Agencia Católica de Noticias de México

No se anuncia el Evangelio para convencer con palabras sabias, sino con la humildad, porque la fuerza de la Palabra de Dios es Jesús mismo y sólo quien tiene un corazón abierto lo acoge.

Es cuanto dijo, sin síntesis, el Papa Francisco, al reanudar, tras la pausa del verano europeo, la Misa matutina con la participación de algunos fieles en la capilla de la Casa de Santa Marta.

Comentando las lecturas del día, el Santo Padre explicó lo que significa la Palabra de Dios y como acogerla. Y destacó que San Pablo recuerda a los Corintios que no anunció el Evangelio basándose en discursos persuasivos de sabiduría:

“Pablo dice: ‘Pero, yo no he venido entre ustedes para convencerlos con argumentos, con palabras, o incluso con bellas figuras… No. Yo he venido de otro modo, con otro estilo. He venido sobre la manifestación del Espíritu y de su poder. Para que su fe no estuviera fundada en la sabiduría humana, sino en el poder de Dios’. De este modo, la Palabra de Dios es una cosa diferente, una cosa que no es igual a una palabra humana, a una palabra sabia, a una palabra científica, a una palabra filosófica… no: es otra cosa. Viene de otro modo”.

Es cuanto sucede con Jesús, cuando comenta las Escrituras en la Sinagoga de Nazaret, donde había crecido. Sus conterráneos, inicialmente, lo admiran por sus palabras, pero después se enfurecen y tratan de matarlo: “Pasaron de una parte a la otra – explicó el Papa – precisamente “porque la Palabra de Dios es una cosa diversa con respecto a la palabra humana”. En efecto, Dios nos habla en el Hijo, “es decir, la Palabra de Dios es Jesús, Jesús mismo” y Jesús “es motivo de escándalo. La Cruz de Cristo escandaliza. Y esa es la fuerza de la Palabra de Dios: Jesucristo, el Señor. ¿Y cómo debemos recibir la Palabra de Dios? – se preguntó Francisco –. Como se recibe a Jesucristo. La Iglesia nos dice que Jesús está presente en la Escritura, en su Palabra”. Por esta razón – afirmó el Pontífice – es tan importante “leer durante la jornada un pasaje del Evangelio”:

“¿Para qué? ¿Para aprender? ¡No! Para encontrar a Jesús, porque Jesús está precisamente en Su Palabra, en su Evangelio. Cada vez que yo leo el Evangelio, encuentro a Jesús. ¿Pero cómo recibo esta Palabra? Eh, se la debe recibir como se recibe a Jesús, es decir, con el corazón abierto, con el corazón humilde, con el espíritu de las Bienaventuranzas. Porque Jesús ha venido así, en la humildad. Ha venido en la pobreza. Ha venido con la unción del Espíritu Santo”.

“Él es la fuerza – prosiguió explicando Francisco – es Palabra de Dios porque está ungido por el Espíritu Santo. También nosotros, si queremos escuchar y recibir la Palabra de Dios, debemos rezar al Espíritu Santo y pedir esta unción del corazón, que es la unción de las Bienaventuranzas. Un corazón como es el corazón de las Bienaventuranzas”:

“Nos hará bien hoy, durante la jornada, preguntarnos: ‘Pero, ¿cómo recibo, yo, la Palabra de Dios? ¿Cómo una cosa interesante? Ah, el sacerdote hoy ha predicado esto… ¡pero qué interesante! ¡Qué sabio este padre!’, o la recibo así, sencillamente ¿porque Su Palabra es Jesús vivo? Y soy capaz – ¡atentos a la pregunta! – ¿soy capaz de comprar un Evangelio pequeño? – ¡cuesta poco, eh! – ¿comprar un Evangelio pequeño y llevarlo en el bolsillo, llevarlo en la cartera y cuando puedo, durante la jornada, leer un pasaje, para encontrar a Jesús allí? Nos harán bien estas dos preguntas. Que el Señor nos ayude”.

(Radio Vaticana)

El PP llevaba en su programa electoral la reforma de la ley del aborto. A casi tres años de su llega al gobierno, todo parece indicar que van a abortar la reforma. La excusa es la falta de consenso social. La realidad es que dentro del propio PP son muchos más los que han pedido que las cosas se dejen como están que los que están reclamando que se haga de una vez aquello que se prometió. Alguno dirá que también habían prometido rebajas de impuestos y los han subido, pero en el tema del aborto no cabe disculparse con la realidad de una situación económica incompatible con lo anunciado.

Por otra parte, la reforma dejaría las cosas prácticamente igual a como están. Se mantendría el coladero de la “excusa” -no es otra cosa- de las razones psicológicas de la madre para poder abortar, lo cual llevó a este país a sufrir cien mil abortos al año.

Ahora mismo en Moncloa y Génova -o sea, Rajoy y Rajoy- están calculando si sería peor para sus intereses el costo político de no ir adelante con una reforma aguada del aborto o de llevarla al parlamento y tener que ver como la izquierda se tira a la calle cual si estuviéramos ante otro chapapote del Prestige o un nuevo 11-M.

Desde ya les digo una cosa a los del PP. A nivel de votos, el tema del aborto no significa prácticamente nada. Es decir, debido a la muy insuficiente actuación por parte de la Iglesia en su tarea de iluminar la conciencia de sus fieles a nivel de acción política, no hay apenas católicos en este país que vayan a dejar de votar el PP por ese asunto. Tampoco creo que haya muchos votos de centro que prefieran votar al PSOE por una ley como la que anunció Gallardón. Eso sí, la movilización social de la izquierda daría la imagen de un PP contraria a la realidad. Parecería que el PP es provida cuando no lo ha sido, no lo es ni lo será jamás. A ello habría que añadir que se acusaría a los peperos de obedecer las consignas de los obispos, aunque todo el mundo sabe que eso no es así.

Si algo positivo puede esperarse de una futura retirada del anteproyecto de ley sería que el Tribunal Constitucional tendría que pronunciarse sobre la todavía vigente. No es que tenga muchas esperanzas en que ese tribunal politizado emita una sentencia decente a favor de la vida, pero lo mismo salta la sorpresa y los magistrados del TC deciden que el nasciturus no es un ser humano al que se pueda defender menos que a las crías de algunas especies animales, tal y como ocurre actualmente.

Conclusión. Puede que el PP decida usar su mayoría absoluta para imponer sus tesis sobre la elección de alcaldes y se la guarde en el cajón para defender, siquiera teóricamente, el derecho a la vida. Señal de hasta qué punto ha llegado la degradación moral de la derecha pagana y pseudoliberal que todavía gobierna España. Nadie se confunda. Esa degradación es exactamente la misma que sufre el propio votante tradicional de derechas, ese que se supone que va a Misa los domingos y días de precepto. El catolicismo en España empieza a no servir ni para impregnarse a sí mismo de los valores del evangelio. Mucho menos para impregnar al resto de la sociedad. Ayer el Papa dijo que los cristianos tienen el peligro de volverse mundanos. En cuanto a la actuación política -y es la política quien marca las leyes que no gobiernan- el catolicismo español es RADICALMENTE mundano. Y eso no va a cambiar en mucho tiempo, porque quienes pueden cambiarlo ni quieren -se vive más cómodo llevándose bien con la casta política- ni quizás sepan como hacerlo aunque quisieran.

Luis Fernando Pérez Bustamante

San Lucas 4,16-30.

Jesús fue a Nazaret, donde se había criado; el sábado entró como de costumbre en la sinagoga y se levantó para hacer la lectura.

Le presentaron el libro del profeta Isaías y, abriéndolo, encontró el pasaje donde estaba escrito:

El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado por la unción. El me envió a llevar la Buena Noticia a los pobres, a anunciar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, a dar la libertad a los oprimidos

y proclamar un año de gracia del Señor.

Jesús cerró el Libro, lo devolvió al ayudante y se sentó. Todos en la sinagoga tenían los ojos fijos en él.

Entonces comenzó a decirles: “Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír”.

Todos daban testimonio a favor de él y estaban llenos de admiración por las palabras de gracia que salían de su boca. Y decían: “¿No es este el hijo de José?”.

Pero él les respondió: “Sin duda ustedes me citarán el refrán: ‘Médico, cúrate a ti mismo’. Realiza también aquí, en tu patria, todo lo que hemos oído que sucedió en Cafarnaún”.

Después agregó: “Les aseguro que ningún profeta es bien recibido en su tierra.

Yo les aseguro que había muchas viudas en Israel en el tiempo de Elías, cuando durante tres años y seis meses no hubo lluvia del cielo y el hambre azotó a todo el país.

Sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una viuda de Sarepta, en el país de Sidón.

También había muchos leprosos en Israel, en el tiempo del profeta Eliseo, pero ninguno de ellos fue curado, sino Naamán, el sirio”.

Al oír estas palabras, todos los que estaban en la sinagoga se enfurecieron

y, levantándose, lo empujaron fuera de la ciudad, hasta un lugar escarpado de la colina sobre la que se levantaba la ciudad, con intención de despeñarlo.

Pero Jesús, pasando en medio de ellos, continuó su camino.