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El arzobispo de Nueva York, cardenal Timothy Dolan pidió al gobernador Andrew Cuomo que no se ufane por haber convertido a ese estado en la capital mundial del aborto, tras la aprobación de la ley que permite esta práctica durante todo el embarazo. El Cardenal Dolan hizo este pedido en una entrevista concedida al programa Fox & Friends, de la cadena estadounidense Fox News el 28 de enero, luego que el gobernador Cuomo ratificó la ley aprobada el martes 22 por el senado neoyorkino, que también permitirá dejar morir a un bebé si es que sobrevive al aborto. “Le diría: mire gobernador, usted y yo hemos trabajado mucho por el bien común, y esta es un área en la que podemos hacerlo... pero esto es horrible. No se ufane por haber convertido al estado de Nueva York en la capital mundial del aborto. Esta no es una postura iluminadora progresista”, dijo el arzobispo al ser preguntado sobre lo que conversará con el gobernador Cuomo cuando se encuentren.

El purpurado explicó que lo que le molesta es que “antes los promotores del aborto decían que quería que fuera seguro, legal y poco frecuente. Ahora ya no lo consideran malo. Y ahora lo han hecho peligroso porque ya no hace falta que lo hagan médicos"

“Una postura progresista iluminadora está en cuidar a los seres humanos más pequeños, indefensos. Y puedo pensar en algunos otros además del bebé en el vientre materno. Trabajemos juntos para defender esas vidas”, resaltó. El purpurado explicó que lo que le molesta es que “antes los promotores del aborto decían que quería que fuera seguro, legal y poco frecuente. Ahora ya no lo consideran malo. Y ahora lo han hecho peligroso porque ya no hace falta que lo hagan médicos, va a ser obligatorio porque la gente que se ampara en la objeción de conciencia, que son muchos trabajadores de la salud, no tendrá que hacerlo; y será frecuente”. “Esto no es bueno para nuestro país. ¿Cómo podemos ufanarnos de esto? ¿Destapando botellas de champán, tomándolo, comiendo queso brie e iluminando el edificio Empire State?”, cuestionó el cardenal Dolan, que hizo referencia a las luces de color rosado que se encendieron en la fachada del famoso lugar para “celebrar” la ley del aborto.

Al gobernador “le gusta ser el chico malo” cuando se trata de la doctrina católica porque al oponerse públicamente a la Iglesia, “recibe ovaciones de pie”, precisó el cardenal Dolan

Al ser preguntado sobre la posibilidad de excomulgar a Cuomo, quien se presenta como católico, el purpurado dijo que “eso sería contraproducente”. “Con esto le diríamos municiones a nuestros enemigos que dirían: esto no es exactamente una cuestión de disciplina católica, tampoco es cuestión de derechos civiles, tampoco es biología, estos católicos no tiene libertad en este tema”, destacó. “No sé si podríamos sacar algo bueno con eso porque tenemos un gobernador que se ufana de esto, que usa enseñanzas de la Iglesia para sus discursos, que cita al Papa Francisco fuera de contexto para crear una brecha entre los obispos y el Santo Padre”, lamentó el cardenal. Al gobernador “le gusta ser el chico malo” cuando se trata de la doctrina católica porque al oponerse públicamente a la Iglesia, “recibe ovaciones de pie”, precisó el cardenal Dolan. Sobre la posibilidad, ahora permitida por la ley, de acabar con la vida de los bebés en el tercer trimestre del embarazo, el cardenal Dolan cuestionó: “¿Podemos hacer que la adopción sea más fácil? ¿Podemos ayudar más a los padres y madres que pasan por un embarazo complicado que sea más fácil para ellos afrontarlo y que tengan algo más de tiempo para dedicarse a ello? ¿Podemos ayudar más a las madres de recién nacidos?”. En cuanto a quienes dicen que en ocasiones los médicos podrían enfrentarse a situaciones en las que “deben” decidir entre la vida del niño o la de la mamá, el cardenal explicó que los profesionales de la salud afirman “que en estos días es muy raro que se tenga que decidir entre la vida de la madre o la madre. Eso no sucede”. En todo caso, precisó, “la doctrina católica dice que nunca, nunca se debe terminar con la vida de una persona inocente, nunca. No puedes matar nunca a propósito a un bebé”. Respecto a la educación de los niños que ahora viven en el estado de Nueva York, el cardenal Dolan recordó a los padres que, sin importar el ambiente en el que se desenvuelvan, ellos “son los primeros educadores por su ejemplo y sus palabras”. Además, y “en la medida de lo posible –recomendó– asegúrense que tengan un buen ambiente, un colegio que no tire los valores por la ventana”.

Si la Corte Suprema revierte el fallo de Roe vs Wade, algo que podría ocurrir tras el nombramiento del juez Brett Kavanaugh, la aprobación del aborto ya no estará en manos del Gobierno federal de Estados Unidos, sino que dependerá de cada estado

La norma

El Senado del Estado de Nueva York (Estados Unidos) aprobó el 22 de enero una nueva ley del aborto que permitirá esta práctica durante todo el embarazo. La norma permitirá a los profesionales de la salud, como practicantes de enfermería y médicos asistentes, realizar abortos. Además avala el aborto tardío en cualquier momento en caso de inviabilidad fetal o “cuando sea necesario para proteger la vida o la salud de un paciente”. Si el bebé sobrevive al aborto, quien lo realice podrá dejarlo morir. La ley, aprobada el día del aniversario del fallo Roe vs Wade que legalizó el aborto en Estados Unidos en 1973, también transfiere esta práctica del código penal al código de salud. La norma establece que el aborto seguirá siendo legal en el estado de Nueva York, incluso si la Corte Suprema revierte el fallo de Roe vs Wade. Si la Corte Suprema revierte el fallo de Roe vs Wade, algo que podría ocurrir tras el nombramiento del juez Brett Kavanaugh, la aprobación del aborto ya no estará en manos del Gobierno federal de Estados Unidos, sino que dependerá de cada estado. Esto sería posible porque aunque revertir el fallo no convertiría en ilegal al aborto, le daría a cada estado la posibilidad de decidir por sí mismo; como ha sucedido en Nueva York con la firma de esta ley que permite el aborto en cualquier momento del embarazo. * Publicado originalmente en ACI Prensa.

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El próximo domingo 3 de febrero hay elecciones presidenciales en El Salvador y cuatro candidatos disputan la máxima magistratura del país. Hugo Martínez, del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) busca reter el poder que éste partido comunista, de origen guerrillero, detenta desde hace una década. Carlos Calleja, de la Alianza Republicana Nacionalista (ARENA), quiere recuperar el gobierno que la sigla de derechas perdió en 2009 y que había ejercido ininterrumpidamente desde 1989. Dos candidatos más buscan quebrar el bipartidismo domina la escena política nacional desde que el FMLN depuso las armas, en 1992, y se convirtió en un partido político. Uno de ellos es Josué Alvarado, de Vamos, un pequeño y novel partido de centro fundado hace menos de dos años. El otro es Nagib Bukele, el mediático candidato de la Gran Alianza por la Unidad Nacional (GANA), que, a pesar de su historial, se presenta como un outsider y que aparece en todas los sondeos como favorito en la contienda.

¿Como está la intención de voto?

Todos los sondeos electorales presentan a Bukele en primer lugar, aunque cayendo lenta y progresivamente en la intención de voto; y a Calleja creciendo poco a poco. Entre los estudios más recientes, el Centro de Opinión Pública, divulgado el 17 de enero, apunta que 36% de los entrevistados votarían por el candidato de GANA, 27% por ARENA, 10% por el FMLN y 1% por Vamos. En tanto, 15% asegura que no votará en ninguno y 11% están indecisos. Desde el 11 de enero ese es, más o menos, el panorama que ofrecen todas las pesquisas publicadas. Si ninguno consigue más del 50% de los votos emitidos habrá una segunda vuelta el domingo 10 de marzo con los dos que obtengan mejor resultado. Solo una encuesta, la del Centro de Investigación Científica de la Asociación Consejo Nacional de Rectores, publicada también el 17 de enero, apunta para un triunfo de Bukele en primer turno, con 61%. Calleja le sigue con 19%. En resumen, si los estudios demoscópicos están correctos, Alvarado no pinta, el oficialismo rojo del FMLN esta liquidado y la batalla por la silla presidencial está montada solo entre dos jóvenes políticos: Bukele y Calleja. Pero, ¿quiénes son y qué piensan en materia de vida, familia y libertades fundamentales estos dos hombres?

Un empresario conservador, provida y profamilia

Carlos Calleja es un exitoso empresario de 42 años, católico de misa dominical, casado con Andrea Lima Guirola y padre de dos hijos pequeños. Con su padre, Francisco, comanda el Grupo Calleja, que opera la mayor red de supermercados del país, Super Selectos. El éxito de esa iniciativa empresarial se basa, según explican padre e hijo, en tres claves: aliarse con los empleados, con los proveedores, y asegurar precios bajos para mantener la fidelidad de los clientes. Calleja se graduó en 1999 en Artes Liberales en el prestigiado Middlebury College de Vermont, en Estados Unidos, y tiene una maestría en Administración de Empresas por la Stern School of Business, de la Universidad de Nueva York.

Carlos Calleja: "Soy una persona que fue criada bajo principios cristianos en una familia católica, y yo siento en lo más íntimo de mi corazón el deseo de defender la vida y la familia"

Fue, de 2013 y 2017, miembro de la junta directiva de la Fundación Salvadoreña para el Desarrollo Económico y Social, uno de los principales centros de pensamiento en el país. Es abiertamente provida y profamilia. Lo ha reconocido expresamente y sin complejos en los foros donde se le ha cuestionado. ¿Flexibilizaría la actual legislación sobre el aborto, que lo reconoce como un crimen en todos los casos, y reconocería el “matrimonio” entre personas del mismo sexo? La respuesta ha sido no, siempre. “No se debe ser gris, ni ambiguo. Soy provida y soy profamilia”, ha dicho. En un debate presidencial organizado por la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA), subrayó: “Soy una persona que fue criada bajo principios cristianos en una familia católica, y yo siento en lo más íntimo de mi corazón el deseo de defender la vida y la familia”. El moderador le ataja: “¿Y qué garantías ofrece a la comunidad LGBT en El Salvador?”. “Por esos mismos valores cristianos no podemos discriminar de ninguna manera, todos somos hijos de Dios, todos somos hermanos al final del día. Creo en igualdad de oportunidades y en los derechos humanos para todos, sin discriminación”. O sea, “derechos gais”, no. Respeto a las garantias fundamentales, sí; para todos, sin excepción. Su partido, ARENA, registra como principios: la familia, núcleo fundamental de la sociedad; la igualdad de los hombres ante Dios; el derecho a la vida; la libertad religiosa; y considera al Estado no un fin en sí mismo, sino un medio para servir a la vida en sociedad. En dos décadas de gobierno la sigla carga con ejemplos notables de buen ejercicio público del poder, junto con casos de desaseo y corrupción. Calleja se presenta como un un renovador del partido y, a la vez, como un hombre fiel a los valores tradicionales. No es seguro que ello sea suficiente para imponerse al aparente deseo de los salvadoreños de un cambio de sistema.

Nagib se define como un “hombre de izquierda”, “progresista, pero no marxista”

Un socialista de iPhone

Nagib Bukele también es un exitoso empresario de 37 años, su ramo es la publicidad. Estudió Ciencias Jurídicas con los jesuitas, en la UCA, pero no concluyó su licenciatura. Es casado con Gabriela Rodríguez con quien espera su primer hijo. La buena noticia del embarazo fue divulgada el 22 de enero en las redes sociales, mostrando una ultrasonografía. Bukele viene de una familia de cristianos libaneses, fue criado por una madre católica y un padre convertido al islamismo, fundador de la primera mezquita de El Salvador. Murió en 2015; el hombre aseguraba que todos sus hijos eran musulmanes. Sin embargo, Nagib asegura que no “practica” ninguna religión. Fue alcalde de Nuevo Cuscatlán, en 2012, y luego, de la capital del país, San Salvador, en 2015. En ambos casos como candidato del FMLN, partido del que fue expulsado en octubre de 2017 por enfrentamientos de grupos internos. Se define como un “hombre de izquierda”, “progresista, pero no marxista”. Siempre bien arreglado, con trajes bien cortados y casuales, con un iPhone siempre a la mano, es un hábil usuario tecnología y ‘surfista’ de las redes sociales. Su discurso mezcla las ideas socialistas y liberales, defiende, por ejemplo, una mayor intervención estatal en la vida del ciudadano, en tanto advierte que el crecimiento económico no puede ser dirigido por el gobierno, sino que es obra, en primer lugar, de la iniciativa privada. Después de su expulsión del FMLN fundó un partido propio: Nuevas Ideas, con el que no pudo competir en esta elección. Así, después de un fugaz paso por la izquierdista Cambio Democrático terminó, en una inesperada alianza, como candidato de GANA. Este partido “derechista”, que surgió como un cisma en ARENA, tiene por principios declarados: la familia, base fundamental del pueblo; la libertad religiosa, el respeto a la vida, y la igualdad de oportunidades. Sin embargo, sus parlamentarios han apoyado en la Asamblea Legislativa buena parte de las pautas de la izquierda.

La negativa de Bukele de apoyar el “matrimonio igualitario” durante la campaña electoral contrasta con sus actitudes como alcalde, cuando se reunía con el lobby LGBT asegurándoles apoyo

Bukele se ha convertido es todo un fenómeno mediático. Dice ser el candidato disruptivo, el del  cambio verdadero; aquél que enterrará el bipartidismo. Pero no todos están seguros de que sea lo que dice ser. No esta claro hasta donde ha roto lazos con algunos de los caciques del FMLN. Algunos lo ven como el “salvavidas” que la izquierda requería ahora ante el inminente hundimiento de los comunistas. Siempre que es cuestionado sobre el aborto responde que es contrario a la práctica, pero defiende la “flexibilización” de la ley para permitirlo “solamente en caso de riesgo a vida de la madre”. Cuando militaba en el FMLN no se opuso a las diversas tentativas del partido de despenalizar por causales el aborto en el país, pero ha sido muy cuidadoso con lo que dice para no ser imputado como abortista. Dice también ser contrario al “matrimonio homosexual”. En un debate en la UCA advirtió: “no pretendemos cambiar la ley en cuanto al matrimonio […] el matrimonio debe ser entre un hombre y una mujer, eso no quita la vida que cada quién quiere llevar”. Y subrayó: "Pero creemos que no puede haber discriminación" por lo que actitudes contra la homosexualidad deben ser “castigadas penalmente”. La negativa de Bukele de apoyar el “matrimonio igualitario” durante la campaña electoral contrasta con sus actitudes como alcalde, cuando se reunía con el lobby LGBT asegurándoles apoyo a sus reivindicaciones y advirtiendo que - en el momento indicado - se colocaría “del lado correcto de la historia”. El izquierdista parece ir a tientas en campaña para no perder el voto de la mayoría para quien vida y familia son temas sensibles. Si las encuestas están correctas, Bukele tiene asegurada la mayor votación este domingo 3 de febrero. Si ganará en primer turno o tendría que disputar el balotaje con Calleja es una incógnita. En breve sabremos.

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REDACCIÓN CENTRAL, 31 Ene. 19 (ACI Prensa).- “Uno solo es mi deseo: que sean felices en el tiempo y en la eternidad”, dejó escrito a sus jóvenes el gran San Juan Bosco, fundador de la Familia Salesiana y declarado “padre y maestro de la juventud” por San Juan Pablo II.

Don Bosco nació un 16 de agosto de 1815 en I Becchi, Castelnuovo, Piemonte (Italia). A sus dos años murió su padre y su mamá, la “Sierva de Dios” Margarita Occhiena, siendo analfabeta y pobre, se encargó de sacar adelante a sus hijos.

A los nueve años Juanito tuvo un sueño profético en el que vio una multitud de chiquillos que se peleaban y blasfemaban. Él trató de hacerlos callar con los puños, pero se apareció Jesús y le dijo que debía ganarse a los muchachos con la mansedumbre y la caridad. Asimismo, Cristo le mostró a la que sería su maestra: la Virgen María.

Luego, la Madre de Dios le indicó que mirara donde estaban los muchachos y Juan vio a muchos animales que después se transformaron en mansos corderos. Al final, la Virgen le dijo estas memorables palabras: “A su tiempo lo comprenderás todo”.

Poco a poco fue creciendo en Juan un gran interés por  los estudios, así como su deseo de ser sacerdote para aconsejar a los pequeños. No obstante, para lograrlo, muchas veces tuvo que abandonar su casa y trabajar en diferentes oficios que, en el futuro, él enseñaría a sus muchachos para que se  ganen un sustento.

Ingresó al seminario de Chieri y conoció a San José Cafasso, quien le mostró las prisiones y los barrios bajos donde había jóvenes necesitados. Recibió el orden sacerdotal en 1841 y buscando prevenir que los muchachos se pierdan en malos pasos, entonces inició el oratorio salesiano que desde  sus inicios reunió a cientos de jóvenes.

 

 Al principio esta obra no tenía lugar fijo hasta que logra establecerse en el barrio periférico de Valdocco. En una ocasión cayó gravemente enfermo, pero al recuperarse Don Bosco prometió dar hasta su último aliento por los jóvenes.

San Juan Bosco se entregó de lleno a consolidar y extender su obra. Brindó alojamiento a chicos abandonados, ofreció talleres de aprendizaje y, siendo un sacerdote pobre, construyó una iglesia en honor a San Francisco de Sales, el santo de la amabilidad.

En 1859 fundó a los Salesianos con un grupo de jóvenes y más adelante cofunda las Hijas de María Auxiliadora con Santa María Mazzarello. Luego también dio  inicio a los Salesianos Cooperadores. Además, sólo con donaciones, construyó la Basílica de María Auxiliadora de Turín y la Basílica del Sagrado Corazón en Roma.

San Juan Bosco partió a la Casa del Padre un 31 de enero de 1888, día que la Iglesia celebra su fiesta, y después de haber hecho vida aquella frase que le dijo a su alumno Santo Domingo Savio: “Aquí hacemos consistir la santidad en estar siempre alegres”.

 

Más información:

Biografía de Don Bosco María Auxiliadora y San Juan Bosco Especial de María Auxiliadora Oración a San Juan Bosco para pedir una gracia especial San Juan Bosco en la Enciclopedia Católica Especial de Don Bosco

Charlas con el Pbro. Charles

Mireia Bonilla – Ciudad del Vaticano

Se trata del décimo brote de ébola en la República Democrática del Congo y el peor para el país. Desde que se declaró la epidemia hace seis meses, el 1 de agosto de 2018, se han registrado más de 740 personas – de las cuales el 30% son niños - infectadas por la enfermedad, más de 460 muertos y 258 sobrevivientes.

El brote de ébola más extendido después del de África Occidental

Además, también es el brote de ébola más extendido en la historia después del de África Occidental entre 2014 y 2016, que fue la epidemia más aterradora de los últimos años y que dejó un número dramático de muertos (11.300) e infectados (28.000).

UNIFEF aumenta su asistencia y personal para frenar la propagación

UNICEF está ampliando su respuesta en esta zona del país para asistir a las víctimas, monitorear la propagación de la enfermedad y terminar con su propagación. "Aunque pudimos controlar la enfermedad en gran medida en Mangina, Beni y Komanda, el virus continúa propagándose en el área de Butembo, principalmente debido a la inseguridad y al desplazamiento de la población", ha declarado Gianfranco Rotigliano, Representante de UNICEF en la República Democrática del Congo. "Estamos ampliando nuestra respuesta y empleando recursos de personal adicionales en las áreas sanitarias de Butembo y Katwa, donde se han encontrado el 65% de los nuevos casos de ébola en las últimas tres semanas".

Así mismo, desde que empezó la epidemia, UNICEF y sus socios han empleado a más de 650 miembros del personal para ayudar a las personas y familias afectadas y para difundir más información sobre las mejores prácticas de higiene y comportamiento para prevenir la propagación del ébola. "Nuestros equipos en Mangina, Beni, Oicha, Komanda, Butembo y Lubero trabajan incansablemente con un enfoque polivalente para poner fin a la epidemia de ébola lo más rápido posible y para ayudar a los niños y las familias afectadas", concluye Rotigliano.