Agencia Católica de Noticias de México

Redacción Central, 30 Oct. 21 (ACI Prensa).- El P. Jeremy Davie, un exorcista octogenario que desde finales de la década de 1970 se dedica al ministerio del exorcismo en la Arquidiócesis de Westminster (Inglaterra), afirmó que Halloween puede ser una puerta abierta al mal y al diablo.

“Ellos [los que 'celebran' Halloween] comienzan con juegos, pero eso puede llevar a la gente a no creer en el demonio y los espíritus malignos, y esto a su vez puede conllevar a una pérdida de la fe cristiana”, dijo el sacerdote en una entrevista concedida a K.V. Turley del National Catholic Register.

“La ligereza en estos asuntos es fatal, pues jugar con el mal bajo el pretexto de que no es real es permitir que el mal entre", indicó el sacerdote que realiza algún tipo de exorcismo cada semana en la zona central de Londres. Además, indicó, el mal también puede ingresar allí donde hay un interés poco saludable por lo oculto, lo que puede llevar “a una intrusión de la influencia demoniaca”.

El sacerdote precisó que coquetear con lo oculto “no necesita ser algo profundo para que sea mortal”. Cualquier “tolerancia de las prácticas ocultas es parte de un terrible engaño” nacido del diablo. No existe, continuó, “una gradación” en estos asuntos.

Esto puede ocurrir por medio “de cualquier pecado, pero con los pecados particularmente relacionados con lo preternatural y con el pecado grave –como el aborto y la pornografía– y cualquier cosa contra nuestra naturaleza creada, incluyendo el campo de la moralidad sexual”.

El exorcista, ordenado sacerdote en 1974, también señaló que “Halloween es una buena oportunidad para enseñar la fe y ayudarnos –especialmente a los niños– para entender la realidad del mal y la verdad de Cristo y su Iglesia”. Es ocasión también para “enseñar contra” la festividad usando la Palabra de Dios y “la clara enseñanza de la Iglesia”.

Esta fecha, prosiguió, es ocasión para “advertir al mundo no solo que evite Halloween, sino que además es una oportunidad para hablarle a la gente de Cristo”.

Sobre los que no creen en el diablo, el sacerdote afirmó que “es fatal para la fe y la salvación no creer una parte de la Revelación. Todas sus partes son importantes y esenciales. Creer que Satanás es un ángel caído – de hecho el líder de los ángeles caídos – es una parte esencial de la revelación divina”.

“Si Dios nos pide hacer un trabajo, entonces Él nos protegerá”, concluyó.

Redacción Central, 30 Oct. 21 (ACI Prensa).- El Obispo de San Sebastián (España), Mons. José Ignacio Munilla, criticó duramente la declaración del presidente estadounidense Joe Biden en la que afirma que el Papa Francisco lo alentó personalmente a seguir recibiendo la Comunión pese a su abierto apoyo al aborto.

“Estas increíbles declaraciones dejan al descubierto la catadura moral de quien es capaz de comprometer y manipular al Papa con la pretensión de lavar su conciencia manchada por la sangre de tantas vidas inocentes injustamente eliminadas”, fueron las palabras de Mons. Munilla en un tuit publicado este sábado 30 de octubre.

 

Estas increíbles declaraciones dejan al descubierto la catadura moral de quien es capaz de comprometer y manipular al Papa con la pretensión de lavar su conciencia manchada por la sangre de tantas vidas inocentes injustamente eliminadas... pic.twitter.com/byegaTdYBd

— Jose Ignacio Munilla (@ObispoMunilla) October 30, 2021

 

El viernes 29 de octubre, el Papa Francisco recibió en el Vaticano durante 75 minutos a Biden. El mandatario estadounidense afirmó a Reuters que el Papa Francisco lo autorizó a seguir recibiendo la Comunión.

AP informó que Biden recibió la Comunión un día después, durante una Misa celebrada en la Iglesia San Patricio, templo de habla inglesa que es el principal lugar de culto de la comunidad católica estadounidense en Roma.

Según el reporte de prensa de la Casa Blanca, Biden dijo a los periodistas que, durante su reunión con el Papa, no discutieron sobre el aborto.

Cuando se le preguntó si surgió el tema del aborto, el presidente respondió: “No, no se trató. Solo hablamos del hecho de que él estaba feliz, que yo era un buen católico y que debería seguir recibiendo la Comunión”.

Ese mismo día, el Vaticano se negó a comentar sobre la declaración del presidente Biden.

Biden, el segundo católico estadounidense en convertirse en presidente, ha apoyado en su primer año en el cargo que el aborto sea financiado por los contribuyentes y ha emitido declaraciones defendiendo el aborto legal.

La situación de los políticos católicos proaborto que reciben la Comunión ha sido un tema de amplia discusión durante su presidencia.

Después de la elección de Biden, Mons. José Gomez, presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, señaló el desacuerdo que hay entre el mandatario y el Episcopado sobre el tema del aborto.

En noviembre, los obispos de Estados Unidos se reunirán en Baltimore, Maryland, para su asamblea general de otoño, en la que se espera que voten sobre un documento que aborda la enseñanza sobre la recepción de la Eucaristía.

Recientemente, el Obispo de Providence, Mons. Thomas Tobin, se refirió al tema de Biden y el aborto.

“Querido Papa Francisco, usted ha asegurado valientemente que el aborto es ‘asesinato’. Por favor, interpele al presidente Biden en este asunto crítico”, escribió en Twitter el 27 de octubre.

El “persistente apoyo al aborto” por parte de Biden, continuó, “es una vergüenza para la Iglesia y un escándalo para el mundo”.

, 30 Oct. 21 (ACI Prensa).- A medida que la celebración del Halloween se vuelve común en el mundo, los católicos en Polonia han tomado la decisión de santificar esta fecha con actividades que animen a los fieles a buscar el camino de la santidad.

En una nota en National Catholic Register, la periodista Solène Tadié indicó que “Halloween está siendo despojado cada vez más de su esencia católica en todo el mundo, excepto en Polonia, donde las tradiciones que recuerdan a los santos en el Cielo y a los fieles difuntos en el Purgatorio se llevan a cabo con devoción”.

La corresponsal en Europa de National Catholic Register señaló que millones de polacos buscan encarnar la voz de Dios en las calles para “honrar la memoria de sus antepasados” ​​y para “celebrar la promesa de la vida eterna en Cristo”.

Por ello, durante la víspera de la Solemnidad de Todos los Santos, el 31 de octubre, las ciudades en Polonia reafirman su identidad cristiana celebrando el HolyWins, “un movimiento que comenzó en Europa a principios de los 2000” como una reacción a la versión secular y oscura de Halloween.

El profesor de mariología en la Universidad Cardenal Stefan Wyszyński de Varsovia, Grzegorz Bartosik, indicó que “Halloween ocupaba cada vez más espacio y los niños hacían preguntas, por lo que las parroquias y escuelas han comenzado a proponer alternativas”.

Uno de estos eventos que se celebra en estas fechas es el “Baile de Todos los Santos”, donde los niños se disfrazan del santo de su elección y desfilan por las calles, una actividad que se ha extendido por el país, principalmente en las grandes ciudades.

“Estas iniciativas están destinadas a proteger a los jóvenes de la influencia generalizada de la cultura de la muerte, animándolos en cambio a seguir el camino de los santos”, agregó Tadié.

La periodista indicó que cada 31 de octubre el Monasterio de San Maximiliano Kolbe de Niepokalanów en Teresin organiza una vigilia de oración con la presencia de las reliquias de algunos santos, como San Antonio de Padua y San Maximiliano Kolbe, “que se colocan en el altar de la capilla mientras los fieles rezan el Rosario”.

Además, recordó que debido al régimen comunista, el Día de los Difuntos, que se celebra en el calendario litúrgico el 2 de noviembre, reemplazó la Fiesta de Todos los Santos por “obvias razones ideológicas”.

“Desde entonces, los polacos han continuado conmemorando a sus fieles difuntos el Día de Todos los Santos, que es un día festivo en el país (el 2 de noviembre no lo es), y continúan las celebraciones al día siguiente”, agregó.

Tadié resaltó que el sentimiento en torno a la conmemoración de los santos y los fieles difuntos en Polonia es tan profundo “que ni siquiera el régimen comunista pudo erradicarlo”.

“Las tribulaciones que los polacos experimentaron durante los últimos siglos mientras el país sufría una larga serie de invasiones, guerras y persecuciones religiosas, han inculcado un profundo sentido de la santidad de la vida en la mente de las personas y una gran conciencia de su identidad colectiva”, remarcó.

El patrologista Józef Naumowicz indicó a National Catholic Register que “es difícil expresar con palabras las causas de nuestra propia naturaleza como pueblo. Es algo grabado en nuestro interior. El respeto por las tradiciones y por nuestros antepasados ​​es parte de nosotros”.

Naumowicz remarcó que la relación con la muerte, especialmente en las pequeñas ciudades y pueblos, no ha cambiado a lo largo de los siglos.

“No nos deshacemos de los muertos. Los dejamos en casa durante dos o tres días y nos tomamos un tiempo para despedirnos. Oramos”, resaltó.

Asimismo, indicó que para los polacos “celebrar los lazos familiares reuniendo a todas las generaciones en un cementerio una vez al año es también una forma de celebrar la victoria de la vida sobre la muerte”.

Tadié agregó que este espíritu de respeto por los antepasados lleva a las familias a llenar los cementerios “para asegurarse de que ninguna tumba sea olvidada”.

“Los niños tienen la costumbre de depositar flores en las tumbas desconocidas, así como en las de importantes personajes históricos”, remarcó. “La Misa generalmente se celebra en la capilla del cementerio y va seguida de una procesión, durante la cual se leen cientos o incluso miles de nombres de los muertos”, añadió.

El sacerdote de la Diócesis de Grójec, al sur de Varsovia, P. Zbigniew Stefaniak, señaló que la costumbre de celebrar el Día de Todos los Santos está profundamente arraigada en la sociedad polaca, al punto que “no hay necesidad de animar a la gente a venir” ya que lo hacen voluntariamente.

“Mucha gente que normalmente no asiste a Misa participará en este evento y es una ocasión maravillosa para proclamar el Evangelio”, resaltó. “Como católicos, debemos aprovechar esta tradición y profundizarla, dándole a la gente más teología, para no perder lo que pudimos mantener con el tiempo”, pidió.

 

Vaticano, 30 Oct. 21 (ACI Prensa).- Este sábado, el presidente de los Estados Unidos, Joe Biden, recibió la Comunión durante una Misa en la iglesia de San Patricio, en Roma, un día después de que el mandatario afirmara que el Papa Francisco lo alentó a seguir recibiendo la Comunión, pese a su abierto apoyo al aborto.

Según informó Associated Press (AP) el 30 de octubre, los Biden visitaron la St. Patrick's Catholic American Community, una “iglesia de habla inglesa que es el principal lugar de culto de la comunidad católica estadounidense en Roma y se encuentra cerca de la Embajada de los Estados Unidos”.

“Si bien Biden recibe la Comunión con regularidad en sus diócesis de origen en Washington y Delaware, fue significativo que también recibiera la Comunión en Roma”, señaló el medio.

La Misa fue celebrada por el P. Joe Ciccone y hubo dos concelebrantes. El P. Ciccone es originario de Brooklyn y sacerdote paulista desde hace más de 30 años. Actualmente es vicerrector de la iglesia de San Patricio.

Según AP, el P. Ciccone dijo que tanto la posición en favor del aborto de Biden como administrarle la Comunión no era un problema para él o para la parroquia.

“La comunión es lo que nos une en el Señor. Ninguno de nosotros es puro y perfecto. Luchamos por la vida. Todos somos santos y pecadores, y cuando eres una figura pública tienes que tomar ciertas decisiones, especialmente en una democracia, en nombre de algo más que tus propios sentimientos personales”, dijo el P. Ciccone.

El viernes 29 de octubre, el Papa Francisco recibió en el Vaticano durante 75 minutos a Biden. En declaraciones a Reuters, el mandatario estadounidense afirmó que el Papa Francisco lo autorizó a seguir recibiendo la Comunión.

Según el reporte de prensa de la Casa Blanca, Biden dijo a los periodistas que él y el Papa no discutieron sobre el aborto durante su reunión de 75 minutos.

Cuando se le preguntó si surgió el tema del aborto, el presidente respondió: “No, no se trató. Solo hablamos del hecho de que él estaba feliz, que yo era un buen católico y que debería seguir recibiendo la Comunión”.

Ese mismo día, el Vaticano se negó a comentar sobre la declaración del presidente Biden.

Matteo Bruni, director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, dijo a los periodistas: “Consideraría que es una conversación privada, y se limita a lo que se dijo en la declaración pública”.

Biden, el segundo católico estadounidense en convertirse en presidente, ha apoyado en su primer año en el cargo que el aborto sea financiado por los contribuyentes y ha emitido declaraciones defendiendo el aborto legal.

La situación de los políticos católicos proaborto que reciben la Comunión ha sido un tema de amplia discusión durante su presidencia.

Después de la elección de Biden, Mons. José Gomez, presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, señaló el desacuerdo que hay entre el mandatario y el Episcopado sobre el tema del aborto.

En noviembre, los obispos de Estados Unidos se reunirán en Baltimore, Maryland, para su asamblea general de otoño, en la que se espera que voten sobre un documento que aborda la enseñanza sobre la recepción de la Eucaristía.

Recientemente, el Obispo de Providence, Mons. Thomas Tobin, se refirió al tema de Biden y el aborto.

“Querido Papa Francisco, usted ha asegurado valientemente que el aborto es ‘asesinato’. Por favor, interpele al presidente Biden en este asunto crítico”, escribió en Twitter el 27 de octubre.

El “persistente apoyo al aborto” por parte de Biden, continuó, “es una vergüenza para la Iglesia y un escándalo para el mundo”.

 

Dear Pope Francis,
You have boldly stated that abortion is “murder.” Please challenge President Biden on this critical issue. His persistent support of abortion is an embarrassment for the Church and a scandal to the world. Thank you.
Very respectfully,
Your brother +Thomas

— Bishop Thomas Tobin (@ThomasJTobin1) October 27, 2021

 

El Papa Francisco ha llamado anteriormente al aborto "asesinato", comparó esta práctica con la contratación de “un sicario" y dijo que los no nacidos que son víctimas del aborto tienen el rostro de Jesús.

También ha pedido al clero que adopte un enfoque pastoral en lugar de político hacia los legisladores católicos que apoyan la práctica.

MADRID, 30 Oct. 21 (ACI Prensa).- El P. Javier Luzón, sacerdote y ex exorcista de la Archidiócesis de Madrid (España), explicó en una entrevista que la celebración de Halloween es “el cumpleaños de Satanás” y también el inicio del año satánico que celebraban los druidas varios siglos antes de Cristo.

En esta entrevista que el P. Luzón concedió en el año 2018, explicó que “en una sociedad en la que no se habla del demonio para nada, decir que Halloween es una práctica relacionada con el ocultismo o el satanismo puede parecer una exageración. Pero no es así. Lo que hay es un gran desconocimiento sobre lo que hay detrás de esta celebración aparentemente inofensiva”.

Además del carácter comercial que tiene esta fiesta, que “mueve mucho dinero”, el sacerdote también asegura que hay un “interés ideológico” entorno a ella.

“Nos están metiendo esta fiesta por todas partes. El chico al que su familia le dice que no se disfrace de muerto y le anima a vestirse de algo positivo, le toman por alguien extraño”, asegura. 

Por eso el sacerdote de la Archidiócesis de Madrid recordó que el famoso exorcista, P. Gabriele Amorth, solía decir que no se puede jugar con fuego, porque él sí se había encontrado con niños y adolescentes con problemas por abrir puertas con ocasión de Halloween. 

Además precisó que Halloween se trata de “una celebración en la que se invoca al dios de la muerte porque ese día”, según la tradición de los druidas, “se abre las puertas del averno para que los espíritus puedan perturbar a las personas”.

“Los druidas iban casa por casa para que hicieran una ofrenda, como mujeres vírgenes, niños u otros sacrificios… La familia que accedía, era respetada. Pero si no lo hacía, quedaba marcada la casa, como un maleficio, para que los espíritus pudieran atacar el hogar”. 

Esta tradición fue exportada a Estados Unidos “con la colonización americana por parte de los irlandeses, donde siempre se ha mantenido la cultura celta”. 

De hecho el P. Luzón precisó que Irlanda fue de los pocos países al que los hijos de San Benito no llegaron a exorcizarlo, como sí hicieron con el resto de Europa. 

“Después de que los pueblos bárbaros fueran con sus brujerías, los benedictinos fueron por toda Europa liberándolos de las maldiciones y del mundo oscuro que es tan peligroso”, aseguró.

Esta tradición que llegó a Estados Unidos es, según el P. Luzón, “ya no es el culto al dios de la muerte sino directamente el cumpleaños de Satanás”. 

“Hay quienes han sido líderes de sectas satánicas, que han salido de ellas, y cuentan lo que hacen como sacrificios, también de seres humanos. O dejan embarazadas a mujeres para sacrificar a sus hijos, en esta noche que es la más importante del satanismo. Sigue habiendo grupos druidas y grupos satánicos que roban sagradas formas consagradas para realizar los ritos de esta noche”.

Por eso subraya que esta fiesta “no es una cosa inocua ni inocente, como nos la presentan sino que tiene la misma simbología de los muertos: calaveras, dragones, monstruos… Y significa lo que hacían esos [druidas] que era vestirse de esos seres que iban a atacar durante esa noche para pasar inadvertidos y que no le hicieran daño. Es una teosofía que se inculca en los niños el miedo, el terror o la muerte mal enfocada… No es un tema nada inocuo sino que puede ser grave y que puede tener repercusiones”. 

Sin embargo, precisa que “esto quiere decir que porque un niño se vista de estas cosas, luego le va pasar algo. No necesariamente, pero puede y de hecho hay chavales que comienzan con terrores nocturnos, visiones extrañas, alteraciones del sueño y cuando se ora por ellos pidiendo la sanción se manifiesta que el origen es el haber participado en estas celebraciones”.

Redacción Central, 30 Oct. 21 (ACI Prensa).- El Arzobispo de Westminster, Cardenal Vincent Nichols, ordenó este sábado al ex obispo anglicano Michael Nazir-Ali como sacerdote católico.

 

As we conclude we welcome our newest priest, Father @MichaelNazirAli, and we thank Almighty God for the graces that we will receive through his ministry in the Personal #Ordinariate of Our Lady of Walsingham. pic.twitter.com/53PplWVgzU

— UKOrdinariate (@UKOrdinariate) October 30, 2021

 

El también presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Inglaterra y Gales describió la ordenación de Nazir-Ali, como “un momento de gran alegría”.

“La Iglesia deposita tanta confianza en la eficacia del ministerio ordenado. Por eso, esta ordenación es un momento de gran alegría”, dijo el cardenal en la homilía de la Misa celebrada el 30 de octubre en la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción y San Gregorio (Londres).

“Es un momento en el que le pedimos al Señor que efectúe en ti, Michael, una plena inclusión en el ministerio ordenado de la Iglesia Católica. Como dice la oración que acabamos de ofrecer, aquí buscamos construir sobre la fecundidad del ministerio sacerdotal que has ejercido fielmente durante tantos años”, continuó.

Nazir-Ali, ex obispo anglicano de Rochester, Inglaterra, entró en plena comunión con Roma dentro del Ordinariato Personal de Nuestra Señora de Walsingham el 29 de septiembre.

El ordinariato personal fue creado por Benedicto XVI en 2011 para grupos de exanglicanos que buscaban preservar elementos de su patrimonio.

El hombre de 72 años, que alguna vez fue considerado un posible futuro arzobispo de Canterbury, el líder espiritual de los 85 millones de anglicanos del mundo, fue ordenado diácono católico el 28 de octubre por el Mons. Kevin McDonald, Arzobispo emérito de Southwark.

“Para ti, Michael, este viaje ha sido realmente rico, en su geografía, en tu viaje de aprendizaje, de oración, de ministerio público y de decisión. Le damos la más calurosa bienvenida en este día, especialmente en la singular compañía del Ordinariato Personal de Nuestra Señora de Walsingham”, dijo el Cardenal Nichols.

Nazir-Ali nació en Karachi, Pakistán, en 1949 y asistió a escuelas católicas. Tiene antecedentes familiares tanto cristianos como musulmanes y posee la ciudadanía británica y paquistaní.

Fue ordenado clérigo anglicano en 1976, trabajando en Karachi y Lahore. Se convirtió en rector de la catedral de Lahore y fue consagrado como el primer obispo de Raiwind en West Punjab.

Nazir-Ali fue nombrado obispo de Rochester, al sureste de Inglaterra, en 1994.

Casado y con dos hijos, se desempeñó como miembro de la Cámara de los Lores, la cámara alta del Parlamento británico, desde 1999.

Participó en la segunda fase de la Comisión Internacional Anglicana y Católica Romana (ARCIC-II) y fue miembro de la Comisión Internacional Anglicana-Católica Romana sobre Unidad y Misión (IARCCUM).

En 2002, los medios de comunicación del Reino Unido lo identificaron como uno de los favoritos para suceder al arzobispo jubilado de Canterbury, George Carey. Sin embargo, permaneció como obispo de Rochester hasta 2009.

 

Cardinal Nichols now lays hands on the ordinand, invoking the Holy Spirit for the work and office of a priest in the Church of Christ. pic.twitter.com/ykCWvkBkph

— UKOrdinariate (@UKOrdinariate) October 30, 2021

 

Se ha desempeñado como presidente del Centro de Capacitación, Investigación, Defensa y Diálogo de Oxford (OXTRAD) desde que dejó el cargo de obispo de Rochester.

En su homilía, el Cardenal Nichols reflexionó sobre “dos características clave de la Iglesia: su cohesión y su misión”. Dijo que ninguna de las dos cualidades era “fácil de poner en práctica y mantener”.

“De hecho, leemos en los Hechos de los Apóstoles, los primeros problemas prácticos surgen inmediatamente para la Iglesia naciente. El primero: ¿cómo reemplazar a Judas, cuyo corazón había sido totalmente corrompido por la codicia?”, dijo el cardenal de 75 años.

“No en vano, las primeras palabras pronunciadas sobre este asunto fueron las palabras de Pedro, que condujeron decisivamente al rumbo a seguir. El ministerio petrino es parte del don dado a la Iglesia para mantener su cohesión de vida y acción”, continuó.

Mirando hacia Nazir-Ali, dijo: “Michael, tienes mucha experiencia en esta interfaz y estoy seguro de que tu conocimiento y experiencia enriquecerán esta misión, desde dentro de la unidad visible de la Iglesia Católica”.

 

By the anointing with Sacred Chrism, the hands of the new priest are now set aside for the work of offering sacrifice and for handling the things of the Almighty. pic.twitter.com/XW946Q9eXA

— UKOrdinariate (@UKOrdinariate) October 30, 2021

 

La Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción y San Gregorio, en Warwick Street, es la iglesia central del Ordinariato Personal de Nuestra Señora de Walsingham.

Mons. Keith Newton, el líder del ordinariato, que tiene su sede en la misma parroquia, participó en la Misa, a la que también asistieron el Arzobispo de Birmingham, Mons. Bernard Longley, así como tres obispos anglicanos.

Hablando al final de la Misa, Mons. Newton dijo: “Permítanme felicitar al P. Michael sobre su ordenación al sacerdocio en la Iglesia Católica. Le damos la bienvenida en particular al presbiterio del ordinariato personal de Nuestra Señora Walsingham”.

“Debes saber, Michael, que estás entre amigos aquí, porque todos nosotros hemos hecho el viaje que tú has hecho. No siempre es fácil. Pero lo hemos hecho en la búsqueda de la verdad y la unidad de la Iglesia por la que oramos durante tanto tiempo”, dijo.

Al dirigirse a la congregación, Nazir-Ali reflexionó sobre su decisión de convertirse en católico.

Dijo: “Hay muchas razones, por supuesto, no quiero darlas todas, pero en primer lugar, para pertenecer a una Iglesia donde las decisiones que afectan a todos realmente se hacen efectivas en toda la Iglesia, donde las decisiones se mantienen”.

“En segundo lugar, donde hay un cuerpo de enseñanza claro al que se puede apelar cuando sea necesario”.

“Y en tercer lugar, donde hay una autoridad docente adecuada y suficiente para guiar a los fieles en asuntos que son contenciosos en esta o aquella cultura. El Cardenal Nichols, por supuesto, aludió a esto en su homilía”, agregó.

Los siguientes obispos anglicanos han sido recibidos en la Iglesia Católica desde 1992: Graham Leonard (Londres); Conrad Meyer; John Klyberg (Fulham); Richard Rutt (Leicester); John Broadhurst (Fulham); Edwin Barnes (Richborough); Keith Newton (Richborough); Andrew Burnham (Ebbsfleet); David Silk; Paul Richardson; John Goddard (Burnley); y Jonathan Goodall (Ebbsfleet).

Muchos conversos provienen de la rama anglo-católica de la Iglesia de Inglaterra, que enfatiza la herencia católica del anglicanismo, pero Nazir-Ali se ha asociado durante mucho tiempo con el ala evangélica.

En un artículo para el periódico Daily Mail el 17 de octubre, Nazir-Ali dijo que esperaba que al convertirse en católico pudiera ayudar a los perseguidos en todo el mundo y a los cristianos en Gran Bretaña.

“Con suerte, convertirme en católico del ordinariato me permitirá apoyar a los cristianos más cercanos a casa que están marginados y acosados ​​por un totalitarismo liberal que exige un consenso total”, escribió.

Nazir-Ali le dijo al National Catholic Register el 25 de octubre que continuaría con su “trabajo de apoyo y desarrollo de liderazgo entre las comunidades cristianas perseguidas” mientras espera “la orientación del ordinariato y las autoridades del Vaticano sobre los próximos pasos”.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.