Agencia Católica de Noticias de México

, 01 Nov. 21 (ACI Prensa).- Mons. Salvatore Cordileone, Arzobispo de San Francisco, se pronunció sobre el reciente encuentro del Papa Francisco con Joe Biden, presidente de Estados Unidos, y el supuesto permiso que este recibió para comulgar a pesar de impulsar la agenda del aborto.

En un mensaje publicado en su cuenta de Twitter, Mons. Cordileone señaló que “en mi propia experiencia personal, y no tengo dudas de que esto es común para cualquiera en una posición de liderazgo, cada vez que he dicho algo, la persona a la que le he estado hablando escuchó otra cosa”.

“La gente muy frecuentemente escucha lo que quiere escuchar. Esto no es nada raro”, añadió.

In my own personal experience – and I have no doubts this is common to anyone in a leadership position – any number of times I’ve said one thing, and the person I was speaking to heard something else. People often hear what they want to hear. This is not at all uncommon. https://t.co/6chr9ULkBl

— Archbishop Salvatore J. Cordileone (@ArchCordileone) October 31, 2021

El Papa Francisco recibió en el Vaticano a Joe Biden, el segundo presidente católico en la historia de Estados Unidos, el 29 de octubre. De acuerdo al comunicado oficial de la Santa Sede, “en el transcurso de sus cordiales conversaciones, se ha hablado del compromiso común con la protección y el cuidado del planeta, de la situación sanitaria y la lucha contra la pandemia del Covid-19, así como del tema de los refugiados y la asistencia a los migrantes”.

“También se hizo referencia a la protección de los derechos humanos, incluido el derecho a la libertad de religión y de conciencia”, continúa el comunicado oficial.

“Por último, las conversaciones permitieron intercambiar opiniones sobre algunas cuestiones relativas a la actualidad internacional, también en el contexto de la próxima cumbre del G20 en Roma, y sobre el fomento de la paz mundial mediante la negociación política”, concluye.

El encuentro duró alrededor de 75 minutos.

Consultado por Jeff Mason, de la agencia Reuters, Biden negó que abordaran con el Papa Francisco el tema del aborto durante su reunión. “Solo hablamos del hecho de que yo estaba feliz, que era un buen católico y que debo seguir recibiendo la Comunión”, señaló el Presidente de Estados Unidos, conocido impulsor de la agenda del aborto en su país.

El Vaticano se negó a confirmar o desmentir la versión de Biden.

Mons. Salvatore Cordileone también cuestionó la exactitud del relato de Biden sobre su encuentro con el Santo Padre y advirtió una “inherente contradicción”.

We don’t know how accurate that is. Look at what the article reports: “Mr. Biden said the issue of abortion had not come up during their meeting. ‘No, it didn’t,’ he said.” &nthen, right after that: “‘It came up.’” An inherent contradiction. How accurate? https://t.co/W6ARhPAlWe

— Archbishop Salvatore J. Cordileone (@ArchCordileone) October 31, 2021

Un día después de su encuentro con el Papa Francisco, Joe Biden asistió a Misa en Roma, en la iglesia de San Patricio, que atiende pastoralmente a los estadounidenses en la capital italiana. Ahí, el Presidente de Estados Unidos recibió la Comunión.

El Arzobispo de San Francisco precisó que la Misa en la iglesia de San Patricio en Roma no fue una “Misa papal”.

But not a Papal Mass. We don’t know what Pope Francis actually said. We only know what President Biden reported the Pope as saying. https://t.co/1lMciC9cCS

— Archbishop Salvatore J. Cordileone (@ArchCordileone) October 31, 2021

“No sabemos lo que el Papa Francisco realmente dijo”, insistió, precisando que “solo sabemos lo que el Presidente Biden informó que el Papa dijo”.

Desde que asumió el gobierno de Estados Unidos, el 20 de enero de este año, Joe Biden ha impulsado la agenda del aborto en el país, tal como prometió desde su campaña electoral, en la que fue considerado la “elección correcta” por Planned Parenthood.

Recientemente Biden criticó la aprobación y puesta en marcha de la Ley del latido del corazón en Texas, que prohíbe cualquier aborto desde que se detecta el latido fetal, alrededor de las seis semanas de gestación.

El Presidente de Estados Unidos se ha comprometido además a defender el supuesto “derecho” al aborto, así como el fallo de Roe vs. Wade, con el que la Corte Suprema abrió las puertas a la legalización de esta práctica en todo el país, en 1973.

El Papa Francisco, por su parte, ha defendido siempre el derecho a la vida desde la concepción, y ha calificado al aborto como “homicidio”.

Realizar un aborto, ha denunciado, “es como contratar a un sicario para resolver un problema”.

, 01 Nov. 21 (ACI Prensa).- Hoy que celebramos la Fiesta de Todos los Santos, te compartimos el especial que la Enciclopedia Católica (EC) de ACI Prensa tiene preparado sobre el Purgatorio.

El especial se titula “El auxilio a las almas del Purgatorio”, y en este el director de la EC, José Gálvez Krüger, ha recopilado información de varias fuentes, incluyendo algunas que se remontan al siglo XII.

En el especial se puede encontrar temas como “Purgatorio en la doctrina católica”, “Purgatorio en la doctrina del Concilio de Trento”, “La existencia del Purgatorio según las Sagradas Escrituras y la tradición”, “Purgatorio: piadoso ejercicio para alcanzar una buena muerte” y “Purgatorio: secuencia (De un autor anónimo del siglo XII)”.

Gálvez explica que este especial responde a la “indiferencia, descuido o ignorancia frente a la obligación de auxiliar a las almas en Purgatorio” y propone una serie de oraciones “al lector para el alivio y sufragio de las almas de los parientes y amigos fallecidos”.

El director de la EC señaló además que ha solicitado al sacerdote chileno Carlos Antonio Bolleli Serra, que ofrezca cotidianamente la Sagrada Eucaristía “por los redactores difuntos de la Enciclopedia Católica y por todas las almas del Purgatorio”.

Puede acceder al especial sobre el Purgatorio AQUÍ.

Para acceder a las oraciones, ingresa AQUÍ.

, 01 Nov. 21 (ACI Prensa).- El Nuncio Apostólico y representante del Papa Francisco en México, Mons. Franco Coppola, señaló que hasta la fecha suman 12 los obispos investigados por la Iglesia Católica por presunto encubrimiento de casos de abusos sexuales de menores y de adultos vulnerables en el país.

Las investigaciones, realizadas en base a las normas que estableció el Papa Francisco en sus motus proprios “Como una madre amorosa” y “Vos estis lux mundi”, se encuentran en diversas fases. Mientras que algunos casos aún son estudiados en México, otros ya fueron remitidos al Vaticano.

El Papa Francisco firmó “Como una madre amorosa” en 2016, estableciendo que la negligencia de los obispos al atender casos de abusos sexuales puede justificar su destitución.

Tres años después, en 2019, el Santo Padre publicó Vos estis lux mundi, que establece que cuando las denuncias apunten a obispos católicos, debe ser el Arzobispo Metropolitano de la provincia eclesiástica a la que pertenece el acusado quien debe estar a cargo de la investigación.

En México hay actualmente 19 provincias eclesiásticas, encabezadas por 19 arquidiócesis, que agrupan a 73 diócesis y cuatro prelaturas territoriales.

Entrevistado por ACI Prensa, Mons. Franco Coppola, de 64 años, explicó que “como prevé ‘Como una madre amorosa’, y como hemos visto por las sentencias que se han dado a conocer en el caso de algunos obispos en otros países, la sanción eclesial –en el caso que se establezca que hubo encubrimiento y según el tipo de encubrimiento- puede ir desde la amonestación hasta la remoción del oficio”.

El Nuncio Apostólico en México destacó que en la Iglesia en el país “se han dado pasos importantes” en la lucha para prevenir y combatir los abusos sexuales a manos del clero, “pero hay que seguir en esta dirección con aún mas grande claridad y trasparencia en la actitud de la cero tolerancia”.

“También hay que comenzar a hacerse cargo de una justa reparación del daño a favor de las víctimas”, dijo.

“El camino a recorrer para lograr recuperar la confianza, sobre todo de las víctimas, de su entorno y de los no católicos es todavía largo”, reconoció.

El Prelado, nombrado Nuncio Apostólico en México el 9 de julio de 2016, destacó que “ha crecido mucho la sensibilidad, la atención y el cuidado para prevenir que estos delitos se repitan”.

“En casi todas las diócesis ha sido creada una Comisión de protección de menores que por un lado recibe las denuncias y cuida las víctimas y por otro lado se encarga de difundir en las instituciones y estructuras eclesiásticas la cultura de la prevención”, señaló.

“También a nivel de Seminarios hay una mayor atención en cuidar la selección de las admisiones y después la preparación de los seminaristas, de manera que los nuevos sacerdotes sean verdaderos pastores según el corazón de Jesús y no personas con problemas psico-afectivos no resueltos”, destacó.

Mons. Coppola precisó que “no puedo decir que no hay ya ningún problema, pero reconozco que se ha hecho un gran esfuerzo para ponerse al paso con lo que el Papa Francisco pide a toda la Iglesia”.

Esto, dijo, se ha dado “gracias a la sensibilidad de muchos obispos y a la valentía de las víctimas que, denunciando, han permitido de darse cuenta de la necesidad de purificar nuestros presbiterios y nuestra manera de actuar”.

Consultado sobre qué lleva a los clérigos a cometer abusos sexuales, el Nuncio Apostólico indicó que sin ser un “especialista” en la materia, su impresión “es que, cuando se trata de abusos a menores o adultos vulnerables, hay un problema grave en el desarrollo de la personalidad del abusador, que busca relaciones asimétricas, que por eso no son de amor sino de poder”.

Este problema, subrayó, “no se puede superar solo con la buena voluntad o el propósito de cambiar: se ha visto que, aunque de buena fe el abusador prometa cambiar, termina con reincidir”.

Para Mons. Coppola, se trata de “un problema psicológico profundo que hay que curar y por esta razón es incompatible con el ejercicio del ministerio sacerdotal”.

“Por otro lado, esto denota también un problema afectivo no resuelto: si nuestro corazón no está lleno y desbordante del amor del Señor, trata llenarse de otra manera”.

“Lo más normal y natural es a través de otra persona, adulta como yo, pero hay también maneras no sanas como ahogar el problema en el alcohol o como ejercer de manera antievangélica el poder”, señaló.

El Nuncio Apostólico en México, que desde 2019 ha puesto su contacto personal a disposición de las personas que deseen denunciar casos de abusos en la Iglesia, dijo que “me ha impresionado escuchar, de parte de especialistas, informes sobre los daños cerebrales y psicológicos reportados por las víctimas, a veces hasta por muchos años si no es de por vida”.

Tras lamentar que, “sobre todo en los años pasados, había una cierta superficialidad e inconciencia de las consecuencias graves y duraderas de estos abusos”, Mons. Coppola dijo que “una primera cosa que hacer es formar e informar a nuestro pueblo, a todos los agentes de pastoral y a todas las personas comprometidas con la Iglesia sobre el cuidado especial que merecen, también de este punto de vista, los niños”.

“Por otro lado, hay que cuidar mucho más y mucho mejor la formación humana y espiritual, que es la formación del corazón”, resaltó.

El Prelado destacó que los verdaderos pastores deben tener “un corazón que se sienta lleno a desbordar de la parte del Señor y que por eso no sienta la necesidad de ‘robar’ atención, afecto o placer a los demás”.

Por el contrario, dijo, un verdadero pastor debe sentir “la necesidad más bien de compartir lo que ha recibido, regalando atención y afecto y haciendo presente con nuestra pobre persona, como es nuestra vocación, al mismo Jesús, a su manera de mirar, de actuar, de hacerse presente con los demás, dando vida y no robándola”.

, 01 Nov. 21 (ACI Prensa).- Ante la próxima celebración de la Fiesta de los Fieles Difuntos, conocida en México y en otros países de la región como Día de Muertos, un sacerdote mexicano respondió a la inquietud: ¿puede un cristiano poner un altar o una ofrenda de muertos?

A través de su canal de YouTube, el P. José de Jesús Aguilar, subdirector de Radio y Televisión de la Arquidiócesis Primada de México, subrayó que “la muerte no es un personaje, simplemente es una limitación humana, y por eso nosotros no damos culto ni admiramos la limitación humana, sino más bien los cristianos damos culto a la vida”.

El sacerdote mexicano destacó que “Cristo se ha hecho hombre para decirnos que el ser humano puede trascender si vive el amor, si está tomado de la mano de Dios, que Él que es inmortal, que es eterno, puede hacer que nuestra vida continúe en el más allá”.

“Por lo tanto, un Cristiano no da culto a la muerte”, subrayó, sino que “da culto a Dios, que es la fuente de la vida. Y por lo tanto, un cristiano tiene cultura de vida y no cultura de muerte”.

Tras reflexionar sobre cómo tras la muerte y la descomposición del cuerpo humano lo que suele quedar son los huesos, el P. Aguilar señaló que “también en el cristianismo, los cráneos han representado lo fugaz de la vida. Ya lo dice uno de los libros de la Sagrada Escritura: todo es pasajero, todo es vanidad. Vanitas en latín significa lo que es pasajero”.

El sacerdote indicó además que “si tú llegas a la Basílica de San Pedro, vas a ver sus esculturas, donde los Papas son representados con sus atuendos, con su tiara papal, pero debajo de ellos está un esqueleto, quizás incluso con un reloj de arena, indicando aunque haya sido Pontífice, aunque haya sido muy espiritual, tarde o temprano la vida corporal, la vida material, ya termina”.

“Muchos cráneos, también en algunas tumbas de frailes, eran para eso, no para burlarse de la muerte, ni tampoco para decir ‘nos gustan los cráneos, qué maravillosos’”, dijo.

Por eso, continuó, “si ponemos un cráneo en algún lugar no es porque estemos dando culto a la muerte, o porque queremos ya pronto morimos, sino para recordar ese paso fugaz”.

“En este sentido, si alguien utiliza un cráneo en este tiempo o en cualquier otro para recordar el paso fugaz de esta tierra, no hay ningún problema”, explicó.

El sacerdote mexicano destacó los cráneos “embellecidos” popularmente usados en estos días en México, y señaló que se trata de una forma de “disimular el miedo” a la muerte.

“Si tú le preguntas a cualquier gente, la mayoría tiene miedo a la muerte, no quiere morirse”, dijo, por lo que “cuando se disfraza un poquito de algo jocoso, de algo divertido, de algo no tan terrible, ayuda a que no sea tan doloroso ese momento”.

Al referirse luego específicamente al altar, el P. Aguilar señaló que este “es una estructura consagrada al culto religioso”.

“Sobre un altar se hacen o bien ofrendas o bien sacrificios”, dijo.

Luego indicó que “las ofrendas, desde el punto de vista cristiano, pueden tener 3 sentidos”, siendo el primero es “ofrecer algo que Dios puede recibir”.

“En este caso, el mejor altar cristiano es donde se ofrece la Santa Misa, porque esa es la mejor ofrenda, ya que Cristo es quien se ofrece en el altar”, dijo.

“Claro que también algunas personas tienen en su casa pequeñas mesas o repisas altares en donde colocan, por ejemplo, alguna imagen de la Divina Providencia o de Cristo, ante las que colocan flores o velas”, añadió.

El “segundo sentido de la ofrenda cristiana”, continuó, es el de “ofrecer algo que nos recuerda en este altar el ejemplo o intercesión de la Virgen María y los santos”.

El P. Aguilar subrayó que se trata de “una forma de veneración” y “nunca como adoración, porque a los ángeles, a los santos, a la Virgen María, no se les adora, solamente se les venera”.

El tercer sentido de la ofrenda cristiana, continuó, es “ofrecer algo en memoria o recuerdo de nuestros difuntos”, como una forma de “agradecer todo el bien que nos hicieron y para pedir por su eterno descanso y el perdón de sus pecados”.

En este tipo de ofrendas, dijo, se encuentran “los lugares donde se coloca una fotografía del difunto o de los difuntos, o alguna vela o veladora”.

Para el P. Aguilar, un altar de muertos cristiano puede “conjugar” la parte artística, con los colores, las calaveras de azúcar, entre otros elementos, con aquellos que sirvan para “reafirmar nuestra fe en la resurrección en que nuestros difuntos han trascendido a este mundo y se encuentran o bien en camino, en el purgatorio, o han llegado ya a la meta definitiva que es el amor de Dios y el Gozo Eterno”.

“Por lo tanto, los altares cristianos tienen que ser altares que hablen de agradecimiento a Dios por todo lo que Él les dio a nuestros difuntos en esta tierra, y porque los llevó a su presencia”.

“Y también un agradecimiento a los difuntos, a nuestros seres queridos, por todo el bien que nos hicieron”, añadió.

Estos altares de muertos, subrayó, “deben de ser altares llenos de luz y color, porque Cristo es la Luz del mundo”.

“Pueden tener un poco de sal para significar que nuestros seres queridos fueron sal, que dio sabor a nuestra vida, o también agua, para indicar que fueron bautizados”.

El sacerdote mexicano indicó que en este altar de muertos cristiano puede haber también “una Cruz o crucifijo, que es el precio de la redención, el precio de la redención de los difuntos y también la Cruz de cada día que ellos decidieron tomar para seguir a Cristo”.

“En el campo de los signos pueden entrar también sus fotografías para indicar que los recordamos y extrañamos”, así como “las flores, signo de sus buenas obras, signo de alegría por su resurrección, y también signo de que, como las flores, nosotros nos marchitaremos y tendremos un final”.

“Pero no triste, sino lleno de esperanza, porque como las flores, antes de marchitarse alegraron el mundo con su color y perfumado del mundo, con sus aromas”, dijo.

En el altar de muertos, continuó, se pueden colocar “alimentos, pero no para que ellos vengan a consumir, sino para recordar lo que gozaron y les gustó en esta vida”.

“Los alimentos que nuestros padres nos ofrecieron con su trabajo o bien los alimentos que compartimos con ellos, las cenas de Navidad, los cumpleaños, están reflejados en nuestros alimentos”, indicó.

, 01 Nov. 21 (ACI Prensa).- Un sacerdote destacó 14 formas concretas en las que podemos amar al prójimo, y así evaluar cuánto amamos en verdad a Dios.

A través de Twitter el 31 de octubre, el P. José María Pérez Chaves, sacerdote del Arzobispado Castrense de España, apuntó al Evangelio del día, Marcos 12, 28-34, y destacó que “el amor al prójimo me sirve de baremo (escala) para comprobar mi amor a Dios: cuanto más ame al prójimo, más amaré a Dios, y viceversa”.

Y los cristianos tenemos una falsilla perfecta para escribir derecho los renglones de nuestra vida conforme a la caridad para con el prójimo: las catorce obras de misericordia ⤵️⤵️

— P. José María ✞ (@paterjm) October 31, 2021

“Quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no ve”, añadió, citando el versículo 20 del capítulo 4 de la Primera Carta de Juan.

“Y los cristianos tenemos una falsilla perfecta para escribir derecho los renglones de nuestra vida conforme a la caridad para con el prójimo: las catorce obras de misericordia”, señaló.

El sacerdote español luego las 14 obras de misericordia, divididas tradicionalmente en espirituales y corporales.

Las siete espirituales son enseñar al que no sabe, dar buen consejo al que lo necesita, corregir al que se equivoca, perdonar las ofensas, consolar al triste, sufrir con paciencia los defectos del prójimo y rogar a Dios por los vivos y los difuntos.

Las siete obras de misericordia corporales son visitar y cuidar a los enfermos, dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, dar posada al peregrino, vestir al desnudo, visitar a los presos y enterrar a los muertos.

8. Visitar y cuidar a los enfermos
9. Dar de comer al hambriento
10. Dar de beber al sediento
11. Dar posada al peregrino
12. Vestir al desnudo
13. Visitar a los presos
14. Enterrar a los muertos

— P. José María ✞ (@paterjm) October 31, 2021

“Por este motivo, los mandamientos de la ley de Dios se resumen en estos dos: ‘Amarás a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo’ (Mc 12, 29–30)”, concluyó el P. Pérez Chaves.

Redacción Central, 01 Nov. 21 (ACI Prensa).- Este 1 de noviembre, un día después de la Solemnidad de Todos los Santos, se celebra la conmemoración de los Fieles Difuntos, día en el que se recuerda a todos aquellos que ya han partido de este mundo.

Por tal motivo, el P. José de Jesús Aguilar Valdés explica en un video de qué forma un católico puede realizar la mejor ofrenda para aquellos familiares o amigos fallecidos, a fin de que puedan participar de la Resurrección de Jesucristo.

“La mejor ofrenda la comenzó a preparar Cristo por vivos y difuntos con la Última cena, y la llevó a culmen en la Cruz dando su vida por nosotros. Por eso Dios lo resucitó de entre los muertos y nos dio el poder de participar de su Resurrección, de la vida eterna”, indicó el sacerdote.

En ese sentido, recordó que “no importa si es un recién nacido, niño, adulto, alguien que haya tenido una larga enfermedad”, porque “lo mejor que podemos ofrecerles, la mejor ofrenda, es la oración de acción de gracias, pero, sobre todo, la celebración de la Misa que actualiza la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo, para que nuestros difuntos reciban del perdón de sus pecados y gocen de la vida eterna”.

Finalmente, sostuvo que, si bien las ofrendas “pueden ser bellas y artísticas, continuar tradiciones populares, ayudarnos a recordar lo que les gustaba a nuestros seres queridos y darnos el gusto de recordarlos”, ellos ya se encuentran “en otra dimensión”.

“Por eso es mejor ofrecerles nuestro agradecimiento, nuestra oración y sobre todo la comunión en la Santa Misa” que “ayuda a salir a la animas del Purgatorio”, concluyó.