Desde 1977 se realizan estos seminarios, que buscan compartir el trabajo de investigación que han realizado teólogos y filósofos de la UC y de otras instituciones. El padre Samuel Fernández, académico de la Facultad de Teología y organizador del encuentro, explica el sentido del seminario: “Esta instancia es un lugar de intercambio académico interdisciplinar en que, desde la teología, la filosofía, la historia y la filología, se estudian los escritos cristianos de los primeros siglos. No se trató de conferencias, sino de un seminario, es decir, un lugar de trabajo, de discusión y diálogo. Por ello, se buscaba que las conferencias fueran breves, para dar mucho espacio a la discusión”.
Además del público general, intervinieron con presentaciones dos estudiosos italianos, un español, un francés, catorce argentinos y doce chilenos, tanto de la Universidad Católica como de la Universidad de Chile y la Universidad de los Andes. “El seminario ha servido para el intercambio académico, se han estrechado los vínculos entre los estudiosos del cristianismo antiguo, y se han consolidado proyectos de traducción y edición de textos patrísticos en conjunto, en especial, entre Chile y Argentina”, señala el Padre Samuel.
Según el Padre Samuel la exposición más interesante, por su novedad, fue la del académico Lorenzo Perrone, profesor ordinario de la Universidad de Bolonia: “El profesor Perrone expuso sobre un grupo de 29 homilías de Orígenes de Alejandría que fueron descubiertas el año pasado en Alemania”. Según explica el propio Padre Samuel en un documento, fue al interior de una biblioteca alemana donde salieron a la luz 29 homilías del teólogo Orígenes de Alejandría, intelectual cristiano del siglo III, Padre de la Iglesia y uno de los más grandes intérpretes de la Sagrada Escritura. Los documentos, en su original griego, hasta ese momento permanecían inadvertidos.
Cuenta el sacerdote, que Perrone, como experto en Orígenes, fue llamado a confirmar la autenticidad de las homilías identificadas. “La autoría origeniana del documento está fuera de cualquier duda razonable, porque de las 29 homilías en griego, contenidas en el códice, cuatro de ellas eran conocidas por medio de la traducción latina de Rufino y, además, se reconocieron algunos pequeños fragmentos de estas homilías, que se conocían por medio de breves citas en obras de otros autores antiguos. Todo esto, más el inconfundible estilo para comentar la Escritura, alejan toda duda acerca de la autenticidad de estos nuevos textos exegético”, declaró el Padre Samuel.
Fuente: Teología UC
Publicar un comentario