abril 2016
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9:59 p.m.

Mons. García: “Que a nadie le falte el trabajo que dignifica y el pan que une”

San Justo (Buenos Aires) (AICA): El obispo de San Justo, monseñor Eduardo García, presidió hoy en la catedral local la Misa de los Trabajadores, en la que advirtió que “no es posible querer generar vida y apostar al desarrollo con dinero que apesta a la droga que mata y fisura la cabeza de nuestros jóvenes, revienta nuestras familias e hipoteca el futuro” y consideró que “es demente pagar la recuperación de la sociedad con el fruto de la corrupción”, aseveró. Tras pedir no conformarse “con emparchar lo que otros rompen”, porque “estamos llamados a construir entre todos, codo a codo con el Dios de la Vida, aquello que necesitamos”, pidió a San José Obrero que los argentinos “podamos comprometernos con la vida de nuestros hermanos de modo que a ninguno le falte el trabajo que dignifica, el pan que une y los sueños que permiten seguir avanzando”.
El obispo de San Justo, monseñor Eduardo García, presidió hoy en la catedral local la Misa de los Trabajadores, en la que recordó que “el año pasado no reuníamos en este mismo lugar para pedir por el trabajo, la unidad y por un sueño”, y reconoció que “este año nos dimos cuenta de que no alcanza. Que si bien todas estas cosas las necesitamos, la vida se encuentra herida”.

“Necesitamos pedir por la vida de los que trabajan; sí, por la vida para que podamos unirnos, y para que los trabajadores puedan seguir soñando. Sin vida no hay trabajo, ni unidad, ni sueños”, advirtió.

El prelado admitió que “es difícil escuchar alguien que afirme con sencillez y espontaneidad: ‘Soy feliz’, ‘vivo en paz’. Cada día somos espectadores y protagonistas de agresiones, violencias raciales, familiares, políticas y económicas”.

“La injusta miseria de muchos es una violencia institucionalizada. La muerte absurda es pan cotidiano. Tenemos la indeseada sensación de que todo va a colapsar”, aseveró.

El obispo matancero sostuvo que “se ha avanzado técnicamente de manera vertiginosa, pero se vive en una dependencia cada vez mayor de aquello que los hombres mismos producimos y fabricamos”, y lamentó que “se ha apostado a una pseudo libertad, creando cultura de lo transitorio que achica el compromiso con los ideales, la familia, los hijos, la sociedad”.

“Seducidos por las luces de bengala estupidizantes de la sociedad de consumo, vamos cayendo “en una anorexia” espiritual que anestesia”, alertó y agregó: “Distraídos y alienados por eslóganes y consignas falsas, no existe la capacidad para enfrentarse a la propia verdad, buscando muchas veces ‘irse por un rato a Plutón’ montados en la pastilla milagrosa de turno”.

Monseñor García aseveró que “no podemos seguir tirando la pelota a la tribuna y negar que la lucha por la vida debemos iniciarla en nuestro propio corazón, ‘campo de batalla’ en el que luchan con ferocidad: ‘el amor a la vida y el amor a la muerte’. Dentro de nosotros mismos es donde anidan los pensamientos, los sanos y los dañinos, las grandes intenciones y los impulsos más bajos, donde se amasan los deseos, donde se ganan o se pierden las auténticas batallas de la vida, el lugar donde se conquista o no la paz”.

Tras destacar que “la paz que nos ofrece Jesús es interior y compatible con las persecuciones, y forjada en el trabajo y el esfuerzo”, indicó que “esta defensa de la vida que trae consigo la paz, surge del amor entre los hombres que se descubren hermanos, ‘habitantes y responsables de la Casa común’ y deciden unirse para vivir de esa manera”.

“La verdadera paz que lucha por la vida exige trabajar por la erradicación de la injusticia, sin ahondar las divisiones. La verdadera paz que da vida exige: crear un clima de diálogo social promoviendo actitudes de respeto y escucha”, aseveró.

“No es posible hablar de paz y de lucha por la vida, ocultando situaciones de injusticia o encubriendo propósitos personalistas que no tienen nada que ver con el bien común. No es posible ascender a la cúspide de la vida usando como peldaños las cabezas y las vidas de los hombres que confían en nosotros o necesitan de nosotros”, añadió.

El prelado señaló que “no posible querer generar vida y apostar al desarrollo con dinero que apesta a la droga que mata y fisura la cabeza de nuestros jóvenes, revienta nuestras familias e hipoteca el futuro. En esto no hay simplemente negligencia o descuido o ignorancia, hay crimen premeditado y asesinato culpable. Es demente pagar la recuperación de la sociedad con el fruto de la corrupción”.

Asimismo, consideró que “los hombres y mujeres de nuestro pueblo no han perdido la capacidad de ser más hermanos y de organizar un mundo de forma más humana. Necesitamos reaccionar y comprometernos en una nueva dirección, liberándonos de esquemas y mecanismos deshumanizadores que arrastramos empecinadamente, buscando darles siempre la última oportunidad”.

“La última palabra en la historia la tiene Dios y es Vida. Ni la mismísima muerte la ha podido matar, y nos la ofrece. Es un don suyo. Un don que debemos pedir y agradecer y con el que debemos colaborar. No nos conformemos con emparchar lo que otros rompen. Estamos llamados a construir entre todos, codo a codo con el Dios de la Vida, aquello que necesitamos”, insistió.

Por último, monseñor García pidió a “San José, trabajador silencioso, que interceda, trabaje nuestros corazones para que podamos comprometernos con la vida de nuestros hermanos de modo que a ninguno le falte el trabajo que dignifica, el pan que une y los sueños que permiten seguir avanzando”.+

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7:59 p.m.
REDACCIÓN CENTRAL, 30 Abr. 16 (ACI).- El 1 de mayo es el Día Mundial de Trabajo que coincide con la fiesta de San José Obrero, patrono de los trabajadores y padre adoptivo de nuestro Señor Jesucristo. En la siguiente lista se presentan 8 datos que quizá no conozca acerca de San José:

1) No hay palabras suyas en las Sagradas Escrituras

¡Él protegió a la Inmaculada Madre de Dios y ayudó a criar al Señor del Universo! Sin embargo, no hay ninguna cita de él en los Evangelios. Más bien, fue un silencioso y humilde servidor de Dios que desempeñó su rol cabalmente.

2) Fue muy poco mencionado en el Nuevo Testamento

San José se menciona en Mateo, Lucas, una vez en Juan (alguien llama a Jesús "el hijo de José") y eso es todo. Él no es mencionado en Marcos o en el resto del Nuevo Testamento.

3) Su salida de la historia de los Evangelios no es explicada en la Biblia

Es una figura importante en los relatos de la Natividad del Señor en Mateo y Lucas, y es incluido en los pasajes que relatan el momento en que Jesús se perdió a los 12 años y fue encontrado en el templo. Pero eso es lo último que oímos de él.

María aparece varias veces durante el ministerio de Jesús, pero José se fue sin dejar rastro. Entonces, ¿qué le pasó? Varias tradiciones explican esta diferencia diciendo que José murió alrededor del cumpleaños número 20 de Jesús.

4) Pudo haber sido un hombre viudo y anciano

La Escritura no nos dice la edad de San José cuando se casó con María o sobre su vida anterior. Sin embargo, una antigua tradición afirma que él tendría cerca de 90 años, que habría estado casado anteriormente, que tuvo hijos de ese matrimonio y que su esposa falleció, dejándolo viudo.

Según esta tradición San José sabía que María había hecho voto de virginidad y fue elegido para casarse con ella para protegerla, en parte porque era viejo y no estaría interesado en tener una nueva familia.

5) Su veneración se remonta al menos al siglo IX

Uno de los primeros títulos que utilizaron para honrarlo fue “nutritor Domini”, que significa "guardián del Señor".

6) Tiene dos celebraciones

La solemnidad de San José es el 19 de marzo y la fiesta de San José obrero (Día Internacional del trabajo) es el 1 de mayo. También está incluido en la Fiesta de la Sagrada Familia (30 de diciembre) y sin duda forma parte de la historia de la Navidad.

7) Tiene múltiples “patronazgos”

Es el patrón de la Iglesia Universal, la buena muerte, las familias, los padres, las mujeres embarazadas, viajeros, inmigrantes, artesanos, ingenieros y trabajadores. Es también el patrón de las Américas, Canadá, China, Croacia, México, Corea, Austria, Bélgica, Perú, Filipinas y Vietnam.

8) La ‘Josefología’

Entre las subdisciplinas de la teología, son conocidas la cristología y mariología. Pero, ¿sabías que también existe la Josefología?

San José ha sido una figura de interés teológico durante siglos. Sin embargo, a partir del siglo XX algunas personas empezaron a recoger opiniones de la Iglesia acerca de él y lo convirtieron en una subdisciplina.

En la década de 1950, se abrieron tres centros dedicados al estudio de San José: uno en España, una en Italia y el otro en Canadá.

Traducido por Diego López Marina. Publicado originalmente en ChurchPOP.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 29 de abril de 2016

 

3:59 p.m.

Mons. Ojea saludó a los trabajadores con motivo de la fiesta de san José Obrero

San Isidro (Buenos Aires) (AICA): Este sexto domingo de Pascua, 1º de mayo, se celebrará la fiesta de san José Obrero, patrono de los trabajadores. Por dicho motivo, el obispo de San Isidro, monseñor Oscar Ojea, envió un saludo y pidió que “el Señor bendiga las manos de los trabajadores que ganan el pan con el sudor de su frente como lo ganó san José”.
El obispo de San Isidro, monseñor Oscar Ojea, saludó a los trabajadores con motivo de la fiesta de San José Obrero, que se celebrará este domingo 1º de mayo.

“Qué necesidad inmensa tenemos en este momento de pedir por nuestros trabajadores, de pedir que podamos ser un país donde haya trabajo, un país que sea fecundo en este aspecto”, afirmó el obispo, quien pidió “que podamos juntos construir una patria más humana, más fraterna, más solidaria y más cristiana”.

Asimismo, señaló que la Iglesia toma la figura de San José, el varón justo, para ponerlo como ejemplo y modelo intercesor de la vida de los trabajadores, y destacó dos características del santo:

“La primera es su apertura de corazón con aquellos que no pueden explicar su situación porque viven una situación llamada ‘irregular’”, dijo.

Elogió a José por recibir a María, sin entender lo que pasaba. “No entiende bien lo que le ha pasado a su esposa, sin embargo no la condena, sino que inspirado por el Espíritu Santo, la recibe, la acoge”, explicó y luego cuestionó si no es ese el espíritu verdadero que debemos tener con nuestros hermanos que son diferentes a nosotros, cuyo camino no entendemos, pero que sin embargo necesitan tener su lugar en la Iglesia, en nuestra casa, en nuestra familia.

“La segunda característica es la sencillez con la cual él enseña al Niño Dios a trabajar con las manos. Las manos de José son manos que bendicen, rezan, y que le enseñaron al niño Jesús a extenderlas a los demás en señal de apertura y de generosidad”, señaló.

El prelado explicó que damos la mano como un signo de paz, de diálogo, pero además como un signo de generosidad. Dar la mano quiere decir: “Estoy a tu disposición”, de allí que usamos la expresión “dar una mano”.

Finalmente, recordó que Jesús trabajó con las manos, “santificó el trabajo de las manos”. “Qué el Señor bendiga las manos de tantos trabajadores que ganan el pan con el sudor de su frente como lo ganó san José”, concluyó luego de pedirle al santo, patrono de los trabajadores, que ruegue por ellos.+


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9:04 a.m.

Mons. Arancedo: Predicación y pertenencia a la comunidad, esencias de la fe

Santa Fe (AICA): El arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz, monseñor José María Arancedo, recordó que “la fe cristiana nace de la palabra predicada”, por lo que “una Iglesia fiel a esta certeza de la fe, es una Iglesia necesariamente misionera”. “Esto es lo que nos reclama hoy Francisco”, especificó en su reflexión semanal. Y agregó que “otro elemento a tener en cuenta es la pertenencia a una comunidad”, porque “la adhesión a la fe que nace en Jesucristo se orienta a la comunión”. “La fe me da una comunidad, me da a la Iglesia. No hay Iglesia sin Jesucristo, pero también es necesario decir que Jesucristo nos lleva a la comunidad de la Iglesia que Él ha instituido”, sostuvo.
El arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz, monseñor José María Arancedo, recordó que la Iglesia nació misionera y reconoció que en sus principios no era fácil ese camino, porque en esa época “se identificaba lo religioso con la raza y lo político”.

“La conciencia de este universalismo es su fe en Dios revelada por Jesucristo: ella se expresa en una relación única con Dios y en el mandamiento del amor. Toda persona es mi hermano sería la primera consecuencia social de la fe”, subrayó en su reflexión semanal.

El prelado consideró que “es importante partir de estas certezas para comprender tanto el universalismo de la fe como su exigencia misionera. La fe en Dios, revelada por Jesucristo, no nos aísla, por el contrario, nos define como hijos de Dios y hermanos de todos los hombres. Esto lo vemos en la oración que nos dejó Jesús al enseñarnos el Padre nuestro”.

“La conciencia de esta fe es la que llevó a las primeras comunidades a salir al encuentro de todos los hombres y culturas y proclamarles la alegría y las razones de su fe. Una característica del auténtico espíritu misionero es su gratuidad y el respeto a la libertad. No es algo que se impone, se propone como una verdad que busca la libre aceptación”, sostuvo.

El arzobispo santafesino destacó que la predicación es un elemento esencial de la transmisión de la fe: “La fe cristiana nace de la palabra predicada. Una Iglesia fiel a esta certeza de la fe, es una Iglesia necesariamente misionera. Esto es lo que nos reclama hoy Francisco”, especificó.

Monseñor Arancedo añadió que “otro elemento a tener en cuenta es la pertenencia a una comunidad”, porque “la adhesión a la fe que nace en Jesucristo se orienta a la comunión. El hombre de fe no es alguien solitario, decíamos, sino miembro de una comunidad. Esta fue la primera enseñanza y preocupación de los apóstoles respecto a la vida de los cristianos”.

“El encuentro con Jesucristo lleva necesariamente a vivir y a celebrar la comunión como signo de su autenticidad. En esto se comprende la centralidad de la Eucaristía, la celebración dominical de la misa que, como dice el Concilio Vaticano II, es ‘fuente y culmen’ de la vida cristiana. Una fe que no se celebra termina debilitándose y se reduce a una mera referencia moral o cultural, que deja de alimentar e incidir en la vida cotidiana. La fe me da una comunidad, me da a la Iglesia. No hay Iglesia sin Jesucristo, pero también es necesario decir que Jesucristo nos lleva a la comunidad de la Iglesia que Él ha instituido”, concluyó.+

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8:34 a.m.
Ciudad del Vaticano (AICA): El Papa Francisco en la catequesis de la Audiencia Jubilar del último sábado de abril, donde explicó la relación entre “misericordia y reconciliación”. Y recordó que “Dios no ha dejado nunca de ofrecer su perdón a los hombres: su misericordia se hace sentir de generación en generación”. Francisco afirmó que al pecar “somos nosotros los que nos alejamos de Él, pero Él, viéndonos en el peligro, intenta acercarse todavía más a nosotros”.
El Papa Francisco en la catequesis de la Audiencia Jubilar del último sábado de abril, donde explicó la relación entre “misericordia y reconciliación”. Y recordó que “Dios no ha dejado nunca de ofrecer su perdón a los hombres: su misericordia se hace sentir de generación en generación”. Francisco afirmó que al pecar “somos nosotros los que nos alejamos de Él, pero Él, viéndonos en el peligro, intenta acercarse todavía más a nosotros”.

Texto completo de la catequesis del Papa

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
Hoy deseo reflexionar con ustedes sobre un aspecto importante de la misericordia: la reconciliación. Dios no ha dejado jamás de ofrecer su perdón a los hombres: su misericordia se ha manifestado de generación en generación. Muchas veces pensamos que nuestros pecados alejan al Señor de nosotros: en realidad, pecando, nosotros nos alejamos de Él, pero Él, viéndonos en el peligro, con mayor razón nos viene a buscar. Dios no se conforma jamás con la posibilidad que una persona permanezca extraña a su amor, pero a cambio de encontrar en ella algún signo de arrepentimiento por el mal realizado.

Sólo con nuestras fuerzas no lograremos reconciliarnos con Dios. El pecado es de verdad una expresión de rechazo a su amor, con la consecuencia de cerrarnos en nosotros mismos, iludiéndonos de encontrar mayor libertad y autonomía. Pero lejos de Dios no tenemos más una meta, y de peregrinos en este mundo nos hacemos “errantes”. Un modo común de decir es que, cuando pecamos, nosotros “le damos la espalda a Dios”. Es justamente así, el pecador ve solo a sí mismo y pretende de este modo ser autosuficiente; por eso, el pecado aumenta siempre más la distancia entre nosotros y Dios, y esto se puede convertir en un abismo. A pesar de ello, Jesús viene a buscarnos como buen pastor que no está contento hasta cuando no ha encontrado la oveja perdida, como leemos en el Evangelio (Cfr. Lc 15,4-6). Él reconstruye el puente que nos une al Padre y nos permite reencontrar la dignidad de hijos. Con el sacrificio de su vida nos ha reconciliado con el Padre y nos ha donado la vida eterna (Cfr. Jn 10,15).

«¡Déjense reconciliar con Dios!» (2 Cor 5,20) - «¡Dejémonos reconciliar con Dios!» -: el grito que el apóstol Pablo dirige a los primeros cristianos de Corinto, hoy con la misma fuerza y convicción vale para todos nosotros. ¡Dejémonos reconciliar con Dios! Este Jubileo de la Misericordia es un tiempo de reconciliación para todos. Tantas personas quisieran reconciliarse con Dios pero no saben cómo hacerlo, o no se sienten dignos, o no quieren admitirlo ni siquiera a sí mismos. La comunidad cristiana puede y debe favorecer el regreso sincero a Dios de cuantos sienten su nostalgia. Sobre todo cuantos realizan el «ministerio de la reconciliación» (2 Cor 5,18) están llamados a ser instrumentos dóciles del Espíritu Santo para que ahí donde ha abundado el pecado pueda sobre abundar la misericordia de Dios (Cfr. Rom 5,20). ¡Ninguno permanezca alejado de Dios a causa de obstáculos puestos por los hombres! Y esto es válido, esto vale también – y lo digo enfatizándolo – a los confesores, es válido para ellos: por favor, no pongan obstáculos a las personas que quieren reconciliarse con Dios. ¡El confesor debe ser un padre! ¡Está en lugar de Dios Padre! El confesor debe acoger a las personas que van a él para reconciliarse con Dios y ayudarlos en el camino de esta reconciliación que está haciendo. Es un ministerio tan bello: no es una sala de torturas ni un interrogatorio, no, es el Padre quien recibe, Dios Padre, Jesús, que recibe y acoge a esta persona y perdona. ¡Dejémonos reconciliar con Dios! ¡Todos nosotros! Este Año Santo sea el tiempo favorable para redescubrir la necesidad de la ternura y de la cercanía del Padre y para regresar a Él con todo el corazón.

Tener la experiencia de la reconciliación con Dios permite descubrir la necesidad de otras formas de reconciliación: en las familias, en las relaciones interpersonales, en las comunidades eclesiales, como también en las relaciones sociales e internacionales. Alguno me decía, los días pasados, que en el mundo existen más enemigos que amigos, y creo que tiene razón. Pero no, hagamos puentes de reconciliación también entre nosotros, comenzando por la misma familia. Cuantos hermanos han discutido y se han alejado solamente por la herencia. Pero mira, ¡esto no es así! ¡Este Año es el año de la reconciliación, con Dios y entre nosotros! La reconciliación de hecho es también un servicio a la paz, al reconocimiento de los derechos fundamentales de las personas, a la solidaridad y a la acogida de todos.

Aceptemos, por lo tanto, la invitación a dejarnos reconciliar con Dios, para convertirnos en nuevas creaturas y poder irradiar su misericordia en medio a los hermanos, en medio a la gente.(Traducción del italiano, Renato Martinez – Radio Vaticano).+

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6:27 a.m.
VATICANO, 30 Abr. 16 (ACI).- El Papa Francisco recibió el viernes en audiencia privada al presidente del Comité “Defendamos a nuestros hijos”, el prestigioso médico Massimo Gandolfini, que desde hace años lucha contra la ideología de género y el adoctrinamiento de los niños en las escuelas.

Gandolfini, junto a otros, fue el encargado de organizar el 20 de junio de 2015 y el 30 de enero pasado dos multitudinarias manifestaciones en protesta de la llamada ley “Cirinnà” que pretende aprobar el matrimonio entre parejas del mismo sexo, así como la ideología de género en los centros de educación y otras medidas.

“El Papa ha expresado su satisfacción”, comentó Gandolfini a Radio Vaticano. “Estaba al corriente de lo sucedido en los dos ‘Family Day’”, añadió.

El médico explicó que “pedí si me podía dar una palabra y el Papa me ha dicho: ‘Estoy muy contento, le agradezco todo aquello que está haciendo’, y yo le he preguntado: ‘¿Debemos continuar adelante?’ y él me ha dicho: ‘Vayan adelante así, sean un laicado fuerte, bien formado, con una recta conciencia cristiana’. Y después dijo: ‘Actúen libremente’”.

Gandolfini señaló que “he hablado con el Santo Padre de la ley que por desgracia ahora está llegando al final, aquella sobre uniones civiles, y le he dicho al Santo Padre que es una pésima ley porque equipara y homologa las uniones entre personas del mismo sexo a la familia con toda la cascada de cosas horribles”. “Le he hablado también del ‘vientre de alquiler’, de la ‘stepchild adoption’, de todas estas cosas”.

Massimo Gandolfini anunció además que el 28 de mayo celebrarán en Roma un encuentro de todos los simpatizantes del Comité y de aquellos que quieran saber más sobre esta ley que se aprobará próximamente en Italia.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 2 de febrero de 2016

 

 

5:42 a.m.
ROMA, 30 Abr. 16 (ACI).- El domingo 1 de mayo, el Camino Neocatecumenal celebrará un gran encuentro vocacional de jóvenes como preparación a la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) el próximo julio en Cracovia (Polonia).

El encuentro tendrá lugar en la explanada exterior del santuario del Divino Amor, hasta donde llegarán más de 30.000 jóvenes del Camino procedentes de Italia y de Europa, según informó el Camino en un comunicado

Por ejemplo, de Francia, Bélgica y Luxemburgo se desplazarán 420 y desde Polonia 450 jóvenes. De Eslovenia, Croacia y Serbia 300 y desde Rumanía y Hungría 150. Eslovaquia, Malta, Albania e Inglaterra aportarán más de 200. Los más numerosas serán los provenientes de las diversas regiones italianas con unos 27.000 jóvenes.

Un encuentro similar tuvo lugar en Murcia (España) el pasado 6 de marzo, donde acudieron más de 40.000 jóvenes de este país y de Portugal.

Audiencia con el Papa Francisco

El pasado 18 de marzo, el Papa recibió a unos 8.000 miembros del Camino Neocatecumenal en un encuentro en el que envió 300 familias en 57 missio ad gentes en todo el mundo. “Os doy las gracias en mi nombre y también en el de toda la Iglesia por este gesto de ir, de ir hacia lo desconocido y sufrir”, dijo el Papa a las familias en su discurso. Porque tendréis sufrimiento pero también la alegría de la gloria de Dios, la gloria que está en la Cruz”. “Yo me quedo aquí, pero con el corazón voy con vosotros”, añadió dando ánimos a las familias.

El Camino Neocatecumenal fue iniciado por Kiko Argüello y Carmen Hernández en 1964 en Madrid (España) y está presente en 1.300 diócesis de 124 países en los 5 continentes con más de 20.000 comunidades en miles de parroquias.

Más de 900 familias, enviadas por el Santo Padre, están en misión para la nueva evangelización en 93 países de todo el mundo. Además, más de 300 familias han sido enviadas para formar las más de 100 missio ad gentes que repartidas por el mundo forman comunidades entre los alejados de la fe.

Otro frutos del Camino son los más de cien seminarios misioneros Redemptoris Mater, donde se preparan para el sacerdocio más de 2.300 seminaristas. Desde 1989 han sido ordenados más de 1.880 presbíteros formados en estos seminarios.

El Camino es uno de los frutos más visibles del Concilio Vaticano II e intenta ayudar en las diócesis y en las parroquias a abrir un camino de iniciación que sirva para evangelizar al hombre contemporáneo y hacer cristianos adultos.

Es, por tanto, un instrumentos al servicio de los obispos y de los párrocos para llevar a la fe a mucha gente que la ha abandonado y hacer frente a la secularización.

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Fundador del Camino Neocatecumenal: Gracias Papa Francisco por Amoris Laetitia https://t.co/LRyOuHIjMG

— ACI Prensa (@aciprensa) 14 de abril de 2016

 


Uno de mis lectores me preguntaba por qué era tan comprensivo con Rowan Williams (anterior primado anglicano) y tan crítico con Mons. Marcel Lefevre.
Lefebvre inició un camino de alejamiento de Roma. Williams inició un camino de acercamiento a Roma. Lefebvre atacó con los más duros términos al Vaticano. Williams siempre fue encantador en sus comentarios respecto al Papa y la Iglesia Católica.
Lefebvre se enrocó en un inmovilismo que petrificaba a la Iglesia en el siglo XIX, en una visión estrecha en la que más que predicar a favor de algo, se dedicaba a predicar en contra de casi todo: contra el Vaticano, contra el mundo, contra la Iglesia real y concreta. El primado anglicano tenía una visión bellísimamente optimista del cristianismo en todas sus ramas, así como del mundo en el que nos ha tocado vivir.
Sólo hay que ver el rostro de Lefebvre para atisbar el tormento que habitaba en su corazón, la tensión que siempre trataba de comprimir. Toda su vida (desde su desobediencia) fue un largo intento por conciliar en su conciencia lo imposible, sabiendo que era imposible. Williams, por el contrario, siempre está alegre, feliz, transmite optimismo sin predicar. Pero, encima, cuando hablaba lo hacía de un modo impresionante.
Sí, Williams tenía un rostro, una imagen, que verdaderamente transmitía. Pero eso sí, eso era sólo hasta que empezaba a hablar. Porque cuando comenzaba a hablar, insisto, era de esas personas que te dejaba con la boca abierta. Pero es que encima tenía una de las voces más profundas y bellas que he escuchado. Por si fuera poco, su tono, su entonación, su gesto era el de el mejor orador que he escuchado, católicos incluídos. Aquí tenéis una muestra:

Iba a poner otro link con una charla de Lefevre en francés. Pero da mucha pena escucharlo. Al fin y al cabo era un obispo y no lo voy a poner. Pero uno y otro muestran su espíritu a través de sus palabras.
Después está el bagaje teológico del primado inglés (propio de todo un perfecto profesor universitario) y el de el arzobispo cismático, siempre repitiendo un puñado de pensamientos sencillos propios del que nunca habla fuera de la pequeña pecera de sus incondicionales. William dialoga con el mundo, lee a autores católicos (De Lubac, por ejemplo) y de todas las religiones. No es un hombre cerrado. Lefebvre se cierra a la cultura del mundo, al resto de la teología que no concuerda con sus esquemas. Es un hombre de mentalidad cerrada.

Comparar las dos figuras me parece uno de los modos más adecuados para entender muy bien qué es el tradicionalismo por un lado, y por otro la necesidad de tener una mente abierta, amplia, capaz de repensar los propios esquemas.

4:27 a.m.
VATICANO, 30 Abr. 16 (ACI).- El Papa Francisco habló de la reconciliación con Dios durante una nueva Audiencia Jubilar dedicada a militares y policías.

Francisco explicó que “el pecado es de verdad una expresión de rechazo a su amor, con la consecuencia de cerrarnos en nosotros mismos, iludiéndonos de encontrar mayor libertad y autonomía”.

A continuación, el texto completo gracias a Radio Vaticano:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Hoy deseo reflexionar con ustedes sobre un aspecto importante de la misericordia: la reconciliación. Dios no ha dejado jamás de ofrecer su perdón a los hombres: su misericordia se ha manifestado de generación en generación. Muchas veces pensamos que nuestros pecados alejan al Señor de nosotros: en realidad, pecando, nosotros nos alejamos de Él, pero Él, viéndonos en el peligro, con mayor razón nos viene a buscar. Dios no se conforma jamás con la posibilidad que una persona permanezca extraña a su amor, pero a cambio de encontrar en ella algún signo de arrepentimiento por el mal realizado.

Sólo con nuestras fuerzas no lograremos reconciliarnos con Dios. El pecado es de verdad una expresión de rechazo a su amor, con la consecuencia de cerrarnos en nosotros mismos, iludiéndonos de encontrar mayor libertad y autonomía. Pero lejos de Dios no tenemos más una meta, y de peregrinos en este mundo nos hacemos “errantes”. Un modo común de decir es que, cuando pecamos, nosotros “le damos la espalda a Dios”. Es justamente así, el pecador ve solo a sí mismo y pretende de este modo ser autosuficiente; por eso, el pecado aumenta siempre más la distancia entre nosotros y Dios, y esto se puede convertir en un abismo. A pesar de ello, Jesús viene a buscarnos como buen pastor que no está contento hasta cuando no ha encontrado la oveja perdida, como leemos en el Evangelio (Cfr. Lc 15,4-6). Él reconstruye el puente que nos une al Padre y nos permite reencontrar la dignidad de hijos. Con el sacrificio de su vida nos ha reconciliado con el Padre y nos ha donado la vida eterna (Cfr. Jn 10,15).

«¡Déjense reconciliar con Dios!» (2 Cor 5,20) - «¡Dejémonos reconciliar con Dios!» -: el grito que el apóstol Pablo dirige a los primeros cristianos de Corinto, hoy con la misma fuerza y convicción vale para todos nosotros. ¡Dejémonos reconciliar con Dios! Este Jubileo de la Misericordia es un tiempo de reconciliación para todos. Tantas personas quisieran reconciliarse con Dios pero no saben cómo hacerlo, o no se sienten dignos, o no quieren admitirlo ni siquiera a sí mismos. La comunidad cristiana puede y debe favorecer el regreso sincero a Dios de cuantos sienten su nostalgia. Sobre todo cuantos realizan el «ministerio de la reconciliación» (2 Cor 5,18) están llamados a ser instrumentos dóciles del Espíritu Santo para que ahí donde ha abundado el pecado pueda sobre abundar la misericordia de Dios (Cfr. Rom 5,20). ¡Ninguno permanezca alejado de Dios a causa de obstáculos puestos por los hombres! Y esto es válido, esto vale también – y lo digo enfatizándolo – a los confesores, es válido para ellos: por favor, no pongan obstáculos a las personas que quieren reconciliarse con Dios. ¡El confesor debe ser un padre! ¡Está en lugar de Dios Padre! El confesor debe acoger a las personas que van a él para reconciliarse con Dios y ayudarlos en el camino de esta reconciliación que está haciendo. Es un ministerio tan bello: no es una sala de torturas ni un interrogatorio, no, es el Padre quien recibe, Dios Padre, Jesús, que recibe y acoge a esta persona y perdona. ¡Dejémonos reconciliar con Dios! ¡Todos nosotros! Este Año Santo sea el tiempo favorable para redescubrir la necesidad de la ternura y de la cercanía del Padre y para regresar a Él con todo el corazón.

Tener la experiencia de la reconciliación con Dios permite descubrir la necesidad de otras formas de reconciliación: en las familias, en las relaciones interpersonales, en las comunidades eclesiales, como también en las relaciones sociales e internacionales. Alguno me decía, los días pasados, que en el mundo existen más enemigos que amigos, y creo que tiene razón. Pero no, hagamos puentes de reconciliación también entre nosotros, comenzando por la misma familia. Cuantos hermanos han discutido y sean alejado solamente por la herencia. Pero mira, ¡esto no es así! ¡Este Año es el año de la reconciliación, con Dios y entre nosotros! La reconciliación de hecho es también un servicio a la paz, al reconocimiento de los derechos fundamentales de las personas, a la solidaridad y a la acogida de todos.

Aceptemos, por lo tanto, la invitación a dejarnos reconciliar con Dios, para convertirnos en nuevas creaturas y poder irradiar su misericordia en medio a los hermanos, en medio a la gente.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 30 de abril de 2016

 

4:27 a.m.
VATICANO, 30 Abr. 16 (ACI).- Un sábado más, el Papa Francisco celebró una nueva Audiencia Jubilar, en esta ocasión dedicada a los militares y policías, en la que recordó que Dios no se cansa de perdonar, para lo que se necesita deseo de reconciliación.

El Papa reflexionó sobre la reconciliación y recordó que “Dios no ha dejado nunca de ofrecer su perdón a los hombres: su misericordia se hace sentir de generación en generación”.

Francisco afirmó que al pecar “somos nosotros los que nos alejamos de Él, pero Él, viéndonos en el peligro, intenta acercarse todavía más a nosotros”.

“Dios no se resigna nunca a la posibilidad de que una persona permanezca extraña a su amor, a condición de encontrar en ella algún signo de arrepentimiento por el mal que ha cometido”.

Francisco aseguró que “solo con nuestras fuerzas no podemos reconciliarnos con Dios” porque “el pecado es de verdad una expresión de rechazo de su amor con la consecuencia de cerrarnos en nosotros mismos, engañándonos a nosotros mismos con encontrar más libertad y autonomía”.

Sin embargo, “de peregrinos en este mundo nos convertimos en errantes” porque “damos la espalda a Dios”.

Francisco explicó que “el pecado se ve solo a sí mismo y quiere ser de esta forma autosuficiente”. "Jesús reconstruye el puente que nos reconduce al Padre y nos permite rencontrar la dignidad de hijos”, afirmó.

El Santo Padre pidió entonces a los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro dejarse reconciliar con Dios. “Este Jubileo de la Misericordia es un tiempo de reconciliación para todos”, aseguró.

A su vez, advirtió de que “la comunidad cristiana puede favorecer el retorno sincero a Dios de cuantos sienten su nostalgia”.

El Pontífice terminó señalando que “hacer experiencia de la reconciliación con Dios permite descubrir la necesidad de otras formas de reconciliación: en las familias, en las relaciones personales, en las comunidades eclesiales, como también en las relaciones sociales e internacionales”.

“La reconciliación es en efecto también un servicio a la paz, al reconocimiento de los derechos fundamentales de las personas, a la solidaridad y a la acogida de todos”, dijo dirigiéndose a los policías y militares.

Precisamente a ellos, dijo al final: “las fuerzas del orden tienen la misión de garantizar un ambiente seguro, para que todo ciudadano pueda vivir en paz y serenidad”.

“Están llamados no solo a prevenir, gestionar o poner fin a conflictos, sino también a contribuir a la construcción de un orden fundado sobre la verdad, la justicia, el amor y la libertad”.

"La afirmación de la paz no es algo fácil, sobre todo a causa de la guerra, que seca el corazón y aumenta la violencia y el odio. Les exhorto a no desanimarse. Prosigan su camino de fe y abran sus corazones a Dios Padre misericordioso que no se cansa nunca de perdonarnos”.

12:27 a.m.
REDACCIÓN CENTRAL, 30 Abr. 16 (ACI).- Cada 30 de abril la Iglesia celebra la fiesta de San Pío V, quien salvó a la Iglesia y a Europa de la invasión musulmana en la famosa batalla de Lepanto y con el auxilio de la Virgen del Rosario.

Antonio Chislieri (San Pío V) nació en Bosco (Italia) en 1504. Tuvo que cuidar ovejas en el campo porque sus padres eran muy pobres. En la adolescencia, una familia generosa le costeó los estudios al ver que su hijo, también llamado Antonio, se comportaba mejor desde que era amigo del santo.

De esta manera pudo estudiar con los dominicos y llegó a ser religioso de esa comunidad. Poco a poco le encomendaron cargos importantes hasta que el propio Pontífice lo nombró Obispo y luego encargado de la asociación que en Italia defendía la fe.

El santo recorría a pie los pueblos alertando a los fieles de los errores de los evangélicos y luteranos. Muchas veces lo quisieron matar, pero él siguió anunciando la verdad. El Papa lo nombró cardenal y le encargó  dirigir a la Iglesia en defensa de la recta doctrina.

Cuando murió el Papa Pío IV, San Carlos Borromeo les dijo a los cardenales que el más apropiado era el Cardenal Antonio Chislieri, por lo que lo eligieron y tomó el nombre de Pío V.

San Pío V pidió que lo que se iba a gastar en el banquete a los políticos y militares se empleara en ayuda para los pobres y enfermos. Un día vio en la calle a su amigo Antonio, cuya familia le pagó los estudios, lo nombró gobernador del cuartel del Papa y la gente admiró más al Santo Padre al enterarse de su humilde pasado.

El Pontífice tenía mucha devoción por la Eucaristía, la Virgen y el rezo del Santo Rosario, que recomendaba a todos los que podía. En las procesiones del Santísimo, recorría las calles de Roma a pie y con gran piedad y devoción.

Ordenó que los Obispos y párrocos vivan en el sitio donde habían sido nombrados para que no descuiden a sus fieles, publicó un nuevo misal y una nueva edición de la Liturgia de la Horas, así como un nuevo catecismo.

El Misal de San Pío V contiene la Misa celebrada en latín según la antigua tradición, y actualmente puede celebrarse de forma universal por los sacerdotes que así lo deseen. Así fue promulgado por decreto pontificio en forma de motu proprio "Summorum Pontificum" por el Papa Emérito Benedicto XVI el 7 de julio de 2007. Antes de la reforma el misal en latín era utilizado por la Iglesia Católica hasta 1962, cuando fue reemplazado por la liturgia de “Novus Ordo” (Nuevo Ordinario) aprobada a raíz de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II. 

Durante el pontificado de San Pío V los musulmanes amenazaron invadir Europa y acabar con la religión católica. Iban desde Turquía arrasando con las poblaciones católicas y anunciando que la Basílica de San Pedro sería la pesebrera para sus caballos. Ningún rey quería enfrentarlos.

El Papa buscó la ayuda de los líderes europeos y organizó una gran armada con barcos. Pidió que todos los combatientes fueran a la batalla confesados y habiendo comulgado en Misa. Mientras ellos iban a combatir, el Pontífice y los fieles romanos recorrían las calles descalzos rezando el Rosario.

Los musulmanes eran superiores y se encontraron con la armada católica en el golfo de Lepanto, cerca de Grecia. Los jefes cristianos hicieron que los soldados rezaran el rosario antes de empezar la batalla el 7 de octubre de 1571.

Empezó el combate con el viento en contra para los católicos hasta que de un momento a otro se cambió de dirección, entonces los cristianos se lanzaron al ataque y obligaron a los musulmanes a retroceder.

San Pío V, sin haber recibido noticias de lo sucedido, se asomó por la ventana y dijo a los cardenales: "Dediquémonos a darle gracias a Dios y a la Virgen Santísima, porque hemos conseguido la victoria".

El Papa como agradecimiento mandó que cada 7 de octubre se celebre la fiesta de Nuestra Señora del Rosario y que en las letanías se incluya "María, Auxilio de los cristianos, ruega por nosotros" (algo que propagó un santo llamado San Juan Bosco siglos después).

Partió a la Casa del Padre un 1 de mayo de 1572 a los 68 años.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 29 de abril de 2016

 

6:50 p.m.
ROMA, 29 Abr. 16 (ACI).- Este viernes 29 de abril la Fontana di Trevi, uno de los lugares turísticos y emblemáticos de Roma en Italia, se tiñó de rojo en honor a los mártires cristianos en un evento organizado por la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN).

El Cardenal Mauro Piacenza, Penitenciario Mayor y Presidente Internacional de AIN, afirmó en el emblemático monumento que “los mártires cristianos, y con ellos todos los cristianos, ejercitan una verdadera y propia expiación vicaria, por Cristo, con Cristo y en Cristo, a favor de todos los hombres”.

El evento se realizó el mismo día que, en la sede de Nueva York de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), se presentó unas 400 mil firmas solicitando que se reconozca el genocidio de los cristianos en Medio Oriente.

[Puede leer: Unos 400 mil exigen a ONU reconocer genocidio de cristianos en Medio Oriente]

En Roma, con la Fontana di Trevi teñida de rojo de fondo, el Cardenal Piacenza dijo que “mientras estamos en torno a ellos (los mártires cristianos) y lloramos con sus familias su muerte violenta, alzamos a Dios un himno de alabanza por estos hermanos que han entrado en la gloria del Paraíso, con las palmas del martirio entre las manos y con una corona de gloria”.

“Estamos seguros de que la única salvación, que Cristo ha ganado en la cruz, nos alcanza también a nosotros a través de ellos, porque el cristianismo tiene una dimensión estructuralmente martirológica que, lejos de disminuir el efecto o la fuerza, lo robustece y lo hace todavía más fecundo de fe, de amor y futuro”, continuó.

El Purpurado dijo además que “hacemos memoria, esta noche, de la sangre de los mártires cristianos, derramada por la violencia de los hombres y el pecado del mundo. Como sostiene el Papa Francisco, ¡también el silencio y el secretismo son pecado!

“El centro del cosmos y de la historia es Cristo y su sangre derramada en la cruz, su sangre surgida del costado atravesado por la lanza tiene el poder de cambiar completamente, para siempre y para todos, el significado del sufrimiento”, continuó.

Ciertamente “el mal permanece malo y, en ese sentido, siempre es totalmente execrable. Se debe evitar y debe combatirse con el bien, con todas las fuerzas que todo hombre de buena voluntad tiene a su disposición”, recordó.

Finalmente el Cardenal Piacenza se dirigió a la Virgen María y le pidió que “sostenga nuestro testimonio cotidiano en el martirio de la paciencia, nos haga sensibles a las necesidades de quienes estén en peligro y nos prepare para el encuentro supremo con el Redentor, que vendrá cuando y como Dios quiera”.

En el evento participaron, entre otros, Mons. Antoine Audo, Obispo caldeo (católico) de Aleppo en Siria, y el Patriarca siro católico de Antioquía en el Líbano, Ignace Younan.

Irak y Siria son dos de los países donde hay una persecución a los cristianos por parte del Estado Islámico que ha disminuido gravemente su presencia en la región.

Congreso #WeAreN2016 en Nueva York

De otro lado, del 28 al 30 de abril se realiza en Nueva York el congreso WeAreN2016, organizado por las plataformas CitizenGO, MasLibres.org y En Defensa de los Cristianos (IDC) presentaron.

En el evento participan líderes religiosos de Medio Oriente, así como víctimas de la persecución de extremistas musulmanes encabezados por ISIS.

En Siria los cristianos están en medio del fuego del Estado Islámico (ISIS), los grupos rebeldes y las fuerzas del gobierno.

Miles de cristianos han dejado todo en ambos países por negarse a rechazar la fe y muchos están en campamentos de refugiados donde viven en condiciones precarias.

Traducido y adaptado por Walter Sánchez Silva. Publicado originalmente en ACI Stampa

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— ACI Prensa (@aciprensa) 29 de abril de 2016

6:34 p.m.
CARACAS, 29 Abr. 16 (ACI).- El Arzobispo de Maracaibo en Venezuela, Mons. Ubaldo Santana, advirtió que la actual crisis que vive el país es “la más difícil y riesgosa en muchos años”, sin embargo, exhortó a no caer en el fatalismo sino confiar “en la presencia amorosa y salvadora de nuestro Dios que nunca nos ha abandonado”.

Venezuela no se rinde y habla DURO para q la dictadura se CALLE! Y eso en la CALLE! #Bejuma pic.twitter.com/Pnf3v4HxHE

— María Corina Machado (@MariaCorinaYA) 29 de abril de 2016

El Prelado hizo esta advertencia en un comunicado emitido ayer 28 de abril junto al Obispo Auxiliar, Mons. Ángel Francisco Caraballo, en el marco de los 50 años de creación de la Arquidiócesis de Maracaibo.

“Con ánimo agradecido y espíritu alegre por la celebración de estos cincuenta años de trabajo eclesial, queremos al mismo tiempo tener muy presente la gravísima situación que vive Venezuela en los actuales momentos. Sin temor a equivocarnos podemos señalarla como la más difícil y riesgosa en muchos años”, señaló el Prelado, que también llama a los fieles a solidarizarse con el comunicado de la Presidencia del Episcopado publicado el 27 de abril.

Mons. Santana pidió a los venezolanos no usar “medios violentos para la resolución de los problemas que nos aquejan a todos”, sino desarrollar la paciencia y perseverancia cristiana “para resistir al mal, venga de donde venga”; y buscar formas de entendimiento a través del diálogo para “recoger frutos de paz y emprender la construcción de una sociedad fraterna, respetuosa de la dignidad y los derechos de todos los venezolanos”.

“Junto a los obispos venezolanos recordamos que ‘el momento actual conlleva algunas exigencias que hemos de asumir todos a favor del bien común. Los dirigentes políticos, sociales, empresariales, gremiales y religiosos estamos llamados a dar testimonio tangible de responsabilidad y de compromiso de amor a nuestra patria’”, señaló.

Además, recordó el mensaje que el Papa Francisco envió a todos los venezolanos el día de Pascua de Resurrección.

En su texto, Francisco recordó que “Dios ha vencido el egoísmo y la muerte con las armas del amor; su Hijo, Jesús, es la puerta de la misericordia, abierta de par en par para todos”.

Por tanto, pidió “que su mensaje pascual se proyecte cada vez más sobre el pueblo venezolano, en las difíciles condiciones en las que vive, así como sobre los que tienen en sus manos el destino del país, para que se trabaje en pos del bien común, buscando formas de diálogo y colaboración entre todos. Y que se promueva en todo lugar la cultura del encuentro, la justicia y el respeto recíproco, lo único que puede asegurar el bienestar espiritual y material de los ciudadanos”.

Mons. Santana culminó su comunicado pidiendo a la Virgen de Chiquinquirá que “continúe intercediendo por este su querido pueblo que ‘en la vida y en la muerte ama y lucha, canta y ora’”.

6:00 p.m.
NUEVA YORK, 29 Abr. 16 (ACI).- En el marco del congreso internacional WeAreN2016, las plataformas CitizenGO, MasLibres.org y En Defensa de los Cristianos (IDC) presentaron el 29 de abril cerca de 400 mil firmas ante la Organización de Naciones Unidas (ONU) exigiendo que se reconozca el genocidio contra cristianos y otras minorías religiosas  en Medio Oriente, y demandando protección.

Esta segunda edición del congreso internacional sobre libertad religiosa se realiza del 28 al 30 de abril en la sede de la ONU en Nueva York (Estados Unidos). En el evento participaron líderes religiosos de Medio Oriente, así como víctimas de la persecución de extremistas musulmanes encabezados por el Estado Islámico (ISIS o Daesh).

En los últimos años, el grupo terrorista ISIS ha sometido a cristianos, yazidíes y otras minorías religiosas en Irak y Siria a extorsiones, secuestros, torturas, asesinatos, decapitaciones y crucifixiones.

En marzo de este año, Estados Unidos reconoció que el Estado Islámico está cometiendo un genocidio contra los cristianos en Medio Oriente. Un mes antes, el Parlamento Europeo aprobó una declaración similar.

Al entregar las firmas en la sede de la ONU, el presidente de CitizenGO, Ignacio Arsuaga, subrayó que con la declaración de genocidio “creemos que es una forma muy eficaz de proteger a esos cristianos y otros creyentes, minorías religiosas, que están siendo discriminados, que están siendo masacrados, que están sufriendo persecución en esta parte del mundo”.

“Esperamos que esa declaración se produzca, se una por lo tanto Naciones Unidas a las declaraciones del Parlamento Europeo, del Congreso de Estados Unidos, del parlamento inglés y finalmente podamos ver cómo ISIS desaparece, es derrotado, y la libertad religiosa vuelve a reinar en esta parte del mundo, en el medio oriente”, expresó.

Las tres organizaciones internacionales acompañaron las firmas de una carta dirigida al secretario general de la ONU, Ban Ki-Moon, al presidente del consejo de seguridad, Lie Jieyi, y a todos los estados miembro de la ONU.

En la misiva, los firmantes señalaron que “si la comunidad internacional no actúa ahora, minorías religiosas que llevan allí desde hace siglos serán expulsadas de sus hogares con violencia, asesinatos y éxodos masivos”.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 29 de abril de 2016

6:00 p.m.
REDACCIÓN CENTRAL, 29 Abr. 16 (ACI).- Hoy es la fiesta de la gran Santa Catalina de Siena. Aquí hay 11 cosas que (probablemente) no sabía nada de la vida de esta increíble santa:

1) Tenía una melliza

Aunque no está claro si eran idénticas o no, Santa Catalina tuvo una hermana melliza llamada Giovanna. Nacieron prematuramente cuando su madre tenía 40 años, pero por desgracia, su melliza falleció siendo niña. Dos años después su madre tuvo otra hija y también la llamó Giovanna.

2) Tuvo 24 hermanos

Santa Catalina fue una de los 25 niños en su familia; todos de los mismos padres. Solo la mitad de ellos llegó la edad adulta, debido a una alta tasa de mortalidad infantil, pero aun así fue una familia numerosa.

3) Su apodo era "Eufrosina"

Era tan alegre como un niño que su familia la llamó "Eufrosina”, que en griego significa "alegría".

4) Tuvo una visión mística del Niño Jesús

Una antigua biografía escrita por su confesor afirma que cuando tenía entre 5 y 6 años de edad, tuvo una visión de Jesús entronizado en el cielo y rodeado de sus apóstoles Pedro, Pablo y Juan.

5) Tuvo una visión mística de Santo Domingo

Los dos caminos aceptados culturalmente para una mujer de su tiempo era casarse o convertirse en una monja de clausura. Santa Catalina se resistió a ambas opciones.

Al parecer, el mismo Santo Domingo de Guzmán se le apareció en una visión y la convenció de ser una dominica terciaria, algo que hasta entonces normalmente estaba reservado para las viudas. También obtuvo un permiso especial para llevar el hábito.

6) Tuvo otra visión de Jesús cuando tenía 21 años

Al principio, ella vivió su vocación como dominica terciaria en la soledad de su hogar. Cuando tenía 21 años de edad experimentó una visión de Jesús en la que Él la llevaba como su novia, e incluso, le daba un anillo. Cristo le pidió que abandone su soledad y sirva a los pobres, lo cual cumplió.

7) Tuvo la gracia de experimentar el dolor de los estigmas de Cristo

Según la biografía escrita por su confesor, Catalina recibió en 1375 una versión de los estigmas de San Francisco de Asís que solo eran visibles para ella misma, pero que ocasionaban igual dolor.

8) Contribuyó directamente con el pontificado de su tiempo

Cuando tenía casi 20 años de edad envió cartas a varios gobernantes y clérigos pidiendo por la paz entre los estados y que el papado vuelva a Roma desde Aviñón, Francia (1309-1377). Fue tan respetada que también la enviaron en diversas misiones diplomáticas de paz por varios gobiernos.

9) Sobrevivió a un intento de asesinato

A principios de 1378 fue enviada por el Papa Gregorio XI a Florencia (Italia) para buscar la paz entre esta ciudad y Roma. Sin embargo, poco después la violencia estalló, y el 18 de junio, en medio de la violencia, intentaron asesinarla.

10) Fue atacada por demonios en su lecho de muerte

Esto es lo que informó un testigo ocular: “Santa Catalina comenzó a cambiar y a hacer varias señas con la cabeza y los brazos como queriendo demostrar que sufría graves ataques de demonios, y permaneció en este estado calamitoso durante una hora y media, en la que la mitad de ese tiempo lo pasó en silencio...”.

11) Es copatrona de Roma, Italia y Europa

El Papa Pío IX la declaró copatrona de Roma en 1866, Pío XII la declaró copatrona de Italia en 1939 y en 1999 San Juan Pablo II la declaró copatrona de Europa.

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5:11 p.m.
Roma (Italia) (AICA): La Fontana de Trevi, en el centro de Roma, se tiñó hoy de rojo, en memoria de la sangre derrama por los cristianos asesinados y perseguidos por su fe en el mundo. La iniciativa fue organizada por Ayuda a la Iglesia que Sufre (AIS), la fundación de la Santa Sede que asiste a los refugiados, y contó con la adhesión de Comunión y Liberación, Cáritas Italia, la Comunidad San Egidio, el Movimiento Cristiano de Trabajadores, el Movimiento de los Focolares, entre otros organizaciones.
La Fontana de Trevi, en el centro de Roma, se tiñó hoy de rojo, en memoria de la sangre derrama por los cristianos asesinados y perseguidos por su fe en el mundo.

La iniciativa fue organizada por Ayuda a la Iglesia que Sufre (AIS), la fundación de la Santa Sede que asiste a los refugiados, y contó con la adhesión de Comunión y Liberación, Cáritas Italia, la Comunidad San Egidio, el Movimiento Cristiano de Trabajadores, el Movimiento de los Focolares, entre otros organizaciones.

La tradicional fuente romana, a la que los turistas arrojan monedas con la esperanza de poder volver a la capital italiana, apareció esta tarde teñida de rojo en memoria de los cristianos perseguidos y asesinados.

AIN de Italia advirtió que el acto tuvo como objetivo “llamar la atención sobre el drama de la persecución anticristiana en el mundo”.

“Esperamos ser los precursores de una reacción duradera y concreta en cada lugar con el fin de que los perseguidos del siglo XXI puedan volver a tener, tan pronto como sea posible, un uso efectivo de su derecho natural a la libertad religiosa”, subrayó en su página web.

“La violación sistemática del derecho a la libertad religiosa, sobre todo la de los cristianos, debe convertirse en un tema central en el debate público”, sostuvo la organización vaticana.+

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1:40 p.m.
ROMA, 29 Abr. 16 (ACI/UCANews).- El Obispo de Cuddapah en Andhra Pradesh (India), Mons. Prasad Gallela, fue golpeado y secuestrado el 25 de abril por un grupo de desconocidos cuando estaba regresando a su casa luego de celebrar Misa en el Santuario de Karunagiri.

El Prelado de 54 años fue liberado al día siguiente a 90 kilómetros de su diócesis. En declaraciones brindadas a Ucanews, Mons. Gallela dijo que los secuestradores llegaron en dos vehículos y “me llevaron a un lugar desconocido”.

“Ellos me golpearon hasta dejarme lesiones en todo el cuerpo. No me resistí”, señaló. Añadió que los delincuentes lo interrogaron sobre las transacciones financieras de la Diócesis, y le exigieron 5 millones de rupias (unos 75.000 dólares), pues como “ayudo a mucha gente, debía también ayudarlos a ellos”.

“Cuando les pregunté quiénes eran, dijeron que eran policías, pero la Policía no se comporta así”, señaló. Mons. Gallela dijo que a la mañana del día siguiente los secuestradores lo dejaron a unos 90 kilómetros de su diócesis.

El Prelado dijo que los secuestradores “parecían ser matones y no cristianos por la forma como hablaban y se comportaban”.

Por su parte, el Arzobispo de Hyderabad, Mons. Thumma Bala, condenó el secuestro. Dijo que “es increíble que tal acto de violencia atroz se cometa contra un alto líder religioso de una comunidad minoritaria y que está totalmente dedicado al servicio de los necesitados y marginados”.

En ese sentido, pidió a las autoridades que investiguen este caso y hallen a los culpables.

La Diócesis de Cuddapah tiene 114.800 fieles católicos y es sufragánea de la Arquidiócesis de Hyderabad.

1:23 p.m.
CARACAS, 29 Abr. 16 (ACI).- Como respuesta a la crisis económica, de delincuencia y escasez de productos básicos en Venezuela, se ha lanzado una campaña de oración por el país para este sábado 30 de abril.

“Venezuela necesita de tu oración”, alienta el afiche distribuido por @rezaelrosario en Twitter.

@CEVmedios #UnidosEnOraciónPorVenezuela pic.twitter.com/qBclGlnMk3

— REZA EL ROSARIO (@rezaelrosario) 29 de abril de 2016

La crisis de delincuencia en Venezuela llevó a que Caracas, su capital, fuera considerada a inicios de este año como la ciudad más violenta del mundo por el Consejo Ciudadano para la Seguridad Pública y la Justicia Penal.

“Será un día completo de oración. Desde las 6:00 a.m.”, indicó. Quienes no puedan sumarse a través de las redes sociales, @rezaelrosario alentó a rezar el Rosario, asistir a Misa u ofrecer un sacrificio en cualquier momento del día.

En comunicación con ACI Prensa, los organizadores de la campaña explicaron que Venezuela afronta “una crisis como nunca en todo sentido. Crisis en lo asistencial ya que los hospitales no tienen recursos, no hay medicamentos para enfermos y hospitalizados. Muchos han fallecido por falta de los insumos necesarios”.

Al mismo tiempo, señalaron, “muchos están pasando hambre y mucha necesidad ya que no hay un abastecimiento de los productos de la canasta básica y los que se encuentran”.

Estos productos “cuestan muy caro”, y para una persona que percibe el salario mínimo de 11 mil 578 bolívares (alrededor de 1 162 dólares) “no le alcanza para vivir”.

La canasta familiar venezolana, de acuerdo al Centro de Documentación de Análisis Social de la Federación Venezolana de Maestros, suma al mes de marzo 142 mil 853 bolívares (alrededor de 14 mil 356 dólares).

De acuerdo al diario venezolano El Tiempo, en el país se registra 1,6% de inflación diaria en el costo de los alimentos.

Los organizadores de la campaña de oración advirtieron que “la situación también es crítica en cuanto a los servicios básicos”, como el de energía eléctrica y de agua.

La crisis energética que vive Venezuela en estos días ha llevado a que su presidente, Nicolás Maduro, declare como días laborables para el sector público los miércoles, jueves y viernes, en un intento de ahorrar recursos.

“¡Unidos con Jesús y María todo podremos!”, concluye la invitación.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 27 de abril de 2016

1:23 p.m.
LIMA, 29 Abr. 16 (ACI).- El sábado 30 de abril el reconocido cantante católico de origen nicaragüense, Tony Meléndez, ofrecerá un concierto en Perú en la explanada del Estadio Monumental y estará acompañado de la banda católica colombiana Estación Cero.

Las entradas ya se pueden adquirir en Teleticket.

Estación Cero nació en Bogotá el 3 de marzo del año 2003 bajo el lema: “Jesucristo, antes de Él nada y a partir de Él todo”. Como ellos mismo explican, lo que buscan es “transmitir un mensaje positivo, especialmente a aquellos que poco o quizás nunca han recibido una palabra de aliento”.

“Es importante hacer música para los nuevos tiempos, música para quienes aún viven equivocadamente en el mundo pero con una invitación a mirar hacia el futuro con ojos de esperanza”, añaden.

El grupo conformado por Carlos Molano en el bajo, Alex Hernández en la guitarra eléctrica y Willy Díaz en la voz, cuenta con dos álbumes de estudio, actualmente se concentra en la producción de nuevo material y prepara el tour “‎Nunca para de llover” que será presentado en Estados Unidos durante el próximo verano.

Su primer disco titulado “Mi Eterno Destino” fue lanzado en el 2006, y contiene ritmos pop, de balada y fusiones de ritmos colombianos. Al año siguiente, el tema “Amada Mujer” recibió el reconocimiento de “Mejor Canción del año” en los Premios David de España.

[https://www.youtube.com/watch?v=wrt1QL8gwNg]

Tras el éxito de su primer trabajo musical la agrupación realizó giras por Venezuela, Panamá, Guatemala, Ecuador, Chile y República Dominicana, y ganó diferentes galardones como el Concurso Sacrofónica, Premios David (España), Premio “Armiprejem” a la mejor banda católica del 2009 en Colombia, Premios Talento a Mejor Banda 2009/2010, y en el 2011 a Mejor Canción del Año con "Te Doy Mi Corazón".

[https://www.youtube.com/watch?v=DfCP_T7cnFM]

Además, en octubre del 2011 la banda ganó el Premio Sayco de la sociedad de autores y compositores de Colombia en la categoría Mejor Nuevo Talento, entre más de 100 bandas de diferentes géneros musicales a nivel nacional.

En el 2012 lanzan su segunda producción “Con El Mundo de Cabeza”. Un año más tarde, como homenaje a las madres y en el mes de mayo, la banda grabó el video de la canción “Mi Dulce Amor”, que conquistó el corazón de muchas personas.

[https://www.youtube.com/watch?v=tr20qZ7NMRA]

Entre el 2014 y 2015 realizaron el Tour Sálvame recorriendo así diferentes ciudades de Colombia y Centroamérica pasando por Honduras, El Salvador, Guatemala y México.

El último galardón recibido fue el de la organización católica Misioneros Marianos llamado Premios Talento 2014, donde la banda fue homenajeada por su trayectoria y reconocida como mejor banda del año.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 21 de abril de 2016

 

12:46 p.m.
VATICANO, 29 Abr. 16 (ACI).- La Santa Sede informó este viernes que el Papa Francisco nombró a Mons. Neil Edward Tiedemann como nuevo Obispo Auxiliar de Brooklyn en Estados Unidos, y a Mons. David Oswin Richards como Arzobispo de Kingston en Jamaica.

Mons. Neil Tiedemann nació el 5 de marzo de 1948 en Brooklyn, New York. Ingresó a los Pasionistas en 1970 e hizo sus votos perpetuos el 22 de agosto de 1974. Ordenado sacerdote el 16 de mayo de 1975 en Brooklyn, fue enviado a Queens (Jamaica) para servir como vicario parroquial en la parroquia de la Inmaculada Concepción.

Bishop of Mandeville Neil Edward Tiedemann, appointed Auxiliary Bishop of Brooklyn, New York https://t.co/uuDhPplydD pic.twitter.com/I8JIwIS9Tw

— Catholic Jamaica (@CatholicJamaica) 29 de abril de 2016

Su trabajo pastoral lo realizó en Estados Unidos, Jamaica y Honduras. El 20 de marzo de 2008 Benedicto XVI lo nombró Obispo de Mandeville (Jamaica).

La Diócesis de Brooklyn tiene 4.888.324 de habitantes, de los cuales 1.556.575 son católicos. Además posee 540 sacerdotes, 1034 religiosos y religiosas, 218 diáconos permanentes.

Nuevo obispo para Jamaica

Por su parte, Mons. David Oswin Richards, nuevo Arzobispo de Kingston, nació el 16 de agosto de 1958 en Linstead, en la región de Spanish Town Jamaica.

NEWS: Kenneth David Oswin Richards appointed Archbishop of Kingston https://t.co/ZS3KLTwWeL pic.twitter.com/ypGSaTiomq

— Catholic Jamaica (@CatholicJamaica) 29 de abril de 2016

Después de los estudios primarios en la escuela católica de Santa Catalina en Linstead, ingresó al Seminario Mayor de San Miguel, en la Universidad de West Indies, donde obtuvo el grado de Bachiller de Teología.

Durante los años de estudios en el Seminario, consiguió también una Licenciatura en Teología Moral en la Universidad Católica de América.

Mons. Richards era hasta ahora Obispo de Saint John's-Basseterre en Jamaica y sucede al Arzobispo Charles Henry Dufour, cuya renuncia al gobierno pastoral de la Arquidiócesis fue aceptada por límite de edad.

La Arquidiócesis de Kingston tiene una población de 1.455.000 de habitantes, de los cuales 58.600 son católicos. Además posee 52 sacerdotes, 325 religiosos y religiosas, y 36 diáconos permanentes 36.

11:11 a.m.
ROMA, 29 Abr. 16 (ACI).- Alessandro Moroni, Superior General del Sodalicio de Vida Cristiana, informó sobre su reunión con las autoridades de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica en Roma, ante la investigación que realiza el Vaticano sobre los abusos cometidos por el fundador de la comunidad, Luis Fernando Figari.

En su cuenta personal de Facebook el 28 de abril, Moroni afirmó que “la Santa Sede ha acogido nuestro pedido de intervenir directamente en el proceso de reforma de la comunidad. Estamos a la espera del decreto que nombre oficialmente al Prelado que nos acompañará en el gobierno durante este tiempo”.

El Sodalicio de Vida Cristiana es una sociedad de vida apostólica fundada en el Perú a la que pertenece el director de ACI Prensa, Alejandro Bermúdez.

Alessandro Moroni explicó que el Vaticano ha solicitado a las autoridades del Sodalicio que permanezcan en Roma algunos días más a la espera del documento oficial donde además se definirá el caso de Figari.

Mons. José Rodríguez Carballo, Secretario de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, “recordó la importancia de la atención a las víctimas de cualquier tipo de abuso, pidiendo que se haga una labor permanente para salir al encuentro de los más afectados”.

Asimismo, prosigue Moroni, el Arzobispo animó al Sodalicio a “seguir trabajando con la conciencia del bien que nuestra familia espiritual y sus obras hacen sirviendo a la Iglesia y a tantas personas en el mundo”.

“Les pido que continuemos rezando intensamente para que la Virgen siga intercediendo por nosotros en este tiempo crucial para toda la familia espiritual”, concluyó.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 26 de abril de 2016

10:33 a.m.
Luján (Buenos Aires) (AICA): Desde hoy y hasta el sábado 7 de mayo se reza en la basílica la novena preparatoria para la fiesta de Nuestra Señora de Luján, patrona de los argentinos, que se celebrará el domingo 8 de mayo. Cada uno de los nueve días se pedirá por una intención particular Los sacerdotes del templo prepararon un folleto, con una reflexión diaria, para que los devotos que no puedan visitar el santuario, acompañen la novena desde sus hogares.
Desde hoy y hasta el sábado 7 de mayo se reza en la basílica la novena preparatoria para la fiesta de Nuestra Señora de Luján, patrona de los argentinos, que se celebrará el domingo 8 de mayo.

Cada uno de los nueve días se pedirá por una intención particular: por la patria, por las familias, por los trabajadores, por los niños, por los ancianos y enfermos, por los jóvenes, por los religiosos, religiosas y sacerdotes, por los difuntos, y por la vida.

Los sacerdotes del templo prepararon un folleto, con una reflexión diaria, para que los devotos que no puedan visitar el santuario, acompañen la novena desde sus hogares.

En el tríptico se incluye también la consagración a la Virgen, que dice: “Bendita sea tu pureza/ y eterna lo sea,/ pues todo un Dios se recrea/ en tan graciosa belleza./ A Ti, celestial princesa,/ Virgen Sagrada María,/ te ofrezco en este día,/alma, vida y corazón./ Mírame con compasión,/ no me dejes, Madre mía”.

El folleto puede descargase aquí

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10:13 a.m.
VATICANO, 29 Abr. 16 (ACI/EWTN Noticias).- La Santa Sede publicó este viernes las intenciones de oración del Papa Francisco para mayo, mes de María, dedicadas al respeto a la mujer y a la difusión del Santo Rosario en familias y comunidades.

La intención universal del apostolado de la oración del Santo Padre para el mes de mayo de 2016 es: ''Para que en todos los países del mundo las mujeres sean honradas y respetadas y sea valorizado su imprescindible aporte social.”

Asimismo, su intención evangelizadora para este mes es: ''Para que se difunda en las familias, comunidades y grupos, la práctica de rezar el santo Rosario por la evangelización y por la paz”.

9:36 a.m.

Catamarca celebra los 100 años del Camarín de la Virgen con obispos y gobernadores del NOA

San Fernando del Valle de Catamarca (AICA): La diócesis de Catamarca se prepara para celebrar el centenario del Camarín de la catedral basílica y santuario mariano, el 125° aniversario de la coronación de la imagen de la Virgen del Valle y el centenario de la peregrinación realizada en 1916, junto con obispos y gobernadores del Noroeste Argentino (NOA) que llegarán a la capital provincial para participar de los festejos. Por eso, el obispo local, monseñor Luis Urbanc, y el rector del templo mariano, presbítero José Antonio Díaz, dieron detalles de las celebraciones previstas para los días 4 y 5 de mayo.
La diócesis de Catamarca se prepara para celebrar el centenario del Camarín de la catedral basílica y santuario mariano, el 125° aniversario de la coronación de la imagen de la Virgen del Valle y el centenario de la peregrinación realizada en 1916, junto con obispos y gobernadores del Noroeste Argentino (NOA) que llegarán a la capital provincial para participar de los festejos.

El obispo de Catamarca, monseñor Luis Urbanc; el rector de la catedral, presbítero José Antonio Díaz, y miembros de la Comisión Permanente de Homenaje al Primer Obispo Diocesano de Catamarca Monseñor Bernabé Piedrabuena, que preside la doctora Silvana Ginocchio de Jalil, dieron detalles en una conferencia de prensa, de la que también participó la Secretaria de Turismo de la provincia, Natalia Ponferrada.

“En el último encuentro que tuvimos los obispos en Buenos Aires pensamos que podía ser muy interesante tener una reunión con todos los gobernadores del NOA y tres intendentes por cada provincia, para tratar la segunda encíclica del papa Francisco sobre la cuestión ecológica, del medio ambiente llamada Laudato si’. Consideramos que era una manera de hacernos eco a muchas problemáticas que tenemos en cuanto al ambiente en nuestro NOA, como los residuos, el agua, la mega minería, distintos temas que nos afectan y están estrechamente ligados al medio ambiente”, explicó monseñor Urbanc.

“El Papa es muy insistente con esto, y nos pareció conveniente replicar una reunión que ya tuvimos los obispos del NOA con los gobernadores de esta región en 2000, en Tucumán. Y en esta ocasión, todos coincidieron en que sea en Catamarca. Y, se decidió que fuera el día 4 de mayo, vísperas del centenario de nuestro Camarín”, indicó, y pidió oraciones “para que este encuentro de los obispos, como pastores de la Iglesia, con los gobernadores e intendentes, sea una reunión provechosa para tratar estos temas en un clima fraterno”.

El prelado precisó que durante la jornada el obispo de Cafayate, monseñor José Demetrio Jiménez, hará una presentación de la encíclica y después a micrófono abierto “dialogaremos y cada uno expresará lo que se está haciendo y de alguna manera soñar juntos aquello que realmente está necesitando nuestro querido NOA en estas cosas. Esta reunión va a ser cerrada”.

Monseñor Urbanc dijo que “fueron invitados funcionarios nacionales, entre ellos el Ministro de Ambiente y Desarrollo Sustentable, Sergio Bergman, y el Coordinador del Plan Belgrano, José Cano, a escuchar nuestro debate del NOA, para poder profundizar en los lineamientos que nos da el Papa y consensuar políticas que realmente se vayan ejecutando en el tiempo en estos aspectos tan delicados para la vida humana”.

En tanto, el padre Díaz se refirió a las actividades previstas para celebrar los 100 años del Camarín y el 125° aniversario de la Coronación de la Virgen del Valle.

“El próximo martes 3 de mayo llegarán los miembros de la Comisión de Buenos Aires, que vendrán haciendo réplica de lo que fue la peregrinación realizada hace cien años por iniciativa de Doña Adelia Harilaos de Olmos, una mujer que fue en ese tiempo un emblema de generosidad, no sólo por su riqueza sino por su interés por las obras de bien a los pobres y a la Iglesia. Creo que inauguró 43 iglesias en ese momento. Por lo tanto, es muy bueno que nosotros, en torno a esta peregrinación, hagamos un homenaje a ella”, destacó y detalló las actividades del 4 y 5 de mayo.+

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9:00 a.m.

Mons. Castagna: “Para vencer el egoísmo es necesario el auxilio de Dios”

Corrientes (AICA): El arzobispo emérito de Corrientes, monseñor Domingo Salvador Castagna, recordó que el hombre siempre “necesita el auxilio de Dios¨ para vencer el egoísmo hasta en su mínima expresión. “La paz es consecuencia de esa obediencia, que establece una armonía entre la voluntad de Dios y la nuestra, equilibradora de la vida humana. A partir de ella todo encuentra su cauce y es reordenada la vida de las personas y de la sociedad. También se restablece la justicia, desaparece la pobreza y es respetada la dignidad de toda persona”, sostuvo.
El arzobispo emérito de Corrientes, monseñor Domingo Salvador Castagna, recordó que “el principal empeño del hombre, en el transcurso de su vida temporal, es vencer el egoísmo hasta en sus mínimas expresiones”, y afirmó que “nadie, librado a sus actuales posibilidades, podrá lograrlo. Necesita el auxilio de Dios, mediante el misterio de Cristo, al que se accede por la fe”.

“La fe no se limita a la adhesión intelectual a una idea, incluye la obediencia a Cristo: ‘El que me ama será fiel a mi palabra’”, señaló.

En su sugerencia para la homilía dominical, el prelado aseguró que “la paz es consecuencia de esa obediencia, que establece una armonía entre la voluntad de Dios y la nuestra, equilibradora de la vida humana. A partir de ella todo encuentra su cauce y es reordenada la vida de las personas y de la sociedad”.

“También se restablece la justicia, desaparece la pobreza y es respetada la dignidad de toda persona. ¿Difícil empresa? Sí, sin duda”, reconoció.

“Cristo vino a posibilitarla. Para ello aceptó ser parte de la humanidad, sufrir sus límites, padecer sus heridas - siendo inocente de su pecado - verdadera causa de todos sus males”, agregó.

Monseñor Castagna sostuvo que “gracias a su divinidad se constituye en el ‘perdón del pecado del mundo’. Su actual presencia alimenta la esperanza de salvación para todos, sea cual fuere el estado en que se encuentre cada uno”.

Texto de la sugerencia

1.- La paz de Cristo. La paz, tan legítimamente deseada por el corazón humano, no es como la piensa e imagina el mundo. Cristo es el portador de la paz que deseamos - con frecuencia equivocando términos y senderos - persistiendo incansablemente en su búsqueda. Cristo es la verdadera paz. San Pablo identifica los valores esenciales con la persona de Jesús: la verdad, la Vida, la justicia, la reconciliación y la paz. En Él hallamos la perfección de Dios, porque el Padre y Él son uno. Si queremos conocer a Dios debemos acudir a Él. Así, y únicamente así, Dios se nos revela y comunica: "El que me ama será fiel a mi palabra, y mi Padre lo amará; iremos a él y habitaremos en él". (Juan 14, 23) Esa íntima relación crea el ámbito para el amor como perfecta comunión. Detrás de los valores que intentamos obtener está el logro de nuestra vocación principal: el Amor. Dios nos hizo libres para que entablemos con Él una relación filial donde el valor principal - el amor - nos una a Él y a los demás seres personales. Es el que denominamos, en términos evangélicos, "caridad". La oposición al mismo es el egoísmo. Nuestra vida corriente está contaminada por el egoísmo, incluso infiltrado en las relaciones humanas más nobles y puras.

2.- El necesario auxilio de Dios. El principal empeño del hombre, en el transcurso de su vida temporal, es vencer el egoísmo hasta en sus mínimas expresiones. Nadie, librado a sus actuales posibilidades, podrá lograrlo. Necesita el auxilio de Dios, mediante el Misterio de Cristo, al que se accede por la fe. La fe no se limita a la adhesión intelectual a una idea, incluye la obediencia a Cristo: "El que me ama será fiel a mi palabra...". La paz es consecuencia de esa obediencia, que establece una armonía entre la voluntad de Dios y la nuestra, equilibradora de la vida humana. A partir de ella todo encuentra su cauce y es reordenada la vida de las personas y de la sociedad. También se restablece la justicia, desaparece la pobreza y es respetada la dignidad de toda persona. ¿Difícil empresa? Si, sin duda. Cristo vino a posibilitarla. Para ello aceptó ser parte de la humanidad, sufrir sus límites, padecer sus heridas - siendo inocente de su pecado - verdadera causa de todos sus males. Gracias a su divinidad se constituye en el "perdón del pecado del mundo". Su actual presencia alimenta la esperanza de salvación para todos, sea cual fuere el estado en que se encuentre cada uno.

3.- La Resurrección, un hecho innegable.
Cuando la realidad de la Resurrección salta a la vista, por el sendero único de la fe, no hay lugar para el fanatismo. Los Apóstoles no podían ocultar o negar lo que habían visto con sus propios ojos. El encargo de difundirlo no corre al margen de la fe, ellos también debieron aprender a creer y, el mismo Jesús resucitado, orienta ese ejemplar aprendizaje. Queda de manifiesto en las diversas apariciones del Señor resucitado. A partir de entonces siempre será así. La predicación apostólica es la exposición de esa principal Verdad. La fe está causada por la audición piadosa de la Palabra. Pero, para que sea escuchada, se necesita que alguien, autorizado para ello, la proponga con sencillez y claridad. De allí la necesidad del Ministerio Apostólico y de su ejercicio constante. Se requiere soportar las agresiones de quienes, por su comportamiento adverso al contenido de la Palabra, buscan descreditar a quienes la exponen. Las expresiones de ese combate antievangélico disfrazan su verdadero propósito cuando se engorda el caldo de las ideologías con superficiales reivindicaciones, de dudosa versión, de los derechos humanos.

4.- Dios encuentra al hombre.
Con el advenimiento del Hijo de Dios encarnado es atendida la necesidad más profunda del corazón humano. Dios encuentra al hombre, no el hombre a Dios. El despiste causado por el pecado cobra dimensiones desesperantes. Estar perdido, sin posibilidad de retorno, imprime un ritmo vertiginoso a los acontecimientos protagonizados por el hombre, sin más rumbo que el de su propia confusión. Dios toma la iniciativa que, desde la creación a la Redención, nunca ha abandonado. Cristo resucitado es la ejecución de ese necesario reencuentro. En Él los hombres se reconcilian con Dios y encuentran el secreto de su éxito en la construcción de una sociedad justa y fraterna, donde la pobreza sea una virtud evangélica y no la consecuencia de la inequidad y de la mezquindad sectaria de nadie.+

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