Agencia Católica de Noticias de México

VATICANO, 10 Dic. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco expresó su cercanía a las víctimas del accidente en Chiapas (México) que provocó la muerte de más de 50 personas migrantes y numerosos heridos.

En un telegrama difundido este 10 de diciembre, el Santo Padre señaló que reza por el eterno descanso de los fallecidos y expresó su profundo pesar a los familiares de las víctimas.

La misiva fue enviada al arzobispo de Tuxtla Gutiérrez, Mons. Fabio Martínez Castilla, y firmada por el secretario de estado vaticano, el Cardenal Pietro Parolin.

“El Papa Francisco, vivamente apenado al conocer la dolorosa noticia del accidente de tránsito ocurrido en Chiapas, que ha ocasionado la muerte de más de 50 personas migrantes y numerosos heridos, ofrece sufragios por el eterno descanso de los fallecidos”.

Asimismo, el Santo Padre expresó “su profundo pesar a los familiares de las víctimas, junto con sus sentidas expresiones de cercanía y consuelo, de viva solicitud y deseo de pronto restablecimiento de los heridos”.

Por último, en estos momentos de dolor, el Pontífice impartió “de corazón la confortadora bendición apostólica, como prenda de esperanza en Cristo Resucitado”.

El trágico accidente ocurrió por la tarde del 9 de diciembre cuando un camión que circulaba con exceso de velocidad se volcó en la carretera hacia Tuxtla Gutiérrez.

El vehículo transportaba en manera clandestina alrededor de 150 personas hacinadas.

Según confirmó el embajador de Guatemala en México, Mario Búcaro, la mayoría eran migrantes guatemaltecos y el resto provenían de otros países centroamericanos.

Por su parte, la Arquidiócesis de Tuxtla expresó su “profunda tristeza” por el terrible accidente que “viene a sumarse a una larga lista de sufrimientos que padecen nuestros hermanos migrantes en su tránsito por nuestro país”.

“Elevamos nuestras plegarias a Dios, rico en misericordia, y en consuelo por estos hermanos nuestros que han perdido la vida de tal manera. También pedimos a Dios por los que han resultado lesionados en este accidente, particularmente, por los que se encuentran más graves. Le pedimos al Señor que los mire con compasión, les fortalezca interiormente, y que, en su voluntad, restaure su vida y su salud”, indicaron en un mensaje el arzobispo de Tuxtla, Mons. Fabio Martínez Castilla, y el responsable de la pastoral social, P. Gilberto Hernández García.

Además, el mensaje expresó sus condolencias y “solidaridad con las familias de todos ellos” y los alentaron a “poner su confianza en Dios, que permanece con ustedes en este momento de dolor y muerte. Pedimos a nuestra Madre de Guadalupe que los acoja en su regazo”.

Finalmente, el comunicado de Tuxtla realizó “un enérgico llamado a las autoridades para que esclarezcan este lamentable hecho y establezcan los mecanismos para que situaciones como estas no se repitan”.

“La sangre de estos hermanos clama al Cielo; la corrupción institucionalizada clama al Cielo; la indiferencia ante el dolor de los migrantes clama al Cielo”, concluyó.

 

Comunicado de la Arquidiócesis de Tuxtla ante el lamentable accidente sufrido por un grupo de migrantes. pic.twitter.com/ko5NcgozqF

— CEM (@IglesiaMexico) December 10, 2021

 

En esta línea, el gobernador del Estado de Chiapas, Rutilio Escandón, expresó su solidaridad con las víctimas y dijo que “se determinarán responsabilidades de acuerdo con la ley”.

 

Mi solidaridad con las víctimas del accidente de tránsito ocurrido en el tramo Chiapa de Corzo-Tuxtla Gtz. He instruido dar puntual atención y auxilio a las y los lesionados. Se determinarán responsabilidades de acuerdo a la ley.

— Rutilio Escandón (@RutilioEscandon) December 9, 2021

 

, 10 Dic. 21 (ACI Prensa).- El villancico “Noche de paz” es uno de los más conocidos en todo el mundo. Sin embargo pocos saben su origen y el enorme impacto que ha tenido desde su composición en Salzburgo (Austria) en el año 1818 por el músico Xaver Gruber y el P. Joseph Mohr.

Este villancico, uno de los más famosos de la historia, ha sido traducido en 140 idiomas y todavía hoy es uno de los más cantados en los días de Navidad.

Su repercusión ha sido tan grande a lo largo de los años, que incluso causó un alto al fuego en Navidad durante la Primera Guerra Mundial, en 1914.

En la noche de Navidad de 1914, las tropas alemanas en el frente comenzaron a cantar Noche de Paz en alemán y las tropas británicas respondieron con el mismo villancico en inglés. Durante esa noche, de manera no oficial, tuvo lugar una tregua entre los dos bandos, un tiempo que también se aprovechó para enterrar a los soldados caídos en el frente. 

Su director, Hannes Schalle, explicó a ACI Prensa que “sabía desde niño que quería hacer una película sobre este villancico”

“Es increíble lo que Xaver Gruber y el P. Joseph Mohr han hecho por el mundo”, aseguró Shalle.

El P. Mohr, un joven sacerdote austríaco, pensó en poner letra a sus pensamientos en un momento especialmente duro y de desesperanza en la región. Años después su amigo Gruber puso la música a esa letra para ofrecer un villancico a la parroquia del P. Mohr.

Noche de Paz se cantó por primera vez durante la misa de Navidad para dar ánimo a la gente, para mostrarles que Dios les seguía cerca. Pero después la canción quedó totalmente en el olvido. 

La película “Noche de Paz” relata cómo este villancico sigue presente hoy y la influencia que ha tenido en la vida de numerosos artistas. 

Incluso, la versión de Noche de Paz del cantante Bing Crosby es, todavía hoy, el tercer sencillo más vendido de la historia. Además, en el año 2011, esta canción fue nombrada Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.

“Noche de Paz” se estrenará en España el próximo 19 de diciembre de la mano de Bosco Films y Versión Digital. 

Más información sobre Noche de Paz y dónde verla AQUÍ. 

, 09 Dic. 21 (ACI Prensa).- Ayuda a la Iglesia Necesitada en España presentó su campaña de Navidad 2021 bajo el lema “Que haya sitio en tu posada”, que en esta ocasión “mira al corazón de su misión y centra el foco en los sacerdotes, religiosas y laicos comprometidos que sostienen la fe en situaciones insostenibles”.

“Muchos cristianos han huido de sus hogares y viven como desplazados internos. La labor de la Iglesia es la oración y atender a los desplazados sin distinción” P. Wenceslao Belem #BurkinaFaso pic.twitter.com/Xzepl4OKGn

— Ayuda a la Iglesia Necesitada (@AyudaIglesNeces) December 9, 2021

Según el Informe de Libertad Religiosa en el Mundo 2021, “el 25% de los cristianos viven en países donde son discriminados o perseguidos por su fe”.

Por eso destacan que “unos 646 millones de cristianos que necesitan, más que nunca, nuestra ayuda. Además, el Covid-19 se ha llevado por delante a mucha gente y sus efectos han sido aún más devastadores en países pobres y sin recursos”.

De esta manera desde ACN insisten en su voluntad de “apoyar a nuestros hermanos en la fe, ayudando a los sacerdotes, religiosas y catequistas a vivir y a formarse. Reparando sus iglesias para dar dignidad a las personas. Ayudando a desplazados que huyen de las guerras, del terror y de la violencia yihadista".

"Financiando radios y otros medios de comunicación que ayuden a la transmisión de fe, así como medios de locomoción para que la Palabra de Dios siga viva”.

P. Wenceslao Belem, sacerdote de #BurkinaFaso “La violencia terrorista ha provocado el desplazamiento de 1. 400 000 personas”. pic.twitter.com/58Vq4Adc6e

— Ayuda a la Iglesia Necesitada (@AyudaIglesNeces) December 9, 2021

En ese sentido ACN destaca que con esta campaña de Navidad quieren ayudar a “82 mil sacerdotes, religiosos/as y catequistas que en los cinco continentes trabajan en sus respectivas Iglesias locales para sostener en la fe a los fieles, que sufren necesidad o marginación o persecución”.

Javier Menéndez Ros, director de ACN España, aseguró: "Estamos junto a los cristianos que sufren necesidad o persecución en los países más olvidados del mundo. Nosotros no queremos dejarles solos y ofrecemos la posibilidad de ayudarles".

Uno de esos sacerdotes sostenido por ACN es P. Wenceslao Belén, sacerdote diocesano y administrador de la diócesis de Ouahigouya (Burkina Faso), una de las regiones más afectadas por los ataques yihadistas en este país, dio su testimonio de fe y de trabajo de la Iglesia en el país.

Ha tenido que hacer frente a la atención de miles de desplazados que han huido de la violencia terrorista, principalmente procedentes de la zona de Dablo, que desde 2019 ha sido tomada por milicianos afiliados a Al Qaeda.

"La violencia terroristas ha provocado el desplazamiento de 1,4 millones de personas", aseguró el P. Belén.

En su diócesis ACN sostiene la labor de la Iglesia, que está socorriendo a los desplazados, "estamos dedicados a la oración y a atender a los desplazados, sin distinción. La Iglesia también ha sido golpeada, muchos cristianos han huido de sus hogares y también viven como desplazados internos. Pero ayudamos a todos y perdonamos".

De hecho, según explicaron desde ACN, los sacerdotes que salen de su aldea para evangelizar se confiesan antes de salir, porque no saben si volverán con vida.

Burkina Faso se ha convertido en el país con mayor expansión del yihadismo, ya que más del 60% del territorio está controlado por estos terroristas, y los sacerdotes siguen sin miedo entregando su vida para la evangelización.

Comienza la Presentación de la Campaña de Navidad “Que haya sitio en tu posada” Con el padre Wenceslao Belem, sacerdote de #BurkinaFaso y @JavierMRos Director de ACN España. pic.twitter.com/0YXQXPKBZl

— Ayuda a la Iglesia Necesitada (@AyudaIglesNeces) December 9, 2021

Como el P. Wenceslao, un total de 45.655 sacerdotes (1 de cada 9 en todo el mundo), 18.126 religiosas tanto de vida activa como contemplativa y 18.389 laicos han recibido ayuda de ACN a través de 4.758 proyectos distintos en las 1.145 diócesis de 138 países.

Con esta campaña está previsto que se pueda sostener todavía a un número mayor durante el año que viene.

Con esta campaña de Navidad, la fundación de la Santa Sede quiere poner el foco de atención en el trabajo pastoral que realizan estos hombres y mujeres en nombre de Jesús y llamar la atención de que su sostenimiento es imprescindible para evitar un dolor todavía mayor en estas comunidades castigadas.

Más información sobre esta campaña y cómo ayudar AQUÍ.

VATICANO, 09 Dic. 21 (ACI Prensa).- La Conferencia Episcopal de Canadá postergó el encuentro del Papa Francisco en el Vaticano con una delegación de indígenas canadienses.

La reunión, prevista del 17 al 20 de diciembre, fue aplazada debido a la escalada de la crisis de la variante del COVID-19 Omicrón que impide al grupo viajar desde Canadá a Italia.

Según informó una nota de los obispos canadienses, la reunión no ha sido cancelada sino aplazada a la primera oportunidad que se tenga en 2022.

Uno de los principales temas previstos en este encuentro es la situación con las escuelas residenciales, internados, en los que fueron educados jóvenes indígenas canadienses.

Al respecto, un comunicado del Episcopado canadiense reafirmó que “sigue siendo fuerte su compromiso compartido de caminar juntos hacia la curación y la reconciliación”.

“Entendemos que la Santa Sede está muy comprometida en reprogramar esta visita en el nuevo año y esperamos la oportunidad de que los ancianos indígenas, los guardianes del conocimiento, los supervivientes de las escuelas residenciales y los jóvenes participen en reuniones privadas con el Papa Francisco”, indicó la nota oficial.

Cercanía del Papa Francisco

En junio de 2021 el Papa Francisco expresó su dolor por el descubrimiento de tumbas no identificadas con los restos de 215 niños indígenas en una antigua residencia católica de Canadá.

Los cuerpos aparecieron en la Kamloops Indian Residential School, en el territorio de la nación originaria k’emlúps te Secwépemc, en la provincia de Columbia Británica. 

Por el momento, se desconoce de qué forma murieron los menores y su identidad, ya que no se documentó ni las muertes ni los enterramientos. El hallazgo de las tumbas se produjo gracias al uso de un radar de penetración terrestre.

Por ello, el Santo Padre manifestó su cercanía a los obispos canadienses, a toda la Iglesia católica de Canadá, y a todo el pueblo canadiense “que ha quedado traumatizado por esta impactante noticia”.

El Papa calificó este descubrimiento como “espantoso” y “triste” y agregó que este hecho “aumenta nuestra conciencia del dolor y el sufrimiento del pasado”.

“Que las autoridades políticas y religiosas de Canadá sigan colaborando con determinación para arrojar luz sobre este triste suceso y comprometerse humildemente en un camino de reconciliación y sanación”, pidió.

Asimismo, el Santo Padre advirtió que “estos momentos difíciles son un fuerte llamado para que todos nos alejemos del modelo colonizador e incluso de las colonizaciones ideológicas de hoy, y caminemos juntos en el diálogo, el respeto mutuo y el reconocimiento de los derechos y valores culturales de todas las hijas e hijos de Canadá”.

Por último, el Papa solicitó “encomendar al Señor las almas de todos los niños fallecidos en las escuelas residenciales de Canadá, y rezar por las familias y las comunidades autóctonas canadienses que afrontan el dolor”.

Caso sobre escuelas de indígenas canadienses 

La Kamloops Indian Residential School se fundó en el año 1890 bajo control del gobierno. La escuela, denominada inicialmente Kamloops Industrial School, pasó a estar administrada por los Oblatos de María Inmaculada desde 1892 hasta 1969. En ese año la escuela volvió al control gubernamental canadiense.

La escuela funcionaba como residencia para niños de las poblaciones indígenas, conocidas en Canadá como “First Nations” (Primeras Naciones). 

Hoy, en Canadá, existen alrededor de 634 comunidades pertenecientes a las Primeras Naciones. Según el censo del año 2016, las Primeras Naciones agrupan a una población de más de 975 mil personas.

La residencia, que llegó a ser la escuela residencial más grande de Canadá, se cerró en 1978. Sin embargo, una investigación de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación, realizada entre 2008 y 2015 para documentar el pasado y el impacto de las escuelas residenciales, documentó que 51 niños habían fallecido en la Kamloops.

La investigación llegó a la conclusión de que entre 4 mil y 6 mil estudiantes murieron por negligencias o como resultado de abusos en las diferentes escuelas residenciales canadienses, la última de las cuales, administrada por el gobierno federal, cerró en 1996.

La investigación de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación concluyó que el sistema canadiense de escuelas residenciales separó de sus familias a niños indígenas, inuit y métis, para alejarlos de sus culturas y forzar su asimilación.

El 31 de mayo, el presidente de la Conferencia Canadiense de Obispos Católicos (CCCB), Mons. Richard Gagnon, expresó, en nombre de los Obispos de Canadá, “nuestro más profundo pesar por la desgarradora pérdida de los niños de la antigua Kamloops Indian Residential School en la Tk’emlúps te Secwépemc First Nation”.

Mons. Gagnon reconoció entonces que “esta tragedia impacta profundamente a las comunidades indígenas, con quienes muchas personas en esta tierra y en todo el mundo ahora se solidarizan”.

Además, los Obispos se comprometieron a ayudar a las familias y comunidades afectadas porque “a medida que vemos cada vez más claramente el dolor y el sufrimiento del pasado, los obispos de Canadá nos comprometemos a seguir caminando al lado de los pueblos indígenas en el presente, buscando una mayor curación y reconciliación para el futuro”.

Por su parte, el Obispo de Kamloops, Mons. Joseph Nguyen, afirmó el 28 de mayo que se sentía “desconsolado y horrorizado” por la revelación: “No hay palabras de dolor que puedan describir adecuadamente este horrible descubrimiento”.

El Arzobispo de Vancouver, Mons. Michael Miller, mostró el compromiso de la Iglesia en Canadá de ofrecer transparencia y colaboración en las tareas de identificación de los niños fallecidos y en proporcionarles un entierro apropiado.

Mons. Miller escribió una carta a los líderes de las Primeras Naciones y otros pueblos indígenas -hecha pública el 2 de junio- en la que ofreció una “profunda disculpa y sus sentidas condolencias a las familias y comunidades que se han visto devastadas”.

Afirmó que “sin duda la Iglesia estuvo equivocada al implementar una política de gobierno colonialista que resultó en la devastación para los niños, sus familias y comunidades” y agregó que las disculpas “tienen que ir acompañadas por acciones concretas que permitan que se conozca toda la verdad”.

De este modo, el Prelado puso a disposición de la investigación los archivos y registros respecto a las escuelas residenciales.

Redacción Central, 08 Dic. 21 (ACI Prensa).- Los villancicos y pesebres son costumbres que contribuyen a crear un ambiente festivo en las familias, calles y ciudades; para así profundizar en el verdadero sentido de la Navidad.

Te contamos en esta nota cuándo y para qué se crearon estas tradiciones que permanecen a través de los años.

Origen de los villancicos

Los villancicos se remontan al siglo V y fueron creados con el objetivo de llevar la Buena Nueva a los aldeanos y campesinos que no sabían leer. 

Primero fueron llamados ‘villanus’ palabra derivada de ‘aldeano’, nombre que con el tiempo cambió a ‘villancicos’. 

Estos cantos populares cuentan el misterio de la Encarnación, inspirados en la teología y la liturgia de Navidad.

Se caracterizan por el tono sensible y sencillo de sus letras y melodías, que hacen referencia a los sentimientos de la Virgen y los pastores ante la encarnación del Hijo de Dios: el Niño Jesús.

Cantar villancicos es un modo de mostrar la alegría y gratitud a Cristo. Escucharlos ayuda a preparar el corazón para la Navidad.

Origen del pesebre 

Tiempo después, en el siglo XIII, San Francisco de Asís y sus discípulos propagaron la práctica de los “belenes” en templos y casas. De esta forma, en la Navidad de 1223 el santo realizó una representación viviente del Nacimiento de Jesús.

Para ello preparó un establo e invitó a las personas del pueblo a hacer una representación real con un pesebre y animales de verdad.

A esta actividad le llamó ‘crèche’, que significa ‘cuna’ en francés, y fue vista por hombres, mujeres y niños que se acercaron a ver la bellísima obra con sus antorchas encendidas.

La idea gustó muchísimo y se empezaron a hacer representaciones en toda Italia.

En los siglos XIV y XV, en Nápoles, se hicieron las primeras figuras que representaban el nacimiento del Niño Dios. Posteriormente, con la llegada a América de los primeros misioneros, estas tradiciones se extendieron aún más.

Los pesebres vivientes o materiales invitan a reflexionar sobre la pobreza de la Sagrada Familia que llama a los fieles a imitarla en auténtica sencillez evangélica, renunciando a los apegos materiales.

En las casas cristianas se sigue escogiendo un rincón especial para ubicar el pesebre dejando un espacio entre José y María para poner al Niño Dios el 25 de diciembre, generalmente a las 00:00 horas.

VATICANO, 08 Dic. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco agradeció las oraciones por el éxito de su reciente viaje apostólico a Chipre y Grecia que realizó del 2 al 6 de diciembre.

Tras el rezo del Ángelus este miércoles 8 de diciembre, el Pontífice agradeció al Señor por esta peregrinación y dio las gracias “a todos por las oraciones que me han acompañado, y a la gente de estos dos queridos países, con sus autoridades civiles y religiosas, el afecto y la amabilidad con la cual me han acogido. A todos les repito: ¡gracias!”.

Sobre Chipre el Papa destacó que “es una perla en el Mediterráneo, una perla de rara belleza, pero que lleva la herida del alambre de espino, el dolor de un muro que la divide”.

“En Chipre me sentí en familia; encontré en todos hermanos y hermanas. Guardo en mi corazón todos los encuentros, especialmente la Misa en el estadio de Nicosia”,  indicó el Papa.

Asimismo, el Santo Padre señaló que “piensa con gratitud en Grecia” en donde también recibió “una acogida fraternal”.

“En Atenas me sentí inmerso en la grandeza de la historia, en la memoria de Europa: humanismo, democracia, sabiduría, fe. También allí experimenté la ‘mística’ del estar juntos: en el encuentro con mis hermanos obispos y la comunidad católica, en la Misa festiva celebrada el día del Señor, y luego con los jóvenes que habían venido de tantos lugares, algunos desde muy lejos, para vivir y compartir la alegría del Evangelio”, recordó el Papa.

Encuentro con Patriarcas ortodoxos

Además, el Santo Padre destacó los encuentros que mantuvo con los Patriarcas de las Iglesia Ortodoxa en ambos países.

En primer lugar, el Pontífice señaló que en el encuentro con el Patriarca Chrysostomos de Chipre se conmovió cuando “el querido Hermano ortodoxo” le habló de la “Iglesia Madre: como cristianos seguimos caminos diferentes, pero somos hijos de la Iglesia de Jesús, que es Madre y nos acompaña, nos protege, nos hace avanzar, todos hermanos”.

“Mi deseo para Chipre es que sea siempre un laboratorio de fraternidad, en el que el encuentro prevalezca sobre la confrontación, en el que acojamos a nuestros hermanos, especialmente cuando son pobres, descartados, emigrantes. Repito que ante la historia, ante los que emigran, no podemos callar, no podemos mirar a otra parte”, dijo el Papa.

Luego, el Santo Padre recordó los dos encuentros con el Patriarca Ieronymos de Grecia que primero lo acogió en su casa y al día siguiente lo visitó en la Nunciatura Apostólica de Atenas y añadió “llevo esta fraternidad en mi corazón”.

“Confío a la Santa Madre de Dios las numerosas semillas de encuentro y de esperanza que el Señor ha esparcido en esta peregrinación. Les pido que sigan rezando para que germinen en paciencia y florezcan en confianza”, afirmó el Papa.

Mirar los ojos de quien sufre

Finalmente, el Santo Padre subrayó que en Chipre y en la isla griega de Lesbos pudo mirar a los ojos a las personas que sufren y alentó “por favor, miremos a los ojos de los descartados que encontramos, dejémonos provocar por los rostros de los niños, hijos de emigrantes desesperados. Dejémonos arrastrar por su sufrimiento para reaccionar ante nuestra indiferencia; ¡miremos sus rostros, para despertarnos del sueño de la costumbre!”.

VATICANO, 08 Dic. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco destacó que este 8 de diciembre concluye el Año dedicado a San José, Patrono de la Iglesia Universal, y rezó para que sea guía en el camino de la santidad.

Además, el Santo Padre indicó que el próximo 10 de diciembre concluirá también el Jubileo en el Santuario de la Virgen de Loreto con ocasión de los 100 años de la proclamación de la Virgen de Loreto como Patrona de todos los aeronautas.

“Que la gracia de estos acontecimientos siga actuando en nuestras vidas y en las de nuestras comunidades. ¡Que la Virgen María y San José nos guíen en el camino de la santidad!”, destacó el Papa después de dirigir el rezo del Ángelus ante los numerosos fieles reunidos en la plaza de San Pedro del Vaticano.

Año de San José

El Papa Francisco convocó un Año de San José el 8 de diciembre de 2020 con motivo del 150 aniversario de la declaración de San José como Patrono de la Iglesia Universal.

Por ello, el Santo Padre publicó la Carta Apostólica Patris corde,  con el objetivo de “que crezca el amor a este gran santo, para ser impulsados a implorar su intercesión e imitar sus virtudes, como también su resolución”.

En este documento, el Pontífice escribió algunas reflexiones personales sobre la “figura extraordinaria” de San José, “tan cercana a nuestra condición humana”.

San José estuvo “siempre dispuesto a hacer la voluntad de Dios manifestada en su ley y a través de los cuatro sueños que tuvo y tuvo la valentía de asumir la paternidad legal de Jesús, a quien dio el nombre que le reveló el ángel”, señaló el Papa.

Puede leer el texto completo de la Carta Apostólica Patris corde AQUÍ.

Además, el Papa invitó el 7 de diciembre a pedir al Señor en este tiempo de Adviento “por la paterna intercesión de San José, la gracia de permanecer siempre como centinelas en la noche, atentos a ver la luz de Cristo en nuestros hermanos más pobres”.

 

 

En este tiempo de #Adviento, pidamos al Señor, por la paterna intercesión de San José, la gracia de permanecer siempre como centinelas en la noche, atentos a ver la luz de Cristo en nuestros hermanos más pobres.

— Papa Francisco (@Pontifex_es) December 7, 2021

 

VATICANO, 08 Dic. 21 (ACI Prensa).- Al dirigir el rezo del Ángelus este 8 de diciembre, Solemnidad de la Inmaculada Concepción, el Papa Francisco recordó que la santidad “no es cuestión de estampitas, sino de vivir cada día lo que nos sucede con humildad y alegría”.

Así lo dijo el Santo Padre ante numerosos fieles reunidos en la plaza de San Pedro del Vaticano para la oración mariana.

“Pidámosle a la Virgen una gracia: que nos libre de la idea engañosa de que una cosa es el Evangelio y otra la vida; que nos encienda de entusiasmo por el ideal de santidad, que no es una cuestión de estampitas, sino de vivir cada día lo que nos sucede con humildad y alegría, libres de nosotros mismos, con la mirada puesta en Dios y en el prójimo que encontramos”, invitó el Papa.

En esta línea, el Pontífice alentó “por favor, no nos desanimemos” porque “¡el Señor nos ha dado a todos un buen paño para tejer la santidad en la vida diaria! Y cuando nos asalte la duda de no lograrlo, la tristeza de ser inadecuados, dejémonos mirar por los ‘ojos misericordiosos’ de la Virgen, ¡porque nadie que ha pedido su ayuda ha sido abandonado jamás!”

Al reflexionar en el pasaje del Evangelio de San Lucas que relata cuando la Virgen María recibió el anuncio del arcángel San Gabriel, el Papa Francisco destacó “¡esta es una noticia extraordinaria para nosotros! Porque nos dice que el Señor, para hacer maravillas, no necesita grandes medios ni nuestras sublimes habilidades, sino nuestra humildad, nuestra mirada abierta a Él y también abierto a los demás”.

“Con ese anuncio, dentro de las pobres paredes de una pequeña casa, Dios cambió la historia. También hoy quiere hacer grandes cosas con nosotros en la vida de todos los días: en la familia, en el trabajo, en los ambientes cotidianos. Ahí, más que en los grandes acontecimientos de la historia, la gracia de Dios ama obrar”, afirmó el Papa.

De este modo, el Santo Padre cuestionó “¿lo creemos? ¿O pensamos que la santidad es una utopía, algo para los expertos, una ilusión piadosa incompatible con la vida ordinaria?”.

Humildad de la Virgen María

Asimismo, el Papa subrayó la humildad de la Virgen María que al recibir el anuncio del ángel “no se enaltece, sino que se turba; en lugar de sentirse halagada, siente asombro” porque “se siente pequeña por dentro, y esta pequeñez, esta humildad atrae la mirada de Dios”.

“En su humildad sabe que todo lo recibe de Dios. Por tanto, está libre de sí misma, completamente orientada a Dios y a los demás. María Inmaculada no tiene ojos para sí misma. Aquí está la verdadera humildad: no tener ojos para uno mismo, sino para Dios y para los demás”, dijo el Papa.

En este sentido, el Santo Padre invitó a reflexionar que “recibir grandes elogios, honores y cumplidos a veces tiene el riesgo de despertar el orgullo y la presunción” y animó a recordar que “Jesús no es tierno con los que van en busca del saludo en las plazas, de la adulación, de la visibilidad”.

Por último, el Papa destacó que el ángel llama a la Virgen María “llena de gracia” porque “está vacía de maldad, es sin pecado, Inmaculada” y destacó que “esta perfección de María, la llena de gracia, la declara el ángel dentro de las paredes de su casa: no en la plaza principal de Nazaret, sino allí, en el ocultamiento, en la mayor humildad” porque “en esa casita de Nazaret palpitaba el corazón más grande que una criatura haya tenido jamás”.

VATICANO, 08 Dic. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco veneró en privado la estatua de la Inmaculada Concepción en la Plaza España de Roma y rezó ante la imagen de la Salus Populi Romani en la Basílica de Santa María la Mayor en la mañana de este 8 de diciembre.

El Pontífice llegó poco antes de las 6:15 a.m. a la Plaza España de Roma para realizar el acto de veneración a la Virgen en la Solemnidad de la Inmaculada Concepción.

A su llegada, el Papa saludó a la embajadora de España ante la Santa Sede, María del Carmen de la Peña Corcuera, quien estaba acompañada por un par de funcionarios españoles y “se disculpó por la hora”, ya que todavía no había amanecido.

Luego, el Santo Padre colocó un cesto de rosas blancas en la base de la columna sobre la que se encuentra la estatua de la Virgen y permaneció en silencio orante.

“El Papa pidió el milagro de la curación para los numerosos enfermos; la curación para los pueblos que sufren tan duramente las guerras y la crisis climática; y la conversión, para que derrita el corazón de piedra de quienes construyen muros para alejar de sí mismos el dolor de los demás”, informó la oficina de prensa de la Santa Sede.

Después, el Santo Padre visitó la Basílica romana de Santa María la Mayor para rezar ante el icono mariano de la Salus Populi Romani, la Patrona de Roma. El Papa fue recibido y acompañado por el arcipreste de la Basílica, el Cardenal Stanislaw Rylko, quien le dio la bienvenida "a la casa de la Madre".

Mientras tanto, a las 7:00 a.m. los bomberos italianos realizaron el tradicional acto de veneración a la Virgen de la Inmaculada Concepción. Un bombero colocó una corona de flores en el brazo de la estatua mariana de la que mide alrededor de 22 metros de altura.

La estatua de la Inmaculada Concepción fue inaugurada el 8 de diciembre de 1857.

Se trata de una imagen en bronce que realizó el escultor Giuseppe Obici y está colocada sobre una columna de 12 metros sobre una base en la que están representados los cuatro evangelistas.

 

Dal 1949 a #oggi, una cerimonia sempre ricca di emozioni.#8dicembre, 7:03 del mattino: dal braccio del pompiere più anziano di #Roma a quello della statua della #Madonna, con il dono di un omaggio floreale è stata celebrata l’#Immacolata dai #vigilidelfuoco in piazza Mignanelli pic.twitter.com/i04JTU1aWP

— Vigili del Fuoco (@emergenzavvf) December 8, 2021

 

Redacción Central, 08 Dic. 21 (ACI Prensa).- Un día como hoy, 8 de diciembre de 1870, hace 151 años, el Papa Pío IX publicó el decreto Quemadmodum Deus, estableciendo a San José como “Patrono de la Iglesia Católica”.

En el decreto se lee que “del mismo modo que Dios constituyó al otro José, hijo del patriarca Jacob, gobernador de toda la tierra de Egipto para que asegurase al pueblo su sustento, así al llegar la plenitud de los tiempos, cuando iba a enviar a la tierra a su unigénito para la salvación del mundo, designó a este otro José, del cual el primero era un símbolo, y le constituyó señor y príncipe de su casa y de su posesión y lo eligió por custodio de sus tesoros más preciosos”.

“Porque tuvo por esposa a la inmaculada virgen María, de la cual por obra del Espíritu Santo nació nuestro señor Jesucristo, tenido ante los hombres por hijo de José, al que estuvo sometido. Y al que tantos reyes y profetas anhelaron contemplar, este José no solamente lo vio sino que conversó con él, lo abrazó, lo besó con afecto paternal y con cuidado solícito alimentó al que el pueblo fiel comería como pan bajado del cielo para la vida eterna”.

“Por esta sublime dignidad que Dios confirió a su siervo bueno y fidelísimo, la Iglesia, después de a su esposa, la virgen madre de Dios, lo veneró siempre con sumos honores y alabanzas e imploró su intercesión en los momentos de angustia”, añade.

El decreto indica, además, que: “Y puesto que en estos tiempos tristísimos la misma Iglesia es atacada por doquier por sus enemigos y se ve oprimida por tan graves calamidades que parece que los impíos hacen prevalecer sobre ella las puertas del infierno, los venerables obispos de todo el orbe católico, en su nombre y en el de los fieles a ellos confiados, elevaron sus preces al Sumo Pontífice para que se dignara constituir a san José por patrono de la Iglesia”.

“Y al haber sido renovadas con más fuerza estas mismas peticiones y votos durante el santo concilio ecuménico Vaticano, Nuestro Santísimo Papa Pío IX, conmovido por la luctuosa situación de estos tiempos, para ponerse a sí mismo y a todos los fieles bajo el poderosísimo patrocinio del santo patriarca José, quiso satisfacer los votos de los obispos y solemnemente lo declaró Patrono de la Iglesia Católica”.

En el 2020, a 150 años del decreto de Pío IX, el Papa Francisco convocó un Año de San José desde el 8 de diciembre de 2020, hasta hoy, 8 de diciembre de 2021.

, 07 Dic. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco envió una carta de agradecimiento a Mons. Jesús García Burillo, actual Administrador Apostólico de la Diócesis de Ciudad Rodrigo (España).

Mons. García Burillo fue hasta 2018 Obispo de Ávila y desde enero de 2019 administrador apostólico de la diócesis de Ciudad Rodrigo.

El obispo emérito de #Ávila acaba de recibir una de las misivas más emocionantes que podría imaginar. De su propio puño y letra, el Papa Francisco le ha dirigido unas palabras ante su próxima salida de la diócesis de Ciudad Rodrigo.https://t.co/ww2AcjTrXz

— Diócesis de Ávila (@diocesisdeavila) December 5, 2021

El pasado 15 de noviembre, el Papa Francisco nombró a Mons. José Luis Retana Obispo para las diócesis de Salamanca y Ciudad Rodrigo, en la fórmula “in persona episcopi”, de manera que las dos diócesis comparten obispo pero no se modifica la estructura de ninguna de ellas.

El próximo 18 de diciembre Mons. Retana tomará posesión de la diócesis de Ciudad Rodrigo, por lo que Mons. García Burillo terminará su labor allí.

El Papa quiso agradecerle a través de una carta “todo el trabajo que se ha tomado allí y todo el bien que ha hecho”.

“Un trabajo nada fácil”, aseguró el Papa Francisco.

“Dice el refrán que “no hay dos sin tres”, así que, después de Ávila y Ciudad Rodrigo, es posible que venga la tercera”, destacó cordialmente el Papa en la carta. 

VATICANO, 07 Dic. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco actualizó las “normas sobre los delitos más graves reservados a la Congregación para la Doctrina de la Fe”, los conocidos como “delicta graviora”. Estos cambios entrarán en vigor el 8 de diciembre de 2021.

El texto original en latín “Normae de delictis contra fidem necnon de gravioribus delictis” fue promulgado por San Juan Pablo II en 2001 y enmedado por Benedicto XVI en en 2010. Ahora ha sido actualizado por el Papa Francisco.

Entre los delitos contemplados, se encuentran los “delitos contra la fe” como la herejía, la apostasía o el cisma; diversos tipos de violaciones a los Sacramentos de la Eucaristía, Penitencia; el intento de ordenar sacerdotalmente a una mujer; los delitos contra el sexto mandamiento de parte del clero a un menor de edad; la posesión de material pedopornográfico, entre otros.

Además, el texto especifica que la acción criminal a los delitos reservados a la Congregación para la Doctrina de la Fe tiene una prescripción de 20 años.

Asimismo, el documento recuerda que el obispo -ordinario del lugar- o superior al recibir una acusación verosímil debe realizar una investigación previa a notificarlo a la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Según indicó el Vaticano, los delitos contemplados en las normas siguen siendo los mismos y “los cambios introducidos se refieren en su mayoría a aspectos de procedimiento, destinados a clarificar y facilitar el correcto desarrollo de la acción penal de la Iglesia para la administración de justicia”.

En esta línea, los cambios fueron realizados en armonía con las normas del Libro VI del Código de Derecho Canónico promulgado en mayo de 2021.

En concreto, muchas de las medidas normativas ya habían sido contempladas en recientes documentos. En concreto por el Motu proprio "Como una madre amorosa", el Motu proprio "Vos estis lux mundi" y dos rescriptos publicados en diciembre de 2019 enfocados a una protección penal más segura e incisiva de los bienes mayores de la Iglesia, como son la fe, la santidad de los Sacramentos, y las personas vulnerables como son los menores y los adultos con uso imperfecto de la razón.

Por último, esta actualización de las normas “pretende mejorar la acción penal de la Iglesia sobre los delitos reservados a la Congregación, incluidos los más graves contra la moral y la celebración de los Sacramentos, readaptando la práctica a las normas de los últimos años”.

Entre los cambios más importantes, se encuentra la posibilidad de remitir directamente a la decisión del Pontífice los temas que impliquen “la destitución o deposición del estado clerical, así como la dispensa de la ley del celibato y -en su caso- de los votos religiosos; también los casos de delitos particularmente graves contra fidem”.

Finalmente, se modificó el plazo para presentar un recurso después de la sentencia de primera instancia (de un mes a 60 días), para homologar el procedimiento judicial con el extrajudicial, dado que la legislación anterior que diferenciaba los plazos a menudo inducía a error, con las consiguientes repercusiones negativas en el derecho de defensa.

, 07 Dic. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco nombró dos nuevos Obispos para la diócesis de Orihuela-Alicante y Coria-Cáceres en España.

Mons. José Ignacio Munilla era desde 2010 y hasta hoy Obispo de San Sebastián (España). El Papa Francisco le nombró Obispo de la diócesis de Orihuela Alicante, en sustitución de Mons. Jesús Murgui Soriano.

Nuestro obispo @ObispoMunilla ha sido nombrado hoy por el Santo Padre como obispo de Orihuela Alicante, por lo que pide vuestras oraciones para que Dios le conceda la fidelidad en esta nueva encomienda: https://t.co/F2Sads3MFK

— diocesis_ss (@diocesis_ss) December 7, 2021

Además, el Papa también nombró hoy al P. Jesús Pulido Arriero, hasta ahora secretario técnico de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe y director de la editorial Biblioteca de Autores Cristianos (BAC) como Obispo de Coria-Cáceres. 

¡Bienvenido al que viene en nombre del Señor! https://t.co/8UiRMs5IDA pic.twitter.com/OuYiHAS32R

— Diócesis Coria-Cáceres (@CoriaCCDiocesis) December 7, 2021

La diócesis de Coria-Cáceres se encontraba vacante tras el nombramiento como Arzobispo de Toledo de Mons. Francisco Cerro, en febrero de 2020. Desde entonces el P. Diego Zambrano era administrador diocesano. 

Breve biografía.

Mons. José Ignacio Munilla nació en San Sebastián el 13 de noviembre de 1961.

Inició los estudios eclesiásticos en el seminario mayor de Toledo y los continuó en San Sebastián, donde fue ordenado sacerdote el 29 de junio de 1986 y donde desarrolló su ministerio sacerdotal.

En el año 2006 fue nombrado obispo de Palencia y en el año 2010 tomó posesión como Obispo de San Sebastián, donde ha desarrollado su labor hasta ahora. 

En la Conferencia Episcopal Española es miembro de la Comisión Episcopal para las Comunicaciones Sociales.

El P. Jesús Pulido, obispo electo de Coria-Cáceres nació en Toledo el 21 de febrero de 1965.

Es miembro de la Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos desde el año 1989. Fue ordenado sacerdote en julio de 1990.

Es licenciado en Sagrada Escritura por el Pontificio Instituto Bíblico de Roma (1990) y doctorado en Teología Espiritual por el Pontificio Instituto de Espiritualidad Teresianum de Roma (2015).

Comenzó su ministerio sacerdotal en Salamanca, y en el año 2000 se trasladó a Roma, donde desempeñó los cargos de vicerrector del Pontificio Colegio Español (2000-2002) y de secretario general (2002-2014) y vicedirector (2008-2014) de la Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos.

En la Santa Sede fue consultor de la Congregación para la Educación Católica (2004-2016) y oficial de la Primera Sección de la Secretaría de Estado (2013-2015). 

También ocupó los cargos de vicerrector del colegio venezolano de Roma (2014-2015) y del seminario mayor de San Carlos y San Ambrosio de La Habana (2015-2016).

Tras su regreso a España actualmente es desde el año 2016, capellán de la capilla de la Adoración Perpetua de Talavera de la Reina (Toledo), secretario técnico de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe de la Conferencia Episcopal Española y director de la Biblioteca de Autores Cristianos (BAC).

Redacción Central, 06 Dic. 21 (ACI Prensa).- La activista conservadora y provida estadounidense Kaitlin Bennett anunció en redes sociales su conversión a la fe católica tras dejar el ateísmo, y explicó qué fue lo que finalmente la trajo a casa. 

Bennett es una personalidad de las redes sociales que se dedica a entrevistar a estudiantes en los campus universitarios y al público en general. Bennett tiene 628 mil suscriptores en YouTube, en su canal “Liberty Hangout”, y 227 mil seguidores en Instagram.

En un video de YouTube de 13 minutos, la activista de 26 años, que llevaba puesta una Medalla Milagrosa y se colocó junto a una estatua de la Virgen María, contó acerca del vacío que trajo el ateísmo a su vida y cómo comenzó su viaje hacia la Iglesia Católica.

“Puede que muchos de ustedes se sorprendan al escuchar esto, pero durante los últimos tres años que han estado viendo mis videos, yo era atea. Pero ese ya no es el caso, y quiero ser sincera con ustedes sobre mi viaje”, dijo Bennet.

“Ser atea no es lo que la mayoría de la gente piensa que es, al menos no lo era para mí.Ser atea fue una de las cosas más aterradoras por las que me he enfrentado. Y lo hice durante más de una década”, continuó Bennett.

Kaitlin Bennett explicó que “debido a que era tan ignorante y desinformada, temí lo que significaría ir al infierno. El miedo más memorable que tuve fue morir. La idea de mi muerte me aterrorizaba”.

“¿Realmente vivía solo para ser enterrada? Lo que siempre ocupó mi mente fue la pregunta: ¿y si me equivoco?”, dijo.

En el video, Bennet explica su postura contra el aborto, el carácter sagrado de la vida humana y cómo su esposo católico la ayudó en su camino de conversión.

“Si realmente creo que Dios no existe, ¿por qué me siento tan avergonzada de decirlo en voz alta? Es porque la verdad sobre Dios, Jesús y nuestra creación está escrita en nuestro corazón para que la busquemos y, finalmente, terminemos encontrando la verdad que es tan evidente si simplemente la buscamos”, dijo.

La activista señaló que “uno de los momentos decisivos en los que me di cuenta de que estaba equivocada fue al saber que el orgullo era el peor de los siete pecados capitales”.

“El Mes del Orgullo siempre ha sido tóxico, depredador y pervertido, incluso desde un punto de vista secular. No es una coincidencia que un estilo de vida arraigado en la depresión, el suicidio, el comportamiento pecaminoso y el arrepentimiento reciba el título de pecado más mortal, que todas las grandes corporaciones y plataformas de redes sociales nos obliguen a tragarnos el cuento, y luego se dirija al público infantil”, explicó.

Bennett reveló que su punto de inflexión sucedió cuando su gato se enfermó gravemente. Esa situación la llevó a orar a través de San Francisco de Asís, y finalmente a su conversión.

La joven activista dio un consejo, como ex atea, para los hijos de otras personas.

“Empiecen rezando juntos todos los días como familia y asegurándose de que Cristo sea el primero en su hogar”, indicó Bennett, mientras la cámara enfocaba una estatua de San Juan Pablo II sosteniendo un Rosario.

“Crear tradiciones que duren décadas hasta su vida adulta, y eventualmente en sus propias familias, asegura que nunca tengan que irse a la cama con angustias sobre la vida eterna. Ojalá hubiera descubierto la verdad antes en mi vida, pero me siento honrada de saber que incluso una pecadora como yo nunca fue olvidada por Dios”, concluyó.

, 06 Dic. 21 (ACI Prensa).- El mundo se unirá este domingo 12 de diciembre, en la Solemnidad de Nuestra Señora de Guadalupe, en el rezo del Santo Rosario “por la paz y la unidad en México”.

La jornada de oración convocará a obispos, sacerdotes, laicos consagrados y fieles católicos que rezarán desde la Plaza de San Pedro en Roma (Italia), el Santuario de Lourdes en Francia, el Santuario de la Virgen de Fátima en Portugal, el Santuario de Magdala en Tierra Santa y la Basílica de la Virgen de Guadalupe en Ciudad de México.

Rosario por ma Paz y la Unidad de #México.
Rezaremos desde @INBGuadalupe @SantuarioFatim @lourdes_france @Magdala_Galilea @Regnum_Christi @Catholic_Net @zenitespanol @DesdeLaFeMx Recemos juntos y sigámoslo en los siguientes links. https://t.co/TPwEK9vAKl https://t.co/7LzUXHjTSP pic.twitter.com/wVzpDKUOGg

— Magdala (@Magdala_Galilea) December 6, 2021

La conducción del Rosario por México será realizada por Ana Paula Morales, directora de Terra Sancta México, y Estrella Baz, miembro de Regnum Christi.

El Obispo de Cuernavaca y secretario general de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), Mons. Ramón Castro Castro, compartirá con los participantes del Rosario por México un mensaje de paz.

Desde la Basílica de Guadalupe rezará el Santo Rosario el rector del santuario mariano, Mons. Salvador Martínez Ávila. Desde el Santuario de la Virgen de Fátima rezará el P. Fidel Ortega.

Kathleen Nichols, consagrada del Regnum Christi, rezará el Rosario desde el Santuario de Magdala; mientras que María Ángeles Delgado Buezo, también consagrada del Regnum Christi, lo hará desde la Plaza de San Pedro en Roma.

El P. Mauricio Elías rezará desde el Santuario de Lourdes.

Mons. Franco Coppola, que durante más de cinco años representó al Papa Francisco en México como Nuncio Apostólico, y que asumirá en las próximas semanas su nueva labor como Nuncio Apostólico en Bélgica, rezará las letanías del Rosario y dará la bendición final.

El rezo del Santo Rosario por México será transmitido a través de las redes sociales de Catholic.net, Zenit, Regnum Christi, Terra Sancta México y Desde la fe, el semanario de la Arquidiócesis Primada de México.

, 06 Dic. 21 (ACI Prensa).- Diputados en Argentina presentaron un proyecto de ley de detección del latido cardíaco fetal con el objetivo de limitar la ley del aborto vigente en el país.

Argentina permite el aborto a pedido hasta las 14 semanas de gestación sin causal alguna. A partir de ese plazo es posible solicitarlo para casos de violación.

Para las menores de 13 años que se quieran someter a un aborto, la ley determina que “la declaración jurada no será requerida”, mientras que entre los 13 y los 16 años se requerirá solo un “consentimiento informado” por escrito.

Así como en Texas y Oklahoma (Estado Unidos), que ya cuentan con una ley de este tipo, el proyecto de ley “Detección de latido cardíaco fetal” fue presentado el 3 de diciembre por los diputados del Partido Propuesta Republicana (PRO) Alberto Assef, Pablo Torello, Laura Carolina Castets, Jorge Enríquez, Lidia Inés Ascarate, Héctor Stefani, Soher El Sukaria, Francisco Sánchez, Virginia Cornejo y Julio Sahad.

El proyecto de ley busca que antes de realizar el aborto, se realice un “ultrasonido por personal capacitado e idóneo de conformidad con las prácticas médicas estándares, a los efectos de determinar la detección de latidos fetales".

"Los médicos, personal de salud y/o sistemas de salud no podrán realizar o inducir intencionalmente un aborto o interrupción del embarazo, si se detecta un latido cardíaco del/de los feto/s o niño/s en gestación, entendido el mismo como actividad cardíaca o contracción rítmica constante y repetitiva del corazón fetal, dentro del saco gestacional", señala la propuesta legislativa.

En caso de no detectar latidos cardíacos, se deberá “repetir el estudio de ultrasonido a los efectos de confirmar el resultado negativo, con un intervalo mínimo de 72 hrs. entre el primer y el segundo ultrasonido”.

Solo tras confirmar en ambos estudios la inexistencia de latidos cardíacos fetales, se podría realizar el aborto.

Además se podría realizar el aborto si “la continuidad del embarazo implica un grave riesgo de vida para la madre gestante”.

En ese caso, de aprobarse el proyecto de ley, los profesionales de la salud deberán someter el caso a consulta de una junta médica y de acordar en forma unánime la realización del aborto, se debe informar por escrito la patología y el cuadro de salud de la madre.

Redacción Central, 06 Dic. 21 (ACI Prensa/NCR).- El 8 de diciembre la Iglesia celebra la Solemnidad de la Inmaculada Concepción, doctrina de origen apostólico que fue proclamada dogma por el Papa Pío IX el 8 de diciembre de 1854 con la bula Ineffabilis Deus.

A continuación, te presentamos siete datos para entender mejor este dogma:

1. ¿A quién se refiere la Inmaculada Concepción?

La Inmaculada Concepción hace referencia a la manera especial en que fue concebida María. Esta concepción no fue virginal ya que ella tuvo un padre y una madre humanos, pero fue especial y única de otra manera.

2. ¿Qué es la Inmaculada Concepción?

El Catecismo de la Iglesia Católica describe que:

“Para ser la Madre del Salvador, María fue ‘dotada por Dios con dones a la medida de una misión tan importante’. El ángel Gabriel en el momento de la anunciación la saluda como ‘llena de gracia’. En efecto, para poder dar el asentimiento libre de su fe al anuncio de su vocación era preciso que ella estuviese totalmente conducida por la gracia de Dios” (490).

“A lo largo de los siglos, la Iglesia ha tomado conciencia de que María ‘llena de gracia’ por Dios (Lc. 1, 28) había sido redimida desde su concepción. Es lo que confiesa el dogma de la Inmaculada Concepción, proclamado en 1854 por el Papa Pío IX:

‘... la bienaventurada Virgen María fue preservada inmune de toda la mancha de pecado original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo Salvador del género humano’” (491).

3. ¿Esto significa que María nunca pecó?

Sí. Debido a la forma de redención que se aplicó a María en el momento de su concepción, ella no solo fue protegida del pecado original, sino también del pecado personal. 

El catecismo lo explica en el número 493 que los padres de la tradición oriental llaman a la Madre de Dios "la Toda Santa" (Panaghia), la celebran "como inmune de toda mancha de pecado y como plasmada y hecha una nueva criatura por el Espíritu Santo". Por la gracia de Dios, María ha permanecido pura de todo pecado personal a lo largo de toda su vida.

4. Entonces, ¿María necesitaba que Jesús muriera por ella en la Cruz?

No. María fue concebida inmaculadamente como parte de su ser “llena de gracia” y así “redimida desde el momento de su concepción” por “una singular gracia y privilegio de Dios Todopoderoso y por virtud de los méritos de Jesucristo, salvador de la raza humana”. 

Tal como lo explica el catecismo en el número 492, esta "resplandeciente santidad del todo singular" de la que ella fue "enriquecida desde el primer instante de su concepción", le viene toda entera de Cristo: ella es "redimida de la manera más sublime en atención a los méritos de su Hijo". El Padre la ha "bendecido [...] con toda clase de bendiciones espirituales, en los cielos, en Cristo" más que a ninguna otra persona creada. Él la ha "elegido en él antes de la creación del mundo para ser santa e inmaculada en su presencia, en el amor".

En el número 508 el catecismo describe: “De la descendencia de Eva, Dios eligió a la Virgen María para ser la Madre de su Hijo. Ella, ‘llena de gracia’, es ‘el fruto más excelente de la redención’; desde el primer instante de su concepción, fue totalmente preservada de la mancha del pecado original y permaneció pura de todo pecado personal a lo largo de toda su vida".

5. ¿Se puede hacer un paralelo entre María y Eva?

Adán y Eva fueron creados inmaculados, sin pecado original o su mancha. Ambos cayeron en desgracia y a través de ellos la humanidad estaba destinada a pecar.

Cristo y María fueron también concebidos inmaculados. Ambos permanecieron fieles y a través de ellos la humanidad fue redimida del pecado.

Jesús es por tanto el nuevo Adán y María la nueva Eva.

El catecismo señala en el número 494 que “Ella, en efecto, como dice San Ireneo, ‘por su obediencia fue causa de la salvación propia y de la de todo el género humano’. Por eso, no pocos padres antiguos, en su predicación, coincidieron con él en afirmar ‘el nudo de la desobediencia de Eva lo desató la obediencia de María. Lo que ató la virgen Eva por su falta de fe lo desató la Virgen María por su fe’. Comparándola con Eva, llaman a María ‘Madre de los vivientes’ y afirman con mayor frecuencia: ‘la muerte vino por Eva, la vida por María’”.

6. ¿Cómo se hace María un ícono de nuestro destino?

Aquellos que mueren en la amistad con Dios y así para ir al Cielo serán liberados de todo pecado y mancha de pecado. Seremos así todos vueltos “inmaculados” (Latin, immaculatus = "intachable") si permanecemos fieles a Dios.

Incluso en esta vida, Dios nos purifica y prepara en santidad y, si morimos en su amistad pero imperfectamente purificados, Él nos purificará en el purgatorio y nos volverá inmaculados. Al dar a María esta gracia desde el primer momento de su concepción, Dios nos muestra una imagen de nuestro propio destino. Él nos muestra que esto es posible para los seres humanos a través de su gracia. 

En palabras de San Juan Pablo II, podemos decir que “María, al lado de su Hijo, es la imagen más perfecta de la libertad y de la liberación de la humanidad y del cosmos. La Iglesia debe mirar hacia ella, Madre y Modelo, para comprender en su integridad el sentido de su misión”.

“Fijemos, por tanto, nuestra mirada en María, icono de la Iglesia peregrina en el desierto de la historia, pero orientada a la meta gloriosa de la Jerusalén celestial, donde resplandecerá como Esposa del Cordero, Cristo Señor”.

7. ¿Era necesario para Dios que María fuera inmaculada en su concepción para que pudiera ser Madre de Jesús?

No. La Iglesia sólo habla de la Inmaculada Concepción como algo que era "apropiado", algo que hizo de María una "morada apropiada" (es decir, una vivienda adecuada) para el Hijo de Dios, no algo que era necesario. 

Al respecto, los padres de la Iglesia afirmaron “que la misma santísima Virgen fue por gracia limpia de toda mancha de pecado y libre de toda mácula de cuerpo, alma y entendimiento, y que siempre estuvo con Dios, y unida con Él con eterna alianza, y que nunca estuvo en las tinieblas, sino en la luz, y, de consiguiente, que fue aptísima morada para Cristo, no por disposición corporal, sino por la gracia original”, explicó el Papa Pío IX.

“Pues no caía bien que aquel objeto de elección fuese atacado, de la universal miseria, pues, diferenciándose inmensamente de los demás, participó de la naturaleza, no de la culpa; más aún, muy mucho convenía que como el unigénito tuvo Padre en el cielo, a quien los serafines ensalzan por Santísimo, tuviese también en la tierra Madre que no hubiera jamás sufrido mengua en el brillo de su santidad”.

Traducido por Eduardo Berdejo. Adaptado por Giselle Vargas. Publicado originalmente en National Catholic Register 

, 06 Dic. 21 (ACI Prensa).- El sacerdote, escritor y funcionario de la Secretaría de Estado del Vaticano, Mons. Florian Kolfhaus, compartió hace algunos años siete medios espirituales prepararse y recibir a Cristo en Navidad, consejos que mantienen toda su actualidad.1. Empezar la jornada con Dios

Levantarse unos 10 minutos antes de lo habitual permite tener un tiempo para Dios y empezar bien la jornada. Una oración personal, una breve lectura de las Escrituras, el rezo del Rosario, entre otros, pueden ayudar.

2. Ayunar en Adviento  

Si bien las cuatro semanas previas a la Navidad tienen un carácter “más alegre” se debe esperar hasta el cumpleaños de Jesús para celebrar en la cena navideña.

Este sacrificio, además de tener un valor espiritual, genera más gusto y expectativa por la Navidad.

3. Un tiempo de silencio

El sacerdote sugiere tener una hora de silencio todos los días de Adviento. Sin radio, teléfono, televisión, ni música de fondo, sino utilizar el tiempo para momentos de oración y reflexión. 

Si se siente inquietud o preocupación, hay que dejar que el Mesías entre en el corazón. La paz externa y silencio interior limpia casi automáticamente el alma.

4. Obsequiar desde el corazón

“¿Por qué no dar una alegría a alguien por cada día de Adviento?”, se pregunta el P. Kolfhaus. 

Todos los días se puede obsequiar un pequeño regalo, carta o imagen. Pero es bueno tener un plan previo: obsequiar quizás una fotografía en blanco y negro a un familiar, juguetes de mis hijos para un sobrino, las chaquetas de invierno para un hogar de niños huérfanos o hacer galletas para una casa de ancianos.

5. Visitar a Jesús

La Navidad no es de “Santa Claus”, sino del pequeño niño en el pesebre. Es el Hijo de Dios quien alimenta verdaderamente, tan pequeño y, que sin pretensiones, está presente en todos los tabernáculos.

“La Navidad es la celebración del ‘pan vivo’ que ha llegado del cielo como nuestro alimento. Belén significa ‘casa del pan’”, explica el P. Kolfhaus.

Todos los días se puede visitar la iglesia aunque sea solo unos minutos. También, asistir a Misa es una forma de devoción. Esto podría ser más complicado para algunos este año, por la pandemia; y a la vez, cobra aún más importancia, siempre y cuando sea posible.

6. Confesarse

Jesús nace en un establo, en pobreza y modestia, lejos del bullicio de los albergues. En ese lugar San José removió las telarañas y la suciedad y Nuestra Señora preparó un buen lugar para el recién nacido. 

Como la Virgen María y San José que tenían un corazón lleno de amor puro, los católicos deben confesarse, si es que tienen esa posibilidad, para tener una buena Navidad.

La paja vieja o podrida debe ser barrida del corazón. Otras veces limpiar el polvo es suficiente, pero Jesús siempre quiere encontrar una morada donde pueda reposar.

7. Devoción a María

“Es menester dirigirnos a nuestra Madre, a quien le pedimos su intercesión en nuestras necesidades, para darle gracias por su 'sí' en Nazareth, por el cuidado y la crianza de Jesús, por su ayuda maternal a Él y a nosotros, por su lealtad en la Cruz”.

Desde el obsequio de flores, el rezo del Rosario, oraciones especiales, una pequeña peregrinación a una iglesia, renunciar a malos hábitos u ofrecer nuestro trabajo por más difícil que sea, son gestos que nos permiten recibir a Jesús, no solo en la víspera de Navidad.

El sacerdote sugirió orar por la maternidad de todas las mujeres que esperan o han perdido un hijo en esos días.

Tomado de la columna del P. Mons. Florian Kolfhaus publicada originalmente en CNA Deutsche.

, 06 Dic. 21 (ACI Prensa).- En el vuelo de retorno de Atenas a Roma, luego de su viaje apostólico a Chipre y Grecia realizado del 2 al 6 de diciembre, el Papa Francisco criticó a la Unión Europea por haber pedido evitar que se use la palabra “Navidad”.

En la rueda de prensa que ofreció a bordo del avión papal este lunes, el Santo Padre se refirió al documento interno de 32 páginas titulado “#UnionOfEquality. Directrices de la Comisión Europea para una comunicación inclusiva”, presentado el 26 de octubre por la Comisaría de Igualdad de la UE, Helena Dalli.

Dalli anunció el 30 de noviembre que retiraría las pautas y dijo que "claramente necesitan más trabajo".

La guía instaba a los empleados de la Comisión Europea, la rama ejecutiva de la Unión Europea (UE), a "evitar asumir que todos son cristianos".

“No todo el mundo celebra las fiestas cristianas y no todos los cristianos las celebran en las mismas fechas”, dice el texto.

El Papa dijo que el documento de la Unión Europea “es un anacronismo esto, un anacronismo de la historia”.

“Tantas dictaduras han buscado hacerlo: piensa en Napoleón, piensa en la dictadura nazi y la comunista. Es una moda de la laicidad diluida, agua destilada. Esta es una cosa que no funcionó durante la historia, pero esto me hace pensar en una cosa que, hablando de la Unión Europea, creo que es necesaria”, dijo el Santo Padre.

“Creo que debe tomar en sus manos los ideales de los padres fundadores, que eran ideales de unidad, de grandeza. Estar atento a no dar paso a las colonizaciones ideológicas. Esto podría llegar a dividir los países y afectar a la Unión Europea”.

La guía animaba a los funcionarios que se encuentran en la sede de Bruselas (Bélgica) y en Luxemburgo, a evitar una frase como "la Navidad puede ser estresante", y en su lugar decir "las vacaciones pueden ser estresantes".

También recomendó usar el término "primer nombre" en lugar de "nombre cristiano", y que al presentar ejemplos hipotéticos, los funcionarios deben "no solo elegir nombres que son típicamente de una religión".

El Papa consideró asimismo que “la Unión Europea debe respetar a cada país, como está estructurado dentro, y no querer uniformar. Yo creo que no lo hará, no es su intención, pero estar atento porque a veces vienen y van proyectos como este y no saben qué cosa hacer”.

“Cada país tiene su propia peculiaridad, cada país está abierto a los otros. Unión Europea. Soberanía suya, soberanía de los hermanos en una unidad que respeta la singularidad de cada país y estar atentos a no ser vehículos de colonizaciones ideológicas”.

Por esto, concluyó el Papa, el documento de la Unión Europea que se refiere a “la Navidad es un anacronismo”.

Redacción Central, 06 Dic. 21 (ACI Prensa).- San Nicolás, cuya fiesta se celebra el 6 de diciembre, es el santo conocido como la inspiración en vida real del personaje navideño Santa Claus; por ello, estos cinco datos permitirán acercarte a cómo vivió sus días en la tierra.

Aunque no se sabe mucho sobre la historia de San Nicolás, que fue Obispo de Mira, una ciudad griega en la actual Turquía, en el siglo IV, hay muchas historias que explican su reputación como hombre justo y recto, caritativo y hacedor de milagros.

Aquí los cinco datos que debes conocer de él.

1. Es santo patrono de los niños

Mucha gente sabe que San Nicolás es el santo patrono de los niños, pero es posible que no sepan por qué tiene ese título.

Hay una leyenda que dice que durante una hambruna en Mira, tres niños fueron asesinados y sus cuerpos colocados al interior de un barril de madera con la intención de venderlos como “jamón”. El Obispo obró un milagro, los niños resucitaron y los salvó de un destino espantoso.

Esta historia se convirtió en el tema de muchas representaciones de San Nicolás en el arte, especialmente durante la Edad Media. Algunas personas creen que las representaciones del Obispo de Mira con los tres niños le dieron reputación como protector de los infantes.

2. Es uno de los santos más importantes de la Iglesia Ortodoxa Rusa

San Nicolás es una figura unificadora entre católicos y cristianos ortodoxos, ya que ambos veneran al santo.

En la Iglesia Ortodoxa Rusa se le conoce como San Nicolás el Taumaturgo, por los muchos milagros que se le atribuyen tanto durante como después de su vida.

Para los ortodoxos, San Nicolás debe ser honrado principalmente por sus cualidades como santo obispo y buen pastor de su pueblo.

En su ciclo litúrgico semanal, que dedica diferentes días de la semana a Jesucristo y otros santos, solo tres son nombrados por su nombre: María Madre de Dios, Juan el Precursor (conocido por los católicos como Juan el Bautista) y San Nicolás.

San Nicolás no dejó ningún escrito teológico, pero cuando fue nombrado obispo, se le atribuye haber dicho que “esta dignidad y este oficio exigen un uso diferente, para que uno no viva más para sí mismo sino para los demás”.

3. Es muy distinto a la representación de Santa Claus

Debido a su popularidad entre los cristianos ortodoxos, San Nicolás es un tema favorito en la iconografía.

Entre los cientos de íconos que lo representan, no se ve ningún hoyuelo en su mejilla o una “barriga redonda” como el popular Santa Claus. Sin embargo, tiene barba blanca.

4. También es santo patrono de solteros, pescadores, prestamistas y acusados ​​falsamente

Una de las leyendas más populares sobre Nicolás es que el santo, que se dice que proviene de una familia adinerada, ayudó en secreto a un hombre pobre que tenía tres hijas.

El padre no podía proporcionar la dote adecuada para que las niñas se casaran y, sin maridos que las mantuvieran, podrían haberse visto obligadas a dedicarse a la prostitución. Al enterarse de la situación, Nicolás deslizó en secreto una bolsa de monedas de oro por la ventana de la familia mientras dormían. 

Posteriormente, dejó una segunda bolsa de monedas para la tercera hija. En aquel momento, dice la leyenda, el padre, que había esperado despierto toda la noche, “pilló” a Nicolás con las manos en la masa en la entrega de regalos, pero el obispo le hizo prometer que guardaría el secreto.

Es probable que la historia sea la explicación de por qué el personaje navideño moderno de Santa Claus obsequia regalos a los niños durante la noche.

En las obras de arte de San Nicolás que hacen referencia a esta leyenda, las tres bolsas de monedas a menudo se representan como tres bolas doradas. Las imágenes de bolas de oro también se usaban para marcar las tiendas de las casas de empeño o de préstamos, que es probablemente la forma en que Nicolás llegó a ser también su santo patrono.

Uno de los muchos milagros atribuidos a San Nicolás ocurrió en el mar, mientras viajaba a bordo de un barco a Tierra Santa. Nicolás es un santo patrono de los marineros y viajeros porque calmó las tormentosas aguas que amenazaban sus vidas.

Su patronazgo de los acusados ​​falsamente se puede atribuir a una historia en la que Nicolás rescata a tres hombres inocentes momentos antes de su ejecución. Se dice que el entonces obispo de Mira, empujó audazmente la espada del verdugo, liberó a los hombres de sus cadenas y reprendió airadamente a un juez que había aceptado un soborno para declararlos culpables.

5. San Nicolás tiene dos días festivos

La mayoría de la gente sabe que la fiesta de Nicolás se celebra el 6 de diciembre, el día en que murió en el año 343. Pero para los eslavos orientales, así como para la gente de Bari, Italia, el 9 de mayo también es un día importante de celebración.

Esa fecha es el aniversario del día en que las reliquias de San Nicolás fueron trasladadas de Mira, en la actual Turquía, a Bari, poco después del Gran Cisma de católicos y ortodoxos en el año 1054.

Los relatos difieren sobre si el traslado de las reliquias fue un robo o un intento de los marineros cristianos de preservar los restos del santo de la destrucción por parte de los turcos. Pero sea cual sea la verdadera razón, las reliquias todavía se pueden venerar hoy en la Basílica de San Nicolás en Bari.

El Papa Francisco visitó Bari, en la región de Apulia, en el sur de Italia, dos veces durante su pontificado. Durante las visitas de 2018 y 2020, se detuvo en la cripta de la basílica para venerar las reliquias de San Nicolás.

Para los cristianos que siguen el calendario Juliano, como lo hacen los ortodoxos orientales, la fiesta principal de San Nicolás cae el 19 de diciembre. Esa mañana se celebra una liturgia ortodoxa en la Basílica de San Nicolás.

El 6 de diciembre, los católicos de Bari celebran con una Misa, conciertos y una procesión de la estatua del santo por las calles de la ciudad.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.