Agencia Católica de Noticias de México

VATICANO, 28 Feb. 19 (ACI Prensa).- El Cardenal Beniamino Stella, Prefecto de la Congregación del Clero, explicó las directrices recogidas en el documento interno para actuar en los casos de sacerdotes con hijos.

L’Osservatore Romano publicó este 28 de febrero la entrevista que el director editorial del Dicasterio para las Comunicaciones, Andrea Tornielli, realizó al Cardenal Stella, diez días después de que un artículo de The New York Times hablara de unas “reglas secretas del Vaticano” para cuando aparece el caso de un sacerdote con hijos.

Sin embargo, en sus declaraciones al medio estadounidense, el director interino de la Santa Sede, Alessandro Gisotti, no mencionó la frase “reglas secretas”, sino líneas guías de uso interno para afrontar estos casos.

“Puedo confirmar que existen tales líneas guías; se trata de un documento de uso interno, que sintetiza la práctica formada en el curso de los últimos años en la Congregación y no es destinado a la publicación”, explicó Gisotti.

En ese sentido, en sus declaraciones publicadas este jueves, el Cardenal Stella señaló que el documento “Nota relativa a la praxis de la Congregación para el Clero en relación a los clérigos con hijos”, está orientado a que el sacerdote “sea capaz de comprender cuál es su responsabilidad hacia al hijo”.

Asimismo, aclaró que “el hecho de que algunos sacerdotes hayan vivido relaciones y dado a luz a hijos no toca el tema del celibato sacerdotal, que representa un don precioso para la Iglesia latina, sobre cuyo valor siempre actual se han expresado los últimos Papas, desde San Pablo VI hasta el Papa Francisco”.

Sobre la aplicación de este documento, el Prefecto explicó que el criterio que el Dicasterio sigue varía en función de la edad del sacerdote. En el caso de que tenga menos de 40 años, se les propone obtener “la dispensa sin esperar el cuadragésimo año”.

Ese criterio, que se sigue desde hace 10 años, “tiene como objetivo principal salvaguardar el bien de la descendencia, es decir, el derecho de los hijos a tener a su lado un padre además de una madre”.

En este sentido recordó las palabras del Papa Francisco cuando era Arzobispo de Buenos Aires. Durante un diálogo con el rabino Abraham Skorka, recogido en el libro “El cielo y la tierra”, expresó que en estos casos “la atención prioritaria por parte del sacerdote debe ser hacia la descendencia”.

Esa atención no consiste únicamente en el “sustento económico necesario”, pues “lo que debe acompañar el crecimiento de un niño es sobre todo el afecto de los padres, una educación adecuada, de hecho, todo lo que implica un ejercicio efectivo y responsable de la paternidad, especialmente en los primeros años de vida”.

El Cardenal dijo que este documento interno que “recoge y sistematiza la práctica vigente desde hace años en el Dicasterio. Como se ha explicado, se trata de una herramienta de trabajo a la que hay que remitirse cuando se produce tal situación, un texto ‘técnico’ para los colaboradores del Dicasterio, por el cual hacerse guiar”. Por esa razón, “no se ha publicado”, resaltó.

La autoridad vaticana subrayó que “una situación de este tipo se considera ‘irreversible’ y exige que el sacerdote abandone el estado clerical, aunque se considere apto para el ministerio”.

“La pérdida del estado clerical se da porque la responsabilidad parental crea una serie de obligaciones permanentes que en la legislación de la Iglesia latina no prevén el ejercicio del ministerio sacerdotal”, indicó.

Así, recordó que “cuando, según la evaluación del obispo o del superior responsable, la situación exige que el sacerdote asuma las responsabilidades derivadas de la paternidad, pero no quiere pedir la dispensa, el caso se presenta a la Congregación para la dimisión del clérigo del estado clerical”.

No obstante, aunque las excepciones a esta regla general “son realmente muy raras”, señaló que “cada caso debe ser examinado en el mérito y especificidad”.

Por ejemplo, citó “el caso de un niño recién nacido, el hijo de un sacerdote, que por determinadas situaciones pasa a formar parte de una familia ya consolidada, en la que otro padre asume con respecto a él el papel de padre”.

“O cuando se trata de sacerdotes con hijos que ya son ‘maduros’ de 20 a 30 años. Sacerdotes que en su juventud tuvieron acontecimientos afectivos dolorosos y que proporcionaron a sus hijos un acompañamiento económico, moral y espiritual, y que hoy ejercen su ministerio con celo y compromiso, después de haber superado las debilidades afectivas anteriores”.

En estas situaciones, “el Dicasterio no obliga a los Obispos a invitar a los sacerdotes a pedir una dispensa”.

La entrevista completa en español puede leerse AQUÍ.

EL PASO, 28 Feb. 19 (ACI Prensa).- El Obispo de El Paso (Estados Unidos), Mons. Mark Seitz, calificó el muro que divide la frontera con México como “una gran cicatriz en nuestra tierra”, y aseguró que “el desierto habla” sobre la sangre de los migrantes que murieron en su intento por cruzarlo.

En el marco del Servicio Interreligioso de Justicia y Misericordia en la Frontera, en el que participaron los obispos de las diócesis fronterizas de Estados Unidos y México, Mons. Seitz advirtió que “depende en la narrativa” que aceptemos, que puede ser “falsa o verdadera”, el muro podría ser para algunos una barrera “bonita”, que “va a protegernos, va a impedir la armada que está llegando”.

Sin embargo, precisó, “si entendemos que los que están buscando pasar son en verdad gente que están huyendo para escapar de la violencia de su país, el desorden, el caos, que están experimentando ellos y sus familias”, veremos “este muro como una gran cicatriz en nuestra tierra, dividiéndonos de nuestra familia y de nuestra unidad”.

“Somos en verdad dos comunidades con mucho en común, dos comunidades que han vivido juntas por años aquí”, aseguró el Prelado, y destacó que “esta región era un camino de paso para el paso libre de personas y cosas e ideas”.

El muro fronterizo entre Estados Unidos comenzó a construirse en 1994, durante el primer gobierno de Bill Clinton. El cerco actual cubre poco más de mil kilómetros, casi una tercera parte de su frontera continental con México.

El servicio interreligioso se realizó en el marco del encuentro entre los obispos de las zonas fronterizas de ambos países, llevado a cabo del 24 al 27 de febrero en El Paso, estado de Texas.

A mediados de febrero el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, declaró en emergencia nacional la frontera sur, en un nuevo intento para cumplir su promesa electoral de construir un muro más eficaz en el límite con México, luego que el Congreso decidió darle una cantidad menor a la que solicitó para construirlo.

 

Durante el encuentro, los obispos reflexionaron sobre cómo responder y atender a los migrantes, frente a las políticas de Estados Unidos.

Mons. Seitz aseguró en su mensaje que “habla la tierra, el desierto habla, porque sobre esta tierra ha caído la sangre de muchos que están tratando de pasar para encontrar una vida digna”.

“Y como en el pasado, podemos escuchar el grito de la tierra, diciendo que nuestras políticas tienen consecuencias”, señaló.

Además, dijo que para los creyentes “habla aún más, habla acerca de nuestra esperanza, que los huesos que han caído sobre la tierra van a ser reconstituidos” por Dios.

Pocos días antes del encuentro con sus pares estadounidenses, los obispos mexicanos reiteraron en un comunicado su compromiso de “impulsar y coordinar mejor el trabajo” episcopal sobre la migración, así como fortalecer los vínculos con las casas y albergues que tiene la Iglesia en el país.

Además, ofrecieron “desarrollar trabajos de formación y sensibilización”, y “desarrollar más a fondo” la prevención de la trata de personas.

Al finalizar su mensaje, el Obispo de El Paso alentó a los obispos, miembros de otras religiones y fieles católicos presentes a “rezar juntos, hermanos, para que el Señor pueda decirnos y darnos la fuerza para trabajar” en favor de los migrantes.

ROMA, 28 Feb. 19 (ACI Prensa).- La fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) informó que gracias a los 200 mil euros que les entregó el Vaticano, producto de la subasta de un Lamborghini donado al Papa Francisco, podrá reconstruir un jardín de niños y el centro polivalente de una parroquia siro-católica, afectados por el grupo terrorista Estado Islámico (ISIS) en Irak.

El 15 de noviembre de 2017 el Papa Francisco recibió el vehículo personalizado por Ejecutivos de Lamborghini, antes de la Audiencia General y frente a la Casa Santa Marta en el Vaticano.

El Santo Padre decidió subastarlo. Se recaudaron 715 mil euros, de los cuales 200 mil se destinaron a los proyectos de ayuda de ACN para los cristianos en Irak.

El centro polivalente tendrá capacidad para más de mil personas, siendo el más grande de la zona y podrá utilizarse para celebrar bodas y fiestas religiosas de las diferentes comunidades.

Ambos edificios estarán ubicados en la aldea de Bashiqa, a 30 kilómetros de Mosúl, ciudad donde vivía la mayor cantidad de cristianos iraquíes hasta que fue invadida por los terroristas del ISIS en junio de 2014.

Esta aldea fue gravemente golpeada por la guerra, provocando la huida de los cristianos. Luego de cinco años, 405 de las 580 casas destruidas han sido renovadas y el 50% de los cristianos ha regresado.

El Papa Francisco en el 2016 financió con 100 mil euros el hospital benéfico de San José en Erbil, capital del Kurdistán iraquí y donde se refugió gran parte de la comunidad cristiana. Actualmente el centro ofrece asistencia médica gratuita.

A finales del año 2017, gracias al ejército iraquí y las fuerzas kurdas, apoyados por la coalición internacional liderada por Estados Unidos, los terroristas fueron expulsados de la Llanura de Nínive, donde se encuentra Mosul.

El 11 de enero pasado, más de nueve mil familias regresaron a sus aldeas, es decir el 46% de las cerca de 20 mil que habitan la zona antes de la invasión terrorista.

Dos años después fue posible reparar el 41% de los 14.035 hogares destruidos o dañados por el ISIS.

El apoyo brindado por el Santo Padre “permitirá a los cristianos vivir su fe y asegurar a sus hijos un futuro en Irak”, expresó ACN.

La fundación pontificia señaló que esta reconstrucción “constituirá un mensaje vigoroso y una invitación a la coexistencia pacífica entre las religiones en una zona en la que, lamentablemente, el fundamentalismo también ha dañado las relaciones interreligiosas”.

Desde el 2014 hasta el día de hoy ACN ha destinado más de 40 millones de euros a la ayuda a los cristianos iraquíes.

BUENOS AIRES, 28 Feb. 19 (ACI Prensa).- “La paz es una tarea de artesanía que requiere mucho tiempo para lograr su belleza”, afirmó el Arzobispo de San Juan de Cuyo (Argentina), Mons. Jorge Lozano, en su encuentro con el presidente del Consejo Mundial para la Tolerancia y la Paz, Ahmed Mohammed Aljarwan.

El líder mundial está de visita en Argentina para participar, entre otras actividades, de un encuentro con la Mesa Interreligiosa y representantes de diferentes cultos de la provincia de San Juan.

Crédito: Arzobispado de San Juan de Cuyo

Mohammed Aljarwan llegó a la sede del arzobispado para saludar a Mons. Lozano, quien expresó alegría por “poder recibir a un hombre comprometido con la paz y la tolerancia en el mundo, valores que son tan importantes para nuestra tradición religiosa”.

“Confiamos en este trabajo por la paz”, un esfuerzo que “requiere de tiempo y perseverancia importantes, aunque no se vean los resultados de forma inmediata”, dijo el Prelado durante el diálogo en el que también participaron integrantes de la Comisión de Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA).

Mons. Lozano explicó que “en la tradición bíblica muchas veces se utiliza la imagen de la siembra y la paciencia que hay que tener para lograr frutos”. En ese sentido, “tenemos la convicción de que la paz es una tarea de artesanía que requiere mucho tiempo para lograr su belleza”.

El Arzobispo advirtió que “en muy poco tiempo también se puede destruir. Por eso hace falta un compromiso permanente por la paz y la tolerancia”.

Por su parte, Ahmed Mohammed Aljarwan anticipó a Mons. Lozano que tiene previsto un encuentro con el Papa Francisco en el Vaticano, con el fin de avanzar en los criterios y resoluciones adoptados tras la visita del Pontífice a Emiratos Árabes Unidos este mes de febrero.

“Vamos a hablar con él de esta reunión. Le contaremos que hemos aprendido de usted, le transmitiremos las mismas palabras que usted ha dicho, necesitamos de la perseverancia y de la tolerancia para que este trabajo se lleve a cabo”, aseguró el también integrante del Consejo Nacional Federal de los Emiratos Árabes Unidos.

“Somos socios para sembrar la paz”, concluyó Mohammed Aljarwan, “sabemos cuál es el mensaje de los religiosos de la Iglesia Católica: mensaje de amor y tolerancia, como enseña nuestro Señor Jesucristo”.

VATICANO, 28 Feb. 19 (ACI Prensa).- El Secretario para las Relaciones con los Estados, Mons. Paul Richard Gallagher, alentó este 28 de febrero en la Pontificia Universidad Lateranense de Roma a asumir el gran desafío que supone formar a trabajadores de paz.

En una intervención en el seminario “Formar a los trabajadores de paz”, Mons. Gallagher destacó el entorno idóneo que se crea en la universidad para lograr ese objetivo.

Subrayó que “la paz no sólo debe ser vista como aspiración de toda persona y como bien supremo en la visión de la fe, sino como disciplina de estudio y de cultura”.

La paz es “capaz de extraer de las diversas ciencias y conocimientos la necesaria savia de la que deben alimentarse los trabajadores de paz”, afirmó.

En su discurso, el Secretario para las Relaciones con los Estados lamentó que en las relaciones internacionales “con frecuencia constatamos que la paz se limita a garantizar un alto el fuego o a proteger a la población civil”.

De esa manera, indicó, se olvida que “para hacer la paz, es necesario una aportación compleja y dinámica”.  

“Una auténtica cultura de paz no se puede limitar únicamente a problemas vinculados al uso de la fuerza o a las obligaciones que afectan a los Estados en materia de desarme y de lucha contra el terrorismo, sino que pide un esfuerzo para prevenir las causas que puedan provocar divisiones, conflictos y guerras”, señaló.

Sin embargo, los trabajadores para la paz pueden contribuir ofreciendo testimonios muy necesarios en las relaciones internacionales, tanto en su visión política como diplomática, ética, moral y religiosa.

En este sentido, propuso que esos trabajadores para la paz puedan ser estadistas, diplomáticos, funcionarios internacionales, militares, sacerdotes y ministros de culto, en definitiva, “hombres y mujeres de buena voluntad”.

“Una verdadera paz se construye por medio de decisiones fundamentadas sobre principios éticos, conductas morales coherentes y actitudes capaces de reconocer al hombre como origen y fin de toda acción”.

Explicó que “el Magisterio del Papa Francisco nos ha acostumbrado a la convicción de que la cultura de la paz es, sobre todo, la antítesis del recurso a la guerra”.

“Una cultura de paz puede favorecer que las partes de un conflicto se comporten según las normas del derecho internacional vigente, del mismo modo que, en el interior de un país, las fuerzas que enfrentan en los considerados conflictos internos, se abstienen de crímenes o actos contra la población civil, o los heridos y prisioneros de guerra”.

Explicó que “hoy la amenaza a la paz está representada no sólo por los tradicionales conflictos bélicos, internos e internacionales, sino también por otras situaciones”. Por ejemplo, “el terrorismo, las crisis económicas y los peligros relacionados con la falta de respeto a la casa común”.

Al terminar su discurso, resaltó que la necesidad de “una implicación de todos en las situaciones y cuestiones que interesan y preocupan a la vida de nuestras Estados y de la comunidad internacional”.

La conciencia es la voz que nos habla desde lo profundo de nuestro ser, y nos hace juzgar la cualidad moral de lo que pensamos, decimos, obramos y omitimos.

Siempre se ha considerado que la conciencia de cada persona es sagrada, digna de respeto, inviolable. Por eso casi todos los gobiernos protegen la ‘objeción de conciencia’, para que a quien considere que lo que se le ordena va contra su conciencia, se le permita no obedecer. Es un derecho fundamental que ampara variados casos, por ej. que una madre no testifique contra su hijo, un joven no vaya a la guerra, o alumnos no disequen animales en clase de biología.

Por eso resulta inconcebible que en nuestro país los legisladores pretendan ¡suprimir el derecho de objeción de conciencia!

Se proponen no sólo legalizar el aborto, sino asegurar que ningún miembro del personal de salud pueda negarse a realizarlo. Anticipan sus objeciones para impedirlas.

Es que mucha gente no tiene idea de lo que pasa en un aborto. A quienes acuden a abortar, no les mencionan nunca la palabra ‘bebé’, no les muestran el ultrasonido ni les dejan oír el latido del feto Les hablan de ‘células’, ‘interrupción del embarazo’, ‘seguro y rápido’.

Pero el personal de salud sí que sabe lo que sucede.

Y hay muchos médicos y enfermeras que no aceptarán ser forzados a ver el ultrasonido de un ser que supuestamente no siente, pero que se retuerce mientras lo quema la solución salina que se inyecta para abortarlo. Que no accederán a que el latido de un corazoncito sea acallado por el sonido de la aspiradora que lo succiona. Que se negarán a introducir tenazas que destacen cabeza, bracitos y piernas. Que no querrán contemplar, en su trabajo, y luego en sus pesadillas, cadáveres de fetos muertos con la boca abierta en silencioso grito. Que sienten náuseas de pensar que los obligarán a clasificar manos, pies, ojos, cerebros, pulmones, corazones abortados, para que las clínicas obtengan jugosas ganancias vendiéndoselos a laboratorios farmacéuticos, a fabricantes de cremas ‘antiarrugas’ y a restaurantes. Que desde hoy lamentan no poder sanar los daños y traumas irreversibles y graves que sufrirán sus pacientes.

Ellos saben bien lo que pasará y por eso no quieren participar.

Saben que la meta es empezar con abortos de 12 semanas y luego autorizar, como en NY, los de 9 meses. Saben que es falso que el aborto sea seguro; saben que lo único seguro en un aborto es que muere un ser humano indefenso, que su madre padecerá irreparables secuelas y que no es solución, sino causa de más problemas.

Y cabe mencionar también, que si son católicos saben que el aborto es un grave pecado y quienes participan se arriesgan a la condenación eterna, pues quedan ex-comulgados.

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Médicos y enfermeras que, en conciencia, se nieguen a practicarlo, tienen derecho a ser respetados. Es una injusticia y un atropello que vayan a ser multados, despedidos o encarcelados.

Si, como se prometió en campaña, se somete a consulta el tema del aborto, la mayoría del pueblo mexicano dirá que no aprueba legalizarlo, ni que se obligue a alguien a realizarlo.

Un legislador afirmó: ‘nadie quiere el aborto, pero es un derecho de la mujer.’ ¿Por qué ‘nadie quiere el aborto’? Porque es un mal. ¿Cómo puede un mal ser un derecho?

Los políticos hablan de una transformación moral de la sociedad, pero no quieren tomar en cuenta a Dios. Entonces, ¿quién puede decidir lo que es o no moralmente aceptable?, ¿los ricos y poderosos?, ¿los medios de comunicación?, ¿las redes sociales?, ¿los organismos internacionales? No. Ningún ser humano posee esa autoridad. Sólo Dios, que nos creó, nos ama y busca nuestra salvación, puede decirnos qué nos conviene y qué no. Desoírlo nunca es buena opción. Aprendamos de una mala experiencia que narra la Biblia. Cuando Eva y Adán desobedecieron, y comieron el fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal, queriendo sentirse dioses y decidir por sí mismos su propia suerte, perdieron su amistad con Dios, e introdujeron en el mundo el pecado y la muerte.

La familia se enfrenta a muchas amenazas, como el individualismo exasperado, la falta de compromiso, la falta de interés de los padres en sus hijos y el alejamiento de la fe, entre los más importantes, explican Felipe y Maribel Pérez Cervantes, directores de la Comisión Arquidiocesana de Pastoral Familiar.

Por ello, con la intención de fomentar la unidad familiar, la Comisión Pastoral elaboró un libro como apoyo didáctico, que servirá como eje principal para los talleres que cada párroco implementará en su iglesia durante cada semana de marzo, a propósito del mes de la familia.

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Este año, el eje principal será el Matrimonio y familia: camino y etapas del amor humano y cristiano.  A través de estas actividades, Felipe y Maribel Pérez buscan preservar los valores ante los retos que enfrentan las familias  actualmente.

“Intentamos sensibilizar sobre la importancia de promover, valorar y trabajar en el acompañamiento a las familias en todas las etapas y situaciones de su camino, a fin de apoyar su desarrollo y madurez”, explican los directores.

¿Cómo inició esta celebración?

El Consejo de la Comunicación, la Comisión de Pastoral Familiar, el gobierno, organizaciones civiles, escuelas y empresas llevaron a cabo un plan para lograr que el primer domingo de marzo se celebrara el Día de la Familia.

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Y fue el 2 de marzo de 2005 cuando en el Diario Oficial de la Federación se publicó el decreto por el que se creó el Día Nacional de la Familia.

Años después, la Comisión Arquidiocesana de Pastoral Familiar lo extendió para convertirse en la Semana de la Familia, y en 2015 se volvió el Mes de la Familia, que comenzó, cuya primera celebración la inició el Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Emérito.

Talleres en marzo

• Domingo 3: La familia a la luz de la palabra
  • Reflexión sobre la convivencia familiar
• Domingo 10: No podría vivir sin ti
  • Análisis de las etapas del enamoramiento y noviazgo
• Domingo 17: Palpo la felicidad a la vuelta de la esquina
  • Redefinir su proyecto de vida
• Domingo 24: Siento que me voy desgastando
  • Los retos con adolescentes
• Domingo 31: No sé si quiero seguir luchando
  • El evangelio como base de la relación matrimonial

Es un hecho de que muchos jóvenes ya no van a Misa y, según las encuestas, no es que hayan perdido la fe en Dios, sino que, simplemente, ya no creen en la Iglesia.

No se les puede obligar porque, si lo hacemos, solamente retardaremos el problema, porque tan pronto como se independicen de sus papás, se alejarán definitivamente de las prácticas religiosas.

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Más bien hay que implementar la pedagogía de Jesús cuando quiso atraer a sus apóstoles y a sus discípulos. Nuestros jóvenes necesitan conocer a Jesús, tener un encuentro vivo con Él que abarque no sólo lo sentimental y emocional, sino también lo racional. Este encuentro se logra a través de esas reuniones juveniles en las que unos a otros se contagian su fe y se hacen sentir acompañados. El llamado de Jesús es individual, personal, pero respondemos como miembros de una gran familia, de un pueblo llamado por Dios. Un encuentro personal con Cristo implica un encuentro personal con la Iglesia.

Una vez que nos encontramos con Jesús vivo, viene el deseo de conocerlo cada vez más, de seguirlo y de comprometernos con Él.

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La santa Misa es una celebración en la que los discípulos de Jesús celebramos nuestra fe, pero si no hay fe, ¿qué celebramos? Nuestra Misa está vacía.

No todos los jóvenes se han alejado de la Misa; valdría la pena observar a los que todavía van a Misa y parece que lo hacen con gusto. Normalmente son jóvenes que asisten a Misa en familia completa y entonces su Misa se convierte en un momento de encuentro familiar que no se quiere perder. Otros jóvenes acuden porque pertenecen ya sea a una comunidad o grupo o ya sea a un equipo de servicio o ministerio. Se sienten útiles y necesarios.

Estimados padres, sean ustedes como Juan el Bautista y muéstrenle a sus hijos al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, lo demás queda en manos de Jesús… y de sus hijos.

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Antonio Carlos Tavares de Mello es “papá” y “tutor” legal de 97 niños con discapacidad: afectados por daño cerebral, parapléjicos, débiles visuales y autistas, todos ellos, abandonados por sus familias.

Su labor inició en 1990 en Brasil, cuando fundó la primera casa para acoger a estos niños, bajo el nombre de Comunidad de Jesús Menino. “Mi vocación surgió cuando trabajé de maestro de Educación Especial en una fundación que atendía a niños con discapacidad. Un día uno de ellos me preguntó si podía ser su ‘papá’, yo tenía 23 años, era muy joven para esa responsabilidad y ni siquiera estaba casado, pero acepté. Años más tarde adquirí una casa en la que amparé y adopté a mis primeros tres niños: Alejandro, Marcelo y Fabián, quienes habían sido abandonados; ahora ya son 97 niños y niñas, y dos casas”, detalla Tavares en entrevista a Desde la fe.

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Al inicio de su labor se dio cuenta de que estos niños suelen sufrir maltrato y desgracias, pues muchos de ellos son consecuencia de abortos mal logrados. “La vida es un regalo de Dios que nadie tiene derecho a quitar, por eso vamos por muchos países, no para buscar fondos (que sí los necesitamos), sino promoviendo el respeto a la vida”.

Explica que su misión y la de su comunidad de laicos consagrados está llena de sufrimiento y cansancio, pero también de amor. “Sufro como cualquier padre lo haría por sus hijos, porque ellos son mis hijos”, asevera este laico consagrado.

Sus hijos

Explica que la comunidad creció tanto porque el gobierno decidió cerrar una fundación que albergaba a niños con capacidades diferentes. “Me preguntaron que si quería adoptar a 200 niños, les dije que sí, pero a la mera hora sólo me quedé con 30, los que no tenían familia”.

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Las leyes brasileñas sólo permitieron la tutoría de quienes ya eran mayores de edad y la adopción total para los menores de edad. “Pero no importa si soy su tutor, funjo como su papá en todos los sentidos: me preocupo por ellos, los atiendo de todo a todo, y lo más importante, los amo como si fueran carne de mi carne. Procuramos que cada uno, de acuerdo con sus capacidades, viva tranquilo y feliz”.

Actualmente, la Comunidad de Jesús Menino atiende a 50 hombres y 47 mujeres, distribuidos en los estados de Río de Janeiro y Brasilia. 

“Por 30 años hemos hecho una labor muy fuerte, que estoy seguro de que, sin la oración y la Divina Providencia, no la hubiéramos podido hacer. Vivimos de las donaciones, de la participación de los voluntarios y de nuestra fe en Dios”, detalla Tavares.

Las casas

Petrópolis, en Río de Janeiro, es su lugar de “trabajo” fijo. Ahí Antonio Tavares atiende a 43 niños y niñas. La casa de Brasilia es administrada por un matrimonio de laicos consagrados, donde atienden a niños cuya movilidad es casi nula.

La muerte también es parte de la historia de la comunidad. “Cuando uno de nuestros niños fallece por complicaciones en sus padecimientos, todos nos sentimos muy tristes y llevamos el luto como cualquier otra familia. Me toca explicarles a los niños que sus hermanos ya están con Dios”.

Ante tal situación, Tavares revela que cuando él muera, ninguno de los niños estará desamparado, pues en su testamento ya tiene designado a Giorgi, el responsable de la casa de Brasilia, para llevar las riendas de la comunidad y ser el papá de los niños.

Vengan misioneros

Antonio Tavares hace un llamado a los lectores a unirse como misioneros en la Comunidad de Jesús Menino. “Deben sentir alegría por la vida, no utilizar su misión como escape y tener una sensibilidad muy grande”.

A ellos les ofrece alojamiento, comida e incluso ropa, si lo requieren. “El misionero sólo debe poner el transporte aéreo y las ganas de vivir esta misión”.

Para quien desee ayudar, puede escribir a [email protected]

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Durante su Pontificado, que inició en 2013, el Papa Francisco ha hablado en múltiples ocasiones sobre la importancia del legado de la Virgen María para la Iglesia católica, a quien ha llamado un modelo a seguir por su capacidad de amar sin límites, así como por ser ejemplo de fe y caridad.

Te dejamos tres de las más bellas oraciones que el Papa Francisco le ha dedicado a la Virgen María, Madre de Dios.

Oración a María, madre de la Iglesia y madre de nuestra fe

¡Madre, ayuda nuestra fe!

Abre nuestro oído a la Palabra, para que reconozcamos la voz de Dios y su llamada.

Aviva en nosotros el deseo de seguir sus pasos, saliendo de nuestra tierra y confiando en su promesa.

Ayúdanos a dejarnos tocar por su amor, para que podamos tocarlo en la fe.

Ayúdanos a fiarnos plenamente de él, a creer en su amor, sobre todo en los momentos de tribulación y de cruz, cuando nuestra fe es llamada a crecer y a madurar.

Siembra en nuestra fe la alegría del Resucitado.

Recuérdanos que quien cree no está nunca solo.

Enséñanos a mirar con los ojos de Jesús, para que él sea luz en nuestro camino.

Y que esta luz de la fe crezca continuamente en nosotros, hasta que llegue el día sin ocaso, que es el mismo Cristo, tu Hijo, nuestro Señor.

Oración a María contenida en la Encíclica Lumen fidei

Oración a María, la mujer de la escucha, de la decisión, de la acción

María, mujer de la escucha, haz que se abran nuestros oídos; que sepamos escuchar la Palabra de tu Hijo Jesús entre las miles de palabras de este mundo; haz que sepamos escuchar la realidad en la que vivimos, a cada persona que encontramos, especialmente a quien es pobre, necesitado, tiene dificultades.

María, mujer de la decisión, ilumina nuestra mente y nuestro corazón, para que sepamos obedecer a la Palabra de tu Hijo Jesús sin vacilaciones; danos la valentía de la decisión, de no dejarnos arrastrar para que otros orienten nuestra vida.

María, mujer de la acción, haz que nuestras manos y nuestros pies se muevan «deprisa» hacia los demás, para llevar la caridad y el amor de tu Hijo Jesús, para llevar, como tú, la luz del Evangelio al mundo. Amén.

Oración a María al final del rezo del Santo Rosario, mayo de 2013

Oración a María, Madre del silencio, de la belleza, de la ternura

Madre del silencio, que custodia el misterio de Dios,
líbranos de la idolatría del presente, a la que se condena quien olvida.
Purifica los ojos de los Pastores con el colirio de la memoria: volveremos a la lozanía de los orígenes, por una Iglesia orante y penitente.

Madre de la belleza, que florece de la fidelidad al trabajo cotidiano,
despiértanos del torpor de la pereza, de la mezquindad y del derrotismo.
Reviste a los Pastores de esa compasión que unifica e integra: descubriremos la alegría de una Iglesia sierva, humilde y fraterna.

Madre de la ternura, que envuelve de paciencia y de misericordia,
ayúdanos a quemar tristezas, impaciencias y rigidez de quien no conoce pertenencia.

Intercede ante tu Hijo para que sean ágiles nuestras manos, nuestros pies y nuestro corazón: edificaremos la Iglesia con la verdad en la caridad.

Madre, seremos el Pueblo de Dios, peregrino hacia el Reino. Amén.

Plegaria a María al final de la profesión de fe con los obispos de la Conferencia Episcopal Italiana, mayo 2013

Oración a la Virgen María

Virgen y Madre María,
tú que, movida por el Espíritu,
acogiste al Verbo de la vida
en la profundidad de tu humilde fe,
totalmente entregada al Eterno,
ayúdanos a decir nuestro «sí»
ante la urgencia, más imperiosa que nunca,
de hacer resonar la Buena Noticia de Jesús.

Tú, llena de la presencia de Cristo,
llevaste la alegría a Juan el Bautista,
haciéndolo exultar en el seno de su madre.
Tú, estremecida de gozo,
cantaste las maravillas del Señor.
Tú, que estuviste plantada ante la cruz
con una fe inquebrantable
y recibiste el alegre consuelo de la resurrección,
recogiste a los discípulos en la espera del Espíritu
para que naciera la Iglesia evangelizadora.

Consíguenos ahora un nuevo ardor de resucitados
para llevar a todos el Evangelio de la vida
que vence a la muerte.
Danos la santa audacia de buscar nuevos caminos
para que llegue a todos
el don de la belleza que no se apaga.

Tú, Virgen de la escucha y la contemplación,
madre del amor, esposa de las bodas eternas,
intercede por la Iglesia, de la cual eres el icono purísimo,
para que ella nunca se encierre ni se detenga
en su pasión por instaurar el Reino.

Estrella de la nueva evangelización,
ayúdanos a resplandecer en el testimonio de la comunión,
del servicio, de la fe ardiente y generosa,
de la justicia y el amor a los pobres,
para que la alegría del Evangelio
llegue hasta los confines de la tierra
y ninguna periferia se prive de su luz.

Madre del Evangelio viviente,
manantial de alegría para los pequeños,
ruega por nosotros.
Amén. Aleluya.

Oración a la Virgen María en la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium.

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La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) será la encargada de verificar que todas las diócesis del país acaten las directrices para prevenir y combatir los casos de abuso sexual por parte de sacerdotes y religiosos, que tendrán carácter normativo y no serán simples orientaciones pastorales.

En entrevista con Desde la fe, el presidente de la CEM, monseñor Rogelio Cabrera López, aseguró que ésta es una de las conclusiones del Encuentro para la protección de los menores en la Iglesia, que se llevó a cabo en El Vaticano del 21 al 24 de febrero. “El Papa nos dejó la tarea de verificar, diciendo que esas directrices tienen carácter normativo y no nada más de orientación”, explicó.

El también Arzobispo de Monterrey aseguró que el Consejo de Presidencia de la CEM tiene un programa de trabajo para capacitar y asesorar principalmente a las diócesis más pequeñas que no tienen la infraestructura suficiente para llevar a cabo estas transformaciones.

“Lo haremos inmediatamente, en cuanto lleguemos, porque esto no tiene dilación”, agregó.

El quinto de los ocho compromisos del Papa contra los abusos, hecho público al finalizar el Encuentro, hace énfasis en que todos los obispos deben acatar las normativas de las conferencias episcopales.

Lee: Los 8 compromisos de la Iglesia para terminar con los abusos sexuales

“Con este punto del Papa quedó obvia esta posibilidad que tenemos de ayudar y asesorar a las diócesis más pequeñas, a las que no tienen tribunales completos, a quienes no saben cómo informar correctamente a la autoridad”, agregó Cabrera López.

“La Conferencia del Episcopado Mexicano estará muy al pendiente asesorar y capacitar a las diversas provincias de México”, declaró.

El Padre Trampitas fue un religioso jesuita que dejó un legado de más de mil presos bautizados en en Penal de Islas Marías. Prestó su servicio sacerdotal de manera voluntaria durante 30 años y vivió de cerca las conversiones de peligrosos criminales, como la del asesino serial apodado “El Sapo” y la del luchador Pancho Valentino, conocido como “El matacuras”.

Leer: El Padre Trampitas, el cura que bautizó a mil presos en las Islas Marías

Poco de sabe de este sacerdote, así que te presentamos 10 datos de la vida del Padre Trampitas que quizá no conocías.

1. Su nombre era Juan Manuel Martínez Macías. Nació el 14 de junio de 1900 en Aguascalientes, y murió en mayo de 1990 en Guadalajara, Jalisco.

2. El Padre Trampitas tuvo dos hermanas: María Guadalupe y Petrita; esta última se convirtió en monja.

3. En su juventud era anticlerical; incluso, llegó a apedrear a sacerdotes y sus consignas contra la Iglesia eran comunes y subidas de tono.

4. Al ver el sufrimiento de su madre, luego de que ésta descubriera que él y otros sujetos habían planeado una explosión en la catedral, Juan Manuel juró que cambiaría.

5. La frase que le dirigió su madre el día en que se convirtió: “¿Para qué quieres la vida, Juan Manuel, si no la das por Cristo?”, fue su sostén a lo largo de su vida como sacerdote.

6. Estudió en un seminario de los Estados Unidos, pues él mismo decía que no podía formarse en México, ya que no faltaría alguien que lo reconociera como subversivo contra la Iglesia. Se ordenó en 1937.

7. El apodo de Padre Trampitas se debe a que en la primera cárcel a la que llegó en Estados Unidos para ejercer su ministerio fue enviado a la zona de los llamados “tramps” (vagabundos), por lo que a él le decían “Father Tramps”, de ahí que al regresar a México se le conociera como el “Padre Trampitas”.

8. Como sacerdote trabajó en tres cárceles mexicanas, una de ellas en la Ciudad de México, antes de llegar a las Islas Marías en el año 1948. Era su forma de pagarle a Dios todas las ofensas que había hecho en su juventud.

9. En Islas Marías vivió más de 39 años como preso voluntario, sometido al régimen carcelario, comiendo como cualquier preso, sin ningún tipo de privilegio.

10. Salió de Islas Marías por cuestiones de enfermedad allá por 1987 y murió a los 87 años en Guadalajara tres años después. Sus cenizas fueron llevadas a Islas Marías y dejadas cerca de la tumba del criminal llamado “El Sapo”, que se convirtió a Cristo antes de morir. Esa fue su voluntad.

Con información del artículo “38 años en la cárcel un sacerdote de forma voluntaria”, del padre Modesto Lule MSP

Películas como Toy Story y Buscando a Nemo, e incluso el cine de superhéroes con personajes como Spiderman o héroes de Los Vengadores pueden ser muy útiles para formar en valores a niños y adolescentes, o incluso para evangelizar.

Esta es la conclusión a la que ha llegado el sacerdote jesuita Sergio Guzmán, quien ha sido jurado en varios festivales internacionales de cine y ha escrito libros como El creer de/en los superhéroes. Una mirada de fe a las películas de Marvel e Imágenes de Fe y Esperanza.

“Llevo algunos años investigando las películas de Disney Pixar y de Marvel, que son películas comerciales en las que encuentro muchos valores humanos y cristianos. En uno de mis libros, a cada película de Disney Pixar le encuentro un paralelo con algún relato bíblico”, explica en entrevista.

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Por ejemplo, en Bichos, una aventura en miniatura, el padre Guzmán encuentra una historia muy semejante al Éxodo, con una colonia de hormigas oprimida por un grupo de saltamontes y un personaje, Flik, que une a su pueblo y los guía a su liberación.

“Buscando a Nemo es la historia de un padre ejemplar ¿Y qué mejor historia de un padre ejemplar que la Parábola del Hijo Pródigo? Otro ejemplo, Wall-E es la historia de un robot que se enamora de una robotina que se llama Eva, es una historia de creación. En mi libro encuentro un paralelismo con la historia del Génesis”, agrega el sacerdote.

El caso de los superhéroes es especial, añade el sacerdote, pues muchos de ellos, como Spiderman, Hulk, Los Vengadores o los X-Men, encarnan grandes valores de los que todos podemos aprender.

“Yo lo que planteo (…) es que, a partir de esa cultura, de los cómics y de las películas, podemos acceder a la fe de los superhéroes para poder reflexionar sobre nuestra propia fe y qué padre que podamos terminar en la fe en Jesús, que es en el que creo fundamentalmente”.

Ejemplos a seguir:

Para el jesuita Sergio Guzmán, existen tres personajes cuyas acciones son modelo a seguir.

RIO DE JANEIRO, 28 Feb. 19 (ACI Prensa).- La Arquidiócesis de Río de Janeiro publicó una nota en respuesta al testimonio del exgobernador Sérgio Cabral, cuyas declaraciones implican al Arzobispo local, Cardenal Orani Tempesta, en el desvío de recursos de salud en el estado.

En el testimonio del martes 26 de febrero en la Sétima Sala Criminal Federal, Sérgio Cabral relató el esquema de desvío de recursos de salud en el estado de Río de Janeiro y citó a la Organización Social Pro Salud, así como al Cardenal Orani Tempesta.

“No tengo duda de que debe haber habido un esquema de soborno con la O.S. de la Iglesia Católica, de la Pro-Salud. Mons. Orani debía tener interés en eso, con todo respeto a Mons. Orani, pero él tenía interés en eso. Tenía a Mons. Paulo, que era padre, y tenía interés en eso. Y Sérgio Côrtes nombró a una persona que era el gestor del Hospital San Francisco. Esta Pro-Salud ciertamente tenía un esquema de recursos que involucra a religiosos. No tengo la menor duda”, afirmó.

En un comunicado la Arquidiócesis de Río de Janeiro declaró: “Sobre el testimonio del exgobernador, podemos afirmar que la Iglesia Católica en Río de Janeiro y su Arzobispo tienen el único interés de que organizaciones sociales cumplan sus objetivos, dentro de la ley, en vista del bien común”.

A su vez, Pro-Salud afirmó en otro comunicado que ha “colaborado con las investigaciones y, en virtud del secreto del proceso, no se manifestará sobre los hechos. La entidad filantrópica reafirma en este momento su compromiso con acciones de fortalecimiento de su integridad institucional, bien como con la prestación de un importante servicio a la salud de Brasil”.

Traducido y adaptado por Liliana Montes. Publicado originalmente en ACI Digital.

BUENOS AIRES, 28 Feb. 19 (ACI Prensa).- El Arzobispado de Salta (Argentina) inició una investigación canónica al sacerdote José Carlos Aguilera, tras recibir "unas denuncias" en su contra por presuntos abusos ocurridos “hace muchos años”.

Aguilera, sacerdote hace más de 30 años, es párroco de la parroquia Santa Lucía y capellán de la Universidad Católica de Salta. También es director de la Pastoral Universitaria en dicha casa de estudios.

La información la dio a conocer en un comunicado del 28 de febrero el Vicario Judicial del Tribunal Metropolitano de Salta, P. Loyola Pinto y de Sancristóval.

A partir de estas denuncias “se inició una investigación y actualmente se está llevando a cabo por mandato de la Congregación para la Doctrina de la Fe de la Santa Sede un proceso canónico por unos supuestos hechos que podrían haberse desarrollado hace muchos años”, señaló el P. Loyola.

Añadió que “hasta que no se llegue a la sentencia definitiva rige estrictamente la presunción de inocencia. Este proceso se encuentra en sus estadios iniciales y por respeto a todas las partes intervinientes, no habrá más comunicados”.

“Como Iglesia estamos comprometidos a procurar un ambiente seguro para todos. Rezamos al Señor del Milagro para que nos ayude a buscar la verdad y hacer justicia, e invitamos a todos a ser responsables en el manejo de información que es sensible para todos, especialmente para los afectados”, concluye el comunicado.

Según el diario El Tribuno de Salta, el juicio canónico contra Aguilera comenzó en 2018 y se reactivó en febrero de este año cuando el Tribunal Eclesiástico del Arzobispado de Salta retomó sus actividades tras el período de vacaciones.

3 puntos que propone el Papa para esta cuaresma Arquidiócesis de Monterrey

CIUDAD DE MÉXICO, 28 Feb. 19 (ACI Prensa).- El Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), Mons. Rogelio Cabrera, aseguró que “deberán aplicarse diversas pruebas” psicológicas a los seminaristas, como una medida para prevenir que abusadores sexuales lleguen al sacerdocio.

En diálogo con el diario mexicano El Universal, Mons. Cabrera señaló que el objetivo es evitar que los nuevos sacerdotes tengan una “psicología riesgosa”. El Prelado participó en el reciente encuentro del Papa Francisco en el Vaticano con los presidentes de las conferencias episcopales sobre el drama de abusos sexuales por parte del clero.

“Deberán aplicarse diversas pruebas desde que inician hasta que se van a ordenar, para ver si tienen una sicología madura y que no ponga en riesgo” a los menores, dijo.

Se busca, indicó, “formar propositivamente” a los seminaristas, “pero también es establecer algunas medidas que nos permitan cerciorarnos de las aptitudes para el ministerio sacerdotal”.

El también Arzobispo de Monterrey alentó además un “cambio de perspectiva” en los obispos mexicanos, pues ante el drama de los abusos sexuales por parte del clero “no podemos quedarnos indiferentes, necesitamos obligar a que este asunto llegue a la autoridad civil, no podemos llevar nosotros solo un proceso eclesiástico, sino que debemos informar y estar a la disposición de la autoridad civil”.

Hasta ahora, dijo, en los seminarios “se hacían pruebas generales de la personalidad”, para verificar “que no tuvieran un trastorno de personalidad”. Sin embargo, el drama de los abusos sexuales “nos pone en la exigencia de revisar este aspecto”.

Semanas atrás, Mons. Cabrera reveló que en los últimos nueve años 152 sacerdotes han sido retirados del ministerio tras ser encontrados culpables de abusos de menores. Sin embargo, precisó que la información con la que cuenta la CEM aún es limitada, porque cada diócesis es directamente responsable ante las autoridades civiles y ante la Santa Sede.

“En cuanto lleguemos a México vamos a continuar con esta claridad para informarle, con más datos, a la comunidad de lo que está pasando en nuestro país. La Conferencia debe ayudar a las diócesis que no tienen las suficientes posibilidades de atender estos asuntos”, dijo.

CARACAS, 28 Feb. 19 (ACI Prensa).- El Obispo de San Cristóbal (Venezuela), Mons. Mario Moronta, invitó a los fieles a participar en la “Procesión de la Fe y Esperanza por la Vida” que se realizará el viernes 1 de marzo con el lema “Cristo camina con su pueblo, y el pueblo camina con su Salvador y Redentor”.

“Nos vamos a encontrar con la presencia viva de Dios, para demostrar a los que optan por la violencia, la represión, o a quienes se burlan del pueblo, que nosotros tenemos una dignidad, y queremos construir un país lleno de paz”, expresó el Obispo en la rueda de prensa.

La procesión comenzará a las 8:00 a.m. en simultáneo desde la Basílica de Táriba, con la réplica de la Virgen de Consolación; y la parroquia Santa Rosa de Lima en La Concordia, con la réplica del Santo Cristo y el Santísimo Sacramento.

Los fieles que partirán desde ambos templos se encontrarán en la avenida Antonio José de Sucre, en la Pasarela de Barrancas, donde se elevará una plegaria por Venezuela.

El Obispo bendecirá a Venezuela y a Colombia con el Santísimo Sacramento a Venezuela.

En la rueda de prensa del 27 de febrero, el Prelado dijo que la convocatoria es para “todo el hombre de buena voluntad, creyente o no creyente”.

“Aunque hayan problemas, la Iglesia está no solamente con su gente caminando sino fortaleciendo la fe, la esperanza, en una cruzada por la vida”, aseguró Mons. Moronta.

Mons. Moronta invitó a quienes participen, a llevar imágenes de la Virgen, la bandera de Venezuela y de las naciones donde se encuentren los familiares emigrantes.

El Obispo también se pronunció frente al cierre de la frontera colombo-venezolana y que impide a los venezolanos cruzar hacia Cúcuta, donde varios días se almacenó la ayuda humanitaria internacional.

“Mi llamado es a las autoridades correspondientes a que se abra la frontera, hay muchas personas en los puentes: enfermos y ancianos esperando para ir hacerse el tratamiento médico, estudiantes para ir a clase, y trabajadores que necesitan el paso abierto”, señaló.

Frente a la crisis que se vive en Venezuela, Maduro se ha negado a abandonar la presidencia y  no reconoce la legitimidad de la Asamblea Nacional.

Asimismo, se niega a dejar entrar la ayuda humanitaria bajo el argumento de que el país no está en crisis y que será el inicio de una intervención de Estados Unidos.

Mons. Moronta ha reiterado al régimen de Maduro la necesidad de abrir urgentemente un canal “más que humanitario, fraterno; ya que la palabra ‘humanitario’ pareciera que asusta a algunos”.

En su catequesis de este 27 de febrero el Santo Padre dijo que, el
primer paso de la oración cristiana es la entrega de nosotros mismos a
Dios, a su providencia. Es interesante notar que Jesús, en su discurso
en la montaña, inmediatamente después de transmitir el texto del Padre
Nuestro, nos exhorta a no preocuparnos y a no angustiarnos por las
cosas. Parece una contradicción: primero nos enseña a pedir el pan de
cada día y luego nos dice: “No se preocupen diciendo: ¿qué vamos a
comer? ¿Qué vamos a beber? ¿Qué nos vamos a poner?”. Pero la
contradicción es sólo aparente: las peticiones del cristiano expresan
confianza en el Padre; y es precisamente esta confianza la que nos hace
pedir lo que necesitamos sin ansiedad y agitación.

MADRID, 28 Feb. 19 (ACI Prensa).- El próximo 15 de marzo llega a España la película “Contemplación. Dejar de ver… Aprender a mirar”, que narra la historia de John M. Hull profesor de la Universidad de Birmingham (Reino Unido) que tras décadas de deterioro progresivo se quedó totalmente ciego y cómo su fe le ayuda a llevar esa gran limitación.

El catedrático John Hull comenzó a documentar sus experiencias en cintas de audio, con el fin de encontrar sentido a la conmoción la ceguera causó en su vida. Allí registró sus pensamientos, sueños, y las dificultades que la pérdida de visión estaba causando en su vida y en la de su familia.

Estas notas se publicaron posteriormente en el libro “Tocando la Roca” y que ahora saltan a la gran pantalla en la película “Contemplación. Dejar de ver… Aprender a mirar”.

En esta película se muestra cómo a pesar de las grandes dificultades y dudas de fe, John Hull se agarra a Dios para afrontar el dolor que causa la ceguera, comenzar a perder los recuerdos de su esposa e incluso no poder “ver la felicidad de sus hijos el día de Navidad”.

Los directores de la película, Peter Middleton y James Spinney, aseguran que encontraron las cintas del profesor Hull y en ese diario de su ceguera se explicaba el impacto en sus sueños, sus recuerdos, el sentido del tiempo y del lugar, así como sus relaciones con su mujer y sus hijos. Pero sobre todo, el descubrimiento final de un “mundo más allá de la vista”.

“Finalmente lo entendí, es un don. No es un don que quiera tener o que quiera que tengan mis hijos pero es un don. Entonces la cuestión es no por qué lo tengo sino qué voy a hacer con él”, aseguró John Hull.

, 28 Feb. 19 (ACI Prensa).- El Arzobispo de Sucre (Bolivia), Mons. Jesús Juárez, llamó a vivir con alegría y moderación los días de carnaval, por ello rechazó enérgicamente que las autoridades locales hayan decidido distribuir preservativos, pues atentan contra la conciencia de los jóvenes.

La declaración del Prelado responde al anuncio del Servicio Departamental de Salud de Chuquisaca (SEDES) de tener a disposición más de 70 mil preservativos para los días de carnaval, dentro de su campaña para prevenir el VIH.

“Con estupor y hasta con vergüenza he escuchado que autoridades de SEDES están invitando y provocando a la juventud a que vaya en contra de su conciencia”, dijo Mons. Juárez el 27 de febrero.

“Yo creo que ofrecer tan fácilmente los condones en estos días es una falta de responsabilidad de estas autoridades y también hacia los jóvenes que son provocados e instigados”, reflexionó.

El Arzobispo de Sucre instó a que antes de los carnavales se eduque e instruya “a los jóvenes en el valor de la sexualidad como un don de Dios” y evitar “todo aquel exceso de erotismo, una falsa sexualidad que no lleva a la verdadera alegría sino después al arrepentimiento”.

En ese sentido, llamó a educar en los colegios y hogares “para que las personas sepamos y ejerzamos la sexualidad como el Señor ha querido”.

Asimismo, Mons. Juárez alentó a “vivir estos días con moderación, nada de excesos, nada que vaya en contra de la persona, de la moral, de las costumbres y de esa forma tendremos lindos días de carnaval para comenzar la Cuaresma”.

Del 2 al 5 de marzo, previo al inicio de la Cuaresma, se realizará el Carnaval de Antaño en la ciudad de Sucre. Durante la fiesta, cientos de danzantes y comparsas desfilan y bailan por las calles de la ciudad.

Estos días en Bolivia también se realizan el conocido Carnaval de Oruro, con la devoción a la Virgen del Socavón; el Carnaval de la Concordia, en Cochabamba, entre otros. 

EL EVANGELIO DE LA VIDA 13 ANIVERSARIO

Griselda Mutual – Ciudad del Vaticano

En Kazajistán, noveno país más grande del mundo, una población de apenas 18 millones de personas convive en una armonía de culturas: hay más de cien etnias o nacionalidades distintas. Este país ex soviético, constituye geográficamente “un punto de comunicación entre Asia y Europa”.  Allí, el pequeño rebaño está guiado por un centenar de sacerdotes y obispos, con, a la cabeza, el Arzobispo de Almaty, el español José Luis Mumbiela Sierra. En el marco de la visita ad Limina Apostolorum de los obispos del Asia Central, a desarrollarse entre el 25 de febrero y el 5 de marzo, con él conversamos para conocer la situación político-social del país, la idiosincrasia del pueblo kazajo, y los primeros desafíos que encuentra la Iglesia para la evangelización en el país.  

Sociedad post soviética, religiones conviven en armonía

“Nuestra sociedad es una sociedad post soviética. Es un país democrático, al estilo de Kazajistán”. Como cada país, “tiene su estilo de democracia, el nuestro también tiene el suyo, que no es ni mejor ni peor, es el nuestro”, señala. “Es una sociedad también joven, y por lo tanto buscan un estilo político nuevo”. El prelado manifiesta que en la Iglesia católica agradecen a Dios por la libertad que tienen: “el gobierno nos permite una libertad religiosa existente, y da la suficiente libertad para nuestro movimiento, para evangelizar”. “Hay un gobierno que fomenta la unidad y la concordia entre las diversas religiones y confesiones religiosas, porque sabe que la unión entre las diferentes religiones es condición para la paz social. Políticamente el país también tiene sus problemas económicos, - como todos los países - y como cada país tendrá sus subidas y bajadas y en eso estamos, con las esperanzas y las alegrías de los países”.

Iglesia en Kazajistán ama mucho al Papa

Los obispos de Kazajistán, Kirzighistán, Uzbekistán y Turkmenistán se encontrarán este viernes 1 de marzo con el Papa Francisco. ¿Cuáles son las esperanzas que van a poner a la atención del Santo Padre en esta visita ad Limina?

“Pues, la esperanza de que la semilla del Evangelio siempre crece en dirección hacia la santidad. Y esa santidad para nosotros también va en dirección hacia Roma. O sea, que la unidad con el Santo Padre es fundamental para todos nosotros”. Los católicos de Kazajistán – explica - saben que la unidad con Roma es algo muy ‘en su sangre’, dado que “en la época soviética han sufrido tanto por defender esa fe”. “El Kazajistán es un pueblo que ama al Santo Padre, que reza por él, que ama a su Iglesia y que en su pequeñez procura poco a poco vivir el Evangelio. Es una Iglesia joven con futuro y con ganas de crecer”. El obispo de la Santísima Trinidad de Almaty, explica que la vida de los católicos allí es “la vida de los hombres y mujeres que viven con sus vecinos”. “Una vida de fe que está por dentro, y que tenemos la confianza y la certeza de que es la que va transformando esa vida ex soviética en una vida distinta, por ese sabor de salvación que da la fe”.

Señala el prelado, por otra parte, que Iglesia en Kazajistán “procura crecer numéricamente”, ya que son sólo “un 1% de la población”. Se trata de una Iglesia relativamente joven como ‘estructura’”, debido a que las estructuras eclesiásticas - cuatro diócesis con una mayoría de católicos en el norte y noroeste del país -  “se generaron después de la independencia en el 1991”.  En este sentido, Mons. Mumbiela recuerda “Karagandá”, ciudad del noroeste, que identifica como “cuna de muchas vocaciones ya en la época soviética”, en donde tuvo lugar en 2016 la beatificación de Ladislao Bukowinski, un sacerdote polaco deportado a aquellas tierras, quien padeciera también el sufrimiento del encarcelamiento en los “gulas” de Stalin. La Iglesia en Kazajistán “es Iglesia de origen ‘del sufrir’”, dice el Obispo, con una santidad heredada del sufrimiento “de muchos fieles”. Un sufrimiento “llevado con paciencia, de gente que ha debido sufrir largos años”.  

Kazajistán consagrado a María Reina de la Paz

En esta ocasión Mons. Mumbiela Sierra lleva consigo un cuadro que envió a realizar para recordar un acontecimiento histórico: “Este es un cuadro que recuerda un momento especial en la historia de algunos católicos en Kazajistán, en un pueblo del norte del país, de deportados polacos que fueron llevados ahí en el año 1935-36”. Se trata de un evento acaecido en el año 1941, cuando una hambruna arrecía en el pequeño pueblo de deportados polacos: “con 40/50 grados bajo cero, con dos metros de nieve…ahí ¡búscate la vida!”, empieza a narrar el Obispo.

En esta situación, “los polacos como buena gente, rezándole a la Virgen”, pidieron “el milagro de su intercesión”. “He aquí que en torno al 25 de marzo del 1941 se derrite la nieve, y se genera un lago, y en ese lago ¡surgieron peces! Y con esos peces se salvaron ellos y otros pueblos de alrededor”. En el centenario de la Virgen Fátima se repite “más o menos la misma situación”, cuenta. “Evidentemente es un hecho sobre el que nosotros no decimos que es un milagro de la Virgen, pero, en fin, en el corazón del pueblo del creyente se ve la maternidad de la Virgen que está allí intercediendo por sus hijos”.

Historia del Santuario María Reina de la Paz

En los años ‘80 los feligreses, - solos, sin sacerdote - empezaron a construir una Iglesia a la Virgen de Fátima. Cuando en el ’89 llega quien es el actual obispo de Astania, se concluye la construcción de la Iglesia con la ayuda de un benefactor que pide la titulación de la misma a “María Reina de la Paz”. Y en el año 1995, el entonces obispo para Kazajistán y Asia Central, consagra Kazajistán y Asia Central a la Virgen María Reina de la Paz, en una época “de mucha pobreza y de una situación social muy peligrosa”. Mons. Mumbiela señala lo curioso de esto, y es que “a partir de entonces Kazajistán levanta cabeza”, de ahí que María Reina de la Paz es Patrona de Kazajistán. “Cuando Juan Pablo II en 2001 vino al país, habló del Santuario Nacional en Oziorno - así se llama así el pueblo - que significa ‘del lago’. Y así quedó el Santuario Nacional María Reina de la Paz en este pueblecito”.

“No había allí una imagen así especial, que recuerde este acontecimiento histórico, y en la curia de mi diócesis mandé a hacer un cuadro que recordara este momento: no dando ella peces de sí misma, sino como veis en el cuadro, es el niño Jesús en los brazos de la Virgen que va dando peces a su Madre, y la Madre los echa a las redes, que son nuestras oraciones, redes echadas en el lago de la misericordia.  Jesús dijo a Faustina Kowalska: di a todo el mundo que mi misericordia es como un océano sin orillas. Un momento de ese océano es ése instante en la historia, es ése lago: es un recuerdo de que la misericordia de Dios continúa en cada momento. Jesús a través de su Madre nos concede, todas las gracias, todos los peces: en el cuadro hay siete peces que son signo de la totalidad. Podría ser una catequesis muy bonita sobre el cuadro pero lo dejamos para otra vez”, concluye.

Ciudad del Vaticano

Hay más de seis mil enfermedades raras, registradas por la Organización Mundial de la Salud, que padecen según algunas estimaciones, cuatrocientos millones de personas en todo el mundo. En su mayoría, el 80%, corresponden a patologías genéticas, a menudo crónicas y mortales, que afectan a las minorías de la población. Sin embargo, la definición de rareza, es decir, el límite de su difusión, varía de un país a otro. En la Unión Europea, donde se define enfermedad rara a la que afecta a menos de un individuo cada dos mil, se supone que hay treinta millones de ciudadanos afectados por alguna de ellas. Y en Italia – según la red Orphanet – habría dos millones de pacientes con enfermedades raras, de los cuales el 70% son niños.

Toda vida humana es única

“Toda vida humana es única, y si la enfermedad es rara o muy rara, antes aún lo es la vida misma”, decía el Papa Francisco el pasado 30 de abril al recibir en audiencia a los padres y voluntarios de la asociación "Una vida rara", una de las tantas surgidas en las últimas décadas, que superan los 115 consorcios italianos de la red “Uniamo”, que participa en la alianza de la Organización Europea de Enfermedades Raras (“Eurordis”), fundada en 1997, y que hoy en día es punto de referencia de 837 asociaciones, activas en 70 países de los cinco continentes, para sostener a los pacientes y sus familias.

Integrar la salud con la asistencia social

De aquí surgió la idea de lanzar el Día de las Enfermedades Raras, que se celebró por primera vez en el año 2008, queridamente en un mes raro o “anormal” en el calendario ordinario. Y desde entonces se lo ha fijado para el último día del mes de febrero.

Ahora en su 12ª edición, el Día dedicado a las Enfermedades Raras de este 2019 se centra en el tema de “Integrar la salud y la asistencia social”, porque aunque se han hecho progresos desde 1993 – cuando las enfermedades raras fueron declaradas una prioridad de salud pública por la Comisión Europea – queda mucho por hacer para mejorar la vida diaria de estos pacientes “raros”. Acciones y servicios que deben gestionarse y coordinarse, empezando por cómo obtener medicamentos, cómo administrarlos o tomarlos incluso en lugares que no sean el propio hogar, el acceso a exámenes médicos, la rehabilitación física y las terapias de rehabilitación, el uso de equipos especializados, o cómo fortalecer el apoyo social y la “ayuda” a las familias.

Sergio Centofanti – Ciudad del Vaticano

Se publicó hoy la Carta en latín del Papa Francisco al Card. Leonardo Sandri, Prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, su enviado especial a las celebraciones del octavo centenario del encuentro entre San Francisco de Asís y el sultán Al-Malik Al-Kamel, que tendrán lugar en Egipto del 1 al 3 de marzo.

Francisco, hombre de paz

El Papa recuerda al pobrecillo de Asís como un "hombre de paz" que exhortaba a sus hermanos a saludar a la gente como Jesús había pedido: "Que el Señor les dé la paz". San Francisco -escribe el Papa- había entendido con el corazón que todas las cosas fueron creadas por un solo Creador, el único que es bueno, y que "todos los hombres tienen en Él un Padre común". Por eso, "deseaba llevar a todos los hombres, con espíritu alegre y ardiente, la noticia" del amor inefable del "Dios todopoderoso y misericordioso", que "quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad" (1 Tim 2,3-4). Por este motivo, invitaba a los frailes que se sentían llamados por Dios a que fueran a estar entre los sarracenos y otros no cristianos, a pesar de los peligros.

El pobrecillo de Asís ante el Sultán

Francisco mismo - recuerda el Papa - llevando consigo a un compañero, llamado Iluminado, partió hacia Egipto en 1219. En Damieta, cerca de El Cairo, conoció al Sultán. Ante las preguntas del jefe sarraceno, "el siervo de Dios Francisco respondió con un corazón intrépido que no había sido enviado por los hombres, sino por el Dios Altísimo, para mostrarle a él y a su pueblo el camino de la salvación y proclamar el Evangelio de la verdad. Y "el Sultán, viendo el admirable fervor del espíritu y la virtud del hombre de Dios, lo escuchó con gusto" (San Buenaventura, Legenda Maior, 7-8).

No alzará la espada pueblo contra pueblo

El Papa exhorta al Card. Sandri a llevar su "saludo fraterno" a todos, cristianos y musulmanes. Expresa su deseo de que nadie sucumba a la tentación de la violencia, especialmente "con algún pretexto religioso", sino más bien que se realicen "proyectos de diálogo, reconciliación y cooperación" que "lleven a los hombres a la comunión fraterna", difundiendo la paz y el bien según las palabras del profeta Isaías: "No alzará la espada pueblo contra pueblo, no se adiestrarán para la guerra." El Papa concluye la carta bendiciendo a todos los que participarán en este "acontecimiento memorable" y a "todos los promotores del diálogo interreligioso y de la paz".

La visita a los Emiratos, 800 años después del encuentro en Damieta

El pasado mes de febrero, el Papa viajó a los Emiratos Árabes Unidos, en coincidencia con el octavo centenario del encuentro entre San Francisco y el Sultán y en Abu Dhabi firmó con el Gran Imán de Al-Azhar Ahamad al-Tayyib, el Documento sobre "La fraternidad humana para la Paz Mundial y la convivencia común".

Durante el encuentro interreligioso en el Founder’s Memorial dijo: “Con gratitud al Señor, en el octavo centenario del encuentro entre san Francisco de Asís y el sultán al-Malik al-Kāmil, he aceptado la ocasión para venir aquí como un creyente sediento de paz, como un hermano que busca la paz con los hermanos. Querer la paz, promover la paz, ser instrumentos de paz: estamos aquí para esto”.

El cristiano parte armado sólo de su fe y de su amor

Ocho siglos más tarde, Francisco de Asís sigue siendo una profecía para toda la humanidad: en medio de las Cruzadas fue desarmado, con sólo el Evangelio en la mano, entre los enemigos de los cristianos de la época. El Papa Francisco, en la Misa celebrada en la Zayed Sports City de Abu Dhabi el pasado 5 de febrero, explicó la bienaventuranza de la mansedumbre recordando las instrucciones de San Francisco a los frailes que se dirigían a donde estaban los sarracenos y  los no cristianos: «No entablen litigios ni contiendas, sino que estén sometidos a toda humana criatura por Dios y confiesen que son cristianos» (Regla no bulada, XVI). No entablen litigios ni contiendas —y esto vale también para los sacerdotes— ni litigios ni contiendas: en ese tiempo, mientras tantos marchaban revestidos de pesadas armaduras, san Francisco recordó que el cristiano va armado solo de su fe humilde y su amor concreto. Es importante la mansedumbre: si vivimos en el mundo al modo de Dios, nos convertiremos en canales de su presencia; de lo contrario, no daremos frutos”.

El Cardenal Fernando Filoni, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos se encuentra en Taiwán, donde este 28 de febrero, tras ser recibido por una delegación de la Iglesia local, se reunirá por la tarde con las autoridades locales. Mientras el viernes 1° de marzo se trasladará a Yunlin donde se ha previsto la realización de la ceremonia de bienvenida en el estadio y, por la tarde, la celebración eucarística y la procesión conclusiva del Congreso Eucarístico Nacional.

Posteriormente el Purpurado se reunirá con los obispos de la Conferencia Episcopal Regional china. El sábado 2 de marzo, el Cardenal Filoni celebrará una misa en la iglesia del Santo Rosario y presidirá la inauguración de la casa de ancianos Santa Ana. Por la tarde regresará a Taipei donde visitará el Hospital Universitario Fu Jen, la Facultad de Teología San Roberto Bellarmino y el Seminario regional.

Encuentro con el clero y bendición del nuevo Campus en Macao

El domingo 3 de marzo, el Prefecto del Dicasterio Misionero llegará a Macao, donde visitará el nuevo Seminario por la tarde y se reunirá con los seminaristas. A continuación participará en una reunión con los sacerdotes y colaboradores de la diócesis y celebrará la Misa en la Catedral de Macao. El lunes 4 de marzo, el Cardenal Filoni bendecirá el nuevo campus de la Universidad de San José donde celebrará la Misa y se reunirá con los profesores y estudiantes. Por la tarde partirá hacia Hong Kong.

Visita a Caritas y al Centro para discapacitados en Hong Kong

El martes 5 de marzo el Cardenal visitará la nueva sede del “Caritas Institute of Higher Education” de Hong Kong, donde se reunirá con el clero diocesano y los docentes, pronunciará un discurso al que seguirán preguntas y respuestas, y luego celebrará la Misa en nueva capilla, después de haber bendecido el Centro para discapacitados. Por la tarde el Cardenal Filoni visitará el Seminario del Espíritu Santo, mientras durante la mañana del miércoles 6 de marzo partirá de Hong Kong con destino a Roma. (Agencia Fides).

Mireia Bonilla – Ciudad del Vaticano

En el 50 aniversario de la muerte del Cardenal Agustín Bea sj, el Papa Francisco se reúne con algunos miembros del Centro de Estudios Judaicos "Cardenal Bea" de la Universidad Gregoriana, así como del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, del Instituto Bíblico Pontificio y el Centro para el Estudio del Cristianismo en la Universidad Hebrea de Jerusalén, en la Sala del Consistorio del Vaticano. Para el Papa Francisco este encuentro es una oportunidad para “volver a visitar esta distinguida figura y su influencia decisiva en algunos documentos importantes del Concilio Vaticano II”, como por ejemplo, las relaciones con el judaísmo, la unidad de los cristianos, la libertad de conciencia y la religión.

En su Discurso, el Papa ha expresado que el Card. Bea no solo debe ser recordado por lo que hizo, “sino también por la forma en que lo hizo” y asegura que es un modelo en el que inspirarse para el diálogo ecuménico e interreligioso, y de manera eminente para el diálogo "intrafamiliar" con el judaísmo. Además, ha recordado las 3 palabras con las que el Presidente del Congreso Judío Mundial, Nahum Goldmann, le describió: "comprensivo, lleno de bondad humana y valiente". Tres aspectos esenciales – ha puntualizado – “para quienes trabajan por la reconciliación entre los hombres”.

En primer lugar, la comprensión hacia los demás

“El cardenal Bea estaba convencido de que el amor y el respeto son los primeros principios del diálogo” ha explicado el Santo Padre a los participantes, pues Bea decía que "el respeto nos enseñará también la forma correcta de proponer la verdad"; “es cierto” – dice el Papa – “no hay verdad fuera del amor, y el amor se expresa en primer lugar como la capacidad de acoger, abrazar, llevar consigo mismo: "Com-prenderse".

El segundo aspecto: la bondad y la humanidad

El Papa Francisco ha destacado también la capacidad del Cardenal Bea de “crear” vínculos de amistad y vínculos fundados en la fraternidad que nos une. Por tanto, es notoria su “comprensión” que acepta al otro y su “bondad” que descubre y crea vínculos de unidad.

Por último, su temperamento valiente

El tercer aspecto que el Papa ha querido describir es su temperamento valiente. “El cardenal Bea tuvo que enfrentar muchas resistencias en su trabajo por el diálogo, e incluso siendo acusado y difamado, continuó, con la perseverancia de quienes no renuncian al amor” ha explicado Francisco, asegurando que no era “ni optimista ni pesimista”, sino “realista” sobre el futuro de la unidad: “por un lado consciente de las dificultades, por el otro convencido de la necesidad de responder al sincero deseo del Señor de que los suyos sean "una sola cosa"”.

El camino ya recorrido

Subrayando el fructífero camino emprendido en el diálogo entre judíos y católicos después de Bea y su escuela, el Papa dice que el Centro de Estudios Judaicos "Cardenal Bea" es un hito en este proceso: “cuando la Santa Sede pidió a la Universidad Gregoriana que lo estableciera, les confió convertirse en "el proyecto más importante de estudios judíos de la Iglesia Católica"”. Y dirigiéndose a los docentes de los diversos centros, Francisco ha asegurado que: “El diálogo va adelante a dos voces, y el testimonio de maestros judíos y católicos que enseñan juntos vale más que muchos discursos”.

¿Cómo continuar el camino?

Hasta ahora, el diálogo judeo-cristiano a menudo se ha llevado a cabo en un campo reservado para especialistas – ha dicho el Papa – declarando que “la profundización específica y el conocimiento son esenciales, pero no son suficientes”, pues “junto a este camino debemos tomar otro, más amplio, el de difundir los frutos, para que el diálogo no siga siendo la prerrogativa de unos pocos, sino que se convierta en oportunidades fructíferas para muchos”.

Por último, exhorta a que la amistad y el diálogo entre judíos y cristianos vaya más allá de las fronteras de la comunidad científica: “Sería bueno, por ejemplo, que en la misma ciudad los rabinos y los párrocos trabajaran juntos, con sus respectivas comunidades, al servicio de la humanidad sufrida y promoviendo formas de paz y diálogo con todos”.

VATICANO, 28 Feb. 19 (ACI Prensa).- El Papa hizo un llamado a no ceder a la violencia, y menos bajo pretexto religioso, en la carta que escribió con motivo de los 800 años del encuentro entre San Francisco de Asís y el sultán Al-Malik Al-Kamel, evento que será celebrado en Egipto del 1 al 3 de marzo.

La carta del Papa Francisco, escrita en latín, está dirigida al Prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, Cardenal Leonardo Sandri, quien es el enviado pontificio en Egipto para las celebraciones del octavo centenario del encuentro entre San Francisco de Asís y el sultán Al-Malik Al-Kamel.

En su misiva, el Santo Padre recordó a San Francisco de Asís como un “hombre de paz” quien entendió que todo fue creado por un solo Creador bueno, por lo que “todos los hombres tienen en Él un Padre común”.

El Pontífice explicó que San Francisco “deseaba llevar a todos los hombres, con espíritu alegre y ardiente” e invitó a los frailes a llevar la noticia del amor inefable de “Dios todopoderoso y misericordioso que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” a pesar de los peligros.

No a la violencia

El Papa Francisco pidió al Cardenal Sandri transmitir un “saludo fraterno” a todos, cristianos y musulmanes, y su exhortación de no ceder a la violencia “especialmente con algún pretexto religioso”.

En cambio, el Pontífice los animó a impulsar “proyectos de diálogo, reconciliación y cooperación” dirigidos a la “comunión fraterna” para difundir la paz y el bien.

Por último, el Papa impartió su bendición a “todos los promotores del diálogo interreligioso y de la paz” y a los participantes de las celebraciones de este octavo centenario.

Precisamente, durante el encuentro interreligioso en el que participó durante su reciente viaje apostólico a los Emiratos Árabes Unidos, el Santo Padre expresó que con ocasión de este aniversario aceptó la invitación “con gratitud al Señor” para ir a Abu Dhabi como “creyente sediente de paz, como un hermano que busca la paz con los hermanos” y animó a querer y a promover la paz, a ser “instrumentos de paz”.

El encuentro de san Francisco con el sultán ocurrió en 1219 en Damieta, cerca de la capital de Egipto, El Cairo. Según explicó el Papa, san Francisco conversó con el sultán “con un corazón intrépido que no había sido enviado por los hombres, sino por el Dios Altísimo, para mostrarle a él y a su pueblo el camino de salvación y proclamar el Evangelio de la verdad” y el sultán, “viendo el admirable fervor del espíritu y la virtud del hombre de Dios, lo escuchó con gusto”.

VATICANO, 28 Feb. 19 (ACI Prensa).- El Papa Francisco recordó este jueves 28 de febrero que el trabajo caritativo “hace falta alimentarlo con los adecuados altos de oración y de escucha de la Palabra de Dios”.

Durante un encuentro que mantuvo con miembros del Circolo San Pietro, asociación que cumple 150 años al servicio de los pontífices en labores de voluntariado y de caridad en la Diócesis de Roma, el Santo Padre aseguró que “la actividad de voluntariado puede convertirse en una experiencia de Dios y de oración”.

Por eso, llamó a no olvidar “la fortaleza y la importancia de la oración” para “todos aquellos involucrados en el trabajo caritativo”.

“El secreto de la eficacia de cada uno de vuestros proyectos es la fidelidad a Cristo y la relación personal con Él en la oración. Así, estaréis preparados para socorrer a quienes hoy viven en condiciones de malestar o abandono”, aseguró.

Insistió en que “nuestra vida cotidiana debe estar impregnada por la presencia de Jesús, bajo cuya mirada también debemos colocar los sufrimientos de los enfermos, la soledad de los ancianos, los temores de los pobres, la fragilidad de los excluidos”.

Francisco destacó la labor de esta asociación en Roma a favor de “los pobres y los que sufren”. “Os dirigís principalmente a los sectores de la pobreza humana en Roma, participando generosamente en las situaciones y necesidades de tantos hermanos y hermanas. Seguid prestando gran atención a las nuevas pobrezas, buscando en cada situación brindar consuelo y ayuda a los más pobres, sin distinción alguna”, animó.

“Cada persona pobre es digna de nuestra preocupación, independientemente de la religión, el origen étnico o de cualquier otra condición. Saliendo al encuentro de los pobres, llevando alivio a los enfermos y sufrientes, servís a Jesús”, afirmó.

El Circolo San Pietro fue fundado en Roma en 1869 por un grupo de jóvenes para demostrar su fidelidad al Papa Pío IX en un momento especialmente convulso para la Iglesia, con la disolución de los Estados Pontificios y la incorporación de su territorio al Reino de Italia reunificado.

 

MADRID, 28 Feb. 19 (ACI Prensa).- Amaya Azcona, directora general de la Fundación RedMadre, pidió ante la Comisión de Derechos de la Familia, la Infancia y la Adolescencia del Senado de España que se lleve a cabo un Pacto de Estado por la Maternidad.

Ante los senadores, Azcona señaló que la maternidad “no es tarea fácil cuando el entorno es hostil, cuando la pareja se desentiende, cuando se sufre abandono, amenaza, abuso o maltrato y cuando se viven situaciones en que el acoso familiar, social y laboral dejan de lado su maternidad, relegándola a la soledad y a la precariedad en ámbitos tan vitales como el afectivo y el económico”.

Por eso destacó que desde su creación en 2007 la Fundación RedMadre ha prestado ayuda a 80.512 mujeres. En concreto durante el año 2017 fueron 18.607 y tras ofrecerles soluciones positivas, 9 de cada 10 siguieron adelante con su embarazo.

“Son mujeres embarazadas y madres con hijos pequeños que se encuentran en situaciones de especial discriminación personal, social y laboral. Las asesoramos para que puedan afrontar por sí mismas esas situaciones y avanzar”, explicó la directora general.

También destacó que la fuerza de esta fundación de ayuda a la maternidad radica “en la voluntad última de la mujer de ser madre, motivo por el cual acude a nosotros en busca de apoyo emocional, material, legal o de cualquier otro tipo”.

Sin embargo, señaló que “las embarazadas en situación de vulnerabilidad a consecuencia de su embarazo son un colectivo abandonado por las administraciones públicas. El apoyo a la maternidad no ha sido un asunto prioritario para los políticos españoles”.

Azcona expuso los datos del estudio “Mapa de la Maternidad” que elabora RedMadre cada año y en el que se demuestra que “España dedica menos de 8 euros anuales a ayudas por mujer embarazada. 3.665.102 millones de euros gastan las Comunidades Autónomas, Diputaciones y Ayuntamientos en ayudas concretas a la mujer embarazada en situación de vulnerabilidad”.

“La conclusión es sencilla: no existen políticas públicas de apoyo a la mujer embarazada”, afirmó.

La directora general de RedMadre recordó la expresión utilizada por Soledad Murillo, secretaria de Estado de Igualdad, en noviembre de 2018 cuando aseguró que “en España la maternidad está penalizada”.  

En este sentido Azcona explicó que un ejemplo de esta penalización “se observa en el mundo laboral” y “analizando los datos sobre la llamada brecha salarial entre hombres y mujeres se puede observar que quien está discriminada no es la mujer en abstracto, sino la que es madre. Tanto en tasas de ocupación como en retribuciones hay una sustancial similitud entre hombres y mujeres hasta que se produce la maternidad”.

Por eso Azcona subrayó que “para lograr la igualdad efectiva sugerimos políticas que contemplen: medidas eficaces de conciliación, bajas por maternidad y paternidad más largas, deducciones fiscales a la familia en función del número de hijos a cargo, acceso a guarderías universal y gratuito, horarios racionales que faciliten la vida familiar, crear y dotar anualmente en los presupuestos una prestación universal por hijo a cargo con una cuantía similar a la de otros países de la UE de la que sean beneficiarias todas las mujeres que sean madres, sea cual sea su situación familiar y laboral, y mientras los hijos sean menores de edad”.

Asimismo, de manera especial solicitó “medidas concretas de apoyo a la mujer embarazada con dificultades”, entre las que propuso de manera concreta la consideración como “madres gestantes en situación de vulnerabilidad” a aquellas que, por motivos de edad, cultura, salud, situación socioeconómica, o cualquier otra circunstancia personal o social, “encuentran especiales dificultades para culminar con éxito su embarazo”.

También pidió “formar una Red de Acogida a gestantes en situación de riesgo que precisen de un lugar donde habitar mientras siguen adelante con su embarazo”, “acceso a un salario social básico siempre que sea necesario para ayudar en la viabilidad del embarazo”, y “actuaciones específicas para embarazadas estudiantes incluidas las universitarias”.

En ese sentido Azcona subrayó que “si las Administraciones Públicas desarrollasen y financiasen políticas con ‘perspectiva RedMadre sería posible hacer llegar el apoyo al 100% de las mujeres que lo necesitasen”, algo que además haría que alcanzaran “una igualdad efectiva entre hombres y mujeres y se superaría la penalización por maternidad especialmente en el ámbito laboral”.