agosto 2017
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ROMA, 31 Ago. 17 (ACI).- Miles de cristianos se han convertido en un signo de esperanza para el futuro de la Iglesia en Irak ya que están regresando a sus aldeas en la Llanura de Nínive desde que estas fueron liberadas en octubre de 2016 del control del Estado Islámico (ISIS).

El P. Martin Banni, recordado por arriesgar su vida para rescatar el Santísimo Sacramento de su aldea en Irak, elaboró un informe, difundido en los medios locales, que recoge el número de las familias cristianas que han vuelto al Nínive, que “históricamente es considerada como la tierra natal de los cristianos iraquíes”.

En declaraciones a ACI Prensa, el P. Banni comentó que demoró más de una semana en realizar este reporte y que obtuvo la información tras hablar con los sacerdotes de las aldeas de Qaraqosh, Bartella, Karamlesh, Telkef, Tesqopa,  Badnaya, Bakofa, Bashiqa y Bahzani.

En su reporte, el presbítero iraquí señaló que antes de la llegada del ISIS a mediados del 2014, vivían en Qaraqosh 50 mil personas. Tras la huida de los cristianos quedaron 25 mil habitantes. Después de la liberación de la ciudad han regresado mil familias.

En la aldea de Bartella vivían 10 mil personas y ante la llegada de los terroristas, los peshmerga, las fuerzas kurdas, evacuaron a toda la población. Tras su liberación han regresado 50 familias.

En la aldea natal del P. Banni, Karamlesh, residían 840 familias y después de la invasión del Estado Islámico se quedaron unas 550. Después de la liberación han vuelto unas 70 familias. El sacerdote comentó que servirá unos meses más en Bagdad, la capital, y también regresará allí.

Telkef, otra de las localidades, tenía 35 mil habitantes de los cuales 3500 eran cristianos. Tras la llegada del ISIS se quedaron 750 personas y todavía nadie ha regresado. La misma situación sucede en la aldea de Badnaya, donde residían 910 familias y permanecieron 450 después de la invasión de los terroristas.

El P. Banni señaló que en la aldea de Tesqopa todavía no se sabe con certeza cuántos cristianos han regresado. Antes del conflicto vivían 1450 familias y han permanecido 825.

Mientras tanto, antes del ataque del ISIS en la pequeña localidad de Bakofa vivían unas 70 familias. Tras la expulsión de los terroristas han vuelto unas 30.

En Bashiqa vivían 750 familias y tras la ocupación de los yihadistas quedaron 550. Hasta la fecha solo han regresado 60.

Por último, en la aldea de Bahzani moraban 350 familias y después de la invasión del Estado Islámico quedaron 240. Ahora han regresado 40.

El P. Banni dijo a ACI Prensa que en las carreteras que conectan los casi 80 kilómetros que hay entre la ciudad de Erbil, donde se refugió la mayoría de cristianos, y la Llanura de Nínive no hay protección del ejército iraquí.

“Solo hay cerca de 200 soldados: las Nineveh Plain Protection Units (NPU), que son cristianos que se ofrecieron como voluntarios para proteger a estas familias”, expresó.

También comentó que actualmente hay muchos proyectos en la zona para reparar las casas destruidas y así motivar a que más personas regresen a sus hogares. Añadió que la electricidad y el servicio de agua se han reinstalado en esta región.

En junio de 2014 los yihadistas invadieron la zona y forzaron a los cristianos a irse ya que los amenazaban de muerte si rechazaban convertirse al Islam o los forzaban a pagar un impuesto de sumisión. Incluso en ciudades como Mosul, los cristianos fueron traicionados por sus vecinos y amigos musulmanes.

Según informó el ministerio de relaciones religiosas de la región autónoma del Kurdistán, el ISIS destruyó unos 100 lugares de culto en la Llanura del Nínive y Mosul, que en su mayoría fueron templos cristianos.

Por su parte, la Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN) ha lanzado una campaña para reconstruir las cerca de 13 mil casas de cristianos que fueron dañadas por los terroristas. Si desea colaborar haga clic AQUÍ.

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ROMA, 31 Ago. 17 (ACI).- Los exalumnos de teología del Papa Emérito Benedicto XVI se reunirán en Roma del 1 al 3 de septiembre en su acostumbrado encuentro anual.

El “Ratzinger Schülerkreis” es un grupo de alumnos que estudió bajo la guía del Benedicto XVI y que se reúne una vez al año desde 1978. Su próximo simposio lleva por título: “Sobre la persecución de los cristianos y el martirio”.

El P. Stephan Horn, coordinador del “Ratzinger Schülerkreis” y exprofesor adjunto de Joseph Ratzinger en Regensburg, dijo a CNA -agencia en inglés del Grupo ACI- que el tema “reunió el consenso de la mayoría de los miembros del grupo, y Benedicto XVI lo aceptó e inmediatamente sugirió a los presentadores del simposio”.

Los dos presentadores son Mons. Helmut Moll y el Obispo de Linz (Austria), Mons. Manfred Scheuer. Ambos han estudiado el martirio de los cristianos con especial enfoque en los mártires del siglo XX.

Mons. Moll, además de ser miembro del “Ratzinger Schülerkreis”, es también curador del “Martyrologium” alemán, un libro publicado por la Conferencia Episcopal de Alemania dedicada a los mártires del siglo XX.

Mons. Scheuer es el postulador de la causa de la beatificación de Franz Jägerstätter, un católico austriaco que se negó a colaborar con los nazis, y fue condenado a muerte y decapitado el 9 de agosto de 1943.

El encuentro se centrará en el significado del martirio en el siglo XX, un tema especialmente importante para el Papa Francisco, quien ha subrayado a lo largo de su pontificado que “hay más mártires ahora que en las primeras edades del cristianismo”.

El P. Horn señaló que una de las razones del martirio de los cristianos es el aumento de la secularización, algo el Papa Benedicto XVI observó en los años posteriores al Concilio Vaticano II.

“Para el Papa Emérito, el sufrimiento de la Iglesia proviene de esta secularización”, explicó el P. Horn“.

Pero la secularización se puede conquistar “con un renovado testimonio de fe, ya que cuando los cristianos están más unidos o trabajan juntos por la unidad, la secularización puede ser derrotada”.

Agregó que para Benedicto XVI la “unidad” es crucial, porque “el martirio no afecta sólo a los católicos, sino a todos los grupos cristianos”.

Además de los dos presentadores escogidos para el simposio, el Obispo copto de Assiut (Egipto), Anba Kyrillos William Samaan, ofrecerá su testimonio sobre la experiencia del martirio en Medio Oriente.

El P. Horn señaló que el Papa Emérito no participará a tiempo completo en el simposio, pero sí recibirá a una pequeña delegación de participantes.

Benedicto XVI no ha participado plenamente en este encuentro desde antes de su renuncia en 2013.

Los encuentros comenzaron en 1978, cuando Joseph Ratzinger fue nombrado Arzobispo de Múnich y aceptó la solicitud de sus estudiantes de reunirse con él una vez al año, para discutir sobre temas específicos.

Los encuentros “Schülerkreis” continuaron incluso después de que el Cardenal Ratzinger fuera nombrado Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y se trasladara a Roma en 1981. En 2005, al ser elegido Papa, continuó con esta tradición.

Traducido y adaptado por Bárbara Bustamante. Publicado originalmente en CNA.

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BUENOS AIRES, 31 Ago. 17 (ACI).- El Papa Francisco envió un mensaje a la comunidad de Chimpay, en la patagonia Argentina, que el 26 de agosto celebró el aniversario 131º del natalicio y los 10 años de la beatificación de Ceferino Namuncurá.

En su carta dirigida al Obispo de Viedma, Mons. Esteban María, el Santo Padre destacó que “la juventud sabe responder con generosidad cuando se le presenta a Cristo con un testimonio de vida auténtico y veraz, como el de Ceferino”.

Por eso, expresó su deseo de que “ojalá muchos jóvenes hoy encuentren en Jesús el amor de sus vidas y el impulso para entregarse a los demás”.

El Santo Padre refirió en el mensaje que le hace “mucho bien pensar en el deseo que Ceferino tenía de ser sacerdote para servir a su pueblo”.

“Así debe de ser. El sacerdote siempre identificado con su pueblo, de tal manera que su tiempo, su vida, su persona, sean para sus hermanos”, sostuvo.

El Pontífice agradeció por hacerlo partícipe de la fiesta que este año reunió a unos 70 mil peregrinos en el santuario de Chimpay dedicado al beato mapuche.

En su carta, el Papa expresó que “recuerdo bien el día de la beatificación, hace ya 10 años. Me quedó grabada aquella multitud de personas venida de distintas partes”.

Al despedirse, el Santo Padre extendió su bendición a los peregrinos y pidió “por favor, no dejen de rezar por mí”.

Ceferino Namuncurá nació en Chimpay en 1886 y en su corta vida se destacó por su labor misionera como hermano salesiano. Murió a los 19 años en Italia por tuberculosis.

Fue declarado beato en 2007 por el Papa Benedicto XVI.

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Aunque es cierto que el color más habitual en la gente sencilla era el blanco (color de la lana) y el gris, que es el color que toman las prendas al ser lavadas durante años. Pero lo normal sería que algunos de los Doce llevaran alguna túnica de color, y que otros llevaran franjas decorativas o adornos sobrebordados en otras partes como la pechera; sobre todo si en la pechera había una abertura que se cerraba con dos o tres ojales para cordones.
Alguno podía llevar la túnica en un discreto color ocre, que también ocultaba de modo adecuado las manchas de los años de lavados. Lo que no sería adecuado en una reconstrucción histórica sería pintar a los doce de un modo monocolor y con túnicas de la misma longitud y corte.

Este obispo del cuadro no viste exactamente igual que los apóstoles. Pero todas esas prendas abrigan mucho en un caserón sin calefacción.

HOUSTON, 31 Ago. 17 (ACI).- Jim McIngvale, dueño de las tiendas Gallery Furniture en Houston (Estados Unidos) es reconocido como héroe local al convertir en albergues sus negocios de mueblería para ayudar a cientos de personas afectadas por el huracán Harvey.

“Fui criado como católico. Seguí mi fe católica a lo largo de mi vida, tratando de hacer lo correcto y con suerte, haces lo correcto y ayudas a la gente a lo largo del camino”, dijo el 28 de agosto McIngvale, también conocido como “Colchones Mac”, al sitio de noticias KENS5.

Hasta la fecha al menos 30 personas han muerto y más de 30.000 continúan sin poder regresar a sus hogares desde que el viernes 25 de agosto el huracán Harvey llegara a la costa de Texas con una fuerza de categoría 4 para, posteriormente dirigirse hacia Louisiana.

Grandes extensiones de territorio han quedado sumergidas y muchas casas destruidas o seriamente dañadas.

Las pérdidas económicas causadas por el desastre natural se estiman en alrededor de 40 mil millones de dólares.

Según un informe del 28 de agosto, dos de las tiendas de McIngvale alojaban a 400 personas proporcionándoles camas y comida gratis. Un día después, el mismo McIngvale aseguró que ambas ya albergaban cerca de 800.

“Gallery Furniture de North Freeway y Gallery Furniture de Grand Parkway ahora están abiertas como refugios para cualquier persona que está en necesidad. Tenemos comida, camas y baños limpios para cualquier persona necesitada que venga. Son bienvenidos también perros o gatos que sus dueños lleven en jaulas”, indicó la empresa de McIngvale el pasado domingo en una publicación en Facebook.

McIngvale también aseguró que contaron con “varios camiones de alquiler Penske, camiones de 24 pies que pueden transitar en cualquier calle inundada”, para luego enviar “voluntarios a Houston y recoger gente”.

En declaraciones para CNN, “Colchones Mac” aseguró que sus almacenes también son utilizados por casi 75 miembros de la Guardia Nacional de Estados Unidos para que se coordinen las acciones de rescate.  

McIngvale es conocido por su filantropía en su comunidad. Durante los últimos 20 años ha donado habitaciones llenas de muebles a familias necesitadas en Navidad, así como muebles para escuelas públicas.

En el 2005 cuando ocurrió el huracán Katrina, también abrió sus puertas a 200 evacuados de Nueva Orleans. Además, en el 2013 recibió un premio por sus años de filántropo de manos del expresidente George H.W. Bush y su esposa.

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REDACCIÓN CENTRAL, 31 Ago. 17 (ACI).- El sacerdote británico Ignatius Spencer, ancestro de la Princesa Diana -nacida como Diana Frances Spencer- y de sus hijos, William y Henry, va camino a los altares.

El P. Spencer, considerado por la Iglesia como Siervo de Dios –en camino a la beatificación–, nació en 1799, con el nombre de George. Inicialmente fue un pastor anglicano en la región de Althorp en Northamptonshire, en Reino Unido, donde la Princesa Diana fue enterrada tras fallecer en un accidente de auto el 31 de agosto de 1997.

El sacerdote británico es el tatara-tío abuelo de Diana.

El P. Spencer se convirtió al catolicismo a los 31 años, causando un gran escándalo en la sociedad victoriana. Su familia, importantes miembros de la iglesia de Inglaterra (anglicanos), era la quinta más adinerada del país en esa época.

Desde el inicio de su sacerdocio católico, el P. Spencer se sintió muy atraído por la vida comunitaria y contemplativa de los Pasionistas. En 1847 fue finalmente recibido en la congregación.

El P. Spencer se hizo conocido por sus esfuerzos ecuménicos para lograr la “unidad en verdad” y propuso incluso una “Cruzada de Oración por la Conversión de Inglaterra”,  considerada una de las fechas predecesoras de la actual Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos.

El sacerdote británico fue además conocido por su labor con los pobres, en especial los migrantes irlandeses.

En una ocasión, el P. Spencer dijo que deseaba poder morir como Jesús, “en una zanja, invisible y desconocido”. Esta frase resultó ser profética, pues en un viaje de regreso de misiones en Escocia sufrió un ataque cardiaco en un camino rural y falleció, el 1 de octubre de 1864.

Su cuerpo está enterrado en la Iglesia de St Anne and Blessed Dominic en St Helens, Merseyside, en Reino Unido.

La causa de beatificación del P. Ignatius Spencer fue iniciada en 1973 y, según explicaron los Pasionistas en un comunicado de diciembre de 2016, “se espera que dentro de los próximos meses” el sacerdote “será declarado venerable, el primer paso hacia la Beatificación”.

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SANTIAGO, 31 Ago. 17 (ACI).- El próximo domingo 3 de septiembre se realizará en todas las parroquias de Chile la colecta anual del Instituto Católico Chileno de Migración (INCAMI) como una forma de mostrar el compromiso y preocupación de las comunidades por el creciente fenómeno migratorio que vive el país.

La actividad se desarrollará en el contexto del Día del Migrante y Refugiado en Chile, con diversas actividades culturales y gastronómicas de las colectividades extranjeras que permitirán celebrar, compartir y reflexionar en torno a esta temática.

El P. Lauro Bocchi, vicepresidente de INCAMI, dijo a ACI Prensa que los migrantes están “aportando muchísimo a las iglesias, ellos están renovando las comunidades, están integrando los equipos de pastoral de las parroquias, pues ahí se celebra su cultura y su fe”.

También, el sacerdote de la Congregación de los Misioneros de San Carlos Borromeo, conocidos como “Scalabrinianos”, precisó que la recaudación de la colecta es un aporte directo al trabajo diario que la institución episcopal realiza con cientos de migrantes a lo largo del país.

Este año la colecta llevará por lema “Chile, por una infancia inclusiva, segura y feliz” inspirada en el mensaje que el Papa Francisco entregó sobre esta realidad en septiembre de 2016.

“Si una persona se inserta en un sociedad de manera segura y feliz tiene todas las condiciones para desarrollarse con dignidad y plenitud en el país que eligió”, precisó el P. Bocchi.

INCAMI acoge a los inmigrantes en las distintas diócesis del país a través de la búsqueda de empleo, asesoría legal y judicial, atención médica, programa de trata de personas, formación y capacitación; todas, actividades y programas tendientes a la inserción e integración socio-cultural y religiosa de las personas en movilidad humana.

Jornadas Migratorias

Luego de las actividades celebrativas en cada comunidad eclesial, se realizará los días 5 y 6 de septiembre las XIX Jornadas Migratorias organizadas por INCAMI en colaboración de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) y organismos estatales como el Ministerio de Relaciones Exteriores de Chile, entre otros.

Este espacio de reflexión abordará los desafíos del fenómeno migratorio en Chile, en especial los derechos fundamentales y obligaciones de los distintos actores sociales y políticos.

Otro de los ejes a desarrollar será el análisis de políticas públicas, en pos del reciente proyecto de ley para las Migraciones presentado en la Cámara de Diputados, que posibilite una migración segura, regular y ordenada; y que se enmarca en el pacto celebrado por la ONU, en septiembre de 2016.

El Pacto Mundial para una Migración Segura, Ordenada y Regular busca establecer una serie de principios, compromisos y entendimientos entre los Estados sobre la migración internacional, en todas sus dimensiones y aspectos, incluyendo los humanitarios, de desarrollo y de derechos humanos, entre otros.

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Macario. O el tum tum del loco y la oscuridad de la gente

Por Francisco Xavier SÁNCHEZ |

El cuento Macario es la propia narración que un niño (o probablemente un adolescente) hace, mientras está sentado junto a una alcantarilla esperando a que salgan ranas para matarlas. El croar de las ranas ha impedido a su madrina, con quien él vive, poder dormir. Y ella le ha pedido matarlas para poder descansar. También vive con Felipa, la mujer que hace la comida en casa de su madrina.

En el breve relato poco a poco nos vamos enterando que el niño tiene deficiencia mental. Le tienen que amarrar las manos porque le gusta darse de topes con su cabeza sobre todo lo que encuentre, en ocasiones hasta sangrarse. También le gusta comer mucho. Es tanta su hambre que llega incluso a comer: ranas, sapos, y hasta garbanzo remojado y maíz seco que él les da a los puercos. Dice que la gente lo llama loco porque tiene mucha hambre. “Dicen en la calle que yo estoy loco porque jamás se me acaba el hambre. Mi madrina ha oído que eso dicen. Yo no lo he oído.” (p. 62).

También le gusta beber muchas cosas, como leche de chiva o de puerca recién parida, pero sobre todo le gusta probar la leche de Felipa, que es dulce como las flores de obelisco. Sin decir la edad de Felipa, el niño dice que Felipa cada noche lo visitaba al cuarto donde él dormía para darle a beber su leche y hacerle cosquillas en su cuerpo, aunque ya tiene tiempo que no lo ha vuelto a visitar. “Muchas veces he comido flores de obelisco para entretener el hambre. Y la leche de Felipa era de ese sabor, sólo que a mí me gustaba más porque al mismo tiempo que me pasaba los tragos, Felipa me hacía cosquillas por todas partes.” (p. 63). Al finalizar su narración nos enteramos de que es un niño huérfano de padre y madre que ya se han ido al cielo. Y que él tiene que portarse bien para poder volverlos a ver. Los temas del castigo, del pecado y del infierno, están presentes en toda la narración. Macario vive con culpabilidad y con miedo de irse al infierno porque eso es lo que le han dicho. “Felipa dice, cuando tiene ganas de estar conmigo, que ella le contará al Señor todos mis pecados. Que irá al cielo muy pronto y platicará con Él pidiéndole que me perdone toda la mucha maldad que me llena el cuerpo de arriba abajo.” (p. 63-64). Y eso es lo que también él piensa, aunque no está tan seguro. “A veces no le tengo tanto miedo al infierno. Pero a veces sí. Luego me gusta darme mis buenos sustos con eso de que me voy a ir al infierno cualquier día de estos, por tener la cabeza tan dura y por gustarme dar de cabezazos contra lo que encuentre.” (p. 63).

Aunque el narrador de la historia nunca se refiere a él mismo con algún nombre preciso, sin embargo Rulfo al intitular este cuento “Macario”, nos da a entender que el protagonista mismo lleva ese nombre. Es interesante remarcar que el significado del nombre Macario en griego, makários, significa feliz, aquel que ha encontrado la felicidad, que es dichoso. En las bienaventuranzas se utiliza como adjetivo: “Felices los que tienen hambre y sed de justicia, pues ellos serán saciados (…) Felices los limpios de corazón, porque verán a Dios.” (Mateo 5, 6.8).

Al describir como trata la gente a Macario podemos afirmar que puede llegar a decir como Sartre –aunque en distinto contexto–, el infierno son los otros. Son el pueblo, el señor cura, su madrina y Felipa, los que abusan de la inocencia de Macario, y lo utilizan de alguna o de otra manera. De la gente del pueblo dice: “no como otra gente que me invitaba a comer con ellos y luego que me les acercaba, me apedreaban hasta hacerme correr sin comida ni nada.”. Del señor cura Macario afirma irónicamente, que prefiere escuchar el tum tum del tambor que se oye al exterior de la Iglesia, que los sermones del señor cura: “Pero lo que yo quiero es oír el tambor (…) Oírlo como cuando uno está en la Iglesia, esperando salir pronto a la calle para ver cómo es que aquel tambor se oye de tan lejos, hasta lo hondo de la Iglesia y por encima de las condenaciones del señor cura.” (p. 64). Con respecto a su madrina, parece ser buena con él, sin embargo ella lo utiliza como sirviente en su casa. Esto lo podemos deducir por las actividades que realiza de cuidar a los animales de su madrina sin ser retribuido económicamente, y por las condiciones del cuarto que utiliza para dormir. “Me acuesto sobre mis costales, y en cuanto siento alguna cucaracha caminar con sus patas rasposas por mi pescuezo le doy un manotazo y la aplasto.” (p. 65). Finalmente su relación con Felipa es la más ambigua de su historia. Felipa, a quién él quiere tanto, también lo utiliza. ¿Lo trata como hijo o como amante? Ella le da sus pechos para amamantarlo y nutrirlo de su leche, dulce como las flores de obelisco, pero también para satisfacer su deseo sexual. “Felipa antes iba todas las noches al cuarto donde yo duermo, y se arrimaba conmigo, acostándose encima de mí o echándose a un ladito. Luego se las agujeraba para que yo pudiera chupar de aquella leche dulce y caliente que se dejaba venir a chorros por la lengua.” (p. 63).

El relato de Macario de Juan Rulfo nos hace pensar en el Aforismo 125 de La Gaya ciencia de Nietzsche. En los dos casos se trata de dos personas que tienen deficiencia mental, y que con una luz en el caso de Nietzsche, y con el ruido de la cabeza en el caso de Rulfo, transmiten otra manera de poder vivir humanamente. Los locos no son ellos, ya que ellos han logrado entender el sentido de la vida, sino la gente que los rodea. Dice el señor cura del cuento de Rulfo que: “El camino de las cosas buenas está lleno de luz. El camino de las cosas malas es oscuro” (p. 64). Macario quisiera salir a la luz, salir de su cuarto, de su refugio, de su yo, pero cuando lo ha intentado la gente lo trata mal. “Yo me levanto y salgo de mi cuarto cuando todavía está a oscuras. Barro la calle y me meto otra vez en mi cuarto antes que me agarre la luz del día. En la calle suceden cosas. Sobra quien lo descalabre a pedradas apenas lo ven a uno.” (p. 64).

El ruido es un elemento muy significativo en este texto. Hay tres clases de ruidos. Uno físico, otro sobrenatural y otro ético. El físico es el que hacen las ranas y que molesta el sueño de la madrina de Macario. Su madrina quiere descansar, no quiere que nada la perturbe y por eso recurre a Macario. No quiere ser perturbada por nada ni por nadie. El ruido sobrenatural es el que hacen las animas en pena. Es un ruido que no podemos escuchar bien a causa del ruido que hacen los grillos. “El día en que se acaben los grillos, el mundo se llenará de los gritos de las ánimas santas y todos echaremos a correr espantados por el susto.” (p. 65). Y finalmente está el ruido ético, que es el que hace Macario al darse de golpes con su cabeza. Lo hemos llamado ético porque nos parece que es el único que busca entrar en relación con los demás, pero los demás no están preparados para escucharlo, para atenderlo, para solidarizarse con él, con su propia condición de deficiente mental “Y uno se de topes contra el suelo; primero despacito, después más recio y aquello suena como un tambor.” (p. 64). El tambor (la presencia misma de Macario) no es capaz de llamar la atención de la gente que lo rodea, todos lo utilizan, todos abusan de él. Al igual que el Loco, del aforismo de Nietzsche, también Macario podría decir: “He llegado demasiado pronto. Todavía no ha llegado mi hora” La hora de una humanidad realmente sensible al sufrimiento del otro. El hambre de Macario no es de comida, sino de justicia y de amor. Sin embargo Macario a pesar de todo es feliz en su inocencia porque no se ha dejado contaminar por la maldad del mundo, todavía sigue escuchando y amando el propio tum tum de su cabeza.

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WASHINGTON DC , 31 Ago. 17 (ACI).- El Comité de Inmigración de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB), exhortó al Presidente Donald Trump a mantener el programa de Acción Diferida para los Llegados en la Infancia (DACA, por sus siglas en inglés), para evitar que miles de jóvenes inmigrantes indocumentados corran el riesgo de ser deportados del país.

“Su decisión de continuar este programa aseguraría que los jóvenes puedan continuar trabajando, estudiando y ser protegidos de la deportación mientras el Congreso debate arreglos legislativos más amplios para nuestro quebrado sistema de inmigración”, afirmó el Comité a través de una carta firmada por el presidente del Comité, Mons. Joe Vásquez; la presidenta de la Catholic Charities, hermana Donna Markham; y la directora ejecutiva de Catholic Legal Immigration Network Inc., Jeanne Atkinson.

En la carta enviada al mandatario, se advirtió que “una decisión de poner fin a este programa” haría que el país dé la espalda a “los jóvenes inmigrantes que están tratando de alcanzar su pleno potencial dado por Dios y cumplir la promesa de devolver con agradecimiento al único país que más han conocido”.

El DACA es una orden ejecutiva firmada por Barack Obama que entró en vigor el 15 de junio de 2012. Su objetivo es proteger a inmigrantes indocumentados que llegaron al país antes de cumplir los 16 años y que han permanecido por más de cinco años.

Si bien no es una ley ni proporciona un estatus legal, el DACA protege contra la deportación y da acceso al Permiso de Trabajo.

Sin embargo, el fin de semana la Casa Blanca indicó que Trump está considerando el futuro de esta orden ejecutiva y que todavía “no ha tomado la decisión”.

La misiva enviada al Presidente señala que desde que entró en vigencia el DACA, “un estimado de 800.000 jóvenes” han sido beneficiados.

“A través de nuestras parroquias y más de 300 organizaciones de beneficencia católicas (Catholic Charities), CLINIC y otros miembros afiliados y agencias asociadas, hemos tenido el privilegio de conocer y trabajar con decenas de miles” de estos beneficiados y que ahora son contribuyentes, veteranos militares, académicos y líderes “de nuestras comunidades”.

El Comité de Inmigración de la USCCB explicó a Trump que “en el corazón de la Doctrina Social Católica está la obligación moral de proteger la vida y la dignidad de cada ser humano, particularmente de los más vulnerables, que incluye a nuestra juventud”.

“Estos jóvenes –recordó– fueron traídos a Estados Unidos por sus padres, cuyo deseo era proporcionar a sus hijos esperanza, oportunidad y la seguridad que nunca podrían esperar en sus países de nacimiento”.

En ese sentido, le aseguraron a Trump que “su administración una vez más tiene una extraordinaria oportunidad para demostrar, tanto ahora como a las generaciones futuras, el espíritu de generosidad y compasión de nuestra nación”.

“Esperamos y oramos para que tome la decisión correcta de continuar el programa DACA en beneficio no sólo de estos increíbles jóvenes, sino también de nuestra nación en su conjunto”, concluye la misiva.

Según cifras del 2016, los beneficiados provienen mayormente de México (439 mil), Guatemala (28 mil), Corea del Sur (17 mil), El Salvador (15 mil) y Filipinas (10 mil). La mayoría reside en California, Texas, Illinois, Nueva York y Florida.

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ROMA, 31 Ago. 17 (ACI).- En la noche entre el 27 y 28 de agosto en la Catedral de Bafia en Camerú, desconocidos perpetraron un “claro acto de profanación” al haberse hallado rastros de sangre sobre la tumba de un Obispo que fue asesinado en junio de este año.

Los restos de sangre se encontraron sobre la tumba de Mons. Jean Marie Benoit Balla, que fuera Obispo de Bafia, cuyo cuerpo fue hallado sin vida en el río Sanaga el 2 de junio de 2017.

Según informa la agencia vaticana Fides, la noticia de la profanación fue dada a conocer por Mons. Sosthène Léopold Bayemi Matjei, Obispo de la cercana diócesis de Obala, que fue enviado al lugar por Mons. Kome Abraham, Obispo de Bafang y Administrador Apostólico de Bafia.

Después de la profanación, se decidió cerrar el templo. “La catedral está cerrada al culto público hasta que se celebre un rito penitencial según lo prescrito por el Código y el rito litúrgico”, dijo Mons. Sosthène Bayemi.

En junio pasado, cuando se supo de la muerte de Mons. Balla, los obispos de Camerún salieron al paso de algunas informaciones y señalaron que  el Prelado “no se suicidó, sino que fue brutalmente asesinado”.

"Nosotros, los obispos de Camerún afirmamos que Mons Jean Marie Benoit no se suicidó; fue brutalmente asesinado. Se trata de un asesinato más, uno de más”, dijeron los obispos.

Los prelados africanos pidieron a los asesinos que “realicen un camino de conversión urgente y radical”.

Mons. Balla lideraba una diócesis que tenía unos 300 mil habitantes, de los cuales unos 200 mil son católicos. Para el gobierno pastoral contaba con la colaboración de 21 sacerdotes.

El Prelado nació el 10 de mayo de 1959. Tenía 58 años. Fue ordenado sacerdote para la Diócesis de Yaoundé el 20 de junio de 1987.

Fue designado Obispo de Bafia el 3 de mayo de 2003 y consagrado el 12 de julio de ese mismo año.

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BUENOS AIRES, 31 Ago. 17 (ACI).- La Pastoral de Adicciones y Drogadependencia junto a Cáritas de la Diócesis de Quilmes, Argentina, manifestaron su respaldo al delegado episcopal del organismo, P. Jorge Cloro, que ha sido amenazado por narcotraficantes en varias ocasiones para que cese la ayuda a jóvenes adictos.

Asimismo, llamaron a defender la vida y reafirmaron la continuidad del trabajo en prevención y asistencia de las personas en adicciones.

Las amenazas al sacerdote de la Parroquia Espíritu Santo comenzaron a fines de 2016 cuando la comunidad comenzó un programa de actividades recreativas nocturnas para niños y jóvenes en situación de vulnerabilidad social.

El P. Cloro junto a otros agentes pastorales salen por el barrio IAPI, ubicado en Bernal Oeste, a ofrecer juegos, deporte y música para que los chicos no se droguen. Hoy suman alrededor de 120 jóvenes.

El comunicado emitido el 30 de agosto explica que el martes 29 “dos personas en moto interceptaron a un agente pastoral de la parroquia” y le dijeron: “Gordo, que no se metan con la calle. Decíle al cura que solo haga misa”. A la agresión verbal dirigida al P. Cloro, el mismo día, tres neumáticos de su auto reventaron por tajos hechos con objetos punzantes.

“No es la primera vez que miembros de nuestra Iglesia diocesana son amenazados por trabajar en la prevención y la atención de personas con problemas de adicciones. Sabemos de la metodología de los narcotraficantes, quienes se esconden en nuestros barrios, matando literalmente a nuestros jóvenes”, describe el comunicado.

“Genera indignación que, realizar acciones en favor de los jóvenes, se vean truncadas por estos actos mafiosos que, por el contrario, no hacen más que afirmar la continuidad de nuestras estrategias que demuestran lo acertado de nuestras acciones de prevención y asistencia”.

“Sabemos de casos de sacerdotes que han sido amenazados en nuestro país y que han tenido que trasladarse para salvaguardar su vida y la de su entorno. También conocemos el caso del padre Juan Viroche, de Tucumán, de quien sus feligreses sostienen que fue asesinado por sicarios del narcotráfico”.

“Desde la Pastoral de Adicciones y Drogadependencia de la Diócesis de Quilmes y desde Cáritas Argentina Quilmes hacemos un llamado a la defensa de la vida, un valor inquebrantable de un bien superior que está más allá de todo marco religioso o político”.

También, pidieron a toda la comunidad, áreas e instituciones privadas y públicas “a gritar #NiUnPibeMenosPorLaDroga” lema de la campaña que busca generar conciencia y el compromiso de toda la sociedad para combatir las adicciones como por ejemplo, el “paco” droga casera que se ha tomado los barrios.

El mensaje consideró que “toda la difusión que tenga el tema provocará en los narcos un repliegue prudencial que romperá el modus operandi de intimidar, sembrar el miedo y asesinar al que están habituados”.

“Una fuerte exposición mediática en la zona y la presencia y adhesión a esta casusa son las herramientas que ayudarán a equilibrar la balanza a favor de la vida”, agregó.

Lejos de amedrentarse, el P. Jorge Cloro explicó a Crónica Televisión que el trabajo continuará con más fuerza porque “lo que me mueve es la fe. Creo mucho en el proyecto de Jesús y en los valores del Reino. Para mi tienen que ir en los lugares donde hay más vulnerabilidad y la opción por los pobres, para la Iglesia es una opción definitiva”.

Lea el comunicado AQUÍ

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VATICANO, 31 Ago. 17 (ACI).- El Papa Francisco reconoció sentirse “profundamente conmovido por la trágica pérdida de vidas humanas y por la inmensa devastación material” causada por el huracán Harvey a su paso por los Estados de Texas y Louisiana, en Estados Unidos.

El Santo Padre, por medio de un telegrama enviado por el Secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, al Arzobispo de Galveston-Houston, Cardenal Daniel Di Nardo, transmitió su “cercanía espiritual a todos los afectados por el violento huracán”.

En el telegrama, el Cardenal Parolin afirmó que el Papa reza por las víctimas y por sus familias, así como por todas las personas implicadas en las tareas de socorro, rescate y reconstrucción.

Asimismo, “confía en que las inmensas e inmediatas necesidades de tantas personas y comunidades continúen inspirando grandes gestos de solidaridad y de ayuda mutua siguiendo las mejores tradiciones de la nación”.

Por último, el Secretario de Estado aseguró en el telegrama que el Papa Francisco “envía sus bendiciones y sus deseos de consuelo, fortaleza y paz en el Señor”.

Al menos 30 personas han muerto y más de 30.000 continúan sin poder regresar a sus hogares desde que el viernes 25 de agosto el huracán Harvey llegara a la costa de Texas con una fuerza de categoría 4 para, posteriormente dirigirse hacia Louisiana.

Grandes extensiones de territorio han quedado sumergidas y muchas casas destruidas o seriamente dañadas. Las pérdidas económicas causadas por el desastre natural se estiman en alrededor de 40 mil millones de dólares.

El Arzobispo de Los Ángeles, Mons. José Gomez, anunció la organización de una colecta en todo el país para recaudar fondos destinados a ayudar a los afectados por el huracán.

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VATICANO, 31 Ago. 17 (ACI).- El Papa Francisco destacó la buena salud de la que gozan en la actualidad las relaciones interreligiosas entre católicos y judíos: “estamos atravesando un momento de diálogo fecundo”, aseguró.

El Santo Padre recibió en el Palacio Apostólico del Vaticano a representantes del mundo judío que le hicieron entrega del documento ‘Entre Jerusalén y Roma’, resultado del diálogo existente con la Comisión para las Relaciones con el Judaísmo, de la Santa Sede.

Las instituciones judías presentes fueron la Conferencia de Rabinos Europeos, el Consejo Rabínico de América y la Comisión del Gran Rabinato de Israel.

El Pontífice valoró positivamente el que el documento ofrezca “un particular reconocimiento a la Declaración Conciliar ‘Nostra aetate’, cuyo primer capítulo constituye para nosotros la ‘carta magna’ del diálogo con el mundo hebreo”.

En este sentido, recordó que gracias a la Declaración Conciliar “nuestras relaciones son cada vez más amigables y fraternas. ‘Nostra aetate’ ha puesto el foco en que los inicios de la fe cristiana se encuentran, según el misterio divino de la salvación, en los patriarcas, en Moisés y en los profetas”.

De esa manera, debido al gran patrimonio espiritual que comparten católicos y cristianos “se promueve entre nosotros el conocimiento y la estima mutuas, sobre todo por medio de estudios bíblicos y coloquios fraternos. En el transcurso de los últimos decenios nos hemos podido acercar, dialogando de forma eficaz y fructífera, habiendo profundizado en nuestro conocimiento recíproco e intensificando nuestros vínculos de amistad”.

Por otro lado, el Pontífice tampoco oculto que entre católicos y judíos existen evidentes diferencias teológicas, una realidad que la declaración ‘Entre Jerusalén y Roma’ no esconde. “De hecho, expresa la firme voluntad de que se establezca una colaboración más estrecha en el momento actual y en el futuro”, indicó.

“Vuestro documento –continuó– se dirige a los católicos llamándolos ‘compañeros, estrechos aliados, amigos y hermanos en la búsqueda común de un mundo mejor que pueda disfrutar de paz, justicia social y seguridad’. Otro pasaje reconoce que ‘pese a las profundas diferencias teológicas, católicos y judíos comparte creencias comunes’ y ‘la afirmación de que las religiones deben utilizar el comportamiento moral y la educación religiosa –no la guerra, la coacción o la presión social– para ejercitar su propia capacidad de influir e inspirar’”.

Francisco destacó la importancia de esa necesaria colaboración y entendimiento entre católicos y judíos: “pueda el Eterno bendecir e iluminar nuestra colaboración para que juntos podamos acoger y llevar a cabo del mejor modo sus proyectos”.

Por último, el Papa felicitó a los miembros de las comunidades judías por la celebración del año nuevo judío: “Quisiera expresaros a vosotros y a vuestra comunidad mis mejores deseos para el nuevo año judío que comenzará dentro de pocas semanas: ‘Shanah towah!’. ¡Feliz año!”.

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REDACCIÓN CENTRAL, 31 Ago. 17 (ACI).- Se dice que San Ramón nació en una familia noble de España por el 1200. Se le dio el sobrenombre de “non natus” (no nacido) porque su madre murió en el parto, antes que él viera la luz. Por este hecho es tradicionalmente considerado patrón de las embarazadas, parturientas (las que van a dar a luz), parteras y recién nacidos. 

Ingresó a la orden de los Mercedarios, comunidad que acababa de fundar San Pedro Nolasco con la misión de rescatar a los cristianos que los musulmanes tomaban como prisioneros. Después de dos o tres años de sus votos perpetuos sucedió al fundador en el servicio de “rescatador de cautivos”.

Fue enviado al norte de África con una gran suma de dinero y rescató a muchos esclavos. Cuando se le acabaron los recursos económicos, San Ramón Nonato se ofreció como rehén por la libertad de algunos prisioneros que se encontraban en una difícil situación  y a punto de perder la fe.

Este sacrificio del Santo exasperó a los infieles y lo trataron con suma crueldad, pero no lo mataron porque el magistrado principal buscaba ganar mucho dinero con su rescate. San Ramón aprovechó el “trato humano” que le brindaban para poder salir a la calle, confortar a los cristianos y convertir musulmanes.

El gobernador al enterarse, lo condenó a morir empalado, pero por los intereses económicos, solo fue flagelado. Esto no desalentó al Santo, quien continuó ayudando y evangelizando. Como castigo se le azotó en las esquinas de la ciudad, le perforaron los labios con hierro candente y le pusieron un candado en la boca, cuya llave tenía sólo el gobernador.

Durante unos ocho meses San Ramón vivió en esta penosa situación hasta que San Pedro Nolasco pudo enviar a algunos miembros de la orden a rescatarlo.

San Ramón regresó a España por obediencia y más adelante fue nombrado cardenal por el Papa Gregorio IX. El Santo permaneció sencillo y no cambió ni sus vestidos, ni su pobre “celda” del convento de Barcelona.

Más adelante el Papa le pidió que fuera a Roma y emprendió el viaje como un religioso humilde. Al llegar a Cardona, a unos diez kilómetros de Barcelona, le sorprendió una violenta fiebre y partió a la Casa del Padre el 31 de agosto de 1240.

Biografía Oración a San Ramón Nonato para pedir su protección Oración a San Ramón Nonato para un feliz parto San Ramón Nonato en la Enciclopedia Católica Especial de San Ramón Nonato

CARACAS, 30 Ago. 17 (ACI).- Del 25 al 27 de agosto jóvenes de distintas Arquidiócesis y Diócesis de Venezuela se reunieron en el primer encuentro de Centinelas 2.0, un programa que busca llevar el mensaje evangelizador de Cristo a las plataformas digitales.

El programa nacional a cargo del Departamento de Adolescencia y Juventud de la Conferencia Episcopal de Venezuela (CEV), se sustenta en la cita de Isaías 21, 6: “Pues así me ha hablado el Señor: Anda, coloca un centinela para que comunique lo que vea”.

Según explicó la organización en un comunicado, el programa “busca favorecer el área de comunicación y tecnología como respuesta a la realidad juvenil en la Iglesia venezolana siendo un método de alcance actual del mensaje evangelizador de Cristo”.

De esa manera pretende “fomentar el intercambio de opiniones, experiencias, información, ideas, conocimiento y la cultura de compartir, a través de los diferentes medios”.

En este primer encuentro se realizó el lanzamiento del programa nacional, así como la presentación de la organización y las diversas áreas de servicio para la conformación de los equipos.

El “centinela” será un joven designado desde los Secretariados de Pastoral Juvenil de las arquidiócesis, diócesis o vicariatos apostólicos del país.

“Se le ofrecerá acompañamiento y herramientas de la misión y tarea del Centinela ideal, inspirados en el dinamismo misionero que debe llevar consigo, para mantener viva, desde los espacios de comunicación, la iglesia joven en Venezuela”, señalaron.

Este joven, “debe establecer y hacer función de un equipo de Centinelas, que vigile con ardor

apostólico, creatividad y compromiso las redes de comunicación y espacios de la Pastoral Juvenil”.

En la jornada también llevó a cabo el relanzamiento de la página web de la Pastoral Juvenil.

Finalmente, el director de medios de la Conferencia Episcopal Venezolana y asesor de este programa, P. Pedro Pablo Aguilar, expuso sobre el tema de “Comunicar Esperanza y Confianza en tiempos de crisis”, donde los jóvenes presentaron propuestas concretas para la acción pastoral en esta área.

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BUENOS AIRES, 30 Ago. 17 (ACI).- El 26 y 27 de agosto, más de 70 mil fieles en Argentina peregrinaron hasta Chimpay para celebrar el natalicio y los 10 años de beatificación de Ceferino Namuncurá, el llamado “lirio de las pampas”.

La 47º peregrinación a Chimpay, en la provincia de Río Negro, tuvo como lema “Ceferino, hijo de Dios y hermano de todos” y es una de las expresiones de fe más multitudinarias de la Patagonia argentina.

 

Hoy pasé junto a miles de fieles un día lleno de la gracia divina de Dios y de nuestro Santo Ceferino Namuncurá #chimpay pic.twitter.com/lLDijZ3YIF

— Silvina Arrieta (@Silvina_Arrieta) 27 de agosto de 2017

 

Ceferino Namuncurá nació en Chimpay en 1886 y en su corta vida se destacó por su labor misionera como hermano salesiano. Murió a los 19 años en Italia por tuberculosis.

Fue declarado beato en 2007 por el Papa Benedicto XVI.

Este año, los peregrinos comenzaron a llegar desde el viernes 25 en autos, bicicletas, caballos y de a pie.

El sábado, día en que se recuerda al beato mapuche, se celebraron numerosas misas, y el domingo se realizó la tradicional oración colectiva junto a la Cruz del Quinto Centenario.

 

47° Peregrinación por Ceferino en Chimpay. pic.twitter.com/rALB4Io9sE

— ComunicaciónRíoNegro (@ComunicacionRN) 27 de agosto de 2017

 

“Ceferino nos invita a encontrarnos y año a año podemos vivir esta fiesta”, señaló el P. Pedro Norambuena, quien sigue de cerca los posibles milagros de Ceferino, investigando y documentando las historias de las familias, y envía los expedientes al Vaticano.

Por su parte, el Gobernador de Río Negro, Alberto Weretilneck, señaló que “algunos vienen a agradecer, otros a solicitar. En mi caso, vine a pedir que nos dé la serenidad, la sabiduría y la sensibilidad suficiente para tomar las mejores decisiones”.

“Lo bueno que tiene Ceferino es que une a todo el país y yo no sólo se circunscribe a los rionegrinos y patagónicos”, destacó la autoridad al diario digital Cipolletti.

 

La Fe mueve montañas, increíble la cantidad de gente que se acercó a Chimpay. Ceferino es hijo de Dios y hermano de todos!!! pic.twitter.com/UzBFsKhgvg

— Silvina Arrieta (@Silvina_Arrieta) 27 de agosto de 2017

 

La peregrinación de este año se vio lamentablemente empañada por un accidente que sufrieron 3 ciclistas atropellados por un camión. El hecho ocurrió alrededor de las 7:15 a.m. en el kilómetro 1161 de la Ruta 22, al este de la Curva de Cervantes.

Por otra parte, en su saludo por los 10 años de beatificación, el Padre Inspector de la Inspectoría “Beato Ceferino Namuncurá” de Argentina Sur, P. Honorio Caucamán, destacó la “generosidad y entrega” del joven beato.

“Ceferino, hermano nuestro, ayúdanos a mirar con alegría y esperanza el amanecer de nuestra joven inspectoría y a descubrir las huellas que tata Dios también nos regala en este tiempo”, rogó el P. Caucamán.

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VATICANO, 30 Ago. 17 (ACI).- La diplomacia del Vaticana es una de las grandes herramientas que posee la Santa Sede para promover la paz en el mundo y resolver conflictos con gran eficacia.

En una conversación con ACI Prensa, Mons. Silvano Maria Tomasi, Observador Permanente de la Santa Sede en la ONU, explica que la Santa Sede “trabaja con las naciones para que la fuerza de la ley prevalezca sobre la ley de la fuerza”.

Mons. Tomasi señaló que en el mundo de hoy la interdependencia entre las naciones es más grande que nunca, lo cual favoreció “el desarrollo de una diplomacia multilateral, comenzando por la Organización de las Naciones Unidas (ONU). Esta actividad diplomática multilateral adquiere cada vez mayor visibilidad y desempeña un papel cada vez más importante”.

Sin embargo, quien fuera Observador Permanente de la Santa Sede en la ONU lamentó que, por desgracia, la interdependencia es, “en muchos casos, un mecanismo de control más que de inclusión”.

Asimismo, a pesar de esa creciente conectividad multilateral entre naciones, recordó que “no podemos minusvalorar la importancia que los Estados continúan teniendo, como vemos en la gestión de los refugiados y de los migrantes”.

En este sentido, afirmó que “el papel de la diplomacia de la Santa Sede consiste en transmitir las demandas de todos. Trabaja para derribar muros y para reducir la distancia entre ricos y pobres”.

“Su punto de partida es la convicción de que cada país tiene el deber de respetar los principios consuetudinarios del derecho internacional, y las convenciones a las cuales se ha adherido libremente. Sin derecho no solo falta el orden, sino también la libertad y la paz”.

También destacó el importante papel que la Santa Sede desempeña en la redacción de las Convenciones que, periódicamente, renuevan el derecho internacional que deberán adoptar las naciones.

En la entrevista, también explicó el concepto de “unidad” defendido por la Santa Sede, un concepto que muchas veces se ha basado “en el arbitrio de la fuerza, en la voluntad de superioridad o de potencia ejercida en ocasiones por algunos miembros de la comunidad internacional”.

Por el contrario, “la aportación de la Santa Sede muestra una unidad más profunda basada en el respeto a la persona humana, de su dignidad y de su valor trascendente”.

“El cristianismo, con su dimensión universal, la catolicidad, se ha situado, y se sitúa, como instrumento para sumar, como un vínculo unitario que no tiene la tarea de relativizar o de destruir las características diferentes y peculiares de cada pueblo, sino más bien de favorecer la expresión de la realidad en la diferencia”, explicó.

Traducido y adaptado por Miguel Pérez Pichel. Publicado originalmente en ACI Stampa. 

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SANTIAGO, 30 Ago. 17 (ACI).- Hace poco más de un año el equipo de fútbol chileno Everton adoptó como parte de su rutina realizar una liturgia antes de cada partido. De esta forma, el P. Marcelo Catril ha mostrado a los jugadores y miembros del comando técnico al mejor de los guías, también en el deporte: Jesús.

Todo comenzó en junio de 2016 con la adquisición del 80 por ciento de las acciones de Everton por parte del Grupo Pachuca, inversionistas mexicanos que suelen instalar capillas en sus estadios así como imágenes de la Virgen María.

El P. Catril celebra una liturgia 90 minutos antes de cada partido. El sacerdote, que se define como hincha del Everton, es párroco de la Asunción de María, en el cerro Achupallas de Viña del Mar, un lugar conocido por el fanatismo futbolero de los lugareños.

El sacerdote explicó a ACI Prensa que ha logrado formar más que un equipo: “Hemos formado comunidad y hoy puedo decir que Dios va en sus vidas”.

“Es una historia muy linda. Por qué no bendecirlos y orar con ellos si el mundo los sigue, por qué no estar ahí, en la primera línea con ellos. Ellos también merecen estar con el más grande de los entrenadores: Jesús que nos entrena para la vida, es nuestro preparador físico, técnico, espiritual, todo”.

“El se preocupa de sus jugadores (fieles) estando en una cancha bastante dura, como es el mundo, y así nosotros también tenemos que prepararnos espiritualmente, para el partido de nuestras vidas, donde el éxito no está en meter goles, sino en ser felices”, reflexionó el P. Catril.

El P. Catril se turna con el P. Rafael Osorio para celebrar las liturgias con los jugadores, entrenadores y administrativos. Todos están invitados. En ellas se lee las Escrituras, se reza por las intenciones de los jugadores, sus familias y también por el equipo rival.

“Los he escuchado en su dolor porque ellos se privan de muchas cosas. Tienen historias de esfuerzo, difíciles. Por ejemplo, crecer en familia no es fácil debido a la soledad de las esposas por los extensos periodos de entrenamiento o bien, como la carrera del fútbol es corta, empiezan a preguntarse qué van a hacer cuando termine la carrera y hay frustración”.

“Yo les digo que su vida es esto (el fútbol) por lo que hay que poner lo mejor de sí, porque están haciendo realidad su vida de santidad en estas cosas. Se tocan valores de la perseverancia, la disciplina, la fortaleza, la paz, la libertad, el hacer las cosas bien y si las hacen bien va a ganar, es un tema de valorarse como personas. Ese es el puntapié inicial”, explicó.

El P. Marcelo Catril, que también es capellán de la Pastoral de Circos, manifestó que “donde está la gente uno tiene que estar metido” llevando “afecto, colaboración y evangelización”. Ambos oficios son un espectáculo “transversal para todo público”.

Entre las actividades pastorales realizadas con el equipo “oro y cielo”,  llamado así por los colores de su insignia, se ha bendecido casas, celebrado bautizos y matrimonios, y se les da acompañamiento espiritual.

En la actualidad, Everton se ubica en los primeros puestos del campeonato nacional de fútbol.

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Desde los bellos Andes Chilenos, un grupo de personas ejercitan el cuerpo y el espírituo. https://t.co/WgAZLRx24e pic.twitter.com/NF9cKCLZ2L

— EWTN Español (@EWTNespanol) 10 de agosto de 2015

 


















Continuando el post de ayer. Algunas de las túnicas que podían llevar los apóstoles podían ser cortas, es decir, hasta las rodillas. No todas las túnicas que llevaban los judíos llegaban a los talones. Los que trabajaban podían llevarlas incluso más cortas, por encima de las rodillas. Pero las más cortas y con manga corta sólo se usaban durante el trabajo. Después del trabajo, lo normal, era que uno se pusiera una túnica un poco más larga que cubriera las rodillas y con manga larga. La iconografía de trabajadores en los relieves es abundante.
Los pantalones eran cosa de germanos, de tribus galas, de tracios y de otros muchos pueblos. Pero no de romanos, griegos, egipcios o judíos. Aunque sobre esto se podían señalar ciertas excepciones con un tipo de calzones largos que sería extenso hacerlo y aquí no tiene sentido.
Las túnicas de los apóstoles eran probablemente de varios colores. A los pueblos antiguos les encantaba el colorido. Es perfectamente posible que alguna de las túnicas de los Doce apareciera decorada con rayas delgadas o gruesas. Incluso podemos imaginar a un apóstol, por ejemplo, llevando cosida una franja de círculos o cuadrados en todos los bordes de su túnica.

BOGOTÁ, 30 Ago. 17 (ACI).- Camila Basto es una joven de 25 años que hará parte de la tripulación del Boeing 787 de Avianca que transportará al Papa Francisco en su visita a Colombia del 6 al 10 de septiembre.

Basto, informa CNN en Español, fue escogida para esta misión entre más de 200 tripulantes.

Para esta joven, poder hacer parte de la tripulación que tendrá a su cargo transportar al Santo Padre es “un sueño realmente. Le doy gracias a Dios, a la vida por esta gran oportunidad que tengo, en uno de los aviones más modernos del mundo, es una dicha y una fortuna”.

Camila, que lleva 6 años en Avianca y que se declara católica, comparte también que esta oportunidad es “un orgullo total. Es para mí muy gratificante que voy a ser parte de esta tripulación, me siento muy feliz de representar a Avianca, a los colombianos en la visita del Papa”.

Sobre lo que piensa decirle al Pontífice, la joven señala que va a “agradecerle por su visita y lo primero que voy a hacer es pedirle una bendición por toda Colombia, por todo nuestro país y por todos”.

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LIMA, 30 Ago. 17 (ACI).- Este martes el Arzobispo Emérito de Quito y enviado especial del Papa Francisco para presidir las celebraciones por los 400 años de la muerte de Santa Rosa Lima, Cardenal Raúl Eduardo Vela Chiriboga, invocó la protección de la Patrona de las Américas, India y Filipinas para todo en el continente americano.

“Pidamos a Santa Rosa su intercesión y ayuda para los tiempos que nos ha tocado vivir, para que América toda, siguiendo la huella de su patrona, siga encaminando por los senderos de la oración, penitencia y misericordia; que vivamos en la paz y amor, construyendo cada día el mundo que quiere Dios para todos nosotros; de justicia, de caridad, de convivencia, de orden, de respeto y libres de toda esclavitud”, dijo el Cardenal Vela Chiriboga este 30 de agosto en la Misa de clausura del Jubileo Arquidiocesano de Lima en honor a Santa Rosa realizada en el atrio de la Catedra de Lima.

Al inicio de la celebración Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani, presentó al Cardenal Vela Chiriboga y luego se procedió a la lectura de la carta enviada por el Papa Francisco para esta ocasión.

En su homilía, el Cardenal Vela Chiriboga comentó acerca de la figura de Santa Rosa de Lima en América Latina, especialmente en Ecuador, de donde proviene el Purpurado.

“Amada, reconocida y muy celebrada la memoria de Santa Rosa, también por el pueblo ecuatoriano, ciudades, parroquias, barrios, incontables fieles llevan el nombre de esta gloriosa patrona”, aseguró.

Después, el Cardenal citó una estrofa del himno, que a finales del siglo XIX compuso la Madre Rosa de Jesús Cordero, religiosa dominica e hija de quien fuera presidente de Ecuador, Luis Cordero: “de América, patrona la Iglesia te nombró, a Cristo y María nos lleve tu oración, Rosa del Nuevo Mundo danos tu protección, que vivan nuestros pueblos en la paz y en el amor”.

Al término de la Misa, el Cardenal Vela Chiriboga impartió la bendición apostólica y puso fin al año jubilar.

La Misa fue concelebrada por el Cardenal Francisco Javier Errázuriz Ossa, Arzobispo Emérito de Santiago de Chile; Mons. Nicola Girasoli, Nuncio Apostólico del Perú; Mons. Salvador Piñeiro, presidente de la Conferencia Episcopal Peruana y Arzobispo de Ayacucho; Mons. Javier del Río, Arzobispo de Arequipa; y más de diez obispos provenientes de distintas partes del Perú.

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CIUDAD DE MÉXICO, 30 Ago. 17 (ACI).- Del 20 de septiembre al 3 de octubre se llevarán a cabo las fiestas en honor al Señor de la Misericordia de Ocotlán, al cumplirse el 170 aniversario de la aparición de Jesucristo en el cielo  en México.

En 1847 apareció una imagen perfecta de Jesucristo Crucificado en el cielo, ante más de 2 mil personas y por más de 30 minutos, en el camposanto de la capilla de La Purísima Concepción en la ciudad mexicana de Ocotlán.

A este hecho histórico –aprobado por la Arquidiócesis de Guadalajara en 1911– se le conoce como “El Prodigio de Ocotlán” y ocurrió un día después de que un temblor dejara en ruinas a esta localidad del estado de Jalisco, con un saldo de 40 muertos.

Al Cristo aparecido en el cielo se le conoce como El Señor de la Misericordia de Ocotlán.

El Sistema Informativo del Prodigio de Ocotlán anunció que las celebraciones inician el 20 de septiembre con la tradicional "Entrada de los Gremios", una peregrinación que reúne a más de 40 mil hombres, quienes al entrar de rodillas al Santuario del Señor de la Misericordia renuevan el juramento. Esta tradición inicia en la estación del ferrocarril dentro de la localidad y termina a los pies de la imagen del Señor de Ocotlán.

Al llegar al Santuario los fieles renuevan la fórmula del juramento que consiste en comprometerse ante el Santísimo Sacramento “celebrando cada año el 3 de octubre una festividad religiosa, del mejor modo posible en recuerdo de la maravilla obrada por el Señor a favor del pueblo de Ocotlán en el año de 1847”.                       

Luego, las fiestas continuarán durante 13 días en los que diariamente el Santuario es adornado por diferentes arreglos, se disparan fuegos artificiales y la ciudad permanece en ambiente festivo.

El 26 de septiembre la Misa principal será celebrada por el Arzobispo emérito de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Iñiguez; el 28 de septiembre se llevará a cabo la unción a los enfermos; el 1 de octubre es el día dedicado a los Hijos Ausentes (quien emigran a otros países)

Finalmente, el 3 de octubre, se llevará a cabo una Misa a las 7 a.m. (hora local) una Misa en el Monumento al Prodigio. A las 11:00 a.m. se realizará la celebración solemne del 170 aniversario presidida por Mons. José Guadalupe Martin Rabago, Arzobispo emérito de León. Por la tarde habrá una peregrinación de las familias.

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BUENOS AIRES, 30 Ago. 17 (ACI).- Miles de niños se congregaron en Buenos Aires, Argentina, para participar de las Peregrinaciones Marianas Infantiles que este año tuvieron por lema “Con María nos ponemos en camino”.

 

La actividad del sábado 26 de agosto, organizada por la Vicaría para Niños del Arzobispado de Buenos Aires, se realizó en las comunas de Belgrano, Centro, Devoto y Flores.

El vicario episcopal de la zona Flores, Mons. Ernesto Giobando, destacó la participación “a pesar del mal tiempo”, y agradeció a quienes ayudaron a hacer posible esta “experiencia eclesial que va dejando marca en el corazón de nuestros pequeños y adolescentes”.

El Obispo agregó que “los chicos se llevaron una tarea”, que consta de “unas cintas que tienen que regalarlas a una persona que necesita de la caricia de nuestra Madre del Cielo con este mensaje: ‘La Virgen María nos cuida siempre’”.

En la peregrinación de Devoto, el vicario episcopal, Mons. Juan Carlos Ares, bendijo a los niños y celebró una Misa junto con más de una veintena de sacerdotes y 15 seminaristas.

En su homilía, el Obispo recordó el pasaje del Evangelio de la Visitación de María su prima Isabel y destacó que la Virgen “sale y parte sin demora”.

“Esta es la misma actitud que pide el papa Francisco para todos nosotros, la Iglesia: ‘Una Iglesia en salida’. Y en este tiempo, también en la arquidiócesis de Buenos Aires, en toda la capital, queremos ser una Iglesia que sale”, dijo Mons. Ares.

El Prelado destacó que el camino por el que transitó la Virgen no era sencillo, sino de montaña, con “muchas piedras. Es un camino con dificultad. María enfrenta las dificultades en el camino. No se desespera, va caminando sabiendo que va a llegar”.

Mons. Ares subrayó que “María tampoco hizo el camino por las montañas de Judá sola, estaba con Jesús”.

“Para hacer el camino de María tenemos que tener en cuenta que vamos con otros, las inquietudes, los anhelos de los demás. Porque así hacemos el camino de Dios: junto con los demás”, sostuvo.

“En este tiempo, la Iglesia de Buenos Aires quiere hacer este camino juntos, saliendo a la calle, haciéndolo sin demora, a pesar de las dificultades, salir al encuentro de los demás para servirlos, para saber qué es lo que necesitan, qué es lo que necesita de nuestra Iglesia y qué necesitamos unos de otros”, concluyó Mons. Ares.

En esta peregrinación, los niños realizaron un gesto solidario a través de la recaudación de 90 mil pañales para los bebés más necesitados nacidos en hospitales pediátricos de la ciudad de Buenos Aires.

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VATICANO, 30 Ago. 17 (ACI).- En la Misa de hoy por la clausura del Jubileo Arquidiocesano de Lima con motivo de los 400 años de la muerte de Santa Rosa de Lima, fue leída la carta enviada por el Papa Francisco a su enviado especial para esta celebración y Arzobispo Emérito de Quito (Ecuador), Cardenal Raúl Eduardo Vela Chiriboga.

En la carta, firmada el 27 de agosto, el Papa Francisco pidió al Cardenal Vela Chiriboga que exhorte “al pueblo congregado a una ferviente devoción a Santa Rosa de Lima, para que ella obtenga de Dios muchísimos favores en bien de toda la Arquidiócesis de Lima como también de los demás hombres, ya en las regiones del Perú, ya en toda la tierra”.

Asimismo, pidió al Purpurado, quien presidió los actos solemnes en honor de Santa Rosa, que “demande con insistencia su patrocinio en favor del ministerio Petrino”.  

Al inicio de su misiva, el Santo Padre recordó a “la gloriosísima Santa Rosa de Lima, que creció como lirio entre las espinas, se hizo amigo del Señor desde la infancia, a tal punto que ya desde pequeña le consagró su virginidad y empezó a cultivar las virtudes”.

“Desde entonces, inflamada por el ejemplo e intercesión de la Beatísima Virgen María y de Santa Catalina de Siena, ofreció completamente su vida a Dios, vistiendo el hábito de las Hermanas de la Tercera Orden regular de los Predicadores, entregada a la penitencia y a la oración y ardiendo de pasión amorosa por ganar para la vida eterna en Cristo a todos, pecadores e indígenas”, prosigue la carta.

Asimismo, el Pontífice recordó el amor de Santa Rosa por “toda la creación”, porque “como hija espiritual de Santo Domingo, invitaba frecuentemente a animales, flores, hierbas y a todo ser viviente a alabar al Creador”.

Finalmente, el Papa Francisco impartió una “afectuosa Bendición apostólica desde lo más profundo del corazón”.

“En primer lugar, a ti, Venerable Hermano Nuestro (Cardenal Vela Chiriboga), que estás celebrando hoy con regocijo la feliz memoria de tu sexagésimo aniversario de ordenación presbiteral; después, a los amados Pastores e hijos e hijas allí congregados y a todos los participantes de este acontecimiento dichoso”, concluyó la misiva.

Para leer la carta completa ingrese AQUÍ. 

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VATICANO, 30 Ago. 17 (ACI).- El Papa Francisco anunció que el 1 de septiembre, con motivo de la Jornada de Oración por el Cuidado de la Creación, se hará público un mensaje ecuménico firmado por el Santo Padre y por el Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé, en el que se invitará a desarrollar un comportamiento respetuoso con el medio ambiente.

Tras pronunciar su catequesis en la Audiencia General de este miércoles en la Plaza de San Pedro, Francisco recordó la celebración de la Jornada y adelantó una parte del contenido del mensaje.

En él “invitamos a todos a asumir una actitud respetuosa y responsable con la creación. Hacemos también un llamado a todos los que desempeñan responsabilidades a escuchar el grito de la tierra y el grito de los pobres que más sufren como consecuencia de los desequilibrios ecológico”, indicó el Pontífice.

El Papa Francisco estableció la Jornada de Oración por el Cuidado de la Creación en agosto de 2015 y desde entonces se celebra cada 1 de septiembre. De esta manera, el Papa quiso compartir la defensa del medio ambiente junto con la Iglesia Ortodoxa, que celebra esta jornada desde el año 1989, y otorgarle de esa manera un componente ecuménico.

En la carta enviada en 2015 al Cardenal Turkson, Presidente del Pontificio Consejo Justicia y Paz, y al Cardenal Koch, Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, el Santo Padre indicó que la institución de esta Jornada para la Iglesia Católica se trata de una iniciativa en consonancia con su Encíclica Laudato Si’ sobre el cuidado de la casa común.

“Compartiendo con el amado hermano Bartolomé, Patriarca Ecuménico, la preocupación por el futuro de la creación y, acogiendo la sugerencia de su representante, el Metropolita Ioannis de Pérgamo, que intervino en la presentación de la Encíclica Laudato si’ sobre el cuidado de la casa común, deseo comunicarles que he decidido instituir también en la Iglesia Católica la ‘Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación’, que, a partir del año en curso, será celebrada el 1 de septiembre, tal como acontece desde hace tiempo en la Iglesia Ortodoxa”, señaló en la misiva.

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