Agencia Católica de Noticias de México

, 30 Jun. 21 (ACI Prensa).-  

El Obispo de Pinar del Río, Mons. Juan de Dios Hernández Ruiz, llamó a los fieles en Cuba a rezar más y con plena confianza en Dios, para que a través de la intercesión de la Virgen de la Caridad termine la pandemia del COVID19, cuyas consecuencias se han agudizado en el país.

El 30 de junio, la Diócesis de Pinar del Río (Cuba), publicó en su página de Facebook una carta firmada por el Obispo local, Mons. Juan de Dios Hernández Ruiz, y dirigida a los agentes pastorales y fieles de la diócesis y el país, sobre la crítica situación del COVID-19 en la isla.

Mons. Hernández dijo que “la situación sanitaria de nuestro país y en especial nuestra diócesis, se ha agudizado a raíz de un aumento descomunal de los casos afectados” por el coronavirus, que ha llevado “al país a declararse en fase de Transmisión Comunitaria”.

Durante la última semana Cuba atraviesa un incremento exponencial en el número de casos de infectados por COVID-19. Según el régimen comunista, la isla pasó de tener el 21 de junio un promedio de 1.473 casos nuevos por día, en un rango de 7 días; a llegar a tener el 29 de junio, en la última semana, un promedio de 2.453 casos nuevos por día.

Con 188 mil casos de personas infectadas con el COVID-19, 172 mil personas recuperadas y 1,270 fallecidos, el Ministerio de Salud Pública decretó la isla en fase de transmisión comunitaria para cortar la transmisión, avanzar en la intervención sanitaria y disminuir al máximo la movilidad de personas.

Frente a este contexto, el Prelado dijo que el objetivo de su carta es exhortar a la población “a no desfallecer en la oración y a no perder la esperanza”.

“Por eso, con plena confianza en que Dios, en su infinita misericordia, escucha el clamor de su pueblo cuando éste se dirige a Él con humildad y arrepentimiento, les pido que intensifiquemos la oración a Dios a través de la intercesión de nuestra Madre, la Virgen de la Caridad”, subrayó.

“A ella acudimos como hijos necesitados, y a sus pies presentamos la vida de tantos enfermos y sus familiares, el personal de salud y las autoridades sanitarias que junto al pueblo en general, añoran el cese de esta pandemia”.

Finalmente, recordó a los habitantes “que toda medida que se tome es importante, porque está en juego la vida humana, que es el valor más grande que tenemos”; ofreció sus oraciones y animó a rezar unidos la oración que el Papa Francisco dedicó a la Virgen María en mayo de 2020 por el fin de la pandemia.

A continuación, la oración:

Oh María,
tú resplandeces siempre en nuestro camino
Como un signo de salvación y esperanza.
Confiamos en ti, Salud de los enfermos, que al pie de la cruz
fuiste asociada al dolor de Jesús, manteniendo firme tu fe.

Tú, Salvación del pueblo romano, sabes lo que necesitamos
y estamos seguros de que lo concederás para que,
como en Caná de Galilea, vuelvan la alegría y
la fiesta después de esta prueba.

Ayúdanos, Madre del Divino Amor,
a conformarnos a la Voluntad del Padre
y hacer lo que nos diga Jesús,
que ha tomado sobre sí nuestros sufrimientos
y se ha cargado con nuestros dolores para llevarnos,
a través de la cruz, a la alegría de la resurrección.

Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios;
No deseches las oraciones que te dirigimos en nuestras necesidades,
Antes bien, líbranos de todo peligro.
¡Oh Virgen gloriosa y bendita! ¡Amén!

, 30 Jun. 21 (ACI Prensa).- El sacerdote de la iglesia St. Joseph en Surfside, Florida (Estados Unidos), P. Juan Sosa, indicó que la arquidiócesis local se encuentra ayudando a las víctimas del derrumbe del condominio en Miami y señaló que la fe es muy importante en momentos de tragedia porque nos asegura que nadie está solo.

El 24 de junio, un condominio “Champlain Towers South” de 12 pisos ubicado frente a la playa en Surfside, Miami, sufrió un derrumbe parcial alrededor de la 1:30 a.m. (hora local). El edificio fue inaugurado en 1981 y tenía más de 130 apartamentos.

Según medios locales, el número de fallecidos a causa del siniestro ascendió a 16 personas, mientras que de las 159 personas que estaban desaparecidas, 147 aún no son encontradas. Se registran varios latinoamericanos perdidos, entre ellos, los familiares de la primera dama de Paraguay, Silvana López Moreira: su hermana, cuñado, tres sobrinos y trabajadora del hogar.

La iglesia de St. Joseph, que se encuentra cerca del condominio, realizó una vigilia de oración el 26 de junio por las víctimas del derrumbe, donde pidieron bendiciones y fortaleza para las familias de los afectados, y celebró el 27 de junio una Misa por los fallecidos y desaparecidos.

El P. Sosa indicó a ACI Prensa que la comunidad local está orando para que Dios rescate a los desaparecidos “a través de aquellos que están trabajando duro para salvarlos” y señaló que “este espíritu de oración, por muy sombrío que pueda parecer a veces, reconforta a todos, especialmente a los familiares de los que quedaron atrapados entre los escombros”.

El sacerdote resaltó que, en momentos de tragedia, la fe es un don sumamente importante, “especialmente porque la fe nos asegura que nadie está solo, a pesar de la angustia personal que se pueda experimentar”.

Además, resaltó que esta tragedia, que ha impactado a toda la comunidad, será una razón para que esta se mantenga “más unida que nunca”. Subrayó que la “Arquidiócesis está presente en el ‘sitio de rescate’” con seis capellanes que se turnan para acompañar a los familiares de los desaparecidos.

“Muchos sacerdotes me han llamado para apoyarme en la parroquia y brindar sus servicios cuando sea necesario. También contamos con Caridades Católicas presentes para proporcionar vivienda y otros elementos a quienes perdieron su hogar y a sus familiares”, agregó.

El sacerdote señaló que, en las últimas horas, el cuerpo de Hilda Noriega, una de las fieles de la parroquia, fue encontrado en el derrumbe junto a un Rosario y resaltó que se viene realizando los preparativos para el funeral.

Finalmente, animó a la comunidad latina a nunca olvidar los lazos familiares y resaltó que “la Iglesia siempre proclama el valor de la vida desde la concepción hasta la muerte natural”.

“Vivimos en Cristo y ayudamos a otros a vivir a través del amor de Cristo en nosotros. La familia es clave para experimentar la presencia de Dios. Atesórense los unos a los otros en su amor y no se olviden de expresarlo”, concluyó.

, 30 Jun. 21 (ACI Prensa).- La fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) alertó que la crisis económica y política en el Líbano se ha profundizado y esto ha puesto en peligro a la comunidad cristiana local.

En un comunicado, ACN señaló que esta semana, la moneda del Líbano, “hogar de la comunidad cristiana más grande de Medio Oriente”, se ha devaluado a un mínimo histórico de 17 mil por dólar, llegando a perder un 90% de su valor “desde que comenzó una crisis económica en 2019”.

“La creciente ira contra el gobierno se ha visto exacerbada por una crisis de combustible. La escasez de reservas extranjeras necesarias para importar combustible ha hecho que muchos libaneses se despierten a las 3:00 a.m. para hacer fila en las estaciones de servicio”, indicó la fundación pontificia.

Además, resaltó que durante años el Líbano fue un refugio para los cristianos en el Medio Oriente, porque no se “establece que el islam sea una religión estatal” y hay “un acuerdo informal que dicta que el presidente sea católico maronita”.

“Por este motivo, ha acogido a miles de refugiados cristianos que huyen de la persecución en Irak o Siria”, añadió.

La directora de proyectos de ACN, Regina Lynch, indicó que a lo largo de los años se ha visto un aumento del extremismo en otros países, pero el Líbano “ha sido un lugar donde cristianos y musulmanes podían vivir juntos, educarse juntos, trabajar juntos, y nos gustaría que esto continúe”.

“Las escuelas católicas están en peligro de cerrar. Los institutos católicos como los hospitales y las clínicas están luchando por sobrevivir, incluso para encontrar los fondos que necesitan para comprar medicamentos y equipos médicos esenciales”, afirmó.

ACN indicó que la condición de refugio de cristianos del Líbano está amenazada por la crisis monetaria que se “ha visto agravada no solo por las consecuencias económicas de la pandemia, sino también por el impacto de una explosión el año pasado en Beirut, una de las mayores explosiones no nucleares jamás registradas”.

Además, indicó que la explosión del 4 de agosto de 2020 destruyó los barrios “en su mayoría cristianos alrededor del área del puerto de Beirut”, acabando con la vida de al menos 200 personas y destruyendo casi 100 mil edificios.

Frente a este problema, ACN resaltó la jornada de oración convocada por el Papa Francisco para el 1 de julio y señaló que los líderes cristianos del Líbano “orarán por soluciones a la crisis cada vez más profunda del país”.

El evento “Juntos por el Líbano” se celebrará el jueves 1 de julio en el Vaticano, para rezar y conversar sobre este país de Oriente Medio con la participación de los líderes de sus comunidades cristianas.

ACN señaló que el Patriarca de la Iglesia maronita, el Cardenal Béchara Boutros, ha pedido repetidamente “un nuevo gobierno y una conferencia internacional dirigida por la ONU para abordar los problemas” que afronta el Líbano.

“El vacío de liderazgo político ha dejado al país incapaz de abordar sus problemas, y mucho menos el COVID-19. Bajo estas presiones, los libaneses están abandonando el país en masa. Más de 380 mil libaneses, la mayoría cristianos, han solicitado visas para Occidente desde que comenzó la crisis”, lamentó la fundación.

Asimismo, indicó que los cristianos han reiterado la solicitud al Papa Francisco para que visite el país.

Durante la presentación sobre las actividades anuales de ACN, el sacerdote de la Arquidiócesis maronita de Beirut, P. Jad Chlouk, subrayó la necesidad de apoyo internacional e indicó que “lo importante ahora es el apoyo humanitario para todo el pueblo libanés”.

“La mayoría de los cristianos sufren de pobreza”, señaló. “Los cristianos no piden donaciones. Estamos pidiendo estabilidad y un país seguro para vivir. Necesitamos un entorno seguro para ayudar a nuestros niños a crecer en medio de una comunidad cristiana unida”, agregó.

, 30 Jun. 21 (ACI Prensa).- El sacerdote español Patxi Bronchalo criticó a través de Twitter al conocido presbítero marianista Daniel Pajuelo, cofundador de la plataforma de evangelización digital iMisión, por usar una imagen de San Pedro y San Pablo como un “guiño” a la homosexualidad.

El P. Bronchalo hizo una extensa reflexión a través de un “hilo” (una cadena de publicaciones) en Twitter, buscando responder a la confusión causada por el P. Pajuelo, conocido en redes sociales como @smdani.

Al hilo de este tweet, que es publico y que a muchos ha hecho daño, quiero escribir un hilo. Es mucha la confusión que está habiendo en Redes Sociales en este mes del Sagrado Corazón. https://t.co/TvmNIOhymf

— Patxi Bronchalo ن (@PatxiBronchalo) June 29, 2021

El P. Pajuelo se ha expresado a favor de la celebración del “orgullo” gay en junio, llegando a publicar una imagen de un corazón con los colores característicos de la bandera LGBT+ el 28 de junio. “La diversidad es un don, no amenaza”, escribió el sacerdote marianista, acompañando la imagen.

La DIVERSIDAD es DON, no amenaza. pic.twitter.com/M2d8thzQFV

— smdani 🌉 (@smdani) June 28, 2021

Al día siguiente, en la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, el P. Pajuelo compartió un ícono de ambos santos abrazados, en el que muchos católicos vieron un intento de darle una connotación homosexual.

En las respuestas a la publicación del P. Daniel Pajuelo abundaron las críticas, con algunos alentando a escribir a sus superiores y a su obispo “para que ponga remedio a esta situación sangrante”.

El P. Patxi Bronchalo lamentó que la publicación del cofundador de iMisión “a muchos ha hecho daño”.

En Twitter, indicó, “las cosas no ocurren por azar, siempre hay una intención oculta detrás del corazón”.

“Solo Dios puede juzgar esas intenciones ocultas que hay en nosotros, nosotros estamos llamados a purificarlas, a convertirnos a su Palabra”, continuó.

“¿Cuál es la intención del corazón de @smdani al escribirlo? No esperéis que yo la juzgue. Pero sí digo que no es casualidad esa foto hoy”, añadió.

El P. Bronchalo señaló que con la imagen compartida por el P. Pajuelo “se muestra una representación clásica de los apóstoles Pedro y Pablo, en el día de su fiesta, día que coincide con la semana del orgullo”.

“Con la imagen se manda un mensaje sibilino de guiño a la homosexualidad”, criticó.

Para el P. Bronchalo “poner esta imagen hoy, con todas las polémicas que hay, no es casualidad”.

“Ha sido un mes de polémicas en torno a unos vídeos de Dani en los que se presentaba un acercamiento a las personas con atracción a otros del mismo sexo”, indicó.

Estos videos, dijo, “diciendo algunas cosas verdaderas, siguen una línea de confusión y de omisión de muchas cosas”.

“Me consta que a mucha gente le ha confundido o le ha dañado”, lamentó.

“Varias personas homosexuales a las que acompaño, que han pasado auténticos infiernos por sus modos de vida, me han escrito para decirme que esa línea puede precipitar a muchos a un sufrimiento mayor. Tal cual me dicen”.

El P. Bronchalo recordó que tanto San Pedro y San Pablo “murieron mártires de la fe en Roma”.

“La tradición recibida de los Padres de la Iglesia nos dice que Pedro murió crucificado boca-abajo por no considerarse digno de morir como Jesus. Por eso la cruz invertida antes que un signo satánico es un símbolo del papado”, dijo.

“San Pablo estuvo preso en Roma, lo sabemos por los Hechos de los Apóstoles. Los Padres de la Iglesia señalan que murió decapitado”, indicó.

El sacerdote español subrayó que “Pedro y Pablo dieron su vida por Dios, por los hermanos y por los enemigos y perseguidores”.

“Se les representa frecuentemente abrazados, son hermanos y amigos. Una imagen que nunca ha tenido ninguna connotación homosexual”, remarcó.

Eso, continuó, “hasta hoy, que ha sido usada en el tweet de arriba de Dani para felicitar su fiesta en medio de las polémicas por los vídeos en la semana del Orgullo”.

“Repito, que no seré yo quien juzgue la intención del corazón, pero sí diré que no es adecuado usar a dos Santos apóstoles para sugerir la justificación de las uniones homosexuales dentro de la Iglesia”, precisó.

Para el P. Bronchalo “resulta ofensivo ver que se usa a dos mártires de la fe, que han dado la vida, con fines ideológicos, y hacerle el juego a la ideología LGTB. No nos engañemos. Hermanos curas que defendéis esta ideología: me temo que os usan”.

Mucha gente buena, lamentó, ve “con confusión esta defensa ideológica LGTBI por parte de algunos pastores”.

“Y ven con dolor tweets como esos que manipulan y confunden la historia y la vida de la Iglesia. Los pastores podemos hacer mucho bien, pero también podemos hacer mucho daño. Yo desde el respeto, Dani, te pediría que lo borrases”, alentó.

“Y créeme que es sincera mi oración por ti y por todos los curas que estamos aquí”, dijo.

Lo que enseña la Iglesia sobre la homosexualidad

La enseñanza católica sobre la homosexualidad está resumida en tres artículos del Catecismo de la Iglesia Católica: 2357, 2358 y 2359.

En estos artículos la Iglesia enseña que los homosexuales “deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta”.

La homosexualidad como tendencia es “objetivamente desordenada” y “constituye para la mayoría de ellos (los homosexuales) una auténtica prueba”.

Apoyado en la Sagrada Escritura, la Tradición ha declarado siempre que “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados”, “no proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual” y por tanto “no pueden recibir aprobación en ningún caso”.

“Las personas homosexuales están llamadas a la castidad” y “mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana”.

, 30 Jun. 21 (ACI Prensa).- Ante la reciente investigación de casos de corrupción por obras públicas en Costa Rica, el Episcopado costarricense pidió a la Administración de Justicia llegar pronto al fondo del problema para que los crímenes no queden impunes y se proteja la democracia; y exhortó a los empresarios y funcionarios católicos a ser ejemplo de compromiso ético.

El 29 de junio, la Conferencia Episcopal de Costa Rica (CECR) emitió una carta titulada “Ética, transparencia y bien común”, firmada por el presidente de la CECR y Obispo de Ciudad Quesada, Mons. José Manuel Garita Herrera; y el secretario general de la CECR y Obispo Auxiliar de San José, Mons. Daniel Francisco Blanco Méndez.

En su mensaje, los obispos expresaron su preocupación frente a la “dolorosa situación” que afronta el país ante la actual investigación “sobre supuestos delitos” por un “supuesto manejo inadecuado de los recursos del Estado en el proceso de ejecución de la obra pública, tan necesaria para el desarrollo del país, sin duda han golpeado a nuestra nación”.

Recientemente, se realiza en Costa Rica una investigación para desmantelar una supuesta red de corrupción que se beneficiaba a cambio de obras públicas. A mediados de junio, el Ministerio Público allanó la Casa Presidencial y 56 instituciones, empresas y domicilios, y detuvo a 30 personas, entre ellas, empresarios de carreteras y funcionarios públicos de mandos medios, de los que 13 integran el Consejo Nacional de Vialidad.

Además, los medios informaron que el sistema criminal “causó pérdidas en el presupuesto por 78 mil millones de colones (unos 125 millones de dólares), entre 2018 y 2020”; y que el presidente de Costa Rica, Carlos Alvarado Quesada, pidió a la Asamblea Legislativa que abra una comisión que investigue el caso. Además, el mandatario aceptó la renuncia irrevocable de su entonces asesor, Camilo Saldarriaga Jiménez, hoy investigado.

“La indignación en la mayoría de los ciudadanos es comprensible y, lamentablemente, tenemos que aceptar también que la decepción se apodera cada vez más de la población, al pensar en el deterioro de la institucionalidad costarricense”, dijeron los obispos.

Por ello, recordaron que “sin un compromiso ético de todas las personas, que ocupan cargos públicos o están en la función privada, difícilmente podremos caminar por sendas de justicia, desarrollo integral, confianza y credibilidad para toda la sociedad”.

Los obispos se refirieron a la encíclica Fratelli tutti del Papa Francisco, en la que “nos advierte que ‘cada sociedad necesita asegurar que los valores se transmitan, porque si esto no sucede se difunde el egoísmo, la violencia, la corrupción en sus diversas formas, la indiferencia y, en definitiva, una vida cerrada a toda trascendencia y clausurada en intereses individuales’”

Dijeron que “cuando hay hechos que pueden manchar la institucionalidad del país, se atenta contra los más altos valores. Cuando se dan signos que pueden golpear la democracia, exponemos a Costa Rica a una mayor desigualdad”, y advirtieron que con ello el país corre el riesgo de caer en “una profunda degradación” que frenería “cualquier oportunidad de desarrollo social y económico”.

Los obispos expresaron su confianza “en que la Administración de Justicia llegue al fondo de esta investigación, y que no se dé margen a la impunidad, pues la sensación de que no haya justicia pronta y cumplida también socava los cimientos de nuestra democracia”.

Además, llamaron a todos los ciudadanos a ser corresponsables y “conscientes de la necesidad de trabajar juntos en miras al bien común”, para “superar los enormes retos y desafíos que afrontamos” y “consolidar la justicia en nuestro querido país”.

Asimismo, ante la próxima conmemoración de su Bicentenario en 2021, reiteraron el mensaje de su última Asamblea Plenaria celebrado en febrero de este año, donde llamaron a “recuperar y consolidar la Costa Rica de justicia social con oportunidades para todos”.

Los obispos recordaron que San Juan Pablo II dijo en su encíclica Centesimus annus que “una democracia sin valores se convierte con facilidad en un totalitarismo visible o encubierto, como demuestra la historia”. Por ello, “es absolutamente necesario que, en particular desde la función pública, se dé un ejercicio recto, responsable, ético y respetuoso de la ley para combatir la corrupción, en beneficio de los más necesarios y altos intereses de nuestro país”, dijeron.

Sostuvieron que las autoridades públicas elegidas “deben saberse servidores respetuosos de la ley y con la ineludible exigencia de realizar un trabajo digno y honesto, a fin de hacer valer la autoridad que les ha sido dada”; y advirtieron que de no ser así, “se perdería la solidez de los principios y de las bases en que se fundamenta nuestro Estado social de derecho”.

Los obispos llamaron a que en las próximas elecciones generales el 6 de febrero de 2022, los electores y aspirantes a cargos públicos tomen conciencia “para que juntos rescatemos y consolidemos el ejercicio de los valores éticos” que caracterizaron a Costa Rica.

Finalmente, los obispos exhortaron sobre todo a los católicos que son servidores públicos o que trabajan en el sector privado, a actuar “de conformidad con los valores y exigencias de nuestra fe cristiana” y “a poner en práctica y dar testimonio de los valores de transparencia, honestidad, responsabilidad y probidad”.

“Animados por su vocación laical propia, les recordamos su obligación de actuar en consecuencia con lo que creen, para que de esa forma puedan impregnar de los valores del Evangelio las realidades temporales en que se desenvuelven”, subrayaron.

“Pidamos al Señor, por intercesión de nuestra Madre y Patrona, la Reina de los Ángeles, que nos ayude a superar este difícil momento, y que veamos con esperanza el horizonte de nuestro futuro, trabajando y luchando entre todos para conservar y fortalecer la democracia, la honradez, la honestidad, la justicia y la paz que siempre han distinguido a nuestro país”, concluyeron.
 

 

, 30 Jun. 21 (ACI Prensa).- Distintas organizaciones que promueven, protegen y defienden la vida y la familia exigieron al presidente de Chile, Sebastián Piñera, que vete en su totalidad el proyecto de ley “Sistema de Garantías de los Derechos de la Niñez”.

“Hoy los niños de Chile se encuentran más indefensos que nunca, gracias a la irresponsabilidad de parlamentarios que, conociendo el contenido del proyecto de ley, le dieron su aprobación. Señor Presidente le pido que por amor a los niños de Chile y sin demora, vete esta ley”, expresa un video de CUIDE Chile.

<blockquote class="twitter-tweet"><p lang="es" dir="ltr">Señor Presidente <a href="https://twitter.com/sebastianpinera?ref_src=twsrc%5Etfw">@sebastianpinera</a> le pedimos que por amor a los niños de Chile vete este proyecto <a href="https://twitter.com/hashtag/vetogarantiasdelani%C3%B1ez?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#vetogarantiasdelaniñez</a> <a href="https://t.co/53181J89Uo">pic.twitter.com/53181J89Uo</a></p>&mdash; CUIDE CHILE (@CuideChile) <a href="https://twitter.com/CuideChile/status/1408143098966949889?ref_src=twsrc%5Etfw">June 24, 2021</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>

Pamela Pizarro, directora ejecutiva de CUIDE Chile, explicó a ACI Prensa que piden el veto total del proyecto o al menos, los artículos más controversiales.

En su redacción, el proyecto de ley daña “la relación entre los padres y los hijos dejando como primer protector y garante de los niños al Estado, por sobre los padres”. “A los padres nos deja como simples orientadores de nuestros hijos”, alertó Pizarro a ACI Prensa.

“Es la última oportunidad que tenemos para desarticular este proyecto. Como es una normativa ‘madre’ implica muchas modificaciones de nuestro ordenamiento jurídico y muchas contradicciones”.

Por ello CUIDE Chile alienta a que los padres se movilicen en las redes sociales y suban fotos con el hashtag #vetogarantiasdelaniñez .

En tanto, la organización Confamilia Chile reunió en un video a distintas familias y profesionales que muestran carteles con la consigna #VetoGarantiasDeLaNiñez.

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El 29 de junio, un grupo de 49 diputados y 14 senadores asesorados por la ONG Comunidad y Justicia presentaron un requerimiento por inconstitucionalidad ante el Tribunal Constitucional por el contenido del proyecto.

<blockquote class="twitter-tweet"><p lang="es" dir="ltr">Ayer, junto a 49 <a href="https://twitter.com/hashtag/Diputados?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Diputados</a> y la <a href="https://twitter.com/FundJaimeGuzman?ref_src=twsrc%5Etfw">@FundJaimeGuzman</a> presentamos un requerimiento por inconstitucionalidad ante el <a href="https://twitter.com/TRIBCONST_CHILE?ref_src=twsrc%5Etfw">@TRIBCONST_CHILE</a> por ciertas normas contenidas en el proyecto de <a href="https://twitter.com/hashtag/Garant%C3%ADasdelaNi%C3%B1ez?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#GarantíasdelaNiñez</a><br><br>ABRIMOS HILO <a href="https://t.co/qw9SdtzKfV">pic.twitter.com/qw9SdtzKfV</a></p>&mdash; ComunidadyJusticia (@ONG_CyJ) <a href="https://twitter.com/ONG_CyJ/status/1410282141372633092?ref_src=twsrc%5Etfw">June 30, 2021</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>

En conversación con ACI Prensa, la asesora legislativa de Comunidad y Justicia, Daniela Constantino, explicó que el proyecto Sistema de Garantías de los Derechos de la Niñez eliminó “prácticamente todas las referencias al derecho preferente y deber de los padres a educar a sus hijos”.

En ese sentido, la abogada explicó que se rechazaron todas las indicaciones que establecían “que la interpretación” de la ley “debe hacerse tomando en cuenta el rol de los padres” junto con “las normas del Código Civil que contemplan el deber de los hijos de obedecer y respetar a sus padres”.

Artículos más controvertidos

Comunidad y Justicia detalló, a través de un documento, que en el artículo 11 se habla sobre autonomía progresiva donde “el único límite a la autonomía de los niños es la ley”.

Indicó que se eliminó el “principio del derecho preferente y deber de los padres de educar a sus hijos”, y se ha cambiado el papel de los padres a solo “ser orientadores en el ejercicio de su autonomía”, precisó Constantino.

En tanto, el artículo 13 que incorpora la perspectiva de género, habla de que todas “las políticas públicas, servicios y programas” dirigidas a los niños y adolescentes deben considerar la variable “género”.

En el artículo 30 que habla de libertad de pensamiento, conciencia y religión, nuevamente “excluye el derecho de los padres a educar a sus hijos conforme a sus propias convicciones morales, éticas y religiosas”.

El artículo 31, sobre libertad de asociación y reunión, permitirá que los niños y adolescentes “asistan o convoquen manifestaciones públicas por sí solos, sin autorización de sus padres”.

También, el artículo 33 establece que los niños “tienen derecho a desarrollar su vida privada sin injerencias arbitrarias o ilegales”, mientras que el artículo 34 establece el “derecho a reserva de las comunicaciones, incluidas las producidas a través de las tecnologías de la información y la comunicación”.

El artículo 41 “consagra la promoción de una educación sexual y afectiva integral, de carácter laico y no sexista” y se rechazaron las indicaciones que aseguraban el derecho de los padres a educar a sus hijos conforme a sus convicciones éticas y morales.

El documento de Comunidad y Justicia también hace referencia al artículo 74 y 76 que explica la intervención que tendrá la Oficina Local de la Niñez y de los tribunales de familia en caso de no existir acuerdos entre las partes, ante una amenaza o vulneración de los derechos del niño.

Veto presidencial

El proyecto Garantías de la Niñez comenzó su tramitación en la Cámara de Diputados en septiembre de 2015, durante el gobierno de Michelle Bachelet. Ese mismo año, la actual Alta Comisionada de la ONU para los derechos humanos presentó el proyecto de despenalización del aborto en Chile.

En su tercer trámite constitucional, el proyecto Garantías de la Niñez fue abordado por la Comisión Mixta, conformada por un grupo de diputados y de senadores, quienes elaboraron un informe para dirimir las discrepancias surgidas entre ambas cámaras.

El informe fue aprobado por ambas salas y se despachó el pasado 22 de junio.

De esa forma, el proyecto fue enviado al presidente Sebastián Piñera quien tiene la facultad de aprobarlo para su promulgación o bien presentar su veto en un plazo máximo de 30 días.

De esa manera, Sebastián Piñera puede eliminar, añadir o sustituir una parte o la totalidad del proyecto de ley.

, 30 Jun. 21 (ACI Prensa).- Una líder provida salvadoreña denunció que la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos miente y manipula la información de un caso de infanticidio para favorecer la agenda del aborto en El Salvador.

Sara Larín, fundadora de la Fundación VIDA SV de El Salvador, dijo a ACI Prensa que “es completamente insólito y despreciable que la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (OACNUDH) se valga de la libertad condicional otorgada a Marina de los Ángeles Portillo para presionar a El Salvador con el aborto”.

La OACNUDH, continuó, aduce falsamente que el caso de Portillo “fue una complicación obstétrica, cuando realmente la niña recién nacida fue encontrada estrangulada con calcetines, uno en la boca y el otro amarrado al cuello con doble nudo”.

El 25 de junio, la OACNUDH celebró “la libertad anticipada otorgada a Marina Portillo, quien fue procesada y condenada tras enfrentar una emergencia obstétrica y después de catorce años tiene la posibilidad de reencontrarse con su familia”.

Además, la oficina de Naciones Unidas pidió a El Salvador “continuar la revisión de los casos donde las mujeres han sido detenidas por delitos relacionados con emergencias obstétricas y armonizar la legislación sobre aborto según los estándares de derechos humanos a fin de evitar nuevos encarcelamientos”.

Invitamos al Estado a continuar la revisión de los casos donde las mujeres han sido detenidas por delitos relacionados con emergencias obstétricas y armonizar la legislación sobre aborto según los estándares de #DerechosHumanos a fin de evitar nuevos encarcelamientos (2/2)

— OACNUDH (@OACNUDH) June 25, 2021

El aborto en El Salvador está prohibido y la Constitución reconoce “como persona humana a todo ser humano desde el instante de la concepción”.

En El Salvador no hay ninguna mujer encarcelada por el delito de aborto. Las condenas por este crimen oscilan entre los dos y ocho años de cárcel, por lo que los jueces suelen dar otras sanciones.

En los últimos años, organizaciones internacionales han manipulado casos de homicidios de recién nacidos a manos de sus madres para presentarlos como supuestos abortos, en repetidos intentos por legalizar esta práctica en El Salvador.

La verdad sobre el caso de Marina de los Ángeles Portillo

Un informe realizado por VIDA SV, en base a los documentos judiciales, revelan que Marina de los Ángeles Portillo asesinó a su hija recién nacida en mayo de 2007.

La policía encontró a la bebé con un calcetín blanco que le tapaba la boca y las fosas nasales. Otro calcetín le amarraba el cuello con un doble nudo.

El cuerpo de la pequeña había sido envuelto en una manta y metido en una bolsa plástica negra.

VIDA SV indicó que “el médico forense determinó que la causa de muerte fue asfixia por estrangulación”.

Portillo fue condenada a 35 años el 1 de noviembre de 2007, pero recientemente recibió el beneficio de la libertad condicional anticipada.

VIDA SV subrayó en su sitio web que “libertad condicional anticipada no significa que se haya demostrado que Marina de los Ángeles Portillo es inocente o que hayan sido absuelta de los cargos, sino que continúa siendo culpable del crimen por el que se les condenó, sin embargo recibió un beneficio penitenciario al que pueden acceder todos los privados de libertad, siempre y cuando cumplan los requisitos de ley”.

Sara Larín dijo a ACI Prensa que “nosotros en Fundación VIDA SV tenemos en nuestro sitio web disponible el expediente completo de Marina Portillo y en la sentencia condenatoria se detalla que la prueba forense determinó que a la bebé se le ocasionaron lesiones cuando ya había tenido vida extrauterina”.

“También hemos publicado el dictamen desfavorable de la solicitud de indulto que realizó el lobby proaborto en el 2015, en el que la Corte Suprema de Justicia le niega el beneficio de gracia, respondiendo a cada una las razones presentadas por las feministas en el que claramente dicen que es incongruente vincular este caso de estrangulamiento con una complicación obstétrica”, añadió.

Sin embargo, para Larín “lo verdaderamente intolerable es la complicidad de los funcionarios de Naciones Unidas al debilitar el Estado de Derecho de El Salvador, presionando al país a que deje en impunidad crímenes increíblemente crueles contra bebés indefensos”.

“La ONU está a un paso de pedir abiertamente la legalización del infanticidio de recién nacidos”, denunció. 

, 30 Jun. 21 (ACI Prensa).- La aprobación del Parlamento Europeo del Informe Matic, que pone al aborto como un derecho humano fundamental, es una “peligrosa deriva antropológica” ante la cual deben despertar las conciencias de los europeos, señaló el Cardenal Leonardo Sandri, prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales.

El Parlamento Europeo aprobó el 24 de junio el Informe Matić que describe el aborto como "atención médica esencial" y busca redefinir la objeción de conciencia como una "negación de atención médica".

La votación en la sesión plenaria realizada en Bruselas (Bélgica), fue de 378 votos a favor, 255 en contra y 42 abstenciones.

Durante una divina liturgia ofrecida el 28 de junio en la Basílica de San Pablo Extramuros en Roma, el Cardenal Sandri recordó que “el único a quien se debe servir es a Cristo nuestro Señor, y no a otra ideología o cosmovisión, donde a menudo hay detrás de una fina retórica” que en realidad estrecha la visión del hombre y denigra su dignidad.

El Cardenal Sandri dijo que “un ejemplo de esto es la Europa de nuestro tiempo, que en el contexto de una crisis mundial sin precedentes, con riesgos no solo para la salud pública, sino también para el trabajo y la protección de los grupos más vulnerables, encuentra el momento de aprobar un informe que define el aborto como un derecho humano fundamental”.

El prefecto del Vaticano describió la votación como "una peligrosa deriva antropológica ante la cual debemos despertar nuestras conciencias para una alianza renovada al auténtico servicio a la humanidad".

El informe también declaró que las violaciones de "la salud y los derechos sexuales y reproductivos" son "una forma de violencia contra las mujeres y las niñas".

Solo dos de los 27 estados miembros de la Unión Europea, Polonia y Malta, no permiten el aborto a pedido o por motivos sociales amplios.

Mons. Tadeusz Kondrusiewicz, presidente de la Comisión de Atención Pastoral de la Conferencia de Obispos Católicos de Bielorrusia, también respondió a la votación del Parlamento Europeo. Hizo un llamado a los católicos a buscar la intercesión de la Virgen María para poner fin a "una cultura de la muerte".

"Como puede ver, el secularismo en Europa no se está desacelerando, sino que está ganando impulso", dijo en un comunicado publicado en Catholic.by, el sitio web de la Iglesia Católica en Bielorrusia.

“La ideología del relativismo moral prevalece sobre las normas morales inmutables y el sentido común. La cultura de la vida con la que soñaron los padres fundadores de la Unión Europea se está convirtiendo en una cultura de la muerte ante nuestros ojos”.

El Arzobispo dijo que cada año se producen alrededor de 29 mil abortos en Bielorrusia, ya que el país también enfrenta una "profunda crisis demográfica".

“Por lo tanto, no podemos permitir el enfoque del aborto adoptado en la Unión Europea, que será un genocidio de nuestro pueblo”, dijo.

Traducido y adaptado por Eduardo Berdejo. Publicado originalmente en CNA.

, 30 Jun. 21 (ACI Prensa).- La Arquidiócesis de Cartagena (Colombia), expresó su disposición de colaborar con las autoridades que llevan el caso del sacerdote Christian Mercado, detenido el 28 de junio bajo la acusación de abusos sexuales contra una menor de edad.

La Fiscalía de Colombia informó que un juez de garantías ordenó el encarcelamiento del P. Christian Mercado, de 34 años, a quien se acusa de haber abusado sexualmente de una menor de 15 años entre junio de 2020 y marzo de 2021. Según se informó, la madre le había pedido al sacerdote que ayudara a su hija como guía espiritual ante unos problemas que tenía en la escuela.

En un comunicado publicado el 28 de junio, la Arquidiócesis de Cartagena informó que al enterarse el 29 de abril de una denuncia “ante la Fiscalía General de la Nación por abuso sexual, por parte del Padre Christian Mercado”, el Arzobispo, Mons. Francisco Javier Múnera, procedió a aplicar el protocolo que se sigue de acuerdo a las normas vigentes de la Iglesia para estos casos.

En ese sentido, se prohibió al sacerdote el ejercicio del ministerio presbiteral y el 29 de abril el Tribunal Eclesiástico inició “la investigación preliminar para verificar la verdad de los hechos denunciados”. La Arquidiócesis indicó que el proceso canónico se realizará “a la luz de los resultados de la investigación.

“Manifestamos nuestra disposición a colaborar con las autoridades que llevan este caso cuando así lo requieran”, añadió el comunicado, en el que se reiteró “nuestro compromiso de acompañamiento a la víctima y a su familia”.

La Arquidiócesis de Cartagena llamó a la ciudadanía “a denunciar y a poner en conocimiento de las autoridades competentes los comportamientos contrarios a las exigencias del Evangelio y de la Iglesia en la Protección de los Menores, para establecer la verdad y garantizar justicia para todos”.

, 30 Jun. 21 (ACI Prensa).- Con el apoyo mayoritario del partido del presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, el Congreso de Hidalgo aprobó este 30 de junio la despenalización del aborto libre hasta las 12 semanas de gestación.

Con 16 votos a favor de Morena, el partido de López Obrador, y una abstención, los diputados del estado mexicano de Hidalgo consiguieron despenalizar el aborto, en medio de denuncias de irregularidades en el debido proceso.

Con esta votación, Hidalgo se convierte en la tercera entidad federativa mexicana, después de Ciudad de México y Oaxaca, en permitir el aborto libre a pedido hasta las 12 semanas de embarazo.

En diálogo con ACI Prensa, el director de la plataforma provida ConParticipación, Marcial Padilla, señaló que el proceso legislativo para aprobar el aborto “fue totalmente irregular”.

“Los diputados no tuvieron ningún reparo en cometer varias violaciones del reglamento del Congreso y del proceso legislativo”, indicó, criticando que “lo hicieron con mucho descaro”.

Los diputados de Morena, continuó, “tenían prisa. Se sentían también presionados sobre todo por la secretaria de Gobernación, Olga Sánchez Cordero”.

“¿Quién sabe por qué tenían tanta prisa por imponer el aborto en un estado más del país, imponer la muerte?”, cuestionó.

Sin embargo, continuó, “los grupos provida, los grupos que defendemos la vida y la familia, no nos desanimaremos”.

“Vamos a seguir luchando para que logremos que tengan la misma protección ante la ley el hijo y su madre”, aseguró, resaltando que “vamos a seguir luchando para que las verdaderas necesidades de las mujeres embarazadas sean resueltas”.

“Estamos hartos de que el gobierno les dé soluciones de muerte, que son mentiras, a las mujeres embarazadas”, expresó.

Por su parte, Rodrigo Iván Cortés, presidente del Frente Nacional por la Familia (FNF), señaló que para aprobar el aborto en Hidalgo los diputados violaron “la ley orgánica del Congreso y el proceso parlamentario”.

Cortés denunció que la comisión congresal que aprobó el dictamen, votado este 30 de junio por el Pleno del Congreso de Hidalgo, tuvo una “pseudo sesión” el 29, “porque no convocaron a todos sus miembros sino exclusivamente a los miembros de Morena, e hicieron como que se aprobó en comisión un dictamen”.

“Ese dictamen aprobado lo metieron de manera también irregular a la sesión el día de hoy en Hidalgo”, dijo.

La votación de este 30 de junio, añadió, también fue “sumamente irregular”.

El presidente del FNF indicó que “al violarse la ley, al violarse el procedimiento, hay materia para impugnación y estaremos muy atentos, impulsando lo que a derecho corresponda para que esto no quede impune y no logre imperar el mal del aborto en el estado de Hidalgo”.

, 30 Jun. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco nombró este miércoles 30 de junio a Mons. Cleocir Bonetti, hasta ahora parte del clero de la Diócesis de Erexim, como nuevo obispo de la Diócesis de Caçador (Brasil).

La Diócesis de Caçador estuvo vacante desde el 1 de junio de 2020, cuando Mons. Severino Clasen fue nombrado Arzobispo de Maringá (Brasil).

En su mensaje, Mons. Bonetti indicó que recibió la noticia sobre su nombramiento a través de la Nunciatura Apostólica el 21 de junio, día en que se recuerda a San Luis Gonzaga, “patrono de la juventud”.

Ese mismo día, “al celebrar la Misa muy temprano en la mañana, en la primera lectura del Génesis, Abraham recibió una petición del Señor: ve, deja tu tierra, la casa de tu padre, y ve adonde yo te envíe. Creo que la lectura también fue una inspiración para mí ese día”, agregó.

El Prelado expresó su “profunda alegría por haber sido escogido por la Iglesia, por el Papa Francisco, para conducir la Iglesia Diocesana de Caçador” y señaló que espera “contar con la gracia de Dios, porque si fui elegido, no fue por mis méritos, sino por la gracia divina”.

Además, recordó que la Diócesis de Erexim, cuyo santo patrón es San José, está celebrando un jubileo por su 50 aniversario, y resaltó que encuentra este santo “una mayor motivación para servir a la Iglesia, para el servicio del pueblo de Dios”.

Mons. Bonetti también pidió la intercesión de San Francisco, patrón de la Diócesis de Caçador.

“En este mes del Sagrado Corazón de Jesús, que está llegando a su fin, quiero pedir, suplicar al buen José, a Nuestra Señora de Fátima la intercesión para que mi corazón se parezca cada vez más al corazón de Jesús”, subrayó.

Durante la oración de la mañana del miércoles 30 en la parroquia de Nuestra Señora de Fátima, el Obispo de Caçador, Mons. Adimir Antonio Mazali, anunció el nombramiento de Mons. Bonetti.

 

Mons. Mazali, entregó a Mons. Bonetti la cruz pectoral y el solideo, y aseguró que Caçador “no solo gana un gran obispo en altura, sino también en gracia y con muchos dones para servir al pueblo de Dios con corazón de padre, con corazón de pastor”.

En un comunicado, la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB) agradeció al Papa Francisco por el nombramiento que “fortalecerá la presencia de la Iglesia en la región Sur 4 de la CNBB”.

Asimismo, dio la bienvenida al nuevo obispo y recordó las palabras del Santo Padre en la Solemnidad de San Pedro y San Pablo del 29 de junio, donde el Pontífice animó a seguir el testimonio de vida de estos santos y hacer una Iglesia “más cercana al pueblo, profética y misionera”.

Mons. Bonetti nació el 7 de agosto de 1972 en São Valentim (Brasil). Ingresó en el Seminario Nossa Senhora de Fátima, en Erexim, donde cursó el bachillerato. Estudió Filosofía en el Seminario Mayor de Viamão y Teología en el Instituto de Teología y Pastoral de Passo Fundo.

El Prelado cursó un posgrado en Psicopedagogía, en Viamão, y una Maestría en Historia de la Iglesia de la Pontificia Universidad Gregoriana en Roma.

Fue ordenado sacerdote el 6 de febrero de 1999, incardinado en la Diócesis de Erexim. En su ministerio sacerdotal, fue asistente en el Seminario Menor Nossa Senhora de Fátima, entre 1999 y 2001, vicario parroquial de la parroquia de São Cristóvão en Erexim, de 2002 a 2005, y rector del Seminario Mayor, de 2009 a 2014.

Mons. Bonetti también fue párroco de las parroquias de Nuestra Señora Senhora do Rosário, en Barão de Cotegipe, entre 2015 y 2016, y de São Tiago en Aratiba, de 2016 a 2017. Desde entonces, ha sido vicario general de la Diócesis de Erexim.

Además, se desempeñó como profesor de Historia de la Iglesia en el Instituto de Teología y Pastoral de Passo Fundo y fue representante de los sacerdotes de la Diócesis de Erexim en la Comisión Regional de Presbíteros, de la que también fue coordinador.

Traducido y adaptado por Harumi Suzuki. Publicado originalmente en ACI Digital.

VATICANO, 30 Jun. 21 (ACI Prensa).- Con motivo del 160 aniversario del nacimiento del periódico del Vaticano L’Osservatore Romano, el Papa Francisco señaló que la publicación “es un vínculo con la Santa Sede” e invitó a leerlo.

Se trata de unas declaraciones realizadas para un documental sobre la historia de L’Osservatore del que la Sala de Prensa del Vaticano ha difundido un fragmento.

En ese fragmento, el Papa explica que “ya en Argentina leía entera la edición semanal en lengua española, porque es un vínculo con la Santa Sede, con el magisterio y con la vida de la Iglesia, con la historia de la Iglesia”.

El Santo Padre asegura que lee L’Osservatore “todos los días. Y cuando no sale el domingo, me falta algo”. Afirma que lee el periódico “desde la primera página hasta la última, siguiendo el orden. A menos que tenga un interés especial, y lo busco primero. Pero habitualmente lo leo de la primera a la última página. Y cuando termina, digo: ‘lástima, se acabó’”.

Con motivo del aniversario, del 1 al 5 de julio L’Osservatore Romano incluirá en su edición cinco suplementos especiales dentro de una serie de iniciativas que se desarrollarán a lo largo de todo el año de aniversario.

En el comunicado difundido por la Sala de Prensa se explica que en estos suplementos se ha pedido la colaboración de los directores de varios periódicos italianos e internacionales para reflexionar sobre cómo está mutando el periodismo y cómo se quiere que se transforme.

Así, escribirán en los suplementos de L’Osservatore Romano el director de El País, Le Monde, Avvenire, Corriere della Sera, La Repubblica, Fohla de S.Paulo, Limes, La Semaine Africaine y Scarp de’ tennis.

Durante el rezo del Ángelus del martes 29 de junio, Solemnidad de San Pedro y San Pablo, el Papa Francisco expresó sus “mejores deseos” para el “periódico del partido”, como explicó que llama a L’Osservatore Romano. “Muchas gracias por vuestro servicio. Continuad vuestro trabajo con fidelidad y creatividad”.

, 30 Jun. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco nombró Obispo de San José de Mayo (Uruguay) al P. Fabián Antúnez, actual rector del Colegio Seminario de Montevideo.

El P. Antúnez será el quinto obispo de la Diócesis de San José de Mayo y sucederá a Mons. Arturo Fajardo, quien tomó posesión de la Diócesis de Salto el 15 de agosto de 2020.

La Diócesis de San José de Mayo fue creada en el año 1955 por el Papa Pío XII. Comprende los departamentos de San José y Flores y alberga a unos 134 mil habitantes. Cuenta con 13 parroquias que se encuentran a cargo de 18 sacerdotes.

Tras conocer el nombramiento, el P. Antúnez alentó a la comunidad diocesana a “soñar juntos el horizonte futuro de la diócesis”, a “caminar, escucharnos y buscar en actitud de discernimiento la voluntad de Dios para el pueblo de Dios que nos fue confiado”.

“Quiera Dios que podamos cuidar de los más frágiles, que vivamos con gozo el ministerio, que podamos juntos renovar nuestra vida interior, dejándonos conducir por la suave voz del buen espíritu que desea hacer morada en nuestro interior”, agregó en un carta.

“Que podamos atender a los signos de nuestro tiempo, viviendo la alegría de la tarea evangelizadora, sintiéndonos una iglesia misionera que sostiene la esperanza frente a los grandes desafíos que vivimos como humanidad”.

“A San José nos confiamos en este su año, le pedimos que, así como cuidó del Señor quiera custodiar en cada uno de nosotros el corazón de padre, que nos conceda un espíritu de comunión y la alegría profunda de entregar nuestras vidas al evangelio”, concluyó.

Por su parte, las parroquias de San José de Mayo manifestaron su alegría por la noticia repicando las campanas a las 7:00 a.m. (hora local).

<blockquote class="twitter-tweet"><p lang="es" dir="ltr">REPIQUE DE CAMPANAS<br>En todas las parroquias de la Diócesis se hizo un repique de campanas a las 7 de la mañana, uniéndose a la alegría de la noticia del nombramiento de un nuevo Obispo para la Diócesis. Este es el repique de la campana de nuestra Basílica Catedral. <a href="https://t.co/nPG7tgvcHJ">pic.twitter.com/nPG7tgvcHJ</a></p>&mdash; Diócesis de San José (@diocesissanjose) <a href="https://twitter.com/diocesissanjose/status/1410196537976791042?ref_src=twsrc%5Etfw">June 30, 2021</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>

Biografía P. Fabián Antúnez

El P. Edgardo Fabián Antúnez- Percincula Kaenel de 52 años de edad, nació el 15 de mayo de 1969 en la ciudad de Resistencia (Argentina).

En 1992 se recibió de abogado en la Universidad del Nordeste (Argentina) y el 11 de marzo de 1994 ingresó a la Compañía de Jesús en el Noviciado de San Miguel (Buenos Aires).

 

El 29 de julio de 2006 fue ordenado sacerdote en Montevideo (Uruguay) y realizó su profesión solemne como religioso jesuita el 12 de marzo de 2015.

En la actualidad es rector del Colegio Seminario de Montevideo.

Es bachiller en Teología y licenciado en Estudios Eclesiásticos en 2005 por la Facultad de Teología de la Universidad de Granada (España).

También se licenció en Teología Moral por la Pontificia Universidad Gregoriana (Roma) y realizó un máster en Ciencias para la Familia por la Universidad de Málaga (España).

El P. Antúnez se desempeñó como director de Pastoral del Colegio Seminario entre 2007 y 2017; asesor espiritual del Hogar de Cristo. Desde 2019 hasta la fecha es rector del Colegio Seminario de Montevideo y Superior de la Comunidad Sagrado Corazón, entre otras labores.

, 30 Jun. 21 (ACI Prensa).- El Congreso del estado mexicano de Baja California Sur rechazó la noche de este 29 de junio despenalizar el aborto libre a pedido hasta las 12 semanas de gestación.

El proyecto, que buscaba reformas en el Código Penal y la Ley Estatal de Salud, fracasó al no alcanzar los votos necesarios. A favor del aborto votaron ocho diputados, seis lo hicieron en contra, mientras que dos se abstuvieron.

El Frente Nacional por la Familia (FNF) celebró el resultado y felicitó “a los valientes diputados que aguantaron las presiones y defendieron la vida”.

En un video mensaje, el presidente del FNF, Rodrigo Iván Cortés, denunció que los diputados proaborto quisieron lograr la aprobación de su proyecto “a hurtadillas” durante la noche.

Cortés destacó el papel de los “legisladores que, con mucha valentía, resistieron las presiones y ganó la vida”.

El presidente del FNF advirtió sin embargo que la lucha en defensa de la vida continúa en el estado de Hidalgo, donde se busca también despenalizar el aborto libre hasta las 12 semanas este 30 de junio.

VATICANO, 30 Jun. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco aseguró que “la mirada cristiana de la economía y de la sociedad” es distinta “de la mirada pagana o de la mirada ideológica” porque “nace del mensaje de Jesús, de las bienaventuranzas”.

Así lo afirmó en un mensaje de video que envió este miércoles 30 de junio a los participantes en el encuentro de la Asociación Cristiana de Dirigentes de Empresa (ACDE) que se desarrolla de forma telemática con motivo del centenario del nacimiento del Siervo de Dios Enrique Shaw, empresario católico y miembro de la Fuerza Armada Argentina.

En el video, el Santo Padre señala que “la construcción de una comunidad justa, económicamente y socialmente para todos, la tienen que hacer todos: sindicalistas y empresarios, trabajadores y dirigentes. Tenemos que ir por el camino de la economía social”.

El Papa pidió ser “realistas” y “volver a la economía de lo concreto” frente a la volatilidad de las finanzas, que llevan a creer “que hay mucho y al final no hay nada”.

Para el Pontífice, “lo concreto es la producción, el trabajo de todos, que no haya falta de trabajo, las familias, la patria, la sociedad”.

“En una sociedad donde haya un margen de pobreza muy grande, uno se tiene que preguntar cómo va la economía, si es justa, si es social o simplemente busca intereses personales. La economía es social”, aseguró.

Asimismo, el Papa hizo un alegato contra la corrupción y las inversiones ilícitas: “Invertir en el bien común, no esconder la plata en los paraísos fiscales. Invertir. La inversión es dar vida, es crear, es creativa. Saber invertir, no esconder. Uno esconde cuando no tiene la conciencia limpia o cuando está rabioso”.

“Cuando escondemos es porque algo está funcionando mal. Claridad, transparencia y producción. Invertir. E ir creando la confianza social. Es muy difícil construir sin confianza social”, insistió antes de concluir el mensaje de video.

VATICANO, 30 Jun. 21 (ACI Prensa).- La Santa Sede difundió este miércoles 30 de junio el video con la intención de oración del Papa Francisco para el mes de julio. En este nuevo video, el séptimo de 2021, el Santo Padre pide rezar por la amistad social.

“Dice la Biblia que el que encuentra un amigo encuentra un tesoro”, comienza el Pontífice en el mensaje de video. “Me gustaría proponer a todos ir más allá de los grupos de amigos y construir la amistad social tan necesaria para la buena convivencia”.

El Papa pide reencontrarse especialmente “con los más pobres y vulnerables. Los que están en las periferias”.

También reclama alejarse “de los populismos que explotan la angustia del pueblo sin dar soluciones proponiendo una mística que no resuelve nada”. En definitiva, “huir de la enemistad social que solo destruye y salir de la ‘polarización’”.

El Santo Padre reconoce en el video que huir de esa enemistad social “no siempre es fácil, especialmente hoy cuando una parte de la política, la sociedad y los medios se empeñan en crear enemigos para derrotarlos en un juego de poder”.

“El diálogo es el camino para mirar la realidad de una manera nueva, para vivir con pasión los desafíos de la construcción del bien común. Recemos para que, en situaciones sociales, económicas, políticas, conflictivas seamos arquitectos de diálogo, arquitectos de amistad, valientes y apasionados, hombres y mujeres que siempre tiendan la mano y que no queden espacios de enemistad y de guerra”, concluye el Papa Francisco el video con las intenciones de oración.

Los videos difundidos con las intenciones de oración del Santo Padre para cada mes es una iniciativa de la Red Mundial de Oración del Papa, una obra pontificia que tiene la misión de movilizar a los cristianos por la oración y la acción para hacer frente a los desafíos de la humanidad y de la misión de la Iglesia.

, 30 Jun. 21 (ACI Prensa).- El 30 de junio se cumplen dos años de la renovación de la Consagración de España al Corazón de Jesús en el Cerro de los Ángeles, por eso la Biblioteca de Autores Cristianos (BAC) publicó el libro “Sus heridas nos han curado” que documenta los eventos relacionados con esa gran celebración que tuvo lugar en el año 2019.

Con este libro la dióceis de Getafe pretende brindar un fruto más del Centenario. En este libro se recogen una selección de documentos y actas de intervenciones pronunciadas o elaboradas con motivo de los distintos eventos que tuvieron lugar dentro del Jubileo.

La renovación de la Consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús y la celebración de un Año Jubilar para la diócesis de Getafe (España) tuvo su origen la celebración del primer centenario de la consagración de España que realizó el 30 de mayo de 1919 el Rey Alfonso XIII en el Cerro de los Ángeles donde se encuentra el santuario del Sagrado Corazón de Jesús.

Con motivo de este centenario, la Santa Sede concedió a la Diócesis de Getafe un Año Jubilar que comenzó el 2 de diciembre de 2018 y que culminó el 24 de noviembre de 2019.

Dentro de las celebraciones de este Año Jubilar se realizó la renovación de la consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús, y que contó con  una serie de eventos previos para preparar ese momento histórico.

Mons. Ginés García Beltrán, Obispo de Getafe, destacó en la introducción del libro que “pretenden conformar un sólido monumento a las vivencias y gracias que muchos experimentamos durante esos meses y además es un homenaje afectuoso a aquellos que con gran esfuerzo prepararon o llevaron adelante las organizaciones de este Centenario”.

El libro recoge los simposios celebrados distribuidos por secciones, con las ponencias y comunicaciones pertinentes; la renovación de la consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús, asi como el Congreso de Nueva Evangelización; la Clausura del Año Jubilar y un epílogo.

El P. Jaime Pérez Boccherini, uno de los editores del libro aseguró que “la labor realizada le ha servido para revivir la Consagración al Corazón de Jesús y actualizar la fe. Cuando uno lleva adelante un trabajo que tiene que ver con la Teología y la espiritualidad, supone un gran enriquecimiento. Ha sido una puesta a punto intelectual, y de fe. Son como unos Ejercicios Espirituales”.

, 30 Jun. 21 (ACI Prensa).- El 3 de julio se recuerda el martirio de Santo Tomás, que según la tradición fue el evangelizador de la India. Por eso, los cristianos de todas las confesiones celebrarán juntos el Día de la India Cristiana, con la que pretenden desmontar la idea de que el cristianismo es una religión extranjera.

En los últimos años ha aumentado el nacionalismo hindú, por el que se pretende unir el concepto de nacionalidad india con el de religión hinduista, considerando ciudadanos de segunda clase a las minorías religiosas como la cristiana.

Según la tradición Santo Tomás, uno de los doce apóstoles de Jesús, llegó a la India en el año 52 d.C y evangelizó parte del país. El 3 de julio se conmemora el martirio de este santo que tuvo lugar en el año 72 d.C en Chennai (India).

"Con la celebración del 2021, y a partir de ahora, todos los años, queremos preservar nuestra identidad en el contexto cultural indio, y unirnos a todos los que quieran adherir a este festejo, prescindiendo de cuál sea su idioma, costumbres, creencias o región de origen”, aseguró uno de los promotores de la iniciativa según recogió Asia News.

Además esta celebración marca el inicio de una década de iniciativas que tendrán lugar entre 2021 y 2030 con las que pretenden “honrar el 2000 aniversario del inicio de la vida pública de Jesús, cuyas enseñanzas y principios de vida ayudaron a transformar la India y el mundo entero”.

El P. Babu Joseph, portavoz de la Conferencia Episcopal India aseguró a Asia News que el hecho de que esta jornada haya sido promovida por grupos que pertenecen a distintas confesiones cristianas es importante. Y la elección de la fiesta de Santo Tomás va más allá de las diferentes opiniones sobre la historicidad de la llegada del apóstol a la India. Por mi parte, sugiero que el evento vaya acompañado de una petición de reconocimiento de algunas de las iglesias más antiguas, para que sean incorporadas al patrimonio de la UNESCO. O que haya alguna publicación sobre la importancia de la presencia cristiana en la historia de la India”.

Además destacó que algunos movimientos de la derecha nacionalista en la India crean la impresión de que el cristianismo es una religión ajena en el país, por eso el portavoz de la Conferencia Episcopal de la India insiste en que “es necesario recordar lo antiguas que son sus raíces”.

“El cristianismo forma parte de la historia de la India desde hace 2 mil años y ha visto nacer muchas formas de vida cristiana que son locales. Cualquier esfuerzo por borrar esta contribución es una forma de negar los fundamentos mismos de la India. El hecho de que el cristianismo haya introducido enseñanzas sociales que han actuado como catalizador de movimientos de reforma en la sociedad india, es un hecho a tener en cuenta, así como su enorme contribución en el campo de la educación”, destacó. 

VATICANO, 30 Jun. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco presidió este miércoles 30 de junio la Audiencia General en el patio de San Dámaso del Palacio Apostólico del Vaticano. En su catequesis, el Pontífice reflexionó sobre la Carta a los Gálatas de San Pablo y destacó que en ella el Apóstol explica cómo comportarse cuando surgen problemas dentro de la comunidad cristiana.

A continuación, el texto completo de la catequesis del Papa Francisco:

Hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Nos adentramos poco a poco en la Carta a los Gálatas. Hemos visto que estos cristianos se encuentran en conflicto sobre cómo vivir la fe. El apóstol Pablo empieza a escribir su Carta recordándoles las relaciones pasadas, el malestar por la distancia y el amor inmutable que tiene por cada uno de ellos.

Sin embargo, no deja de señalar su preocupación para que los gálatas sigan el camino correcto: es la preocupación de un padre, que generó las comunidades en la fe. Su intención es muy clara: es necesario reafirmar la novedad del Evangelio, que los gálatas han recibido de su predicación, para construir la verdadera identidad sobre la que fundar la propia existencia. Y este es el principio: reafirmar la novedad del Evangelio. Aquello que los Gálatas recibieron de él.

Descubrimos en seguida que Pablo es un profundo conocedor del misterio del Cristo. Desde el principio de su Carta no sigue los bajos argumentos utilizados por sus detractores. El apóstol “vuela alto” y nos indica también a nosotros cómo comportarnos cuando se crean conflictos dentro de la comunidad.

De hecho, solo hacia el final de Carta, se aclara que el núcleo de la controversia suscitada es el de la circuncisión, por tanto, de la principal tradición judía. Pablo elige el camino de ir más en profundidad, porque lo que está en juego es la verdad del Evangelio y la libertad de los cristianos, que es parte integrante del mismo. No se detiene en la superficie de los problemas, de los conflictos, como a menudo tenemos la tentación para encontrar en seguida una solución que ilusiona para poner a todos de acuerdo con un compromiso. Pablo ama a Jesús y sabe que Jesús no es un hombre, un Dios de compromisos.

No funciona así con el Evangelio y el Apóstol ha elegido seguir el camino más arduo. Escribe así: «Porque ¿busco yo ahora el favor de los hombres o el de Dios? No trata de hacer la paz con todos. Y continúa: ¿O es que intento agradar a los hombres? Si todavía tratara de agradar a los hombres, ya no sería siervo de Cristo» (Gal 1,10).

En primer lugar, Pablo se siente en el deber de recordar a los gálatas que es un verdadero apóstol no por mérito propio, sino por la llamada de Dios. Él mismo cuenta la historia de su vocación y conversión, que coincide con la aparición de Cristo Resucitado durante el viaje hacia Damasco (cfr Hch 9,1-9).

Es interesante observar lo que afirma de su vida precedente a ese suceso. Y habla así de su vida precedente: «Encarnizadamente perseguía a la Iglesia de Dios y la devastaba, y cómo sobrepasaba en el judaísmo a muchos de mis compatriotas contemporáneos, superándoles en el celo por las tradiciones de mis padres» (Gal 1,13-14).

Pablo osa afirmar que él en el judaísmo superaba a todos, era un verdadero fariseo celante «en cuanto a la justicia de la Ley, intachable» (Fil 3,6). En dos ocasiones destaca que había sido un defensor de las «tradiciones de los padres» y un «convencido defensor de la ley». Esta es la historia de Pablo.

Por un lado, él insiste al subrayar que había perseguido ferozmente a la Iglesia que había sido un «blasfemo, un perseguidor y un violento» (1 Tm 1,13). No ahorra en adjetivos. Él mismo se califica así. Por otro, evidencia la misericordia de Dios con él, que le lleva a vivir una transformación radical, bien conocida por todos.

Escribe: «Pero personalmente no me conocían las Iglesias de Judea que están en Cristo. Solamente habían oído decir: “El que antes nos perseguía ahora anuncia la buena nueva de la fe que entonces quería destruir» (Gal 1,22-23). Se ha convertido, ha cambiado, ha cambiado el corazón.

Pablo evidencia así la verdad de su vocación a través del impresionante contraste que se había creado en su vida: de perseguidor de los cristianos porque no observaban las tradiciones y la ley, había sido llamado a convertirse en apóstol para anunciar el Evangelio de Jesucristo.

Vemos que Pablo es libre para anunciar el Evangelio y libre para confesar sus pecados: “Yo era así”. La verdad es la que da la libertad del corazón, la libertad de Dios.

Pensando en su historia, Pablo está lleno de maravilla y de reconocimiento. Es como si quisiera decir a los gálatas que él podría ser de todo menos apóstol. Había sido educado desde niño para ser un irreprensible observador de la ley mosaica, y las circunstancias le habían llevado a combatir los discípulos de Cristo. Sin embargo, sucedió algo inesperado: Dios, con su gracia, le había revelado a su Hijo muerto y resucitado, para que él se convirtiera en anunciador en medio de los paganos (cfr Gal 1,15-6).

¡Los caminos del Señor son inescrutables! Lo tocamos con la mano cada día, pero sobre todo si pensamos en los momentos en los que el Señor nos ha llamado. No debemos olvidar nunca el tiempo y la forma en la que Dios ha entrado en nuestra vida: tener fijo en el corazón y en la mente ese encuentro con la gracia, cuando Dios ha cambiado nuestra existencia.

Cuántas veces, delante de las grandes obras del Señor, surge de forma espontánea la pregunta: ¿cómo es posible que Dios se sirva de un pecador, de una persona frágil y débil, para realizar su voluntad? Sin embargo, no hay nada casual, porque todo ha sido preparado en el diseño de Dios. Él teje nuestra historia, la historia de cada uno de nosotros, y, si nosotros correspondemos con confianza a su plan de salvación, nos damos cuenta.

La llamada conlleva siempre una misión a la que estamos destinados; por esto se nos pide que nos preparemos con seriedad, sabiendo que es Dios mismo quien nos envía y nos sostiene con su gracia. Hermanos y hermanas: Dejémonos conducir por esta conciencia: el primado de la gracia transforma la existencia y la hace digna de ser puesta al servicio del Evangelio.

El primado de la gracia cubre todos los pecados, cambia el corazón, cambia la vida, te hace ver nuevos caminos. No olvidemos esto. Gracias.

VATICANO, 30 Jun. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco destacó el modo en que San Pablo se comportaba ante los problemas que surgían dentro de la comunidad cristiana, sin detenerse en la superficie, “como a menudo tenemos la tentación”.

Durante la Audiencia General que celebró este miércoles 30 de junio en el patio de San Dámaso del Palacio Apostólico, el Pontífice aseguró que esa actitud del apóstol, de seguir el camino más arduo, “nos indica también a nosotros cómo comportarnos cuando se crean conflictos dentro de la comunidad”.

El Papa Francisco reflexionó en su catequesis sobre la Carta a los Gálatas donde el apóstol Pablo “no deja de señalar su preocupación para que los gálatas sigan el camino correcto: es la preocupación de un padre, que generó las comunidades en la fe”.

“Su intención es muy clara: es necesario reafirmar la novedad del Evangelio, que los gálatas han recibido de su predicación, para construir la verdadera identidad sobre la que fundar la propia existencia”, explicó el Santo Padre.

El apóstol, continuó Francisco, “nos indica también a nosotros cómo comportarnos cuando se crean conflictos dentro de la comunidad”.

En la Carta a los Gálatas “el núcleo de la controversia suscitada es el de la circuncisión, por tanto, de la principal tradición judía”.

Pablo, en su carta, “no se detiene en la superficie de los problemas, como a menudo tenemos la tentación para encontrar en seguida una solución que ilusiona para poner a todos de acuerdo con un compromiso”.

Por el contrario, “no funciona así con el Evangelio y el Apóstol ha elegido seguir el camino más arduo”.

En primer lugar, “Pablo se siente en el deber de recordar a los gálatas que es un verdadero apóstol no por mérito propio, sino por la llamada de Dios. Él mismo cuenta la historia de su vocación y conversión, que coincide con la aparición de Cristo Resucitado durante el viaje hacia Damasco”.

De hecho, “Pablo osa afirmar que él en el judaísmo superaba a todos”. Incluso, “en dos ocasiones destaca que había sido un defensor de las ‘tradiciones de los padres’ y un ‘convencido defensor de la ley»’”.

Por un lado, “insiste al subrayar que había perseguido ferozmente a la Iglesia”, por otro, “evidencia la misericordia de Dios con él, que le lleva a vivir una transformación radical, bien conocida por todos”.

“Pablo evidencia así la verdad de su vocación a través del impresionante contraste que se había creado en su vida: de perseguidor de los cristianos porque no observaban las tradiciones y la ley, había sido llamado a convertirse en apóstol para anunciar el Evangelio de Jesucristo”.

“Es como si quisiera decir a los gálatas que él podría ser de todo menos apóstol. Había sido educado desde niño para ser un irreprensible observador de la ley mosaica, y las circunstancias le habían llevado a combatir los discípulos de Cristo. Sin embargo, sucedió algo inesperado: Dios, con su gracia, le había revelado a su Hijo muerto y resucitado, para que él se convirtiera en anunciador en medio de los paganos”.

El Papa Francisco invitó a los cristianos a hacer como Pablo y no “olvidar nunca el tiempo y la forma en la que Dios ha entrado en nuestra vida: tener fijo en el corazón y en la mente ese encuentro con la gracia, cuando Dios ha cambiado nuestra existencia”.

Porque “no hay nada casual, porque todo ha sido preparado en el diseño de Dios. Él teje nuestra historia y, si nosotros correspondemos con confianza a su plan de salvación, nos damos cuenta”.

El Papa Francisco concluyó su catequesis afirmando que “la llamada conlleva siempre una misión a la que estamos destinados; por esto se nos pide que nos preparemos con seriedad, sabiendo que es Dios mismo quien nos envía y nos sostiene con su gracia”.

REDACCIÓN CENTRAL, 30 Jun. 21 (ACI Prensa).- “A estos hombres (Pedro y Pablo), maestros de una vida santa, vino a agregarse una gran multitud de elegidos que, habiendo sufrido muchos suplicios y tormentos también por emulación, se han convertido para nosotros en un magnífico ejemplo”, señalaba en una carta a los Corintios el Papa San Clemente I.

Con el anuncio de la Buena Nueva gracias a los Apóstoles, el número de fieles fue cada vez más en aumento. Sin embargo, el senado romano rechazó la “nueva religión” por considerarla contraria a las tradiciones de Roma y la declaró ilícita el año 35 d.C.

Más adelante, Nerón para librarse de la acusación de haber incendiado Roma, culpó a los cristianos acusándolos de ser una religión maléfica que practicaba el canibalismo -alusión distorsionada y perversa a la Eucaristía- y que promovía el incesto, por la costumbre que tenían los cristianos de llamarse hermanos entre ellos y darse el beso de la paz.

Nerón desencadenó de esta manera una infame persecución en la que miles de cristianos perecieron por proclamar y creer en el Dios verdadero, Dios de amor, revelado en Jesucristo.

El Martirologio Jeronimiano es el primero en registrar la conmemoración del martirio de más de 900 cristianos en los tiempos de Nerón. Allí se señala el día 29 de junio como el día destinado a la memoria de estos hombres y mujeres, coincidiendo con la efeméride de San Pedro y San Pablo. Se le atribuye a San Pío V, en el s. XVI, la primera mención en el Martirologio Romano de estos protomártires con fecha 24 de junio. En la actualidad, la Iglesia los conmemora cada 30 de junio.

Oración a los Santos Protomártires de la Iglesia Romana

, 29 Jun. 21 (ACI Prensa).- Hasta el 30 de agosto de 2021 los artistas argentinos aficionados o profesionales podrán participar en el primer concurso de Arte Sacro, cuyo tema principal es la Eucaristía.

El concurso busca “promover la fe católica y sus manifestaciones en el arte visual contemporáneo”, describe la convocatoria.

En ese sentido, las obras presentadas deberán “estar en consonancia con la doctrina católica” y deben ser fundamentadas a través de un texto de hasta 250 palabras.

El certamen recibirá pinturas, dibujos, grabados y fotografías realizados por aficionados o profesionales argentinos hasta el 30 de agosto de 2021.

Para los participantes mayores de 25 años se entregará el Premio Beato Fray Angélico.

El primer lugar será de $30.000 pesos argentinos (unos 313 dólares), el segundo lugar de $20.000 pesos argentinos (unos 208 dólares) y 10 menciones honrosas de $2.000 pesos argentinos para cada una.

En tanto, el Premio Beato Carlo Acutis será destinado a los jóvenes entre los 13 y 25 años.

El primer lugar consta de $10.000 pesos argentinos (unos 104 dólares), el segundo lugar de $7.000 pesos argentino (unos 73 dólares) y 10 menciones honrosas de $1.000 pesos argentinos para cada una.

En esta oportunidad todas las obras deben ser presentadas al concurso en forma virtual y serán evaluadas por un jurado liderado por el P. Eduardo Pérez Dal Lago.

Para las impulsoras del concurso, Agustina Peña e Isabel Peña, este nació como una respuesta concreta a la necesidad de unir dos pasiones: el arte y la fe.

De esa manera, se busca generar y promover espacios de encuentro con otros artistas que tienen la misma inquietud y que quieren profundizar y trabajar en temáticas de la fe católica.

Más información sobre las bases del concurso AQUÍ o en concursoartesacro@gmail.com. 

, 29 Jun. 21 (ACI Prensa).- En el contexto del debate de la redacción de la nueva Constitución para Chile, el Área Educación de la Conferencia Episcopal (CECh) destacó la importancia que se le debe dar a la familia en su rol educativo.

El próximo 4 de julio la Convención Constitucional, organismo que redactará la Carta Magna que reemplazará la que está vigente desde 1980, comenzará el debate sobre los diversos aspectos que debe contener el documento.

En ese contexto, el Área Educación de la CECh destacó en una carta que la educación “implica la participación de diversos actores” que ocupan un rol fundamental “en los primeros años de vida”. Es en la educación donde comienzan la “integración social y la equidad de la sociedad”, destacó.

En ese sentido, el organismo pidió que “la futura Constitución otorgue garantías que protejan y valoren a las familias, su dignidad y su rol educativo”.

“Las familias tienen un lugar central en la formación humana y el desarrollo de las capacidades cognitivas, socioemocionales, psicoespirituales y del carácter, así como en la socialización y aprendizaje de normas y valores que los niños, niñas, adolescentes y jóvenes necesitan para su integración”.

“Deseamos que el Estado proteja y apoye a las familias en todas las dimensiones de su bienestar”, insistió.

Asimismo, pidió que se reconozcan “los aportes de las diferentes expresiones y tradiciones culturales, en un clima de respeto, tolerancia y apego a la diversidad y a los valores democráticos”, “como saberes pedagógicos que favorezcan la formación integral de cada ciudadana y ciudadano”.

Lo anterior, continuó, requiere que los “poderes públicos garanticen el derecho que asiste a los padres, madres y/o apoderados y apoderadas, para que sus hijos e hijas reciban la formación espiritual que esté de acuerdo con sus propias convicciones, resaltando la importancia de la formación integral en el desarrollo de las personas”.

En otros aspectos, el Área Educación de la CECh pidió que la educación sea “obligatoria, gratuita y de calidad, financiada y promovida por el Estado, garantizando autonomía pedagógica para la realización de su proyecto educativo”.

Para ello, es esencial que “los padres, madres y/o apoderados y apoderadas tengan la libertad de elegir el establecimiento educacional y participar activamente del proceso de enseñanza de sus hijos e hijas”.

Entre otras cosas se propone que “la enseñanza y aprendizaje de las lenguas originarias, en su contexto territorial y con un enfoque comunicativo, promoviendo la enseñanza de la propia historia, las diversas filosofías de vida de las culturas y su propia literatura”.

También que las “comunidades educativas y académicas” fomenten “el diálogo colaborativo, relevando a los estudiantes como sujetos de aprendizaje y centro del proceso educativo”.

El documento firmado por el presidente del Área de Educación de la CECh, Mons. Héctor Vargas, y el consejo asesor, expresó que en el desafío es “construir un país más justo y solidario, en el cual los niños, niñas, adolescentes y jóvenes puedan desarrollar todas sus potencialidades”, reconociendo la “centralidad y participación” de ellos “al interior de los diversos espacios educativos”.

Lea el documento completo AQUÍ.

, 29 Jun. 21 (ACI Prensa).- El miércoles 30 de junio a las 6:00 p.m. (hora de Chile) se realizará un seminario virtual sobre el ministerio laical de catequista, con el objetivo de profundizar en la historia y las implicancias de esta labor eclesial.

El conversatorio, organizado por el Instituto Escuela de la Fe de la Universidad Finis Terrae en conjunto con la Comisión Nacional de Catequesis de Chile, quiere profundizar algunos aspectos de la carta apostólica entregada en forma Motu proprio por el Papa Francisco el pasado 11 de mayo.

“Ministerio del Catequista. Historia e implicancias” es el título del seminario virtual que contará con el destacado catequista y cofundador de la Sociedad de Catequetas Latinoamericanos (SCALA), Hno. Enrique García Ahumada; el Director del Instituto Superior de Catequesis Argentina, P. Alejandro Puíggari; y el Director de la Comisión Nacional de Catequesis de la Conferencia Episcopal de Chile (CECh), Eduardo Valenzuela Magaña.

El panel de expertos será moderado por la catequeta Celmira de la Parra y el profesor Javier Díaz.

En conversación con ACI Prensa, el Director de la Comisión Nacional de Catequesis de la CECh, Eduardo Valenzuela, recordó que ya en la década de 1970, el Papa Pablo VI “deja abierta la posibilidad de que hayan nuevos ministerios, además del acolitado y el lectorado, otros ministerios que sean necesarios para las iglesias locales”.

“Después de tanto tiempo, el Papa Francisco toma la decisión de decretar este ministerio” lo que demuestra “un apoyo y reconocimiento a la función que han ejercido los catequistas durante tanto tiempo y de manera tan fundamental en la historia de la Iglesia y la Evangelización”, agregó.

Valenzuela invitó a participar en este seminario el que será “un punto de partida” para comenzar a “revisar el perfil del catequista; estandarizar la formación; revisar la actitud testimonial, vocacional” y así “mejorar el compromiso” y la “disposición al servicio permanente”.

Puede seguir el seminario virtual a través del Facebook Iglesia Católica Chile o por el canal de YouTube Educación Religiosa UFT.

, 29 Jun. 21 (ACI Prensa).- Una custodia eucarística fue robada recientemente de una iglesia católica en el Bronx, en Nueva York, poco antes de la adoración eucarística matutina parroquial.

El Departamento de Policía de Nueva York (NYPD, por sus siglas en inglés), dijo a CNA, agencia en inglés del Grupo ACI, que el robo ocurrió alrededor de las 7:00 a.m. (hora local) del 25 de junio en la iglesia católica St. Barnabas.

La parroquia dijo a CNA que la adoración eucarística estaba programada para las 9:30 a.m. esa misma mañana.

La custodia robada de la parroquia tiene un valor de 10 mil dólares.

La policía aún no ha identificado al sospechoso, pero está buscando la ayuda de la población para lograrlo.

De acuerdo al informe presentado a la policía, el ladrón entró a la iglesia el 25 de junio y permaneció dentro durante una hora. El sujeto luego bajó al nivel inferior del templo y robó la custodia.

Tom O’Sullivan, parroquiano, dijo a CBS2 que “es decepcionante”, al tiempo que pidió oraciones por el ladrón.

El robo en la parroquia del Bronx es un nuevo incidente en una serie de actos de vandalismo en iglesias, entre ellas varias en la ciudad de Nueva York.

El 28 de mayo una estatua de Santa María en el patio parroquial de la parroquia St. Adalbert en Queens, Nueva York, fue encontrado partido por la mitad.

El fin de semana del 15 de mayo, una estatua de la Virgen sosteniendo a Jesús niño fue encontrada vandalizada afuera de las oficinas administraticas de la diócesis, con la estatua de Jesús decapitada.

El Viernes 14 de mayo, un crucifijo que se encontraba afuera de la parroquia St. Athanasius en Brooklyn fue encontrado derribado. Una bandera estadounidense afuera de la rectoría fue quemada.

El Departamento de Policía de Nueva York pidió que quien tenga información, en español, se ponga en contacto con 1-888-57-PISTA (74782).

También se puede entregar información através del sitio web WWW.NYPDCRIMESTOPPERS.COM y de la cuenta de Twitter @NYPDTips.

Traducido y adaptado por David Ramos. Publicado originalmente en CNA.