, los límites y normas son básicos, pues se vuelven una referencia, un camino. Si se les permite hacer todo, crecerán con problemas emocionales y de conducta, pues no sabrán ser disciplinados.

5. Ser padres incoherentes

“Los niños no se educan con palabras, ellos aprenden de lo que ven. Por ejemplo, si su familia les prohibe tomar refresco durante la comida, pero sus padres sí lo beben, entonces se confunden, pues reciben un doble mensaje, “¿por qué ellos sí y yo no?”.   Lo importante es explicarle las razones por las que un comportamiento no es el más saludable o el correcto. Las familias deben de esforzarse por ser coherentes en su decir y actuar”.

No hay padres perfectos, pero sí oportunidad de aprender a ser mejor con los hijos.


Cuando vemos cómo otros sufren, o tal vez padecemos en carne propia, la tragedia del terrorismo, los desastres naturales, la crisis económica, y demás dificultades de la vida, tal vez sentimos que Dios nos ha olvidado, que estaba mirando hacia otra parte cuando algo malo sucedió, pero no es así. Dios no se desentiende ni nos abandona nunca, aunque a veces así nos lo parezca.

Leer: ‘¿Por qué Dios me abandona cuando más lo necesito?’

Para no caer en la desesperanza, sino mantener la fe cuando sufrimos, conviene tener siempre presentes estas cuatro consideraciones:

1. Si entendiéramos a Dios no sería superior a nosotros, sería igual a nosotros y por lo tanto no sería Dios.

No lo entendemos ni podremos entenderlo nunca por la sencilla razón de que Él está muy por encima de nosotros (ver Is 55, 8-9).

¿Por qué permite lo que permite? Porque lo ve todo pensando en ayudarnos a alcanzar la santidad, porque nos ama tanto que quiere que podamos pasar con Él la eternidad.

2. No estamos destinados a permanecer en este mundo.

Si este mundo fuera todo lo que hay, entonces sí que podríamos enojarnos con Dios por no asegurarse de que la pasemos aquí de maravilla, pero no es así. Estamos en tránsito hacia nuestro hogar definitivo. Lo malo, como lo bueno que aquí vivamos, pasará. Eso no significa que debamos quedarnos de brazos cruzados. Hay que procurar desarrollar al máximo lo que somos y tenemos, y amar y ayudar a los demás, pero con la paz de saber que pasarla bien en este mundo no es nuestra meta final.

3. La enfermedad, el sufrimiento, envejecer pueden aprovecharse para bien.

Son medios que nos ayudan a irnos desprendiendo de este mundo al que nos aferramos. Enfermarnos, que se enfermen y mueran nuestros seres queridos, nos ayuda a madurar, a crecer en compasión, en paciencia, a aprender a ver a los demás con un corazón capaz de conmoverse.  También cabe mencionar que incontables obras de ayuda y asistencia social han surgido gracias a que una persona aprovechó su experiencia de dolor para hacer un bien a quienes padecen lo mismo que ella padeció.

Leer: La muerte de su hermano la inspiró a cumplir su sueño

Jesús nos salvó a través de Su sufrimiento y muerte, si unimos nuestros sufrimientos al Suyo, adquieren sentido redentor, podemos aprovecharlos para ofrecérselos por Su amor, para bien de los demás y por nuestra propia santificación.

4. Paralelamente a lo malo, siempre hay algo bueno.

Por alguien que dice: ‘no creo en Dios por lo malo que hay en el mundo’, hay muchos más que dicen: ‘creo en Dios por todo lo bello y bueno que hay en el mundo’.

Las dificultades, enfermedades y problemas, no deben impedirnos captar la presencia amorosa de Dios que nos sostiene, nos consuela, nos da Su gracia a cada momento para superar lo que nos toca ir viviendo. Decía san Juan Pablo II que cuando surge el sufrimiento, Dios se asegura de que surja también la solidaridad de otros que nos tienden la mano y hacen más llevadero nuestro dolor.

Oremos para que nuestros sufrimientos nunca nos aparten, sino, al contrario, nos hagan acercarnos cada vez más al Señor.


La Basílica de Sant’Andrea della Valle en el distrito de Sant’Eustachio, donde se presenta la exposición La fe por Guadalupe de la Arquidiócesis de México, es una iglesia especial por varias razones.

Con 71.76 metros de altura, su cúpula –obra de Carlo Maderno- es la segunda más alta de Roma, sólo después de la Basílica de San Pedro.

La obra inició en 1550 y fue consagrada en 1659. En su interior resaltan bellos frescos que adornan toda la bóveda y la cúpula, pintados por artistas de diferentes siglos, que representan el misterio de la Inmaculada Concepción, la aparición de María a la venerable Úrsula Benincasa y la visitación a santa Isabel y la vida de san Andrés Apóstol, a quien está dedicada la Iglesia.

Foto: Luigi R. Viggiano/Flickr

El 28 de abril de 1918, en su presbiterio fue ordenado sacerdote Maximiliano María Kolbe, uno de los grandes santos del siglo XX, quien dio voluntariamente su vida a cambio de la de otro prisionero en el campo de concentración de Auschwitz, durante la Segunda Guerra Mundial.

Leer: ¿Quién fue Maximiliano María Kolbe? El sacerdote héroe de Auschwitz

Además, el primer acto de la famosa ópera Tosca, con música de Giacomo Puccini, transcurre en esta Basílica. De hecho, una de sus capillas –la de Barberini- sirvió de inspiración.

A ambos lados de la nave reposan los restos de dos Papas de la Iglesia Católica: Pío II y Pío III.

También es la sede de la Curia General de la Orden de Clérigos Regulares, comúnmente conocidos como los Teatinos.

San Cayetano de Thiene, Juan Pedro Carafa, (más tarde papa Paulo IV), Bonifacio de Colle y Pablo Consiglieri, cuatro hombres de fe comprometidos con el deseo de reformar la Iglesia fundaron este instituto religioso en Roma en 1524.

Los Teatinos son promotores incansables del escapulario azul de la Inmaculada Concepción. La rama femenina se empeña en el servicio de la educación, ayudan en parroquias, guían grupos juveniles, laboran en casas de huéspedes y centros recreativos para jóvenes.

Leer: 5 datos curiosos de la Virgen de Guadalupe

Con información de Sant’Andrea della Valle y Orden de Clérigos Regulares Teatinos. 


, 30 Oct. 19 (ACI Prensa).- El P. Jeremy Davie, un exorcista octogenario que desde finales de la década de 1970 se dedica al ministerio del exorcismo en la Arquidiócesis de Westminster (Inglaterra), afirmó que Halloween puede ser una puerta abierta al mal y al diablo.

“Ellos (los que celebran Halloween) comienza con juegos, pero eso puede llevar a la gente a no creer en el demonio y los espíritus malignos, y esto a su vez puede llevar a una pérdida de la fe cristiana”, dijo el sacerdote en una reciente entrevista concedida a K.V. Turley del National Catholic Register.

“La ligereza en estos asuntos es fatal ya que jugar con el mal bajo el pretexto de que no es real es permitir que el mal entre”, indicó el sacerdote que realiza algún tipo de exorcismo cada semana en la zona central de Londres. Además, indicó, el mal también puede ingresar allí donde hay un interés poco saludable por lo oculto, lo que puede llevar “a una intrusión de la influencia demoniaca”.

El sacerdote precisó que coquetear con lo oculto “no necesita ser algo profundo para que sea mortal”. Cualquier “tolerancia de las prácticas ocultas es parte de un terrible engaño” nacido del diablo. No existe, continuó, “una gradación” en estos asuntos.

Esto puede ocurrir por medio “de cualquier pecado, pero con los pecados particularmente relacionados con lo preternatural y con el pecado grave –como el aborto y la pornografía– y cualquier cosa contra nuestra naturaleza creada, incluyendo el campo de la moralidad sexual”.

El exorcista, ordenado sacerdote en 1974, también señaló que “Halloween es una buena oportunidad para enseñar la fe y ayudarnos –especialmente a los niños– para entender la realidad del mal y la verdad de Cristo y su Iglesia”. Es ocasión también para “enseñar contra” la festividad usando la Palabra de Dios y “la clara enseñanza de la Iglesia”.

Esta fecha, prosiguió, es además ocasión para “advertir al mundo no solo que evite el Halloween sino una oportunidad para hablarle a la gente de Cristo”.

Sobre los que no creen en el diablo, el sacerdote afirmó que “es fatal para la fe y la salvación no creer una parte de la Revelación. Todas sus partes son importantes y esenciales. Creer que Satanás es un ángel caído – de hecho el líder de los ángeles caídos – es una parte esencial de la revelación divina”.

“Si Dios nos pide hacer un trabajo, entonces Él nos protegerá”, concluyó.

Roma, 30 Oct. 19 (ACI Prensa).- El teólogo que presidió un grupo de estudio del Vaticano sobre la encíclica Humanae vitae en 2017 fue nombrado vicepresidente del Pontificio Instituto Juan Pablo II de Roma.

El P. Gilfredo Marengo, profesor del instituto, presidió un grupo de académicos que revisaron los archivos históricos relacionados con la Humanae vitae antes de su 50 aniversario en 2018.

En mayo de 2018, Marengo le dijo a CNA –agencia en inglés del Grupo ACI– que la “Humanae vitae es un documento autorizado de la Iglesia Católica y es parte de la tradición. Estamos llamados a acogerlo tal como es y aplicarlo con un plan pastoral inteligente”.

Aunque en los medios especularon que su grupo de estudio tenía la tarea de “actualizar” la Humanae vitae, Marengo rechazó esa idea.

A pesar de ser “la encíclica más discutida en los últimos 50 años”, “no hay necesidad de actualizarla”, dijo el sacerdote.

Lamentando la “polarización” en la Iglesia que rodea a la Humanae vitae, que enseña que la anticoncepción artificial del acto marital es un mal moral, el sacerdote dijo que abordar la división “no se puede resolver imaginando una nueva doctrina o una nueva actividad pastoral, sino yendo más allá de polarización”, aunque no dio más detalles sobre lo que significaría “ir más allá” de la polarización sobre la enseñanza del documento.

El P. Marengo fue alumno del Instituto Juan Pablo II y en 1989 obtuvo uno de los primeros doctorados otorgados por la escuela, al escribir una disertación bajo la guía del ahora Cardenal Angelo Scola, Arzobispo Emérito de Milán. Ha enseñado en el Instituto Juan Pablo II desde entonces.

El sacerdote solicitó una conversación entre teólogos con opiniones diferentes sobre la exhortación apostólica del Papa Francisco de 2015, Amoris laetitia.

El nombramiento del P. Marengo se produce después de meses de controversia en el Instituto Juan Pablo II, fundado en 1983.

La controversia comenzó cuando se emitieron nuevos estatutos o documentos de gobierno para el instituto en julio de 2019.

Los nuevos estatutos se emitieron en respuesta a un anuncio del Papa en 2017 de que legalmente refundaría el instituto para ampliar su plan de estudios, desde un enfoque en la teología del matrimonio y la familia hasta un enfoque que también incluirá el estudio de la familia desde la perspectiva de las ciencias sociales.

Después de los nuevos estatutos, estudiantes, exalumnos y profesores expresaron su preocupación sobre el papel de los miembros de la facultad en la nueva estructura de gobierno del instituto, así como de la reducción de los cursos de teología y la eliminación de algunas disciplinas teológicas. También hubo preocupación por el despido de algunos miembros de la facultad, especialmente el P. José Noriega y Mons. Livio Melina.

Muchos miembros de la facultad dijeron que los estatutos no representaban de manera justa la visión del Papa para refundar el instituto.

En julio, el vicepresidente saliente, P. José Granados, sugirió que hubo un pacto entre los administradores de la universidad que implementan el plan de reestructuración en la escuela, y los miembros de la facultad que se opusieron. No está claro si la discusión entre los administradores y la facultad ha continuado, o qué papel podría desempeñar el P. Marengo en esas discusiones.

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