Agencia Católica de Noticias de México

Redacción Central, 31 May. 21 (ACI Prensa).- El primer ministro de Reino Unido, Boris Johnson, se casó el sábado 29 de mayo en la catedral católica de Westminster, una ceremonia para la cual se tomaron previamente “todas las medidas necesarias, tanto en el derecho eclesiástico como en el civil”, afirmaron las autoridades eclesiásticas.

Johnson, quien se divorció dos veces, se casó el sábado con Carrie Symonds, la madre de su hijo Wilfred de un año, en una pequeña ceremonia en la Catedral de Westminster el sábado 29 de mayo.

Un portavoz de la Catedral de Westminster dijo al diario The Sunday Times que “los novios son feligreses de la parroquia de la Catedral de Westminster y católicos bautizados”.

 

Congratulations Boris and Carrie!🥂 pic.twitter.com/OI7961rX3T

— Liz Truss (@trussliz) May 30, 2021

 

“Se tomaron todas las medidas necesarias, tanto en la Iglesia como en la ley civil, y todas las formalidades se completaron antes de la boda. Les deseamos toda la felicidad”, añadió.

La noticia de la ceremonia provocó un debate entre los católicos sobre cómo el primer ministro era elegible para casarse en la iglesia madre de los católicos en Inglaterra y Gales.

El P. Mark Drew, un sacerdote que trabaja en la Arquidiócesis de Liverpool, preguntó cómo percibirían la boda los católicos que buscan un segundo matrimonio en la Iglesia.

Escribiendo en su cuenta de Twitter, dijo: “¿Alguien puede explicarme cómo ‘Boris’ Johnson, quien dejó la Iglesia Católica mientras estaba en Eton y se divorció dos veces, puede casarse en la Catedral de Westminster, mientras tengo que decirle a los católicos practicantes de buena fe, que quieren un segundo matrimonio en la Iglesia, que no es posible?”

El P. Drew le aseguró CNA –agencia en inglés del Grupo ACI– que aceptaba que el matrimonio de Johnson no era contrario al derecho canónico.

“Pero en decisiones de este tipo, la necesidad de evitar el escándalo es primordial en la tradición católica. En casos de tan alto perfil, en lugar de mostrarse más complaciente, la Iglesia debería poner el listón más alto”, comentó.

Añadió que le preocupaba el tipo de imagen que proyectaba la Iglesia Católica.

“Veo tantos comentarios en los que los católicos sinceros se sienten traicionados, y otros de personas hostiles a la Iglesia que están aprovechando alegremente otra oportunidad para criticarla, con razón o sin ella, por lo que considera una preferencia por el poder y la riqueza”, dijo.

Johnson, quien se ha desempeñado como primer ministro desde julio de 2019, fue bautizado católico por orden de su madre, Charlotte Johnson Wahl; pero fue confirmado en la Iglesia de Inglaterra, la iglesia madre de la Comunión anglicana, mientras estudiaba en el prestigioso internado Eton College.

Carrie Symonds, de 33 años, es una católica que se ha referido a su fe en las redes sociales.

El P. Gary Dench, un sacerdote que trabaja en la Catedral de Brentwood, Essex, quien está estudiando derecho canónico en Lovaina (Bélgica), escribió en las redes sociales que Johnson seguía siendo católico a pesar de su confirmación anglicana.

“Como tal, Boris Johnson permaneció sujeto a las leyes eclesiásticas vigentes y que lo vinculaban como católico, cuando contrajo sus matrimonios anteriores”, dijo.

Ni la primera boda de Johnson, con Allegra Mostyn-Owen, ni la segunda, con Marina Wheeler, tuvo lugar en una iglesia católica.

El P. Dench señaló que, de acuerdo con el Código de Derecho Canónico, si los católicos no se casan ante una “autoridad eclesiástica legal” o no reciben una dispensa, entonces sus matrimonios se consideran inválidos.

“Estos casos no requieren un procedimiento formal de anulación. Es un breve proceso documental que el Tribunal de la Arquidiócesis de Westminster habría investigado antes de que la boda del primer ministro pudiera haberse llevado a cabo”, escribió.

Al observar que Symonds nunca se había casado anteriormente, Dench dijo: “Como tal, tiene el derecho general a casarse y el derecho a recibir los sacramentos. Si su cónyuge (el primer ministro) tampoco está prohibido por la ley, a pesar de las relaciones anteriores, entonces no se puede tratar de evitar esto arbitrariamente”.

Añadió que las reglas se aplicaban “por igual a todos los católicos, independientemente de su riqueza o rango”.

Los vínculos de la pareja con la Catedral de Westminster, que está cerca de la residencia del primer ministro, se hicieron públicos por primera vez el año pasado.

El hijo de la pareja, Wilfred Johnson, fue bautizado en la catedral el 12 de septiembre de 2020 en una ceremonia privada.

Wilfred Lawrie Nicholas Johnson nació el 29 de abril de 2020. Al anunciar el nacimiento de su hijo en Instagram, Symonds dijo que se llamaba Wilfred en honor al abuelo de Johnson, Lawrie en honor a su abuelo, y Nicholas en honor a Nick Price y Nick Hart, los médicos que salvaron la vida del primer ministro después de que fue hospitalizado por coronavirus a principios de ese mes.

Johnson, de 56 años, es el primer católico bautizado en convertirse en primer ministro.

Tony Blair asistió regularmente a Misa en la Catedral de Westminster mientras se desempeñaba como primer ministro de 1997 a 2007, pero solo fue recibido en la Iglesia Católica después de que dejó su cargo.

Después de siglos de persecución, la Roman Catholic Relief Act de 1829 permitió a los católicos sentarse en el Parlamento y ocupar cargos gubernamentales. Pero la ley decía que ningún católico podía asesorar a la Corona sobre el nombramiento de obispos de la Iglesia de Inglaterra. Como este es uno de los deberes de los primeros ministros, se creía ampliamente que la ley impedía efectivamente que un católico asumiera el cargo.

Sin embargo, los comentaristas argumentan que si el primer ministro fuera un católico practicante, entonces se introduciría un arreglo alternativo para nombramientos en la iglesia establecida.

Johnson ha dicho que su fe va y viene como la señal de la estación de radio Magic FM en Chilterns, una zona rural al noroeste de Londres.

Le dijo al periódico Daily Telegraph en 2015 que, si bien pensaba mucho en la religión, no era un feligrés habitual. Añadió que sería “pretencioso” describirlo como un “cristiano serio y practicante”.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.

, 31 May. 21 (ACI Prensa).- El conocido productor y actor mexicano Eduardo Verástegui se unirá en la oración del Santo Rosario al Cardenal Raymond Burke este jueves 10 de junio, con intenciones especiales para México.

El evento, convocado por la Fraternidad Sacerdotal San Pedro en México (FSSP), comenzará a las 9:00 a.m. (hora del centro de México) e incluirá un desayuno y una serie de conferencias, realizadas de forma presencial.

Verástegui, importante líder provida, comenzó una campaña de oración diaria del Rosario el 22 de marzo de 2020, y se le han sumado en distintas ocasiones importantes figuras de la Iglesia, entre ellas el Arzobispo Primado de México, Cardenal Carlos Aguiar Retes.

En un comunicado, la FSSP destacó que el rezo del Santo Rosario será el cierre “con broche de oro” de su “Desayuno-Conferencia: Familias fuertes-vocaciones fuertes”.

“En este evento tenemos tres objetivos: pedir por las vocaciones, reflexionar sobre algunas causas de la crisis vocacional y la importancia de la buena formación en familia para el fomento de las vocaciones y la recaudación de fondos para la formación de jóvenes que han recibido la llamada a la vida religiosa o sacerdotal”, indicó la fraternidad sacerdotal.

En el evento participarán también la doctora María del Pilar Calva Mercado, médico cirujano con especialidad en Genética Humana, y la líder provida mexicana Brenda del Río.

El P. Andrzej Komorowski, superior general de la FSSP; y el P. Josef Meinrad Bisig, actual rector del seminario de la FSSP en Denton, Nebraska (Estados Unidos) y uno de los fundadores de la FSSP, serán invitados especiales.

El evento se realizará en Terraza Andares, en Zapopan (Jalisco).

El costo del boleto individual es de 600 pesos mexicanos (alrededor de 30 dólares), mientras que el doble tiene un costo de 1.000 pesos (alrededor de 50 dólares).

Para adquirir los boletos, puede ingresar a: https://www.eventbrite.com.mx/e/153155312663

, 31 May. 21 (ACI Prensa).- El P. Ángel Pérez López y el P. Israel Pérez López no solo comparten su trabajo como párroco y vicario parroquial en la iglesia de San Cayetano en Denver (Estados Unidos), también son hermanos de sangre.

Los dos sacerdotes crecieron en una familia católica en España, donde en la vivencia de la fe encontraron el llamado de Dios a vivir la vocación consagrada.

En una entrevista a Liliana Aceves del diario El Pueblo Católico, el P. Ángel, que es el mayor de los dos por 5 años, indicó que sintió el llamado de Dios a temprana edad, cuando asistió a una reunión con sus padres.

En este evento pidieron a los presentes que estuvieran sintiendo el llamado al sacerdocio, que pasaran al frente. En ese momento el pequeño de ocho años se acercó porque pensaba que Dios lo llamaba a esa vocación.

Con el paso del tiempo el P. Ángel olvidó ese momento y “sus padres no volvieron a hablar de lo que él había dicho ese día”, por lo que al llegar a la adolescencia sus planes se centraban en casarse y formar una familia.

El sacerdote señaló que estuvo saliendo con una chica por tres años, pero se dio cuenta que “el motivo por el cual yo no me encontraba del todo satisfecho, era porque yo no me había parado a preguntarle a Dios qué es lo que Él quería exactamente de mi vida”, sino que estaba caminando por su cuenta.

“Fue en ese momento que tuve la libertad de poder decirle a Dios que estaba dispuesto a hacer lo que Él quisiera”, agregó.

El P. Ángel ingresó a los 19 años al seminario de Denver para empezar sus estudios y consagrar su vida a Dios.

Por otro lado, su hermano Israel tuvo claro desde los 12 años que estaba llamado a la vida consagrada, una decisión que se refuerza por el milagro de su nacimiento.

El artículo relata que la mamá del P. Israel padeció una enfermedad complicada durante el embarazo y, “debido al medicamento que tuvo que tomar, él tendría que haber muerto o nacido con muchos problemas de salud. Como era un embarazo de alto riesgo, le propusieron abortar, pero ella se negó”.

“Dios hizo un milagro para que fuera así. No me tocaba vivir, y Dios intervino”, señaló el sacerdote. “Sobre todo fue esa idea lo que me hizo ver claramente que mi vida era para el Señor de esta manera en particular”, agregó.

Ambos sacerdotes aseguraron que tienen una visión única sobre el sacerdocio y la Iglesia, que ha hecho que ejercer juntos su ministerio sea más fácil.

“Yo tengo total confianza cuando el P. Israel se queda encargado de algo y yo me marcho”, aseguró el P. Ángel. “Yo sé que él lo va a hacer igual que yo o muchas veces mejor. De hecho, a mí me gusta decir a los parroquianos que el P. Israel es cinco años más joven que yo y que pasa como con los iPhones: cuanto más modernos, más apps tienen y más cosas hacen; así que él es la mejor versión mía”, agregó.

Además, el P. Israel indicó que está convencido que su amistad no proviene solo de ser hermanos, sino que es Dios mismo que los hace vivir en comunión.

“No es ni la carne, ni la sangre, ni siquiera las afinidades naturales; es el Señor que es la verdad. Él es nuestro bien, es lo que tenemos en común y lo que nos hace vivir en esa armonía”, resaltó.

El P. Israel resaltó que lo importante es tener a Dios primero, que sin Él se cae en la rivalidad entre hermanos o entre cualquier otra persona.

, 31 May. 21 (ACI Prensa).- El Nuncio Apostólico en Colombia, Mons. Luis Mariano Montemayor, impuso el sábado 29 de mayo el Palio Arzobispal a Mons. Luis José Rueda Aparicio, Arzobispo de Bogotá.

El Papa Francisco nombró a Mons. Luis José Rueda Aparicio, actualmente con 59 años de edad, como nuevo Arzobispo de Bogotá el 25 de abril de 2020, con lo que sucedió en el cargo al Cardenal Rubén Salazar Gómez, que renunció al llegar al límite de edad establecido por el Código de Derecho Canónico.

La Misa en la que Mons. Montemayor impuso el Palio Arzobispal a Mons. Rueda se celebró en la Catedral Primada de Bogotá. 

El Arzobispado explicó que el Palio es un símbolo de comunión con el Papa Francisco que “tiene la forma de una cinta de unos cinco centímetros de ancho con unas cruces de color negro, que el Arzobispo lleva sobre los hombros y sobre el cuello a manera de collar”.  

El Palio está “elaborado de lana de ovejas cuidadas en Roma por religiosas”. “La lana simboliza la oveja”, por ello, este símbolo “nos evoca la imagen del pastor que pone las ovejas o la oveja descarriada sobre los hombros y la conduce al camino, es una imagen para referirse al ministerio pastoral del Arzobispo”, explicó. 

Al iniciar la ceremonia de imposición, Mons. Montemayor recordó la importancia del Palio Arzobispal y explicó que debe usarse “en toda celebración litúrgica”. “Es como un lazo de unión hecho de la lana de los corderitos que el Papa bendice en la fiesta de Santa Inés”, dijo el Nuncio Apostólico en Colombia.

“Nos lo recuerda el Santo Padre, el Pastor debe tener olor a oveja, que no solo guía a su rebaño, sino que va en búsqueda de la oveja perdida que ha desviado su camino y en vez de regañarla, la pone en sus hombros y la lleva de vuelta a casa con un cariño especial”, señaló.

Además, precisó que el Palio “es un símbolo de unión” al Papa y a sus obispos. “El palio tiene la forma de un anillo con dos lenguas para manifestar que el Arzobispo por un lado, está conectado con el Papa y por otro lado, con todos los Obispos hermanos cuya unidad le ha sido confiada, el palio quiere simbolizar precisamente que el Arzobispo es el punto de conexión”, explicó.

Al terminar, Mons. Rueda se acercó a Mons. Montemayor y se arrodilló ante él para iniciar la profesión de fe y el juramento correspondiente. Al concluir, el Nuncio tomó el Palio y lo impuso sobre sus hombros.

Posteriormente, Mons. Rueda concelebró Misa junto a Mons. Montemayor, al Cardenal Rubén Salazar Gómez, y los obispos auxiliares de Bogotá, Mons. Luis Manuel Alí y Mons. Pedro Salamanca. Además, asistieron Mons. Francisco Nieto, Obispo de Engativá; Mons. Juan Vicente Córdoba, Obispo de Fontibón; los vicarios episcopales y algunos sacerdotes.

En su homilía, Mons. Rueda recordó que Cristo es el Buen Pastor que “conoce a sus ovejas, que les habla, que la busca y que está dispuesto por amor a entregar la vida por la salvación de su rebaño y que no quiere que ninguno se pierda”.

Además, recordó la misión pastoral de los sacerdotes. “La iglesia pueblo de Dios es el rebaño que pastorea Cristo”, por eso “nosotros los pastores, el Arzobispo de Bogotá, el Papa Francisco, todos nosotros con nuestra misión, somos pueblo, somos rebaño, somos corderos. Pero a la vez, tenemos la tarea que el Señor en su misericordia nos ha confiado, de pastorear al pueblo de Dios”.

Por tanto, “para que se cumpla lo que el Señor dice en la oración sacerdotal, que todos sean uno para que el mundo crea”, los sacerdotes “somos signo e instrumento de la comunión de la humanidad entre sí y con Dios”.

Finalmente, Mons. Rueda pidió “al Señor que ustedes y yo podamos vivir con fe y con amor a Cristo Jesús todos los acontecimientos que pasen en nuestra vida”, dijo. Los “gozos, fatigas, cansancios, luchas, desespero, incluso, que pueden atormentar nuestra vida, los queremos vivir con amor a Cristo Jesús. Eso le dará sentido a nuestra vida e incluso a nuestra muerte”, concluyó.

 

 

, 31 May. 21 (ACI Prensa).- Al presentar tres nuevos libros sobre la historia política de México, uno de ellos sobre el Beato Anacleto González, importantes líderes mexicanos destacaron el 29 de mayo que la sociedad “es capaz de hacer cambios”.

Federico Muggenburg, exdirector general del Centro de Estudios Políticos y Sociales (Cepos), subrayó que es importante “recordarle a la sociedad que ella es capaz de hacer cambios. Anacleto hizo cambios con la sociedad”.

El 29 de mayo, en el Hotel Camino Real de Polanco en Ciudad de México, se presentaron los libros “Así derrotó la sociedad al PRI. Reseña de la gesta de la Alternancia”, de José de Jesús Castellanos López, exdirector general de la Concanaco y catedrático de la Universidad Vasco de Quiroga (UVAQ); “De la transición al absolutismo: la 4T”, de Federico Muggenburg; y “Anacleto González Flores. De la palabra a la transformación social”, de Rafael Becerra, seminarista católico de la Diócesis de San Antonio en Texas (Estados Unidos).

Los libros pronto estarán a la venta en la Librería Gandhi, Librería de Cristal y a través de la plataforma Amazon.

Los tres libros forman una unidad que aborda décadas de historia y controversia política mexicana que, advierten los autores, podrían llegar en poco tiempo a “un sistema autocrático de visos totalitarios”.

Federico Muggenburg subrayó que el Beato Anacleto González “logró resistir en Jalisco los primeros intentos autoritarios de la naciente familia revolucionaria después de la Constitución de 1917, cuando por primera vez en Jalisco se pretendió someter a la Iglesia”.

¿Quién fue Anacleto González?

El Beato Anacleto González nació en la localidad de Tepatitlán de Morelos, en el estado mexicano de Jalisco, el 13 de julio de 1888. Fue el segundo de 12 hijos.

La biografía publicada en la Enciclopedia histórica y biográfica de la Universidad de Guadalajara recuerda que el padre del beato era “un escéptico de la Iglesia”, por lo que “recibió la educación liberal gobiernista” y no la de una escuela católica.

Escuchar una predicación de un sacerdote en 1905 en Guadalajara, Jalisco, inspiró de tal manera al hoy beato que comenzó a participar en la catequesis local.

Comenzó sus estudios de Derecho en 1913, con el objetivo de “defender la Patria y la Religión”.

Años después sería miembro fundador de la Asociación Católica de la Juventud Mexicana (ACJM).

Tras entrar en vigor la Constitución de 1917, de marcado carácter anticlerical, Anacleto tomó parte en los esfuerzos para que las medidas contra la Iglesia no se aplicaran en el estado de Jalisco.

Las exitosas maniobras, que incluyeron un boicot, lograron que las presiones anticlericales no fueran retomadas hasta 1926.

Sus esfuerzos en la defensa de la Iglesia desde años previos a la detonación de la Guerra Cristera le valieron ser reconocido en 1925 por el Papa Pío XI con la Cruz Pro Ecclesia et Pontifice.

Organizó un eficaz boicot pacífico contra el gobierno del presidente Plutarco Elías Calles para evitar que entren en vigor la llamada “Ley Calles” y sus graves restricciones al culto católico.

Se esforzó por evitar, sin éxito, que detonara la lucha armada. Una vez iniciada la Guerra Cristera fue arrestado por el gobierno, torturado y finalmente ejecutado el 1 de abril de 1927.

Antes de morir perdonó a sus asesinos y dijo: “Por segunda vez oigan las Américas este grito: yo muero pero Dios no muere. ¡Viva Cristo Rey!”.

El Beato Anacleto González fue beatificado el 20 de noviembre de 2005 en Guadalajara.

“La sociedad debe ‘ponerse las pilas’”

En la presentación de los libros, Jesús Castellanos López destacó el poder de la sociedad mexicana frente al poder político, “porque el PRI (Partido Revolucionario Institucional) era la única voz que cantaba y sin embargo salió del poder”.

El origen del PRI se remonta al Partido Nacional Revolucionario, fundado en 1929 por voluntad de Plutarco Elías Calles. Desde 1930 hasta el año 2000 gobernó sin interrupciones, en lo que el escritor y Premio Nobel peruano Mario Vargas Llosa denominó “la dictadura perfecta”.

Recién en el año 2000 el PRI fue derrotado por el Partido Acción Nacional, con Vicente Fox como candidato presidencial. El PRI retomaría el poder con Enrique Peña Nieto de 2012 a 2018.

Actualmente el presidente de México es Andrés Manuel López Obrador, fundador del partido Morena, y ex militante del PRI. Su partido cuenta con mayoría en el Congreso de la Unión, órgano legislativo federal de México, y en diversos estados del país.

Castellanos López aseguró que “hoy existen muchos más instrumentos que equilibren, solo que la sociedad debe ‘ponerse las pilas’ (tener más energía) para que no haya una regresión de lo que tanto costó alcanzar: el inicio de la democratización en México”.

El 6 de junio de este año los mexicanos votarán por 500 diputaciones federales y más de 20 mil cargos locales, como gobernadores, diputados locales y alcaldes, en lo que el Instituto Nacional Electoral ha calificado como la elección “más grande en la historia de México”.

, 31 May. 21 (ACI Prensa).- En el marco del 60° aniversario de la Diócesis de Río Gallegos (Argentina), el Obispo local, Mons. Jorge García Cuerva, presentó la carta pastoral “Con San José, una Iglesia que sueña con los pies en la tierra".

El 24 de mayo, a través de las redes sociales del obispado, se presentó la carta pastoral que alienta a concretar cuatro “sueños diocesanos”, que son la familia, la evangelización y la misión, la espiritualidad encarnada y transformadora, y una propuesta libre que deberá discernir cada comunidad.

A través de un video mensaje, Mons. García invitó a los fieles a reflexionar sobre esta carta de manera personal y comunitaria. “Les invito a pensar cómo podemos ser una Iglesia que sueña, pero al mismo tiempo comprometida con la realidad y con los que más sufren”, expresó el Obispo.

El texto del Prelado se inspira en la carta apostólica del Papa Francisco, Patris corde, e invita a que con ocasión de los 60 años de la diócesis, se lleve a cabo una “memoria agradecida” por quienes soñaron y “entregaron su vida por llevarlos adelante y concretarlos”.

“Todo el pueblo de Dios peregrino en las provincias de Santa Cruz y Tierra del Fuego, sus laicos, sus obispos, sus sacerdotes, sus religiosas y religiosos, sus diáconos permanentes; cuánta historia, cuánto camino recorrido, cuántos sueños cumplidos, cuántos por cumplir”.

“Somos herederos de una historia de soñadores, de evangelizadores audaces que anunciaron la Buena Noticia en nuestras tierras patagónicas con creatividad y pasión”. “Los invito a soñar, y ser una Iglesia diocesana que sueña a lo grande, pero con los pies en la tierra”.

La carta recuerda que este camino es fruto de la Asamblea de la Diócesis de Río Gallegos celebrada en octubre de 2017, encabezada por el Obispo de ese entonces, Mons. Miguel Ángel D´Annibale.

“Allí quedaron plasmados los sueños diocesanos a los que se llamó orientaciones pastorales. Quedaron sintetizados en tres ideas: Familia, Evangelización y Misión y Espiritualidad”, precisó en la carta.

“Parecen sueños muy amplios, difíciles de concretar, pero a la vez, son horizontes que nos animan a seguir caminando para ser una verdadera Iglesia familia; para ser una Iglesia misionera, en salida; y para tener una espiritualidad encarnada y transformadora de la realidad”.

“Creo que en San José podemos renovarnos en estos sueños, que en tiempos de pandemia, necesitan ser actualizados, adaptados”, expresó el Obispo.

Lea la carta pastoral AQUÍ.

, 31 May. 21 (ACI Prensa).- El presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), Mons. Rogelio Cabrera López, alentó a cada católico a que, antes de votar este domingo 6 de junio, “vayas a Misa, reces, pidas la intercesión del Espíritu Santo para poder elegir correctamente”.

En su mensaje con ocasión del evento “Laicos decididos a construir la casita”, convocado el 29 de mayo por las Dimensión Episcopal para los Laicos de la CEM (DELAI), Mons. Cabrera López subrayó que “un día electoral” marcará “el futuro del país”.

“Yo quiero animarnos a mirar este momento con confianza y esperanza”, expresó.

A los que desean “servir en la política”, el presidente de la CEM les recordó que “la política tiene que ser la búsqueda continua del bien común que permite construir sociedades justas y en paz”.

“No podemos seguir viviendo con tanta violencia en nuestros cuerpos”, indicó.

El presidente de la CEM dijo que “yo los quiero animar a que el día 6 de junio vayan a votar. Primero que lo vean como un acto de deber ciudadano, pero también para nosotros como un hecho espiritual”.

“Porque un católico, un creyente, un cristiano, se siente comprometido no solamente con Dios sino también con el prójimo”, añadió.

En el evento organizado por la DELAI participó también Leonargo García Camarena, presidente de la Unión Nacional de Padres de Familia (UNPF), quien ante la próxima contienda electoral recordó que “es nuestro deber y nuestro derecho preguntar qué tipo de educación sexual, historia y cívica dará el gobierno a nuestros hijos”.

“Sería una injerencia indebida por parte de las autoridades educativas si marcaran el contenido de la enseñanza, sexual, histórica y cívica con teorías ideológicas”, subrayó.

Por su parte, Mario Romo, líder nacional de Red Familia, dijo que “es muy importante hacer ver y recalcar a quienes buscan cargos de elección popular que la familia es el fundamento de la sociedad”.

“No vendamos nuestro voto por un plato de lentejas, busquemos más bien candidatos congruentes, no que prometen, sino que con sus convicciones, con sus acciones también con sus declaraciones demuestren respetar los valores de las familias cristianas”, expresó.

Romo alentó además a los católicos a visitar el sitio web www.sabervotar.mx, para conocer las posturas de los diversos candidatos sobre la defensa de la vida y la familia.

, 31 May. 21 (ACI Prensa).- La Iglesia en Uruguay alentó a celebrar en junio el Mes Vocacional con el lema “Dios tuvo un sueño para San José…le has preguntado ¿qué sueño tiene para ti?”.

El material elaborado por el Departamento de Vocaciones y Ministerios de la Conferencia Episcopal del Uruguay se inspiró en el mensaje del Papa Francisco para la 58º Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, tomando en cuenta también el año dedicado a San José.

El material realizado por el Seminario Mayor Interdiocesano Cristo Rey será presentado cada semana para “animar y acompañar la búsqueda del sueño vocacional en cada persona”.

“Animamos e invitamos a todas las comunidades a dejarnos conducir por el Espíritu Santo que ha sido derramado en nuestros corazones y descubrir o renovar nuestra vocación como Don de Dios”, describe la invitación.

“Queremos con los jóvenes, compartir los sueños de Dios que tiene para cada uno de nosotros y celebrarlos con alegría y esperanza”.

Para revisar el material ingrese AQUÍ.

, 31 May. 21 (ACI Prensa).- La Conferencia Episcopal de Costa Rica (CECR) hizo un llamado a cuidar la democracia del país de camino a las elecciones presidenciales y pidió “no polarizar la sociedad costarricense con fines políticos e ideológicos”, ni usar la “fe del pueblo como herramienta electoral”.

Los obispos publicaron un mensaje titulado “En política al servicio de la justicia social y el bien común”, de cara a la convocatoria de algunos partidos políticos para elegir a sus candidatos presidenciales para las elecciones del 6 de febrero de 2022.

“Como pastores del pueblo de Dios, hacemos un llamado a cuidar nuestra democracia, próxima a cumplir 200 años de vida independiente. No podemos ser indiferentes a estos procesos que pondrán en primera a quienes dirigirán el gobierno costarricense en el periodo 2022-2026”, indicaron los prelados.

Los prelados pidieron a las personas que decidan ser candidatos a la presidencia que “presenten propuestas concretas por el bien del país, a fin de que, desde la responsabilidad que asumen al postularse para estos comicios, muestren verdadera honestidad y transparencia”. “El país merece claridad”, subrayaron.

La CECR recordó su mensaje de febrero de este año para señalar que los candidatos deben poner “al servicio del país sus mejores conocimientos, experiencia y capacidad”.

Deben hablar “al pueblo con transparencia sobre los temas de interés nacional, que miren al desarrollo integral en procura del bienestar de toda la nación”, agregó.

Además, invitaron a los electores a participar de estos procesos, “a conocer más sobre la situación del país y la política electoral”, de manera que puedan saber más sobre las personas que se postulan, “sus equipos de trabajo y sus proyectos”.

Los prelados hicieron un llamado a “no polarizar la sociedad costarricense con fines políticos e ideológicos”, ni “tomar la fe del pueblo como herramienta electoral”, y señalaron que la crisis sanitaria exige “respuestas concretas, hechos más que palabras”.

“Requerimos que, en virtud de nuestro sistema democrático y de la vida independiente que llegará a 200 años, nadie quede excluido; que la política de altura permita dar respuestas, especialmente a los que más lo necesitan”, agregaron.

Los obispos señalaron que es necesario realizar transformaciones que acaben con la desigualdad social y que alimenten “la esperanza de miles de costarricenses que cada cuatro años ven renovadas sus ilusiones en propuestas que hablan de un mejor”.

Asimismo, exhortaron a los medios de comunicación a informar con “responsabilidad y objetividad, dando a conocer a la ciudadanía la totalidad de las opciones que se presentan”.

“Que sean independientes en el ejercicio de comunicar, para beneficio de la política y del país en general”, resaltaron.

Los obispos indicaron que “solo mediante un proceso electoral transparente y responsable, podremos alcanzar un ejercicio de la política que devuelva la confianza a los ciudadanos” y remarcaron que es necesario “una política al servicio de la justicia social y del bien común”.

Este 29 de mayo, el secretario general del Partido Nueva República, Fabricio Alvarado, fue escogido como el nuevo candidato presidencial de la agrupación con miras a las elecciones de 2022.

El Partido Liberación Nacional (PLN) decidirá su candidato este 6 de junio entre José María Figueres, Rolando Araya, Carlos Ricardo Benavides, Roberto Thompson y Claudio Alpízar, mientras el Partido Acción Ciudadana (PAC), al que pertenece el actual presidente del país, Carlos Alvarado Quesada, decidirá su candidato en julio.

Redacción Central, 31 May. 21 (ACI Prensa).- El gobierno de la República Popular China anunció este lunes que relajará la política que limita el número de hijos y permitirá que las parejas pueden tener hasta tres descendientes, en medio de una fuerte caída en la tasa de natalidad en el país.

El anuncio fue hecho este 31 de mayo y descrito como un cambio de política importante. Este siguió a una reunión del politburó​, el órgano de toma de decisiones del Partido Comunista de China, presidido por el presidente Xi Jinping.

La agencia oficial de noticias estatal Xinhua informó que la decisión se tomó cuando el gobierno buscaba garantizar el crecimiento económico continuo, la seguridad nacional y la estabilidad social.

La Oficina Nacional de Estadísticas de China señaló a principios de este mes que el país registró 12 millones de nacimientos en 2020, el número más bajo informado desde la década de 1960.

La cifra significa que China tiene una tasa de natalidad por debajo del nivel de reemplazo de 1.3.

Las autoridades chinas impusieron enérgicamente la política del hijo único de 1980 a 2016, en un esfuerzo por frenar lo que percibían como un crecimiento demográfico excesivo. La política se aplicó con fuertes multas, esterilizaciones y abortos forzados, lo que generó la condena de los grupos de derechos humanos.

La Iglesia Católica se ha opuesto constantemente a tales medidas. En su encíclica Populorum progressio de 1967, el Papa Pablo VI se pronunció en contra de “frenar el crecimiento demográfico con medidas radicales”.

“Es cierto que los poderes públicos, dentro de los límites de su competencia, pueden intervenir, llevando a cabo una información apropiada y adoptando las medidas convenientes, con tal de que estén de acuerdo con las exigencias de la ley moral y respeten la justa libertad de los esposos”, escribió.

“Sin derecho inalienable al matrimonio y a la procreación, no hay dignidad humana”, añadió.

China reemplazó la política del hijo único por una política de dos hijos debido a las preocupaciones de que su población envejeciera rápidamente. La nueva política inspiró un breve boom de natalidad, sin embargo, ésta volvió a caer y las parejas citaron los altos costos de criar hijos.

Antes del anuncio del lunes, las parejas chinas que tuvieran un tercer hijo enfrentaban multas, cuya severidad variaba según la región.

China dio a conocer recientemente los resultados de su último censo anual. La población creció a 1.410 millones, un 5.38% en los últimos 10 años. Esto supuso una media anual del 0.53%, inferior al 0.57% registrado entre 2000 y 2010.

En su último plan quinquenal, el Partido Comunista de China dijo que quería “optimizar su política de natalidad” y “mejorar la calidad de la población”, lo que generó preocupaciones de que el plan 2021-2025 tuviera una dimensión eugenésica.

La erudita china Leta Hong Fincher comentó: “Lo que me llamó la atención fue que en realidad usan un lenguaje específico que dice que China necesita 'mejorar la calidad de la población'. Necesitan 'optimizar su política de natalidad'. Incluso usan un término... que efectivamente enfatiza el papel de la eugenesia en la planificación de la población en China”.

A principios de este mes, el Papa Francisco abordó la caída de las tasas de natalidad en Europa.

Hablando el 14 de mayo en Roma en el evento “El estado general de la tasa de natalidad”, el Papa dijo que “no podemos seguir modelos de crecimiento miopes, como si todo lo que se necesitara para preparar el mañana fueran unos cuantos ajustes apresurados”.

“No, las dramáticas cifras de natalidad y las aterradoras cifras de la pandemia exigen cambios y responsabilidad”, añadió.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.

, 31 May. 21 (ACI Prensa).- La fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) invitó a los fieles a rezar al Sagrado Corazón de Jesús por los sacerdotes de todo el mundo, especialmente por los que durante su misión sufren persecución e incluso son asesinados por su fe.

En un reciente comunicado, la fundación pontificia anunció el lanzamiento de su campaña “Oración por los sacerdotes al Sagrado Corazón de Jesús”, que invita a los católicos de todo el mundo a rezar por quienes “guían y fortalecen nuestra fe”, especialmente en aquellos países donde se ven expuestos a diversos ataques y están en peligro de muerte.

“Hoy, en pleno siglo XXI hay sacerdotes asesinados, secuestrados por terroristas, torturados o perseguidos de muchas maneras. Otros muchos se entregan hasta el agotamiento al servicio de los cristianos que sufren pobreza extrema, discriminación o persecución a causa de su fe en Cristo”, señaló ACN.

En el más reciente Informe de Libertad Religiosa en el mundo de ACN, se señala que el 67% de la población mundial vive en países donde hay graves violaciones de esta libertad.

Entre estos crímenes destacan los asesinatos y secuestros por parte de grupos terroristas islámicos en Nigeria; la privación de la libertad de obispos en China por parte del régimen comunista; o la gran hostilidad del gobierno contra las organizaciones religiosas, sobretodo en Cuba, Nicaragua y Venezuela, cuando sus líderes denuncian la corrupción e iniciativas perjudiciales al bien común.

Además, indicó que entre 2018 y 2020 “fueron asesinados ocho sacerdotes en cinco países: Honduras, Nicaragua, El Salvador, México y Perú. Las investigaciones siguen en curso”.

En medio de ese contexto, la fundación pontificia convocó a rezar por los pastores de la Iglesia Católica, para que “sigan manteniendo a nuestra Iglesia fuerte en el mundo entero”.

“Recemos por los sacerdotes en los países donde están expuestos a esas sombrías situaciones […]. Estos hermanos nuestros necesitan la poderosa fuerza de la oración y nosotros les necesitamos a ellos”, dijo.

“Unámonos en su oración, porque son ellos quienes guían y fortalecen nuestra fe, haciendo que Dios esté vivamente presente en nuestras vidas”, concluyó.

La iniciativa consiste en encender una vela de forma simbólica a través del sitio web de ACN, y luego rezar la oración propuesta por la fundación pontificia. Los interesados en participar pueden registrarse AQUÍ.

Las personas que deseen apoyar otras iniciativas de ACN para sostener las vocaciones sacerdotales y religiosas en países de necesidad, pueden hacer clic AQUÍ.

A continuación, la oración al Sagrado Corazón de Jesús por los sacerdotes más necesitados y perseguidos del mundo:

Señor Jesús, Pastor Supremo del rebaño,
te rogamos que por el inmenso amor y misericordia
de Tu Sagrado Corazón,
atiendas todas las necesidades de tus sacerdotes.

Te pedimos que retomes en Tu Corazón
a todos aquellos sacerdotes que se han alejado de tu camino,
que enciendas de nuevo el deseo de santidad
en los corazones de aquellos sacerdotes
que han caído en la tibieza,
y que continúes otorgando a tus sacerdotes fervientes
el deseo de una mayor santidad.

Unidos a tu Corazón y al Corazón de María,
te pedimos que envíes esta petición a Tu Padre celestial
en la unidad del Espíritu Santo.

Amén.


 

 

, 31 May. 21 (ACI Prensa).- El Arzobispo de París (Francia), Mons. Michel Aupetit, lamentó y condenó los ataques que sufrieron los católicos que participaban en una procesión que conmemoraba a los mártires de la ciudad que murieron en el siglo XIX.

Mons. Aupetit condenó “la ira, el desprecio y la violencia” contra unos 300 católicos, entre los que había niños y ancianos, que participaban en la “Marcha de los Mártires”.

Esta “Marcha de los Mártires” se celebró en la capital francesa el sábado 29 de mayo con motivo de los 150 años de los mártires católicos que murieron en la Comuna de París.

La Comuna de París fue una insurrección de corta duración contra el gobierno francés. Sus líderes izquierdistas anticlericales controlaron la ciudad del 18 de marzo al 28 de mayo de 1871. Cuando el ejército francés aplacó la revuelta, los comuneros ejecutaron a sus rehenes, entre los que estaba el Arzobispo de París, Mons. Georges Darboy.

La marcha comenzó en la plaza de la Roquette, donde fue ejecutado Mons. Darboy, y estaba previsto que terminara en la iglesia de Notre Dame des Otages, construida en honor de estos mártires asesinados en mayo de 1871. Sin embargo, debido al enfrentamiento violento, tuvo que terminar antes.

Mons. Aupetit mostró su preocupación ante que “lo que predicamos, un Dios de amor, pueda despertar tanto odio, tanta ira”, por eso aseguró que “hubo una demostración de ira, desprecio y violencia”.

El Arzobispo de París también aseguró que “el Señor nos prometió que habría violencia, no porque nosotros seamos seres violentos, sino recordándonos lo que han vivido nuestros hermanos aquí, estos mártires, quienes según los informes de la época, nunca respondieron enojo frente a enojo, odio frente a odio; sino al contrario, un corazón pacífico que perdonó”.

Según el seminario católico francés Famille Chrétienne, los participantes de la procesión sufrieron burla y silbidos antes de comenzar y, pocos minutos después de que iniciaran el recorrido previsto, un grupo de 10 hombres agredieron físicamente a los participantes de la procesión rompiendo las banderas que portaban y lanzando algunos objetos.

Un vídeo publicado en redes sociales mostró a violentos de estrema izquierda vestidos de negro golpeando a los participantes de la procesión.

Posteriormente, unos 50 violentos bloquearon la procesión en las inmediaciones de la iglesia de Notre Dame de la Croix de Ménilmontant. Los organizadores pidieron a los participantes de la procesión que se refugiaron en la iglesia, donde el Obispo Auxiliar de París, Mons. Denis Jachiet, decidió dar por finalizada la procesión para evitar daños mayores, a pesar de que no había llegado a su destino final, la iglesia de Notre Dame des Otages.

Según los informes, dos ancianos sufrieron daños leves, uno de ellos requirió puntos de sutura por una lesión en la cabeza.

El organizador del evento declaró al diario Le Figaro: “Esperamos y oramos hasta que la policía nos sacó”, y subrayó que tanto las madres como los niños “estaban en estado de shock”.

Karine Dalle, portavoz de la Archidiócesis de París declaró a Famille Chrétienne que el incidente fue “surrealista”, “una violencia totalmente gratuita, es triste ver cómo 150 años después de la Comuna, algunas personas explotan una simple conmemoración pacífica, sobre todo porque esta manifestación no tuvo connotaciones políticas”, aseguró.

El ministro del interior francés, Gérald Darmanin, también condenó el ataque y a través de su cuenta de Twitter aseguró que “en París los católicos fueron atacados por individuos violentos en una procesión. La libertad de culto debe ejercerse con total serenidad en nuestro país”.

Traducido y adaptado por Blanca Ruiz. Publicado originalmente en CNA. 

Redacción Central, 31 May. 21 (ACI Prensa).- Las imágenes más famosas y tradicionales sobre la Virgen María la muestran con la piel blanca y rasgos occidentales debido a que durante muchos siglos el catolicismo se desarrolló en Europa.

Sin embargo, con el paso del tiempo y la difusión de la devoción mariana en el mundo, diversas naciones, como las asiáticas y americanas han representado a la Madre de Dios, así como a Cristo y otros personajes bíblicos, de acuerdo a sus propias apariencias físicas y costumbres culturales. 

Aquí mostramos 8 hermosas representaciones artísticas no tradicionales de la Virgen María: 

1. La Virgen con el Niño Jesús estilo tailandés

La imagen se encuentra en la Basílica de la Anunciación en Nazaret, lugar donde se habría dado la Anunciación de la Virgen María. 

En este lugar también se encuentra una galería de mosaicos con advocaciones marianas de distintos países.

Crédito: Flickr Mojotrotters (CC-BY-NC-SA-2.0) 2. Pintura en la Iglesia de Santa María de Sión (Etiopía) 

La imagen se encuentra en la ciudad de Axum (Etiopía) donde, según la tradición, se encontraría la verdadera Arca de la Alianza del pueblo de Israel. 

 

Crédito: Miko Stavrev - Wikimedia Commons. 3. Nuestra Señora de China

Esta imagen se encuentra en la Basílica Nuestra Señora de She Shan (China). El santuario está dedicado a Nuestra Señora Auxilio de los Cristianos y es la única basílica en China. 

Fue construida en 1871 como agradecimiento a la Virgen por salvar a Shanghai de una masacre contra los cristianos. El templo actual se construyó entre 1925 y 1935.

Crédito: Ximena Rondón (ACI Prensa) 4. La Virgen y el Niño estilo japonés 

La imagen se encuentra en la Basílica de la Anunciación en Nazaret, lugar donde se habría dado la Anunciación de la Virgen María. 

En este lugar también se encuentra una galería de mosaicos con advocaciones marianas de distintos países.

Crédito: Flickr Larrywkoester (CC-BY-2.0) 5. La Virgen Negra de Czestochowa (Polonia)

La imagen de la Patrona de Polonia, la Virgen de Czestochowa, se encuentra en el monasterio de Jasna Gora.

El icono de la imagen, también conocida como "La Madonna Negra", es uno de los más venerados en Polonia y Europa, y representa a la Virgen María con el Niño en brazos.

A lo largo de la historia ha sufrido varios atentados que le han dejado marcas en el rostro y el cuello.

Crédito: Wikipedia (Dominio Público) 6. Imagen de la Virgen con el Niño Jesús en Macao (China) Crédito: Flickr Pondspider (CC-BY-NC-SA-2.0) 7. Mosaico de la Virgen María en Hagia Sophia (Turquía)

El ícono data de 1122 y se encuentra en la Basílica de Santa Sofía, Estambul (Turquía). La imagen muestra a la Virgen en el centro con manto azul y el niño en su regazo.

El niño bendice con la mano derecha y sosteniene un pergamino con la izquierda. 

Crédito: Flickr Kotomi (CC-BY-NC-2.0) 8. Representación coreana de la Madre de Dios 

La imagen se encuentra en la Basílica de la Anunciación en Nazaret, lugar donde se habría dado la Anunciación de la Virgen María. 

En este lugar también se encuentra una galería de mosaicos con advocaciones marianas de distintos países. 

Crédito: Flickr Larrywkoester (CC-BY-2.0)

VATICANO, 31 May. 21 (ACI Prensa).- Ante una reproducción del icono de la Virgen Desatanudos, a la que tiene una gran devoción, el Papa Francisco clausuró desde los Jardines Vaticanos el maratón del Rosario que, desde el 1 de mayo, se ha rezado en diferentes santuarios de todo el mundo para pedir por el fin de la pandemia de coronavirus.

Durante el transcurso de la ceremonia, el Papa pidió que “continuemos pidiendo al Señor que proteja al mundo entero de la pandemia y a todos, sin exclusiones, se les dé la posibilidad de protegerse mediante la vacunación”.

La ceremonia dio comienzo con la entrada a los jardines del icono mariano en una procesión solemne presidida por el Obispo de Augsburgo, donde se custodia el icono original, Mons. Bertram Johannes Meier.

En la procesión participaron también niños que recibieron recientemente la Primera Comunión en la parroquia de Santa María de la Grotticella de Viterbo, jóvenes que se acaban de confirmar en la parroquia de Santo Domingo de Guzmán, un grupo de scouts de Roma, familias y religiosos en representación del pueblo de Dios. Custodiaba la procesión una representación de la Guardia Suiza y de la Gendarmería Vaticana que rindieron honores a la Virgen.

Los misterios del Rosario se rezaron por cinco intenciones, “cinco nudos a desatar”: El primer nudo a desatar es el “las relaciones heridas, la soledad y la indiferencia, que se han profundizado en este tiempo”.

El segundo nudo que se ha pedido a la Virgen que desate es el del “desempleo, con especial atención al desempleo juvenil, al femenino, al de los padres y madres de familia, por quienes buscan trabajo y por aquellos que intentan proteger a sus empleados”.

El tercer misterio se ofreció para desatar el nudo del “drama de la violencia, en particular la que se origina en la familia, en el hogar dentro de la casa, por las mujeres y por las tensiones sociales generadas por la incertidumbre de la crisis”.

El cuarto misterio se ofreció “por el progreso humano, para que la investigación científica que está llamada a apoyar, ponga en común los descubrimientos para que sean accesibles a todos, especialmente a los más débiles y pobres”.

Por último, el quinto misterio se rezó por “la pastoral, para que las iglesias locales, las parroquias, los oratorios, los centros de pastoral y de evangelización puedan recuperar el entusiasmo y tengan nuevo impulso en toda la vida pastoral y para que los jóvenes puedan casarse y construir una familia y un futuro”.

En el rezo del Rosario participaron, alternándose en cada misterio, jóvenes de Acción Católica, familias de recién casados o en espera de un niño, y una familia de personas sordas donde ha nacido una vocación religiosa.

Tanto la procesión de entrada como el rezo del Rosario estuvo animado por el coro de la Diócesis de Roma.

La maratón del Rosario para pedir por el fin de la pandemia de coronavirus fue una iniciativa del propio Papa Francisco. El Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización se encargó de organizarla y promoverla, involucrando a treinta santuarios marianos de todo el mundo que, por turnos, han guiado cada día durante el mes de mayo el rezo de la oración mariana.

La maratón la inauguró el mismo Pontífice desde la Capilla Gregoriana de la Basílica de San Pedro del Vaticano. 

El Santuario de Nuestra Señora de Częstochowa (Polonia), la Basílica de la Anunciación (Nazaret), el Santuario de Nuestra Señora de Aparecida (Brasil), el Santuario de Nuestra Señora de Luján (Argentina), la Santa Casa de Loreto (Italia), el Santuario de la Inmaculada Concepción (Estados Unidos), el Santuario de Nuestra Señora de Lourdes (Francia), el Santuario de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre (Cuba), el Santuario de la Virgen de Nagasaki (Japón), el Monasterio de Nuestra Señora de Montserrat (España), la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe (México), entre otros santuarios y basílicas, participaron en la iniciativa.

Al finalizar la celebración, el Papa Francisco procedió a coronar el icono de la Virgen Desatanudos que, finalmente, se venerará en el Vaticano.

Por último, el Papa rezó la siguiente oración a la Virgen:

“Oh, María. Tú resplandeces siempre en nuestro camino como signo de salvación y de esperanza. Nosotros nos encomendamos a ti, salud de los enfermos, que junto a la Cruz quedaste asociada al dolor de Jesús, manteniendo firme tu fe. Tú, que sabes desatar los nudos de nuestra existencia y conoces los deseos de nuestro corazón, acude en nuestra ayuda. Estamos seguros de que, como en Caná de Galilea, harás que pueda volver la alegría y la fiesta a nuestras casas después de este momento de prueba. Ayúdanos, Madre del Divino Amor, a cumplir la voluntad del Padre y hacer aquello que nos pedirá Jesús que ha tomado nuestros sufrimientos y ha cargado nuestros dolores para conducirnos, por medio de la Cruz, a la gloria de la resurrección. Amén”.

, 31 May. 21 (ACI Prensa).- El movimiento Rosario por México convocó a una jornada de oración del 4 al 6 de junio, con ocasión de las próximas elecciones intermedias en el país.

A través de Facebook, la plataforma mexicana alentó a “familias, amigos, grupos de oración a realizar jornadas de 24, 48 y 72 horas de Rosario continuo”.

El 6 de junio de este año los mexicanos votarán por 500 diputaciones federales y más de 20 mil cargos locales, como gobernadores, diputados locales y alcaldes, en lo que el Instituto Nacional Electoral ha calificado como la elección “más grande en la historia de México”.

La jornada de oración, explicó Rosario por México, busca pedir “la intercesión de Nuestra Madre María de Guadalupe (para) que México sea bendecido en estas elecciones”.

El movimiento pidió también intensificar “el número de rosarios que rezas todos los días. Si rezas uno ahora que sean 2, y así sucesivamente”.

Para más información, puede ingresar AQUÍ.

VATICANO, 31 May. 21 (ACI Prensa).- La disciplina necesaria para practicar un deporte también puede ser un recurso de gran valor para desarrollar la vida espiritual, para no dejarla únicamente en manos de las emociones, sino para construirla a partir de la “fidelidad, constancia y el compromiso diario con la oración”.

Así lo afirmó el Papa Francisco durante el encuentro que mantuvo en el Vaticano este lunes 31 de mayo con deportistas italianos pertenecientes a la Federación Italiana de Baloncesto con motivo de los cien años de su fundación.

El Santo Padre recordó el histórico partido disputado en 1955 en plena plaza de San Pedro del Vaticano ante el papa Pío XII. En ese sentido, destacó cómo, a lo largo de los años siguientes se estrechó la relación entre la Iglesia y el mundo del deporte, “cultivada siempre en la conciencia de que ambos, de formas diferentes, están al servicio del crecimiento integral de la persona y pueden ofrecer una preciosa contribución a la sociedad”.

En su discurso el Pontífice destacó dos aspectos importantes de la actividad deportiva. En primer lugar, el “hacer equipo”.

Explicó el Obispo de Roma que “hay algunos deportes a los que se les llama ‘individuales’. Sin embargo, el deporte siempre ayuda a poner a las personas en contacto entre ellas, a hacer nacer relaciones entre personas diferentes, con frecuencia desconocidas que, incluso proviniendo de contextos diferentes se unen y luchan por una meta común”.

“Estar unidos y tener un objetivo” son dos características esenciales propias del deporte, según el Papa Francisco. “En este sentido, el deporte es una medicina para el individualismo de nuestra sociedad que, con frecuencia, genera un ‘yo’ aislado y triste, volviéndonos incapaces de ‘jugar en equipo’ y de cultivar la pasión por un ideal bueno”.

De esta manera, “por medio de vuestro compromiso deportivo recordáis el valor de la fraternidad que es, también, el corazón del evangelio”.

El segundo aspecto destacado por el papa es “la disciplina”. “Muchos jóvenes y adultos que son apasionados del deporte y que os siguen animando, con frecuencia no consiguen imaginar cuánto trabajo y cuántos entrenamientos hay detrás de cada partido”.

“Esto exige mucha disciplina no sólo física, sino también interior: el ejercicio físico, la constancia, la atención a una vida ordenada en los horarios y en la alimentación, el descanso alternado con la fatiga del entrenamiento”.

En definitiva, la disciplina del deporte “es una escuela de formación y de educación, especialmente para los niños y jóvenes. Les ayuda a comprender cómo de importante es aprender a ‘pones en orden la propia vida’”, hizo hincapié el Papa citando a San Ignacio de Loyola.

“Esta disciplina”, continuó el Pontífice, “no tiene el objetivo de hacernos rígidos, sino de hacernos responsables de nosotros mismos, de las cosas que se nos han confiado, de los demás, de la vida en general”.

Además, “ayuda a la vida espiritual, que no puede dejarse sólo en manos de las emociones, ni puede vivirse en fases alternas, ‘sólo cuando me apetece’. La vida espiritual necesita también una disciplina interior hecha de fidelidad, constancia y compromiso diario con la oración. Sin un entrenamiento interior constante, la fe corre el riesgo de apagarse”.

Sobre el baloncesto, en concreto, afirmó que “es un deporte que eleva al cielo porque, como decía un antiguo jugador famoso, es un deporte que mira hacia arriba, hacia la cesta y, por lo tanto, es un reto verdadero y propio para todos aquellos que están acostumbrados a vivir mirando al suelo”.

En ese sentido, realizó un encargo a los deportistas: “promover el juego sano entre niños y jóvenes, ayudar a los jóvenes a mirar hacia arriba, a no rendirse nunca, a descubrir que la vida es un camino hecho de derrotas y victorias, pero que lo importante es no perder las ganas de ‘jugar el juego’”.

Además de “ayudarles a entender que cuando en la vida ‘no haces cesta’, no has perdido para siempre. Siempre puedes volver a salir a la cancha, todavía puedes formar equipo con otros, y puedes intentar otro tiro”.

El Papa Francisco finalizó su discurso con una reflexión sobre la derrota: “Me han contado que uno de estos días, no sé dónde, hubo un ganador y uno que quedó segundo, que no lo logró. Y el que quedó segundo besó la medalla. Normalmente, cuando uno queda segundo, está de morros, triste, y no digo que tire la medalla, pero tiene ganas de hacerlo. Y este besó la medalla”.

“Esto nos enseña que incluso en la derrota puede haber una victoria. Tomar con madurez las derrotas, porque esto te hace crecer, te hace entender que en la vida no todo es dulce, no siempre todo es ganar. A veces se experimenta la derrota. Y cuando un deportista, una deportista, sabe ‘superar la derrota’ así, con dignidad, con humanidad, con un gran corazón, esto es un verdadero galardón, una verdadera victoria humana”, concluyó el Pontífice.

, 31 May. 21 (ACI Prensa).- Mons. Antonio Gómez Cantero, Obispo coadjutor de Almería (España) se reunió el pasado 28 de mayo con el clero diocesano para “dar a conocer las instrucciones de la Congregación de los Obispos que han acompañado la versión original del Decreto para el Obispo Coadjutor de Almería, evitando así cualquier tipo de equívocos o malas interpretaciones”.

El pasado 25 de mayo, el Papa Francisco relegó del cargo a Mons. Adolfo González Montes, hasta entonces obispo de Almería (España), y nombró Obispo coadjutor a Mons. Antonio Gómez Cantero ante las “circunstancias peculiares” que afronta la diócesis y para “examinar el gobierno de la citada Iglesia”.

Ante esta situación, Mons. Gómez Cantero se reunió con los sacerdotes diocesanos de Almería en el salón de actos San Juan Pablo II de la casa sacerdotal y explicó las facultades que le fueron otorgadas como obispo coadjutor y que “son equiparables a la plena jurisdicción del Obispo diocesano, es decir, el Obispo coadjutor tiene toda la potestad de gobierno”.

Mons. Gómez Cantero hizo un llamamiento a la “humildad y a la unidad", pidió "sobre todo mirar la tarea evangelizadora" y "no perdernos en guerras internas” y animó a pedir perdón “al laicado de nuestras parroquias por el mal ejemplo que les podemos dar”.

Renovación de la curia

Dos días después de esta reunión, el 30 de mayo, se hicieron públicos en la diócesis de Almería una serie de nuevos nombramientos que vienen a sustituir los principales cargos al frente de la curia de esta diócesis del sur de España.

Mons. Gómez Cantero agradeció “de corazón la entrega y generosidad de los que hasta ahora desempeñaron estas tareas al servicio de la comunidad cristiana”.

De esta manera los nuevos responsables serán como vicario general y moderador de Curia, el P. Ignacio López Román; como vicario de pastoral y de evangelización, el P. Francisco Sáez Rozas; y como secretario general el P. José Juan Alarcón.

Así el nuevo delegado episcopal para la vida religiosa, el jesuita P. José Miguel Esteban; delegado episcopal para la catequesis, P. Miguel José Esteban; y prefecto de pastoral de Santa y apostólica iglesia catedral, el P. Juan José Martin.

¿Qué sucede en la diócesis de Almería?

Aunque Mons. Adolfo González Montes siempre descartó que la diócesis afrontara una grave y complicada situación económica, el hecho es que numerosos medios tanto locales como religiosos han destacado el lamentable estado de sus cuentas.

El diario La Voz de Almería publicó en agosto de 2020 que durante los primeros meses del año 2019 un representante de la Santa Sede visitó la diócesis para supervisar especialmente el estado de sus cuentas, después de que se descubriera un gasto muy por encima del que podría hacer frente una diócesis tan pequeña como es la de Almería.

Este medio también añadió diversas inversiones inmobiliarias fallidas, como la venta de tres pisos y un local a un precio inferior al de mercado, y las reformas del seminario y del palacio episcopal, además de una supuesta deuda de más de 20 millones de euros con una entidad bancaria, lo que habría llevado las cuentas y el patrimonio de la diócesis a una situación límite.

Mons. Antonio Gómez Cantero era desde 2017, Obispo de Teruel y Albarracín (España) y fue nombrado obispo coadjutor de Almería en enero de 2021, llegó a la diócesis el 13 de marzo, un año y medio después de la investigación que destaca La Voz de Almería.

A su llegada a Almería, Mons. Gómez Cantero contrató los servicios de una empresa para llevar a cabo una auditoría externa para conocer el verdadero estado de las cuentas de la diócesis y entregó los resultados en el Vaticano. El diario Ideal destacó el “ambiente poco colaborativo” al que se tuvo que enfrentar el Prelado a su llegada a Almería.

Dos meses y medio después de su llegada a Almería, el Papa Francisco puso a Mons. Gómez Cantero al frente de la diócesis de manera formal.

Mons. Adolfo González Montes fue Obispo de Almería desde el año 2002, antes estuvo en la diócesis de Ávila, entre 1997 y 2002. 

La Diócesis de Almería, situada en Andalucía, en el sur de España, cuenta con 216 parroquias, tiene 124 sacerdotes diocesanos, de los cuales 66 tienen cargo diocesano, 8 se encuentran fuera de la diócesis, 10 son capellanes, 38 están jubilados y 2 son misioneros que están en activo. De estos, el actual obispo ha ordenado 51, según la Guía de la Iglesia en España.

, 31 May. 21 (ACI Prensa).- El domingo 30 de mayo tuvo lugar la Eucaristía de acción de gracias por la beatificación de laicas mártires laicas de Astorga en la catedral de Ponferrada, León (España), presidida por el Obispo de Astorga, Mons. Jesús Fernández.

El Prelado aseguró durante la homilía que “hoy nos mueve especialmente a la gratitud el testimonio de fe y entrega ofrecido por las 3 mártires de Astorga, que seguras en el amor divino y su providente cuidado no se dejaron vencer en ningún momento por el miedo, a pesar de la situación de persecución que se cernía sobre la Iglesia”.

Eucaristía de acción de gracias por la #BeatificaciónMártiresdeAstorga en la iglesia de San Pedro de #Ponferrada pic.twitter.com/kBjCPcXBvC

— Diócesis de Astorga (@DiocesisAstorga) May 30, 2021

Las tres mártires de Astorga tenían 23, 25 y 41 años, murieron en 1936, durante la persecución religiosa de la Guerra Civil española (1936-1939) al no querer abandonar a los enfermos del hospital de Somiedo al que habían sido destinadas y al no renunciar a su fe, a pesar de las vejaciones a las que fueron sometidas. Fueron beatificadas el pasado sábado 29 de mayo en la catedral de Astorga (España).

“Ignoraron las advertencias, no ocultaron los objetos religiosos que llevaban, oraron sin falta, gritaron vivas a Cristo Rey, alimentado su amor a la Eucaristía y en la contemplación de Cristo en la cruz, acompañadas por la tierna cercanía de María, aprendieron a amar con amor maternal a los necesitados y en lo momentos finales no solo a los heridos, sino incluso como hizo Jesús, a su verdugos”, precisó el Obispo de Astorga.

Mons. Fernández también destacó que las tres laicas mártires de Astorga fueron conscientes “de participar en la vida divina por el bautismo y de estar llamadas a identificarse con Jesucristo”, por eso “cultivaron su fe desde el primer momento gracias a la mediación de sus familias, y también de las parroquias, de las asociaciones a las que pertenecían, fueron creciendo como discípulas priorizando los planes de Dios a sus propios planes y a las propuestas que les hacían para salvar su vida física”.

En el momento del martirio, el Obispo de Astorga aseguró que las tres jóvenes enfermeras “abrazaron la cruz y dieron su vida como supremo testimonio en el seguimiento de Cristo”.

Por eso animó a glorificar a Dios “por su testimonio apostolico, fieles a su vocación laical respondieron la llamada del Señor a transformar la realidad del mundo según los valores del Evangelio”.

El Prelado destacó que estas tres jóvenes cuidaron “con mimo” su compromiso familiar, pero también fue “modélico su testimonio caritativo y social con los más necesitados, yendo más allá de los meros gestos puntuales”, por eso recordó “su implicación sanitaria con los heridos en la confrontacion belica, su disposición al servicio desinteresado y abierto a cualquiera de los bandos, su actitud no violenta y de perdón en los momentos finales”.

E insistió en que ellas son “faros que iluminan un proyecto social basado en la reconciliación, el perdón y la fraternidad universal”.

Mons. Fernández también hizo referencia a la Jornada de oración Pro Orantibus, es decir, por la vida contemplativa, que se celebraba el domingo 30 de mayo, por eso animó a orar por “los monjes y las monjas de clausura que son faro en la noche oscura, en la ausencia pública de Dios y en el activismo prepotente. En esa oscuridad oran siempre por nosotros y acompañan con solicitud fraterna a los que sufren en este mundo”.

Y oró para que “el Señor los custodie en su amor y su fidelidad, los sostenga en su misión y los bendiga con nuevas vocaciones”.

“Invoquemos también al Señor para que siguiendo su estela y de la PIlar, Olga y Octavia y gracias a la intercesión de las tres mártires, aumente en nosotros el sentido de la providencia, propio de los hijos de Dios, nos haga discípulos cercanos del Señor y nos fortalezca el compromiso a favor de estructuras sociales fundamentales como es la familia y también las instituciones caritativas basadas en una cultura de diálogo y encuentro”, afirmó.

REDACCIÓN CENTRAL, 31 May. 21 (ACI Prensa).- Cada 31 de mayo la Iglesia celebra la Fiesta de la Visitación de la Virgen María a su prima Santa Isabel. Cerrar el mes dedicado a nuestra Madre de esta forma constituye un poderoso llamado a vivir el amor que la Madre de Dios hace a cada uno: como Ella salió al encuentro de su prima, nosotros también debemos salir al encuentro de quien nos necesita, llevando a Jesús en nuestro interior.

De acuerdo al relato evangélico, así como el ángel Gabriel le anunció a María que sería la Madre de Jesús, Redentor del mundo, así también le comunicó que su prima Isabel estaba encinta a pesar de ser mayor. Acto seguido, la Virgen fue en ayuda de su pariente Isabel, la que sería madre de Juan el Bautista, por un periodo de tres meses.

De los textos correspondientes del Evangelio surgen dos importantes oraciones: la segunda parte del Avemaría y el canto del Magníficat.

Cuando Isabel oyó el saludo de María, “el niño saltó en su seno. Entonces Isabel, llena del Espíritu Santo, exclamó a grandes voces: ‘¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! Pero ¿cómo es posible que la madre de mi Señor venga a visitarme? Porque en cuanto oí tu saludo, el niño saltó de alegría en mi seno’”.

María, la sierva humilde y fraterna que siempre está dispuesta a atender a quien la necesita, respondió alabando a Dios por sus maravillas: “Proclama mi alma la grandeza del Señor; se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador, porque ha mirado la humillación de su esclava…”

San Bernardo de Claraval señalaba que “desde entonces María quedó constituida como un ‘Canal inmenso’ por medio del cual la bondad de Dios envía hacia nosotros las cantidades más admirables de gracias, favores y bendiciones”.

Más información:

¿Qué es La Visitación? Texto Bíblico de la Visitación ¿Qué es el Magnificat? ¿Quién es Isabel? El Magnificat Oraciones Especial de la Visitación de la Virgen María

, 30 May. 21 (ACI Prensa).- El proyecto “Adopción espiritual de un niño no nacido en peligro de aborto” lanzó una nueva convocatoria para que más personas se animen a ser “Misioneros por la Vida” y se comprometan a orar por 9 meses por un bebé en peligro de aborto.

La miembro de la Orden Franciscana Seglar y fundadora del proyecto en Costa Rica, Iris Julieta Ramírez Salas, indicó a ACI Prensa que por la pandemia de COVID-19, el proyecto cambió a un formato virtual, lo que ha permitido que en el periodo 2020-2021 se adoptara espiritualmente “alrededor de 400 bebés con padres adoptivos de todo Latinoamérica, Estados Unidos, Suiza, y España”.

Ramírez indicó que el equipo de trabajo de la adopción espiritual “se vio impulsado a transformar lo presencial en virtual” por la pandemia y resaltó que sienten “que el Señor era quien había trazado el camino”.

“Poco a poco tomó forma y gracias a Dios fue un éxito. La página de Facebook fue y es nuestro mayor instrumento de trabajo al punto que podemos mantener la relación de Familia Misionera”, agregó.

Actualmente, el proyecto de adopción espiritual cuenta con cuatro sedes en Costa Rica: Boca Arenal San Carlos en Alajuela, El Porvenir de Desamparados en San José, Poás en Alajuela y en la Palmera de San Carlos, lugar donde comenzó la iniciativa en 2018.

Además, el proyecto se ha expandido a otros países, teniendo sedes en Mendoza (Argentina), Quito (Ecuador), Madrid (España), Michigan y Florida (Estados Unidos).

Ramírez señaló que la adopción a dado muchos frutos, “muchas personas con dificultades en sus embarazos nos contactan para que oremos, especialmente aquellas a las que se les ha dado el aborto como opción”.

“Por medio de nuestra página informamos y educamos a nuestros seguidores con la verdad acerca del aborto, nos inspiran los regalos que el Señor nos dio en la Adopción 2018-2019 y 2019-2020”, agregó.

Además, narró la historia de la pequeña Sofía, una de las vidas que fueron salvadas gracias a la adopción espiritual presencial de 2018-2019, y señaló que a Geoconda, la mamá de la niña, la conocieron cuando llevaban donaciones a las mamás embarazadas en estado de vulnerabilidad.

Ramírez indicó que Arnoldo, quien los llevó a casa de Geoconda, les preguntó qué es lo que hacían, a lo que ella le contó lo que era la adopción espiritual, y “quedó totalmente asombrado”.

El papá de Sofía trabaja esporádicamente en la lechería de Arnoldo y pidió su “consejo con respecto al aborto que estaban planeando”. 

“Arnoldo inmediatamente le dijo que no porque es un ser humano”, señaló.

Ramírez indicó que al preguntar el nombre de la bebé y cuando Geoconda daba a luz, se dieron cuenta que concordaba con la fecha de cierre de la adopción espiritual, y que tres mamás espirituales habían orado por una niña con el nombre Sofía.

“Hasta el día de hoy, Geoconda es fiel seguidora de la Adopción Espiritual y está convencida de que su hija vive por las oraciones de esas mamis”, agregó.

Ramírez indicó que piden a Dios que siga “derramando su Espíritu, para que, con la oración e información sobre la realidad del aborto, muchos más despierten”.

La adopción espiritual 2021-2022 comenzará el 6 de junio y durará 9 meses, hasta el 6 de marzo de 2022. Ramírez animó a unirse al proyecto, que está recibiendo a personas de todo el mundo, y así convertirse en “Misioneros por la Vida”.

Asimismo, recomendó que, de no realizarse una Misa de iniciación, las personas que decidan realizar la adopción espiritual deben asistir a una “Celebración Eucarística de acuerdo a sus posibilidades y respetando los protocolos para consagrar su Adopción a Jesús, María y José”.

“También se puede realizar una oración frente al Santísimo o en su casa para consagrar la Adopción con la oración de Consagración adjunta en la Inscripción a la Adopción, también se recomienda rezar un Rosario”, agregó.

Finalmente, Ramírez señaló que las personas que deseen más información sobre el proceso de adopción espiritual o quieran crear sus propias sedes pueden comunicarse con el proyecto por su cuenta de Facebook.

Las personas interesadas en adoptar espiritualmente a un niño por nacer pueden inscribirse AQUÍ.

 

, 30 May. 21 (ACI Prensa).- El sábado 29 de mayo miles de personas marcharon en tres ciudades de Croacia por la defensa del derecho a la vida y contra el aborto; y recordaron que la vida humana comienza en el momento de la concepción.

Las marchas se realizaron en Zagreb, la capital croata; Split y en Rijeka, donde la manifestación provida se llevó a cabo por primera vez.

Según informa La Voz de Croacia, uno de las organizadoras del evento, Luka Hudinec, afirmó que “es nuestro deber proteger toda vida humana, incluida la de los niños por nacer”.

En declaraciones a AFP, otro de los organizadores de nombre Stjepan, dijo que espera que “los políticos que nos representan tanto a nivel local como nacional respeten el derecho humano más fundamental: el de la vida”.

Zeljka Markic de la organización "En nombre de la familia", comentó a La Voz de Croacia que “nuestra vida comienza con la concepción y todos los derechos que tenemos como humanos se basan en el hecho de que nos permitan vivir”.

“Hay mucha información falsa, gente que dice que un bebé es solo un grupo de células. En el siglo 21, tenemos ultrasonido, podemos ver que el corazón del bebé comienza a latir a los 18 días. Es importante informar a la gente sobre esto”, agregó.

El sábado 29 de mayo miles marcharon por la vida y contra el aborto en Zagreb, Croacia. 📷Pamela Delgado pic.twitter.com/RPXF9DXBEh

— Walter Sánchez Silva (@WSanchezSilva) May 30, 2021

En Zagreb marcharon unas tres mil personas desde las 11:00 a.m. hasta las 3:00 p.m. aproximadamente. Entre los lemas que se pudo apreciar en las pancartas y los que coreaban los participantes estaban “Salva las dos vidas” “En el cuerpo de una madre hay otro corazón” y “Queremos una cultura de vida”.

Pamela Delgado, colombiana que estuvo en la marcha en la capital croata, dijo a ACI Prensa que el evento “fue muy hermoso y muy emocionante con muchísimas personas, todos tranquilos”.

“En Croacia las leyes aún van contra la vida pero los jóvenes y la cultura son provida. Es un país provida”, agregó.

En Split marcharon el alcalde de la ciudad, Andro Krstulovic Opara y el gobernador de la provincia de Split y Dalmacia, Blazenko Boban.

“La marcha por la vida es un evento pacífico y digno, y así marcharemos hoy. Queremos proteger cada vida humana. La verdad está de nuestro lado y la verdad es que la vida comienza en la concepción”, dijo una de las manifestantes en Split.

De acuerdo a una ley de 1978, cuando Croacia era parte de la antigua Yugoslavia, el aborto es legal hasta la semana 10 de embarazo.

En 2017 el Tribunal Supremo de Croacia confirmó la norma pero ordenó a los legisladores que redacten una nueva legislación en el lapso de dos años, algo que aún no se ha hecho.

Sao Paulo, 30 May. 21 (ACI Prensa).- Dos especialistas brasileños presentaron en el año 2017 un trabajo de reconstrucción que revela cómo sería la apariencia física más exacta de Santa Juana de Arco, la heroína y mártir francesa.

Aunque en las películas y en algunas obras de arte se le ha representado como una joven rubia de cabello largo, la verdadera apariencia de esta santa francesa era de una mujer con cabello oscuro y corto.

Ese corte de cabello era usado por los soldados en la época en que la Santa luchó en el ejército de Carlos VII para salvar a Francia de los ingleses.

El trabajo de reconstrucción fue realizado en tres meses por el artista Marcelo Braga y por el periodista y especialista en reliquias de la Arquidiócesis de São Paulo, Fábio Tucci Farah. Además, las investigaciones previas demoraron otros seis meses.

En marzo de 2017, Tucci asumió la membresía de la Academia Brasileña de Hagiología, institución que se dedica a estudiar las cosas sagradas y la vida de los santos de la Iglesia Católica.

Cada miembro nombra a un santo como su patrón y él eligió a Santa Juana de Arco. Como un homenaje a su patrona, presentó la vasta investigación que hizo junto a Braga para realizar “el retrato artístico más fidedigno” de la santa.

Farah explicó que el trabajo de la reconstrucción facial se basa en una reconstrucción forense del rostro utilizando el cráneo. En ese sentido, recordó que existen los trabajos de reconstrucción del rostro de Santa Rosa de Lima, la Madre Paulina, San Nicolás, entre otros.

Sin embargo, en el caso de Santa Juana de Arco, Tucci no contaba con el cráneo de la santa porque ella “fue quemada y en un determinado momento su cráneo explotó por causa de la presión del vapor acumulado”.

Además, “sus restos fueron reunidos y lanzados al río Sena para evitar que se volvieran reliquias o fuesen utilizados para brujería".

Aunque se realizaron muchas representaciones de la Santa, no se sabía cómo era su rostro.

Tucci señaló que “el 3 de marzo de 1431, cuando la Santa estaba en la cárcel, uno de sus jueces le preguntó si ella se había mandado a hacer un autorretrato. Probablemente quería acusarla de presunción ya que ser retratado era un privilegio de los reyes, obispos y otras personalidades”.

“Juana respondió que en una ocasión había visto una pintura que se parecía a ella y que estaba firmada por un artista escocés. En 1429 otra probable imagen de Juana combatiendo a los ingleses estaba siendo circulada a la venta". Pero “ninguno de estos ‘retratos’ fue preservado”.

El especialista afirmó que entre las imágenes que han llegado a la actualidad “los estudiosos señalan que la más antigua y fiel de la Santa es una ilustración que aparece en la obra Le Champion des Dames, que data del año 1440, pero que es póstuma”.

Otra de estas imágenes “lamentablemente no fue realizada por alguien con dotes artísticos. Se trata de un esbozo en el margen de un documento hecho por un escribano del Parlamento de París el 10 de mayo de 1429”.

El experto en reliquias señaló asimismo que “entre tres y siete décadas después de la muerte de Juana se construyó un monumento sobre el puente de Tourelles, en Orleans”. En este la santa aparece arrodillada, con la cara redonda y el cuello corto.

Sobre esta representación, Farah comentó que tiene un error por un detalle: “Juana no tenía el cabello largo cayendo sobre sus hombros. Lo usaba bien corto, como los soldados”.

El periodista afirmó que la primera estatua de la Santa fue destruida en 1792. Pero había una copia en la catedral de Saint-Étienne de Toul, la cual "fue erigida bajo los auspicios de uno de los descendientes de la familia d'Arc: Claude Hordal".

Por ello, "es razonable suponer que, entre los modelos disponibles, él haya escogido lo más fiel a la imagen de su ilustre antepasada".

Asimismo, décadas más tarde, el sobrino de Santa Juana de Arco, Etienne Hordal, mandó a hacer una réplica de esta efigie para un oratorio en la ciudad natal de la mártir.

En esa imagen, la Santa tenía dos características particulares: “además de sus cabellos cortos, ya mencionados anteriormente, estos no eran rojos o rubios, como sugería la escultura en Domrémy (el lugar donde nació). Juana era morena”.

Esa representación fue la base para el proyecto de Fábio Tucci Farah y Marcelo Braga que resultó en “el retrato artístico más fidedigno” de la santa. 

Por otro lado, Tucci Farah también compuso una oración en honor a la Santa. El Arzobispo de São Paulo (Brasil), Cardenal Odilo Pedro Scherer, la aprobó en marzo de 2018. Este es el texto completo de la plegaria:

Santa Juana, desde pequeña escuchaste el llamado del Reino de los Cielos. Toca en mis oídos para que yo también oiga la voz de lo alto. Y acoge, sin tibieza, las misiones que el Señor me confía.
Con tu espada líbrame de los enemigos del alma. Que la sombra de tu estandarte me proteja de los golpes traicioneros y cuida de mis heridas. Toca mis ojos para que, como tú, vea a los hermanos desamparados y oprimidos. Y sé mi líder en las justas batallas para socorrerlos.
Santa Juana, toca en mis labios para que yo profese con la sabiduría del Espíritu las verdades de la fe. Y que sepa defenderlas de los ataques de los sabios de este mundo. Que mi testimonio pueda ahuyentar a los lobos y traer a las ovejas perdidas de vuelta al rebaño de Cristo.
Toca en mi corazón para que siempre se mantenga leal al Reino del Cielo. Que yo nunca reniegue de mi cruz. Y que tenga el coraje de llevarla, si es necesario, hasta el más doloroso martirio.
Santa Juana, intercede por mí para que, al final de mi peregrinación por este mundo merezca alcanza la Patria Celeste. Y, a tu lado, pueda unir mi voz al coro de los ángeles y de los santos en la glorificación eterna de Nuestro Señor”.
Puede conocer más sobre la vida de Santa Juana de Arco AQUÍ.

Traducido por María Ximena Rondón. Publicado originalmente en ACI Digital.

, 30 May. 21 (ACI Prensa).- El Arzobispo de Bogotá y Primado de Colombia, Mons. Luis José Rueda Aparicio, alentó a sus compatriotas a superar el “odio visceral” fraticida, con el amor verdadero que viene de Dios uno y trino.

El Prelado hizo esta afirmación en su homilía de la Misa de este domingo, a poco más de un mes del inicio del paro nacional convocado por distintas organizaciones de izquierda el 28 de abril, y que tuvo diversos episodios de vandalismo y violencia el viernes 28 de mayo que dejaron 13 muertos y decenas de heridos solo en la ciudad de Cali.

Otras ciudades que sufrieron diversos ataques vandálicos por parte de manifestantes fueron Medellín, Popayán donde lanzaron bombas incendiarias a la alcaldía, Pereira y Bogotá, donde los violentos atacaron una estación de policía en la localidad de Facatativá.

Según informa la Oficina Arquidiocesana de Comunicaciones, Mons. Rueda dijo que “a veces nos vamos hacia el amor verdadero y la vida es hermosa y somos artesanos y constructores de una cultura de la misericordia, pero puede haber momentos en que nos dejamos llevar por el odio visceral que nos destruye, daña a las familias, las llena de luto y tristeza”.

Este odio, alertó el Arzobispo “va destruyendo las relaciones entre nosotros los ciudadanos y pone en el corazón angustia y miedo de lo que puede pasar en la ciudad, en nuestros campos y en las regiones”.

El Prelado animó a vivir la fraternidad y el respeto entre hermanos para que “nazca el verdadero diálogo. De lo contrario nos relacionamos como Caín y Abel donde el uno trata de destruir por envidia al otro”.

El Arzobispo alentó a “encontrar caminos de consenso para solucionar los problemas” teniendo en consideración dos importantes valores: el respeto a la vida de todos y la dignidad de cada uno.

“Debemos respetar la vida de los demás, ese es el don supremo. Sin la vida no podemos nada, sin la vida no podemos llegar a nada. Por eso me duelen tanto esas víctimas, no solo las de ahora sino las de siempre. Por eso rechazamos toda forma de violencia porque es fraticida”.

El Arzobispo de Bogotá explicó que “el segundo valor al lado de la vida humana es la dignidad de todos. Todos somos dignos porque hemos sido creados por el amor de Dios y sus huellas digitales están en nuestra conciencia y en nuestra historia. Por ahí encontramos una clave de fraternidad y no de odio ni rechazo”.

Mons. Rueda alentó también a buscar la verdad, superando la mala información o las informaciones a medias, porque “la verdad nos libera del miedo” y “del engaño”.

El Arzobispo resaltó que hoy se celebre el misterio de la Santísima Trinidad, “tres personas distintas y un solo Dios verdadero que se hace amor”.

“Si usted y yo hemos sido bautizados en el amor trinitario entonces estamos llamados a ser artesanos de la misericordia, servidores de la fraternidad y constructores permanentes de la verdad”, concluyó.

El 28 de abril se inició en Colombia un paro nacional, convocado por diversas organizaciones de izquierda. Pese a los diversos diálogos entre el comité del paro y el Gobierno, alentados por la Iglesia, aún no se llega a soluciones concretas.

El 13 de mayo Semana informó que los líderes del paro habían acordado en Cali “una detallada estrategia para alargar las protestas de manera indefinida, pese a la crisis humanitaria y de desabastecimiento en algunas regiones del país y los polémicos bloqueos”.

Hasta Cali llegó ayer el presidente de Colombia, Iván Duque, para dialogar con los ciudadanos que no quieren más violencia.

Ante los desmanes y la violencia, el Obispado Castrense convocó ayer sábado un Rosario por la paz en Colombia.

Redacción Central, 30 May. 21 (ACI Prensa).- En la Biblia se encuentra poco de lo que habló la Virgen María, pero cuando aparecen citadas sus palabras se puede apreciar que éstas no solo generan una reacción del Señor, sino que además cuestionan al mundo de hoy.

San Juan Pablo II nos ofreció una profunda reflexión sobre cada una de ellas.

La Anunciación (Lc. 1, 26-38)

Las primeras palabras de la Virgen son recogidas por San Lucas en su Evangelio. Estas son tomadas de aquel momento cuando el Ángel Gabriel visita a María y le manifiesta que concebirá a Jesús. Ella pregunta: “¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?” Y el mensajero divino, con paciencia, le explica la acción del Espíritu Santo.

“He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra”, dijo María.

Sobre este pasaje, San Juan Pablo II escribe en la Redemptoris Mater (Madre del Redentor), numeral 13, que la Madre de Dios “ha respondido, por tanto, con todo su ‘yo’ humano, femenino, y en esta respuesta de fe estaban contenidas una cooperación perfecta con ‘la gracia de Dios que previene y socorre’ y una disponibilidad perfecta a la acción del Espíritu Santo, que, ‘perfecciona constantemente la fe por medio de sus dones’”.

La visitación a su prima Santa Isabel (Lc 1, 39-56)

María, movida por la caridad, se pone al servicio de su anciana prima Isabel. En ese encuentro familiar, Isabel la felicita, mientras que la Virgen alaba a Dios y proclama una de las oraciones más excelsas del cristianismo inspirada en el Antiguo Testamento: el Magníficat.

“Proclama mi alma la grandeza del Señor; se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador, porque ha mirado la humillación de su esclava…”.

“Con su visita a Isabel, María realiza el preludio de la misión de Jesús y, colaborando ya desde el comienzo de su maternidad en la obra redentora del Hijo, se transforma en el modelo de quienes en la Iglesia se ponen en camino para llevar la luz y la alegría de Cristo a los hombres de todos los lugares y de todos los tiempos” San Juan Pablo II, Audiencia General, 2 de octubre de 1996).

El Niño Jesús perdido y hallado en el templo (Lc. 2, 41 - 52)

Cuando Jesús tenía doce años se quedó en Jerusalén y sus padres, al no encontrarlo en la caravana, regresan a buscarlo. Después de tres días lo hallaron en el templo dialogando con los doctores de la ley. En esta ocasión María le dice: “Hijo, ¿por qué nos has hecho esto? Mira, tu padre y yo, angustiados, te andábamos buscando”.

Jesús contestó que debía atender los asuntos de su Padre, sin embargo, la Virgen y San José no entendieron su respuesta.

San Juan Pablo II explica que “Jesús tenía conciencia de que ‘nadie conoce bien al Hijo sino el Padre’ (cf. Mt 11, 27). Tanto que aun aquella, a la cual había sido revelado más profundamente el misterio de su filiación divina, su Madre, vivía en la intimidad con este misterio sólo por medio de la fe. Hallándose al lado del hijo, bajo un mismo techo y ‘manteniendo fielmente la unión con su Hijo’, ‘avanzaba en la peregrinación de la fe’, como subraya el Concilio” (Redemptoris Mater, 17).

Bodas de Caná (Jn. 2, 1 - 11)

María, como toda buena madre, vivió preocupada porque no faltaran las cosas de la casa. Así sucedió también durante una boda realizada en Caná, en que alertó a su Hijo que los novios: “No tienen vino”.

Con la confianza de saber que Jesús ayudaría, adelantó la “hora” del Señor y dio un mensaje a los sirvientes, que en realidad, es para todos los creyentes: “Hagan lo que Él les diga”.

“En Caná, merced a la intercesión de María y a la obediencia de los criados, Jesús da comienzo a ‘su hora’. En Caná María aparece como la que cree en Jesús; su fe provoca la primera ‘señal’ y contribuye a suscitar la fe de los discípulos” (San Juan Pablo II, Redemptoris Mater, 21).

No hay más palabras de María en la Biblia, pero las que aparecen cobran especial sentido para cada generación y por eso San Juan Pablo II, en su visita el 25 de marzo del año 2000 a la Basílica de la Anunciación en Nazaret, expresó uno de sus mayores deseos.

“Pido a la Sagrada Familia que impulse a todos los cristianos a defender la familia contra las numerosas amenazas que se ciernen actualmente sobre su naturaleza, su estabilidad y su misión. A la Sagrada Familia encomiendo los esfuerzos de los cristianos y de todos los hombres de buena voluntad para defender la vida y promover el respeto a la dignidad de todo ser humano”, dijo en esa oportunidad.

, 30 May. 21 (ACI Prensa).- El P. Eduardo Hayen Cuarón, director del semanario Presencia de la Diócesis de Ciudad Juárez (México) publicó una consulta que le hizo un homosexual que le compartió sus dificultades y desafíos en su intento de acercarse a Dios, a quien él respondió con amor y caridad.

El P. Hayen publicó el sábado 29 de mayo en su blog un texto titulado “Confesionario sin absolución: lucho contra mi inclinación homosexual”, en la que una persona con atracción del mismo sexo le confiesa que toda su vida ha luchado “contra esa inclinación, y cuando caigo en actos homosexuales me siento sucio y repugnante. Me persigue el fantasma del VIH”.

La persona relata también que lucha contra el deseo de “ver pornografía y de fornicar, pero al final vuelvo a caer” y admite que está “metido en un círculo vicioso del que no puedo salir y siempre me quedo un profundo vacío por llevar esta doble vida”.

“De jovencito tuve un encuentro con Cristo, fui tan feliz, pero con el correr de los años mi inclinación me hizo sentir muy sucio como para dirigirme a Dios”, lamenta.

“Estoy viviendo la batalla más grande dentro de mí, con muchas deudas por la pandemia, el fallecimiento de mi madre por Covid, los problemas familiares, el no tener trabajo. Me siento perdido y no sé qué voy a hacer”, concluye.

“Lo primero que te digo es que no te definas a ti mismo como homosexual. Las personas no se definen por sus inclinaciones sexuales sino por su ser de varón o mujer pero, sobre todo, por nuestro ser hijos de Dios”, responde el P. Hayen.

“Tener inclinación homosexual no es pecado y Dios ama igualmente a todas las personas sin importar sus inclinaciones sexuales”, resalta el sacerdote.

El presbítero precisa luego que “ese instinto te ha llevado a cometer actos con personas de tu mismo sexo que te han hecho sentir sucio y degradado. Es ahí donde se levanta la voz de tu conciencia diciéndote que algo está mal en dichos actos. Se trata de actos estériles en los que se utiliza a las personas como objetos sexuales. Por eso terminan en una sensación de suciedad y degradación”.

Ante esta situación, prosigue el P. Hayen, “la decisión está en tus manos. Tienes la opción de continuar con ese estilo de vida que tiende a ser muy promiscuo porque se basa primordialmente en la búsqueda de belleza física y de sensaciones placenteras”.

“La otra opción es abandonar ese estilo de vida y las malas amistades, y redescubrir tu verdadera masculinidad, procurando tener amigos heterosexuales. Te recuerdo que, aunque no lo creas, tú tienes una naturaleza heterosexual latente que, con cierta ayuda, puede emerger y transformar tu vida”.

El sacerdote aconseja que el cambio de vida parta de una “convicción que brota desde el fondo de tu alma y que pide un cambio en tu vida ya que no eres feliz”.

El P. Hayen recomienda luego a la persona que se proponga algunos objetivos como dejar la pornografía, la adicción sexual y aprender a gestionar las emociones, para lo cual sugiere la ayuda de un especialista.

“La Iglesia no es un museo de santos, sino un hospital que nos cura de nuestros males espirituales, porque todos estamos enfermos y necesitamos curación. Cristo Jesús nos acepta como somos pero, por el amor que nos tiene, no nos deja como somos. Quiere que hagamos los cambios necesarios para llevarnos hacia una vida plena que, en vocabulario cristiano, se llama santidad”.

El presbítero invita luego a la persona a acercarse al “sacramento de la Reconciliación con un sacerdote que te inspire confianza y, si es posible, pídele que te brinde un acompañamiento espiritual. Solo no podrás salir. Necesitas un ‘coach’ que te sostenga en los momentos difíciles y te motive a alcanzar nuevas metas”.

“Te pongo en mis oraciones y te pido que cuentes con mi apoyo personal”, concluye.

Puede leer la publicación completa del P. Hayen AQUÍ.

Lo que enseña la Iglesia sobre la homosexualidad

Lo dicho por el P. Hayen es acorde a la enseñanza católica respecto de la homosexualidad, que está resumida en tres artículos del Catecismo de la Iglesia Católica: 2357, 2358 y 2359.

En estos artículos la Iglesia enseña que los homosexuales “deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta”.

La homosexualidad como tendencia es “objetivamente desordenada” y “constituye para la mayoría de ellos (los homosexuales) una auténtica prueba”.

Apoyado en la Sagrada Escritura, la Tradición ha declarado siempre que “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados”, “no proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual” y por tanto “no pueden recibir aprobación en ningún caso”.

“Las personas homosexuales están llamadas a la castidad” y “mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana”.