Agencia Católica de Noticias de México

En una publicación realizada en su cuenta en la red social Twitter, el P. Solalinde recomendó “la combinación de tres: manzanilla, té verde y diente de león (el de la flor amarilla que cuando se seca parece de algodón y vuela) el último, contiene interferón, alcalinizante que protege contra el virus. Tomar 3 veces al día, sin azúcar”.

La publicación fue posteriormente eliminada por la red social, pues “incumplió las Reglas de Twitter”.

Twitter anunció el 17 de marzo de este año que exigiría la eliminación de aquellas publicaciones que describan “tratamientos o medidas de protección que no son inmediatamente dañinas pero que se sabe que son ineficaces, no son aplicables al contexto del COVID-19, o se comparten con la intención de engañar a otros, incluso si se hacen en broma”.

El sitio web Verificado.mx precisó que si bien “algunas hierbas naturales preparadas en bebidas como el té verde, manzanilla o el de diente de león mejoran nuestras defensas y protegen a nuestro cuerpo de algunas enfermedades, no hay evidencia científica de que sean efectivas para hacer frente al coronavirus”.

La publicación del P. Solalinde provocó además la respuesta del reconocido médico mexicano Alejandro Macías, infectólogo que ocupó el cargo de “zar” contra la pandemia de influenza en México en 2009.

Por favor manténganse en casa en todo lo posible hasta nueva indicación de la autoridad sanitaria y no salgan a buscar la inútil combinación de 3 tres tés contra Covid-19. https://t.co/3T0zO3qhyt

Al comentar la publicación del polémico sacerdote, el Dr. Macías aconsejó a los ciudadanos que “por favor manténganse en casa en todo lo posible hasta nueva indicación de la autoridad sanitaria y no salgan a buscar la inútil combinación de 3 tres tés contra Covid-19”.

La Organización Mundial de la Salud informó el 30 de marzo que se han confirmado 693.224 casos de coronavirus COVID-19 en todo el mundo, y se han registrado 33.106 muertes.

De acuerdo al Gobierno de México, al 29 de marzo se han registrado en el país 993 casos confirmados de coronavirus COVID-19 y 20 defunciones.

El P. Solalinde, que durante el último proceso electoral fue asesor del hoy presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, es conocido por su trabajo con los migrantes, pero frecuentemente ha estado envuelto en polémicas.

En una entrevista con la revista pornográfica Playboy en 2012, el P. Solalinde se definió como “descendiente” de la teología de la liberación, y calificó de un “milagro” y “algo maravilloso” haber tenido relaciones sexuales con una mujer a los cuatro años de haber sido ordenado sacerdote.

En 2017, el sacerdote dijo al diario mexicano La Jornada que la Iglesia debería tener respeto por “la diversidad sexual”, y que quizás “más adelantito, a lo mejor sí” podría casar a una pareja homosexual.

En una entrevista realizada el 28 de febrero de 2019 para la radio mexicana Expreso, el P. Solalinde dijo que la Iglesia debería dejar como algo “opcional” el celibato sacerdotal.

Ya en marzo de 2018, el Obispo de Veracruz (México), Mons. Luis Felipe Gallardo, aseguró que el sacerdote Alejandro Solalinde “recibe mucho dinero” y tiene prohibido celebrar Misa en su diócesis.

En Nicaragua, desde hace más de 150 años los fieles veneran la imagen de Jesús del Rescate, por ello, como signo de piedad popular, se realiza una peregrinación anual durante la “Semana de Dolores” que marca “la recta final” del tiempo de Cuaresma. Sin embargo, este año no será posible realizarla del modo tradicional, dada la pandemia del coronavirus.

Esta imagen ubicada en el Templo de Popoyuapa, proclamado Santuario Nacional por la CEN, representa la coronación de espinas y la flagelación de Jesucristo, quien “vestido de púrpura con las manos atadas es presentado a la turba que animada por los enemigos de Jesús pide su crucifixión”, explica el comunicado, firmado por Mons. Juan Mata Guevara, secretario general del Episcopado.

El Episcopado explicó que este acontecimiento presenta dos paralelos, “por una parte la maldad que procura y exige la muerte del bien y de la inocencia y por otra, ‘las manos del que todo lo puede’, se dejan atar y comparte por amor el sufrimiento, el dolor y la impotencia del hombre frente a tantas formas que tiene la maldad”.

“Unos actúan como cómplices del maligno y atan las manos santas del inocente, Él se entrega y sus manos todopoderosas se dejan atar por amor, el amor más grande, el que da la vida por sus amigos”, agregó.

Dada la pandemia del coronavirus, los obispos lamentaron la imposibilidad de celebrar la peregrinación anual de fieles “en carreta y a pie” como es tradición y “verdadero tesoro de nuestra fe católica”, y pidió que los fieles se unan en “íntima oración” a distancia como se hizo el 27 de marzo en la oración y bendición Urbi et Orbi del Papa Francisco en Roma.

El Episcopado recordó que si bien la veneración de la imagen del Cristo milagroso de San Marcelo y  la oración presidida por el Papa Francisco se realizaron “en la plaza de San Pedro vacía”, estuvo “inundada espiritualmente por una única oración de todos los creyentes del mundo”.  

En ese sentido, los obispos pidieron prudencia, sentido común y uso de la razón para no ceder a la tentación del demonio y “exponerse al contagio y desafiar la pandemia, con una fe imprudente e irracional”, sino más bien exhortaron a ser “corresponsables en la protección de la vida personal, familiar y de todo prójimo” y respetar el aislamiento social y las normas de higiene.

Por ello, conciliando las recomendaciones de la Organización Mundial de la Salud con la “plena confianza en el poder de la fe” el Episcopado invitó a todos los fieles a unirse en oración íntima a los pies de Jesús del Rescate el próximo viernes de Dolores, que es el viernes anterior al Domingo de Ramos, “a través de los Medios de Comunicación y redes de la CEN, sin presencia física de los fieles”.

El Episcopado animó a los fieles a celebrar y guardar lo que queda de la Cuaresma y la Semana Santa en familia, iglesia doméstica, “con la confianza que Jesús ‘tomó nuestras flaquezas y cargó con nuestras enfermedades’” y añadió que “si confesamos con nuestra alabanzas a Jesús por Señor, y creemos en el corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, seremos salvados y rescatados por el poder de Dios de la peste, del pecado y de todo mal”.

“Amados hijos e hijas creyentes devotos tradicionales de Jesús del Rescate, nosotros, sus obispos y pastores, confiamos tanto como ustedes en el poder de Jesús y confiamos plenamente en que Él escucha el clamor de su pueblo; deben ustedes con nosotros, a quienes el Señor nos ha confiado su cuidado, decir como el centurión romano ‘Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo, basta que lo digas de palabra y mi criado quedará sano’”, señaló el Episcopado.

Finalmente, los Obispos de Nicaragua pidieron la intercesión de la Bienaventurada Virgen María en su Inmaculada Concepción, que “ahora fortalece nuestra fe” al enseñar que “nada es imposible para Dios”, y quien “a lo largo de esta cuaresma y en las próximas fiestas pascuales nos recuerda: ‘hagan lo que Él les diga’”.

“(…) llenemos con el agua de nuestras lágrimas por el sufrimiento de tantas personas en el mundo las vasijas de la purificación, para que Cristo las convierta en el vino de las bodas de su matrimonio con la humanidad, y celebraremos con Jesús el tiempo de gloria que ya está entre nosotros desde que el Verbo de Dios se encarnó y se hizo hombre”, concluyó.

“Para resolver los problemas económicos, políticos, administrativos, sociales y de abastecimiento ya existentes y ahora agudizados con la cuarentena por la pandemia, es preciso que todos los factores que interactúan en la vida nacional (políticos, sanitarios sociales, económicos, religiosos, patronales, educativos y gremiales), se sienten a dialogar y a ponerse de acuerdo a favor del pueblo. Así pueden llegar a soluciones concretas e inmediatas frente a dichos problemas, y más ahora durante esta emergencia sanitaria, económica y social”, indicaron los prelados en un mensaje con fecha 30 de marzo.

Para el diálogo, resaltaron, es necesario tener “humildad, actitud de comprensión y sentirse miembros del pueblo a quien se sirve. Nada se gana con la prepotencia ni la soberbia ni el pensar que se es dueño de la verdad. La nación lo está esperando”.

Los obispos recordaron la bendición extraordinaria dada por el Papa Francisco el viernes 27 de marzo en la Plaza de San Pedro y animaron a la solidaridad con los que menos tienen en Venezuela. “Las autoridades nacionales y locales deben atender esta situación antes de que se pueda agravar más, con las consecuencias que ninguno quisiera se den”, señalaron.

Los prelados pidieron establecer medidas fiscales que ayuden a “enfrentar la situación” pues “no basta decretar y ejecutar unos bonos solo para unos pocos”. Además, dijeron, “es necesario corregir la pecaminosa y escandalosa praxis de quienes, aprovechándose de lo que está sucediendo, suben indiscriminadamente los precios de los artículos de primera necesidad para la población. Y, por supuesto, es un momento para no hacernos ecos de falsos positivos o malas informaciones que crean zozobra”.

Los obispos de Venezuela pidieron también a las autoridades que escuchen al pueblo, un clamor del que ellos se hacen eco porque se requiere un cambio. Sin embargo, alertaron, “la angustia de estos tiempos de crisis sanitaria no debe ser aprovechada ni para manipular conciencias, ni para pensar en componendas ni para pelear con descalificaciones mutuas”.

Tras reiterar su llamado a la solidaridad, los prelados reiteraron el compromiso de Cáritas y su red de ayuda “con plena disposición y teniendo como único objetivo el mostrar el rostro misericordioso de Dios”.

Los obispos pidieron luego a los fieles celebrar la Semana Santa en casa a pesar de “las dificultades que podamos tener, en nuestros hogares convertidos en pequeños templos para la oración y la acogida de la Palabra”.

“Hagamos de esta Semana Santa una ocasión para crecer y fortalecernos como creyentes y ciudadanos, con la seguridad de que el Cristo de nuestra fe nos concederá la gracia de ser liberados de la pandemia del COVID-19”, exhortaron.

“María de Coromoto nos acompañe con su maternal protección y que su divino Hijo, el Nazareno portador de la Cruz salvadora, nos conceda la fortaleza y la salud a todos en Venezuela y el mundo”, concluyeron.

 Para leer el mensaje completo ingrese AQUÍ.

Las misioneras indican que en este tiempo marcado por un dolor intenso, tribulaciones y sufrimiento espiritual y físico, es reconfortante saber que la Iglesia ha concedido de manera extraordinaria la indulgencia plenaria.

El pasado jueves 19 de marzo se promulgó el decreto vaticano que indica que la Iglesia universal concede una indulgencia plenaria especial a los enfermos por coronavirus COVID-19, profesionales de la salud, familiares y todos aquellos que se involucren en la lucha contra la epidemia.

Según señala el decreto, las personas que padecen la enfermedad y todos los que cuidan de ellos pueden acceder a la indulgencia, uniéndose “a través de los medios de comunicación a la celebración de la Santa Misa, al rezo del Santo Rosario, a la práctica piadosa del Vía Crucis u otras formas de devoción, o si al menos rezan el Credo, el Padrenuestro y una piadosa invocación a la Santísima Virgen María”.

También se concede la indulgencia especial a todos los fieles que ofrezcan “la visita al Santísimo Sacramento, o la Adoración Eucarística, o la lectura de la Sagrada Escritura durante al menos media hora, o el rezo del Santo Rosario, o el ejercicio piadoso del Vía Crucis, o el rezo de la corona de la Divina Misericordia, para implorar a Dios Todopoderoso el fin de la epidemia, el alivio de los afligidos y la salvación eterna de los que el Señor ha llamado a sí”.

En este contexto, las misioneras animan a rezar la Coronilla de la Divina Misericordia por los agonizantes a causa del virus.

Recuerdan que Jesús prometió a Santa Faustina Kowalska que “defenderé como Mi gloria a cada alma que rece esta coronilla en la hora de la muerte, o cuando los demás la recen junto al agonizante, quienes obtendrán el mismo perdón. Cuando cerca de un agonizante es rezada esta coronilla, se aplaca la ira divina y la insondable misericordia envuelve al alma”.

“Arrodillémonos espiritualmente junto a los cientos de pobres y queridos hermanos y hermanas que cada día pasan a la eternidad, a causa del coronavirus, y que no pueden ser visitados por nadie, ni siquiera por los sacerdotes”, agregaron.

Finalmente, las misioneras pidieron incluir en la rutina diaria el rezo de jaculatorias cortas, como, “Jesús y María, los amo, salven almas” o “San José, ruega por nosotros y por todos los agonizantes de este día/noche”.

“Con tanto amor, como humildes miembros del Cuerpo Místico en cuyas venas circula la sangre de la comunión de los santos, comprometámonos a hacer nuestra parte para el verdadero bien de todos”, concluyeron.

Las decisiones son tomadas en consideración de la situación de cada Iglesia local y tras la disposición los decretos emitidos por la Congregación para el Culto Divino y Disciplina de los Sacramentos el 19, 25 y 26 de marzo que indican las modificaciones que se realizarán para el tiempo Pascual.

La Conferencia Episcopal del Uruguay alentó a los fieles, a través de un comunicado, a vivir esos días “con intenso espíritu de oración, centrados en la Palabra de Dios de todos los días, meditando la pasión, muerte y resurrección del Señor y practicando las obras de misericordia”.

Para el día de la Vigilia Pascual los obispos pidieron unirse “con especial atención al momento de la renovación de las promesas del Bautismo, sacramento que nos ha unido con un sello indeleble al misterio pascual de Cristo”. 

También pidieron recordar a aquellos que han debido postergar la recepción de los sacramentos de la iniciación cristiana.

Los obispos del Uruguay exhortaron a los fieles a que, “aún uniéndose a la celebración a distancia, lo hagan con una verdadera participación en la fe y la oración, en comunión con Cristo y la Iglesia”, porque la liturgia de la Iglesia y la celebración de la Eucaristía “no son meros actos públicos para manifestar una creencia".

“Tenemos la certeza de que Dios camina con su pueblo peregrino y que, precisamente en la dificultad y en el dolor, Él tiene palabras de vida para todos los hombres y mujeres de nuestro querido Uruguay”, aseguraron.

En tanto, en Chile la Arquidiócesis de Santiago, y las Diócesis de Valparaíso y de San Bernardo, entre otras, también alentaron las celebraciones sin público y en forma privada.

“Sigan en directo las celebraciones litúrgicas de sus comunidades, a través de las plataformas que permitan su transmisión en directo, no grabados”, precisó la Arquidiócesis de Santiago. 

Asimismo, publicarán recursos para que las familias participen activamente de las celebraciones desde sus hogares. 

“Dios recibe alabanza y gloria cuando nos reunimos en comunidad y renunciamos a nuestro propio gusto particular para celebrar como comunidad de bautizados”. “Que la Palabra ocupe un lugar y una dignidad en nuestras casas y comunidades, alimentándonos hoy de ella, como las primeras comunidades cristianas, en este camino de desierto que juntos estamos atravesando”, alentó la Arquidiócesis.

Pastoral para la Comunicación.- Las lágrimas concentran una realidad tan humana e indescriptible y misteriosa del sufrimiento o del gozo a las que nadie queda excluido. En variadas intervenciones durante su pontificado el Obispo de Roma ha hecho alusión al “don de las lágrimas” recordamos algunos: “Solamente cuando Cristo lloró y fue capaz de llorar, entendió nuestros dramas”, porque “ciertas realidades sólo pueden verse con los ojos limpios de lágrimas” en el Viaje Apostólico a Filipinas en 2015. “Si Dios ha llorado, también yo puedo llorar sabiendo que se me comprende. El llanto de Jesús es el antídoto contra la indiferencia ante el sufrimiento de mis hermanos”, en la Vigilia de oración “Secar las lágrimas”, Basílica Vaticana en 2016.

Cercanamente, en estos días tan complejos y difíciles el Papa Francisco ha elevado su plegaria: “Señor, que yo pueda llorar contigo, llorar con tu pueblo que está sufriendo en este momento. Muchos lloran hoy…” En efecto, al inicio de esta quinta semana de Cuaresma en su predicación retornó, la meditación sobre la “gracia de las lágrimas” cuando Jesús llora por su amigo Lázaro.

El Papa, hablando a los jóvenes les decía en Filipinas: “¡Al mundo de hoy le falta llorar! Lloran los marginados, lloran aquellos que son dejados de lado, lloran los despreciados, pero aquellos que llevamos una vida más o menos sin necesidades no sabemos llorar”. El llanto afecta a hombres y mujeres de todas las condiciones. Son lágrimas de arrepentimiento, de súplica, de consuelo, de angustia, etc. En este sentido, para el mundo antiguo el llanto no significaba ser débil, el llanto se consideraba  más bien una profunda manifestación de los sentimientos de dolor, frustración, nostalgia. Mientras que en el Antiguo y Nuevo Testamento y los Padres de la Iglesia, las lágrimas se repiten constantemente en la Biblia, invirtiendo una gama tan amplia de emociones, sentimientos y afectos.

Jesús también lloró, si recordamos tres momentos que abrazan las dimensiones de la vida. En el episodio de Lázaro Jesús derrama lágrimas en un llanto silencioso, mientras que el llanto sobre Jerusalén se caracteriza por llorar de forma sonora y audible, pues Jesús quiere ser escuchado por todos los que le rodean según los especialistas y de la misma forma llora en la angustia de lamentos en Getsemaní.

En conclusión, dichos sucesos parecieran indicarnos tres relaciones del hombre, yo-tú en Jesús y Lázaro.  La del yo-mundo toda la humanidad en Jesús y Jerusalén y finalmente la del yo-solo ante Él y Dios en Getsemaní.

Con información de Vatican News.