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, 30 Jul. 20 (ACI Prensa).- El 30 de julio se conoce como el Día mundial contra la Trata de Personas desde que la  Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU) y los países firmantes se comprometieron a concientizar sobre el tema, y promocionar y proteger los derechos de las víctimas.

Este problema fue identificado y abordado por la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODC) desde el 2003, cuando se detectó que había cerca de 225 mil víctimas de tráfico de personas a nivel mundial. Luego, en 2006, el Gobierno de Japón se reunió con agencias de la ONU y crearon en 2007 el Grupo Interinstitucional de Coordinación contra la Trata de Personas (ICAT).

A partir de ello, en 2010 la Asamblea General de la ONU adoptó un Plan de Acción Mundial para Combatir el Tráfico de Personas y creó un “Fondo Voluntario Fiduciario para las víctimas del tráfico” que priorizó a las mujeres y niños “víctimas de conflictos armados, corrientes migratorias y refugiados”.

En 2013, bajo resolución A/RES/68/192, la Asamblea General de la ONU y los estados miembros designaron el 30 de julio como “Día Mundial contra la Trata de Personas”, y en 2015 se comprometieron a terminar con este problema con la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible. En 2016, en la “Cumbre sobre los Refugiados y los Migrantes” se aprobó la Declaración de Nueva York que incluye 19 temas centrados en luchar contra la trata y contrabando de migrantes.

En 2019, la UNODC emitió el Informe Mundial sobre la trata de personas 2018, que señala que en los últimos años la proporción de afectados por la trata al interior de los países aumentó´en 58%.  

Durante la pandemia del coronavirus, el problema de la trata de personas se ha agudizado, pues el aumento de la pobreza da paso a que los traficantes recluten y exploten a las personas más vulnerables. Por ello, el ICAT creó un informe con recomendaciones para enfrentarlo.

La Iglesia Católica también se ha pronunciado contra la trata de personas. En el 2013, el Papa Francisco dijo que los más afectados por este “crimen contra la humanidad” son “los más vulnerables” y “los que provienen de situaciones de desintegración familiar y social”.

Por ello, exhortó a los gobiernos a intervenir y tomar responsabilidad y una voluntad política más fuerte para facilitar la regulación de las migraciones y garantizar la incolumidad de los familiares de las víctimas “para evitar que los corruptos y delincuentes eludan la justicia”.

También pidió que en el ámbito cultural y de comunicación se deje de tolerar al ser humano como “objeto expuesto para vender un producto o para satisfacer deseos inmorales”. Afirmó que “la persona humana nunca debe ser comprada y vendida como una mercancía” y advirtió que “quien la utiliza y la explota, aunque sea indirectamente, es cómplice de este abuso”.

En 2014, el Papa Francisco creó el Grupo de Santa Marta, nombre de su residencia en el Vaticano, para reunir a líderes católicos y jefes de policía internacional para luchar contra este problema.

Ese mismo año, 60 expertos de 33 países representantes de diversas organizaciones de la Iglesia lideradas por Cáritas Española y Cáritas Internationalis se reunieron, como cada dos años, para encontrar nuevos modos de luchar contra el “segundo negocio clandestino más lucrativo del mundo, después del tráfico de armas y por encima del tráfico de drogas”.

En el 2015, el Papa Francisco dedicó su Mensaje para la Jornada de la Paz a este problema, como prioridad clave de la diplomacia internacional de la Santa Sede.

En 2016, Mons. Bernardito Auza, Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, recordó que el Pontífice se ha pronunciado reiteradamente sobre este “horror” y todas las “formas de esclavitud moderna”, y que los institutos católicos religiosos, programas nacionales y diocesanos y fieles luchan contra sus causas, atienden a las víctimas y concientizan a la gente.

El Santo Padre se “reunió con los diplomáticos recién acreditados, con los líderes religiosos internacionales, con una asociación de jefes de policía internacional, líderes de la Iglesia, con científicos, académicos, con los alcaldes de todo el mundo, jueces y con varias conferencias en todo el mundo” para enfrentar este tema, señaló Mons. Auza.

En 2019, la Unión Internacional de Superioras y Superiores Generales organizó la Jornada Mundial de Oración y Reflexión contra la Trata de Personas, promovida por el Papa Francisco y celebrada cada 8 de febrero con motivo del día de San Josefina Bakhita,  secuestrada a los 9 años para ser esclavizada y torturada y que es reconocida por su espiritualidad y fuerza contras las adversidades.

En esta fecha, el P. Frederic Fornos, director internacional de la Red Mundial de Oración del Papa, dijo que el Santo Padre afirmó que “las víctimas no son cifras, son nombres, caras, historias concretas, son nuestros hermanos y hermanas en humanidad. No podemos callar si no queremos vender nuestra alma al diablo”.

Este año, Cáritas y la red cristiana contra la trata de personas (Coatnet), que reúne a 46 organizaciones en el mundo, dijeron que según la Organización Internacional del Trabajo, “hoy en el mundo hay más de 40 millones de víctimas de la trata de seres humanos y de la explotación”.

También denunciaron que durante la pandemia del coronavirus muchos países bajaron la guardia en la lucha contra las trata de personas y pidieron a los gobiernos “medidas urgentes” que apoyen a los trabajadores de sectores informales como los empleados domésticos, agrícolas y de la construcción, pues “se encuentran entre los más vulnerables”, entre ellos, “los migrantes privados de documentos”.

Además, advirtieron que debido al aislamiento obligatorio, se han reducido las posibilidades de las víctimas para huir de sus explotadores y pedir ayuda o asilo. También denunciaron que han aumentado los casos de violencia contra menores y los niños víctimas de explotación por internet, pues están más expuestos cuando los padres no supervisan la educación a distancia.

El 30 de julio de 2020, el Papa Francisco lanzó un nuevo llamado para trabajar contra esta “herida en el cuerpo de la humanidad” y exhortó a educar sobre el uso saludable de los medios tecnológicos, pues las investigaciones demuestran que más víctimas son atraídas con engaños. También pidió que los proveedores de estos servicios asuman la responsabilidad de supervisar este problema.

, 30 Jul. 20 (ACI Prensa).- El Papa Francisco alentó a los miembros del Equipo No a la Trata, de la Comisión Nacional de Justicia y Paz (CNJyP) de Argentina a renovar su compromiso por “la erradicación total de esta plaga, que vulnera la dignidad de los hermanos y hermanas más débiles”.

“En medio de la dramática y persistente situación de mercantilización que es la trata de personas en sus múltiples formas, el Santo Padre los anima en su compromiso por la erradicación total de esta plaga, que vulnera la dignidad de los hermanos y hermanas más débiles”, expresó la carta firmada por el Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Pietro Parolin.

“El tiempo actual está tristemente marcado por una perspectiva utilitarista, que ve al prójimo según criterios de conveniencia y de provecho personal, truncando así el camino hacia la realización de su humanidad, en conformidad con la unicidad y el carácter irrepetible de cada uno”, agregó el texto.

El mensaje finalizó con la invocación del Papa Francisco a la “celestial intercesión de Nuestra Señora de Luján, y envió su bendición apostólica “como signo de gracias abundantes”.

La carta fue leída por el presidente de la CNJyP, Emilio Inzaurraga, al cierre del conversatorio virtual “Juntos contra la Trata” realizado el lunes 27 de julio y en el que participaron unas 600 personas.

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Los distintos expositores del encuentro virtual compartieron su reflexión y quehacer respecto al delito de la trata de personas en el país, por ejemplo en la legislación y la recuperación de las víctimas; además de las acciones realizadas para crear conciencia del tema.

Algunas organizaciones que expusieron fueron la Red Alerta de la provincia de Entre Ríos, la Red Alto al Tráfico y la Trata de Argentina (RATT), la Red Kawsay, entre otros.

, 30 Jul. 20 (ACI Prensa).- El secretario general de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Mons. Luis Argüello, se reunió con la ministra de Educación y Formación Profesional, Isabel Celaá, “para iniciar un diálogo sobre la educación en la situación actual”.

Según precisan en un comunicado, esta reunión tuvo lugar hoy 30 de julio en el Ministerio de Educación en “un marco de cordialidad” y en la que se puso de manifiesto “la relevancia del Artículo 27 de la Constitución como marco de referencia para un pacto educativo”. 

También subrayaron que en este encuentro se puso “en valor la importancia de la Enseñanza de la Religión y de la formación moral para una educación integral; así como el papel de la escuela concertada y su servicio a la sociedad”.

Además de Mons. Argüello y la ministra Celaá también asistieron el presidente de la Comisión Episcopal para la Educación y Cultura, Alfonso Carrasco; la secretaria técnica de esta Comisión, Raquel Pérez; así como el Secretario de Estado de Educación, Alejandro Tiana; y el subsecretario de Educación y Formación Profesional, Fernando Gurrea.

El artículo 27 de la Constitución española habla del derecho a la educación y a la libertad de enseñanza. Hace referencia también a que “la educación tiene por objeto el pleno desarrollo de la personalidad en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales”.

Así como la garantía de los padres, por parte de los poderes públicos, para que “sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones” y se reconoce la libertad de creación de centros docentes, dentro del respeto a los principios constitucionales”. 

Discrepancias entre el gobierno y la CEE

Sobre la asignatura de Religión, la ministra Celaá pretende llevar a cabo la Ley Orgánica de Modificación de la Ley Orgánica de Educación (LOMLOE), también conocida como Ley Celaá. En esta modificación la asignatura de Religión quedaría excluida del programa educativo.

En Educación Primaria será de oferta obligatoria y de elección voluntaria. En Bachillerato no es obligatoria y, de cursarse, su nota no contará para la media escolar, necesaria para el acceso a la universidad o la concesión de becas.  

No tendrá asignatura alternativa, es decir, que los estudiantes que no la cursen podrán irse a su casa.

Sin embargo, esa misma Ley prevé que los alumnos de 5º y 6º de Primaria, así como los de 4º de Educación Secundaria deban cursar de manera obligatoria la asignatura de Valores Cívicos y Éticos, que sí será evaluable.

Desde su inicio como ministra de Educación, Isabel Celaá ha realizado numerosas declaraciones polémicas. En enero de 2020 aseguró que “no podemos pensar de ninguna manera que los hijos pertenecen a los padres”. A lo que Mons. Argüello respondió a través de twitter: “Los hijos no somos propiedad de los padres, ¡menos del Estado! Tampoco somos propietarios de nuestro cuerpo. No somos cosas. Ser hijo, supone participar de un vínculo, fruto y origen de otros vínculos que respetados y armonizados hacen posible el bien común, personal y social”.

También ha sido controvertida la posición de la ministra en relación con los colegios concertados, muchos de ellos de inspiración católica. Recientemente el Gobierno de España anunció que dejaría fuera a estos colegios del reparto de dos mil millones de euros en subvenciones, previstos para la educación dentro del plan de reconstrucción de España tras el COVID. 

A esto Mons. Argüello respondió que no entendía que se hubiera aprobado “un criterio del reparto de fondos de ayuda para la educación de España y que se excluyera a una parte que representa casi un tercio de la red pública en España”, en referencia a los colegios concertados. 

Finalmente el Congreso de los Diputados no aceptó que los colegios concertados quedaran fuera de este reparto de subvenciones. 

, 30 Jul. 20 (ACI Prensa).- El Papa Francisco envió un mensaje de condolencias a la Diócesis de Palmares (Brasil) por el fallecimiento de su Obispo, Mons. Henrique Soares da Costa, que murió a los 57 años a causa del coronavirus.

“Recibida con gran pesar la noticia del fallecimiento de Mons. Henrique Soares da Costa, el Santo Padre me confió expresar a la Diócesis de Palmares su solidaridad en esta hora de tristeza y orfandad por la muerte de su celoso pastor”, señala el texto firmado por el Cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado del Vaticano.

El mensaje recuerda que el fallecido obispo durante “seis años apacentó procurando dar pleno cumplimiento a los designios de Dios, tanto para el pueblo pernambucano como para quienes lo seguían en las redes sociales”.

“Esto es lo que alienta a todos los que se beneficiaron de su incansable apostolado a honrar su memoria dando continuidad a la misión evangelizadora de la Iglesia en Brasil. El Sucesor de Pedro implora para Mons. Henrique el premio prometido por el Divino Maestro a sus discípulos fieles”.

El mensaje alienta “a la comunidad diocesana a seguir el rastro de paz y bien por él dejado, sabiendo que no camina solo, sino con Cristo su Señor, en cuyo nombre el Papa Francisco envía al clero, a los consagrados y fieles laicos de Palmares una confortadora bendición apostólica”.

La Diócesis de Palmares también recibió una carta de condolencias de quien fuera hasta hace poco Nuncio Apostólico en Brasil y ahora Nuncio Apostólico en Rusia, Mons. Giovanni d’Aniello, quien expresó su “profunda tristeza por la muerte del querido hermano y amigo Mons. Henrique Soares da Costa”.

“Mons. Henrique les deja un legado de dedicación total y completa a la voluntad de Dios, en una actitud de absoluta confianza en el Señor de la vida, como él testimoniaba de varias maneras hasta su muerte”.

“Cerca de Dios a quien tanto amó, él nos acompañará a cada uno de nosotros para que podamos, recorriendo fielmente este camino, merecer también entrar en la vida eterna”, concluyó.

Traducido y adaptado por Walter Sánchez Silva. Publicado originalmente en ACI Digital


Sé que es una tontería acerca de lo que voy a escribir hoy, pero, bueno, no tengo por qué contenerme. Sí, tampoco encuentro una buena razón para cerrar mi boca.
Hoy estamos sufriendo en España una ola de calor de esas inmisericordes. Son ya casi las 5 de la tarde y hace 39º a la sombra. Al sol prefiero ni pensarlo.
Estaba pensando en la utilidad de que el papa tuviera una segunda residencia en Polonia. Allí estaría fresquito, podría pasear por bosques preciosos y acercaría la figura de Pedro a sus hijos. Ventajas para él, ventajas para sus hijos.
¿En qué tipo de residencia estoy pensando? Pienso en una cabaña de madera, sencilla, de aspecto rural, con tres habitaciones, una cocina, un salón de estar, un despacho, una cocina y dos aseos. Un lugar sencillísimo para vivir con su secretario y una habitación de invitados.
La cabaña tendría alrededor un muro que le dejaría un terreno alrededor: entre dos y tres hectáreas. Ese terreno no sería un jardín, solo un prado con árboles y senderos para pasear; eso y solo eso.
Alrededor de ese terreno, el muro iría convirtiéndose en un edificio-muro donde se situaría la seguridad del lugar, un salón digno para recibir a los grupos de peregrinos y otras dependencias que, con el tiempo, seguro que irían completando todo el rectángulo.
El papa podría ir un mes al año allí (si quiere más tiempo, pues más) y el resto del tiempo sería usado como lugar para retiros espirituales. Por eso, el edificio-muro tiene que ser bonito para atraer a la gente. Después, los que hagan el retiro allí podrán pasear en el “prado papal”. Se convertiría en un lugar turístico que ayudaría a su mantenimiento. Pudiendo haber una parte para retiros y otra que funcionara como un hotel.
Es cierto que el papa en su tiempo de descanso se puede ir a cualquier lugar del mundo e, incluso, cambiar cada año de destino. Pero este lugar se mantendría solo, y con un hotel se recuperaría lo empleado en su construcción.
La ventaja es que se convertiría en un icono de la sencillez papal:  una cabaña en medio de un prado.
Pero tener un lugar así supone que el sitio ya está preparado para salvaguardar su seguridad, que se puede emplear para recibir a grupos y que a la gente le hará mucha ilusión tener un lugar que les acerca a “su padre espiritual”. Solo veo ventajas dado que el coste se recuperará. Al cabo de pocos años, veríamos que habíamos recuperado la inversión y, además, teníamos una residencia papal cuya presencia predicaría por su sencillez.

Post Data: Sed comprensivos con estas salidas de pata de banco. Quizá el post de hoy está provocado por un calor de proporciones bíblicas en un piso sin aire acondicionado.

Seguro que lo que he dicho es una locura, pero este tipo de insensateces son las que, a veces, se acaban llevando a cabo.

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