Agencia Católica de Noticias de México

Lima, 01 Feb. 21 (ACI Prensa).- El candidato al Congreso de Perú por el partido Renovación Popular, Frank Krklec, está siendo acusado por organizaciones feministas y pro LGTBI de supuestos “ataques transfóbicos” contra el candidato transexual “Gahela Tseneg” Cari Contreras, por haberlo llamado por su nombre legal que es Guillermo.

“Le hice una pregunta al señor Guillermo (que se hace llamar ‘Gahela’) y terminó atacándome gratuitamente, por lo cual tuve que ilustrarlo respecto a las funciones de los poderes del Estado y consultarle sobre sus estudios y experiencia laboral para pretender ser Congresista de la República”, fue el comentario que desató la polémica y que fue publicado el 27 de enero por Krklec en sus redes sociales.

Posteriormente, el candidato de Juntos por el Perú, Guillermo Junior Cari Contreras, quien se hace llamar a sí mismo “Gahela Tseneg”, acudió el viernes 29 de enero ante el Jurado Nacional de Elecciones (JNE) para presentar una carta en la que exige sancionar al postulante Krklec por “acoso político transfóbico”.

Cari Contreras, que postula por el partido liderado por la candidata presidencial Verónica Mendoza, ha recibido el apoyo de varios medios de comunicación y de organizaciones feministas y pro LGTBI como Flora Tristán, Manuela Ramos, Promsex, Más Igualdad Perú, Paridad Perú, etc.

Entre las muestras de apoyo, Manuela Ramos pidió “investigación, pronunciamiento y sanción” contra Krklec, así como una “ley contra el acoso político”; Flora Tristán denunció “comentarios discriminatorios” y pidió también una sanción; por su parte, Promsex exigió “dejar de violentar a mujeres trans como Gahela”. 

Krklec respondió a las acusaciones de una supuesta “transfobia”.

“A raíz de los últimos ataques que he recibido en redes sociales en los que se me acusa de intolerante, transfóbico, discriminador, etc., esto se debió a raíz de que me referí a una persona por su nombre verdadero, real, legal, el que figura en su DNI [Documento Nacional de Identidad] y en la declaración jurada que hizo como candidato al Jurado Nacional de Elecciones (JNE)”.

“Me refiero al señor Guillermo Junior, quien nació como varón, y que del punto de vista biológico, antropológico y legal, es un hombre. Sin embargo, el señor se considera a sí mismo como mujer y quiere que lo llamen con otro nombre, con el nombre de Gahela. Yo respeto mucho lo que el señor pueda considerarse a sí mismo y creo que tiene todo el derecho de hacerlo. Sin embargo, él no tiene ningún derecho de que yo lo llame como tal, porque definitivamente ese no es su nombre real”, dijo Krklec en un videomensaje.

Luego acotó: “Su nombre real es el que él declaró ante el Jurado Nacional de Elecciones, que es Guillermo Junior”.

“Por otro lado me quieren denunciar ante un Pacto Ético del JNE, lo cual me parece irónico, porque parte de la ética es la honestidad, y decir la verdad es parte de la honestidad. Y así me excluyan de esta contienda por decir la verdad, no me afecta porque estoy con la conciencia muy tranquila de haber hecho las cosas correctas”, concluyó el candidato.

El partido Renovación Popular, al que pertenece Krklec y que lidera el candidato presidencial Rafael López Aliaga, no suscribió el mencionado Pacto Ético Electoral al considerar que contiene “filosofía marxista”.

, 01 Feb. 21 (ACI Prensa).- Una bala perdida atravesó el techo de una iglesia en el momento en que el sacerdote celebraba la Misa, cayendo a los pies del presbítero; un hecho que quedó registrado en video y que se ha vuelto viral en las redes sociales. 

Esto sucedió el domingo 31 de enero en la parroquia de San José, en Vitória (Brasil), cuando el P. Robinson de Castro Cunha estaba por concluir la homilía.

“Alrededor de las 19:37”, informó la parroquia, la “bala perdida dio en el techo de zinc”, lo atravesó y “cayó cerca de los pies del cura, que la recogió y la entregó al coordinador comunitario, y continuó con la celebración con normalidad”.

Según la parroquia, el hecho ocurrió poco tiempo "después de una quema de cohetes en la región".

El episodio ha sido registrado en un informe policial.

Por su parte, la Arquidiócesis de Vitória señaló en su sitio web que “la falta de seguridad en la Gran Vitória mostró una vez más uno de los rostros más peligrosos presentes en la región de las comunidades y la parroquia”.

“Incluso quienes no viven una situación de violencia”, agregó la Arquidiócesis, “se sienten amenazados y pueden verse afectados por esta situación”.

NOTA Ontem, 31/1, durante a celebração da Santa Missa quando se concluía a homilia por volta das 19h37 após uma queima...

Publicada por Paróquia São José - Maruípe en Lunes, 1 de febrero de 2021

En declaraciones al sitio web "A Gazeta", la coordinadora de comunicación de la parroquia, Elaine Butter, dijo que el párroco no tenía la intención de comentar el hecho.

Según Butter, “a pesar de todo, seguiremos con las Misas con normalidad”.

"Es una situación triste, pero se está volviendo común y nuestra parroquia sirve a regiones aledañas como Bairro da Penha y Morro do Macaco", agregó.

Traducido y adaptado por Eduardo Berdejo. Publicado originalmente en ACI Digital.

, 01 Feb. 21 (ACI Prensa).- Fieles y devotos de Nuestra Señora de La Candelaria, en la Diócesis de Copiapó (Chile), podrán venerar la imagen mariana bajo estrictas medidas sanitarias para evitar contagios de coronavirus.

En el día de la Virgen de La Candelaria, que se celebra el martes 2 de febrero, la imagen mariana será trasladada de su altar al patio del santuario para ser venerada por los fieles entre las 9:00 a.m. y 10:45 a.m., y entre la 1:00 p.m. y 5:30 p.m.

El aforo permitido será de 10 personas. Se tomará la temperatura, se proporcionará alcohol gel, sanitizador de calzado y, con la ayuda de la policía, se velará porque se cumpla con la distancia física y el correcto desplazamiento de las personas para evitar aglomeraciones.

Debido al contexto sanitario, esa será la única actividad en la que los fieles podrán ver a la Virgen de la Candelaria. Los demás eventos serán transmitidos por el canal de Facebook del Santuario de Nuestra Señora de la Candelaria y Radio Santuario.

Este lunes 1 a las 7:00 p.m., los fieles y devotos se unirán desde sus casas a la transmisión para rezar la novena y el Rosario. Una hora después comenzará la Misa y a las 9:30 p.m. se realizará la bendición de Las Candelas que se extenderá con una vigilia.

“Te invitamos a disponer tu hogar, con tu altar, una velita, para acoger en tu casa la presencia amorosa y maternal de nuestra querida ‘Chinita de La Candelaria’. Esperemos todos juntos la llegada del 2 de febrero, día de nuestra Madre”, invitó el santuario.

Entre las actividades organizadas está la bendición online de los niños el martes 2 a las 11:00 a.m. y la Misa presidida por el Obispo de Copiapó, Mons. Ricardo Morales, a las 12:00 p.m. 

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El primer día de la novena, el 28 de enero, Mons. Morales manifestó que a pesar de sentir “tristeza porque no estamos reunidos como asamblea” hay que estar alegres porque “estamos vivos, tenemos salud, podemos estar desde el corazón vinculados, no importa dónde estemos, porque estamos unidos en la fe. No estamos solos, tenemos una Madre, tenemos a Jesús”.

“Han sido tiempos difíciles, de incertidumbre, de encierro, de miedo, hemos dejado de reunirnos, hemos celebrado eucaristías con el mínimo de personas o sin fieles. Hemos dejado de ver amigos o familiares. Ha muerto gente. Alguien podría decir: ‘no he sentido ese consuelo’. Déjame decirte, hermano, hermana, que cuando tú no sentías esa presencia, más presente estaba Jesús en tu vida. Mas estaba la Virgen”.

En ese sentido, invitó que en la celebración a la Virgen de la Candelaria se renueve la fe y la esperanza y se presenten los “dolores, angustias, sueños, deseos” a los pies de la Madre.

La imagen original de la Virgen de la Candelaria en Chile data de 1797 con la construcción del templo a cargo del sacerdote Domingo Carmona.

Su devoción se origina en la época donde había una gran escasez de agua, pues el pueblo de San Fernando se ubica en el desierto de Atacama.

En años anteriores, miles de fieles de todo el país llegaron al santuario a saludar a la Madre de Dios, otros ofrecieron sus coloridos bailes religiosos y oraciones a quien consideran la Madre de los Mineros y del Pueblo de Atacama.

, 01 Feb. 21 (ACI Prensa).- El Arzobispo de Arequipa (Perú), Mons. Javier Del Río Alba, indicó que la medida del gobierno de cerrar las iglesias por la pandemia de coronavirus pone en relieve la visión limitada que tiene el Estado sobre la “persona humana”, y resaltó que la salud espiritual de los peruanos es igual de relevante que la salud física.

En un comunicado, Mons. Del Río indicó que las nuevas medidas dadas por el gobierno peruano para detener el avance de la pandemia de COVID-19 “ponen de manifiesto, una vez más, que nuestros gobernantes no comprenden a la sociedad peruana ni a quienes la integramos”.

“Si quienes detentan los poderes del Estado tienen una visión limitada e incompleta de ‘la persona humana’ no podrán defenderla ni respetar su dignidad. Y si, además, esa visión es distinta a la de la mayoría de los peruanos, estarían gobernando de espaldas a ellos”, indicó.

A raíz de la segunda ola del coronavirus y el colapso del sistema de salud en distintas partes del país, el presidente Francisco Sagasti anunció una serie de medidas, como la clasificación  de las regiones en tres niveles: alto, muy alto y extremo, de acuerdo a la gravedad de la pandemia.

Para las regiones en nivel extremo, como Áncash, Pasco, Huánuco, Junín, Huancavelica, Ica, Apurímac, Lima Región, Lima Metropolitana y el Callao, se estableció una cuarentena del 31 de enero al 14 de febrero, en la que se prohibió la apertura de iglesias, centros comerciales, gimnasios, restaurantes, entre otros.

Igualmente, en el nivel muy alto, las iglesias siguen cerradas; pero se permite el ingreso a restaurantes, centros comerciales y tiendas por departamento. En el nivel alto los templos podrán recibir personas hasta el 20% de su capacidad, por debajo del 30% de aforo de tragamonedas, gimnasios y cines.

Arequipa se encuentra en el nivel muy alto, junto con Tumbes, Amazonas, Cajamarca, Ayacucho, Cusco, Puno, Moquegua y Tacna.

Al 30 de enero, los casos de coronavirus en Perú ascienden a más de 1 138 mil, con 2.974 en las últimas 24 horas. El número de fallecidos, según cifras oficiales, es de más de 41 mil personas.

Mons. Del Río indicó que según el censo de 2017 “el 95% de los peruanos profesamos alguna religión según la cual la ‘persona humana’ no es sólo materia, sino que es un ser a la vez corporal y espiritual”.

“Los cristianos, que conformamos casi todo ese 95% de peruanos, creemos que la unidad del alma y el cuerpo es tan profunda que su unión constituye una única naturaleza”, resaltó.

El Prelado lamentó que, frente a ese panorama, los gobernantes añaden a la “ya criticada contraposición entre salud y economía” una infundada oposición “entre salud física y salud espiritual”.

“Así, han dispuesto el cierre total de los templos y centros de culto en casi todo el Perú, mientras que en los mismos lugares se permite el funcionamiento de bancos, centros comerciales y hasta restaurantes, con un aforo que puede llegar hasta el 50%”, subrayó.

Además, remarcó que la prohibición de que los fieles oren de modo individual en los templos “viola la dignidad de los peruanos y los desampara ante sus necesidades espirituales”.

“A diferencia del individualismo materialista propio de la ‘cultura del descarte’, que incluye el aborto y la eutanasia que promueve el partido de gobierno, el incontable número de mártires en los veintiún siglos de vida de la Iglesia es testimonio de la importancia que para los cristianos tiene escuchar juntos la Palabra de Dios, participar en la celebración de la Eucaristía y acceder libremente al templo”, añadió.

El Prelado indicó que resulta preocupante que los gobernantes “no reconozcan esta necesidad vital de la mayoría de los peruanos e incluso le den menos importancia que a encuentros meramente recreativos”.

Asimismo, subrayó que la salud integral de los peruanos no se reduce a la salud física “sino que incluye aquella espiritual” y pidió que se permita pronto la apertura de “los templos y las celebraciones culturales, con las debidas medidas de bioseguridad que, por Io demás, hemos venido cumpliendo desde hace meses”.

“Mientras tanto, tendremos que volver a la transmisión de la Misa por las redes sociales, aunque los sacerdotes seguirán disponibles a los fieles en los despachos parroquiales, sea para la confesión o dirección espiritual, unción de enfermos y todo aquello que esté a su alcance”, concluyó.

, 01 Feb. 21 (ACI Prensa).- Jueces, exmagistrados y funcionarios de la justicia en el Chaco (Argentina) manifestaron su apoyo a la jueza Marta Aucar de Trotti, que suspendió la aplicación de la ley del aborto en esta provincia.

Aucar de Trotti, jueza a cargo del Juzgado en lo Civil y Comercial Nº 19 de Resistencia, acogió una medida cautelar contra la ley del aborto, que pide declarar la “inconstitucionalidad de la norma” debido que la Constitución argentina así como la provincial y los tratados internacionales ratificados por el país defienden la vida del niño por nacer.

Luego de esto, la senadora nacional del bloque oficialista Frente de Todos, María Inés Pilatti Vergara, afirmó al programa “Las primeras mañanas” de radio 750 AM que la jueza Aucar de Trotti es “una descerebrada e irresponsable”. 

Además, acusó a la jueza de hacer "un mamarracho jurídico, un despropósito institucional, es una aberración desde todo punto de vista porque es una burla a las instituciones democráticas, a las reglas del estado de derecho”, “a la seguridad jurídica" y “una burla al disfrute y al goce de los derechos más elementales de las mujeres”.

La medida “me indigna porque evidencia cómo se matan de risa los poderes concentrados, la derecha argentina”, “gente ligada a la militancia religiosa”.

“Es una vergüenza que el Chaco tenga que ser noticia otra vez por una descerebrada, irresponsable” que pone en riesgo “la salud, la libertad y la vida de las mujeres” que “toman la decisión de abortar”, insistió Pilatti.

Al respecto, los jueces, exmagistrados y funcionarios de la justicia en el Chaco manifestaron su “estupor ante los ataques personales soeces y groseros” que sufrió la jueza Aucar de Trotti. “Exceden todos los límites de lo tolerable”, expresaron en un comunicado el 31 de enero.

“Los desbordes verbales que han trascendido a través de los medios, por parte de quien integra otro poder del Estado sólo demuestran una actitud claudicante en el ejercicio de la importante función que le confiara el propio pueblo chaqueño. No se lo permitimos”, afirmaron.

“Es lamentable que trascendamos por este vergonzoso episodio generado por la incontinencia verbal de alguien que disiente de modo impropio”.

“Los jueces chaqueños, de vieja lucha por la justicia y el derecho, estamos orgullosos de nuestros logros y de quienes nos sucedieron. Además, todos los abogados- y no abogados- saben que cuando se levanta la voz en el diálogo es porque se desprecia la paz. Es deleznable recurrir al insulto existiendo múltiples caminos procesales para hacer revisar la decisión que se considera errónea”.

“El descrédito personal no es la vía legal de quienes se consideran operadores jurídicos; el improperio y la descalificación son vías genuinas del autoritarismo”, agregaron.

“Deploramos que tales agravios se hayan generado en el hecho que la colega diera cumplimiento al ineludible deber funcional de dar curso y trámite a un pedido de justicia de parte de ciudadanos de la comunidad”. 

Los más de veinte funcionarios de la justicia pidieron “respeto a las personas, respeto a las instituciones, respeto a la independencia con que los magistrados deben cumplir su obligación; respeto a la división de poderes, respeto en el diálogo, respeto para la preservación de la paz social, respeto en el disenso”.

“Sostenemos que tal norma de conducta debe ser cumplida por toda la comunidad y que el ejemplo debe comenzar por los miembros que conforman los tres poderes del Estado”.

Debe entenderse “que el juez necesita independencia. La primera independencia que tiene es la propia, la independencia que le da su dignidad, su capacidad, su honestidad, su honorabilidad”. Además, “independencia funcional que se la deben garantizar los otros poderes”, sostuvo el grupo de juristas.

A su turno, el Colegio de Abogados de Buenos Aires repudió “los ataques y agravios vertidos por autoridades y legisladores nacionales, provinciales y municipales” contra la jueza Aucar de Trotti.

“Respetar la división de poderes es privilegiar la institucionalidad republicana”, sostuvieron en un comunicado este 1 de febrero.

El Foro de Estudios sobre la Administración de Justicia que también expresó su preocupación por los ataques contra la jueza dijo que “la independencia judicial, entendida como la libertad para que el juez resuelva las causas que llegan a los estrados judiciales libres de toda presión constituye un elemento central de la democracia y del estado de derecho”.

“Hacemos un llamado a los funcionarios del gobierno al estricto respeto al principio de independencia judicial y separación de poderes”, insistió la asociación civil en un comunicado.

, 01 Feb. 21 (ACI Prensa).- Los fiscales australianos anunciaron este 1 de febrero que retirarían los cargos contra periodistas individuales acusados ​​de violar la orden de silencio que había sobre el juicio contra el Cardenal George Pell.

La fiscal Lisa De Ferrari dijo a la Corte Suprema de Victoria este lunes que el director de la Fiscalía Pública (DPP) había decidido retirar los cargos después de que los 12 medios de comunicación australianos acusados ​​de violar la orden acordaron declararse culpables.

Además, las empresas de medios señalaron que también pagarían parte de los costos del proceso que había iniciado el DPP.

"Cada demandado corporativo ha indicado que se declarará culpable de cada publicación por la que se le acusa, de desacato al violar la orden de supresión del procedimiento", dijo De Ferrari, según el periódico The Australian.

De Ferrari explicó que el DPP consideró que ya no era de interés público continuar con los otros cargos.

El Tribunal del Condado de Victoria impuso una orden judicial general en junio de 2018, a petición de la Fiscalía, que impedía a los medios informar sobre los dos juicios relacionados con el Cardenal Pell hasta que el jurado acordase su veredicto en el segundo juicio.

Si bien la orden se aplicaba legalmente solo a los medios australianos, también se extendió, en el hecho, a los medios internacionales que publican o transmiten en Australia.

El jurado del primer juicio declaró culpable al Cardenal Pell en diciembre de 2018. Varios medios internacionales, incluida CNA –agencia en inglés del Grupo ACI– publicaron noticias sobre el juicio y el veredicto, en algunos casos bloqueando que esta cobertura apareciera en Australia para cumplir con el mandato judicial.

Los medios de comunicación australianos cumplieron en su mayoría con la orden, aunque algunos medios informaron que un individuo de alto perfil anónimo había sido condenado por cargos no denunciables.

El Herald Sun, un periódico con sede en Melbourne (Australia), publicó un artículo de portada bajo el título "CENSURADO" que decía que "el mundo está leyendo una historia muy importante que es relevante para los victorianos".

La orden se levantó en febrero de 2019, después de que los fiscales retiraran el segundo juicio contra el Purpurado.

En abril de 2020 el Tribunal Superior de Australia anuló por unanimidad la condena contra el Cardenal Pell por los cinco presuntos cargos de abuso sexual de los que había sido acusado; esto después de haber cumplido 13 meses de prisión.

Así como los medios de comunicación, los periodistas y editores también fueron acusados ​​de desacato y violación de la orden de supresión.

Las corporaciones de medios incluyen a News Corp Australia y Nine Entertainment, las firmas de medios más grandes de Australia, así como a los periódicos The Sydney Morning Herald, The Age y The Courier Mail.

Los cargos restantes se escucharán el 10 de febrero. El juez John Dixon determinará la multa para los medios, que podría ascender a millones de dólares, según The Australian.

Traducido y adaptado por Eduardo Berdejo. Publicado originalmente en CNA.